(ခ်စ္ျခင္း၌တည္ေသာေမတၱာ) မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ

မိမဲ့ဖမဲ့ က်ေနာ့္ေခြးေလး ၂ ေကာင္ကို က်ေနာ္ခ်စ္ပါသည္။ အထူးသျဖင့္ အဇၨီကို ပိုခ်စ္ပိုသနားပါသည္။ စိတ္ေကာင္းရွိရံုမက ခေလးေလးလို အျပစ္ကင္းစင္သည့္အတြက္လည္းပါပါသည္။ ညအိပ္လွ်င္ က်ေနာ့္ရင္ခြင္ထဲဝင္ေကြးကာ ၿငိမ္ၿငိမ္ေလးအိပ္ပါသည္။ တခါတေလ က်ေနာ္ မူးမူးႏွင့္လြန္႔သျဖင့္ ဖိမိသျဖင့္ ကန္မိသျဖင့္ သူ မသက္မသာျဖစ္သည့္တိုင္ တခ်က္ကေလးမွမညည္းပဲ ကိုယ္ေလးကို ေရႊ႔ေရႊ႔ေပးပါသည္။ ေစာင္ေတြေခါင္းအံုးေတြ မူးမူးႏွင့္ကန္ထုတ္မိၿပီး ကုတင္ေအာက္က်သြားလွ်င္လည္း မနိုင့္တနိုင္ႏွင့္ ေအာက္ဆင္းေကာက္ေပးပါသည္။ သူ ခ်ီမရလွ်င္ မနိုင္ေတာ့လွ်င့္ ကုတင္ေပၚျပန္တက္ကာ က်ေနာ့္ကို ပါးလွ်က္လွ်က္ၿပီး ႏိႈးပါသည္။ က်ေနာ္ အိပ္ခ်င္မူးတူး မထခ်င္ထခ်င္ႏွင့္ထၿပီး ျပန္ေကာက္ျပန္တင္ၿပီးမွ သူျပန္အိပ္ပါသည္။ တခါတေလ အိပ္ယာမဝင္ခင္ အီးပါေသးေပါက္ထုတ္ရန္ ေမ့သြားသည့္အခါ တညလံုး ဆီးေအာင့္ အီးေအာင့္ၿပီးေနပါသည္။ မနက္လင္းလို႔ သားသားတို႔ ရႉရႉးေပါက္ အီးအီးပါဟုေခၚလိုက္လွ်င္ တညလံုးေအာင့္ထားသည့္ဒဏ္ကိုလႊတ္ရန္ အိေျႏၵမရျဖစ္ပါသည္။ က်ေနာ္ စိတ္မေကာင္းပါ။ ႏွိပ္စက္သလိုျဖစ္သြားပါသည္။ တခုခု စားစရာခ်ေကၽြးလွ်င္လည္း ဘယ္ေတာ့မွအရင္မစားဘဲ ေရာ့ကီအလာအထိေစာင့္ပါသည္။ သူ႔ေကၽြးထားသည့္အစာ ေရာ့ကီကယူစားၿပီး ေငါက္ေငါက္ ေငါက္ေငါက္ႏွင့္ထြက္သြားမွ မ်က္ဝန္းနက္နက္ႀကီးေတြ ပုတ္ခတ္ပုတ္ခတ္ႏွင့္ အလႊာခ်လိုက္ ေမာ့ၾကည့္လိုက္လုပ္ကာ သားသားဖို႔ေရာေဖေဖဆိုသည့္အထာႏွင့္ အၿငိမ္ထိုင္ကာေနတတ္ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သူ႔အားခ်စ္သနားပိုကာ ေရာ့ကီတခုဆို သူ ၂ ခု အၿမဲလိုလို ခ်ခ်ေပးျဖစ္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ သူ ဘယ္ေတာ့မွ ၂ ခုလံုးမစားပါ။ အပိုတခုကို တပိုင္းခ်ိဳး၍ ေရာ့ကီထံေပးလိုက္မွ သူ႔အပိုေဆာင္းတဝက္ကိုစားပါသည္။ က်ေနာ္ သည္ႏွစ္ေကာင္အတြက္ ေငြကုန္ပါသည္။ တိရိစၦာန္ဆရာဝန္ႏွင့္ ပံုမွန္ တႏွစ္ ၂ ႀကိမ္ ေဆးခန္းသြားျပရပါသည္။ ေခြးရူးကာကြယ္ေဆး၊ နွလံုးသန္ေကာင္ကာကြယ္ေဆး၊ ေခြးေလွး ေခြးသန္းကာကြယ္ေဆး၊ အနံ႔အသက္ ကင္းစင္ေရးအပါအဝင္ အျခားႀကိဳတင္ကာကြယ္ေဆးမ်ားလည္း ထိုးရတိုက္ရပါသည္။ အစာဖိုးအပါဝင္ တႏွစ္ကုန္လို႔ ခ်ဳပ္လိုက္လွ်င္ ဒီႏွစ္ေကာင္စာက ေဒၚလာတေထာင္သာသာခန္႔ရွိပါသည္။ သူတို႔ က်ေနာ့္အေပၚ ဘာမွ ေက်းဇူးျပန္ျပဳႏိုင္သည္မဟုတ္ပါ။ က်ေနာ္ သူတို႔ဆီမွ ဘာေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မွမထားပဲ ခ်စ္ရံုသက္သက္ခ်စ္တာျဖစ္ပါသည္။ သူတို႔လည္း က်ေနာ့္ကို ခ်စ္ရံုသက္သက္ခ်စ္ၾကပါသည္။ သူတို႔ႏွင့္က်ေနာ့္ၾကားတြင္ အျပန္အလွန္ ဘာအက်ိဳးစီးပြားမွမရွိပါ။ ေမတၱာသက္သက္ျဖင့္ ခ်စ္ခင္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ေမတၱာျဖင့္ခ်စ္ခင္ျခင္း၌ ေက်းဇူးရွင္တို႔ အနေႏၱာအနႏၱတို႔မရွိပါ။ အက်ိဳးေမွ်ာ္ကာ လူေမြးၿပီးအနေႏၱာအနႏၱလုပ္ေနသူမ်ားထက္စာလွ်င္ ဘာအက်ိဳးမွမေမွ်ာ္ျဖစ္သည့္ က်ေနာ္ႏွင့္က်ေနာ့္ေခြးေလးမ်ားခ်စ္ျခင္းက ပိုအျပစ္ကင္းပါသည္။ ပိုသန္႔စင္ပါသည္။ ပိုေမတၱာပါပါသည္။ အက်ိဳးေမွ်ာ္သည့္ ေက်းဇူးခံေက်းဇူးစားသေဘာလည္းမရွိပါ။ ဤအေၾကာင္းအရာကို ေရးရသည္မွာ စိတ္မေကာင္းပါ။ က်ေနာ့္ေခြးေလးမ်ား နတ္ျပည္လိုျပည္မွ က်ေနာ့္အိမ္တြင္ ေခြးလာျဖစ္ကာ ဘာအပူအပင္မွမရွိသည့္အျပင္ အခ်စ္ခ်ည္းသက္သက္ခံေနရခ်ိန္၌ ဗမာျပည္တြင္ ဆင္းရဲတြင္းနက္ကာ ဝမ္းမဝခါးမလွသူမ်ား ဒုနဲ႔ေဒးျဖစ္ေနပါသည္။ က်ေနာ္ေျပာခ်င္သည္မွာ ေက်းဇူးခံေက်းဇူးစားသေဘာကင္းသည့္ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာအစစ္ကိစၥျဖစ္ပါသည္။
ေဖေဖာ္ဝါရီ ၂၆၊ ၂ဝ၁၇

read more

အခြန္ေဆာင္သူ႔ဆဲခြင့္(မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ)

မနက္ျဖန္ အလုပ္ျပန္ဆင္းရပါဦးမည္။ က်ေနာ့္လုပ္ခမွ ခရိုင္အစိုးရေၾကး၊ ျပည္နယ္အစိုးရေၾကး၊ ဖက္ဒရယ္လ္အစိုးရေၾကးဆိုကာ ေၾကးသံုးေၾကး ဆက္ေၾကးသြင္းရပါသည္။ အစိုးရဆိုေတာ့ အခြန္ေကာက္တာဟုေျပာပါသည္။ သူပုန္ဆိုလွ်င္ ဆက္ေၾကးဟုသံုးပါသည္။ ဘယ္ေနရာေနေန ျပည္သူဆိုသည္မွာ ေသနတ္ရွိသူတပ္ရွိသူအား ဆက္ေၾကးေပး သို႔မဟုတ္ အခြန္ေဆာင္ရပါသည္။ ဆက္ေၾကးေပး အခြန္ေဆာင္သျဖင့္ မင္းတို႔ကိုငါတို႔အုပ္ခ်ဳပ္မယ္၊ ငါတို႔ကို မင္းတို႔က မဲေပးၾကဟူ၍ ကိုယ့္လည္ပင္း ကိုယ္ျပန္ႀကိဳးကြင္းစြပ္ခြင့္ေပးထားပါသည္။ ဒါကို ႏိုင္ငံသားအခြင့္အေရးဟု ဆိုပါသည္။ က်ေနာ္တို႔ကား အလုပ္ လုပ္ၿပီးမွထမင္းစားရသည့္အျပင္ ဘာေစာက္လုပ္မွလုပ္စရာမလိုသည့္ ထိုအမတ္မ်ား ဝန္ႀကီး ဝန္ကေလးမ်ား သမၼတမ်ားကိုပါ ကိုယ့္လုပ္စာထဲက ဖဲ့ေႂကြးေနရပါေသးသည္။ အခြန္ျပန္အမ္းေငြစနစ္သာမရွိလွ်င္ အေမရိကန္ပ်က္တာၾကာပါၿပီ။ သို႔ေသာ္ က်ေနာ္တို႔လင္မယား အခြန္ျပန္အမ္းေငြ တခါမွ မရဖူးသည့္အျပင္ နွစ္တိုင္းလိုလို ျပန္ပါေလ်ာ္ရပါသည္။ နွစ္ေယာက္လံုး အလုပ္လုပ္ပါသည္။ ဝင္ေငြရွိပါသည္။ သားသမီးမရွိပါ။ ထို႔ေၾကာင့္ ဆက္ေၾကးစံုအတြက္ အထြက္သာရွိၿပီး ျပန္အအမ္းမခံရပါ။ သို႔ေသာ္ ဤႏိုင္ငံတြင္ စိတ္လံုၿခံဳ ဘဝလံုၿခံဳသလိုခံစားရသျဖင့္ ေနေပ်ာ္ပါသည္။ ဘယ္အခ်ိန္ အိမ္တံခါးလာေခါက္ၿပီး ခနလိုက္ခဲ့ပါဆိုကာ ေထာင္ ၁ဝ ဆယ္ႏွစ္ခ်လိုက္မွာ မစိုးရိမ္ရပါ။ ေဒၚႀကီးကို ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ေဝဘန္ျခင္းမွစကာ မိုးမႊန္ေအာင္ဆဲ မေအႏွင့္ပါကိုင္တုတ္လည္း ရပါသည္။ က်ေနာ္တို႔လုပ္စာ သူတို႔စားေနရံုမက က်ေနာ္တို႔ကိုပါ တက္အုပ္ခ်ဳပ္ေနသူမ်ားျဖစ္ၾကသျဖင့္ က်ေနာ္တို႔တြင္ ဆဲခြင့္အျပည့္အဝရွိပါသည္။ ဗမာျပည္မ်ာလို နိုင္ငံေတာ္အတိုင္ဖင္ခံကိုဆဲသျဖင့္ ၆၆(ဃ)စာ မမိပါ။ မင္းေအာင္လိႈင္ကိုဆဲသျဖင့္ အဖမ္းမခံရပါ။
ေဖေဇာ္ဝါရီ ၂၅၊ ၂ဝ၁၇

read more

ေခြး(မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ)

ဟိုေန႔က ေဆးခန္းကျပန္ေတာ့ ေခြးဆိုရွယ္လ္ေဝါ့ကားက သူတို႔ဆီ ၃ နွစ္ဆက္တိုက္ေဖါက္သည္ျဖစ္ခဲ့သျဖင့္ အမွတ္တရသေဘာ အထိမ္းအမွတ္လက္ေဆာင္ဟုဆိုကာ က်ေနာ့္ ေခြးေလး ၂ ေကာင္အား လည္ပတ္ျပားအသစ္ လည္ဆြဲျပားအသစ္ေလးေတြ တပ္ေပးလိုက္ပါသည္။ လည္ပတ္အသစ္ေလးေတြက အျပာေရာင္ေလးေတြျဖစ္ၿပီး အရင္အေဟာင္းထက္ ပို နုနုအိအိေလးရွိပါသည္။ ဆြဲျပားေလးမ်ားကလည္း သတၱဳျပားအမာ က်ီးဥေရာင္ျဖစ္ၿပီး အေပၚတြင္ သူတို႔အမည္၊ အသက္၊ ကာကြယ္ေဆးမ်ားထိုးခဲ့သည့္သေကၤတ၊ ေဆးခန္းအမည္ႏွင့္ ေခြးမွတ္ပံုတင္နံပတ္လည္းပါပါသည္။ အဇၨီက ထိုဆြဲျပားအသစ္ေလးအား အလြန္ႀကိဳက္ပံုေပၚပါသည္။ ခနခန ခနခန က်ေနာ့္ေရွ႔ လာလာျပပါသည္။ ထိုဆြဲျပားေလးမ်ားမွာ ေယာင္ေတာင္ေပါင္ေတာင္ႏွင့္ အျပင္ထြက္အလည္လြန္ၿပီး ေခြးမ်က္ေစ့လည္လွ်င္ ရဲ သို႔မဟုတ္ တိရိစၦာန္ထိန္းသိမ္းေရးဌာနမွ ထိုလည္ဆြဲျပားပါ မွတ္ပံုတင္နံပတ္ကို စစၥတာမ္ထဲရိုက္ထည့္လိုက္ရံုႏွင့္ က်ေနာ့္အိမ္လိပ္စာေပၚၿပီး သူတို႔အား အိမ္တိုင္ယာေရာက္ျပန္ပို႔ေပးပါသည္။ သို႔ေသာ္ အလကားမရပါ။ အနည္းဆံုး ေဒၚလာ ၈ဝ ဆယ္မွ တရာ့ေလးဆယ္ေလာက္အထိ ေပးရပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ က်ေနာ့္ ေခြးသူငယ္မ်ား မ်က္ေစ့လည္းလမ္းမွားျခင္းမရွိေအာင္ သတိအၿမဲထားရပါသည္။ ေငြလည္းကုန္သလို လူလည္း စိတ္ပူရပါသည္။ က်ေနာ္ေနသည့္ ဖို႔တ္ဝိန္းတြင္ ေခြးသတ္စားသူမရွိေသးေသာ္လည္း ေခြးသတ္စားခ်င္သူ အိမ္အထိအေရာက္လာဖူးပါသည္။ ဒီေလာက္ အသားငါး ခ်ီးေပါေသးေပါ ေပါသည့္ျပည္ေရာက္လာၿပီး ခုထိ ေခြးသားဘက္ စိတ္လည္ေနၾကသည္မွာ အံ့စရာျဖစ္ေနပါသည္။ ေခြးေတြ႔တိုင္း သြားရည္တျမားျမားျဖစ္ေနၾကသည္မွာ စက္ဆုပ္စရာျဖစ္ေနပါသည္။ ကန္စြန္းရြက္တေပါင္ကို ၃ ေဒၚလာခန္႔ေပးရေသာ္လည္း ၾကက္သား ဝက္သား အမဲသားတေပါင္ကို တေဒၚလာခြဲေလာက္ႏွင့္ရသည့္တိုင္းျပည္လာၿပီး ေတာင္ေပၚတုန္းကလို ေကာက္ညွင္းအဝေႂကြးၿပီး ေခြးသတ္စားခ်င္သူမ်ား ရွိေနပါသည္။ ငတ္တုန္းက စားခဲ့ၾကၿပီးပါၿပီ။ ခု ေတာ္ေလာက္ပါၿပီ။ တခါတခါ က်ေနာ္ စိုးရိမ္ပါသည္။ က်ေနာ့္ေခြးေလးေတြ မ်က္ေစ့လည္လမ္းမွားၿပီး သူတို႔အပိုင္းဘက္ေရာက္သြားလွ်င္ ဆြဲျပားေလးပါေျမအျမွဳပ္ခံရၿပီး အရွင္ထြက္ျပန္ထြက္စရာမရွိပါ။
ေဖေဖာ္ဝါရီ ၂၆၊ ၂ဝ၁၇

read more

ငါးပိရည္ခိုးစားတဲ့လူ...တဲ့(မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ)

မနက္ျဖန္ ထမင္းဖိုးရွာရမည့္အလုပ္ ဘာမွမလုပ္စရာမရွိပါ။ ထမင္းဖိုး အနည္းဆံုး ၂ လစာခန္႔ အလံုအေလာက္ရွိေနပါၿပီ။ ထရပ္ကားကေလးဝယ္ျဖစ္လွ်င္ေတာ့ အသည္းအသန္ျပန္ရွာရပါလိမ့္မည္။ ဝယ္လည္း မျဖစ္မေနဝယ္ရပါမည္။ မနက္ျဖန္ လူမႈေရးအကူညီေတာင္းထားသည့္ အဂၤလိပ္စာ/စကားတလံုးမွတခြန္းမွမတတ္ေသာ အသက္ ၆၅ ျပည့္လုနီးပါး အေဒၚႀကီး ၂ ေယာက္ႏွင့္ ဦးေလးႀကီးတေယာက္အား လူမႈဖူလံုေရးအေထာက္အပံ့ လိုက္ေလွ်ာက္ေပးရာတြင္ ေစတနာ့ဝန္ထမ္း စကားျပန္အျဖစ္ လိုက္ကူညီေပးမည္ဟု ေျပာထားၿပီးပါသည္။ ရၾကဖို႔လည္း ရာႏႈန္းျပည့္ေသခ်ာပါသည္။ ကားကိစၥ အသြားအျပန္အတြက္လည္း အျခားေစတနာ့ဝန္ထမ္းတေယာက္က ကူညီပါလိမ့္မည္။ လူစံုမိၾကေတာ့ သူတို႔ကလည္း ဆရာ အျပန္ၾက အိမ္မွာ ထမင္းစားၿပီးမွျပန္ဟု ေျပာပါသည္။ စားခ်င္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ အခ်ိန္ရမည္မထင္ပါဟုေျပာေတာ့ အေဒၚႀကီး နွစ္ေယာက္အနက္ ကြမ္းစားေသာ သြားေတြတံုးတိုေနသည့္ သြားက်ိဳးပါးက်ိဳးအေဒၚတေယာက္က ဒါဆိုလည္း ဟင္းထည့္ေပးလိုက္မယ္ေလ ယူသြားေပါ့ အိမ္ၾကစားေပါ့ကိုယ့္ဖာသာဟု ကြမ္းပလုပ္ပေလာင္းႏွင့္ေျပာသည္မွာ ခ်စ္စရာအလြန္ေကာင္းပါ။ မယူေတာ့ဘူး အေဒၚ အျပန္ၾက လမ္းက က်ေနာ့္အိမ္အရင္ဝင္ က်ေနာ့္အရင္ခ်ေပးၿပီးမွ အေဒၚတို႔အိမ္ ဆက္သြားၾကမွာေလ။ ေနာက္တေခါက္ေပါ့ ေနာက္ႀကံဳတဲ့အခါေပါ့၊ ႀကံဳရင္ မဖိတ္လည္း ရွိတာနဲ႔ဝင္စားပါ့မယ္ဆိုေတာ့ လက္ကို ထြာဆိုင္ဝိုင္းျပ အျမင့္ကို လက္ဝဖါးနွစ္ဘက္ျဖင့္ ရွစ္လက္မေလာက္ခ်ဲျပၿပီး ကိုယ့္ဘာသာ ဝင္ေငြသတ္သတ္ မရွာတတ္ေပမယ့္ သမီးေတြသားမက္ေတြမွာ အလုပ္ရွိၾကပါတယ္၊ ဒီေလာက္တဗူးႀကီး ဆီျပန္ခ်က္တာမွ ၃ ေဒၚလာေလာက္ မက်ပါဘူး။ က်မတို႔လည္း အဲ့ေလာက္ေတာ့ တတ္ႏိုင္ပါေသးတယ္၊၊ ဆရာဝင္မယူအားလည္း ကားေမာင္းပို႔မယ့္ဖိုးတခြားနဲ႔ ျပန္ပို႔ခိုင္းလိုက္မယ္ဟုဆိုေတာ့ မလုပ္ပါနဲ႔အေဒၚ၊ က်ေနာ္ႀကံဳရင္ဝင္စားပါ့မယ္၊ ငါးပိရည္သာက်ိဳထား တို႔စတာေလးသာလုပ္ထားဟုေျပာေတာ့ ဟင္..ဆရာက အဂၤလိပ္မေယာက္်ားလုပ္ၿပီး ငါးပိစားသလားဟုေမးေတာ့ က်ေနာ္က ရယ္ရယ္ေမာေမာႏွင့္ က်ေနာ္က အဂၤလိပ္မဟုတ္ဘူးေလအေဒၚဆိုေတာ့ တခ်ိန္လံုး ေဘးမွၿငိမ္ေနသည့္ဦးေလးႀကီးက နင္ကလည္း အလိုက္တာ၊ သူ႔အိမ္မွာ ငါးပိရည္က်ိဳစားမရလို႔ နင့္အိမ္လာခိုးစားမယ္ေျပာတာေပါ့ဟဲ့။ က်ိဳသာထားလိုက္ အတို႔အျမွဳတ္ေလးလုပ္ထားလိုက္ဟုေျပာေတာ့ က်ေနာ္တို႔အားလံုး အားရပါးရ ရယ္ေမာမိၾကပါသည္။ ဒီေန႔ညေနခင္းတဒဂၤေလးမွာ ေပ်ာ္စရာေလးျဖစ္သြားပါသည္။
ေဖေဖာ္ဝါရီ ၂၇၊ ၂ဝ၁၇

read more

ရွင္ျပဳနားသ မဘသ(မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ)

ျပည္တြင္းမွာ မဘသလူသတ္ပြဲေတြ ေသြးသံတရဲရဲလုပ္ၾကေတာ့ အေမရိကားကလူတခ်ိဳ႔လည္း ရွင္ျပဳ နားသနဲ႔ ဒုလႅဘခံပြဲေတြ ၿခိမ့္ၿခိမ့္သဲသဲက်င္းပၾကတယ္။ အတြင္းအျပင္ ညီၫြတ္ေရးကို သ႑န္တမ်ိဳးနဲ႔ေဖာ္ျပၾကတာလားလို႔ေတာင္ ထင္ခ်င္စရာျဖစ္ရတယ္။ ဗမာျပည္ဖြားမိဘေတြကေန ဒီမွာေမြး ဒီမွာႀကီးတဲ့ကေလးတေယာက္ကို ရွင္ေလာင္းလွည့္မယ့္မနက္မွာ ေရႊခ်ည္ေငြခ်ည္ထိုး ပုဆိုး ေကာ္အေတာင့္သားႀကီး ခါးပတ္ႀကီးပတ္နဲ႔ မ်က္ႏွာမွာလည္းမိတ္ကပ္ေတြအေဖြးသားနဲ႔ ဆံပင္ကလည္း ေယာင္ေပစူးအတုႀကီးနဲ႔ ဖိနပ္ကလည္း ေျခနင္းေတာ္လို႔ေျပာတဲ့ဟာႀကီးနဲ႔ ကိုယ္မွာမင္းညီမင္းသားဝတ္စံုလို႔ေျပာတဲ့ဟာႀကီးနဲ႔ စလြယ္ႀကီးနဲ႔ အေတာ္ စိတ္ရႈပ္ေနတာတာ ခနခန မသက္မသာျဖစ္ေနတာေတြ႔တာနဲ႔ သား ဒါေတြက ဘာလို႔ဝတ္ရတာလဲသိလား၊ ဘာဝတ္စံုလဲသိလားဆိုေတာ့ ေႏြဦးေပါက္ အေအးမျပည့္တျပယ္အခ်ိန္မွာ ေခၽြးေဇာေတြျပန္ၿပီး မသိပါဘူး ဦးေလးရာ၊ အေဖတို႔က ဝတ္ရမယ္၊ ဒါမွ ဘုရင့္သားလိုျဖစ္တာလို႔ေျပာတယ္။ သူတို႔က ဘုရင္ေတြမဟုတ္ပဲ က်ေနာ္က ဘုရင့္သားဘယ္လိုလုပ္ျဖစ္မွာလဲ မေတြးတတ္ပါဘူး။ ေဘာင္းဘီနဲ႔လုပ္လည္း ဒါက မရဘူးလားလို႔ အဂၤလိပ္လိုေျပာေတာ့ က်ေနာ္ၿပံဳးမိတာပဲ။ ပုဆိုးေတာင္ မဝတ္တတ္ကဲ့ကေလးေတြကို အဲ့သလိုသြားဆင္ေတာ့ ခနဆိုေပမယ့္ သူတို႔စိတ္အိုက္ၾကမွာပဲ။ မေနတတ္မထိုင္တတ္လည္းျဖစ္ၾကမွာပဲ။ အေဖအေမကိုယ္တိုင္ကလည္း အဲ့ဒီအခၽြန္အတက္ႀကီးေတြ ၿပိဳးၿပိဳးျပက္ျပက္ လိုးလိုးလက္လက္ႀကီး ဘာ့ေၾကာင့္ဝတ္ေပးရတာဆိုတာကို ေျပာျပရွင္းျပႏိုင္ေလာက္ေအာင္ မသိၾကတာပါသလို ေျပာျပတတ္ခဲ့ဦးေတာင္ ကေလးေတြနားလည္မယ့္ ဗမာစကားေလး ခ်သံုးၿပီးမေျပာတတ္၊ ကေလးေတြကို အဂၤလိပ္လို ေျပာမျပတတ္ရွင္းမျပတတ္ကလည္းပါေတာ့ ကေလးေတြ ပို အခံရခက္မယ္ထင္တယ္။ နားသမယ့္ မိန္းကေလးတေယာက္ဆို ေခါင္းကေဆာင္းေပးထားတဲ့ မကိုဋ္လိုဟာႀကီး ဆြဲခၽြတ္လိုက္ျပန္တိုက္နဲ႔ စိတ္အေတာ္ညစ္ေနပံုပဲ။ က်ေနာ္လည္း သူတို႔ၾကည့္ၿပီး စိတ္ထဲမေကာင္းဘူး။ ကိုယ္လည္း ဘာမွ မတတ္ႏိုင္ဘူး။ သာသနာ့ေဘာင္ သြပ္သြင္းၾကတာမဟုတ္လား။ ဘာသာတိုင္းမွာ သာသနာ့ေဘာင္ကို မတူတဲ့ပံုစံေတြနဲ႔ သြပ္သြင္းၾကတာမဟုတ္လား။ ေနာက္မွသာ ႀကီးမွသာ သူတို႔ဟာသူတို႔ ဘာကိုးကြယ္ကြယ္ မကြယ္ကြယ္ ေလာေလာဆယ္ မိဘအရွိန္အဝါနဲ႔ အသိုင္းအဝိုင္းအဟန္႔ေလးသံုးၿပီး အဲ့လို သြပ္သြင္းလိုက္ရမွ ေနသာထိုင္သာရွိသြားၾကတဲ့ မိဘေတြလည္း အမ်ားစုမဟုတ္လား။
ေဖေဖာ္ဝါရီ ၂၇၊ ၂ဝ၁၇

read more

ရုပ္အတု ထုတဲ့လူေတြ(မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ)

ကိုယ္အာဏာရွိေနတုန္း ကိုယ့္ရုပ္တုေတြအတင္းလိုက္ထု အတင္းလိုက္ေထာင္တဲ့သူေတြဟာ ဉာဏ္ထိမ္ၾကသူေတြလို႔ေျပာရင္ မမွားေလာက္ဘူး။

သမိုင္းဆိုင္ရာအျမင္အရ တန္ဖိုးတစံုတရာရွိခဲ့ဦးေတာင္ အဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတြအာဏာသစ္ကိုင္းလြတ္ၿပီး ႏိုင္ငံေရးဈန္ ဒါမွမဟုတ္ လူ႔အသက္ေလွ်ာတဲ့အခါ ဒါမွမဟုတ္ ဘာမွမေလွ်ာခင္ သူ႔ဆန္႔က်င္ဘက္ ငတိေတြ စစ္တပ္ကိုကိုင္ႏိုင္တဲ့အခါ ေသနတ္ကိုအမိန္႔ေပးႏိုင္တဲ့အခါ အဲ့အရုပ္ႀကီးေတြ ေျမခၾကတာပဲ။ လည္ပင္းႀကိဳးတပ္ၿပီး ဆြဲအလွဲခံရတာပဲ။ ဘူဒိုဇာနဲ႔အထိုးခံရတာပဲ။ သံရည္က်ိဳစက္ေရာက္ၾကတာပဲ၊ အမႈန္႔အႀကိတ္ခံရတာပဲ။ အုတ္နီခဲျပန္ျဖစ္ၾကတာပဲ။ 

ဒါေတာင္ သူတို႔ဟာ ကိုယ္အာဏာရေနတုန္း လုပ္ခဲ့တာေနာ္။ 

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းဟာ အလုပ္ႀကံခံရလို႔ ကြယ္လြန္တာ ၾကာၿပီ။ သူ႔ရုပ္တုေတြလည္း ဗမာျပည္မွာ သမိုင္းဆိုင္ရာအတြက္ ထိုက္သေလာက္ရွိေနၿပီ။ ေတာ္ၿပီေပါ့ ဘာထပ္လုပ္ေနဦးမွာလဲ။ အခု သူ႔သမီး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည့္ စစ္အာဏာေလး နို႔သက္ခံစို႔ရရံုရွိေသးတယ္ တျပည္လံုးေလွ်ာက္ၿပီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းအရုပ္ႀကီးေတြ လိုက္ထု လိုက္ေထာင္လုပ္ၾကျပန္ၿပီ။ တခ်ိန္ခ်ိန္မွာ အဲ့ဒါႀကီးေတြ ဘယ္ဘဝေရာက္ၾကမယ္မွန္း ခုထိ မေတြးႏိုင္ၾကတာ အံ့စရာေကာင္းသလို သနားစရာလည္းေကာင္းေနျပန္တယ္။
ေဖေဖာ္ဝါရီ ၂၈၊ ၂ဝ၁၇

read more

ႀကီး ၂ ႀကီး(မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ)

ဒီတခ်ီ ေမေမပြဲျပန္ထုတ္တာက ဉာဏ္ႀကီး(ဘူးသီးပါ)ပါ။ တကိုယ္ေတာ္မင္းသားႀကီးေတာ့ မဟုတ္ပါ။ ငၿဖိဳးနဲ႔တြဲထုတ္တာျဖစ္ပါတယ္။ ထိန္ႀကီး(ေစာက္ရူး)ကို ေနာက္တန္းဆင္း ခန နားခိုင္းထားပံုေပၚပါတယ္။ ဦးကိုနီ႔ကိစၥ စစ္သတင္းစာရွင္းပြဲအေၾကာင္း ထိန္ႀကီး(ေစာက္ရူး)ေျပာတာ ေမေမ ေသြးနည္းနည္းထြက္သြားပံုေပၚပါတယ္။

ဉာဏ္ႀကီးလည္း ေက်ာင္းသားေတြကို မင္းေတြငါေတြေျပာလိုေျပာ အိုးနင္းခြက္နင္းေတြျဖစ္ၿပီး ေနာက္ဆံုး ငါ့မွာ တာဝန္မရွိဘူးနဲ႔ နိဂံုးခ်ဳပ္သြားပါတယ္။

နိုင္ငံေရးသမားမဆန္ျခင္းကို ထိန္ႀကီးေရာ ဉာဏ္ႀကီးဆီမွာပါေတြ႔နိုင္ပါတယ္။ တေယာက္ကစစ္ဗိုလ္လူထြက္ စိုင္ေကာ္လို႔ခ်ံဳေပၚေရာက္လာသူ တေယာက္ကေသရင္ေတာင္ လွ်ာမီးမေလာင္မယ့္လူ ေဒၚစု ေနအိမ္အက်ယ္ခ်ဳပ္ကာလမွာ ဥပေဒကိစၥအေၾကာင္းျပဳၿပီး အဝင္အထြက္လုပ္ရင္း ေတာင္စမုတ္ကေထာင္ထုပ္မ်ားခ်ီးျမွင့္ခံရသူ။ 

အဘဦးအုန္းျမင့္တို႔ အဘဦးစိုးဝင္းတို႔အပါအဝင္ နိုင္ငံေရးသမားေတြ တို႔ဗမာအစည္းရံုးဝင္သခင္ သခင္မႀကီးေတြဟာ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ဆန္႔က်င္သူ ဘယ္သူ႔ကိုမဆို ကိုယ့္သားေျမးျမစ္အရြယ္ရွိေနပါေစ ေစာက္ရူးလို႔ေခၚဖို႔မေျပာနဲ႔ မင္းနဲ႔ငါနဲ႔ငါတာင္မေျပာၾကပါ။ ခင္ဗ်ားက်ေနာ္နဲ႔ အျပန္အလွန္ေလးစားမႈနဲ႔ ဆက္ဆံၾကပါတယ္။ 

ဒီ စစ္ဗိုလ္ေစာက္ရူးနဲ႔ ေရွ႔ေနဘူးသီးဟာ ဒီ နိုင္ငံေရးယဥ္ေက်းမႈဆိုတာ နကန္းတလံုးေတာင္ သိပံုမရပါ။ ေက်ာင္းသားဆိုတာက နိုင္ငံေရးကို မုန္႔ဖိုးနဲ႔လုပ္ရသူပါ၊ မိဘဆီလက္ဝါးျဖန္႔ၿပီး သူငယ္ခ်င္းအိမ္ခိုကပ္ၿပီးလုပ္ရသူေတြပါ၊ ေထာင္နႈပ္ခမ္းနင္းၿပီး လုပ္ရသူေတြပါ။ သူတို႔လို ေသာင္ေသာင္သာသာကေန အိုးနႈပ္ခမ္းတက္ၿပီး နိုင္ငံေရးဘဝရခဲ့သူေတြမဟုတ္ၾကပါ။
ေဖေဖာ္ဝါရီ ၂၈၊ ၂ဝ၁၇

read more

အလုပ္ရွိမွ ဝမ္းဝ ခါးလွ(မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ)

အသက္ကလည္း လူမႈဖူလံုေရးေထာက္ပံ့ေၾကး ေလွ်ာက္စားေလာက္ရေအာင္မႀကီးေသး၊ က်န္းမာေရးကလည္း အလုပ္ လုပ္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ေကာင္းေသး၊ တန္းတူညီမွ် အလုပ္လုပ္ပိုင္ခြင့္ကလည္းရွိထားေသးဆိုလွ်င္ အေမရိကားတြင္ လူတိုင္း ကိုယ့္အထြာႏွင့္ကိုယ္ အလုပ္ လုပ္ၾကရပါသည္။ အလုပ္မလုပ္ ဝင္ေငြမရွိလွ်င္ အိမ္ေျခယာေျခမဲ့ဘဝခံယူၿပီး ရွယ္လ္တာမ်ားတြင္ ညဘက္သြားအိပ္ ေန႔ခင္းဘက္မ်ားတြင္ လမ္းေဘး၌ေနပူမိုးရြာမေရွာင္ လည္ပင္းစာဆြဲၿပီး ေတာင္းရမ္းစားလွ်င္စား မစားလွ်င္ သတ္ေသခ်င္စိတ္ေပါက္ေလာက္ေအာင္ စိတ္ညစ္စရာေကာင္းပါသည္။ စားေရး ေသာက္ေရး ေနေရးထိုင္ေရး က်န္းမာေရးကိစၥအဝဝအတြက္ လကုန္တိုင္း ေခါင္းမီးေတာက္ရပါသည္။

မည္သည့္ ရီတိုင္းယားမင္န္႔မွမရွိပဲ ဆိုရွယ္စီက်ဴရတီဆပ္ပလီမင္န္တယ္ SSI တခုတည္း ရထားသူေတြၾကေတာ့လည္း ရသည့္ေငြမွာ လကုန္လို႔ ဘာဖိုးညာဖိုး ဆန္ဖိုးဆီဖိုးႏွင့္ ကြက္တိေလာက္ျဖစ္ပါသည္။ မပိုလွ်ံပါ။ အလြန္႔အလြန္ အေခၽြတာ အဆင္းရဲခံနိုင္လြန္းမက ခံႏိုင္လြန္းသူတခ်ိဳ႔ကေတာ့ တလ တရာစႏွစ္ရာစ စုမိၾကပါသည္။ ထိုသူမ်ားလည္း ေနာက္ဆံုး အဖိုးနည္းအိုးကြဲ အစိုးရအိမ္ယာမ်ားႏွင့္ ကြန္ျမဴနတီအိုးအိမ္စီမံကိန္းမ်ားတြင္ ေခြးတိုးဝက္ဝင္ ျဖစ္ကုန္ၾကတာမ်ားပါသည္။ နာရီသံုးရာလုပ္အားေပးၿပီးရေသာ တန္ဖိုးနည္းအိမ္ယာစီမံကိန္းမ်ားရွိသလို ဆက္ရွင္အိတ္ Section-8 ဆိုသည့္အကန္႔ႏွင့္ အႀကံဳးဝင္သူမ်ားလည္း အႀကံဳးဝင္ရာအလိုက္ေတာ့ ရၾကပါသည္။ သို႔ေသာ္ ကာလတခုအထိ တက္သာေနရေသာ္လည္း လခသာေပးေနရေသာ္လည္း ကိုယ္မပိုင္ပါ။ ေတာ္ၾကာေန ဟိုစာရြက္ေတာင္း ဒီစာရြက္ေတာင္း၊ ေတာ္ၾကာေန ဟိုအေထာက္အထားျပ ဒီအေထာက္အထားျပခိုင္း၊ ေတာ္ၾကာေန ဝင္ေငြျပ ဘဏ္စာရင္းျပခိုင္းေတြရွိသလို တခါတခါ လိုအပ္လွ်င္ ဖုန္းအင္တာဗ်ဴး လူအင္တာဗ်ဴးေတြလည္း လုပ္ရပါသည္။ ပရိုက္ေဗစီကို အလြန္ဦးစားေပးသည့္ ကြန္ဖီဒင္န္ရွယ္ကို အလြန္အေလးထားသည့္ျပည္တြင္ ထိုသူေတြ ထိုဘဝေပ်ာက္ဆံုးသြားရပါသည္။ ေျပာရလွ်င္ ထိုကိစၥမ်ားက သတ္သတ္စီ ေခါင္းစဥ္ငယ္ေလးေတြခြဲၿပီး တခုျခင္းလည္းေျပာျပ တစံုလံုးလည္း ခ်ဲ႔ျပ ခ်ံဳ႔ျပမွရပါမည္။

ယခု က်ေနာ္ေျပာခ်င္သည္မွာ အေပၚကေျပာခဲ့သည့္အေၾကာင္းအရာႏွင့္ဆက္စပ္ကာ အေမရိကားေရာက္လာသည့္ သင္းအုပ္ဆရာမ်ား၊ ပါစတာမ်ား၊ ဗလီဆရာမ်ား၊ ဘုန္းႀကီးမ်ားကိစၥျဖစ္ပါသည္။ သူတို႔အားလံုး အလုပ္ လုပ္ၾကရပါသည္။ ဤေနရာတြင္ အလုပ္ဆိုသည္မွာ စက္ရံု အလုပ္ေတြ ရံုးေတြ ဌာနေတြမွာလုပ္သည့္ အလုပ္မ်ိဳးကိုမဆိုလိုပါ။ သူတို႔ ဗမာျပည္မွာတုန္းကလို မိန္႔မိန္႔ႀကီးထိုင္ ပို႔ဆြမ္းစားေနလို႔မရေတာ့ပါ။ ထိုသို႔စားလွ်င္ ကာလေလးတခုသာခံၿပီး ဘုန္းႀကီးလည္း လူထြက္ေက်ာင္းျပန္အပ္(ဒါမွမဟုတ္ ဘဏ္အသိမ္းျပန္ခံ)သလို ဗလီဆရာလည္း အလုပ္တဘက္အျပင္မွာလုပ္ ဗလီေက်ာင္းမွာ ဘာသာေရးစာ သင္ခယူၿပီးသင္ သင္းအုပ္တို႔ ပါစတာတို႔ေတြလည္း အျပင္အလုပ္တဘက္ႏွင့္ အသင္းေတာ္မွေထာက္ပံ့ေၾကးေလး မစို႔မပို႔နွင့္ ဘဝေတြျပားၾကရပါသည္။

သူတို႔လုပ္ရသည့္အလုပ္မွာ စက္ရံုအလုပ္ရံု ရံုးဌာနေတြမွာမဟုတ္ပဲ လူေတြကို ကူညီရသည့္အလုပ္ျဖစ္ပါသည္။ အလြန္လည္းလက္ေတြ႔ၾကသလို ရုပ္ဘဝလည္း အလြြန္ဆန္ပါသည္။ ထိုသို႔ကူညီသည့္အလုပ္ လုပ္ရမည့္လူမ်ား ဘုန္းႀကီးမ်ားမွာ အဂၤလိပ္စကားတတ္ရပါသည္၊ ကြန္ျပဴတာသံုးတတ္ရပါသည္၊ အင္တာနက္ေပၚ အလုပ္ လုပ္တတ္ ရပါသည္။ ကားေမာင္းတတ္ရပါသည္။ ကားရွိ ဒရိုင္ဗာလိုင္စင္ရွိရပါသည္။ ဒါေတြကို လူေတြကိုဝန္ေဆာင္မႈေပးရာတြင္ မရွိမျဖစ္လိုသည့္ အရည္အခ်င္းဟုဆိုပါမည္။ ၿပီးေတာ့ လူမႈဆက္ဆံေရး ေျပျပစ္မြန္ရည္ရပါသည္။ ၿပီးေတာ့ ဆိုင္ရာ ဘာသာေရးမ်ားတြင္လည္း ဆရာတဆူလို တတ္ေျမာက္က်င္လည္ရပါသည္။ အရည္အခ်င္းရွိေသာ္လည္း ေဟာက္စားေငါက္စားလုပ္လွ်င္၊ လူမႈေရး ေျပျပစ္ေသာ္လည္း ကူညီနိုင္ေလာက္သည့္အရည္အခ်င္းမရွိလွ်င္ သို႔မဟုတ္ ၂ ခုလံုး ခ်ိဳ႔တဲ့လွ်င္ သို႔မဟုတ္ သီလ သမာဓိ ပညာ စာဂ စသည့္တရားမ်ား ပြန္းပြန္းပါးပါးဟုအမည္ထြက္လာလွ်င္၊ ဆိုင္ရာ ဘာသာေရးတြင္လည္း အိေယာင္ဝါးဆိုလွ်င္ ဘယ္လူတေယာက္ကမွ ေက်ာင္းသို႔လည္းမလာ၊ ဆြမ္းခ်ိဳင့္လည္းမပို႔ (ဆြမ္းခံစားလို႔ရသည့္ႏိုင္ငံလည္းမဟုတ္ပါ) ပါစတာေတြ သင္းအုပ္ေတြ ဗလီဆရာေတြမို႔ဆိုၿပီး ဘယ္သူကမွ တရိုတေသမလုပ္ႏွင့္ ေနာက္ဆံုး ေပးမင္န္႔ေတြလည္း မနိုင္ရင္ကာျဖစ္ စားစရာလည္းမရွိေတာ့သျဖင့္ လံုးပါး ပါးကာ ရထားသည့္ အပူေဇာ္ခံ ဦးအၫႊတ္ခံ အရိုအေသေပးခံဘဝမွ ေခါင္းႏွင့္ဆင္းေျပးရပါသည္။ က်ေနာ္တို႔လို နဖူးကေခၽြးေျခမက်မွ ထမင္းဝပါေတာ့သည္။

ေရႊဝါေရာင္အၿပီး ထြက္လာၾကသည့္ ဘုန္းႀကီးမ်ားတြင္ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေဟာင္း ဦးပညာေဇာတ (နတ္ေဇာ)တပါးသာ ခုထိ သကၤန္းဝတ္ျဖင့္ တင္က်န္သည္ဟု သိရပါသည္။ က်န္ကိုယ္ေတာ္မ်ား လူထြက္ၿပီး စက္ရံုေရာက္ကုန္ၾကပါသည္။

ဗမာျပည္က ေမာ္လဝီမ်ား ဗလီဆရာမ်ားလည္း ေမာ္မလဝီႏိုင္ ဗလီမဆရာႏိုင္ေတြ ျဖစ္ကုန္ၾကတာမ်ားပါသည္။ ပါစတာမ်ား သင္းအုပ္မ်ားလည္း ဝက္ရံုတြင္ ဝက္သားခုတ္ရင္း သင္းကိုအုပ္ေနၾကရတာ ရွိပါသည္။

က်ေနာ္ဆိုလိုခ်င္သည္မွာ ခ်ိဳ႔ယြင္းခ်က္ အားနည္းခ်က္ေတြရွိေသာ္လည္း အေမရိကားသည္ လူတိုင္းကို ဥပေဒတခုတည္းေအာက္ဆြဲသြင္းထားၿပီး ဘာသာေရးႏွင့္ႏိုင္ငံေတာ္ (အစိုးရ)ဆိုသည္ကို သတ္သတ္ခြဲထားသျဖင့္ ဗမာျပည္မွာလို ဘာသာေရးသမားမ်ား စားေပါက္မေခ်ာင္ပါ။ ဆိုရွယ္လ္စီက်ဴရတီဆိုသည့္ ဂဏန္းေလးကိုးလံုးပါသည့္စနစ္ျဖင့္ လူတိုင္းအား ထိန္းထားပါသည္။ အလုပ္တခုခု လုပ္မေနလွ်င္ ရွိမေနလွ်င္ လူေတြကို ကူညီဝန္ေဆာင္မႈေပးမေနလွ်င္၊ ဆက္ဆံေရးမေျပျပစ္မမြန္ရည္လွ်င္၊ သီလ သမာဓိ သိကၡာ ပညာ ပြန္းပါးလွ်င္၊ ဘာသာေရးကိစၥမ်ား၌မတတ္ပြန္လွ်င္ ေက်ာင္းေပၚက ေခါင္းေတာ္ႏွင့္ဆင္းေျပးရပါသည္။

ေဖေဖာ္ဝါရီ ၂၇၊ ၂ဝ၁၇

read more

ဆံပင္ၫွပ္ျခင္း(မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ)

(ဆံပင္ၫွပ္ျခင္း)
ဒီေန႔ လင္းၾကက္မတြန္မီကတည္းက အလုပ္သြားဖို႔အိမ္မွထြက္ရၿပီး ႏြားရိုင္းသြင္းခ်ိန္လြန္မွ အိမ္ျပန္ေရာက္ပါသည္။ လုပ္ငန္းခြင္အႀကိဳ မိတ္ဆက္သင္တန္း ေပးရျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ကုမၸဏီဘက္မွဆိုင္ရာလူေတြသာ အလွည့္ေျပာင္းသြားၾကေသာည္လည္း က်ေနာ္ အထိုင္စကားျပန္ ဘာသာျပန္အျဖစ္ အသံုးေတာ္ခံရပါသည္။ ရာခိုင္ႏႈန္းျပည့္မဟုတ္ေသာ္လည္း အစစအရာရာ အဆင္ေျပသည္ဟု ဆိုရပါမည္။
အလုပ္သမားသစ္အားလံုး ဗမာစကားတတ္ၾကသည့္အတြက္ က်ေနာ္ အသက္ရႉေခ်ာင္ပါသည္။ အားအကုန္ အသံအကုန္ ေလ်ာ့ပါသည္။ ဗမာလို မဆိုစေလာက္ေလးတတ္ၿပီး ပိုးကရင္စကားကိုထံုးလိုေမႊ ေရလိုေႏွာက္သည့္ ကရင္အမ်ိဳးသားတေယာက္အတြက္ ဗမာ-ကရင္ ၂ ဘာသာတတ္လူတေယာက္ႏွင့္ ေဘးတိုက္ ေနရာခ်ေပးႏိုင္သျဖင့္လည္း Three Ways Interpretation အတြက္ အခ်ိန္ သိတ္မဖင့္ဘဲ ကိစၥအၿပီးေျမာက္ျမန္ခဲ့ပါသည္။
စာတလံုးမွမတတ္ေသာ္လည္း စကားအထအန ေကာက္သည့္ပုဂၢိဳလ္ကိုလည္း ေၾကလည္ေအာင္ ျဖည္ျပ ဖ်ဥ္ျပခြင့္ရခဲ့ပါသည္။ မိမိဇနီး၏ အမည္ရင္းမသိသူအားလည္း သင္တန္းခ်ိန္တြင္းျဖစ္ေသာ္လည္း သူ႔ဇနီးအား ခ်က္ျခင္းဖုန္းဆက္ၿပီး ေမးျမန္းခြင့္ရသျဖင့္ ုနွစ္ေပါင္း နွစ္ဆယ္ေက်ာ္ေပါင္းသင္းလာခဲ့သည့္ မိမိဇနီး၏နံမည္ရင္းကိုလည္းေကာင္း အဂၤလိပ္လို မည္သို႔စာလံုးေပါင္းရသည္ကိုလည္းေကာင္း သူ သိခြင့္ရသြားပါသည္။ တိုက္တိုက္တြန္းတြန္းႏွင့္ အလြတ္က်က္ခိုင္းသျဖင့္ ထိုခင္ပြန္းသည္လည္း သူ႔ဇနီး၏အမည္အဂၤလိပ္လိုစာလံုးေပါင္းကို အေသမွတ္မိသြားပါသည္။

လက္ထဲတြင္ အိုင္ဖုန္း ၇ ကိုင္ထားေသာ္လည္း ကိုယ့္ဖုန္းနံပတ္လည္း မသိ၊ မည္သို႔ရွာရမွန္းလည္းမသိသူတေယာက္အား အျခားသူတေယာက္၏ဖုန္းကိုေခၚခိုင္းၿပီး ထိုသူ႔ထံတဆင့္ျပန္ေမးကာ သူ႔ဖုန္းနံပတ္အားရွာေပးလိုက္ႏိုင္သျဖင့္ သူလည္း သက္မခ်ႏိုင္သြားပါသည္။ ထမင္းစားခန နားခ်ိန္တြင္ ထိုသူက ဒါ ငါ့ဖုန္းနံပတ္ဟု လူတိုင္းအား လိုက္ေပးေနျပေနသည္ကို ေတြ႔ရသည္မွာ စိတ္ၾကည္ႏူးစရာေကာင္း၀လို စိတ္မေကာင္းစရာလည္းျဖစ္ပါသည္။ ကိုယ့္အိမ္လိပ္စာမသိသူ ၂ ေယာက္အားလည္း အမွတ္ရလြယ္နည္းေလးမ်ား ျပေပးလိုက္သျဖင့္ အဆင္ေျပသြားပါသည္။

ဘဲဂေလာ္ (မဲလ)ဒုကၡသည္စခန္းမွ ေရာက္လာသူအမ်ားစုေနထိုင္ၾကသည့္ အပါ့တ္မင္န္႔ကြန္ပလက္စ္ႀကီး၏အမည္မွာ Autumn Wood ျဖစ္ေသာ္လည္း ဘဲဂေလာ္စုဟုပဲ သူတို႔ေျပာၾကပါသည္။ ဘယ္အပါ့တ္မင္န္႔မွာေနသလဲဟုေမးလွ်င္ အာတမ္ဝုဒ္ဟု သူတို႔ မေျပာတတ္ပါ၊ ဘဲဂေလာ္စုဟုသာေျပာပါ။ East Wood Pointe ဟုေခၚသည့္ အပါ့တ္မင္န္႔ကြန္ပလက္စ္ႀကီးတြင္ကား အုန္းျပန္႔ဒုကၡသည္စခန္းမွ လာၾကသူအမ်ားစုေနသျဖင့္ အိစ္ဝုဒ္ပိြဳင့္တ္အပါ့တ္မင့္န္႔ဆိုလွ်င္ မည္သူမွမသိပဲ အုန္းျပန္႔စုဆိုလွ်င္ လူတိုင္း တန္းကနဲသိၾကပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လိပ္စာေမးသည့္အခါ ဇစ္ပ္ကုဒ္ျဖည့္ရန္လိုသည့္အခါ က်ေနာ္က အုန္းျပန္႔စုကလား ဘဲဂေလာ္စုကလားဟုေမးလိုက္လွ်င္ အလြန္ျမန္ဆန္ၿပီး တာသြားပါသည္။ မ်က္ႏွာျဖဴသင္တန္းဆရာေတြ ဒါကို သေဘာမေပါက္ျဖင့္ ရွင္းျပေတာ့ ၿပံဳးၿပံဳးရႊင္ရႊင္ ရယ္ရယ္ေမာေမာႏွင့္ နင္ကေရာ ဘယ္အစုကလဲဟုေမးပါသည္။ လာတာကေတာ့ အုန္းျပန္႔ကပဲ ဒါေပမယ့္ ေရာက္တည္းက အဲ့အစုေတြမွာမေနခဲ့ေတာ့ ဘယ္အစုကလို႔ေျပာလို႔မရဘူး၊ ဒါေပမယ့္ ငါက ဗမာျပည္ကလာၿပီး အေမရိကန္စုမွာေနတာဆိုေတာ့ ဘာရ္ရိကန္စုကေပါ့ဆိုေတာ့ သူတို႔ ဝါးလံုးကြဲရယ္ၾကပါသည္။

ထို႔ေနာက့္ Safety Orientation ေခၚ လုပ္ငန္းခြင္ေဘးအႏၱရာယ္ကင္းေရးက႑သို႔ ဆက္စခန္းသြားၾကပါသည္။ သင္တန္းဆရာမွာ အေမရိကန္ေလတပ္တြင္ ေလယဥ္စက္အင္ဂ်င္နီယာအျဖစ္ အနွစ္ ၂ဝ (တန္းျပည့္စစ္မႈထမ္း)ၿပီးထြက္လာသည့္ တပ္ထြက္အင္ဂ်င္နီယာ ျဖစ္ပါသည္။ တပ္မွ ပင္စင္အျပည့္ျဖင္ထြက္လာၿပီး ယခုကုမၸဏီတြင္ စက္ရံုဝင္းႀကီးတခုလံုး၏ ေဘးကင္းေရးအင္ဂ်င္နီယာအျဖစ္ အလုပ္ လုပ္ေနသူျဖစ္ပါသည္။ အရပ္ရွည္သလို စိတ္လည္းရွည္ၿပီး ဗမာျပည္သားေတြကို ခင္မင္ပါသည္။ သူ႔ အိုရီရင္န္ေေတးရွင္န္းအတြက္ စကားျပန္ ဘာသာျပန္လုပ္ေပးေနရင္း တေနရာေရာက္ေတာပ့ စက္မႈလုပ္ငန္းျဖစ္သျဖင့္ စက္ယႏၱယားမ်ား ယဥ္မ်ား စက္ကိရိယာမ်ား ကိုင္တြယ္ေမာင္းႏွင္လုပ္ေနရသည့္အလုပ္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ အလုပ္ေနသည့္အခ်ိန္တြင္ နားကြင္း နားဆြဲ ဆံထိုး ဆံညွပ္ နာရီ လက္စြပ္မ်ား ဝတ္မထား ပတ္မထားၾကရန္ေျပာပါသည္။ နားတြင္ကပ္၍ပန္ထားသည့္ နားကပ္ေတာ့ရပါသည္၊ က်န္တာမ်ား ခြင့္မျပဳေၾကာင္း လူအတြက္ အႏၱရာယ္ရွိသျဖင့္ ခၽြတ္ထားၾကရန္လိုေၾကာင္း၊ အိမ္မွ ပတ္လာဝတ္လာခဲ့လွ်င္လည္း အလုပ္အဆိုင္းမစခင္ အားလံုးခၽြတ္ၿပီး ေလာ့ကာမ်ားထဲတြင္ ထားရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ အလုပ္အဆိုင္းျပီး၍ အိမ္ျပန္ခ်ိန္ၾက ျပန္ဝတ္ႏိုင္ ပတ္ႏိုင္ေၾကာင္းေျပာေတာ့ မိန္းမငယ္ေလးတေယာက္ လက္ထပ္လက္စြပ္ေရာဟုေပးပါသည္။ အင္ဂ်င္နီယာဆရာက ငါလည္း အိမ္ေထာင္သည္ပါ ငါဝတ္မထားပါဘူး၊ လူေတြအားလံုး အလုပ္လာတုန္းကလို အလုပ္ကအျပန္လည္း အဲ့အတိုင္းျပန္ေစ့ခ်င္ပါသည္၊ ဘယ္လူတေယာက္ကိုမွ ထိခိုက္အနာတရ ျဖစ္သြားတာမ်ိဳး ငါမျမင္ရက္ပါ၊ ဒါ့ေၾကာင့္ မိမိအိမ္ေထာင္ရွိမွန္း ေဖာ္ျပခ်င္စိတ္ရွိျငားလည္း အလုပ္ခ်ိန္ရွစ္နာရီအတြင္း အိမ္ေထာင္သည္ ျဖစ္မွန္းကို လက္စြပ္ျဖင့္မေဖာ္ျပဘဲ အျခင္းျခင္း ႏႈတ္ျဖင့္ေျပာလည္းရပါသည္ဟုဆိုပါသည္။

ဆက္ရွင္းရင္း တေနရာေရာက္ေတာ့ ဆံပင္ရွည္သမားမ်ား ဆံပင္ကို ျပည္မက်ေအာင္ ေလွ်ာမက်ေအာင္ ခ်ည္ထားထံုးထားရပါမည္၊ အကယ္၍ ထံုးမထားခ်ည္မထားလိုလွ်င္ ဆံပင္တိုၫွပ္ၾကတာေကာင္းပါသည္၊ ဆံပင္ရွည္ႀကီး တဖါးဖါးႏွင့္လုပ္ရင္း စက္ထဲဆံပင္ၫွပ္ပါသြားၿပီး ဦးေရးတျပားလံုးစုတ္ျပတ္ကာ တသက္တာဒဏ္ရာရသြားသည့္ အမ်ိဳးသားတေယာက္အေၾကာင္း ဥပမာေပးၿပီး ရွင္းျပပါသည္။ သူက ဆံပင္ရွည္မ်ား ခ်ည္ထားထံုးထားပါ၊ မခ်ည္ခ်င္မထံုးခ်င္လွ်င္ဆံပင္တိုက ပိုအဆင္ေျပပါသည္ဟုဆိုသည္တြင္ ကိြဳင္ကစပါသည္။

အဂၤလိပ္လိုလည္း နည္းနည္းေျပာတတ္သည့္ နားလည္းလည္သည့္ ဆံပင္ ခါးလည္ခန္႔ရွိေသာမိန္းကေလးက Then I will have to cut my hair. ဟု ဝမ္းနည္းသံျဖင့္ေျပာပါသည္။ သူဆံပင္ရွည္ကို ျမတ္နိုးတနာရွိမွန္း က်ေနာ္ေရာ သင္တန္းဆရာေရာ ခံစားနားလည္ပါသည္။ ထို႔အတူ သူ ဘာေျပာခ်င္မွန္းကို က်ေနာ္တို႔နားလည္သေဘာေပါက္ပါသည္။ သင္တန္းဆရာက မင္းဆံပင္ေတြကို အလုပ္ လုပ္ေနခ်ိန္မွာ ျပည္မက်ေအာင္ စည္းစားခ်ည္ထားရင္ရပါတယ္ ၫွပ္စရာမလိုဟုေျပာေတာ့ မိန္းကေလး ငါက ဆံပင္ေတြကို ခုအတိုင္း ဖားဖားက်ေနတာ ဖြားဖြားလြင့္ေနတာကိုပဲႀကိဳက္တယ္ ခ်ည္ထားရတာကိုမႀကိဳက္ဘူး၊ ေနာက္ၿပီး ခ်ည္ထားရင္ နာလည္းနာတယ္ဟု ဗမာလို ေစာဒကတက္ပါသည္၊ က်ေနာ္က သင္တန္းဆရာကိုဘာသာျပန္ေပးေတာ့ ဖားဖားက်ေနလို႔မရပါ ဖြားဖြားလြင့္ေနလို႔မရပါ။ စည္းထားခ်ည္ထားပါ။ မစည္းထားမခ်ည္ထားခ်င္ဘူးဆိုရင္ ဒီမွာ အလုပ္လာလုပ္လို႔မရပါ။ ဒါဟာ ကုမၸဏီက (စက္ရံုက)သတ္မွတ္ထားတဲ့ က်န္းမားေရးနဲ႔ ေဘးကင္းေရးဆိုင္ရာေပၚလစီကိုဆန္႔က်င္ရာ ခ်ိဴုးေဖါက္ရာေရာက္ပါတယ္။ လက္မခံနိုင္ပါဟုဆိုေတာ့ ေကာင္မေလး ပိုဝမ္းနည္းသြားပံုေပၚပါသည္။ မ်က္ႏွာမေကာင္းပါ။ က်ေနာ္လည္း စိတ္မေကာင္းပါ။ သို႔ေသာ္ ဘာမွ မတတ္နိုင္ပါ။ သို႔ျဖင့္ သင္တန္း ဆက္သြားၾကပါသည္။
ဤေနရာတြင္ က်ေနာ့္တြင္ ေကာင္မေလးအားေျပာခ်င္တာ ရွိလာ ေပၚလာပါသည္။ သို႔ေသာ္ သင္တန္းႏွင့္မဆိုင္သျဖင့္ ေျပာမျဖစ္ပါ။ ဒါႏွင့္ ထမင္းစားခ်ိန္ၾက ဦးမ်ိဳးျမင့္ ေျပာစရာရွိတယ္ဟုေျပာၿပီး ျဖတ္လိုက္ပါသည္။

ထမင္းစားခ်ိန္ေရာက္ေတာ့ သူတေယာက္တည္းထမင္းစားေနသည့္ေနရာသြားၿပီး ဆံပင္ကိစၥကေတာ့ ညည္းရွင္းသြားၿပီထင္ပါတယ္ဟု ေျပာေတာ့ ရွင္းတယ္ဦးေလး၊ ဦးေလး ဘာေျပာခ်င္တာလဲဟုေမးပါသည္။ ဒီလို ဦးမ်ိဳးျမင့္က အိမ္မွာ လွ်ပ္စစ္ဆံပင္ညွပ္စက္ေလးရွိတယ္။ ဆံပင္ကလည္း ဂတံုးေကထားတာဆိုေတာ့ မွန္ ေရွ႔တခ်ပ္ေနာက္တခ်ပ္ထားၿပီး ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္ ရိပ္လိုက္တာပဲ။ အဲ့ဒါကို I shave my hair or I cut my hair. လို႔ေျပာလို႔ရတယ္။ အဲ့သလိုပဲ သိဒၶတၳမင္းသားေတာထြက္ေတာ့ အေနာ္မာေသာင္ကမ္းမွာ သူ႔သံလ်က္နဲ႔ သူ႔ဆံပင္ သူကိုင္ျဖတ္တာကိုလည္း He cut his hair. လို႔ေျပာလို႔ရတယ္။ သေဘာက ကိုယ့္ဆံပင္ ကိုယ့္လက္နဲ႔ ျပန္ျဖတ္ ျပန္ညွပ္တာ။ သူမ်ားက ျဖတ္ေပး ညွပ္ေပးတာမဟုတ္ဘူး။ သူမ်ားက လာျဖတ္ေပးညွပ္ေပးတာ၊ သူမ်ားဆီသြား အျဖတ္အညွပ္ခံတာဆိုရင္ေတာ့ အဲ့လိုေျပာလို႔ မရေတာ့ဘူးကြဆိုေတာ့ က်ေနာ့္ကို အထူးအဆန္းသတၱဝါတေကာင္ေတာ့ လာေတြ႔ေနၿပီဆိုသည့္အၾကည့္ႏွင့္ၾကည့္ပါသည္။

ဒါႏွင့္ ေဘာလ္ပင္န္စာရြက္ထုတ္ၿပီး ကိုယ့္ဆံပင္ကို ဆိုင္သြားညွပ္တယ္ျဖတ္တယ္၊ သူမ်ားက လာညွပ္ေပးျဖတ္ေပးတယ္ဆို I have my hair cut or I have my hair shave. လို႔ေျပာရတယ္ဆိုေတာ့ ဟင္..တခါမွမၾကားဖူးဘူးဟုေျပာကာ သမီးကို အဲ့ဒီစာရြက္ေလးေပးပါလားဟုေျပာပါသည္။ ဒါႏွင့္သူ႔လက္ထဲ အဲ့စာရြက္ေလးေပးလိုက္ပါသည္။ ဒါဆို သမီးက ငါဆံပင္ ညွပ္ရမယ္ဆိုေရာဟု ထပ္ေမးပါသည္။ ဒါဆို I will/shall have to have my hair cut တို႔ I am going to have my hair cut. တို႔ I am supposed to have my hair cut. တို႔ စတာေတြနဲ႔ အလွည့္သင့္သလို ၾကည့္ၿပီးေျပာေပါ့ဆိုေတာ့ မ်က္ႏွာတခ်က္ လက္ကနဲျဖစ္သြားၿပီး အိုေက သေဘာေပါက္ၿပီ၊ ေက်းဇူး ဦးေလး၊ ထမင္းစားပါဦး အမဲအူစံုအသည္းစံုခ်က္ေလဟု ေျပာပါသည္။ က်ေနာ္ စားခ်ိန္မရေတာ့သျဖင့္ ေနာက္မွဟုေျပာကာ အခန္းထဲျပန္ခဲ့ပါသည္။ က်ေနာ္ ဝမ္းသာပါသည္။ သူလည္း ဝမ္းေျမာက္မည္ ေတြးပါသည္။
မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ။ ေဖေဖာ္ဝါရီ ၂၁၊ ၂ဝ၁၇

read more

၁ ရက္ ၁ လစာ ဘဝအေမာမ်ား(မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ)

(၁ ရက္ ၁ လစာ ဘဝအေမာမ်ား)
က်ေနာ္ ဒီေန႔ အလုပ္တေနကုန္(၁ဝ နာရီ)သြားလုပ္ရပါသည္။ အမွန္က ၁၂ နာရီခြဲမွ ညေန ၄ နာရီအထိပဲလုပ္ရန္ျဖစ္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ မနက္က ၆ နာရီ ၄၅ မိနစ္တြင္ အလုပ္ အိပ္ခ်္အာရ္ Human Resource မွာ ဖုန္းေခၚၿပီး ၉ နာရီခြဲ အေရာက္လာပါဟု ယမထာေဆာ္ပါသည္။

အိမ္သာခြက္ထဲ ကြမ္းေသြးေထြးမႈအပါအဝင္ အျခားကိစၥ ၂ ခုလည္း အေရးေပၚသည္ဟုဆိုပါသည္။ သို႔ႏွင့္ မိတ္ေဆြတေယာက္အား အကူအညီေတာင္း၍ ေခြးေျပးဝက္ေျပးေျပးရပါသည္။ ဟိုေရာက္ေတာ့ ကိစၥေတြရွင္းရွက္ျပဳျပက္ၿပီး ခနနားမလားေတြးေနတုန္း က်ေနာ့္နံမည္တပ္ၿပီး လူ ၈ ေယာက္ခန္႔ အေပါက္ဝတြင္ေရာက္ေနပါသည္။

အပိြဳင္မင္န္လုပ္ထားပါသလားဟု ဧည့္ႀကိဳခန္းအမ်ိဳးသမီးမွကေ်နာ့္အားေမးသျဖင့္ ဒီေန႔ ငါ ဘယ္လူတေယာက္မွ အခ်ိန္းအခ်က္လုပ္ထားတာမရွိပါဟု အင္တာကြန္းႏွင့္ျပန္ေျဖေတာ့ ခနေလးဖုန္းကိုင္ထားဆိုကာ ထိုလူမ်ားအား သြားေမးေနသံ အင္တာကြန္းထဲကၾကားေနရပါသည္။
ထိုလူမ်ားက အလြတ္က်က္ထားပံုေပၚသည့္ အဂၤလိပ္စကားျဖင့္ We want to see Ko Myo Myint ဟု ထပ္တလဲလဲေျပာသံၾကားေနရပါသည္။ ဧည့္ႀကိဳမယ္မဒီက ဘာေမးေမး ဘာေျပာေျပာ သူတို႔က ဝီဝန္႔တ္တူဆီး ကိုမ်ိဳးျမင့္ခ်ည္းသာေျပာပါသည္။ ေနာက္ဆံုး ဧည့္ႀကိဳမယ္မမလည္း လက္လန္ၿပီး ေဟး မ်ိဳး နင့္ကိုေတြ႔ခ်င္တာလို႔ေျပာတယ္ လႊတ္လိုက္ရမလားဟု ေမးပါသည္။ လႊတ္လိုက္ဟုဆိုေတာ့ ေမာင္မင္းႀကီးသားႏွင့္ မယ္ႀကီးမ မယ္မင္းကေလးမ ၁၁ ေယာက္ေလာက္ ဗမာ့ထံုးစံႏွင့္အညီ တန္းမစီဘာမစီ စုၿပံဳတိုးေဝွ႔ က်ေနာ့္အခန္းေရွ႔ ေပါက္ခ်လာၾကပါသည္။

တခ်ိဳ႔ ကြမ္းတေဖါင္ေဖါင္ႏွင့္ျဖစ္ပါသည္။ တခ်ိဳ႔စကားသံ ေလာင္ေလာင္ႏွင့္ျဖစ္ပါသည္။ ဒါႏွင့္ ကဲ ဆိုၾကပါဦး ဘာေတြမ်ားကိစၥရွိလာရျပန္တုန္း အကို အမ ႏွမတို႔ ညီတို႔ဆိုေတာ့ က်ေနာ္တို႔ ဒီမွာအလုပ္လာေလွ်ာက္တာ အဲ့ဒါ လုပ္ပါဦး၊ အလုပ္ကလည္း လိုခ်င္ေနၿပီ၊ ေပးမင္န္႔ေတြကလည္းတက္ေနၿပီ၊ အလုပ္ကလည္း မရွိဘူး၊ အေမလည္း ေနမေကာင္းဘူးေတြေရာ ဘာေတြေရာႏွင့္ သူတို႔ဘဝအေမာေတြႏွင့္ က်ေနာ့္ခန္းလံုးျဖည့္ေပးၾကပါသည္။

က်ေနာ္လည္း ရင္ထဲ က်င္ေနလင့္ကစား ရီရီေမာေမာႏွင့္ ကဲဒါဆို ေဖါင္မ္ေတြျဖည့္ၾကမယ္။ အားလံုး အျပင္ျပန္ ခနထြက္ေပးပါ၊ အရင္ဆံုးေရာက္တဲ့လူ အရင္ေခၚစနစ္နဲ႔ က်ေနာ္ တေယာက္ျခင္းေခၚပါ့မယ္၊ တႀကိမ္မွာတေယာက္ က်ေနာ္လုပ္ေပးမယ္ အားလံုး အျပင္ျပန္ထြက္ၾကပါဆိုေတာ့ ဘယ္သူမွ ျပန္မထြက္ခ်င္ၾကပါ။ တေယာက္မ်က္နွာတေယာက္ၾကည့္ရင္း သူအရင္ေရာက္ ငါအရင္ေရာက္ေတြ အျငင္းအခုန္ျဖစ္ေတာ့မည့္ပံုေပၚေနပါသည္။

ဦး(စမူဆာဟုပဲထားပါ)က သူအရင္ဆံုးေရာက္တာျဖစ္ေၾကာင္း ကြမ္းေတြ ပလုပ္ပေလာင္းႏွင့္ အျခားသူေတြကို ေျခာက္ေျခာက္ေမာင္းေမာင္းေလးေျပာရင္း က်ေနာ့္အရင္လုပ္ေပးဟု မ်က္ႏွာနားကပ္ေျပာေတာ့ သူ႔ကြမ္းေသြးစက္မ်ား က်ေနာ္မ်က္နွာေပၚ လာစင္ပါသည္။ က်ေနာ္ ကြမ္းေသြးကို အလြန္ရြံပါသည္။ သို႔ေသာ္ ဘာမွမျဖစ္ေလဟန္ တစ္ရႉး ေလးငါးစဆြဲထုတ္သုတ္ရင္း ကဲ ဦးစမူဆာနဲ႔စၾကစို႔ရဲ့။ က်န္တဲ့လူေတြအျပင္ထြက္ပါ ဧည့္ေစာင့္ခန္းမွာ ထိုင္ေနၾကပါ။ တေယာက္ၿပီးတေယာက္ က်ေနာ္လုပ္ေပးပါ့မယ္။ အိုင္ဒီေတြ ဆိုရွယ္လ္ကဒ္ေတြ အဆင္သင့္ထုတ္ထားၾကပါဆိုေတာ့ မၾကည္မသာမ်က္နွာေတြနွင့္ ထြက္ကုန္ၾကပါသည္။

ကဲဦးစမူဆာ အိုင္ဒီေပးပါ ဆိုရွယ္ကဒ္ေပးပါ က်ေနာ္ အလုပ္ေလွ်ာက္လႊာ ပံုစံျဖည့္ပါမယ္။ ေမးစရာရွိတာေမးပါရေစဆိုေတာ့ ေဘးလြယ္အိတ္ထဲက အနွစ္နွစ္အလလ သိုမွီးထားပံုေပၚသည့္ စာရြက္အတိုအစအပိုင္းအစေတြ ကဒ္ျပားေတြေရာ တပံုတမႀကီးအား စားပြဲေပၚ ေဟာကနဲသြန္ခ်ကာ ဒီထဲမွာဆရာ၊ ဘယ္ဟာေတာ့ က်ေနာ္ မသိဘူး ဆရာ့ဖာသာရွာယူပါဟု ဆိုပါသည္။

က်ေနာ္ စိတ္အေတာ္ ညစ္သြားပါသည္။ က်ေနာ့္တြင္ တျခားလုပ္စရာေတြ တပံုႀကီး ပံုေနပါသည္။ သူတို႔အတြက္ ဒီေန႔ တရားဝင္အလုပ္သေဘာအရ ဘာမွလုပ္ေပးစရာမလိုပါ။ သူတို႔ဘာသာသူတို႔ ေလာက္ထိုးထိုး က်ီးသုတ္သုတ္ ပစ္ထားလည္းရပါသည္။ အဆင္မေျပလွ်င္ သူတို႔ ေနာက္တႀကိမ္ မိုင္တရာေလာက္ေမာင္းၿပီး(ကားမရွိဘာမရွိႏွင့္)လာၾကရပါဦးမည္။ က်ေနာ္ စိတ္လည္းတိုပါသည္။ စိတ္လည္းမေကာင္းျဖစ္ပါသည္။ ရင္ထဲလည္း ထိခိုက္ပါသည္။

ဒီေန႔ အလုပ္လာေလွ်ာက္သည့္လူတိုင္းသည္ ေမြးေန႔ ၁ ရက္၊ ၁ လ၊ ခုႏွစ္သကၠရာဇ္ကြဲမ်ားျဖစ္ၾကပါသည္။ မိမိေမြးေန႔ပင္ မသိိႏိုင္အားသည့္ ဗမာျပည္သားမ်ားကို က်ေနာ့္ထမင္းစားခ်ိန္အား လုပ္အားခမရပဲကူညီဖို႔ ဆံုးျဖတ္ရျပန္ပါသည္။

အိခ်္အာရ္မန္ေနဂ်ာအား အက်ိဳးအေၾကာင္းေျပာျပၿပီး အနီးဆံုးအင္တာဗ်ဴးထဲ ထည့္ေပးရန္ အျမန္ဆံုး လုပ္ငန္းခြင္အႀကိဳမိတ္ဆက္သင္တန္းထဲထည့္ေပးရန္ တြန္းတြန္းတိုက္တိုက္ နားပူနားဆာလုပ္ရပါသည္။ သူက သေဘာေကာင္းသူလည္းျဖစ္ သေဘာေကာင္းေနခိုက္လည္းျဖစ္ သေဘာေကာင္းခြင့္ အသံုးျပဳခ်ိန္ရခိုက္လည္းျဖစ္ေနသျဖင့္ ၿပံဳးၿပံဳးရႊင္ရႊင္ႏွင့္ အိုေက ငါေတာ့ မဗ်ဴးအားဘူး အလုပ္မ်ားေနတယ္၊ နင္ဗ်ဴးေပးမယ္ဆိုျဖစ္ပါတယ္ဟုဆိုပါသည္။ ဘာလို႔မျဖစ္ရမွာလဲ၊ ငါ ေဖါင္မ္ျဖည့္ေပးလိုက္မယ္၊ ၿပီးရင္တခါတည္း ဗ်ဴးမယ္ဆိုေတာ့ ဟယ္..တကယ္ဟုဆိုကာ လုပ္လုပ္ဆိုၿပီး လက္မေထာင္ျပပါသည္။

ဤသို႔ျဖင့္ ဦးစမူဆာအပါအဝင္ ဒီေန႔အလုပ္လာေလွ်ာက္သူတိုင္း စူပါဗိုက္ဇာ/မန္ေနဂ်ာမ်ားႏွင့္ ဒုတိယအႀကိမ္ အင္တာဗ်ဴးရမည့္ေန႔ အရက္/ေဆးဝါးကင္းစင္မစင္စစ္ရမည့္ေန႔ႏွင့္ အိုရီယာန္ေတးရွင္းန္းေခၚ အလုပ္ဝင္အႀကိဳမိတ္ဆက္သင္တန္း တက္ရမည့္ေန႔မ်ားပါ လုပ္ေပးႏိုင္ခဲ့ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သူတို႔ ၃ လပိုင္း ၁ ရက္ေန႔တြင္ အလုပ္စဆင္းၾကရပါေတာ့မည္။ က်ေနာ္ ေပ်ာ္ပါသည္။ က်ေနာ္ ေမာပါသည္။
ေဖေဖာ္ဝါရီ ၂ဝ၊ ၂ဝ၁၇

read more

စစ္ထြက္ဆရာၾကီးေတြ ဘာလုပ္ေနသလ (ေဌးလြန္း)

စစ္ထြက္ဆရာၾကီးေတြ ဘာလုပ္ေနသလဲ
ေဌးလြန္း
အေရးေတာ္ပုံ ဂ်ာနယ္၊ အတြဲ(၂) အမွတ္(၈) မွာ ေဖာ္ျပမယ့္ ေဆာင္းပါးျဖစ္ ပါတယ္။

အာဏာရပါတီရဲ ့ဥပေဒအၾကံေပးကို လုပ္ၾကံသတ္ၿဖတ္မႈမွာ ပါ၀င္ပတ္သက္သူေတြက စစ္ ထြက္ေတြ ၿဖစ္ေနတယ္။ စစ္ထြက္ဆိုလို ့ဗိုလ္သန္းေရႊ၊ ဗိုလ္ေမာင္ေအး၊ ဗိုလ္ခင္ညြန္ ့တို ့အပါ အ၀င္ စစ္အုပ္စု ထိပ္သီးေတြ အကုန္လံုးနီးပါးက စစ္ထြက္အုပ္စုပါ။ သူတို ့လို ထိပ္သီးေတြ
တင္မက ရာထူးအဆင့္အစံု အသုတ္လိုက္ခြဲၿပီး အရပ္ဘက္ေၿပာင္း ကိုယ္ေယာင္ေဖ်ာက္ထား
သူ စစ္ထြက္ေတြ အမ်ားၾကီး ရွိပါတယ္။ နယ္ပယ္အစံုမွာ အသြင္သဏၭာန္ မ်ဳိးစံုနဲ ့ ရွိေနတာပါ။ သူတို ့အုပ္စုက အင္အားေတာင့္တယ္၊ တပ္အေပၚ ၾသဇာရွိသူ ဆရာၾကီးေတြ ပါတယ္။ ဒီခ်ဳပ္ပါ တီကို အာဏာခြဲေပးၿပီးတဲ့ေနာက္ သူတို ့ဘာလုပ္ေနသလဲ။
လက္ရွိ ကာခ်ဳပ္ ဗိုလ္မင္းေအာင္လိႈင္တို ့လို တရား၀င္ အာဏာကိုင္ထားသူ၊ လႊတ္ေတာ္တြင္း မွာ ေနရာယူထားသူေတြထက္ လႊတ္ေတာ္ပ စစ္အုပ္စုက ပိုၿပီးၾသဇာအာဏာ ရွိပါတယ္။ လႊတ္ေတာ္ပ အုပ္စုမွာက ႏိုင္ငံေရး ခေလာက္ဆန္ေနတဲ့ ၾကံ့ဖြတ္အုပ္စု ရွိတယ္။ အနားယူသြား ၿပီ၊ ႏိုင္ငံေရး မလုပ္ေတာ့ဘူးဆိုတဲ့ နာယကၾကီးေတြ ရွိတယ္၊ ၀ါရင့္သမာၻရင့္ေတြ ရွိတယ္။ အခု ေနာက္ပိုင္း ဇာတ္ရွိန္ၿမွင့္လာတဲ့ ႏိုင္ငံေရး တိုက္ကြက္ေတြအရ စစ္အုပ္စုမွာ လမ္းၿပေၿမပံု အသစ္လည္း ရွိပံုရတယ္။ ေၿမပံုအေဟာင္းက လမ္းဆံုးသြားေတာ့ အသစ္နဲ ့ေရွ ့ဆက္ၾကတဲ့ သေဘာပဲ။
လမ္းၿပေၿမပံုအသစ္ရွိရင္ ဘယ္ႏွစ္ဆင့္ရွိလဲ၊ ဘာေတြလဲ မသိရဘူး။ အေရးၾကံဳတိုင္း ရာဇ၀တ္ သားေတြ ထုတ္သံုးတာေတာ့ သူတို ့ထံုးစံပဲ။ ဦး(ဗိုလ္)သိန္းစိန္ လက္ထက္မွာ ႏိုင္ငံေရး
အက်ဥ္းသားလႊတ္တိုင္း ရာဇ၀တ္သားေတြ ေထာင္ခ်ီၿပီး လႊတ္ေပးခဲ့တယ္။ ဒီခ်ဳပ္အစိုးရ တက္ ၿပီး တဲ့ေနာက္ လူသတ္မႈ၊ မုဒိမ္းမႈ၊ လုယက္မႈ၊ ဓားၿပမႈ ဆိုတာေတြက မိုးဦးက်မိႈေတြလို ထြက္ လာေတာ့တာပဲ။ ေနာက္ဆံုးမွာ ႏိုင္ငံေရးလုပ္ၾကံမႈအဆင့္ထိ တက္လာတယ္။ ရာဇ၀တ္မႈေတြ တိုးပြားသလိုမ်ဳိး လုပ္ၾကံ သတ္ၿဖတ္တာမွာလည္း တေယာက္တည္းနဲ ့အဆံုးသတ္ပါ့မလား ေတြးပူစရာ ရွိပါတယ္။
ဒီခ်ဳပ္ဟာ ရန္သူ၀ိုင္း၀ိုင္းလည္ေနတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ရန္ဘက္ဆိုလို ့စစ္အုပ္စုပဲရွိတယ္။ အခု လုပ္ၾကံသတ္ၿဖတ္မႈမွာ စစ္ထြက္ေတြက လုပ္တာၿဖစ္ၿဖစ္၊ လက္ရွိ ယူနီေဖာင္း၀တ္ေတြက လုပ္ တာ ၿဖစ္ၿဖစ္ အတူတူပါပဲ၊ တဖြဲ ့တည္းပါ။ သူတို ့ဘာလို ့ဒီအခ်ိန္မွာ ဒီလို လုပ္သလဲ။ စနစ္တက် အခ်ိန္ယူ ၿပင္ဆင္ၿပီးသား ၿဖစ္သလို ဦးတည္ခ်က္ေတြလည္း အမ်ားၾကီးရွိပါလိမ့္မယ္။ ဒီၿဖစ္ရပ္ အေပၚ တုံ့ၿပန္သူေတြနဲ ့တုံ့ၿပန္ပံုကို အကဲၿဖတ္ ၿပီး သူတို ့ေရွ ့ဆက္မွာပါ။ သူတို ့က ဘယ္ လုိ တုံ ့ၿပန္မႈမ်ဳိးကို လိုလားသလဲ။ ဘယ္လို တုံ ့ၿပန္ၾကမလဲ။ အထူးသၿဖင့္ အာဏာ တခ်ဳိ ့ တ၀က္လည္း ရွိသလို၊ လုပ္ၾကံခံရသူရဲ ့မိခင္အဖြဲ ့အစည္းလည္းၿဖစ္တဲ့ ဒီခ်ဳပ္အစုရဲ ့၊ ဒီခ်ဳပ္ ေခါင္းေဆာင္မႈရဲ ့တုံ ့ၿပန္ပံုဟာ အင္မတန္ အေရး ၾကီးပါတယ္။
လႊတ္ေတာ္ၿပင္ပေရာက္ စစ္ထြက္အုပ္စုရဲ ့ထင္သာၿမင္သာတဲ့ အလုပ္ေတြက ၿပည္တြင္းစစ္
ေထာက္ခံေရးနဲ ့အမ်ဳိးသားႏိုင္ငံေရး ဆိုတာေတြပါ။ မသိရ၊ မၿမင္ရတဲ့ အလုပ္ေတြကေတာ့ အမ်ားၾကီး ရွိပါလိမ့္မယ္။ လႊတ္ေတာ္တြင္းနဲ ့အုပ္ခ်ဳပ္ေရး အ၀န္းအ၀ိုင္းထဲေရာက္ ယူနီေဖာင္း ၀တ္ အုပ္စုက ၂၀၀၈ အေၿခခံကပဲ စကားေၿပာတယ္။ လက္နက္ကိုင္ၿဖစ္ၿဖစ္၊ လက္နက္မဲ့ၿဖစ္ ၿဖစ္ စစ္ေရးအရ လက္နက္ခ်၊ ႏိုင္ငံေရးအရ အညံ့ခံၿပီး ၂၀၀၈ ဖြဲ ့စည္းပံုေအာက္ကို ေခါင္းလွ်ိဳ ၀င္ခိုင္းတယ္။ ခေလာက္ဆန္သူကဆန္၊ အေကာက္ၾကံသူကၾကံၿပီး စစ္အုပ္စုတဖြဲ ့လံုး အကြက္က် က် ႏိုင္ငံေရး ကစားေနတာပါ။ သိသာထင္ရွားတာက ဒီခ်ဳပ္ရဲ ့အဓိက ႏိုင္ငံေရး ဦးတည္ခ်က္ (၃) ရပ္ မေအာင္ၿမင္ေအာင္၊ မၿဖစ္ေၿမာက္ေအာင္ တိုက္ဖ်က္ေနတာပဲ ၿဖစ္ပါတယ္။
၂၀၁၂ ၾကားၿဖတ္ကတည္းက အေၿခခံဥပေဒၿပင္ေရး၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး၊ တရားဥပေဒ စိုးမိုးေရး ေၾကြးေၾကာ္သံ (၃) ခုနဲ ့ထြက္လာတဲ့ ဒီခ်ဳပ္ဟာ ၂၀၁၅ မွာလည္း ဒီသံုးခုကို ဆက္လက္စြဲကိုင္
ပါတယ္။ သို ့ေပမဲ့ စစ္အုပ္စုနဲ ့အာဏာခြဲေ၀ေရးလုပ္ဖို ့လိုလာေတာ့ ရင္ၾကားေစ့ေရးဆိုတာကို ေရွ ့တန္းတင္လာရတယ္။ ရင္ၾကားေစ့ေရးကလည္း တဖက္သတ္ အေလွ်ာ့ေပးေရး ၿဖစ္ေနတဲ့
အခါ မူလႏိုင္ငံေရး ဦးတည္ခ်က္ (၃)ရပ္ကို အေကာင္အထည္ေဖာ္ဖို ့ေ၀းသထက္ ေ၀းလာပါ
တယ္။ ၂၀၀၈ ၿပင္ေရး ေရွ ့ဆက္ၿပီး ရဲရဲခ်ီတက္မလား။ အဓိက လူသတ္တရားခံ ဘယ္သူပဲၿဖစ္ ၿဖစ္ ေဖာ္ထုတ္ရံုးတင္ၿပီး ထိုက္သင့္တဲ့ အၿပစ္ဒဏ္ကို ေပးမလား။ ဒီခ်ဳပ္ေခါင္းေဆာင္မႈအေနနဲ ့ အေလးအနက္ ဆံုးၿဖတ္ရမွာပါ။ ဒါဟာ အေရးပါတဲ့ ႏိုင္ငံေရးတိုက္ပြဲ ၿဖစ္ပါတယ္။
စစ္အုပ္စုကေတာ့ အေလွ်ာ့မေပးတဲ့အၿပင္ ပိုပိုၿပီးေတာ့ ၾကမ္းလာတယ္၊ ရမ္းလာတယ္။ အခုလို လက္နက္ကိုင္တိုက္ပြဲ၊ ႏိုင္ငံေရးတိုက္ပြဲေတြကို အရွိန္ၿမွင့္လာတာဟာ သူတို ့ၾကမၼာငင္လာတာ
လည္း ၿဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ သူတို ့ထင္တာက လက္နက္ရွိတယ္၊ အင္အားရွိတယ္၊ ဘယ္သူ ့မွ မႈစ
ရာ မလို၊ ဘာၿဖစ္ၿဖစ္ မႈစရာမလို ဆိုတာမ်ဳိးပါ။ ေသနတ္နဲ ့ပစ္သတ္တိုင္း ေနာက္တြန္ ့တတ္သူ
ေတြ မဟုတ္တာ ရွစ္ေလးလံုး အေရးေတာ္ပံုကစလို ့အခုေနာက္ဆံုး လူသတ္သမားကို ၀ိုင္းဖမ္း
ၿပီး အႏိုင္ယူလိုက္တဲ့ သမိုင္း၀င္ၿဖစ္ရပ္ေတြက သက္ေသပါ။ ဘယ္သူေတြ ဘယ္လိုပဲ တုံ့ၿပန္ ပါေစ ၿပည္သူ ့တရားစီရင္ခန္းနဲ ့ၿပည္သူ ့ေအာင္ပြဲကေတာ့ ဧကန္မုခ် ေရာက္လာဦးမွာ ၿဖစ္ပါ
တယ္။

read more

အေတြးကူးျခင္း (မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ)

က်ေနာ္ ခုနက ၿခံထဲဆင္း ကန္ေဘးထိုင္ ငါးေလးေတြအစာေကၽြးေတာ့ ငါးသားေပါက္အမည္းေလးေတြ တပံုတေခါင္းႀကီးေတြ႔ပါသည္။ တကယ့္ကို ပိစိေကြးေလးေတြပါ။ က်ေနာ့အထင္ လြန္ခဲ့သည့္ ၂ ရက္ ၃ ရက္ကမွ ေပါက္ထားျခင္းျဖစ္မည္ဟု ထင္ပါသည္။ ပုဇြန္ဆိတ္ကေလးမွမဟုတ္ ငါးသားေပါက္ေလးမ်ားလည္း ပင္လယ္ကူးတတ္ပံုေပၚပါသည္။ သူတို႔ ေရထဲတြင္ေနေနၾကပါသည္။

ဤေနရာတြင္ ငါးမ်ားေရထဲေနေနျခင္းသည္ ေရကူးေနျခင္း ဟုတ္မဟုတ္ က်ေနာ္မေျပာတတ္ပါ။ အကယ္၍ ငါးမ်ားက ကုန္းေပၚတက္ၿပီး က်ေနာ္တို႔လို႔ မတ္တပ္မတ္တပ္ေလွ်ာက္သြားေနလွ်င္ ငါးေတြ လမ္းေလွ်ာက္သည္ဟုေျပာ၍ရမည္ျဖစ္ေသာ္လည္း ယခု သူတို႔ဘာသာ ေရထဲေနေနျခင္းအား ေရကူးေနသည္ဟုေျပာမရဟုေတြးမိပါသည္။ 

ကုန္းေပၚမတ္တပ္ေလွ်ာက္သည့္ က်ေနာ့္လို လူသတၱဝါတေကာင္အေနႏွင့္ ေရထဲဆင္း၍ ငါးမ်ားေရထဲေလွ်ာက္သြားသလိုလုပ္ျခင္းအား ဒီလူဟိုလူေရကူးေနသည္ဟုေျပာျခင္းကို က်ေနာ္မကန္႔ကြက္ပါ။ သို႔နွင့္တိုင္ ကူးသည္ဆိုျခင္း၏အနက္တြင္ တဘက္ကမ္းသို႔ေရာက္ေအာင္သြားျခင္းဆိုသည့္သေဘာသြားပါ ပါပါသည္။ လူတခ်ိဳ႔ေရထဲဆင္း ေဆာ့ၾကျခင္း အားကစားလုပ္ၾကျခင္းမွာ တဘက္ကမ္းသို႔ေရာက္ေအာင္ ကူးခပ္မည္ဆိုသည့္သေဘာ မပါပါ။ 

ငါးေလးေတြ ေရထဲေနေနသည္ကိုၾကည့္ရင္း ဇနီးသည္အား တယ္လီဖုန္းျဖင့္ There are many small black baby fish. ဟု ဝမ္းပမ္းတသာေျပာမိပါသည္။ သူက Wow, amazing. ဟု ျပန္ေျပာပါသည္။ ဤေနရာတြင္ Wow ကို ေနာက္တြင္ အာေမဋိတ္အမွတ္အသားေလး ထည့္နားလည္ေစခ်င္ပါသည္။ သို႔မွသာ ဟယ္ တကယ္...ဆိုသည့္သေဘာရပါလိမ့္မည္။ ေဝါင္း အံ့စရာႀကီးဟုဆိုလွ်င္ ဘာမွန္းမသိသည့္စကားႀကီးျဖစ္သြားပါလိမ့္မည္။ 

က်ေနာ္ေျပာသည့္ There are many small black baby fish. ကိုလည္း ငါးသားေပါက္ အမည္းေလးေတြ အမ်ားႀကီးဟုဆိုလွ်င္ လံုေလာက္သည္ထင္ပါသည္။ အနက္ေရာင္ ေဘဘီဖစ္ရွ္ေလးေတြ အမ်ားႀကီးရွိေနပါသည္ဟုဆိုလွ်င္ ဘာစကားမွန္း ေရရာမေျပာနိုင္မည့္ အဆာခတ္က်ယ္က်ယ္စကား ျဖစ္သြားမည္ထင္ပါ။ ငါးအမ်ိဳးကြဲအမ်ားႀကီးဆိုလွ်င္ Fishes ဟုေျပာၿပီး ငါးတမ်ိဳးတည္း အေကာင္အမ်ားႀကီးဆိုလွ်င္မူ Fish ဟူ၍ပဲေျပာရပါသည္။
မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ ေဖေဖာ္ဝါရီ ၁၉၊ ၂ဝ၁၇

read more

မိမိကိုယ္ကို ခ်စ္ျခင္း(မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ)

(မိမိကိုယ္ကို ခ်စ္ျခင္း)
က်ေနာ့္အလိုလည္းမပါ။ က်ေနာ့္ေတာင္းဆိုမႈလည္းမပါ။ က်ေနာ္ကိုယ္တိုင္လည္း ဘုမသိဘမသိနွင့္ ေလာကထဲေရာက္ေအာင္ အသက္ျဖစ္လာေအာင္ လူျဖစ္လာေအာင္ အလုပ္ခံရျခင္း၌ က်ေနာ္က မည္သူ႔ကို ဘာကိစၥ ေက်းဇူးတင္ရမည္နည္း။

က်ေနာ့္အား အသက္ျဖစ္ေအာင္ (လူျဖစ္ေအာင္)လုပ္ၾကၿပီးေနာက္ က်ေနာ့္အသက္(က်ေနာ့္ဘဝ)အား မေသေအာင္ေမြးျမဴေစာင့္ေရွာက္ျခင္းအတြက္လည္း ဘယ္သူက က်ေနာ့္အေပၚ ဘာေက်းဇူးရွိသနည္း။

သူတို႔ က်ေနာ္အသက္(က်ေနာ့္ဘဝ)အား မေစာင့္ေရွာက္ရံုမက သတ္ပစ္လိုက္လွ်င္လည္း က်ေနာ့္အတြက္ ဘာကိစၥရွိပါသလဲ။ က်ေနာ္ ေသျခင္းမေသျခင္းကိုပင္ က်ေနာ့္ဘာသာ သိႏိုင္မည့္အေျခအေနမဟုတ္ပါ။ ထိုသို႔ သတ္ပလိုက္လွ်င္ သို႔မဟုတ္ အမိႈက္ပံုသြားစြန္႔ပစ္လိုက္လွ်င္ သူတို႔သာ လူအကဲ့အရဲ့ခံရမည္မဟုတ္ပါလား။

အနိမ့္ဆံုးအဆင့္ ကိုယ့္ဘာသာ ထမင္းရွာမစားနိုင္ေသးသည့္က်ေနာ့္အား နို႔ဝဝမတိုက္လွ်င္ ထမင္းဝဝမေကၽြးလွ်င္ သူတို႔တြင္တာဝန္ရွိသည္မဟုတ္ပါလား။
က်ေနာ္ေတာင္းဆို၍ က်ေနာ့္အလိုပါ၍ သူတို႔က က်ေနာ့္အားလူျဖစ္ေအာင္ ဘဝျဖစ္ေအာင္ အသက္ဓာတ္ျဖစ္လာေအာင္လုပ္ေပးရသျဖင့္ဆိုလွ်င္ ဟုတ္ပါသည္။ သူတို႔ေက်းဇူး က်ေနာ့္အေပၚတြင္ရွိပါသည္။ က်ေနာ္ ေက်းဇူးတင္ရပါမည္။
သူတို႔ က်ေနာ့္အား ေမြးျမဴေစာင့္ေရွာက္ၾကျခင္း၌ (တခ်ိန္ခ်ိန္ၾက ငါတို႔အိုမင္းလာသည့္အခါ) ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္တစံုတရာျဖင့္ ျပဳမူခဲ့ၾကျခင္းမဟုတ္ပါဟု ခင္ဗ်ား အာမခံဝံ့ပါသလား။

က်ေနာ္ အလိုမပါ ေတာင္းဆိုမႈမပါ ဘုမသိဘမသိႏွင့္ လူလာျဖစ္ရၿပီးေနာက္ပိုင္း က်ေနာ့္ဘာသာရွာသျဖင့္ ရခဲ့သည့္ဒုကၡေတြအတြက္လည္း သူတို႔အပါအဝင္ ဘယ္သူ႔ကိုမွအျပစ္မတင္ပါ။ ထို႔အတူ က်ေနာ့္အလိုမပါ က်ေနာ့္ေတာင္းဆိုမႈမပါ သူတို႔ဘာသာ စိတ္အလိုသာယာသျဖင့္ရခဲ့သည့္ က်ေနာ့္ဘဝ(အသက္) တြက္လည္း ဘယ္သူ႔ကိုမွ ေက်းဇူးတင္စရာမရွိပါ။

က်ေနာ္လူျဖစ္လာၿပီးေနာက္ က်ေနာ္ရွာ၍ခံရသည့္ဒုကၡေတြအတြက္ သူတို႔တြင္တာဝန္မရွိပါ။ ရွိစရာလည္းမလိုပါ။ ရွိလည္းမရွိပါ။ ရွိပါသည္ဟု သြားေျပာလွ်င္လည္း အရည္မရအဖတ္မရ ဝဋ္တို႔ကံတို႔ ဘုရားသခင္တို႔ႏွင့္ ဂိတ္ဆံုးမည္သာျဖစ္ပါသည္။

က်ေနာ္ ကေလးရလ်င္ က်ေနာ့္ကေလးကို က်ေနာ္ ခ်စ္ပါမည္။ ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္ပါမည္။ မေသေအာင္ ထားပါမည္။ သို႔ေသာ္ က်ေနာ္ ဘယ္ေသာအခါမွ သူ႔ေက်းဇူးရွင္အျဖစ္မခံပါ။ ငါးပါးဂုဏလည္း အဝင္မခံႏိုင္ပါ။ က်ေနာ္ အလြန္ရွက္ပါသည္။ မ်က္ႏွာလည္း ပူပါသည္။
ခုလည္း က်ေနာ့္ၾကက္ေလးေတြ ေခြးေလးေတြ ငါးေလးေတြကို က်ေနာ္ခ်စ္ပါသည္။ တခါတရံအိမ္ဘက္ ေရာက္ေရာက္လာတတ္သည့္ သမင္မ်ားကိုလည္းေကာင္း ေန႔စဥ္ၿခံစိုက္ခင္းထဲက အသီးအနွံမ်ားကို လာစားေသာက္ေနၾကသည့္ ေတာယုန္မိသားစုမ်ားကိုလည္းေကာင္း က်ေနာ့္ၾကက္ေပါက္စေလး ၂ ေကာင္ ၃ ေကာင္ေလာက္အား သုတ္ခ်ီစားေသာက္သြားေသာ အေမရိကန္လင္းယုန္ႏွင့္ သိမ္းငွက္မ်ားကိုလည္းေကာင္း အိမ္တံစက္ၿမိတ္တြင္ အသိုက္ေဆာက္ ကေလးေပါက္ၾကေသာ စာကေလးလိုလို ဘာလိုလို ငွက္ကေလးမ်ားကိုလည္းေကာင္း ဘဝတူ ဗမာျပည္သားဒုကၡသည္မ်ားကိုလည္းေကာင္း က်ေနာ္ တတန္းတည္းထားၿပီး ခ်စ္ပါသည္။ က်ေနာ့္ကိုယ္က်ေနာ္လည္း ခ်စ္ပါသည္။ က်ေနာ့္ဇနီးကိုလည္း က်ေနာ္ခ်စ္ပါသည္။ အေမ့ကိုလည္း ညီအကိုေမာင္ႏွမေတြ ေဆြမ်ိဳးေတြကိုလည္း ခ်စ္ပါသည္။ မိတ္ေဆြမွန္သမွ်ကိုလည္း ခ်စ္ပါသည္။
အနေႏၱာအနႏၱဆိုသည္မွာ မက္လံုးမပါလွ်င္ အနက္မရွိပါ။ ထို႔အတူ တာဝန္ယူမႈမပါလွ်င္ ေျပာရ အလြန္လြယ္ပါသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ အနေႏၱာအနႏၱမ်ား ေကာင္းစားၾကပါသည္။ ႀကီးပြားၾကပါသည္။

မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ ေဖေဖာ္ဝါရီ ၁၉၊ ၂ဝ၁၇

read more

စိတ္ပိစာ(မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ)

ခုတေလာ စိတ္ အဖိစီးမ်ားေနပါသည္။ အလုပ္လည္း နည္းနည္းပိပါသည္။ ကားလည္း သမင္တိုက္မိၿပီး ေၾကမြသြားပါၿပီ။ ေနာက္စီးအျမန္ဝယ္ရန္ ပိုက္ဆံ အသည္းအသည္ရွာေနရသည့္သေဘာလည္း ပါပါသည္။ နဂိုကမွေျခလက္မရွိသူတေယာက္အတြက္ ဖို႔တ္ဝိန္းလိုေတာၿမိ့ဳတြင္ ကားမရွိလွ်င္ ဘဝပါမရွိသလိုျဖစ္ရပါသည္။ ကိုယ္တိုင္အေတြ႔အေတြ႔အႀကံဳရွိမွ ခံစားနားလည္ႏိုင္မည္မို႔ ဇာမခ်ဲ႔လိုပါ။ က်ေနာ္တို႔လိုလူေတြအဖို႔ ကားဆိုသည္မွာ ကိုယ္ကသူ႔စီးသည္လား သူကကိုယ့္စီးသည္လားဟူ၍ပင္ တပ္အပ္ေသခ်ာမေျပာႏိုင္ၾကပါ။ ကားမရွိသျဖင့္ အလုပ္မတြင္စိတ္ညစ္ရေသာ္လည္း ညည္းေတာ့မညည္းပါ။ ညည္းသံလည္း မပါေစခ်င္ပါ။ ညည္းလည္း ညည္းညဴစရာမဟုတ္ပါ။ ဘဝကို ညည္းစရာဟု တခါမွမျမင္ဘူးပါ။ ဘဝဆိုသည္မွာ သံုးေဆာင္ခံစားရန္သာျဖစ္ပါသည္။ ဘယ္ေနရာတြင္းသံုး၍ ဘယ္ေနရာခံစားရမည္ကို ဘဝကျပဌာန္းသျဖင့္ လူတိုင္း မိမိဘဝျပဌာန္းသလို ဘဝေတြကို ခံစားသံုးေဆာင္ေနၾကျခင္းျဖစ္ပါသည္။ က်ေနာ္တို႔လို လက္လႈပ္မွပါးစပ္လႈပ္ရသည့္ ႏိုင္ငံအႀကီးႀကီးမွ လူေသးေသးေတြအတြက္ တခါတရံအေပ်ာ္အပါးလိုက္စားျခင္းမွတပါး အျခား စိတ္အတင္းေျဖစရာ အလြန္နည္းပါသည္။ ဤေနရာတြင္လည္း အေပ်ာ္အပါးကို အရက္ေသာက္ ဖဲရိုက္ ဖါခ်ေလာက္ဟုသာ နားလည္ထားသူတြင္ သင္ယူစရာေတြအမ်ားႀကီး ရွိေနပါသည္။ အေပ်ာ္အပါး၏အနက္မွာ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသြားျခင္းမွအစ ပင္လယ္ကမ္းေျခသြားျခင္းအလည္ လူေတြ အိမ္ဖိတ္ၿပီး မုန္႔ဟင္းခါးခ်က္စားၾကျခင္းအဆံုးအထိပါပါသည္။ တခါတရံ အေပ်ာ္အပါးသည္ အဘုဘလိုက္ပို႔ရင္း သူမ်ားကေလးေမြးေန႔သြားရင္း မဂၤလာေဆာင္တခုခုသြားရင္း အလုပ္မွေပးသည့္ ဘရိတ္ခ္ခ်ိန္ေခၚ ထမင္းစားခ်ိန္ မိနွစ္ ၂ဝ ေလာက္တြင္ ေကာ္ဖီေသာက္ရင္းလည္းရပါသည္။ အေပါစားအရက္ဘားမ်ား ဘီယာပါ့ဘ္မ်ားသြားရင္းလည္းရပါသည္။ ဘာရည္ရြယ္ခ်က္မွမရွိ စတီယာရင္ဦးတည့္ရာ ကားေလွ်ာက္ေမာင္းရင္းလည္း ရပါသည္။ မိမိဇနီးသည္ႏွင့္ သူ႔အလိုကိုယ့္အလိုျဖည့္ရင္းလည္းရပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အေပ်ာ္အပါးကို အနက္သစ္ထပ္ျဖည့္ၾကရန္ႏွင့္ အဓိပၸါယ္သစ္ဖြင့္ၾကရန္ ႏိႈးေဆာ္ပါသည္။ ခုတေလာ စာလည္းမဖတ္ျဖစ္ပါ။ ေရးလည္းမေရးျဖစ္ပါ။ ဘာေဒါသညာေဒါသ သင့္မည္စိုးသျဖင့္မေရးျခင္း မဟုတ္ပါ။ စာဆိုသည္မွာ ေဒါသတခုခုမွမပါလွ်င္ ေရးလို႔ကိုမရပါ။ လူမႈေရးေတြ(ဘာပြဲညာပြဲအပါအဝင္ သာေရးနာေရး)ေတြအေတာ္လြတ္ပါသည္။ သာေရးလြတ္တာကကိစၥမရွိပါ။ နာေရးၾကကိစၥရွိပါသည္။ တခါတေလ(တခါတေလ တခါတေလထက္ပိုပါသည္)ကိုယ္ ကူညီႏွိုင္တာေတြ မကူညီလိုက္ရပါ။ ေဖ့စ္ဘြတ္ခ္ မသံုးေတာ့လ်င္ေကာင္းမလား ေတြးေနပါသည္။ ဖတ္စရာ စာအုပ္ေတြလည္း မဖတ္ျဖစ္ပါ။ မခြာညိဳပို႔ထားသည့္စာအုပ္လည္း မေန႔က ေရာက္လာပါသည္။ ဒီေန႔ ဖတ္မလားေတြးေတာ့ မိုးလင္းတာႏွင့္ ၾကက္အိမ္ေလးထဲက တေဆာင္းတြင္းလံုးပံုေနသည့္ ၾကက္ေခ်းမ်ားရွင္းထုတ္ၿပီး ဂ်ံဳရိုးသစ္ျပန္ခင္းေပးရပါမည္။ ေႏြဦးေပါက္ ေႏြႏွင့္ ေရမခဲခင္ကာလေတြအထိ သူတို႔ေသာက္ရမည့္ ၾကက္ေရခြက္အမ်ိဳးအစားကို ျပန္ထုတ္ေဆးေၾကာေရျဖည့္ၿပီး အျပင္တြင္ တည္ေပးရပါမည္။ (ေရခဲေနခ်ိန္တေလွ်ာက္လံုး)သူတို႔ေသာက္ခဲ့သည့္ အပူေပးေရခြက္ကို ျပန္ေဆးေၾကာၿပီး လာမည့္ႏွစ္အတြက္ျပန္သိမ္းရပါမည္။ ငါးကန္ေလးလည္း လံုးဝ အရည္ျပန္ေပ်ာ္သြားပါၿပီ။ မေန႔ညေန အလုပ္ကျပန္လာေတာ့ ဘီယာနည္းနည္းဆြဲသြားၿပီး ကန္ေစာင္းကသစ္တံုးဗံုတိုေပၚထိုင္ရင္း ငါးေလးေတြ ကူးခပ္ေနတာၾကည့္လိုက္ ဘီယာေလးက်ိဳက္လိုက္ အစာဖတ္ေလးေတြ ႀကဲခ်ေႂကြးလိုက္ႏွင့္ေနရသည္မွာ ေဆာင္းမဝင္ ကန္ေရမခဲခင္က ရခဲ့သည့္အရသာနီးပါးျပန္ရပါသည္္။ ဤေနရာတြင္ နီးပါးဟုဆိုရျခင္းမွာ ေႏြေလာက္ ေျမမမာေသး အေအးမေပါ့ေသးကိုေျပာခ်င္တာျဖစ္ပါသည္။ စထေရာ္ဘယ္ရီေတြလည္း အၫြန္႔အေၫွာက္ ထြက္စျပဳပါၿပီ။ ဒီႏွစ္ေတာ့ အသီးဆြတ္ရလြယ္ေအာင္ ျပင္စိုက္ထားပါသည္။ အရင့္အရင္ႏွစ္ေတြတုန္းက ၿခံလွေအာင္စိုက္မိသျဖင့္ အသီးအမ်ားႀကီး ဆံုးရံႉးခဲ့ရပါသည္။ ကၫႊတ္ဖူးေလးေတြ ေနာက္တပတ္ေလာက္ဆို ထြက္ေတာ့မလားဟု ေမွ်ာ္လင့္စိတ္ေစာျဖင့္ သူတို႔ေနရာသြားၾကည့္ေတာ့ အလားအလာမျမင္ေသးပါ။ ေရဝပ္ေနျဖင့္ ေျမေပ်ာ့ထဲ ဂ်ိဳင္းေထာက္ကၽြံကာ ျပန္ဆြဲႏႈတ္ေတာ့ အရွိန္လြန္ၿပီး ဖင္ထိုင္ရက္က်ပါသည္။ တကိုယ္လံုး ဗြက္လူးသြားပါသည္။ ဒါႏွင့္ ငါးကန္ေဘးက သစ္ဗံုတိုေပၚခနျပန္ထိုင္ ဘီယာနည္းနည္းထပ္က်ိဳက္ ရႊံ႔ေလးဘာေလးသပ္သက္ၿပီး အိမ္ထဲျပန္ဝင္သည္။ လူက ေအးစက္စက္ျဖစ္ေနသည္။ အျပင္မွာက အေအးေလး နည္းနည္းစြက္ေနေသးသည္။ အိမ္ဆိုသည္မွာ ေႏြးေထြးသည္ အိမ္ဆန္သည္ဆိုေသာ္လည္း အျပင္မွာလို အျပင္မွာေလာက္ မလြတ္လပ္ပါ။ အိမ္ဆန္မႈကိုလိုခ်င္လွ်င္ အျပင္ကလြတ္လပ္မႈကို အိမ္ေပါက္ဝတြင္ထားၿပီး ဝင္ႏိုင္ပါမွေတာ္ကာၾကပါသည္။ က်ေနာ္သည္ အိမ္ကိုႀကိဳက္သလို အျပင္ကိုလည္းႀကိဳက္ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ က်ေနာ့္တြင္ အိမ္ႏွင့္အျပင္ပဋိပကၡ အၿမဲတမ္းရွိေနျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ေခြးေလး ၂ ေကာင္က ရာသီဥတုေလးေႏြးစျပဳလာ ႏွင္းေတြ ေရခဲေတြလည္း ေပ်ာက္ျပယ္သြားကာေနလည္း ျခင္းျခင္းလင္းလင္းရွိလာသျဖင့္ အျပင္ထြက္ လမ္းေလွ်ာက္ခ်င္စိတ္ေပါက္ကာ ဇနီးသည္ကို အပူတိုက္ေနတာလည္း ျမင္ပါသည္။ ေတာစီးလည္ရွည္ ရာဘာဖိနပ္ႀကီးကိုခၽြတ္ရင္း အနားကစင္ေပၚရွိ ကန္စြန္းဥႀကီးေတြက အနံ႔တခုခုရသျဖင့္ လက္ႏွင့္စမ္းၾကည့္ေတာ့ ျခင္းထဲက်န္ေနေသးသည့္ မနွစ္ကၿခံထြက္ လက္က်န္ဥႀကီးေတြအကုန္ ဒလဗိုင္လိုက္ကုန္ပါၿပီ။ ဒါႏွင့္ ျခင္းကိုယူဖိနပ္ျပန္စြပ္ၿပီး ၾကက္အိမ္ေလးေရွ႔သြားသြန္ခ်ေတာ့ မယ္မင္းႀကီးမေတြထြက္လာၿပီး အလုအယက္ၿမိန္ရည္ရွက္ရည္ သံုးေဆာင္ေတာ္မူၾကပါသည္။ ဤစာကို ဤေနရာတြင္ခနရပ္ပါမည္။

read more

တူတူမွ်မွ်ခ်စ္ဖို႔ဆို(မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ)

ေၾကညာခ်က္ထုတ္တာလည္း ထုတ္ပါ။ လက္သည္ကိုလည္း ရဲရဲဆြဲထုတ္ျပပါ။ ေတာင္းဆိုတာလည္း ေတာင္းဆိုပါ။ တင္ျပတယ္ေတာ့ မလုပ္ပါနဲ႔။ ေၾကညာခ်က္ထုတ္လိုက္ရံုနဲ႔ အသုဘလိုက္ပို႔ရံုနဲ့ ေၾကႁပြန္ၿပီလို႔ မခံယူလိုက္ပါနဲ႔။ လုပ္စရာေတြ အမ်ားႀကီးရွိေနပါတယ္။ ကိုယ္လုပ္မယ္လို႔ ကိုယ့္ဘာသာခံယူထားတဲ့ ဝတၱရားေတြ ထမ္းၾကဖို႔ပါ။

က်န္သူေတြလည္း ခုထက္ပို နိုင္ငံေရးမွာနိုးနိုးၾကားၾကား လံုၿခံဳေရးမွာသတိဝီရိယထားထား ေနၾကပါ။ က်ည္ကြယ္မ်က္ကြယ္ က်ည္လြတ္ေျမက က်ေနာ္တို႔အားလံုးဟာ ဘာလက္နက္မွမရွိ ဘာအကာအကြယ္မွမရဘဲ စစ္ပြဲအလယ္ေရာက္ေနတဲ့ ခင္ဗ်ားတို႔အားလံုးအတြက္ ပူပန္ေၾကာင့္ၾကစိတ္ အၿမဲရွိပါတယ္။

ဗမာ့ဒီမိုကေရစီေရး၊ ၂ဝဝ၈ ဖြဲ႔စည္းပံုျပင္ဆင္/ဖ်က္သိမ္းေရး၊ လူမ်ိဴးေရး ဘာသာေရး နိုင္ငံေရးအၾကာင္းခံ လုပ္ႀကံသတ္ျဖတ္မႈနဲ႔ မတရားတဲ့စစ္ပြဲေတြခ်ဳပ္ၿငိမ္းဖို႔၊ ဖက္ဒရယ္လ္ျပည္ေထာင္စုထူေထာင္ဖို႔ လူမ်ိဳး ဘာသာ အသားေရာင္ က်ားမလိင္မခြဲျခားတဲ့လူ႔အဖြဲ႔အစည္းျဖစ္လာဖို႔ က်ေနာ္တို႔ ဒီကေန လွမ္းထည့္ဝင္ႏိုင္တာက မျဖစ္စေလာက္ ေငြေၾကးေလး၊ မျပည့္မစံု အႀကံဉာဏ္ေပးခြင့္ေလး၊ မရဲတရဲေဝဘန္ခ်က္ ေပးတာေလးေလာက္ေလးပါဘဲ။

စိတ္မလံုၿခံဳ ဘဝမလံုၿခံဳ ေတြနဲ႔ႁပြမ္းတီးေနတဲ့ အရာရာကို မယံုမရဲစိတ္နဲ႔ ထိတ္လန္႔စိုးရိမ္တႀကီးနဲ႔ ရွင္သန္ေနရရံုမက လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ဝမ္းနည္းေၾကကြဲခြင့္ေလးေတာင္မရွိရွာတဲ့ခင္ဗ်ားတို႔အတြက္ က်ေနာ္တို႔ စိတ္ထိခိုက္ ေၾကကြဲေနတယ္ဆိုတာ ယံုပါ။

ဒီအျဖစ္ဆိုးေတြကင္းစင္ဖို႔ ေနာင္အလားတူမျဖစ္ဖို႔ဆို စစ္အာဏာရွင္စနစ္ အၿပီးတိုင္ဖ်က္သိမ္းနိုင္မွပါ။ က်ေနာ္တို႔ မ်က္ျခည္မျပတ္ၾကဖို႔ပါ။ က်ေနာ္တို႔ လမ္းအလႊဲမခံၾကဖို႔ပါ။ အသားထဲကေလာက္ေတြကို ေရွာင္ၾကဥ္ဖို႔ပါ။ မိမိ ရည္မွန္းခ်က္နဲ႔ တိုင္းခ်စ္ျပည္ခ်စ္စိတ္ကို ေကာင္းတဲ့စိတ္ေစတနာနဲ႔ေဖာ္ျပရင္း ဆက္ခ်ီတက္ၾကဖို႔ပါ။

အမ်ားေကာင္းက်ိဳး ရြက္သည္ပိုးက
ခနိုးခနဲ႔ ဆိုကဲ့ရဲ့လည္း
မဖဲ့မေစာင္း ကိုယ့္လမ္းေၾကာင္းကို
စိတ္ေကာင္းႏွင့္ယွဥ္ ေရွးရႈနွင္ေလာ့...ဆိုတဲ့
ေရႊဟသၤာေတာရဆရာေတာ္ႀကီးရဲ့အဆံုးအမဟာ ဒီေနရာအတြက္ျဖစ္ရမွာပါ။
ဇန္နဝါရီ ၃ဝ၊ ၂ဝ၁၇

read more

ဦးကိုနီနွင့္ ကားေမာင္းျခင္း(မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ)

ဒီေန႔ အလုပ္သြားရမယ္။ အသြားအျပန္ ၁၆၄ မိုင္ေမာင္းရမယ္။ ရာသီက ၂ဝ ဒီဂရီ ဖာရင္ဟိုက္ဆိုေတာ့ ဆဲလ္စီးယပ္နဲ႔တြက္ရင္ မိုင္းနပ္စ္ ၆.၆၆၆၆၇ ျဖစ္ေနတယ္။

ခဲတာမွ ေရတင္မဟုတ္ဘူး ေျမပါခဲသြားၿပီ။
အိမ္ေနာက္ စိုက္ခင္းထဲကေျမကို ခုေန ေပါက္တူးနဲ႔ေပါက္ၾကည့္ ခၽြလြင္ခၽြလြင္ ခၽြလြပ္ခၽြလြပ္နဲ႔ ေရခဲတံုးကို ေပါက္ခၽြန္းနဲ႔ေပါက္သလိုအသံေတြ ထြက္ထြက္ၿပီး အစ အစေလးေတြ ပဲ့ပဲ့ထြက္လာမယ္။

နွင္းမရွိေတာ့ ေျမေပၚေလွ်ာက္ရတာ ေရခဲျပင္ေပၚေလွ်ာက္ရသလိုျဖစ္ၿပီး ေခ်ာ္မလဲေအာင္ မနည္းသတိထားေနရတဲ့ အေနအထားမ်ိဳး။ နွင္းမြမြေလးေတြခံေနရင္ အမ်ားႀကီးေတာ္ေသးတယ္။ ဂ်ိဳင္းေထာက္က နွင္းထဲကၽြံၿပီးခ်ဳပ္မိေနေတာ့ ေခ်ာ္ေခ်ာ္မထြက္ဘူးေပါ့။

တဘက္ကျပန္ၾကည့္လို႔ တခုေတာ္တာက ညက နွင္းမက်ထားေတာ့ ဟိုင္းေဝးလမ္းေတြမွာ အိုက္ဆီးလို႔ေခၚတဲ့ ေရခဲအလႊာပါး ရွိမေနမွာပဲ။

ဟိုင္းေဝးဆိုတာကလည္း ထူးထူးျခားျခားႀကီးျဖစ္မေနရင္ သတ္မွတ္မိုင္နႈန္းထက္
ပိုေမာင္း ေလွ်ာ့ေမာင္းကို ၅ မိုင္အထက္ ၅ မိုင္ေအာက္ပဲ လက္ခံတာ မဟုတ္လား။ တနာရီ မိုင္ ၇ဝ ေမာင္းရမယ့္ေနရာမွာ ၇၅ မိုင္အထိ၊ ၆၅ မိုင္အထိဘဲ အေရာ့တြက္ အပိုေဆာင္းေပးတာမဟုတ္လား။

အျပင္မွာေအးတာက ေသေအာင္ေအး ကားေမာင္းရတာျပသနာမရွိေပမယ့္ နွင္းနည္းနည္းက်ၿပီး ခုေလာက္ေအးသြားရင္ အိုက္ဆီးျဖစ္ၿပီး ေရခဲျပင္ေပၚ ကားေမာင္းရတာလိုလိုနဲ႔ နည္းနည္းေလး နေမာ္နမဲ့ျဖစ္လိုက္ သတိေလးတခ်က္လြတ္လိုက္တာနဲ႔ တသက္စာျပန္ျပင္လို႔မရနိုင္ေတာ့တဲ့ အမွားေတြ ဒဏ္ေတြ တသီႀကီးခံရေတာ့တာပဲ။ ခုက ေအးတယ္ ဒါေပမယ့္ လမ္းေတြေကာင္းေနတယ္။
ပိတ္တဲ့ေက်ာင္းေတြပိတ္ ဘယ္နွနာရီေနာက္က်ၿပီးမွေက်ာင္းလာပါ ေၾကညာတဲ့ေက်ာင္းေတြက ေၾကညာနဲ႔။

ေအးခ်က္ႀကီး ၾကမ္းေနတယ္။ အျပင္မွာ ခဲေနတယ္။ ရင္ထဲမွာေတာ့ ဦးကိုနီအတြက္ေၾကကြဲ၊ က်န္ရစ္သူမိသားစုဝင္ေတြအတြက္ စိတ္ထိခိုက္၊ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ဆန္႔က်င္ေရး၊ ၂ဝဝ၈ ဖြဲ႔စည္းပံုျပင္ဆင္/ဖ်က္သိမ္းေရး လုပ္ေနၾကသူေတြအတြက္စိုးရိမ္စိတ္နဲ႔ ရင္ဟာပူေလာင္ေနတယ္။ စိတ္ဟာ ႀကိမ္မီးအံုးျဖစ္ေနတယ္။ ကားကို သတိထားေမာင္းရမယ္။ ေဘးမွာ လိုက္ထိုင္ေပးမယ့္ ဇနီးသည္လည္း မပါဘူး။
ဇန္နဝါရီ ၃ဝ၊ ၂ဝ၁၇

read more

ေတာ္တဲ့နိုင္ငံ(မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ)

ဗမာျပည္မွာ "နိုင္ငံ"နဲ႔ "နိုင္ငံေတာ္"ဆိုတာကို သတ္သတ္ခြဲရေတာ့မယ့္သေဘာျဖစ္လာတယ္။ ဦးကိုနီအလုပ္ႀကံခံရတာဟာ နိုင္ငံကိုၿခိမ္းေျခာက္တာလား နိုင္ငံေတာ္ကိုၿခိမ္းေျခာက္တာလား မသဲကြဲဘူး။

 နိုင္ငံဆိုတာက ရာထူးအႀကီးဆံုးသမၼတ(ဘဲထားပါေတာ့)ကေန ညေစာင့္ဒရဝမ္အထိ၊ ဖာ့စ္ေလဒီကေန သူဖုန္းစားမယားအထိ၊
ဘီလီယံနာကေန ထမင္းရည္ပူကူလွ်က္ေနသူအထိ၊
ဘိုး/ဘြားသက္ရွည္ကေန ဖဝါးလက္နွလံုး ပခုန္းလက္နွသစ္ေလးအထိ၊ ဘုရားလို႔ေၾကျငာသူကေန ဘာဘုရားမွမလိုတဲ့သူအထိ၊ ေျပာရရင္ အယူကြဲ လူကြဲ ယဥ္ေက်းမႈကြဲ နုနုရြရြ ပုထုဇနမနုႆအားလံုး ေနၾကတဲ့ေနရာ။ နယ္နိမိတ္အပိုင္းအျခား။

နိုင္ငံေတာ္ဆိုတာက ဗမာလို "လူႀကီးေတြ"လို႔ေခၚတဲ့ လူႀကီးေတြကိုေျပာတာ။ အဲ့ဒီ နိုင္ငံေတာ္ဟာ လူသတ္တာလက္ယဥ္သြားတဲ့ အႀကီးဆံုးစစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေန မေန႔ကမွ ပခံုးေပၚတပြင့္တင္လိုက္တဲ့ ဒီအက္စ္ေအေက်ာင္းဆင္းေလးအထိ ထိပ္ဆံုးကပါတယ္။ သူတို႔က နိုင္ငံေတာ္ထဲပါေပမယ့္ ျဖစ္ေနတာက ၿခိမ္းေျခာက္သူေတြ။

အဲ့ဒီနိုင္ငံေတာ္မွာ စစ္တပ္အလိုၾက ကျပအသံုးေတာ္ခံေပးရတဲ့
အစြန္႔အက်ဲခံမစို႔မပို႔အာဏာနဲ႔ မသဓာေရစာဒီမိုကေရစီကိုယ္စားျပဳ နိုင္ငံေတာ္အတိုင္ပင္ခံကေန ေထာင္ပံုစံထမင္းထိုးတဲ့သူေတြအထိ ေအာက္ဆံုးက ပါတယ္။ သူတို႔ကေတာ့ နိုင္ငံေတာ္ဆိုေပမယ့္ အၿခိမ္းေျခာက္ခံေနရသူေတြ။

ေနာက္ဆို နိုင္ငံနဲ႔ နိုင္ငံေတာ္ကို ကြဲေအာင္ေျပာမွျဖစ္မယ္။
၆၆(ဃ)လည္း နိုင္ငံေတာ္ထဲပါတယ္။
ေဖေဖာ္ဝါရီ ၂၊ ၂ဝ၁၇

read more

သမၼတအရုပ္နဲ႔ အရုပ္သမၼတ(မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ)

(သမၼတအရုပ္နဲ႔ အရုပ္သမၼတ)

မေန႔က အလုပ္သြားေတာ့ ေနာက္ပိုင္း သူတို႔ကုမၸဏီက အလုပ္နဲ႔ဆိုင္တဲ့ စာရြက္စာတမ္းေတြဘာသာျပန္တဲ့အခါ ပိုအဆင္ေျပေအာင္ဆိုၿပီး ေဘးအႏၱရာယ္ကင္းရွင္းေရးအဂၤ်င္နီယာက ကားဝင္ရိုးစက္ရံုဘက္အျခမ္းတခုလံုးကို လိုက္ျပရွင္းျပတယ္။ တေနရာကိုျပၿပီး ေျပာၿပီးတိုင္း၊ အဲ့့ေနရာလုပ္ေနသူေတြနဲ႔ မိတ္ဆက္ေပးၿပီးတိုင္း သိခ်င္တာရွိရင္ ေမးဖို႔ အားမနာဖို႔လည္း ေတာက္ေလွ်ာက္ေျပာတယ္။ သိခ်င္တာရွိတိုင္း က်ေနာ္လည္းေမးလိုက္ မွတ္စုေလးထုတ္ေရးလိုက္နဲ႔ပါဘဲ။

ဒီလိုနဲ႔ စက္ရုပ္ေတြနဲ႔ဂေဟေဆာ္တဲ့ဆက္ရွင္က ကြန္ျပဴတာထိန္းခ်ပ္ခန္းကို ေရာက္လာတယ္။ ကြန္ျပဴတာဆရာက ကုမၸဏီတံဆိပ္နဲ႔စာတမ္းရိုက္ထားတဲ့ အလုပ္သမားရွပ္အကႌ်ေအာက္မွာ အိုဘားမားပထမသက္တမ္း မဲဆြယ္ကာလက အင္ဒီယားနားျပည္နယ္ အလင္န္ေကာင္တီကကထုတ္ခဲ့တဲ့ တီရွပ္အနက္ေလးဝတ္ထားတယ္။ ရွပ္အကႌ်လည္ပင္းေအာက္နားကၾကယ္သီးနွစ္လံုးျဖဳတ္ထားေတာ့ တီရွပ္ေပၚက အိုဘားမားမ်က္နွာအေပၚဘက္တျခမ္းလံုးက အျပင္ကို ျပဴးတစ္ျပဴတစ္ ထြက္ေနတာကိုး။

က်ေနာ့္လည္း အဲ့ဒီအခ်ိန္က ဖို႔တ္ဝိန္း(အလန္ေကာင္တီ ဒီမိုကရက္ပါတီ စည္းရံုးေရးေကာ္မတီက) လက္ေဆာင္ေပးတဲ့တထည္ရွိတယ္။ က်ေနာ္ ဝတ္လည္းဝတ္တယ္။ အိုဘားမား သက္တမ္းမကုန္ခင္ေန႔က အဲ့ဒါေလးကို ေရခ်ိဳးခန္းထဲ လက္နဲ႔ေလွ်ာ္ အိမ္ထဲမွာပဲအေျခာက္ခံၿပီး အမွတ္တရအျဖစ္ က်ေနာ့္မွတ္တမ္းကားထဲမွာ ဝတ္ခဲ့တဲ့ပုဆိုးအကႌ်ေတြနဲ႔အတူ ေခါက္သိမ္းထားလိုက္တယ္။

မသိမ္းခင္ အကႌ်ေရွ႔ဘက္အျခမ္းမွာရိုက္ထားတဲ့အိုဘားမားပံုနဲ႔ နႈတ္ဆက္မိန္႔ခြန္းေျပာတဲ့ေန႔ကပံု နိႈင္းၾကည့္ေတာ့ ရုပ္ကအေတာ့္ကို ကြာသြားတာကို သတိထားမိတယ္။ ရွစ္နွစ္အတြင္း လူတေယာက္ဟာ (အေမရိကန္သမၼတတေယာက္ဟာ)ဒီေလာက္ေတာင္ အိုစာသြားနိုင္ပါ့လားလို႔လည္း သံေဝဂရလိုက္ေသးတယ္။

ခုေတာ့ ဒီလို တီရွပ္ဝတ္ထားသူနဲ႔ မွ ည့္တည့္လာတိုးေနပါေရာလား။ ငါကေတာ့ ဒါေလးကို အမွတ္တရအျဖစ္ သိမ္းေတာင္ထားလိုက္ၿပီ။ သူက ဝတ္တုန္းပါလားဆိုၿပီး စပ္စုခ်င္စိတ္ေပါက္လာတယ္။ ဒါနဲ႔ လိုက္ပို႔တဲ့အဂၤ်င္နီယာကို "သူ႔ကို အလုပ္နဲ႔မဆိုင္တဲ့ေမးခြန္းေမးလို႔ရမလား"လို႔ ခြင့္ေတာင္းေတာ့ ကြန္ျပဴတာဆရာကိုၾကည့္ၿပီး "သူသေဘာတူရင္ ေမးလို႔ရပါတယ္"တဲ့။

ဒါနဲ႔ ကြန္ျပဴတာဆရာကို "မင္းက ဒီအကႌ်ေလးကို သေဘာက်လို႔ဝတ္တာလား ဒါမွမဟုတ္ ဘာ့ေၾကာင့္လဲ"လို႔ အားမနာလွ်ာမက်ိဳးေမးမိတယ္။ သူ အံ့အားသင့္သလို တခ်က္ျဖစ္သြားတယ္။ ေနာက္ေတာ့ အားရပါးရၿပံဳးတယ္။ ၿပီးေတာ့ ရွပ္အကႌ်ၾကည္သီးေတြကို ခ်က္ေနရာအထိအကုန္ဆြဲျဖဳတ္ၿပီး ညာလက္မနဲ႔ အိုဘားမ်ားမ်က္နွာေပၚေထာက္ေထာက္ၿပီး "ဒါ ငါ့ သမၼတအစစ္ေလကြာ"..တဲ့။ က်ေနာ္က "ခု သူက သမၼတမွမဟုတ္ေတာ့တာ.. ငါသမၼတေဟာင္းေလ လို႔ေျပာရမွာမဟုတ္ဘူးလား"လို႔ေမးေတာ့။ "No" လို႔ တံုးတိတိ တခြန္းေျပာၿပီး ရပ္သြားတယ္။

ဒါနဲ႔က်ေနာ္က "ဒၚနယ္လ္ထရမ့္ပ္ကေရာ How about Donald Trump? လို႔ အထြန္႔နည္းနည္းတက္ၾကည့္ေတာ့ သူက "He is president of the united states, but not mine" လို႔ေျဖတယ္။ သေဘာကေတာ့ ေဒၚႀကီးဟာ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုသမၼတေပမယ္လို႔ ငါ့သမၼတေတာ့မဟုတ္ဘူး လို႔ဆိုတာပါပဲ။ က်ေနာ္လည္း သေဘာက်ၿပီး "ဘာလို႔လဲ"လို႔ထပ္ေမးတယ္။ ဒီေတာ့ ကြန္ျပဴတာဆရာက "ငါ သူ႔ကို မဲမေပးခဲ့ဘူးကြ"လို႔ မ်က္နွာတည္တည္ျပန္ထားၿပီးေျဖတယ္။

"မင္းသမၼတမဟုတ္လည္း မင္း သူ႔ အအုပ္ခ်ဳပ္ေတာ့ခံရမွာဘဲ၊ သူေတာ့ နာခံရမွာဘဲမဟုတ္လား"လို႔ ထပ္ေမးေတာ့ "ေအးေလကြာ ငါမႀကိဳက္တာရွိ ဆႏၵျပလို႔ ကန္႔ကြက္လို႔ရေပမယ့္ သူ႔ အအုပ္အခ်ဳပ္ေတာ့ခံရမွာဘဲေလ။ ဒါက ဒီမိုကေရစီဘဲေလ"လို႔ တည္တည္ၿငိမ္ၿငိမ္ျပန္ေျဖတယ္။

က်ေနာ္တို႔ အခ်ီအခ်ေျပာေနတာေတြ ေဘးကၾကားေနတဲ့ အဂၤ်င္နီယာကၿပံဳးၿပီး "သူ႔မွာက တိုင္းျပည္ရဲ့အစိုးရတင္မကဘူး ကိုယ္ပိုင္သမၼတအစစ္ပါရွိတာ မင္းမွာေရာ"လို႔ က်ေနာ့္ကို ေနာက္တယ္။ က်ေနာ္ ဘာမွျပန္မေျဖဘဲေနလိုက္ေပမယ့္ စိတ္က ဗမာျပည္ ျပန္ေရာက္သြားတယ္။

ဗမာျပည္ကလူေတြ ခုထိ "သမၼတအစစ္" မရနိုင္ေသးပါလား။ မန္းဝင္းေမာင္တို႔၊ စဝ္ေရႊသိုက္တို႔၊ ေဒါက္တာဘဦးတို႔တုန္းကလည္း ၁၉၄၇ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒေၾကာင့္၊ ေနဝင္းတို႔၊ စန္းယုတို႔၊ စိန္လြင္တို႔၊ ေမာင္ေမာင္တို႔တုန္းကလည္း ၁၉၇၄ ဖြဲ႔စည္းပံုေၾကာင့္၊ သိန္းစိန္တုန္းကလည္း ၂ဝဝ၈ ဖြဲ႔စည္းပံုေၾကာင့္မို႔လို႔ဆိုၿပီး ထားလိုက္လို႔ရေသးေပမယ့္ ဦးထင္ေက်ာ္ၾကေတာ စစ္အုပ္စုရဲ့ ၂ဝဝ၈ ဖြဲ႔စည္းပံုေၾကာင့္တင္မကေတာ့ပဲ နိုင္ငံေတာ္အတိုင္ပင္ခံဆိုၿပီး သမၼတအေပၚ တက္ထိုင္ေနတဲ့လူေၾကာင့္ပါ ပါေနပါေရာလား။ ဒီလူႀကီးမွ မိေအး နွစ္ခါနာ နာရရွာတဲ့ 'သမၼတအရုပ္"ႀကီးပါလား။ ဟိုလူေတြကမွ "ရုပ္ျပသမၼတ"ျဖစ္ခြင့္ရေသးတယ္ သူ႔ထက္စာ ကံေကာင္းၾကေသးတယ္လို႔ေတြးၿပီး ကိုယ့္ဘာသာ စိတ္မေကာင္းျဖစ္မိတာပါဘဲ။

ကိုယ္ကသာ စိတ္မေကာင္းျဖစ္တာပါ သူကေတာ့ ေပ်ာ္ရင္ေပ်ာ္ေနမွာေပါ့ေလ။
ေဖေဖာ္ဝါရီ ၂၊ ၂ဝ၁၇

read more