ၿငိမ္းခ်မ္းေရးပဲ့တင္သံ အပိုင္း (၃၉) မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ

ၿငိမ္းခ်မ္းေရးပဲ့တင္သံ အပိုင္း (၃၉) ဇန္နဝါရီ ၃၁ ရက္ ၂၀၁၃ ေန႔က အာရ္အက္ဖ္ေအမွ ထုတ္လႊင့္ၿပီးျဖစ္ပါတယ္။ ေသာတရွင္မ်ားခင္ဗ်ား..ဒီတပတ္ေတာ့ ကခ်င္လြတ္ေျမာက္ေရးအဖြဲ႔ေကအိုင္အိုနဲ႔လုပ္ခဲ့တဲ့ အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရးစာခ်ဳပ္ပါ သေဘာတူညီခ်က္တခ်ိဳ႔ကိုတင္ျပပါရေစ။ စာခ်ဳပ္ကို (ႏိုင္ငံေတာ္ၿငိမ္ဝပ္ပိျပားမႈ တည္ေဆာက္ေရးအဖြဲ႔၏ကိုယ္စားလွယ္အဖြဲ႔ႏွင့္ ေကအိုင္အိုကိုယ္စားလွယ္အဖြဲ႔တို႔၏ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္နားလည္သေဘာတူညီခ်က္မ်ား)လို႔ အမည္ေပးထားပါတယ္။ စာခ်ဳပ္မွာ အပိုဒ္ႀကီး ၆ ခုနဲ႔ အပိုဒ္ငယ္အေတာ္မ်ားမ်ားပါဝင္ပါတယ္။ အပိုဒ္ႀကီး ၁ ကေတာ့ ေျမာက္ပိုင္းတိုင္းစစ္႒ာနခ်ဳပ္နယ္ေျမျဖစ္တဲ့ ကခ်င္ျပည္နယ္၊ ကခ်င္ျပည္နယ္နဲ႔စပ္ရက္ ရွမ္းျပည္ေျမာက္ပိုင္း၊ အေရွ႔ေျမာက္တိုင္းစစ္႒ာခ်ဳပ္နယ္ေျမေတြအတြင္းမွာ တိုင္းရင္း သားစည္းလံုးညီၫြတ္ေရးကိုရည္ေမွ်ာ္ၿပီး ၿငိမ္းခ်မ္းမႈတည္ေဆာက္ႏိုင္ရန္ နဝတအဖြဲ႔ရဲ႔ကိုယ္စားလွယ္ေတြနဲ႔ေကအိုင္အိုတို႔ဟာ ရိုးသားပြင့္လင္းစြာလံု႔လစိုက္ထုတ္ႀကိဳးပမ္းခဲ့ၾကလို႔ (၁၉၉၃)ခုႏွစ္အတြင္း ျမစ္ႀကီးနားၿမိဳ့မွာ (၅)ႀကိမ္တိုင္ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးၿပီး အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရးနဲ႔ဆိုင္တဲ့ သေဘာတူညီခ်က္ေတြရခဲ့ၿပီးၿပီျဖစ္ေၾကာင္းေဖာ္ျပထားတာ ေတြ႔ရပါတယ္။ သေဘာကေတာ့ ႏွစ္ဘက္ကိုယ္စားလွယ္ေတြဟာ သက္ဆိုင္ရာအစိုးရနဲ႔အဖြဲ႔အစည္းေတြကို ကိုယ္စားျပဳမႈရွိရံုတင္မက တရားဝင္ေတြ႔ဆံုမႈျဖစ္ေၾကာင္းလည္း ေဖာ္ျပထားတာျဖစ္ပါတယ္။

အပိုဒ္ႀကီး ၂မွာ ဤသေဘာတူညီခ်က္မ်ားရရွိေရးအတြက္ ေအာက္ပါတူညီေသာရည္မွန္းခ်က္မ်ားအေပၚအေျခခံ၍ ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္လို႔ေဖာ္ျပထားၿပီး အပိုဒ္ငယ္ ၃ ခုေတြ႔ရပါတယ္။ အပိုဒ္ငယ္(က)မွာ ကခ်င္ျပည္နယ္၊ ကခ်င္ျပည္နယ္ႏွင့္ဆက္စပ္လွ်က္ရွိသည့္ ရွမ္းျပည္နယ္ေျမာက္ပိုင္းေဒသမ်ားတြင္ အပစ္အခတ္ရပ္ဆိုင္းျခင္းျဖင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာမႈရရွိေစရန္လို႔ေတြ႔ရပါတယ္။ သေဘာကေတာ့ ဒီအပစ္အခတ္ရပ္ဆိုင္းထားမႈဟာ ကခ်င္ျပည္နယ္ရယ္၊ ကခ်င္ျပည္နယ္နဲ႔ဆက္စပ္ေနတဲ့ရွမ္းျပည္နယ္ေျမာက္ပိုင္းေဒသမ်ားအတြင္းနဲ႔သာသက္ဆိုင္တယ္လို႔ ဆိုလိုတာျဖစ္ပါတယ္။

အပိုဒ္ငယ္(ခ)မွာ အထက္အပိုဒ္ငယ္(က)ပါေဒသမ်ားအတြင္း ဘက္စံုဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ေရးႏွင့္ စီးပြားေရးဖြံ႔ၿဖိဳးမႈရရွိေစရန္လို႔ေတြ႔ရ ပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ ေတြးစရာရွိလာတာကေတာ့ ဘက္စံုဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ေရးလို႔ဆိုရင္ လူအမ်ားရဲ႔ေယဘုယ်နားလည္ခ်က္မွာ စီးပြားေရးဖြံ႔ၿဖိဳးမႈလည္းတပါတည္း ပါၿပီးသားျဖစ္ေနတာပါ။ လူထုႀကီးပြားခ်မ္းသာေရးဟာ ဘက္စံုဖြံ႔ၿဖိဳးေရးရဲ့ အဓိကအခ်က္ေတြထဲကတခ်က္ျဖစ္ေနရက္နဲ႔ ဒီစာခ်ဳပ္မွာေတာ့ အဲ့ဒီ ၂ ခုကို သီးျခားသဖြယ္ပိုင္းျခားထားတာဟာ စာခ်ဳပ္ရဲ့ထူးျခားခ်က္တခုလို႔ဆိုရမယ္ထင္ပါတယ္။

အပိုဒ္ငယ္(ဂ) ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံတဝွမ္းလံုးတြင္ ျပည္တြင္းၿငိမ္းခ်မ္းမႈရရွိေရးအတြက္ ဆက္လက္ႀကိဳးပမ္းေဆာင္ရြက္သြားရန္လို႔ေတြ႔ရပါတယ္။ အဲ့ဒီေနရာမွာ တျပည္လံုးျပည္တြင္းၿငိမ္းခ်မ္းေရးေတြလုပ္ရာမွာ စစ္တပ္နဲ႔ေကအိုင္အိုတို႔ အတူတြဲလုပ္မယ္လို႔ေျပာတာလား ဒါမွမဟုတ္ စစ္တပ္ကလုပ္တာကို ေကအိုင္အိုက ဝင္ပါေပးလို႔ေျပာတာလားဆိုတာ မရွင္းသလိုျဖစ္ေနပါတယ္။ စစ္အစိုးရဟာ လက္နက္ကိုင္အင္အားစုေတြနဲ႔ အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရးလုပ္တဲ့အခါတိုင္း(က်န္ေနေသးတဲ့လူေတြနဲ႔ အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရးရဖို႔ ခင္ဗ်ားတို႔လည္းကူေျပာေပးပါ) ဆိုတဲ့စကားမ်ိဳး အၿမဲေတာင္းဆိုေလ့ရွိပါတယ္။ အဲ့သလိုေတာင္းဆိုမႈေတြဟာ သေဘာရိုးနဲ႔ဆိုတာထက္ လူမ်ိဳးစုေတြၾကား ေသြးခြဲသပ္လွ်ိဳတဲ့သေဘာပိုကဲေနတယ္လို႔ ျမင္ၾကတာေတြလည္းရွိပါတယ္။

အဲဒီအျမင္ဟာလည္း စဥ္းစားဖို႔ေကင္းပါတယ္။ ဥပမာ မၾကာေသးခင္ကမွေတြ႔ဆံုခဲ့တဲ့ ေကအန္ယူေခါင္းေဆာင္ေတြကို ခု ကခ်င္ျပည္နယ္က စစ္ပြဲေတြရပ္ဖို႔ အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရးျပန္ျဖစ္ဖို႔ ဝိုင္းဝန္းလုပ္ၾကပါလို႔အစိုးရက ေျပာတဲ့ေနရာမွာ (ကရင္အဖြဲ႔က ကခ်င္အဖြဲ႔လို တံတားခ်ိဳး၊ လမ္းဖ်က္၊ မိုင္းေထာင္စတာေတြလုပ္တတ္တဲ့ ေသာင္းက်န္းသူအဖြဲ႔အစည္းမဟုတ္ဘူး)ဆိုတဲ့ သေဘာသက္ေရာက္ေအာင္ သြယ္ဝိုက္ေျပာခဲ့တာရွိပါတယ္။ အစိုးရအဆက္ဆက္ဟာ ေကအန္ယူအပါအဝင္ လက္နက္ကိုင္ အင္အားစုအားလံုးကို ေသာင္းက်န္းသူအဖ်က္သမားေတြလို႔ပဲ တေလ်ာက္လံုးသတ္မွတ္သံုးစြဲခဲ့တာပါ။ ဒါေၾကာင့္ အခုလို ကခ်င္ကိုတိုက္ေနခ်ိန္မွာ ကရင္ကို ေသာင္းက်န္းသူအဖ်က္သမားစာရင္းထဲက ပယ္လိုက္သေယာင္ေယာင္ေျပာဆိုတာဟာ ပရိယာယ္ေဝဝုစ္လို႔ယူဆရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ကခ်င္ကိုတိုက္ခ်ိန္ ကရင္ကိုေျပာသလိုမ်ိဳး ေနာင္တခ်ိန္ကရင္ကိုတိုက္တဲ့အခါ ဘယ္သူ႔ကိုေျပာေလဦးမလဲဆိုတာဟာလည္း ေတြးခ်င္စရာျဖစ္လာပါတယ္။ အဲ့သလိုေတြးမိတဲ့အတြက္ စိုးရိမ္ရန္ေကာလို႔ေျပာမယ္ဆိုရင္ ခုေလာေလာလတ္လတ္ ကခ်င္ျပည္နယ္က ဧရာမထိုးစစ္ႀကီးေတြကိုပဲ နမူနာထုတ္ျပပါရေစ။  အဲသလိုတိုက္တြန္းေပးဖို႔ေျပာတာ မွန္တယ္ဆိုရင္လည္း အဲဒီ အဖြဲ႔အစည္းေတြအေနနဲ႔ အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရးလုပ္ၾကဖို႔ က်န္သူေတြကိုတိုက္တြန္းရံုတင္မက အစိုးရကိုပါတိုက္တြန္းခြင့္ရွိရမယ္လို႔ထင္ပါတယ္။ တိုက္တြန္းရက္နဲ႔မွ မလုပ္ဘူးဆိုရင္ မလုပ္တဲ့သူကိုျပစ္တင္ရႈတ္ခ်ခြင့္လည္း ရွိရပါလိမ့္မယ္။ တခါလုပ္ၿပီးမွ ျပန္က်ိဳးေပါက္ၾက ျပန္တိုက္ၾကဆိုျပန္ရင္လည္း စခ်ိဳးေဖါက္သူကို ျပစ္တင္ရႈတ္ခ်ရံုတင္မက ႏိုင္ငံေရးအရကန္႔ကြက္ဆန္႔က်င္ခြင့္လည္း ရွိရပါလိမ့္မယ္။

ေသာတရွင္မ်ားခင္ဗ်ား…. တျပည္လံုးအေရးမို႔ အားလံုးပါဝင္ၾကဖို႔ေျပာတာအမွန္ဆိုရင္ေတာ့၊အားလံုးပါဝင္လာႏိုင္ေအာင္ တံခါးဖြင့္ေပးတာမ်ိဳးအမွန္ဆိုရင္ေတာ့ ႀကိဳဆိုရမယ့္ကိစၥလို႔ျမင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ တကယ့္လက္ေတြ႔မွာ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးခ်ိန္ကစလို႔ ခု လက္ရွိအစိုးရေတြအထိ အစိုးရအဆက္ဆက္ဟာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလုပ္ငန္းစဥ္ေတြမွာ All Inclusive လို႔ဆိုတဲ့ အားလံုးတန္းတူပါဝင္ခြင့္ရေရးကိုခြင့္ျပဳခဲ့တာ တခါမွ မေတြ႔ခဲ့ရပါဘူး။ သူတို႔ စိတ္ႀကိဳက္ေခါင္းေခါက္ေရြးထားတဲ့ လူပုဂၢိဳလ္အခ်ိဳ႔၊ အဖြဲ႔အစည္းအခ်ိဳ႔ကိုေတာင္ အကန္႔အသတ္ႀကီးႀကီးနဲ႔ခြင့္ျပဳခဲ့တာပဲ ေတြ႔ရပါတယ္။

ေနာက္သီတင္းပတ္ေတြမွာ စာခ်ဳပ္ပါအခ်က္အလက္ေတြကို ဆက္လက္တင္ျပေပးသြားပါ့မယ္။

က်ေနာ္မ်ိဳးျမင့္ပါခင္ဗ်ား။

read more

လင္းပိုင္ ဦးပိုင္နဲ႔ကေဘာက္တိကေဘာက္ခ်ာမ်ား (မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ)

လင္းပိုင္ ဦးပိုင္နဲ႔ကေဘာက္တိကေဘာက္ခ်ာမ်ား (မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ) ၁/၂၅/၂၀၁၃

ေရးေတာ့ လင္းပိုင္။ ဖတ္ေတာ့ လဘိုင္ေပါ့ဗ်ာ။ တခ်ိဳ႔လည္း လင္းပိုင္လို႔ပဲထြက္ပါတယ္။ ဦးပိုင္၊ ကိုပိုင္၊ ေမာင္ပိုင္ေတြက်ေတာ့..၊ ဦးပိုင္ကို ဦးဘိုင္လို႔ထြက္ေပမယ့္ ကိုပိုင္ ေမာင္ပိုင္တို႔က်ေတာ့ ပိုင္က ပိုင္ပဲ၊ ဘိုင္ မသြားဘူး။ ဒါ့ေၾကာင့္ ဆရာခ်စ္ဦးညိဳကေျပာတာ ငယ္တုန္းက ေမာင္ပိုင္၊ လူလတ္ပိုင္းက်ေတာ့ ကိုပိုင္၊ ခုေတာ့ဦးပိုင္ဆိုၿပီး။ (ဦးဘိုင္လို႔ေတာ့ အသံမထြက္တာ သတိထားလိုက္မိတယ္) ဆရာက ဆက္ေျပာေသးတာ ဒါ့ေၾကာင့္ေပါ့တဲ့ လူေတြက ေမာင္ပိုင္စီးတယ္ ေမာင္ပိုင္စီးတယ္နဲ႔ေျပာၾကတာ..တဲ့။ ထားဦးဗ်ာ ခန။ ဒီ ပိုင္ ၃ ပိုင္ကိစၥ။ တေကာင္တည္းျဖစ္တဲ့ဦးပိုင္ကို ဦးပိုင္ေရာ ဦးဘိုင္ပါေခၚၾကသလို ဒီလင္းပိုင္ဆိုတဲ့အေကာင္ကိုလည္း လင္းပိုင္လို႔ေခၚသူေခၚ လဘိုင္ေခၚသူေခၚတယ္ဗ်ာ။ အဲ့လိုေတြးေတာ့ ဒီ အေကာင္ဟာ နံမည္တင္မကေတာ့ဘူး အမူအက်င့္နဲ႔အေလ့အထကလည္း စိတ္ဝင္စားစရာျဖစ္လာတယ္ဗ်ာ။ ေရသတၱဝါေတြထဲမွာအေကာင္ႀကီးေပမယ့္ လူနဲ႔အေတာ္အေနနီးတယ္ဗ်ာ။ သင္လို႔ရေအာင္ယဥ္ပါးၿပီး လူေတြနဲ႔ပြတ္သီးပြတ္သပ္ေနရာတာကိုလည္း ႀကိဳက္ပံုရတယ္။ ေပ်ာ္ရင္ အူျမဴးတဲ့အသံေလးနဲ႔ ေအာ္လည္းေအာ္တတ္ေသးတယ္။ ေဘာလံုးကစားျပတာ၊ ႀကိမ္ကြင္းႀကီးေတြထဲ ကြက္တိခုန္ဝင္တာအျပင္ ဂၽြမ္းေတြဘာေတြလည္း ပစ္တတ္တယ္ဗ်ာ။ ေလွပ်က္သေဘၤပ်က္ကလူေတြ မေသလို႔ေမ်ာေနတာေတြ႔လည္း ကယ္တတ္တယ္ ေျပာတယ္ဗ်ာ။ ၿပီးေတာ့တခါ ငါးငါးခ်င္းသစၥာေဖါက္တဲ့အေကာင္ဆိုၿပီး လူမုန္းလည္းမ်ားတယ္။ (ငါးမုန္းမ်ား/မမ်ားေတာ့က်ေနာ္လည္း မေျပာတတ္ဘူး) ဒီေကာင္က သူ႔လိုပဲ တျခားငါးေတြ အုပ္လိုက္ရွိတဲ့ေနရာကိုသိတယ္..တဲ့။ ဒီေတာ့ တံငါေတြက သူ႔ကို ငါးလမ္းျပလုပ္ခိုင္းၿပီး သူျပတဲ့ေနရာသြားဖမ္းတယ္.. တဲ့။ ငါးေတြမိရင္ တံငါေတြက ဒီေကာင့္ကိုု လမ္းျပေၾကးသေဘာ ဖမ္းမိတဲ့ထဲက သူႀကိဳက္မယ့္ငါးတခ်ိဳ႔ကို ေဝစုအေနနဲ႔ျပန္ေပးရတယ္..တဲ့။ သူကလည္းစားတယ္..တဲ့။ ငါးေတာ့ငါးပဲ သူလည္း။ ဇာတ္အတိအက် မတူလို႔နဲ႔တူတယ္။ ခုခ်ိန္ထိ လင္းပိုင္ကိုးေသာင္းပ်က္တယ္လို႔ မၾကားမိေသးဘူး။ ထားပါေတာ့ ဒီေကာင့္အေၾကာင္း။

ဒီေကာင္နဲ႔ ခုနေျပာတဲ့ ဦးပိုင္နဲ႔ ခိုင္းၾကည့္ႏိႈင္းၾကည့္ရေအာင္ဗ်ာ။ လင္းပိုင္က လူနားနီးတယ္ဗ်ာ။ ဦးပိုင္က လူနားနီးဖို႔မေျပာနဲ႔ လူေစာ္ကိုမနံတာဗ်ာ။ လင္းပိုင္က အေခ်ာ့ႀကိဳက္တယ္ဗ်ာ။ ဦးပိုင္က ေျခာက္စားေဟာက္စားဗ်ာ။ လင္းပိုင္က မ်က္ႏွာခ်ိဳတယ္ဗ်ာ။ ဦးပိုင္က မ်က္ႏွာေျပာင္တယ္ဗ်ာ။ လင္းပိုင္က အေပ်ာ့ဆြဲဗ်ာ။ ဦးပိုင္က က်ားစီးဖါးစီးဗ်ာ။ လင္းပိုင္က ပြတ္သီးပြတ္သတ္ႀကိဳက္ တယ္ဗ်ာ။ ဦးပိုင္က နားရြက္တံေတြးဆြတ္တယ္ဗ်ာ။ လင္းပိုင္က အေမႊးအမ်ွင္မရွိဘူး။ ဦးပိုင္က လူေမႊးလူေတာင္ေျပာင္ေနတယ္ဗ်ာ။ လင္းပိုင္က လူေကၽြးမွစားရတာဗ်ာ ဦးပိုင္က လူေတြကို ခ်ခ်ေကၽြးပစ္တာဗ်။ တခါတေလ ဘုန္းႀကီးပါ မီးနဲ႔ပူေဇာ္ပစ္တာဗ်ာ။ လင္းပိုင္က ျမဴးရင္ေအာ္တယ္ဗ်ာ။ ဦးပိုင္က်ေတာ့ မူးရင္ေဆာ္လားမသိဘူး။ လင္းပိုင္က ဂြင္းႀကီးေတြထဲ ကြက္တိခုန္ဝင္ျပတတ္ တယ္ဗ်ာ။ ဦးပိုင္က ဂြင္ႀကီးေတြကိုင္ၿပီး တတိတိနဲ႔ဝါးသြားတယ္ဗ်ာ။ လင္းပိုင္က ေဘာလံုးနဲ႔ကစားတယ္ဗ်ာ။ ဦးပိုင္ေတာ့ ေဘာမရတာနဲ႔ ေဘာအမခံရတာကို ႀကိဳက္တယ္ဗ်ာ။ လင္းပိုင္က ငါးငါးခ်င္းသစၥာေဖါက္လို႔ ဆိုတယ္ဗ်ာ။ ဦးပိုင္က်ေတာ့ စစ္ဗိုလ္ေတြက သစၥာခံထားတာဗ်ာ။ လင္းပိုင္က ငါးလမ္းျပလုပ္လို႔ လူမုန္းမ်ားတယ္ဗ်ာ။ ဦးပိုင္က်ေတာ့ သူခိုးလမ္းျပလုပ္ေတာ့ ခရိုနီေတြခ်စ္တယ္ဗ်။ လင္းပိုင္က တံငါဆီကေဝစုရတယ္ဗ်ာ။ ဦးပိုင္က်ေတာ့ လက္ေဝခံေတြနဲ႔မ်ွစားတာဗ်ာ။ မတူတာေတြအမ်ားႀကီးပဲဗ်။ အဲ တူတာေတြၾကည့္ရေအာင္... လင္းပိုင္ေရာဦးပိုင္ေရာ ဇာတ္တူသားစားတာတူတယ္ဗ်ာ။ ကိုးေသာင္းမပ်က္၊ မ်ိဳးမကန္းေသးတာလည္းတူတယ္ဗ်ာ။ လူမုန္းလူခ်စ္မ်ားတာလည္း နည္းနည္းတူတယ္ဗ်ာ။

မနက္က ေဒၚစုက ဟာဝိုင္းအီးမွာ လင္းပိုင္ေတြအစာေၾကြးေနပံုေတြ ေတြ႔တယ္ဗ်ာ။ တခ်ိဳ႔ကလည္း အဲ့ဒါ ယၾတာေခ်တာ..တဲ့။ ဓါတ္ဆင္ဓါတ္ရိုက္တို႔၊ ယၾတာတို႔၊ ကက္ကင္းတို႔၊ ၾတင္းတို႔ နဝင္းတို႔ဆိုတာေတြကို ယံုသူပိုပိုမ်ားတဲ့ေခတ္မဟုတ္လား။ မဟုတ္ဘူးလို႔ က်ေနာ္လည္း ဘယ္လာ ယတိျပတ္ေျပာႏိုင္ပါ့မတုန္း။ တခ်ိဳ႔ကလည္း ေဒၚစုက သတၱဝါေလးေတြခ်စ္တတ္လို႔ပါ..တဲ့။ ဟုတ္ရင္ဟုတ္မွာပါ။ ၿခံထဲမွာသူ႔ေခြးေလးနဲ႔ တခါတခါကစားေနတဲ့ဓါတ္ပံု ေတြ႔တာပဲ။ ေတြးမိတာကဗ်ာ.. ေဒၚစု ဒီလင္းပိုင္ေတြကို အစာေၾကြး ေခ်ာ့ျမွဴပြတ္သတ္လို႔ရေပမယ့္ ဦးပိုင္က်ေတာ့ အဲ့လိုလုပ္လို႔ရပါ့မလား။ ခုလင္းပိုင္ေတြက အစာဝရင္႒ာနျပန္/မျပန္ မေသခ်ာေပမယ့္ ဦးပိုင္ကေတာ့ အစာဝတယ္လို႔မွမရွိေတာ့ ႒ာနလည္းျပန္မယ္မထင္ဘူး။ ဦးပိုင္ကိုလည္း အစာခြံ႔ ပြတ္သပ္ ေခ်ာ့ျမွဴၿပီး ႒ာနျပန္ခိုင္းႏိုင္ပါေစလို႔ ဆုေတာင္းေပးရတာပါပဲ။ ေမာင္ပိုင္အစီးခံရျပန္ေလတယ္ဆိုသံ မၾကားပါရေစနဲ႔လို႔လည္း ထပ္ဆုေတာင္းပါရေစဗ်ား။ မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ

read more

ေဖ့စ္ဘြတ္ခ္မွာစာမေရးျဖစ္တာၾကာ..တဲ့။ (ရန္မ်ိဳးသိမ္း)

ေဖ့စ္ဘြတ္ခ္မွာစာမေရးျဖစ္တာၾကာ..တဲ့။ (ရန္မ်ိဳးသိမ္း)

ေဖ့စ္ဘုတ္မွာစာမေရးျဖစ္တာ ရက္အတန္ၾကာပါၿပီ။ ဒီေန႔ေတာ့ နည္းနည္းေရးမယ္စိတ္ကူးမိပါတယ္။ ေရးမယ္ဆိုေတာ့လဲ၊ အေၾကာင္းအရာ၊ ကုန္ၾကမ္းက ဒီအထဲမွာပဲ တ၀ဲလည္လည္လို႔ေျပာရမယ္ထင္တယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ေခါင္းထဲေရာက္လာတာက ၈၈ မ်ဳိးဆက္ေက်ာင္းသားမ်ားအဖြဲ႔ ပါ။ 

မၾကာေသးခင္ကမွ ဖိလစ္ပိုင္ႏိုင္ငံကိုေလ့လာေရးခရီးသြားၿပီး၊ ျပန္ေရာက္လာတဲ့ ၈၈ မ်ဳိးဆက္ေက်ာင္းသားေတြ ေရွ႔ဆက္ၿပီး ဘယ္လို ဘယ္စခန္းကို ဘယ္ေျခလွမ္းေတြနဲ႔သြားၾကမလဲဆိုတာကို စိုးရိမ္စိတ္၀င္မိပါတယ္။ 

သိမိ၊ ၾကားမိသေလာက္ေတာ့ အၾကမ္းဖ်င္း ၈၈ မ်ဳိးဆက္ေက်ာင္းသားမ်ားအဖြဲ႔ထဲမွာ ပါတီႏိုင္ငံေရးကို ပီပီျပင္ျပင္လုပ္ခ်င္တဲ့သူေတြရွိႏိုင္သလို၊ အမ်ဳိးသားႏိုင္ငံေရးလိုလို၊ လူမႈေရးလိုလိုကို လုပ္ခ်င္တဲ့သူေတြလည္းရွိေနမွာပါ။ အဲဒီ ပါတီႏိုင္ငံေရးကိုပီပီျပင္ျပင္လုပ္ခ်င္တဲ့သူေတြထဲမွာ အန္အယ္လ္ဒီပါတီထဲမွာ ၀င္လုပ္ခ်င္တဲ့သူေတြ၊ အန္အယ္လ္ဒီပါတီမွာ၀င္မလုပ္ေပမဲ့ ရစ္သီရစ္သီလုပ္ခ်င္တဲ့သူေတြ ရွိေနႏိုင္သလို၊ သီးျခား ႏိုင္ငံေရးပါတီေထာင္မယ့္သူေတြလည္း ရွိေနမွာပါ။ အမ်ဳိးသားႏိုင္ငံေရးလိုလို၊ လူမႈေရးလုိလိုလုပ္ခ်င္တဲ့သူေတြမွာေတာ့ စည္းနဲ႔စနစ္နဲ႔တိတိက် က်လုပ္ခ်င္တဲ့သူေတြရွိႏိုင္သလို၊ အလိုက္သင့္ကေလး ေပါ့ေပါ့တန္တန္လုပ္ခ်င္တဲ့သူေတြလည္း ရွိေနမွာပါ။ အဲဒီလို လူစံု၊ အေသြးအေရာင္စံု တဲ့အဖြဲ႔တစ္ဖြဲ႔ဟာ ကာလအတန္ၾကာ ၀ိုးတိုး၀ါးတားျဖစ္ေနတယ္ဆိုတာ သဘာ၀က်တဲ့ျဖစ္စဥ္ပါ။ ဆက္ၿပီး ေ၀ေတ၀ါးတားျဖစ္ေနႏိုင္တယ္ လို႔လည္း ျမင္တဲ့သူေတြကျမင္ၾကပါတယ္။ အဲဒီလိုအဖြဲ႔မ်ဳိးထဲမွာ ေ၀ေလေလသမားေတြလည္းပါေနႏိုင္တာကေတာ့ မျငင္းႏိုင္တဲ့အခ်က္ပါ။

ျမန္မာႀကီး၊ ငယ္၊ လတ္ေတြကို ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ အေတာ့္ကိုသနားမိပါတယ္။ သူတို႔ဟာ မ်ဳိးဆက္သစ္ေတြ၊ ၈၈ မ်ဳိးဆက္ေတြကို ေမွ်ာ္လင့္ ေနၾကပါတယ္။ ေစာင့္ၾကည့္ေနၾကပါတယ္။ တေလးတစားနဲ႔ပါ။ အဲဒီလိုၾကည့္ေနရင္း ႏိုင္ငံေရးခ်ဳိမိုင္မိုင္ကျပတာေတြ၊ မ်က္လွည့္ျပတာေတြ၊ လက္လွည့္ျပတာေတြကိုလည္း ျမင္ေနေတြ႔ေနရတယ္လို႔ ေျပာၾကပါတယ္။ 

သူတို႔လည္း ခရီးေတြသြား၊ အလုပ္ေတြရႈပ္၊ စာေပေဟာေျပာပြဲေတြတက္၊ ေန႔ေစ့လေစ့ဖိတ္တဲ့ပြဲေတြတက္၊ အဲဒီလိုနဲ႔ အခ်ိန္ေတြေယာင္ကိုင္း လာၾကတယ္ထင္ပါတယ္။ တကယ္တမ္းက သူတို႔ဘာလုပ္သင့္တယ္ဆိုတာကို သူတို႔က အသိဆံုးပါ။ ေနာက္ သူတို႔ ဘာမလုပ္သင့္ဖူးလဲ ဆိုတာကိုလည္း သူတို႔ေတြက အသိဆံုးပါ။ ဘယ္အေျခအေနကိုျဖစ္ျဖစ္၊ သာယာေနလို႔မျဖစ္ဖူးဆိုတာ ေကာင္းေကာင္းသိၾကပါတယ္။ 
ကၽြန္ေတာ္ထင္တာကေတာ့ ၂၀၁၅ ခုႏွစ္ ေရြးေကာက္ပြဲမတိုင္ခင္၊ ၈၈ မ်ဳိးဆက္ေက်ာင္းသားမ်ားအဖြဲ႕ အေနနဲ႔ ႏိုင္ငံေရးပါတီဖြဲ႕ၿပီး၊

ပါတီႏိုင္ငံေရးထဲ၀င္လုပ္ဖို႔ အဖက္ဖက္က အသင့္ျဖစ္ေသးပံုမရပါဘူး။
သူတို႔ကိုယ္သူတို႔လည္း ယံုၾကည္မႈအျပည့္အ၀ရဖို႔ အခ်ိန္လိုပါဦးမယ္။

အခ်ိန္ၾကာလာတာနဲ႔ ဆံုးရႈံးတာကလည္း မ်ားလာႏိုင္ပါတယ္။
အဲဒီေတာ့ ၈၈ မ်ဳိးဆက္ေက်ာင္းသားမ်ားအဖြဲ႔အေနနဲ႔၊ ေရွ႔ဆက္ဘာလုပ္မယ္ဆိုတာ၊ ဘယ္လိုပံု၊ ဘယ္လိုဟန္နဲ႔ေရွ႔ဆက္မယ္ဆိုတာေတြကို အမ်ားျပည္သူသိေအာင္ အျမန္ဆံုးခ်ျပသင့္ေနၿပီလို႔ထင္ပါတယ္။

ႏိုင္ငံေရးပါတီ၊ ပါတီႏိုင္ငံေရးလမ္းကေတာ့ ၈၈ မ်ဳိးဆက္ေက်ာင္းသားမ်ားအတြက္ ဆူးေညာင့္ခလုတ္ေတြ၊

မတ္ေစာက္တဲ့အတက္အဆင္းေတြမ်ားတဲ့ လမ္းပဲျဖစ္ေနမွာပါ။

ေလးစားလ်က္

ေတြ႔တာနဲ႔ယူတာက ဒီကပါ https://www.facebook.com/yan.m.thein

read more

ၿငိမ္းခ်မ္းေရးပဲ့တင္သံ အပိုင္း ၃၈ (မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ)

ၿငိမ္းခ်မ္းေရးပဲ့တင္သံ အပိုင္း ၃၈ (မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ) ဇန္နဝါရီ ၂၄ ရက္ ၂၀၁၃ ေန႔က အာရ္အက္ဖ္ေအမွထုတ္လႊင့္ၿပီး။ ေသာတရွင္မ်ားခင္ဗ်ား… ခုတေလာ ျပည္တြင္းနဲ႔ႏိုင္ငံတကာမွာဗမာ့အေရးေျပာျဖစ္ၾကတယ္ဆိုရင္ ကခ်င္ျပည္နယ္မွာ တိုက္ပြဲေတြျပန္ျဖစ္ေနတဲ့အေၾကာင္းက ထိပ္ဆံုးေရာက္လာမွာေသခ်ာပါတယ္။ (၁၇)ႏွစ္ၾကာအပစ္ရပ္ထားၿပီးမွ အသည္းအသန္ျပန္တိုက္ေနၾကရတယ္ဆိုကတည္းက အစ မေကာင္း ခဲ့လို႔ေပါ့လို႔ဆိုၿပီး ယတိျပတ္ေကာက္ခ်က္ဆြဲရင္ေတာ့ အမွန္နဲ႔မ်ား လွမ္းသြားမလားေတြးမိပါတယ္။ ဘာလို႔လည္းဆိုေတာ့ ေကအိုင္ေအလို႔ဆိုတဲ့ ကခ်င္လြတ္ေျမာက္ေရး တပ္မေတာ္ဟာ အပစ္ရပ္အဖြဲ႔ေတြထဲမွာ စစ္အစိုးေတြနဲ႔အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရးကို စာခ်ဳပ္စာတမ္းနဲ႔ႏွစ္ဘက္ သေဘာတူလက္မွတ္ေရးထိုးခဲ့တဲ့ တခုတည္းေသာအဖြဲ႔အစည္းျဖစ္ေနလို႔ပါပဲ။ က်န္အဖြဲ႔အားလံုးဟာ စစ္အစိုးရရဲ႔ႏႈတ္ကတိေတြနဲ႔ ၿပီးၿပီးေရာလုပ္ခဲ့တဲ့သေဘာမ်ိဳးေဆာင္ေနပါတယ္။ စာခ်ဳပ္စာတမ္းနဲ႔လုပ္ခဲ့သူေတာင္ ျပန္အတိုက္ခံရေသးတာပဲ တျခားသူေတြေတာ့ေျပာမေနနဲ႔ေတာ့လို႔ ေတြးမိၾကမယ္လည္းထင္ပါတယ္။ ဒါဆိုရင္လုပ္ခဲ့တဲ့က်ေနာ္တို႔ စာခ်ဳပ္ဘက္ကို ျပန္သြားၾကည့္ၾကရေအာင္ ပါ။ စာခ်ဳပ္ကို နည္းနည္းဆန္႔ၿပီးေတြးၾကည့္ဖို႔လိုလာၿပီလို႔လည္းထင္ပါတယ္။

အဲ့ဒီစာခ်ဳပ္နဲ႔ပတ္သက္လို႔ က်ေနာ္လက္လွမ္းမီသေရြ႔ စုေဆာင္းထားတဲ့အခ်က္အလက္တခ်ိဳ႔ေနာက္ခံ ထားၿပီး တင္ျပေဆြးေႏြးခ်င္ပါတယ္။ ေကအိုင္ေအဆိုဟာ ကခ်င္လြတ္ေျမာက္ေရးတပ္ျဖစ္ၿပီး သူ႔မွာႏိုင္ငံေရး သေဘာေဆာင္တဲ့ ေကအိုင္အိုလို႔ဆိုတဲ့ ကခ်င္လြတ္လပ္ေရးအဖြဲ႔အစည္းရွိပါတယ္။ အခု စာခ်ဳပ္ကို ခ်ဳပ္ဆိုခဲ့စဥ္က ကခ်င္ဘက္ကတက္ေရာက္သူ (၃) ဦးျဖစ္ၿပီး အမည္ေတြနဲ႔ေျပာရရင္ဆိုေတာ့ မလိဇြပ္ေဇာ္မိုင္၊ လမုန္တူးဂ်ိဳင္နဲ႔ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေဂၚရီေဇာ္ဆိုင္းတို႔ျဖစ္ၾကပါတယ္။ အဖြဲ႔ေခါင္းေဆာင္ကေတာ့ မလိဇြပ္ေဇာ္မိုင္ပါပဲ။ နဝတစစ္အစိုးရဘက္ကလည္း (၃)ဦးျဖစ္ၿပီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအးေက်ာ္က အဖြဲ႔ေခါင္းေဆာင္အျဖစ္တာဝန္ခံခဲ့ပါတယ္။ အဖြဲ႔ဝင္ေတြကေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေစာလြင္နဲ႔ဗိုလ္မႉးႀကီးေက်ာ္သိန္း တို႔ျဖစ္ၾကပါတယ္။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအက်ိဳးေတာ္ေဆာင္ေတြကေတာ့  ဦးလဝမ္၊ ဦးဇဘြဲ႔ဂၽြန္နဲ႔ဦးခြန္ျမတ္တို႔ျဖစ္ ၾကပါတယ္။ ေဆြးေႏြးပြဲဟာ စုစုေပါင္း (၉)ဦး တက္ေရာက္သေဘာတူ လက္မွတ္ထိုးခဲ့ၾကတဲ့ ေဆြးေႏြးပြဲျဖစ္ပါတယ္။

ေသာတရွင္မ်ားခင္ဗ်ား…ဒီစာခ်ဳပ္ျဖစ္မလာခင္ေနာက္ခံအေျခအေနတခ်ိဳ႔နဲ႔ ဆက္စပ္ေတြးၾကည့္ခ်င္ပါတယ္။ စာခ်ဳပ္စာတမ္းနဲ႔ျဖစ္မလာခင္ကတည္းက ေကအိုင္ေအဟာလည္း တျခားအဖြဲ႔ေတြနည္း ႏႈတ္ကတိ သေဘာတူညီမႈေတြရဖို႔ (၁၉ ၉၃) ခုႏွစ္ထဲမွာ ျမစ္ႀကီးနားၿမိဳ့မွာ (၅)ႀကိမ္တိုင္တိုင္ ေတြ႔ဆံုခဲ့ၾကၿပီး အဲ့ဒီႏွစ္ စက္တင္ဘာလ (၂၇) ရက္ေန႔က်ေတာ့မွပဲ ႏွစ္ဘက္အပစ္အခတ္ရပ္ေရးဆိုတာကို  ႏႈတ္အားျဖင့္ သေဘာတူညီခဲ့ၾကပါတယ္။ ႏႈတ္ကတိနဲ႔ယူခဲ့တဲ့ အပစ္ရပ္ေရးရဲ႔ အေျခခံအက်ဆံုးအခ်က္ေတြကေတာ့ ကခ်င္ေဒသရယ္၊ ကခ်င္ေဒသနဲ႔ဆက္စပ္ေနတဲ့ ရွမ္းျပည္နယ္ဘက္ေတြမွာပါ အပစ္အခတ္ရပ္စဲထားၾကဖို႔၊ ေလာေလာဆယ္မွာ ေဒသဖြံ႔ၿဖိဳးကိစၥေတြကိုေဇာင္းေပးၿပီး အတူလက္တြဲလုပ္ၾကဖို႔နဲ႔ အဲ့ဒီကမွတဆင့္ တႏိုင္ငံလံုးနဲ႔ခ်ီတဲ့ ျပည္တြင္းၿငိမ္းခ်မ္းေရးကိစၥေတြအထိ တည္ေဆာက္ယူၾကဖို႔ဆိုၿပီးျဖစ္ပါတယ္။ အဲ့ဒီသေဘာတူခ်က္မွာ  တပ္ေတြရဲ႔တည္ရွိရာေနရာကိစၥ၊ ႏွစ္ဘက္ဆက္ဆံေရးစခန္းေတြဖြင့္မယ့္ကိစၥ၊ ႏွစ္ဘက္တပ္ေတြသြားလာလႈပ္ရွားမႈနဲ႔ တပ္မႉးတပ္သားေတြရဲ႔ ခြင့္ျပန္တာနဲ႔ေဆးဝါးကုသမႈစတဲ့ကိစၥေတြမွာ ႏွစ္ဘက္ၫွိႏိႈင္းလုပ္ၾကဖို႔လည္း ပါပါတယ္။ လုပ္ေနတဲ့ၾကားကပဲ ျပႆနာတစံုတရာေပၚလာခဲ့ရင္ေတာ့ အတူတကြပူးေပါင္းၿပီး ကြင္းဆင္းေလ့လာေျဖရွင္းၾကမယ္လို႔ ဆိုထားပါတယ္။ စာခ်ဳပ္မွာ တပ္ကိစၥနယ္ေျမကိစၥေတြထက္စာရင္ ႏိုင္ငံေရးအရလည္းျဖစ္ အေရးအႀကီးဆံုးလို႔ယူဆရမွာလည္း ျဖစ္တဲ့အခ်က္ကေတာ့ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒေပၚေပါက္ေရးအတြက္ ဥပေဒေဘာင္အတြင္းကေန ဝင္ေရာက္ပါဝင္ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ေရးနဲ႔ ေကအိုင္တပ္ဖြဲ႔ဝင္ေတြကို ျပန္လည္ေနရာခ်ထားေရးျဖစ္ပါတယ္။

ေသာတရွင္မ်ားခင္ဗ်ား…အဲ့ဒီအခ်ိန္က နဝတစစ္အစိုးရဟာ သူၾကပ္မတ္ကြပ္ကဲတဲ့ ဖြဲ႔စည္းပံုေရးဆြဲေရး အမ်ိဳးသားညီလာခံမွာ ေျမေပၚေျမေအာက္အဖြဲ႔အစည္းေတြ လူမ်ိဳးစုတိုင္းရင္းသားကိုယ္စားလွယ္ေတြလည္း ပါတယ္ဆိုတာကိုျပခ်င္ေနတာမို႔ ဒီအခ်က္ကို တမင္ရေအာင္ထည့္ယူတာလို႔ ယူဆရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ထူးျခားခ်က္အေနနဲ႔က ဥပေဒေဘာင္အတြင္းမွဆိုတဲ့ေဝါဟာရပဲ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ သူတို႔ေျပာေျပာေနတဲ့ ဥပေဒေဘာင္အတြင္းဆိုတဲ့စကားလံုးဟာ ေဝေဝဝါးဝါးလို႔ထင္စရာရွိေပမယ့္ တကယ္ေတာ့ အလြန္ရွင္းလင္း တိက်လွပါတယ္။ ဥပေဒေဘာင္အတြင္းလို႔ဆိုလိုက္တာနဲ႔ လက္နက္ကိုင္အဖြဲ႔အစည္းေတြအတြက္ တပ္ဖ်က္၊ လက္နက္ခ်ဆိုတဲ့သေဘာပါပဲ။ ေျမေပၚ ႏိုင္ငံေရးအင္အားစု ေတြအတြက္က်ေတာ့ ေျပာသလိုေန၊ မေနရင္ ေထာင္ထဲသြားေနဆိုတဲ့သေဘာ၊ ေထာင္ထဲက စကားနဲ႔ေျပာရရင္ေတာ့ ဥပေဒေဘာင္တြင္းေနထိုင္ျခင္း ေဘးကင္းရန္ကြာလြန္ခ်မ္းသာ သေဘာပဲျဖစ္မွာပါ။ ဒီစကားဟာ အေပၚယံအေနနဲ႔ေတာ့ဟုတ္သားပဲလို႔ ထင္ရေပမယ့္ ဘာဥပေဒေတြလဲဆိုတာက်ေတာ့ စကားေျပာလာပါလိမ့္မယ္။ ဥပေဒဆိုတဲ့သေဘာနဲ႔ ဥပေဒကဲ့သို႔အာဏာတည္ေသာအမိန္႔တို႔၊ အမိန္႔ေၾကညာခ်က္တို႔ဆိုတာဟာ အလြန္မွကြာျခားလွပါတယ္။ ဥပေဒဆိုတာကိုပဲ ႏိုင္ငံေရးသေဘာၾကည့္တာနဲ႔ ဥပေဒသေဘာၾကည့္တာမွာေတာင္ သိသိသာသာ ကြဲျပားတတ္ပါေသးတယ္။ ဒီေနရာမွာ သူတို႔ေျပာတဲ့ ဥပေဒတို႔စည္းကမ္းတို႔ဆိုတာေတြဟာ တကယ္ကေတာ့ အျခားအင္အားစုေတြကို နလန္မထူႏိုင္ေအာင္ႏွိပ္ကြပ္ပစ္ဖို႔၊  လိုသလိုႀကံဳ့ႏိုင္ဆန္႔ႏိုင္တဲ့ ဖိႏွိပ္ေရးအမိန္႔အာဏာေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

ေသာတရွင္မ်ားခင္ဗ်ာ…ေကအိုင္ေအနဲ႔သေဘာတူခဲ့စဥ္ကလည္း ဒီစကားလံုးသံုးခဲ့တာကို သတိထားမိၾကမယ္ထင္ပါတယ္။ ေကအိုင္လို ႏိုင္ငံေရးအစဥ္အလာႀကီးတဲ့အဖြဲ႔မ်ိဳးမေျပာနဲ႔ ခြန္ဆာလို မူးယစ္ရာဇာေတာင္ ဒီစကားလံုးရဲ႔ေနာက္ကြယ္ကအနက္ကို ေကာင္းေကာင္းသိမွာပါ။ ဒါဆိုရင္ သိသိနဲ႔ ဘာလို႔လက္ခံခဲ့ၾကသလဲဆိုလာခဲ့ရင္ေတာ့ အဲ့ဒီတုန္းက ႏွစ္ဘက္စလံုးမွာျဖစ္ေနတဲ့ပကတိအေျခအေနေတြ အရလို႔ပဲ ေျပာရမယ္ထင္ပါတယ္။ တခါတခါမွာ အေျခအေနအရဆိုၿပီး ေပးခဲ့ယူခဲ့လုပ္ခဲ့ကိုင္ခဲ့တဲ့ ကတိကဝတ္ေတြကို  အေျခအေနေျပာင္းရင္လိုက္ေျပာင္းႏိုင္ဖို႔ဆိုတာ အလြန္အေရးႀကီးပါတယ္။ ႏိုင္ငံေရးစကားနဲ႔ဆိုရင္ေတာ့ ေျပာင္းလြယ္ျပင္လြယ္ျဖစ္ေအာင္ နဂိုကတည္းကလုပ္ထားဖို႔ လိုတယ္ဆိုတဲ့သေဘာျဖစ္မယ္ထင္ပါတယ္။ အဲ့သလိုျဖစ္ဖို႔ဆိုရင္ ခုလုပ္တဲ့ကိစၥေတြဟာ အေျခအေနေပၚတည္ၿပီးလုပ္ခဲ့ၾကေၾကာင္းနဲ႔  ယာယီအားျဖင့္သေဘာတူညီခ်က္ျဖစ္ေၾကာင္းကို အစကတည္းက ႏွစ္ဘက္လံုးမွာတိတိက်က်နားလည္သေဘာေပါက္ထားဖို႔လိမ့္မယ္။ ဒါမွသာ ေနာင္ကိုအေျခအေနေျပာင္းရင္ေျပာင္း သေဘာတူညီခ်က္ေတြကိုလည္း ေျပာင္းလို႔ရမွာပါ။  ခုျဖစ္ခဲ့တဲ့ အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရးေတြမွာပါဝင္ခဲ့ၾကတဲ့ ဘက္အသီးသီးဟာ သူတို႔လုပ္ခဲ့ၾကတဲ့သေဘာတူညီခ်က္ေတြကို ယာယီသေဘာတူညီခ်က္မ်ွသာျဖစ္တယ္လို႔ တိတိလင္းလင္း ဖြင့္ဆိုသတ္မွတ္ခဲ့တာမ်ိဳးမေတြ႔ရပါဘူး။ ဒါ့ေၾကာင့္မို႔လို႔ ယာယီသေဘာကို အေသဆုပ္ကိုင္ၿပီး ပဋိပကၡကို ျပန္မီးေမႊးေနလို႔ၾကတာျဖစ္ပါတယ္။

ေသာတရွင္မ်ားခင္ဗ်ာ..အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရးစာခ်ဳပ္ပါအခ်က္အလက္ေတြကို ေနာက္သီတင္းပတ္ေတြမွာ ဆက္လက္တင္ျပပါဦးမယ္။

က်ေနာ္မ်ိဳးျမင့္ပါခင္ဗ်ား။

read more

Brainwashing (သို႔) ဦးေႏွာက္က်င္းျခင္း (ဦးဦးေမွာ္ဆရာ)

Brainwashing ကို အဂၤလိပ္-ျမန္မာအဘိဓာန္မွာ ဦးေႏွာက္က်င္းျခင္းလို႔၊ ရွိရင္းစြဲအေတြးအေခၚအယူအဆေတြကို စြန္႔လြတ္ဖယ္ရွားၿပီး အျခားအယူအဆကို လက္ခံရန္အဓမၼျပဳက်င့္ျခင္းလို႔ ဘာသာျပန္ထားတာေတြ႔ရပါတယ္။ သေဘာက လူတစ္ဦးရဲ့ေခါင္းထဲက အေတြးေဟာင္း ေတြကိုဖယ္ထုတ္ပစ္ၿပီး အယူသစ္ေတြ ရိုက္သြင္းေပးလိုက္ျခင္းပဲျဖစ္ပါတယ္။ လူတစ္ေယာက္ရဲ့ လူမႈေရး၊ ဘာသာေရး၊ ႏိုင္ငံေရးအေတြးအေခၚအယူအဆေတြကို ကေျပာင္းကျပန္ျဖစ္ေအာင္ တနည္းအားျဖင့္ ဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္သြားေအာင္ေျပာင္းလဲပစ္ႏိုင္ဖို႔ဆိုတာ တကယ္ေတာ့မလြယ္ကူပါဘူး။ အဲဒီလိုျဖစ္သြားဖို႔ အဲဒီလူရဲ့ႏွလံုးသားနဲ႔၀ိဉာဥ္ အားအင္ကုန္ခမ္းၿပီး သိျမင္နားလည္ႏိုင္တဲ့ စြမ္းအားနဲ႔ ေ၀ဖန္ပိုင္းျခားႏိုင္တဲ့စြမ္းအားေတြကို သုည ျဖစ္သြားေအာင္အရင္လုပ္ရမွာပါ။ “မင္း ဒီကိစၥနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ဘယ္လိုယံုၾကည္ေနေသးသလဲ”လို႔ေမးရင္ “ကၽြန္ေတာ့ေခါင္းထဲ ဘာမွမရွိေတာ့ဘူး။ ဘာမွ မယံုၾကည္ေတာ့ဘူး”လို႔ ေျပာရတဲ့အဆင့္ထိေရာက္ေအာင္ အရင္အလုပ္ခံရပါတယ္။ အဲဒီအခါက်မွ  “ကဲ…ဒါဆို မင္းဒီလို ယံုၾကည္ေပေတာ့’”လို႔ ဆက္အေျပာခံရၿပီး ေနာက္ေျပာတာေတြကို လိုက္မွတ္ရင္းမွတ္ရင္းနဲ႔ သူတို႔ေျပာတာေတြကို တကယ္ယံုသြားရတဲ့ဘ၀ ေရာက္သြားရျခင္းပဲျဖစ္ပါတယ္။

Brainwash ဆိုတဲ့ ဦးေႏွာက္က်င္းတဲ့အလုပ္ကို ေရွးပေ၀သဏီကတည္းက လူေတြလုပ္ခဲ့ၾကတာပါ။ ေရွးအီဂ်စ္ႏိုင္ငံ ဖာရိုဘုရင္ေတြ လက္ထက္ကတည္းကလုပ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ လူေတြကို ေသြးေဆာင္ျဖားေယာင္းၿပီး ထုထည္ႀကီးမားတဲ့ပိရမစ္ႀကီးေတြ ေဆာက္ခိုင္း ခဲ့တာကို သမိုင္းသုေတသီေတြက ေထာက္ျပၾကပါတယ္။ ဒုတိယကမာၻစစ္အတြင္းက ဂ်ာမနီႏိုင္ငံမွာလည္း လုပ္ခဲ့ၾကတာပါပဲ။ စစ္ေအးေခတ္မွာလည္း အေရွ႔အုပ္စုနဲ႔အေနာက္အုပ္စု ႏွစ္စုလံုးက ဒီလိုလုပ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ကိုရီးယားစစ္ပြဲ (၁၉၅၀-၅၃) အတြင္း တရုတ္အက်ဥ္းေထာင္မ်ားထဲမွာ ဖမ္းဆီးခံခဲ့ရတဲ့အေမရိကန္စစ္သားေတြလည္း ဦးေႏွာက္က်င္းခံခဲ့ရပါတယ္။ ဒီအေၾကာင္းနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး အေမရိကန္ဂ်ာနယ္လစ္ “အက္ဒြပ္ဟန္တား” ေရးတဲ့  ‘ New Leader’ ဆိုတဲ့စာအုပ္ ၁၉၅၀ ခုႏွစ္မွာ ထြက္လာၿပီးတဲ့ေနာက္ပိုင္းမွာမွ Brainwashing ဆိုတဲ့ေ၀ါဟာရက ေခတ္စားလာတာပါ။ ဦးေႏွာက္အက်င္းခံရတာထက္စာရင္ ေသလိုက္တာကမွသက္သာဦးမယ္လို႔ အဲဒီစာအုပ္မွာဆိုထားပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ ေျပာစရာရွိတာက လူတစ္ေယာက္ရဲ့ အေတြးအေခၚအယူအဆေတြကို ကေျပာင္းကျပန္ဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္သြားေအာင္ ေျပာင္းလဲပစ္လိုက္တာမ်ိဳးကိုသာ ဦးေႏွာက္က်င္းတယ္လို႔ေခၚတာမဟုတ္ဘဲ လူတစ္ေယာက္ တစ္စံုတစ္ခုကိုယံုၾကည္သြားေအာင္ ဆြဲေဆာင္တိုက္တြန္း တာမ်ိဳးကလည္း “Brainwash” လုပ္ျခင္းဆိုတဲ့ ေခါင္းစဥ္ေအာက္မွာ ပါ ပါတယ္ ။ ဥပမာ- အသစ္ေပၚလာတဲ့ ပစၥည္းတစ္ခုကို ၀ယ္သံုးခ်င္လာေအာင္ အတင္းတိုက္တြန္းၿပီး ေၾကာ္ျငာလြန္းမကေၾကာ္ျငာၾကေတာ့ လူအမ်ားက ဟုတ္မွာပဲလို႔ယံုၾကည္မိၿပီး ၀ယ္သံုးလိုက္မိတဲ့အခါမ်ိဳးမွာ “Brainwash” လုပ္ခံရတယ္လို႔ ေျပာေလ့ရွိၾကပါတယ္။ အမွန္တကယ္လည္း ဒီေန႔ေခတ္မွာ မီဒီယာေတြ၊ ေၾကာ္ျငာေတြအလြန္အားေကာင္းလာတဲ့အတြက္ လူေတြလည္း အလြယ္တကူဦးေႏွာက္က်င္းခံရေလ့ရွိပါတယ္။ လိုအပ္ခ်က္ေတြအရ၊ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ေတြအရ ဦးေႏွာက္က်င္းျခင္းဒီဂရီကြာျခားတယ္လို႔ ဆိုပါေတာ့ဗ်ာ ။

ဒီေခါင္းစဥ္က အလြန္က်ယ္ျပန္႔တဲ့အတြက္ အေသးစိတ္ေဖၚျပေနရင္ စာရွည္ၿပီး စာဖတ္သူမ်ားစိတ္၀င္စားမႈေလ်ာ့ နည္းႏိုင္တာေၾကာင့္ အတိုခ်ဳံးၿပီးနားလည္ရလြယ္ကူေအာင္ က်ေနာ့္အျမင္မ်ားကိုပါေပါင္းစပ္ၿပီး အတတ္ႏိုင္ဆံုးေဖၚျပေပးပါ့မယ္။ ေယဘူယ်အားျဖင့္ ဦးေႏွာက္က်င္းနည္း (၆) မ်ိဳး ရွိပါတယ္။ ဒီနည္းေတြကေတာ့ စာသင္ေက်ာင္းေတြ၊ စစ္တပ္ေတြ၊ ဘာသာေရး အစြန္းေရာက္အဖြဲ႔အစည္းေတြ၊ တစ္ပါတီအာဏာရွင္စနစ္၊ စစ္အာဏာရွင္စနစ္နဲ႔အုပ္စိုးတဲ့တိုင္းျပည္ေတြ၊ ႏိုင္ငံေရးခံယူခ်က္ေၾကာင့္ အက်ဥ္းက်ခံေနရသူေတြ၊ စစ္သံု႔ပန္းေတြကို ျပဳလုပ္ေလ့ရွိတဲ့နည္းလမ္းေတြပဲျဖစ္ပါတယ္။

ပထမဆံုးနည္းလမ္းကေတာ့ လိမ္ညာျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ၁၄ ရာစုက ဥေရာပမွာ Black Death ဆိုတဲ့ ပလိပ္ေရာဂါဆိုး က်ေရာက္ခဲ့တယ္။ ဥေရာပမွာရွိတဲ့လူဦးေရရဲ့ထက္၀က္ေက်ာ္ဟာ ဒီေရာဂါေၾကာင့္ေသခဲ့ရပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ဂ်ဴးေတြက ေရတြင္းထဲကိုအဆိပ္ခပ္လို႔ ခုလိုျဖစ္ရတာဆိုတဲ့ ေကာလဟာလသတင္းထြက္လာတယ္။ လူေတြဟာ အဲဒီအခ်ိန္တုန္းက တစ္ရြာနဲ႔တစ္ရြာကူးလူးဆက္ဆံမႈ သိပ္မရွိၾကေသးဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ဒီသတင္း မွန္ ၊ မမွန္မဆံုးျဖတ္ႏိုင္ဘဲ ယံုၾကည္သြားၾကတဲ့အတြက္ လက္ရွိေဘးဒုကၡႀကီးမွထြက္ေပါက္ရွာတဲ့အေနနဲ႔ အၾကမ္းဖက္ၾကရာမွာ ဂ်ဴးေတြ လူးလိမ့္ ခံခဲ့ၾကရပါတယ္။

၈၈၈၈ အေရးခင္းအတြင္း ဗကပေတြၿမိဳ့ထဲ၀င္ေရာက္လာၿပီဆိုတဲ့၀ါဒျဖန္႔မႈနဲ႔ လက္နက္မပါဘဲဆႏၵျပေနေသာ ေက်ာင္းသားျပည္သူမ်ားကို ရက္ရက္စက္စက္ပစ္ခတ္ႏွိမ္ႏွင္းဖို႔ စစ္တပ္ကိုခိုင္းခဲ့ရာမွာ ဒီနည္းလမ္းကိုအသံုးခ်ခဲ့တာပါ။

ဒီမွာသိသာတဲ့အခ်က္က ပတ္၀န္းက်င္ေဒသမ်ားႏွင့္ကူးလူးဆက္ဆံခြင့္မျပဳဘဲ အဆက္အသြယ္ျဖတ္ၿပီး သီးျခားခြဲထုတ္ခံထားရတဲ့ ေဒသေတြ၊ လုအုပ္စုေတြ ( isolated area / community) မွာ အဓိကရုန္းဖန္တီးဖို႔ ဦးေႏွာက္က်င္းခံရဖို႔ပိုမိုလြယ္ကူတယ္ ဆိုတာပါပဲ။

ဒုတိယနည္းလမ္းက အတိအက်မဟုတ္ဘဲ ၿခံဳငံုေကာက္ခ်က္ခ်ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။  ဥေရာပမွာ ဂ်စ္ပဆီေတြဟာ ရာဇ၀တ္ေကာင္ေတြပဲလို႔ေကာက္ခ်က္ခ်လိုက္တာနဲ႔ ဂ်စ္ပဆီမွန္ရင္ရာဇ၀တ္မႈက်ဴးလြန္မဲ့သူမ်ားလို႔ ထင္သြားၾကတာမ်ိဳးပါ။ ဒါနဲ႔ပက္သက္ၿပီး ဂရိႏိုင္ငံမွာ စစ္တမ္းေကာက္ယူလိုက္တဲ့အခါ ရာဇ၀တ္မႈက်ဴးလြန္သူေတြရဲ့ ၉၆% ဟာ ဂရိလူမ်ိဳးေတြပဲျဖစ္ေန တာေတြ႔ရတယ္။ ဒါေပမဲ့ အစြဲမခၽြတ္ဘဲ ထင္ျမဲအတိုင္းဆက္ထင္ေနေတာ့ ေနရာအတည္တက်မရွိဘဲ ေရြ႔ေျပာင္းေနထိုင္ေလ့ ရွိေပမယ့္ အျပစ္မရွိတဲ့ဂ်စ္ပဆီေတြအတြက္ကေတာ့  နစ္နာၾကရတာေပါ့။

ယေန႔ ကမာၻ့မီဒီယာစာမ်က္ႏွာမ်ားေပၚမွာ တြင္တြင္က်ယ္က်ယ္သံုးစြဲလာတဲ့ ၀ါဒျဖန္႔စကားတစ္ခြန္းကေတာ့- “မြတ္ဆလင္တိုင္းသည္ အၾကမ္းဖက္သမားမ်ားမဟုတ္ေသာ္လည္း အၾကမ္းဖက္သမားတိုင္းသည္ မြတ္ဆလင္မ်ားျဖစ္သည္ ” ဆိုတဲ့စကားျဖစ္ပါတယ္။ အမွန္တကယ္ေတာ့ ထိုစကားအတြက္ တိက်ခိုင္လံုေသာအေထာက္အထားမ်ား၊ စစ္တမ္းမ်ားမရွိပါဘူး။ အေမရိကန္အက္ဖ္ဘီအိုင္မွ တရား၀င္ ထုတ္ျပန္ေသာစစ္တမ္းတစ္ခုတြင္ ၁၉၈၀ ခုႏွစ္မွ ၂၀၀၅ ခုႏွစ္အတြင္း အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုတြင္က်ဴးလြန္ခဲ့ေသာအၾကမ္းဖက္မႈမ်ား အနက္ ၆% ကသာ အစၥလာမၼစ္အစြန္းေရာက္မ်ားျဖစ္ၿပီး၊ က်န္တဲ့ ၉၄% အနက္ ၄၂% မွာ အေမရိကန္ဖြားလက္တင္လူမ်ိဳးမ်ား၊ ၂၄% မွာ လက္၀ဲစြန္းေရာက္မ်ား၊ ၇% မွာ ဂ်ဴးအစြန္းေရာက္မ်ား၊ ၅% မွာ ကြန္ျမဴနစ္မ်ားႏွင့္ ၁၆% မွာ က်န္အစုအဖြဲ႔မ်ား အၾကမ္းဖက္မႈမ်ားသာျဖစ္ပါတယ္။

ထို႔အတူ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္ထိ ဥေရာပတိုက္တြင္ျဖစ္ပြားေသာ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ားႏွင့္ပက္သက္ေသာစစ္တမ္းမ်ားကိုထုတ္ျပန္ရာ ၉၉.၆% က မြတ္ဆလင္မဟုတ္ေသာအျခားအစြန္းေရာက္မ်ားရဲ့လက္ခ်က္မ်ားျဖစ္ေနပါတယ္။ ထိုထဲတြင္ ၈၄.၈% မွာ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ားနဲ႔လံုး၀သက္ဆိုင္ျခင္းမရွိေသာ ခြဲထြက္ေရးသမားမ်ားေၾကာင့္ျဖစ္ရတဲ့အၾကမ္းဖက္မႈမ်ားျဖစ္ပါတယ္။ လက္၀ဲစြန္းေရာက္၀ါဒီမ်ား၏ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ားကလည္း အစၥလာမၼစ္အစြန္းေရာက္သမားမ်ားထက္ ၁၆ ဆ  ပိုမိုျဖစ္ပြားခဲ့ၿပီး မြတ္ဆလင္အစြန္းေရာက္အၾကမ္းဖက္မႈမ်ားမွာ ျဖစ္စဥ္အားလံုး၏ ၀.၄% သာရွိတယ္လို႔သိရပါတယ္။ သို႔ေသာ္လည္း ဒီလိုတိက်ခိုင္လံုတဲ့တရား၀င္စစ္တမ္းမ်ားရွိေနေသာ္လည္း မိမိဦးေႏွာက္ထဲ၀င္ၿပီးသားအစြဲတစ္ခုကို မစဥ္းစားမဆင္ျခင္ဘဲ ဆက္လက္ကိုင္စြဲထားေသာေၾကာင့္ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ားနဲ႔မည္သို႔မွ်မသက္ဆိုင္ေသာ ကမာၻအႏွ႔ံမွအစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ား နစ္နာၾကရပါတယ္။

တတိယနည္းလမ္းကေတာ့ လြႊဲခ်ျခင္း(သို႔)ထိုးေကၽြးျခင္းပါ။ ကိုယ္ျပစ္မႈက်ဴးလြန္တာကိုသံသယမရွိေအာင္ အမ်ားသံသယရွိေလာက္တဲ့အေျခအေနရွိသူတစ္ဦးဦးကို တရားခံအျဖစ္ကင္ပြန္းတပ္ေပးလိုက္ျခင္းကို ဆိုလိုပါတယ္။ ဒါကို လူေတြယံုၾကည္သြားတဲ့အတြက္ ျပစ္မႈမက်ဴးလြန္ပါဘဲ ေထာင္ထဲေရာက္သြားရတဲ့လူေတြလည္း ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားရွိခဲ့ပါတယ္။ ထိုနည္းလမ္းကို အဓိကရုဏ္းမ်ားဖန္တီးရာတြင္လည္း မရိုးတမ္းအသံုးျပဳေလ့ရွိပါတယ္။ လူအမ်ားစုရဲ့စိတ္ထဲမွာျဖစ္ေလ့ရွိတဲ့ တဖက္သားအေပၚအထင္အျမင္ေသးတဲ့စိတ္၊ သံသယစိတ္ကို အသံုးခ်တာလို႔ပဲျမင္ပါတယ္။ ေတာ္ေတာ္ေလးထိေရာက္တဲ့ နည္းလမ္းတစ္ခုပါ။

၂၀၁၁ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လ ၂၂ ရက္ေန႔မွာ ေနာ္ေ၀းႏိုင္ငံ ေအာ္စလိုၿမိဳ့ရွိ အစိုးရရံုးမ်ားတည္ရွိရာေနရာအနီးမွာ ကားဗံုးေဖါက္ခြဲခဲ့ရာ လူ(၈)ဦး ေသဆံုးခဲ့ပါတယ္။ ထို႔ေနာက္ ယူတိုရာ (Utoya) ကၽြန္းကိုသြားေရာက္ၿပီး လူငယ္အမ်ားအျပားပါ၀င္တဲ့လူအုပ္စုကို ပစ္ခတ္သတ္ျဖတ္ခဲ့ရာ ၆၉ ဦး ထပ္မံေသဆံုးခဲ့ပါတယ္။ လက္ယာစြန္းေရာက္အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒီ“အန္းဒရက္စ္ ဘရီဗစ္ခ္”ဆိုသူ တစ္ဦးတည္းက က်ဴးလြန္ခဲ့တယ္လို႔သိရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္လည္း ဒီျပႆနာ စ ျဖစ္ျဖစ္ျခင္း သတင္းေၾကျငာခဲ့ရာမွာေတာ့ “အယ္လ္ေကဒါရဲ့လက္ခ်က္နဲ႔ ဗံုးေပါက္ကြဲမႈျဖစ္ပြားတယ္” လို႔ ေၾကျငာခဲ့တာကို ျပန္အမွတ္ရမိပါေသးတယ္။

ျမန္မာျပည္မွာလည္း တေနရာရာမွာဗံုးေပါက္ကြဲမႈျဖစ္ျပီဆိုတာနဲ႔ ေသခ်ာတဲ့စံုစမ္းစစ္ေဆးမႈမလုပ္ရေသးဘဲ ႏိုင္ငံပိုင္သတင္းစာ ေတြထဲမွာေတာ့ KNU ၊ KIA ၊ ABSDF စတဲ့ အဖြဲ႔အစည္းတစ္ခုခုရဲ့လက္ခ်က္ျဖစ္ေၾကာင္း ေၾကျငာေလ့ရွိခဲ့တာေတြကလည္း ဒီအခ်က္ထဲမွာ အက်ံဳး၀င္ ပါတယ္။

စတုတၳနည္းလမ္းကေတာ့ ခံစားခ်က္ကိုေခါင္းပံုျဖတ္တာပါ။  ဥပမာ- ေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္ရဲ့အစမွာ “ကၽြန္ေတာ့ရဲ့ေဆာင္းပါးကို ေတာ္ရံုတန္ရံုပညာအေျခခံမ်ိဳးနဲ႔ ဘယ္နားလည္ႏိုင္ပါ့မလဲ” လို႔ အစခ်ီထားလိုက္ရင္ ေဆာင္းပါးႀကီးကအသံုးမက်မွန္းသိေနေပမယ့္ ဘယ္သူကမွ မေ၀ဖန္ရဲေတာ့ဘူး။ ေ၀ဖန္လိုက္ရင္ ကိုယ္ပါ ပညာအေျခခံမေကာင္းလို႔နားမလည္တဲ့သူ ျဖစ္သြားေတာ့မွာကိုး။ လူဆိုတာ အဲဒီလို ကိုယ့္ကိုယ္ကို မေသခ်ာမေရရာေလ့ရွိတဲ့ သက္ရွိတစ္မ်ိဳးျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအားနည္းခ်က္ေၾကာင့္ သူတပါး အျမတ္ထုတ္တာခံေနၾကရတာပါ။ တကယ္ေတာ့လည္း မေကာင္းတာကိုမေကာင္းဘူးလို႔ ထုတ္ေဖၚမေျပာရဲတဲ့အတြက္ ပိုၿပီးေတာ့လည္း ညံ့ရာေရာက္သြားပါတယ္။

တခါတုန္းက သာယာ၀တီမင္းဟာ ၾကက္ဟင္းခါးရြက္အစိမ္းကို ငါးပိခ်က္နဲ႔တို႔စားရတာ ခံတြင္းေတြ႔ေတာ္မူတယ္။ အဲဒါကို မူဳးႀကီးမတ္ႀကီးေတြကို စားခိုင္းေတာ့ ခါးလြန္းလို႔မစားႏိုင္ၾကဘူး။ အဲဒီေတာ့ ႀကိတ္မွိတ္ၿမိဳခ်ရင္း ၿပံဳးေနတာကိုေတြ႔တဲ့အခါ “ဘာျပံဳးတာလဲ”လို႔ မင္းႀကီးကေမးတယ္။ ဒီေတာ့ အမတ္ႀကီးဦးေပၚဦးက မင္းႀကီးကို “နတ္၀တ္ပုဆိုး တိမ္မီးခိုး” ဆိုတဲ့ပံုျပင္ကို ေလ်ာက္ထားခဲ့တယ္။ တခါတုန္းက ဘုရင္ႀကီးကို ရုကၡစိုးနတ္က “နတ္၀တ္ပုဆိုး တိမ္မီးခိုး” ဆိုတဲ့ ဘာမွမရွိတဲ့ဟာႀကီးကို ေရႊကလပ္ေပၚတင္ၿပီး ဆက္သ သတဲ့။ ဘုန္းကံရွိသူေတြသာလွ်င္ ျမင္ရလိမ့္မယ္လို႔လည္း ဆိုလိုက္ေသးတယ္။ ဒီေတာ့ ဘုရင္ႀကီးက ဘုန္းကံမရွိဘူးလို႔အထင္ခံရမွာစိုးလို႔ ဘာမွမရွိတဲ့ဟာႀကီးကို၀တ္ဟန္ေဆာင္တာကို မႈဳးႀကီးမတ္ႀကီးေတြကမၾကည့္ရဲလို႔ ေခါင္းငံု႔ၿပီးၿပံဳးေနၾကရတဲ့ပံုျပင္ေပါ့။ အမွန္ေတာ့ အဲဒီရုကၡစိုးဆိုတာလည္း တကယ္မရွိပါဘူး။ ဘုရင့္ဆုလာဘ္ေတာ္ကိုေမွ်ာ္ကိုးတဲ့ ေတာတြင္းသားတစ္ေယာက္က ရုကၡစိုးကလြတ္လိုက္တာဆိုၿပီး လူလည္လုပ္ခဲ့တဲ့ဇာတ္လမ္းျဖစ္ပါတယ္။ ဒီပံုျပင္မွာ မူကြဲရွိပါေသးတယ္။ အဲဒီမူကြဲပံုျပင္မွာ ရက္ကန္းသည္က ဘုရင္ႀကီးကို နတ္၀တ္ပုဆိုးတိမ္မီးခိုးကို ဆက္သတယ္ေပါ့ဗ်ာ။ ၿပီးေတာ့ ငါးပါးသီလမလံုသူေတြမျမင္ရဘူးလို႔ ေလ်ာက္ထားခဲ့တယ္။ မင္းႀကီးက အဲဒီနတ္၀တ္ပုဆိုးတိမ္မီးခိုးကို၀တ္ၿပီး တိုင္းခန္းလွည့္လည္ ခဲ့ပါတယ္။ တကယ္တမ္း မင္းႀကီးမွာ ဘာပုဆိုးမွမပါဘဲ တြဲေလာင္းႀကီးျဖစ္ေနတာကိုလူတိုင္းျမင္ေပမယ့္ ဘယ္သူကမွ မေျပာရဲၾကဘူး။  တေနရာမွာ ကေလးတစ္ေယာက္က အမွန္ကိုထေအာ္ေတာ့မွ အားလံုးဟာ ရက္ကန္းသည္ရဲ့ Brainwash လုပ္တာ ခံလိုက္ၾကရၿပီဆုိတာကို သိလိုက္ၾကရတာပါ။ အဲဒီလိုအျဖစ္မ်ိဳး ေရွးယခင္က ရွိခဲ့ၾကဖူးတယ္လို႔ဆိုပါတယ္။

ပဥၥမနည္းလမ္းကေတာ့ ေဆာင္ပုဒ္ေတြ ေၾကြးေၾကာ္သံေတြျဖစ္ပါတယ္။  ဦးဦးေမွာ္ဆရာတို႔ႏိုင္ငံမွာလည္း သတင္းစာေတြ၊ ရုပ္ျမင္သံၾကားေတြ၊ ဗီဒီယိုေတြ၊ လမ္းဆံုလမ္းခြေနရာေကာင္းေတြမွာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာျမင္ေတြ႔ခဲ့ၾကတဲ့ ဦးတည္ခ်က္ေတြ၊ ေဆာင္ပုဒ္ေတြ၊ ေၾကြးေၾကာ္သံေတြက ဒီအခ်က္ထဲမွာအႀကံဳး၀င္ပါတယ္။ က်ေနာ့္တူေလးေတြငယ္စဥ္က ျမန္မာ့ရုပ္ျမင္သံၾကား ကျပသခဲ့တဲ့ စစ္ကားေတြၾကည့္ၿပီး ဗကပတို႔၊ ေကအန္ယူတို႔ဆိုတာ အလြန္ဆိုးရြားတဲ့လူဆိုးဂိုဏ္းႀကီးမ်ားအျဖစ္သာ ျမင္ခဲ့ၾကတာပါ။ သူတို႔အျမင္မွာ ဗိုလ္ျမဆိုတာ ဦးေႏွာက္မရွိသူ၊ အလြန္ဆိုးရြားတဲ့ လူသတ္ေကာင္ႀကီးေပါ့ဗ်ာ။ ႏိုင္ငံအႏွံ႔ကတိုင္းရင္းသားေတြ လက္နက္ကိုင္သူပုန္ထမႈရဲ့အေၾကာင္းရင္းအမွန္ေတြကို သူတို႔မွ မသိခဲ့ၾကတာ။

ဒီလို၀ါဒျဖန္႔မႈေတြထဲမွာ ပညာေရးစနစ္ကိုအသံုးခ်ျခင္းဟာ အလြန္ဆိုးရြားၿပီးထိေရာက္လြန္းတဲ့ နည္းလမ္းတစ္ခုပါ။ ဥပမာ သမိုင္းဘာသာရပ္တြင္ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ဓါတ္ရွင္သန္ထက္ျမက္ေရးရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ မရွိတာကိုအရွိလုပ္၊ တကယ္ျဖစ္ခဲ့တာကို ဘာမွမျဖစ္ခဲ့သလိုေဖ်ာက္ဖ်က္၊ မျဖစ္ခဲ့တာကို တကယ္ျဖစ္ခဲ့သလိုဖန္တီးၿပီး သင္ၾကားေပးမႈပါပဲ။ ယေန႔ေခတ္ကေလးမ်ားစုဟာ သမိန္ဗရမ္းနဲ႔တရုတ္စစ္သူႀကီးဂါမဏိတို႔ စီးခ်င္းထိုးပြဲ၊ သမိန္ဗရမ္းနဲ႔စလံုေက်ာ္ေခါင္တို႔ စီးခ်င္းထိုးပြဲေတြကို အဟုတ္ထင္ေနၾကတုန္းပါ။ အမွန္တကယ္ေတာ့ ဒီအျဖစ္အပ်က္ေတြနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး တိက်ခိုင္လံုတဲ့သမိုင္းမွတ္တမ္းမ်ားမရွိဘဲ ေထာက္ကြက္ဟာကြက္မ်ားျဖင့္ျပည့္ေနတဲ့ ပံုတိုပတ္စသာျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး ၁၉၆၂ ခုႏွစ္မွာ တိုင္းျပည္ေခ်ာက္ထဲက်ေတာ့မယ့္ ဆဲဆဲ လက္တစ္လံုးေလာက္အလိုမွာ မတတ္သာတဲ့အဆံုး သမိုင္းေပးတာ၀န္အရ ဦးေန၀င္းစစ္အစိုးရကကယ္တင္ လိုက္ရတယ္ဆိုတဲ့ သမိုင္းလိမ္ႀကီးကိုလည္း က်ေနာ့္တူေတာ္ေမာင္ေတြစိတ္ထဲ အဟုတ္ထင္မွတ္ခဲ့ဖူးပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး သမိုင္းစာအုပ္ထဲမွာ နယ္ခ်ဲ႔အဂၤလိပ္ကို “ကုလားျဖဴ”လို႔ သင္ၾကားျခင္း၊ အိႏၵိယတိုက္သားမ်ားကို“ကုလား”လို႔ သင္ၾကားျခင္းဟာ လည္း ကေလးမ်ားကို ငယ္စဥ္ကတည္းက လူ လူျခင္းခြဲျခားစိတ္ကို ထည့္သြင္းေပးလိုက္ျခင္းပဲလို႔ ျမင္ပါတယ္။ အထက္ပါဥပမာေတြလိုပဲ ေသးငယ္တဲ့ကိစၥေလးေတြကိုအေၾကာင္းျပဳၿပီး ကေလးငယ္ေတြရဲ့စိတ္ထဲ တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ လူမ်ိဳးႀကီး၀ါဒ၊ လူမ်ိဳးျခားမုန္းတီးတဲ့ အစြန္းေရာက္အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒမိႈင္းမိလာၿပီး ကိုယ္ပိုင္ေတြးေခၚႏိုင္စြမ္းေလ်ာ့နည္းလာကာ ေနာင္တြင္လည္း အလြယ္တကူဦးေႏွာက္က်င္းခံရႏိုင္ပါတယ္။

ျမန္မာႏိုင္ငံကို အဂၤလိပ္အုပ္စိုးစဥ္အခါကလည္း ကိုလိုနီပညာေရးတြင္ ႏိုင္ငံေတာ္၀ါဒေခၚ အင္ပီရီးရယ္လစ္ဇင္းကို စာသင္ေက်ာင္းမ်ားတြင္ တနည္းမဟုတ္တနည္းနဲ႔ ထည့္သြင္းသင္ၾကားခဲ့ပါတယ္။ ဒီအတြက္ အဂၤလိပ္ဖတ္စာအုပ္ေတြမွာ အဂၤလန္ဘုရင္ရဲ့ဘုန္းက်က္သေရႀကီးပံုေတြ၊ ျမန္မာဖတ္စာအုပ္ေတြမွာ ေဂ်ာ့ဘုရင္ရဲ့ဘုန္းေတာ္ဘြဲ႔ရတုေတြ၊ ပထ၀ီ၀င္မွာ ျဗိတိသွ်အင္ပိုင္ယာႀကီး ႀကီးက်ယ္ပုံေတြ၊ ၿဗိတိသွ်ရာဇ၀င္ေတြမွာ အဂၤလိပ္တို႔ရဲ့စြမ္းရည္ထက္ျမက္ပံုေတြကို အားပါးတရထည့္သြင္း သင္ၾကားခဲ့ပါတယ္။ ဒါတြင္မကေသး ျမန္မာရာဇ၀င္ကိုလည္း အဂၤလိပ္ပညာ၀န္“မစၥတာ စီဒဗလ်ဴေကာက္”က အဂၤလိပ္လိုေရးၿပီး ေက်ာင္းသံုးစာအုပ္အျဖစ္ သင္ၾကားခဲ့ပါတယ္။ ဒီလိုေက်ာင္းသံုးေရးရာမွာ ထင္ရွားတဲ့အခ်က္ေတြကေတာ့ (၁) ျမန္မာမင္းမ်ား ရက္စက္ၿပီး၊ အေတြးအေခၚစဥ္းစားဉာဏ္ နည္းပံု၊ (၂) အဂၤလိပ္တို႔က တရားသျဖင့္အုပ္ခ်ဳပ္သျဖင့္ ျမန္မာတို႔ႀကီးပြားတိုးတက္ ေအးခ်မ္းသာယာရွိပံုတို႔ကို အဓိကေဖၚညႊန္းထားျခင္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ရည္ရြယ္ခ်က္ကေတာ့ ျမန္မာကေလးမ်ား မိမိအမ်ိဳးသားအုပ္ခ်ဳပ္ေရးကိုရြံမုန္းၿပီး အဂၤလိပ္ကိုအားကိုးေနေစရန္ သြန္သင္ျခင္းပဲျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး ကိုလိုနီေခတ္က ေက်ာင္းေတြမွာ ေက်ာင္းတက္ရင္ `God Save The King´ဆိုတဲ့ ကၽြန္သီခ်င္းဆိုရတယ္။ အခမ္းအနားေတြမွာလည္း အဖြင့္အပိတ္ အဲဒီသီခ်င္းဆိုရတယ္။ တကယ္ေတာ့ ကိုလိုနီလက္ေအာက္ခံမ်ားကို ကၽြန္စိတ္၀င္ေအာင္ရိုက္သြင္းေပးျခင္းတမ်ိဳးပါ။ ဒါေတြကေတာ့ ကိုလိုနီပညာေရးစနစ္ရဲ့ ဦးေႏွာက္က်င္းနည္းေတြပါပဲ ..။

ဆဌမနည္းလမ္းကေတာ့ သေကၤတေတြပါ။   ဥပမာ- အနီေရာင္ေအာက္ခံ စတုရန္းကြက္ထဲက အျဖဴေရာင္စက္၀ိုင္းထဲမွာရွိတဲ့ အနက္ေရာင္စၾကာတံဆိပ္လိုဟာမ်ိဳးကို ဆိုလိုပါတယ္။ ဒီဂ်ာမန္နာဇီပါတီရဲ့စၾကာတံဆိပ္ကိုျမင္လိုက္တာနဲ႔ နာဇီပါတီ၀င္ေတြရဲ့စိတ္ထဲမွာ ဂ်ဴးလူမ်ိဳးေတြကိုသုတ္သင္သတ္ျဖတ္ခ်င္စိတ္ တဖြားဖြားေပၚလာၾကတာမ်ိဳးပါ။ နာဇီပါတီက ဂ်ဴးလူမ်ိဳးေတြကိုသုတ္သင္ျခင္းဟာမွန္ကန္တယ္လို႔ ၀ါဒျဖန္႔ခဲ့တာ ကိုး..။

ဒီေတာ့ အဲဒီလို ဦးေႏွာက္အက်င္းမခံရေအာင္ ဘယ္လိုလုပ္ႏိုင္မလဲ။

ဦးေႏွာက္အက်င္းမခံရေအာင္ ကာကြယ္ဖို႔အတြက္ ေယဘုယ်အားျဖင့္ အခ်က္ (၅) ခ်က္ရွိပါတယ္။

ပထမအခ်က္က ကိုယ့္ကိုယ္ကို အေျခခံပညာရွိၿပီးဗဟုသုတၾကြယ္၀ေအာင္ လုပ္ထားၾကဖို႔ပါပဲ။ “အမွားအယြင္းဆိုတာ မသိျခင္းကစတယ္” ဆိုတဲ့စကားလည္းရွိပါတယ္။ ကိုယ္ဟာ အေၾကာင္းအရာတစ္ခုကို အမွန္အကန္သိၿပီဆိုတာနဲ႔ အလိမ္ခံရႏိုင္တဲ့အေၾကာင္းအရာတစ္ခုေလ်ာ့သြားၿပီးလို႔ မွတ္ပါ။

ဒုတိယအခ်က္ကေတာ့ ေခတ္စကားနဲ႔ေျပာရရင္ မပိန္းဖို႔ လိုပါတယ္။ ဥပမာ- ေခါင္းလိမ္းဆီတစ္မ်ိဳးဟာ ဆံပင္နက္ေစတယ္လို႔ အတင္းေၾကာ္ျငာၿပီးေရာင္းေနရင္ အဲဒီေဆးထုတ္လုပ္သူေတြဟာ ဘာေၾကာင့္သန္းၾကြယ္သူေဌးမျဖစ္ေသးတာလဲလို႔ ထည့္စဥ္းစားသင့္ပါတယ္။ ဒီေနရာမွာေျပာလိုတာက ကိစၥရပ္တိုင္းကို ခါးခါးသီးသီးလံုး၀ျငင္းပယ္တဲ့သေဘာမဟုတ္ဘဲ ဆံပင္ျပန္နက္ေစတဲ့ေဆးေတြ ေပၚေနပါလားဆိုတာကို သတင္းတစ္ရပ္အေနနဲ႔ေတာ့ လက္ခံထားရမွာျဖစ္ပါတယ္။

တတိယအခ်က္ကေတာ့ မိမိရဲ့သိျမင္ႏိုင္စြမ္းအားကုိအသံုးခ်ဖို႔ပါပဲ။ ဟိုဘက္အိမ္က“ေအာင္ဘု”စေတာ္ဘယ္ရီပင္ေပၚက ျပဳတ္က်လို႔ ေျခေထာက္က်ိဳးသြားတယ္လို႔ေျပာလာရင္ စဥ္းစားခ်ိန္လည္းမရ၊ အေရးလည္းမႀကီးလို႔“ေအး.. ေအး”လို႔ ေခါင္းၿငိမ့္ခဲ့ရင္ေတာင္မွ ေနာက္ၿပီးက်ရင္ စေတာ္ဘယ္ရီပင္ေပၚ လူတက္လို႔ရရဲ့လားဆိုတာကို ေအးေအးေဆးေဆးျပန္စဥ္းစားၾကည့္ဖို႔လိုပါတယ္။

စတုတၳအခ်က္က ၀ါဂြမ္းကိုေရထဲႏွစ္လိုက္သလို ၾကားသမွ်အေၾကာင္းအရာေတြကို အကုန္မစုပ္ယူလိုက္ဖို႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ၾကားသမွ်အရာေတြမွာ အဓိကအားျဖင့္ႏွစ္မ်ိဳးႏွစ္စားပဲရွိၿပီး၊ အဲဒါေတြကေတာ့ ျဖစ္ရပ္မွန္နဲ႔ထင္ျမင္ခ်က္တို႔ပဲျဖစ္တယ္ဆိုတာ သတိထားဖို႔လိုတယ္။ ၾကားသမွ်အေၾကာင္းအရာေတြကိုနားေထာင္ၿပီး ဒီဟာေတြဟာ ျဖစ္ရပ္မွန္လား၊ ထင္ျမင္ခ်က္ကို ခံစားခ်က္ထည့္ေပါင္းထားတာလားဆိုတာ ဆန္းစစ္ရပါမယ္။ ဒီေနရာမွာ ကိုယ္ၾကားခဲ့တဲ့သတင္းရဲ့ဇစ္ျမစ္ကိုလည္း ထည့္စဥ္းစားရပါမယ္။

ပဥၥမအခ်က္ကေတာ့ ကိုယ္ၾကားခဲ့ရတဲ့အခ်က္ကို လူေတြဘယ္ေလာက္လက္ခံၾကတယ္၊ ဘယ္လိုထင္ျမင္ၾကတယ္၊ ဘယ္လိုတုန္႔ျပန္ၾကတယ္ဆိုတာ ေလ့လာစူးစမ္းဖို႔ပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဟာ အေျဖမွန္လို႔ဆိုလိုတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒီအခ်က္ေပၚအေျခခံၿပီး ထပ္မံေတြးစရာေတြ အမ်ားအျပားရွိလာႏိုင္ပါတယ္။ ကိုယ့္ရဲ့စဥ္းစားဆင္ျခင္ႏိုင္စြမ္းေပၚမူတည္ၿပီးေတာ့ေပါ့ဗ်ာ။

ဒီအခ်က္(၅)ခ်က္ကို နားလည္မယ္ဆိုရင္ အလြယ္တကူဦးေႏွာက္က်င္းမခံရႏိုင္ဘူးလို႔ သုေတသီေတြက သုေတသနျပဳတင္ျပထားပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ ၾကက္ဟင္းခါးရြက္ခ်ိဳတယ္လို႔ ဘယ္ရုကၡစိုးကပဲ မစားရ၀ခမ္းေျပာေန ေျပာေန ကိုယ္ေလ့လာဆည္းပူးခဲ့တဲ့ ပညာဗဟုသုတေတြကို အေျခခံၿပီး ကိုယ့္ဦးေႏွာက္ကိုကုိယ္ အားကိုးျခင္းသည္ သာလွ်င္ အမွန္ကန္ဆံုးနည္းလမ္း ျဖစ္ပါတယ္ ခင္ဗ်ာ..။

ဦးဦးေမွာ္ဆရာ

(၁၁-၉-၂၀၁၂)

Ref: New Leader by Edward Hunter

      Brainwashing: The Science of Thought Control by Kathleen Taylor

      နီမင္းေဆြ -  နတ္၀တ္ပုဆိုး တိမ္မီးခိုးႏွယ္

      Propaganda Critic

       http://www.loonwatch.com/2010/01/terrorism-in-europe/

       http://www.fbi.gov/stats-services/publications/terrorism-2002-2005/terror02-05

read more

ဓါးသြားထက္ ကေလာင္သြားထက္ေၾကာင္း ကိုမိုးေအးေျပာျပတဲ့စာ

လြတ္လပ္ေရးႀကိဳးပမ္းမူကာလေတြ- အသားအေရာင္ခြဲျခားမႈတိုက္ ဖ်က္ေရးလႈပ္ရွားမူေတြ - ဒီမုိကေရစီေရးလႈပ္ရွားမူကာလေတြ ေပၚေပါက္လာတိုင္း The Pen Is Mightier than the Sword ကေလာင္ဟာ ဓားသြားထက္ထက္တယ္ဆိုတဲ့ဆို႐ိုးစကား ..  The Pen Stings worse than an arrow ကေလာင္သြား ျမားသြားထက္ ပိုစူးတယ္ဆိုတဲ႔အသံုးေတြနဲ႔အတူ လြတ္လပ္မႈအတြက္ ကေလာင္နဲ႔တိုက္ပြဲ၀င္တဲ့လႈပ္ရွားမူေတြေပၚေပါက္စျမဲပါ။ အလားတူပဲ ကေလာင္လက္နက္ကိုုင္စြဲျပီး မ်က္ကန္းမ်ိဳးခ်စ္၀ါဒီေတြ၊ အစြန္းေရာက္အၾကမ္းဖက္သမားေတြ၊ အာဏာရွင္ေတြကိုေမြးထုုတ္ေပး ခဲ့တဲ့ျဖစ္ရပ္ေတြလည္းရွိခဲ့ပါတယ္။ ဒီအထဲမွာ ထင္ရွားတဲ႔ျဖစ္ရပ္တစ္ခုကေတာ့ ဟစ္တလာကို ေမြးထုတ္ေပးခဲ့တဲ့ သတင္းစာဆရာ စာေရးဆရာ ယူလီ႐ိုစထ႐ိုုက္ခါရဲ့ Julius Streicher ျဖစ္ရပ္ပါ။

ယူလီ႐ိုစထ႐ိုက္ခါဘ၀ ေက်ာင္းဆရာကစတယ္
ဂ်ဴး - ကြန္ျမဴနစ္ဆန္႔က်င္ေရးနဲ႔ဂ်ာမန္အမ်ဳိးသားေရး၀ါဒ
စထ႐ိုက္ခါ-ဟစ္တလာနဲ႔ မုန္တိုင္းသတင္းစာ
ကေလာင္လက္နက္ေၾကာင့္ ႀကိဳးေပးခံရသူ
စထ႐ိုက္ခါလိုကေလာင္စြမ္းမျပမိေစဖို႔

စထရိုက္ခါဟာ ၁၈၈၅ ခုႏွစ္ ေဖေဖာ္၀ါရီ ၁၂ ရက္မွာ ဂ်ာမနီအေနာက္ေတာင္ပိုင္းမွာရွိတဲ့ ေအာ့ဇ္ဘာ့ဂ္ၿမိဳ့နယ္ထဲက ရြာေလးတစ္ရြာမွာေမြးဖြားႀကီးျပင္းခဲ႔သူပါ။ ဖခင္ျဖစ္သူက ေက်ာင္းဆရာတစ္ဦးျဖစ္သလိုု သူကိုယ္တိုုင္လည္း မူလတန္းျပဆရာတစ္ဦးအေနနဲ႔ ဘ၀စတင္ ရပ္တည္ပါတယ္။ အသင္အျပလည္းေကာင္း၊ အေျပာလည္းေကာင္းတဲ့စထ႐ိုက္ခါဟာ အသက္ ၂၄ ႏွစ္ အရြယ္မွာ ႏ်ဴရင္ဘတ္ၿမိဳ့မွာ မူလတန္းေက်ာင္အုပ္ျဖစ္လာပါတယ္။ ႏ်ဴရင္ဘတ္ၿမိဳ့သူနဲ႔ အိမ္ေထာင္က်ခဲ့သလိုု ႏ်ဴရင္ဘတ္ၿမိဳ့ဟာ သူျမတ္ႏိုးတြယ္တာခဲ့ရတဲ့ သူ႔အနာဂတ္အတြက္ အေရးပါတဲ့ၿမိဳ့တစ္ၿမိဳ့ ျဖစ္လာပါတယ္။ စထ႐ိုက္ခါ အသက္ ၂၉ ႏွစ္အရြယ္ ၁၉၁၄ ခုႏွစ္မွာ ပထမကမၻာစစ္ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ အမ်ဳိးသားတိုင္းတပ္ထဲမ၀င္မေနရအမိန္႔နဲ႔ စထ႐ိုက္ခါဟာ ေက်ာင္းဆရာဘ၀ကိုစြန္႔ၿပီး  တပ္ထဲ၀င္ခဲ့ရပါတယ္။ ၁၉၁၈ ခုႏွစ္ ဂ်ာမန္ေတြ စစ္႐ံႈးၿပီးခ်ိန္မွာ တပ္ကထြက္ခဲ့ျပီး မူလေက်ာင္းဆရာအလုပ္ ျပန္လုပ္ပါတယ္။ ေက်ာင္းဆရာျပန္လုပ္ေနရေပမယ့္ စထ႐ိုက္ခါဟာ စစ္ရဲ့ခါးသီးမႈေတြကိုမေမ႔ေပ်ာက္ႏိုင္ခဲ့ပါဘူး။ စစ္ရဲ့ခါးသီးမႈဆိုရာမွာ စစ္ရဲ့အနိ႒ာ႐ုံေတြထက္ စစ္႐ံႈးခဲ့ရတဲ့အေပၚ မေမ့ႏိုင္ခဲ့တာပါ။

စစ္႐ံႈးစာခ်ဴပ္နဲ႔ စထ႐ိုုက္ခါအျမင္

ပထမကမၻာစစ္အဆံုးသတ္ဖို႔ဆိုၿပီး မဟာမိတ္တပ္ေတြကေန  ဗာဆိုုင္းသေဘာတူစာခ်ဳပ္လက္မွတ္ထိုးဖို႔ ဂ်ာမန္ေတြကို ဖိအားေပးအက်ပ္ကိုင္ခဲ႔ပါတယ္။ ႏ်ဴရင္ဘတ္ၿမိဳ့ကိုဗဟိုျပဳၿပီး  ဂ်ာမန္တႏိုင္ငံလံုးကို ျဖတ္ေလးျဖတ္စနစ္ က်င္႔သံုးပိတ္ဆို႔ခဲ့တာပါ။ ေနာက္ဆံုး ဂ်ာမန္ေတြအ႐ံႈးေပးခဲ့ရၿပီး သေဘာတူ စာခ်ဳပ္လက္မွတ္ေရးထိုးခဲ႔ရပါတယ္။ စစ္ေလ်ာ္ေၾကးေတြျပန္ေပးဖို႔သေဘာတူခဲ့ရသလို စစ္ပြဲဖန္တီးသူဟာ ဂ်ာမန္ပါဆိုတဲ့၀န္ခံခ်က္ကိုလည္း သေဘာတူလက္မွတ္ထိုးေပးခဲ႔ရပါတယ္။ အနာဂတ္မွာ ဂ်ာမန္စစ္အင္အား ၁ သိန္းထက္ပိုဖြဲ႔စည္းခြင့္ မရွိဆိုတာကိုလည္းသေဘာတူခဲ့ရပါတယ္။  စစ္အဆုံးသတ္ေရးစာခ်ဳပ္ဟာ ဂ်ာမန္အင္ပါယာၿပိဳကြဲေအာင္ ဂ်ာမန္ေတြရဲ့အမ်ိဳးဂုဏ္သိကၡာ ၫိႈႏြမ္းေအာင္ခ်ိဳးႏွိမ္ခဲ႔တဲ႔စာခ်ဳပ္လို႔ စထ႐ိုက္ခါကယံုၾကည္ပါတယ္။

ကမၻာစစ္ျပီးခါနီး ႐ုရွားႏိုင္ငံမွာ ေအာက္တိုဘာေတာ္လွန္ေရးနဲ႔အတူ ကြန္ျမဴနစ္ေတြအာဏာရလာပါတယ္။ ကြန္ျမဴနစ္အယူ၀ါဒကိုကိုင္စြဲျပီး ဆိုဗီယက္အင္ပါယာခ်ဲ႔ထြင္ဖို႔ ႀကိဳးစားလာတဲ႔အေပၚကိုလည္း အင္ပါယာဖ်က္ဆီးခံခဲ့ရတဲ့ဂ်ာမန္လူမ်ိဳးစထ႐ိုက္ခါက ဘ၀င္မက်ခဲ့ပါဘူး။ စစ္႐ံႈးျပီး နာလန္မထူႏိုင္ျဖစ္ေနတဲ့ဂ်ာမန္ေျမေပၚမွာ ဆိုဗီယက္ကြန္ျမဴနစ္၀ါဒမ်ိဳးေစ့ခ်ဖို႔ ႀကိဳးစားလာတာကိုလည္း စထ႐ိုက္ခါက သေဘာမက်ပါဘူး။

ဂ်ာမန္ျပည္သူေတြ အငတ္ငတ္အျပတ္ျပတ္နဲ႔ စစ္လည္း႐ံႈးရ၊ မ်ိဳးႏြယ္ဂုုဏ္သိကၡာလည္း ကုန္းေကာက္စရာမရိွေအာင္ က်ဆင္းခဲ့ရ.. ဆိုဗီယက္ကြန္ျမဴနစ္အႏၱရာယ္နဲ႔လည္း ရင္ဆုိင္ေနရတာေတြကို အခ်ိန္မီကုစားသင့္တယ္လို႔ စထ႐ိုက္ခါကယူဆပါတယ္။ ဂ်ာမန္ေတြ စုတ္ျပတ္သတ္ေနခ်ိန္မွာ ဆီဦးေထာပတ္စားေနႏိုင္တဲ့ လူနည္းစုဂ်ဴးလူမ်ိဴးေတြကိုလည္း သူကအျမင္မၾကည္လင္ခဲ႔ပါဘူး။  ဂ်ဴးေတြဟာ မဟာမိတ္ေတြ၊ ႐ုရွားကြန္ျမဴနစ္ေတြနဲ႔ေပါင္းျပီး ဂ်ာမန္လူမ်ိဳးေတြအေပၚ အျမတ္ထုတ္သစၥာေဖာက္သူေတြအျဖစ္ စထ႐ိုက္ခါက႐ႈျမင္ပါတယ္။ စစ္႐ံႈးဂ်ာမန္ေတြကိုု ဂ်ာမန္မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ဓာတ္ေတြသြတ္သြင္းေပးရမယ္လိုု႔ ယံုၾကည္ပါတယ္။  စထ႐ိုက္ခါလိုအယူအဆရွိေနသူ ေနာက္တစ္ဦးကေတာ့ ၾသစႀတီးယားမွာေမြးျပီး ဂ်ာမနီမွာအာဏာရွင္ျဖစ္လာမယ့္ အေဒါ႔ဖ္ဟစ္တလာပဲျဖစ္ပါတယ္။

ဂ်ဴးေတြကို သစၥာေဖာက္ေတြ ဂုတ္ေသြးစုပ္ေနသူေတြလို႔ စထ႐ိုက္ခါကယံုၾကည္ေနခ်ိန္မွာ ဟစ္တလာကလည္း ျမဴးနစ္ၿမိဳ့မွာ ဂ်ဴးဆန္႔က်င္ေရးတရားနဲ႔လူႀကိဳက္မ်ားလာခ်ိန္ပါ။ ၁၉၂၂ ခုႏွစ္ထဲမွာ စထ႐ိုက္ခါဟာ ႏ်ဴရင္ဘတ္ကေန ျမဴးနစ္ထိသြားေရာက္ၿပီး ဟစ္တလာတရားပြဲကို သြား နားေထာင္ခဲ႔ပါတယ္။ ဟစ္တလာရဲ့အေျပာအဆိုေတြကိုသေဘာက်ခဲ့သလိုု စစ္႐ံႈးလို႔စိတ္ဓာတ္ပ်က္ျပားေနတဲ့ဂ်ာမန္လူ႔အဖြဲ႔အစည္းကို  ဟစ္တလာလိုေခါင္းေဆာင္မ်ိဳးသာ ကယ္တင္ႏိုင္မယ့္သူလို႔ယံုၾကည္ခဲ့ပါတယ္။ ဟစ္တလာလိုဂ်ဴးဆန္႔က်င္ေရးတရား ရဲရဲတင္းတင္းေဟာရဲသူကို ဂ်ာမန္လူထုေထာက္ခံလာဖို႔လိုတယ္လို႔လည္း စထ႐ိုက္ခါကယူဆပါတယ္။ အဲဒီအယူအဆနဲ႔ပဲ ၁၉၂၃-ခုႏွစ္မွာ မုန္တိုင္း ဒါမွမဟုတ္ တိုက္စစ္မွဴးလို႔အမည္ရမယ့္သတင္းစာကိုု စထ႐ိုက္ခါက ထုတ္ေ၀ျဖန္႔ခ်ိပါတယ္။ ဂ်ဴးဆန္႔က်င္ေရးသတင္းေဆာင္းပါးေတြေရးၿပီး ဂ်ာမန္အမ်ဳိးသားေရးစိတ္ဓာတ္ျမႇင္႔တင္ေပးဖို႔နဲ႔ ဟစ္တလာရဲ့နာဇီပါတီကိုလူႀကိဳက္မ်ားလာေအာင္ စည္း႐ံုး၀ါဒျဖန္႔ေပးပါတယ္။ အဲဒီႏွစ္မွာ ႏိုင္ငံေတာ္အာဏာသိမ္းဖို႔ႀကိဳးစားမူနဲ႔ ဟစ္တလာအဖမ္းခံရပါတယ္။ ဟစ္တလာကိုျပန္လႊတ္ေပးဖို႔နဲ႔ နာဇီပါတီျပန္ထူေထာင္ခြင့္ရဖို႔ ေတြကိုလည္း စထ႐ိုက္ခါက ကေလာင္သြားနဲ႔လႈပ္ရွားႏိုင္ခဲ့သူပါ။ ၁၉၂၅ ခုုႏွစ္ ဟစ္တလာျပန္လြတ္လာခ်ိန္မွာ စထ႐ိုက္ခါကိုု ႏ်ဴရင္ဘတ္ၿမိဳ့ရဲ့ နာဇီပါတီတာ၀န္ခံအျဖစ္ ခန္႔အပ္ပါတယ္။  ပါတီတာ၀န္ခံလည္းျဖစ္ သတင္းစာတုိက္ပိုင္ရွင္လည္းျဖစ္တဲ့စထ႐ိုက္ခါဟာ ဂ်ဴးဆန္႔က်င္ေရးကို မီးကုန္ယမ္းကုန္၀ါဒျဖန္႔ေတာ့တာပါပဲ။

ဂ်ာမန္စီးပြားေရးကိုုခ်ဳပ္ကိုုင္ထားတဲ့ လူနည္းစုဂ်ဴးေတြကိုဆန္႔က်င္္လိုတယ္ဆိုရင္ ဂ်ဴးေတြ ထုတ္လုပ္ေရာင္းခ်တာေတြ၀ယ္ယူအားမေပးဖို႔ မုန္တိုင္းသတင္းစာက ဂ်ာမန္လူထုကို တိုက္တြန္းပါတယ္။ ဂ်ာမန္ကေလးေတြအတြက္ ဂ်ဴးမုန္းတီးေရးပံုျပင္ေတြ ဖန္တီးေရးသားပါတယ္။ ဂ်ာမန္အစိုးရ၀န္ၾကီးဌာနေတြနဲ႔ အာဏာပိုုင္အဆင့္ဆင့္မွာ ဂ်ဴးေသြးပါသူေတြကို ရာထူးတာ၀န္ေတြမေပးဖို႔ လံႈ႔ေဆာ္ေရးသားပါတယ္။ ဂ်ာမန္အစိုးရထဲက ဂ်ဴးအရာရွိေတြကို အဂတိလိုက္စားသူေတြ အက်င့္ပ်က္ျခစားသူေတြအျဖစ္ သတင္းေဆာင္းပါးေတြနဲ႔ေ၀ဖန္ေရးသား တိုက္ခိုက္ပါတယ္။ ဂ်ာမန္အမ်ိဳးသမီးငယ္ေတြကို ဂ်ဴးသူေဌးေတြကေျခေတာ္တင္တဲ့ လုပ္ႀကံသတင္းေတြကိုျဖန္႔ခ်ိပါတယ္။  ဂ်ာမန္အႏုပညာရွင္ေတြကို ဂ်ဴးဆန္႔က်င္ေရးျပဇာတ္ေတြ သီခ်င္းေတြေရးေပးတာမ်ိဳးစတဲ့ စာေပအႏုပညာနယ္ကိုအသံုးခ်ၿပီး ဂ်ဴးဆန္႔က်င္ေရး ဂ်ာမန္မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ဓာတ္ရွင္သန္လာေရးနဲ႔ နာဇီပါတီအာဏာရေရးကိုလံႈ႔ေဆာ္ခဲ့တာပါ။

၁၉၃၃ ခုုႏွစ္မွာ ဟစ္တလာ ဂ်ာမနီ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ျဖစ္လာသလို မုန္တိုင္းသတင္းစာဟာလည္း ဂ်ာမန္ေတြရဲ့အသည္းစြဲသတင္းစာ ျဖစ္လာပါတယ္။ ၁၉၃၄မွာ ဟစ္တလာဟာ အတိုက္အခံအဖြဲ႔အစည္း မွန္သမွ်ကိုဖယ္ရွားရွင္းလင္းခဲ့ၿပီး နာဇီပါတီကပဲတုိင္းျပည္ကိုအုပ္ခ်ဳပ္သြားမယ့္ တစ္ပါတီစနစ္ကို စတင္က်င့္သံုးပါတယ္။ ဟစ္တလာလုပ္ခ်င္တာလုပ္လို႔ရေအာင္ အဓိက၀ါဒျဖန္႔ေပးတာကေတာ့ စထ႐ိုုက္ခါရဲ့ မုန္တိုင္းသတင္းစာပါပဲ။ ဂ်ဴးဆန္႔က်င္ေရးနဲ႔ အမ်ိဳးသားေရးစိတ္သြတ္သြင္းႏိုင္ခဲ့ တဲ့မုန္တိုင္းသတင္းစာဟာ ဂ်ာမန္စစ္အင္အားေတာင့္တင္းဖို႔ ဂ်ာမန္အင္ပါယာျပန္လည္ထူေထာင္ဖို႔ စစ္႐ံႈးစာခ်ဳပ္ကိုလက္မခံဖို႔ေတြကို တစ္ဆင္႔တက္ေရးသားလာျပန္ပါတယ္။ ဟစ္တလာကလည္း စစ္႐ံႈးစဥ္က လက္မွတ္ထိုးသေဘာတူတာအားလံုးကို မလိုက္နာႏိုင္ေတာ႔ေၾကာင္း အတိအလင္းေၾကညာၿပီး ဂ်ာမန္စစ္အင္အားကိုတိုးခ်ဲ႔ပါတယ္။ ဟစ္တလာအတြက္ လူထုႀကိဳက္မယ့္ စကားလံုးေတြေရြးေပးခဲ့သူ၊ ဟစ္တလာအတြက္ ကေလာင္တေခ်ာင္းနဲ႔၀ါဒျဖန္႔ေပးခဲ့သူဟာ ယူလီ႐ိုစထ႐ိုက္ခါပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဟစ္တလာရဲ့မ်က္ႏွာသာေပးမႈကိုရေနတဲ့စထရိုက္ခါကို က်န္နာဇီေခါင္းေဆာင္ေတြက မနာလို၀န္တိုခဲ့ၾကပါတယ္။ ၁၉၃၈ ခုႏွစ္မွာ ဟစ္တလာဟာ စထ႐ိုက္ခါကိုု ႏ်ဴရင္ဘတ္နာဇီပါတီတာ၀န္ခံမလုပ္ေစေတာ႔ဘဲ မုန္တိုင္းသတင္းစာကိုပဲ ဦးစားေပးလုပ္၀ါဒျဖန္႔ခ်ိေစ ခဲ့ပါတယ္။

အက်ဥ္းခ်ဳပ္ရရင္ေတာ့ ဟစ္တလာဟာ ဒုတိယကမၻာစစ္ၾကီးကို ဖန္တီးခဲ့ပါတယ္။ ဂ်ာမန္ေတြပဲစစ္႐ံႈးခဲ့ၿပီး ဟစ္တလာက ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္အဆံုးစီရင္ခဲ့ပါတယ္။ စထ႐ိုက္ခါကေတာ့ အေမရိကန္တပ္ေတြရဲ့ ဖမ္းဆီးမႈခံရၿပီး  တျခားနာဇီစစ္ေခါင္းေဆာင္ေတြနဲ႔အတူ ႏ်ဴရင္ဘတ္စစ္ခံု႐ံုးမွာ စြဲခ်က္တင္ခံခဲ့ရပါတယ္။

ႏ်ဴရင္ဘတ္ ႏုိင္ငံတကာစစ္ခံု႐ံုးမွာ စြဲခ်က္တင္ေသဒဏ္ေပးခံရသူေတြဟာ  စစ္ပြဲအႀကိဳကာလကစစ္ရန္စမႈေတြနဲ႔ စစ္ပြဲကာလစစ္ရာဇ၀တ္မႈ က်ဴးလြန္ခဲ့သူေတြအမ်ားစုုပါ။ စစ္ရန္စမႈ၊ စစ္ရာဇ၀တ္မႈက်ဴးလြန္မူမရွိခဲ့ဘဲ ေသဒဏ္ေပးခံခဲ့ရသူကေတာ့ စထ႐ိုက္ခါတစ္ဦးပဲရွိခဲ့ပါတယ္။ နာဇီစစ္ဘက္အရာရွိႀကီးတခ်ိဳ႔ေတာင္ ေသဒဏ္ကလြတ္ၿပီး ေထာင္အႏွစ္ ၂၀တို႔၊ တစ္ခ်ိဳ႔ဆို ကြင္းလံုးကၽြတ္လြတ္ခဲ့သူေတြေတာင္ရိွခဲ့ပါတယ္။ စစ္အရာရိွေတြေတာင္ အမႈကလြတ္ခဲ့၊ ေသဒဏ္ကလြတ္ခဲ့ေပမယ့္  ဟစ္တလာအတြက္ စစ္ႀကိဳကာလမွာ၀ါဒျဖန္႔ခ်ိေရးလုပ္ေပးခဲ့သူ  သတင္းစာတိုက္ပိုင္ရွင္၊ စာေရးဆရာ၊ ေက်ာင္းဆရာစထ႐ိုက္ခါကို ဘာလို႔ေသဒဏ္ေပးခဲ့တာလဲဆိုတာဟာ စိတ္၀င္စားစရာေကာင္းသလို သတိထားဆင္ျခင္စရာ ေကာင္းလွပါတယ္။

စထ႐ိုက္ခါဟာ ဟစ္တလာရဲ့အစိုုးရအဖြဲ႔၀င္၀န္ႀကီးလည္းမဟုုတ္၊ နာဇီစစ္အရာရွိလည္း မဟုတ္ပါဘူး။ ဘယ္သူ႔ကိုမွ ဖမ္းဆီးသတ္ျဖတ္ခဲ့ျခင္းမရွိသလို သတ္ျဖတ္ဖို႔အမိန္႔လည္း မေပးခဲ႔ပါဘူး။ လူ႔ငရဲစခန္းေတြလို႔နာမည္ဆိုးနဲ႔ေက်ာ္ၾကားတဲ့ အက်ဥ္းစခန္းေတြေဆာက္လုပ္ဖို႔၊ ဂ်ဴးေတြကို အမ်ိဳးတုံးသတ္ျဖတ္ဖိုု႔အႀကံေပးစီစဥ္ခဲ့သူလည္း မဟုတ္ပါဘူး။ စစ္မျဖစ္ခင္ကတည္းက ႏ်ဴရင္ဘတ္နာဇီပါတီတာ၀န္ခံအျဖစ္က ႏုတ္ထြက္ၿပီး သတင္းေဆာင္းပါးေတြပဲေရးသားေနခဲ့သူပါ။

ႏ်ဴရင္ဘတ္စစ္ခံု႐ံုးမွာ စထ႐ိုက္ခါနဲ႔တျခားနာဇီစစ္ရာဇ၀တ္ေကာင္ေတြကို ႐ံုးတင္ရာမွာ စြဲခ်က္ ၄ ခုနဲ႔  တင္ပါတယ္။ အဲဒီ ၄ ခ်က္ကေတာ႔

၁-စစ္ျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳတင္ႀကံစည္မႈ

၂-ႏိုင္ငံတကာသေဘာတူစာခ်ဳပ္ေတြကိုေဖာက္ဖ်က္ျပီး က်ဴးေက်ာ္စစ္ဆင္ႏႊဲမႈ

၃-စစ္ပဲြကာလမွာ စစ္ရာဇ၀တ္မႈက်ဴးလြန္ခဲ့မႈ

၄- လူ႔မ်ိဳးႏြယ္ဂုဏ္သိကၡာက်ဆင္းေအာင္၊ လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးရဲ့အသေရပ်က္ျပားေအာင္၊ လူမဆန္တဲ့ရာဇ၀တ္မႈေတြက်ဴးလြန္ခဲ့မႈဆုိတဲ့စြဲခ်က္ ၄ ခုနဲ႔ ႐ံုးတင္စစ္ေဆးခဲ့တာပါ။

ယူလီ႐ိုစထ႐ိုက္ခါကို စြဲခ်က္ ၂ ခုနဲ႔တင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ စြဲခ်က္တစ္ခုမွာပဲအျပစ္ရွိေၾကာင္း ခုံ႐ံုးကဆံုးျဖတ္ပါတယ္။ အဲဒါကေတာ႔ ဂ်ဴးမ်ဳိးႏြယ္ဂုဏ္သိကၡာက်ဆင္းေအာင္၊ ဂ်ဴးေတြကိုအသေရပ်က္ေအာင္၊ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းမွာ ဂ်ဴးေတြရွင္သန္ရပ္တည္လို႔မရေအာင္ ကေလာင္လက္နက္နဲ႔ တစ္ဖက္သတ္၀ါဒျဖန္႔ခဲ့တယ္ဆိုတဲ့စြဲခ်က္ပါ။

စထ႐ိုက္ခါနဲ႔ သူ႔မုန္တိုုင္းသတင္းစာသာမရွိခဲ့ရင္၊ စထ႐ိုက္ခါသာ ဂ်ဴးဆန္႔က်င္ေရးေဆာင္းပါးေတြစာအုပ္ေတြမေရးခဲ႔ဘူးဆိုရင္ ဂ်ာမန္လူမ်ိဳးေတြၾကားမွာ ဂ်ဴးမုန္းတီးေရးအေတြးအေခၚေတြ၀င္မလာႏိုင္ဘူးလို႔ စစ္ခံု႐ံုးကသံုးသပ္ပါတယ္။ စထ႐ိုက္ခါ အႏွစ္ ၂၀ ေက်ာ္ ေရးသားျဖန္႔ခ်ိခဲဲ့မႈေတြဟာ ဂ်ဴးေတြ အစုလိုက္အၿပံဳလိုက္ သတ္ျဖတ္ခံရတဲ့အေျခအေနျဖစ္လာေစတယ္လို႔ခံု႐ံုးကဆံုးျဖတ္ၿပီး ကေလာင္နဲ႔လက္စြမ္းျပခဲ့တဲ့ စထ႐ိုက္ခါကို ေသဒဏ္ခ်မွတ္ခဲ့တာပါ။ ၁၉၄၆ ခုႏွစ္ ေအာက္တိုဘာ ၁၆ရက္မွာ သူသိပ္ခ်စ္ခဲ့တဲ့ႏ်ဴရင္ဘတ္ၿမိဳ့မွာ ႀကိဳးေပးသတ္ျဖတ္ခံခဲ့ရပါတယ္။

အာဏာရွင္ေတြေအာက္ေနခဲ့ရတဲ့၊ ေနေနရတဲ့ႏုိင္ငံေတြမွာ စထ႐ိုက္ခါလိုပုဂၢိဳလ္မ်ိဳးေတြရွိတတ္ပါတယ္။ ယံုၾကည္ခ်က္ေၾကာင္႔ပဲျဖစ္ျဖစ္ ကိုယ္က်ိဳးစီးပြားအရပဲျဖစ္ျဖစ္ လုပ္ပိုင္ခြင့္အာဏာရွိသူူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ကို အာဏာရွင္ႀကီးတစ္ဦးျဖစ္သြားေစဖို႔ အ႐ူးဘုံေျမႇာက္ လံႈ႔ေဆာ္ေဆာင္းပါးေတြေရးေပးတာမ်ဳိး .. အာဏာရွင္အတြက္ လူႀကိဳက္မ်ားမယ့္စကားလံုး လွလွေလးေတြနဲ႔ မိန္႔ခြန္းတန္ဆာဆင္ေပးရတာမ်ိဳး .. အာဏာရွင္အႀကိဳက္ အတိုက္အခံေတြကို ခ်ဳိးႏွိမ္ေ၀ဖန္၀ါဒျဖန္႔ေဆာင္းပါးေတြ၊ စာအုပ္ေတြေရးေပးတာမ်ဳိး၊ အာဏာရွင္အတြက္ ၀ါဒျဖန္႔ခ်ိေရး၊ ေဖ်ာ္ေျဖေရးအစီအစဥ္ေတြ စီစဥ္တင္ဆက္ေပးတာမ်ိဳး၊ အာဏာရွင္ကို တကယ့္မ်ိဳးခ်စ္သူရဲေကာင္း တစ္ဦးလို ေက်းဇူးရွင္တစ္ေယာက္လိုပံုေဖာ္၀ါဒျဖန္႔ေပးတာမ်ိဳး လုပ္ေပးသူေတြရွိစၿမဲပါ။ အဲဒီလိုလူမ်ိဳးေတြဟာ လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္တစ္ဖြဲ႔အေပၚ ဖမ္းဆီးသတ္ျဖတ္ဖို႔ က်ဴးလြန္ခဲ့သူေတြမဟုတ္သလို  က်ဴးလြန္ဖို႔အမိန္႔ေပးသူေတြလည္း မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ႏ်ဴရင္ဘတ္စစ္ခံု႐ံုးရဲ့ အေျခခံစဥ္းစားခ်က္ေတြအရဆိုရင္ေတာ့ အာဏာရွင္ေတြကို ပုိၿပီးဘ၀င္ျမင့္႐ူးသြပ္ေစဖို႔၊ အာဏာရွင္ကို လူသားမဆန္တဲ့ျပစ္မႈေတြက်ဴးလြန္ေစဖို႔ ယူလီ႐ိုစထ႐ိုက္ခါလိုပဲ ကေလာင္လက္နက္နဲ႔ ေျမႇာက္ပင္႔တြန္းအားေပးေနသူေတြလို႔ယူဆႏိုင္ပါတယ္။

ဆိုလိုတာကေတာ့ ႏုိင္ငံေရးဖိႏွိပ္မႈေတြ၊ လူ႔အခြင့္အေရးခ်ိဳးေဖာက္မႈေတြ၊ စစ္ရာဇ၀တ္မူေတြက်ဴးလြန္ရာမွာ က်ဴးလြန္ဖိုု႔အမိန္႔ေပးေစခိုုင္းသူနဲ႔ အမိန္႔နာခံၿပီးကိုယ္တိုင္က်ဴးလြန္ခဲ့သူေတြမွာပဲ အျပစ္ရွိတာမဟုတ္ပါဘူး။ အာဏာရွိသူေတြဘက္ကေနရပ္တည္ၿပီး အာဏာရွင္အႀကိဳက္ အႏုပညာ၊ ကေလာင္လက္နက္နဲ႔ လံႈ႔ေဆာ္တြန္းအားေပးေရးသားသူေတြမွာလည္း ႀကီးေလးတဲ့အျပစ္ရွိတယ္ဆိုတဲ့သေဘာပါ။ ကေလာင္သြားဟာ ဓားသြားထက္ ထက္တယ္ဆိုေပမယ့္ စထ႐ိုက္ခါလိုကေလာင္သြားမထက္မိဖို႔ေတာ႔  သတိထားဆင္ျခင္ၾကရပါလိမ့္မယ္။

မိုုးေအး (moeayedvb@gmail.com)

မီွျငမ္း

-Charter of the International Military Tribunal August Äç 1945

-http://www.trial-ch.org/en/ressources/trial-watch/trial-watch/profils/profile/22/action/show/controller/Profile.html

-The E_ecution of Nazi War Criminals by Kingsbury Smith

-Julius Streicher- Nazi Editor of the Notorious Anti-Semitic Newspaper Der Sturmer by Randall L.Bytwerk

-The Anatomy of the Nuremberg Trails by Telford Taylor (1992)

-TV documentary of Julius Streicher- Der Judenhetzer

ေတြ႔တာနဲ႔ယူတာက ဒီကျဖစ္ပါတယ္ https://www.facebook.com/myanmartandawsint

read more