Sunday, February 5, 2012

လင္ငယ္ေနလိုက္ခ်င္စမ္းပါဘိ (ရန္ကုန္ဘေဆြ)

0 comments
သို႔ရဲေဘာ္ ကိုျမလႈိင္ ခင္ဗ်ား..၁၉၄၀ ျပည့္ႏွစ္ေလာက္တုန္းက နဂါးနီဂ်ာနယ္မွာေရးခဲ့ဖူးေသာ “ေၾသာ္- တစ္သီတင္းျဖင့္ ကၽြတ္ျပန္ၿပီေပါ့” ဟူသည့္စာမ်ဳိး ေရးစမ္းပါဆုိသျဖင့္သာ ေရးလုိက္ရသည္။ ကုိယ့္လိပ္ျပာကိုယ္မလံုဘဲ နည္းနည္းရွက္သလိုလုိ ရွိေနသည္။ ဒါေပမဲ့ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ လူႏုိင္ခ်င္းေတာင္းထားတာမို႔ စြန္႔စားၿပီးေရးေပးလိုက္ ပါသည္။ ဟုိတုန္းကလို လူငယ္မဟုတ္လို႔ ဟုိတုန္းကေလာက္ ႏြဲ႔မလာ၀ံ့ျခင္းကိုေတာ့ ဓာတ္သိခ်င္းမို႔ေတာင္းပန္ရပါမည္။ ခြင့္လႊတ္ေပေတာ့။ ရဲေဘာ္ အခ်င္းခ်င္းျဖစ္ေသာ ဘေဆြ။
အိပ္ရာက ႏုိးလာရသည္။ ရင္ထဲမွာလည္း ကတုန္ကယင္ႀကီး ျဖစ္ေနရသည္။ အသက္ရွဴက်ပ္လ်က္ တစ္ကုိယ္လံုးေခၽြးမ်ားစို႔ေနသည္။ ညိဳ့ညိဳ့ကေလးျပာေနေသာ မီးေရာင္လဲ့လဲ့ေၾကာင့္ စိတ္ထဲမွာနည္းနည္း သက္သာသလုိ ရွိရသည္။ ဒီမီးေရာင္ေၾကာင့္ပင္ မ်က္လံုးႏွစ္လံုးပြင့္လွ်င္ပြင့္ခ်င္း လူေလးကိုေက်ာ္ၿပီး သူမ်ားအေပၚမွာ ပိုင္စုိးပိုင္နင္းႏွင့္တင္ထားေသာလက္ႀကီးကိုေတြ႔ရသည္။ “ကတဲ အုိက္ရန္ေကာေတာ္” ဟု စိတ္ထဲကေအာ္ျမည္ရင္း သူ႔လက္ႀကီးကို ေဆာင့္ပစ္လုိက္ခ်င္သည္။ ဒါေပမဲ့ လူေလးကိုခိုက္မိသြားမွာ စိုးေသာေၾကာင့္ သာသာပဲဖယ္ခ်လိုက္ရသည္။ ၿပီးေတာ့ သူ႔မ်က္ႏွာကို မ်က္ေစာင္းတစ္ခ်က္ ပစ္ၾကည့္လုိက္ ႐ံုႏွင့္ စိတ္ေက်နပ္လိုက္ရသည္။ ဒီမ်က္ေစာင္းထဲမွာေတာ့ မလုိျခင္း၊ မုန္းတီးျခင္း၊ ျငဴစူျခင္းဆုိတာေတြ အျပည့္ႀကီး အျပည့္ႀကီးပါသြား ပါေလရဲ့ ကဲ။ ဒါေပမဲ့ သူကေတာ့ ေမာေမာႏွင့္မို႔ ႏွစ္ႏွစ္ၿခိဳက္ၿခိဳက္ႀကီးသာ အိပ္ေပ်ာ္ေနသည္။ ေဟာက္မ်ား ေဟာက္ေနလုိက္ပါေသး၏။ သူ႔ကိုၾကည့္ရင္းၾကည့္ရင္း ေဒါသေတြျဖစ္လာ သည္။ အလိုလုိ ၀မ္းနည္းလာရသည္။ တအား တအားႀကီးသာ ေအာ္ၿပီးငိုပစ္လုိက္ခ်င္သည္။ မ်က္ႏွာႀကီးကို အလႊားလုိက္ အလႊားလိုက္ကြာေအာင္ ကုတ္ကုတ္ပစ္လုိက္ခ်င္သည္။ ဒီလုိမ်ား ကုတ္ပစ္လိုက္လွ်င္ “ဟဲ့ အ႐ူးမေလး ဘာျဖစ္တာတံုး” လို႔ဆုိၿပီး သူ႔မ်က္လံုးႀကီးနဲ႔ အကဲခတ္သလုိ ၾကည့္ေနေလမည္လား။ ဒီလို ၾကည့္ေနမွျဖင့္ သူ႔မ်က္လံုးႀကီးက ေၾကာက္စရာေကာင္းလွသည္။ သို႔မဟုတ္လွ်င္ လူးလဲထလာရာက မ်က္ႏွာ ထားႀကီးႏွင့္ၾကည့္ၿပီးေနာက္ သူ႔လက္၀ါးႀကီးႏွင့္ပိတ္႐ိုက္ပစ္လုိက္မွာ စုိးရသည္။ သည္လိုဆိုရျပန္ေတာ့လည္း ေက်ာထဲကစိမ့္လာရျပန္သည္။ အို ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ဒီလူႀကီးကိုေတာ့ မုန္းရန္ေကာဟု သူ႔ကိုေက်ာခိုင္းၿပီး တစ္ဖက္ကိုဆတ္ခနဲလွည့္ပစ္လုိက္မိသည္။ သူကေတာ့ ဒါေတြကို ဘာမွဂ႐ုမစိုက္။ ေမာေမာႏွင့္မုိ႔  ႏွစ္ႏွစ္ၿခိဳက္ၿခိဳက္ႀကီးသာ အိပ္ေပ်ာ္ေနသည္။ ေဟာက္မ်ား ေဟာက္ေနလုိက္ပါေသး၏။ မ်က္စိေရွ့တစ္ထြာ ေလာက္အကြာမွာေတာ့ မီးေရာင္ေၾကာင့္ျပာႏုႏုကေလးလဲ့ေနေသာ ဇာျခင္ေထာင္ရွိေနသည္။ ဇာျခင္ေထာင္တြင္ရွိ လႈပ္ေနေသာလႈိင္းကေလးေတြဟာ သူမ်ားကို သက္သက္ေျပာင္၍ ျပေနၾကသည္။ လႈိင္းကေလးေတြ လႈပ္တုိင္းလႈပ္တုိင္း ဇာျခင္ေထာင္ရွိဇာေပါက္ကေလးေတြက က်ဲလုိက္ပိတ္လိုက္လုပ္ျပေန ၾကျပန္သည္။ ဒီဇာျခင္ေထာင္ႀကီးကို မုန္းစရာေကာင္းလွသည္။ ေလ်ာ့ရဲရဲျဖစ္ေနေသာ ဇာျခင္ေထာင္အစကို ကိုယ္လံုးနဲ႔တုိးဖိပစ္လုိက္သည္။ ကဲေလ လႈပ္ၾကဦး။ ဒီလုိ ဖိထားျပန္ေတာ့လည္း ဇာေပါက္ကေလးေတြက ပါးစပ္ကေလးေတြ ၿပဲေနၾကသည္။ လႈပ္လည္း မလႈပ္၀ံ့၊ ႐ုန္းလည္း မ႐ုန္း၀ံ့။ သူတို႔ကို ျမင္ေနရသည္မွာ ရယ္စရာပင္ေကာင္းလွေသးသည္။ သူတုိ႔ ပါးစပ္ကေလးေတြကလည္း အစီအရီ ၿပဲေနၾကသည္။ ဇာေပါက္ ကေလးေတြ ပါးစပ္ၿပဲေနပံုက လူေလးပါးစပ္ကေလးနဲ႔ပင္ တူတူေသးေတာ့။ အမယ္ေလး သူ႔လက္ႀကီးနဲ႔မ်ား လူေလးအေပၚ ဖိမိမွျဖင့္ လူေလးတစ္ေယာက္ ဇာေပါက္ကေလးေတြလုိ ပါးစပ္ၿပဲေနမွျဖင့္။ ခ်က္ခ်င္း လူးလဲ၍ ထလိုက္မိသည္။ ေနာက္သို႔ ကမန္းကတန္းလွည့္ၾကည့္လုိက္မိသည္။ ဇာျခင္ေထာင္ ရိပ္ေအာက္တြင္ ၀င္းပပ ကေလးအိပ္ေမာက်ေနေသာ ဖုိးလမင္းႀကီးကိုျမင္လုိက္ရသည္။ လူေလး၏မ်က္ႏွာသည္ တိမ္လႊာေမွး ကေလးေအာက္တြင္ ေရးေရးကေလးေပၚေနေသာ ဖုိးလမင္းႀကီးႏွင့္တူလွသည္။ လူေလး လန္႔သြားမည္စုိး သျဖင့္ ရင္ဘတ္ခ်င္းအပ္ကာ သူနဲ႔ေ၀းေ၀းသို႔ တျဖည္းျဖည္းေရႊ႔ယူရသည္။“ယို႔...ယို႔...ယုိ႔ မုိးလား ေလလား၊ မိုးလား ေလလား”ေမာင္ေလး ငယ္ငယ္က ကေလးကိုေရႊ႔ယူတုိင္း အေမ့ပါးစပ္က ဤသို႔ပင္ ဆုိေနက်ျဖစ္ သည္။ ဒီလိုဆိုလွ်င္ ကေလးမလန္႔ဘူးဟု ႀကီးႀကီးတို႔ကလည္း ေျပာဖူးသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ အသက္ကုိေအာင့္ လ်က္အစ္သံႏွင့္ ဒီလုိပဲ ခပ္တုိးတုိးဆိုလိုက္မိသည္။ ဒီလုိဆိုရင္း လူေလးကိုေပြ႔ေနတုန္း လူေလးမ်ား လန္႔ႏိုး သြားေလမလားဟု တထိတ္ထိတ္ႏွင့္လူေလးမ်က္ႏွာကိုၾကည့္ေနရတာက စြန္႔စားမႈတစ္ရပ္ႏွင့္ပင္ တူလွေတာ့ သည္။ “အမယ္ေလး ကံေကာင္းလုိ႔ လူေလး လန္႔မသြားေသးဘူးဟဲ့”လူေလး၏ပါးကို ျဖည္းျဖည္းကေလး အသက္ေအာင့္ၿပီးေတာ့ နမ္းလုိက္ရေသးသည္။ ၿပီးမွ လူေလး ကုိယ္တစ္ပိုင္းကိုေစာင္ၿခံဳေပးရင္း သူ႔ဆီကို မ်က္စိေရာက္သြားရျပန္သည္။ ဒီမွာေတာ့ သူ လူေလးကိုဖိမိမွာစုိးလို႔ ေရႊ႕ရ၊ ေျပာင္းရနဲ႔။ သူကေတာ့ အစန္႔သား အိပ္လုိ႔။ သူ႔ကိုျမင္တုိင္း ေဒါသျဖစ္လွပါဘိသည္။ ေဒါသျဖစ္တိုင္း သူ႔မ်က္ႏွာကို အေတာ္ၾကာၾကာစိုက္ၾကည့္ေန မိပါသည္။ ဒါေပမဲ့ သူကေတာ့ ဒါေတြကို ဘာမွမသိ။ ေမာေမာနဲ႔မို႔ ႏွစ္ႏွစ္ၿခိဳက္ၿခိဳက္ႀကီးသာ အိပ္ေပ်ာ္ေန သည္။ ေဟာက္မ်ား ေဟာက္ေနလုိက္ပါေသး၏။ သူ႔ကိုၾကည့္ရင္း ေဒါသျဖစ္လွသျဖင့္ စိတ္ထဲကပင္အိုက္လာ မိသည္။ အလုိလုိေနရင္း အသက္ရွဴက်ပ္လွသျဖင့္ ျခင္ေထာင္အျပင္ဘက္သို႔ ထြက္လာခဲ့မိသည္။ ျခင္ေထာင္ အျပင္ဘက္ေရာက္လာရေပမဲ့ မသက္သာေသး။ အိပ္ခန္းေလးက က်ဥ္းက်ပ္လြန္းလွသည္။ က်ဥ္းက်ပ္ရသည့္ အထဲတြင္ အိပ္ရာေဘးရွိသူ႔စားပြဲႀကီးက ေနရာခ်ဲ႕လြန္းအားႀကီးလွသည္။ သူ႔စားပြဲႀကီးကိုၾကည့္ရသည္မွာ အလြန္မ်က္မုန္းက်ဳိးစရာ ေကာင္းလွသည္။ သူသည္ သူ႔သခင္က မ်က္ႏွာသာေပးထားတုိင္း အိပ္ခန္းအလယ္ တြင္ ေျခေထာက္ႀကီးေလးေခ်ာင္းႏွင့္ ကားရားႀကီးကန္႔လန္႔လုပ္လ်က္ ရွိေနေလသည္။ ဒီလို ကားရားႀကီး လုပ္ေနေသာ စားပြဲႀကီးထက္ စားပြဲေပၚရိွစာအုပ္ပံုႀကီးက ပို၍မ်က္မုန္းက်ဳိးစရာ ေကာင္းျပန္သည္။ ယခင္ အပ်ဳိဘ၀က ၀တၳဳကေလးဘာေလး အေတာ္အသင့္ ဖတ္ရန္၀ါသနာပါခဲ့ေသာ္လည္း အခု သူ႔စာအုပ္ႀကီးေတြ ကို ျမင္ ျမင္ေနရသျဖင့္ စာအုပ္မွန္သမွ်အကုန္မ်က္မုန္းက်ဳိးလွသည္။ ၾကည့္ပါဦး။ သူမ်ားက ဒါေလာက္ မ်က္မုန္းက်ဳိးေနပါလ်က္နဲ႔ သူတုိ႔က စားပြဲေပၚကေန၍ မထီတရီမတုန္မလႈပ္ လုပ္ေနၾကျပန္သည္။ ဒါေလာက္ေတာင္ရိွလွတာ ျပတင္းေပါက္ကိုဖြင့္ၿပီး ဒီစာအုပ္ေတြကို တစ္အုပ္ၿပီးတစ္အုပ္သာ ေမွာင္ထဲသုိ႔ လႊင့္ပစ္လုိက္ခ်င္သည္။ ဒီလို လႊင့္ပစ္ျပန္ေတာ့လည္း သူ ႏိုးလာၿပီး “ဟဲ့ အ႐ူးမ၊ ဒါဘာလုပ္ တာတုံး” လို႔ ေျပာေျပာဆုိဆို သူ႔လက္၀ါးႀကီးနဲ႔ ဇက္ပိုးမ်ားအုပ္လုိက္မွျဖင့္။ ေတြးရင္းေတြးရင္း မ်က္ရည္ေတြ၀ိုင္းလာရျပန္ သည္။ ရင္ထဲ၌ လိႈက္၍ လိႈက္၍ တက္လာရျပန္သည္။ အိပ္ခန္းတံခါးကိုဖြင့္ၿပီး ဧည့္ခန္းထဲသုိ႔၀င္ကာ ကုလားထုိင္ရွည္တစ္ခုေပၚတြင္ထုိင္ရင္း အားရေအာင္ ငိုပစ္လုိက္ရသည္။ သူကေတာ့ ဒါေတြကို ဘာမွမသိ။ ေမာေမာနဲ႔မုိ႔ ႏွစ္ႏွစ္ ၿခိဳက္ၿခိဳက္ႀကီးသာ အိပ္ေပ်ာ္ေနသည္။ ေဟာက္မ်ား ေဟာက္ေနလိုက္ပါေသး၏။ ငုိလုိ႔အားရမွ မ်က္ရည္ကိုသုတ္ၿပီး ၿငိမ္၍ထုိင္ေနလုိက္မိသည္။  အျပင္ဘက္တြင္ ၾကယ္ေရာင္ကေလးမ်ား လင္းေနျခင္းကို မွန္ျပတင္းကျမင္ေနရသည္။ ဒီအလင္းေရာင္ကေတာ့ ဒီကနဲ႔ တန္လိမ့္မည္မဟုတ္။ ဒီက ဘ၀မွာ ေမွာင္ေနသူျဖစ္သျဖင့္ အေမွာင္ႏွင့္သာ ထုိက္တန္ပါေလသည္။ ဒီလို ေတြးလုိက္ေတာ့ ၀မ္းနည္း၍လာ ရျပန္ပါသည္။ ျဖစ္မိမွေတာ့မထူးဘူးဟု စိတ္ကိုတင္းထားလုိက္မိသည္။ တင္းထားသည့္ၾကားကပင္ တစ္ခါ တစ္ခါမွာေတာ့ ေအာင့္၍မရေအာင္ ႐ႈိက္႐ႈိက္ေနရသည္။ “ငါ မ႐ႈိက္ဘူး” ဟု စိတ္ကို အတင္းခ်ဳပ္လုိက္သည္။ ငါ ဒီအေၾကာင္းေတြမစဥ္းစား၊ ငါ ဒီ၀မ္းနည္းစရာေတြမစဥ္းစားဟု အတင္းခ်ဳပ္တည္းလုိက္သည္။ ဒီလုိ ခ်ဳပ္တည္းကာမွ ငါ သူ႔ကို ဘာလို႔ယူမိပါလိမ့္မလဲဟု ေတြးေတာမိရသည္။ သူနဲ႔အခုလိုအခုလို ျဖစ္လာခါမွ ျဖစ္ရသည္။ တကယ္ေတာ့ သူ႔ကို ဘယ္တုန္းကမွ မႀကိဳက္ခဲ့ဖူးပါ။ စေတြ႔ေတြ႔ခ်င္း သူ႔ကို မ်က္မုန္း က်ဳိးခဲ့ရ သည္။ ဒီလူႀကီးက ဘယ္ႏွယ့္လူႀကီးပါလိမ့္မလဲဟု ျမင္ျပင္းကတ္ခဲ့ရသည္။ လူႀကီးကိုက မုန္းစရာႀကီးဟု ေဒါသျဖစ္ခဲ့ရသည္။ ဒီလို ေဒါသျဖစ္ခဲ့ရျခင္းအေၾကာင္းကေတာ့ ကိုကိုေမာင့္အေပၚမွာ သူက အႏုိင္က်င့္ခဲ့လုိ႔ ျဖစ္သည္။ ကိုကိုေမာင့္အေပၚမွာသာ မဟုတ္ေသး၊ ဘယ္သူ႔ အေပၚမွာျဖစ္ျဖစ္ သူက အႏိုင္က်င့္တတ္သည္။ သူမ်ားကိုလည္း ခုအထိ သူ အႏိုင္က်င့္ေနတုန္းပဲ ျဖစ္သည္။ ဒါ့ေၾကာင့္ သူ႔ကို သိပ္မုန္းသည္။ ဒီလုိ မုန္းေနတဲ့ ၾကားထဲက ကုိကိုေမာင့္ကိုစြန္႔ပစ္ၿပီး ဘာ့ေၾကာင့္ သူနဲ႔ လူကေလးတစ္ေယာက္ရလာသည္အထိ ျဖစ္ပ်က္လာ ရသည္ကို မေက်မခ်မ္းရိွတိုင္း ကိုယ့္ကိုယ္ကို ကုတ္ရ၊ ဖဲ့ရ၊ ထုရ၊ ႐ုိက္ရသည္မွာ အၿမဲတမ္းဒဏ္ရာရေနရ ေတာ့သည္။ ယခုလည္း သူကေတာ့ ႏွစ္ႏွစ္ၿခိဳက္ၿခိဳက္ႀကီး အိပ္ေပ်ာ္ေနသည္သာျဖစ္သည္။ ေဟာက္မ်ားပင္ ေဟာက္ေနလိုက္ပါေသး၏။ ဒီမွာေတာ့...။ သူ႔အေၾကာင္းနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး တစ္ခါက ႐ံုးလႊတ္ခ်ိန္တြင္ မိန္းက ေလးေတြ၀ိုင္းမွာ စကားျဖစ္လာရသည္။ မိန္းကေလးေတြအကုန္လံုးက သူ႔ကို မုန္းၾကသည္။ သူ႔အေၾကာင္း ကိုပဲ ေျပာေနၾကသည္။ ဒီလူႀကီးက လူၾကမ္း၊ လူရမ္း လူ႐ုိင္းစုိင္းႀကီးတဲ့။ တစ္ခါက တစ္႐ံုးလံုးရဲ့ အခ်စ္ေတာ္ျဖစ္ တဲ့႐ုိစီသန္းေဌးက အလုပ္ကိစၥတစ္ခုႏွင့္ သူ႔ဆီကုိ သြားရသည္။ စာရင္းအင္းမ်ားကို သူ႔အားျပရာတြင္ သူက ေနာက္ကို ဆုတ္ဆုတ္သြားသည္။ ေနာက္ဆုံးတြင္ သူက ေျပာလိုက္ေသးသည္။ “ခင္ဗ်ား အလုပ္ကိစၥရိွရင္ ခပ္ေ၀းေ၀းက ေျပာပါ၊ က်ဳပ္ နားသိပ္မကပ္ပါနဲ႔။ ခင္ဗ်ားကိုယ္က ေပါင္ဒါေစာ္ေတြနံလြန္းလို႔၊ က်ဳပ္ ေတာင္းပန္ ပါရေစ”တဲ့။ ဒုတိယ မယ္ဗမာျဖစ္တဲ့႐ုိစီသန္းေဌးက ခုအထိ သူ႔ အေပၚကို မေက်။ ဒီလို မေက်တာကိုပဲ သူမ်ား က စိုးရိမ္ေနရျပန္သည္။ “အို- ဘာလို႔ စိုးရိမ္ရမွာလဲ၊ ဒင္းကို မုန္းပါတယ္”လို႔ ေတြးေပမဲ့ ေနာက္ဆံုးေတာ့ ငိုခ်င္လာတာနဲ႔ပဲ အဆံုးသတ္ရျပန္သည္။ သူမ်ားလည္း အစက ဒီလုိပဲ သူ႔အေပၚ မေက်မခ်မ္းျဖစ္ခဲ့ရဖူးသည္။ ၾကည့္ေလ သူက ကုိကိုေမာင္ကို ေျပာေနသည္။ “ခင္ဗ်ား ဒီမိန္းကေလးကိုယူရင္ ခင္ဗ်ားတုိ႔ ျမန္ျမန္ကြဲမွာပဲ” တဲ့။ ၿပီးေတာ့ ခပ္လွမ္းလွမ္းမွာရိွတဲ့ သူမ်ားတစ္ကုိယ္လံုးကို ေက်ာ႐ုိးထဲကစိမ့္လာေအာင္ ေျခဆံုးေခါင္းဆံုး ၾကည့္ေနျပန္သည္။ ဒီလုိ ၾကည့္ေနျပန္ေတာ့လည္း ရင္ထဲကဖုိေနရသည္။ သူမ်ားတစ္ကိုယ္လံုး တုန္လႈပ္လာရ သည္။ ဟန္လုပ္ၿပီး လက္ႏွိပ္စက္႐ိုက္ေနရေပမဲ့ စာလံုးေတြကမွားကုန္ရသည္။ ၿပီးေတာ့ သူ႔မ်က္ႏွာကိုၾကည့္ ရင္း မ်က္လံုးကလႊဲဖယ္မရေအာင္ ျဖစ္ေနရျပန္သည္။ လူႀကီးကိုက အေတာ္ မုန္းစရာေကာင္းလွသည္။ ဘယ္လုိလူႀကီးမ်ဳိးပါလိမ့္ဟုလည္း ေတြးေနရသည္။ ၿပီးေတာ့ သူ႔စကားကို နားစြင့္မိျပန္သည္။ “ဒီမိန္းကေလး က က်န္းမာသန္စြမ္းလြန္းအားႀကီးတယ္ဗ်။ ခင္ဗ်ားက ေရာဂါသည္ ခ်ည့္ခ်ည့္နဲ႔နဲ႔ကေလးပဲ၊ ခင္ဗ်ားနဲ႔ရလုိ႔မွ သူ လင္ငယ္မေနဘူးဆုိရင္ တစ္ေထာင္မွာတစ္ေယာက္မရွိတဲ့မိန္းမမ်ဳိး ျဖစ္မွာပဲ”ၾကည့္ပါဦး ၾကည့္ပါဦး၊ အဲဒါ သူေျပာလုိက္တဲ့ စကားေပါ့။ သူမ်ားမွာ မ်က္ႏွာတစ္ခုလံုးထူပူၿပီး ေရွ့ကလက္ႏွိပ္စက္ႀကီး ေျမာက္သြားသည္ဟု ထင္လိုက္ရသည္။ ဒါ့ေၾကာင့္ သူ႔စကားနဲ႔ညီေအာင္ အခုခ်က္ခ်င္း လင္ငယ္ေနပစ္လုိက္ခ်င္တ့ဲစိတ္ေတြေပၚ လာသည္။ ကိုကုိေမာင္ေရ- လာပါေတာ့။ ဒါေပမဲ့ ကိုကိုေမာင္ကလည္း မလာ၊ သူမ်ားေရွ႕မွာ ညအေမွာင္နဲ႔ ၿငိမ္ေနတဲ့ ကုလားထုိင္မ်ား၊ စားပြဲမ်ားသာရွိေနရသည္။ မွန္ျပတင္းရဲ႕အျပင္မွာေတာ့ အေရာင္ကေလးမွိန္မွိန္ႏွင့္ ၾကယ္ေျပာင္ကေလးေတြ ရွိေနၾကသည္။ ဒီၾကယ္ေျပာင္ကေလးေတြဆီသြားၿပီး ကိုကိုေမာင္ႏွင့္တူတူပုန္းတမ္း ကစားပစ္လုိက္ခ်င္သည္။ ၾကယ္ေျပာင္ကေလးရဲ့ေခ်ာင္တစ္ေခ်ာင္မွာ တိတ္တိတ္ကေလး ပုန္းေနတုန္း ကိုကိုေမာင္က ျဗဳန္းခနဲဖက္လိုက္သျဖင့္ လန္႔ၿပီးအသံစူးကေလးႏွင့္ တအားကုန္းေအာ္ပစ္လုိက္ခ်င္သည္။ ဒီလုိေအာ္ရင္း ကိုကိုေမာင္ကို ျပန္ဖက္ထားလိုက္မိရာက ေမာ့္ၾကည့္လိုက္ေတာ့ သူ႔မ်က္ႏွာႀကီးျဖစ္ေနျပန္ပါ သည္။ အုိ ဘာလို႔ သူ႔မ်က္ႏွာႀကီးက ေပၚေပၚလာရျပန္ပါလိမ့္။ ဒီ မုန္းစရာႀကီးကို။ မုန္းစရာမွ တကယ့္ကို မုန္းစရာေကာင္းတဲ့လူႀကီးျဖစ္သည္။ အဲ- ဟုိတုန္းက သူက ကိုကိုေမာင့္ကို ေျပာတယ္ေလ။ “သူငယ္ခ်င္းပီပီ ေျပာင္ေျပာရရင္ ဒီမိန္းကေလးက ခင္ဗ်ားကို သူ႔အထက္ကရာထူးႀကီးသူ တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ရယ္၊ ၿပီးေတာ့ ခင္ဗ်ားအေမာက္နဲ႔ အၿမဲတမ္းေပါင္ဒါဖို႔ထားတဲ့မ်က္ႏွာရယ္၊ ၿပီးေတာ့ ခင္ဗ်ားရဲ့ေျပာင္လက္တဲ့ အ၀တ္အစား ေတြရယ္ ဒါကို ႀကိဳက္ေနတာပဲ။ ဒါေပမဲ့ ခင္ဗ်ားတို႔ရၾကၿပီးရင္ ဒါေတြ႐ုိးသြားေတာ့ ခင္ဗ်ားကိုေက်နပ္ေတာ့မွာ မဟုတ္ဘူး။ သူက မလိုခ်င္ဘူးထားဦး။ သူ႔ေသြးသားက တကယ္လိုခ်င္တာက က်ဳပ္တုိ႔လို ဒူေပနာေပခံတဲ့ ေယာကၤ်ားၾကမ္းႀကီးမ်ဳိးဗ်”တဲ့။ ၾကည့္စမ္း ၾကည့္စမ္း၊ ဒါ လူ၀ါး၀တာ၊ သက္သက္မဲ့သူမ်ားကို ေစာ္ကားတာ။ ေဇာင့္ခနဲ မ်က္ေစာင္းထုိးၾကည့္လိုက္မိရာက မ်က္ႏွာတစ္ခုလံုး ထူပူလာရျပန္သည္။ ဖ်ဳိးဖ်ဳိးဖ်ဥ္းဖ်ဥ္းႏွင့္ နားရြက္ေတြထူလ်က္ မ်က္လံုးေတြျပာလာရျပန္သည္။ ရင္ထဲမွာလည္း ကတုန္ကယင္ႀကီး ျဖစ္လာရျပန္သည္။ ကုလားထုိင္ႀကီးေရာစားပြဲပါ အေပၚသို႔ ေျမာက္တက္သြားလ်က္ အထက္သို႔လည္း မထိ၊ ေအာက္သုိ႔လည္း မက်ဘဲရွိေနသည္ဟု ထင္ေနရျပန္သည္။ ဒါေပမဲ့ နားကေတာ့ ဆက္ၿပီးၾကားေနရျပန္သည္။ “ဒါေပမဲ့ က်ဳပ္ ကေတာ့ ခင္ဗ်ားအမ်ဳိးသမီးကို ခုအထိေတာ့ စိန္ကလပ္ကေလးနဲ႔တင္ေပးေတာင္ မလိုခ်င္ေသးဘူး” တဲ့။ “ေစာ္ကားတာ ေစာ္ကားတာ၊ ဒါ သက္သက္ ကို ေစာ္ကားတာ”ဒီလုိ ေစာ္ကားတာနဲ႔တစ္ၿပိဳင္နက္ ဘယ္လုိက ဘယ္လိုမွန္းမသိဘဲ ျဖန္း ျဖန္းနဲ႔ေနေအာင္သံုးခ်က္တိတိ သူ႔ပါးကို တအားႀကီးဆက္တိုက္ခ်ပစ္လုိက္မိသည္။ နတ္ပူးတာတုိ႔၊ အာဠာ၀က၀င္တာတို႔ဆိုသည္မွာ ဤလိုအျဖစ္မ်ဳိးႏွင့္တူသည္။ ဘယ္လိုက ဘယ္လုိ သူ႔အနား သို႔ေရာက္သြားသည္ဟု မသိရ၊ ဘယ္လုိကဘယ္လုိ သူ႔ပါးကို႐ုိက္သည္ဟုလည္း မသိရ။ လက္ကေလးေတြ နာလာမွသာ သူ႔ပါးကို႐ိုက္ပစ္လုိက္ၿပီးေၾကာင္း သိလာရသည္။ သို႔ သိလာသည္ႏွင့္အမွ် မ်က္ရည္ၿဖိဳင္ၿဖိဳင္ က်ကာမ်က္ ႏွာကိုလက္၀ါးႏွင့္အုပ္၍ ၾကဴၾကဴပါေအာင္ ငုိလုိက္ရသည္။ တစ္႐ံုးလံုးလည္း အံ့အားသင့္သြားၾက ရသည္။ အဲဒီတုန္းက ကုိကိုေမာင့္အျဖစ္သည္ မေက်ခ်မ္းစရာအေကာင္းဆံုးျဖစ္သည္။ “ျဖစ္မွျဖစ္ရေလ ကိုကိုေမာင္ရယ္၊ ဟုိလူႀကီးစိတ္နဲ႔ ကုိကိုေမာင့္ကိုယ္နဲ႔ပဲ ျဖစ္လုိက္ပါေတာ့”ဟု ၀မ္းထဲကက်ိတ္၍ ဆုေတာင္း လုိက္မိသည္။ သက္ေျပာင္းကုိယ္ခြာအတတ္မ်ားတတ္မည္ဆုိလွ်င္ ေနရာတြင္ပင္ခ်က္ခ်င္း ေျပာင္းေပးလုိက္ စမ္းခ်င္သည္။ တစ္႐ံုးလံုးဆူလ်က္။ အနားသုိ႔ လူႀကီးေတြေရာ၊ အလုပ္ေဖာ္ေတြပါ ၀ိုင္းလာကုန္ၾကသည္။ ေမးၾက၊ ျမန္းၾကသည္။ ကိုကုိေမာင္က ဗ်ဳိင္းအိုႀကီးအစာနင္သလို လည္ပင္းႀကီးဆန္႔ငင္ဆန္႔ငင္ႏွင့္ လုပ္ေန သည္။ သူ႔ကိုၾကည့္ၿပီး အားမလုိအားမရျဖစ္ရျပန္သည္။ စိတ္ရိွလက္ရိွႀကီးသာ ေျပးေျပးထုလိုက္ခ်င္သည္။ ဒီလို ရယ္စရာ အိုးတိုးအတႀကီးမ်ဳိးေတာ့ ဟိုလူႀကီးက ဘာလို႔မျဖစ္ရတာလဲဟု အဘိဇၩာပြားရျပန္သည္။ ဒီအခ်ိန္မွာ အဲဒီလူႀကီးက ဘာမွမျဖစ္သလို ေအးေအးေဆးေဆးပဲ ေျပာျပလုိက္တယ္ေလ။ “အလုပ္လုပ္တာညံ့လြန္းလုိ႔ ကၽြန္ေတာ္က ပက္ပက္စက္စက္ေျပာလိုက္မိတာနဲ႔ မိန္းကေလးကရွက္ၿပီး ႐ုိက္လိုက္တာပါ။ ကိစၥမရိွပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္ ေျပာတာကလည္း နည္းနည္းလြန္သြားပါတယ္”တဲ့။ ေတာ္ေတာ္တတ္ႏုိင္တဲ့လူႀကီးျဖစ္သည္။ ဒါေပမဲ့ အမွန္အတုိင္းဆုိရင္ ဒီကအတြက္ရွက္စရာခ်ည္းျဖစ္ေနမွာမုိ႔ သူ႔ကိုပဲေက်းဇူးတင္ရမလုိလို ျဖစ္ေန သည္။ သူမ်ားကေတာ့ ဒါကိုပဲ စိတ္ထဲမွာခံျပင္းေနရသည္။ ၿပီးေတာ့ ဒီလူႀကီးက သူ႔အတြက္ဘယ္ေတာ့မွဂ႐ု စိုက္တတ္တဲ့လူမဟုတ္ေၾကာင္း လူတိုင္းသိၾကသည္။ အခုလို ေျပာလုိက္ျခင္းသည္ သူ႔အတြက္ထိခိုက္မည္ စိုးေသာေၾကာင့္မဟုတ္ဘဲ သူမ်ားအရွက္ရမည္စိုးေသာေၾကာင့္ တမင္ကာကြယ္လုိက္ျခင္းျဖစ္သည္ဟု သိလုိက္ရသည္။ ကဲေလ ကဲေလ ဘယ့္ေလာက္မ်ား ဘယ့္ေလာက္မ်ား။ အို- သူ႔ကိုေတာ့ ဘယ္ေတာ့မွေက်းဇူး မတင္ႏိုင္ေပါင္။ သူကလည္း သူမ်ား ေက်းဇူးတင္တင္၊ မတင္တင္ ဘယ္ေတာ့မွဂ႐ုစုိက္ေနသည့္လူစားမ်ဳိး မဟုတ္ပါ။ သိပ္ သိပ္ၿပီး မုန္းစရာေကာင္းတဲ့လူႀကီးမ်ဳိးျဖစ္သည္။ ၾကည့္ေလ အခု သူမ်ားကေတာ့ သူ႔အေၾကာင္းပဲစဥ္းစား ေနရသည္။ သူကေတာ့ ေမာေမာနဲ႔ ႏွစ္ႏွစ္ၿခိဳက္ၿခိဳက္ႀကီးသာ အိပ္ေပ်ာ္ေနသည္။ ေဟာက္မ်ားပင္ ေဟာက္ေနလုိက္ပါေသး၏။ ဒီလူႀကီးအေၾကာင္းကိုေတြးမိရင္ ငိုခ်င္လာသည္။ ဘယ္ေတာ့ မဆို အလြန္မထီတရီႏုိင္ေသာ လူမ်ဳိးျဖစ္သည္။ မ်က္စိထဲမွာ ျမင္ေယာင္လာပါေသးသည္။ လူရွင္းသြားေသာ အခ်ိန္၌ ကုိကုိေမာင္ကသူ႔ကို အားေတာင့္အားနာႏွင့္ ၀မ္းနည္းစကားေျပာမည္ျပဳေနသည္။ သူက အဲဒီလူႀကီး က ေျပာလုိက္ျပန္ပါသည္။ “ကေလးေတြ ေခြးကေလးေတြလုိေပါ့ဗ်ာ၊ သြားစမိေတာ့လည္း ဟပ္လိုက္မိ တာေပါ့။ ဒါေတြကို ေဗြယူေနလုိ႔ ဘယ္ျဖစ္မလဲ။ အလြန္ဆံုး ေပါက္သြားတဲ့လက္ကိုခါၿပီး “ဟ ဒီ ေကာင္ကိုက္ တတ္သားပဲဟ”လုိ႔ ရယ္ေန႐ံုရိွတာေပါ့” ၾကည့္စမ္း ၾကည့္စမ္း။ သူမ်ားကို သူတုိ႔ရယ္စရာ သူတို႔ စစရာ ေခြးမေလးတစ္ေကာင္ေလာက္သေဘာထားၿပီး ေျပာေနၾကသည္။ ဒါေပမဲ့ ဒီကေတာ့ ဘာမွမတတ္ႏုိင္ပါ။ ႏႈတ္ခမ္းကိုခၽြန္ေနေအာင္စူရင္း မ်က္ရည္ေတြဖံုးေနေသာမ်က္လံုးႀကီးႏွင့္သာ မ်က္ေစာင္းပစ္ထိုး႐ံုမွ် ရိွရသည္။ သူ႔ကို မ်က္ေစာင္းထိုး႐ံုမွ်ေတာ့ မ်က္စိႀကီးကၽြတ္မွန္ေအာင္ ထိုးလုိက္စမ္းပါေစ၊ ဘယ္ေတာ့မွ ၿဖဳံမည့္လူႀကီးမ်ဳိး မဟုတ္ပါ။ ငါ့ကို မ်က္ေစာင္းထိုးေနပါပေကာဟု အသိအမွတ္ျပဳသူမွ် မဟုတ္ပါ။ သူမ်ား ကေတာ့ ဒီလုိအသိအမွတ္မျပဳတာကိုပင္ စိတ္ထဲကခံျပင္းေနရပါသည္။ ၀မ္းထဲက ကလိကလိႏွင့္ ျဖစ္ေနရ ပါသည္။ သူမ်ားမွ မဟုတ္ေသးပါ။ တစ္႐ံုးလံုးရိွ မိန္းမတစ္သိုက္က သူ႔ကို ဒီလုိပဲခံျပင္းေနၾကပါသည္။ မိန္းမအုပ္စုကဆံုမိၾကတုိင္း သူ႔အေၾကာင္းကုိပဲ ေျပာေနၾကရပါသည္။ ဆံုမိၾကမွသာ ေျပာၾကရသည္မဟုတ္။ ႐ံုးဆင္းလုိ႔ ဘတ္စ္ကားေပၚ၌ ၿငိမ္ၿပီးပါသြားၾကေသာအခါျဖစ္ေစ၊ အိမ္၌ အားအားရိွေနေသာအခ်ိန္မ်ဳိး၌ျဖစ္ေစ၊ သူ႔အေၾကာင္းကိုပဲ စဥ္းစားၾကရပါသည္။ သူ႔အေၾကာင္းသာပဲ ေပၚေပါက္လာရၾကရပါသည္။ စဥ္းစား၌ အားရ ၾကေသာအခါမွ “အို- ဘာလို႔ ဒီလူႀကီးကိုပဲ ေတြးေတြးေနမိပါလိမ့္”ဟု ကုိယ့္ကိုယ္ကို ေဒါသျဖစ္ၾကရျပန္သည္။ ၿပီးေတာ့မွ ကုိကိုေမာင္ကို သတိရ ရသည္။ သတိရျပန္ေတာ့လည္း ကိုကိုေမာင္တစ္ေယာက္တည္း မဟုတ္။ ဒီလူႀကီးပါ ပါပါလာရေသးသည္။ ကိုကိုေမာင့္ႏွယ္ေနာ္ ဘာလို႔မ်ား ဒီလူႀကီး မျဖစ္ရပါလိမ့္။ ဒီလူႀကီးလိုျဖစ္ရင္ လည္း မုန္းစရာႀကီးေနမွာေပါ့ဟု ေတြးမိျပန္သည္။ ကိုကိုေမာင္သာ အဲဒီလို မုန္းစရာႀကီးျဖစ္ေနရင္ျဖင့္ “သြား မေခၚဘူး။ ေတာ္ေတာ့္ကို မုန္းစရာေကာင္းတယ္။ မုန္းပစ္လုိက္မွာ သိလား”ဟု ကုိကိုေမာင့္ နဖူးကို လက္ညႇဳိး ကေလးနဲ႔ ေနာက္သို႔ယိုင္သြားေအာင္ထိုးၿပီး ေျပာပစ္လိုက္ခ်င္သည္။ ဒီလိုဆုိရင္ ကိုကိုေမာင္ကေတာ့ မ်က္ႏွာ ကေလးငယ္ငယ္နဲ႔ ေျပာလုိက္မည္ျဖစ္သည္။ “မုန္းေတာ့ မမုန္းလုိက္ပါနဲ႔ကြယ္။ ကိုယ့္အခ်စ္ကေလးက မႀကိဳက္ရင္ ေနာက္မလုပ္ေတာ့ပါဘူး လို႔” ဒီလိုမ်ား ေျပာလိုက္ရင္ေတာ့ ဒီကိစၥဟာ တုိတုိနဲ႔ေအးခ်မ္းသြား ၾကေတာ့မည္။ ေနာက္ထပ္ ဘယ္လိုမွထူးမလာေတာ့ဘဲ ၿငိမ္ဆိမ္တိတ္ဆိတ္ၿပီး ေျခာက္ကပ္ကပ္ႀကီးျဖစ္ ရေပေတာ့မည္။ ျဖစ္ခါမွ ျဖစ္ေလ၊ ကိုကိုေမာင္ကေတာ့ ဒီလုိပဲေျပာလိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ ဒီေနရာမွာ ေဟာဒီ မုန္းစရာလူႀကီးကေတာ့ ဒီလိုလုပ္လိမ့္မည္ မဟုတ္။ မ်က္ေမွာင္ႀကီးကုတ္ၿပီး သူ လုပ္လိုက္မည့္ပံုကို ျမင္ေယာင္လာရသည္။ “ဘာ မုန္းမယ္။ မုန္းႏုိင္သားပဲ။ ဒါက မင္းအလုပ္။ ငါ့အလုပ္ကေတာ့ မင္းမုန္းေနလည္း ေဟာဒီလုိ ခ်စ္လာေအာင္”အဲဒီလို ေျပာေျပာဆုိဆုိနဲ႔ သူ႔ ရင္ခြင္က်ယ္ႀကီးထဲမ်ား ဇြတ္ဆြဲသြင္းလုိက္မွျဖင့္။ အမယ္ေလး ေတြးၾကည့္ရသည္ကိုပင္ ရင္ထဲဖိုလာရသည္။ အလိုလိုစိုးရိမ္စိတ္ႏွင့္ ကိုယ္ကေလးမ်ားကို က်ဳံ႔လိုက္မိသည္။ သူ႔ ရင္ဘတ္ႀကီးကိုထုလိုက္ရန္ လက္သီးဆုပ္ကေလးမ်ားပင္ ျပင္လိုက္မိသည္။ ၿပီးေတာ့မွ အေတြးပါလားရယ္လုိ႔ ရွက္ၿပံဳးကေလးမ်ားေတာင္ ၿပံဳးလိုက္ရျပန္သည္။ “ကုိကိုေမာင္ရယ္ ဒီလုိမ်ား ျပဳတတ္ လုိက္စမ္းပါေတာ့ ရွင္ႀကီးရယ္”ဒီလူႀကီးကေတာ့ သူမ်ားကို ဒီလုိနဲ႔ပဲအႏုိင္ယူ ယူေနသည္။ အခုလည္း သူမ်ား ကေတာ့ သူ႔အေၾကာင္းကိုပဲ စဥ္းစားေနရသည္။ သူကေတာ့ သိုးေနေအာင္ အိပ္ေတာ္မူေနသည္။ ေဟာက္မ်ားပင္ ေဟာက္ေနလိုက္ပါေသး၏။ ဒီေဟာက္သံႀကီးကို ၾကားၾကားေနရတုိင္း ေဒါသျဖစ္ရလြန္းသျဖင့္ ေမာေနသည္။ ငါဘာလို႔ သူ႔ကို ယူမိပါလိမ့္မလဲဟု ကုိယ့္ကိုယ္ကိုေတြး၍ စိတ္နာရသည္။ တကယ္ ယုယတတ္ သူကိုကိုေမာင္ကေတာ့ အတင္းပစ္ခြာ၍ထြက္ေျပးသြားေလၿပီ။ အဲဒီတုန္းက ကိုကိုေမာင္ေရေခၚပါလုိ႔ တကယ္ လွမ္း ေအာ္မိေသးသည္။ ကိုကိုေမာင္ကလွည့္မၾကည့္ဘဲ တိမ္လိႈင္းတိမ္လိပ္ႀကီးေတြထဲ ၀င္ေျပးသြားသလို ေပ်ာက္ကြယ္၍ သြားခဲ့သည္။ ကုိကိုေမာင္နဲ႔ စေတြ႔ကတည္းက ဒီတစ္ခ်ိန္ပဲ သူမ်ားေျပာတာကိုဆန္႔က်င္ၿပီး ထြက္ေျပးေပ်ာက္ကြယ္သြားဖူးသည္။ ဒီတုန္းက အျပင္မွာ မိုးေတြေလေတြထန္၍ လွ်ပ္စီးေတြလက္လြန္းလွ သည္။ ဒီလုိ လွ်ပ္စီးေတြလက္ကတည္းက ကိုကိုေမာင့္ရင္ခြင္ထဲမွာ၀င္ၿပီး မ်က္ႏွာကေလး၀ွက္ေနခ်င္ေသာ စိတ္ေတြေပၚေနရသည္။ ဒါေပမဲ့ ကိုကိုေမာင္ကုိယ္တုိင္ တျခား႐ံုးသားေတြႏွင့္အတူ အထက္မ်က္ႏွာၾကက္ ကိုေမာ့ၾကည့္ၿပီး မ်က္လံုး၀ုိင္းေနတာကို ေတြ႔ေနရသည္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ သူကေတာ့ သူ႔အလုပ္ခြင္ကစာရြက္စာ တမ္းေတြကိုသိမ္းၿပီး ေအးေအးလူလူစီးကရက္ေသာက္ေန၀ံ့သည္။ ၿပီးေတာ့ ေျပာလုိက္ေသးသည္။ “ကိုယ့္လူ တုိ႔ စိတ္သာခ်၊ ဘာမွ မပူၾကနဲ႔။ ဒီအေဆာက္အအံုႀကီးကေတာ့ ဒီတစ္ခ်ီ ၿပိဳဖို႔စိတ္ခ်ရတယ္။ အဲဒီေတာ့မွ က်ဳပ္ တုိ႔႐ံုးသားေတြစုၿပီး ဆိုင္ရာဌာနကိုတရားစြဲၾကရမယ္။ ေၾကာက္တဲ့လူေတြလည္း အျပင္သာထြက္ေနၾကေတာ့” တဲ့။ ဒါသက္သက္ သူမ်ားေတြကို ေစာင္းေျပာတာျဖစ္သည္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ေစာေစာကတည္းက ကိုကိုေမာင့္ကို အျပင္လုိက္ပို႔ခိုင္းဖုိ႔ဥစၥာ သူ႔မုန္းတာႏွင့္ ေအာင့္ၿပီးေနပစ္လုိက္မိသည္။ ၿပီးေတာ့ သူ႔ကိုမုန္းမုန္းနဲ႔ မ်က္ေစာင္း ထိုးလုိက္မိသည္။ ဒီလို မ်က္ေစာင္းထိုးလိုက္ရင္း “ငါ နဂါးမကေလးပဲ ျဖစ္ပါေတာ့”ဟုလည္း ေတြးလိုက္မိေသး သည္။ သို႔မွသာ သူ႔ကို ဖြဲျပာႏုႏုကေလးျဖစ္သြားသည္အထိ မ်က္ေစာင္းအရွည္ႀကီးထိုးႏိုင္မယ္ မဟုတ္ပါလား။ အျပင္မွာ တျဖည္းျဖည္း မိုးေတြေလေတြက ၿငိမ္သြားသည္။ ႐ံုးသူ႐ံုးသားေတြလည္း စိတ္တည္ၿငိမ္မႈရလာၾက လ်က္ အလုပ္လုပ္ရန္အာ႐ံုျပဳလိုက္ၾကသည္။ ဒီအခ်ိန္မွာမွ ျပင္းထန္တဲ့အသံႀကီးတစ္ခုႏွင့္အတူ လွ်ပ္စစ္မီး ေတြၿငိမ္းသြားၿပီးလွ်င္ လူေတြစုၿပံဳၿပီး အထြက္ အ၀င္၀ တံခါးေပါက္ႀကီး ရိွရာသို႔ ေျပးကုန္ၾကသည္။ အထြက္ အ၀င္တံခါး၀တြင္ အခန္းေတြပိတ္၍ ကာထားၾကသျဖင့္ ႐ုတ္တရက္ထြက္၍မလြယ္ဘဲ လူေတြက်ပ္ကာ ပိတ္ ဆုိ႔၍ေနၾကသည္။ ကိုကိုေမာင္သည္ လူေတြေနာက္ကိုအတင္းေျပး၍ လုိက္သြားသည္။ ကိုကိုေမာင္ ဒီကို လည္း ေခၚပါဦးဟု သံကုန္လွမ္း၍ေအာ္လိုက္မိသည္။ ကိုကိုေမာင္က လွမ္းမၾကည့္ေပမဲ့ အတင္းေျပး၍လိုက္ မည့္ဆဲဆဲ လက္ၾကမ္းႀကီးတစ္ခုက ပိုင္စိုးပုိင္နင္းဆြဲယူသြားကာ တုိင္ႀကီးတစ္ခု၏ေျခရင္းကို ေဆာင့္တြန္း၍ပို႔ လိုက္သည္။ ဒါေလာက္ ထိတ္လန္႔ေၾကာက္ရြ႕ံေနရသည့္အထဲ ဒီလူႀကီးႏွင့္ အတြန္းခံလုိက္ရသည့္ေနရာမွာ အိခနဲျဖစ္သြားရေသာေၾကာင့္ ဒီလက္ရွင္ကို မ်က္လံုးလွန္ၾကည့္မိရေသးသည္။ သူမွန္းသိတာႏွင့္တစ္ၿပိဳင္နက္ ကိုကိုေမာင္ရိွရာသို႔ေျပးရန္ တိုင္ႏွင့္ေက်ာႏွင့္ခြာလိုက္ရာ အျခားလူမ်ားကို တုိင္ေျခရင္းတြန္း တြန္းပို႔ေနရာမွ-သူမ်ားရင္ဘတ္ကို သူ႔လက္၀ါးကားကားႀကီးနဲ႔အတင္းတြန္းၿပီး တိုင္ႏွင့္ေက်ာႏွင့္ကပ္ေနေအာင္ အတင္းဖိထား သည္။ ဒီအခ်ိန္မွာ သူက ဘာမွမျဖစ္ေပမဲ့ သူမ်ားတကာမွာေတာ့ တစ္ကုိယ္လံုးဖ်ဳိးဖ်ဳိးဖ်ဥ္းဖ်ဥ္းျဖစ္ေနရသည္။ ႐ုန္း လည္းမရ၊ လႈပ္လည္း မလႈပ္ႏုိင္ေသာေၾကာင့္ မ်က္ႏွာေတြထူပူလာသျဖင့္ သူ႔ကိုမၾကည့္၀ံ့ဘဲ ေရွ႕သို႔လွမ္း ၾကည့္မိျပန္ရာ ကုိကိုေမာင္တုိ႔အေပၚသုိ႔ အေဆာက္အအံုႀကီး ၿပိဳက်လာခဲ့သည္။ မိုးတိမ္ေတြလိုအလိပ္လိပ္ ထလာသည့္ အဂၤေတမႈန္႔ေတြထဲတြင္ ကိုကိုေမာင္တစ္ေယာက္ ေပ်ာက္ကြယ္သြားပါေလၿပီ။ အထိတ္ တလန္႔ႏွင့္စူးစူး၀ါး၀ါးသံကုန္ေအာ္မိလိုက္စဥ္ သူက အတင္းေပြ႕လွဲလိုက္ပါသည္။ ႐ုတ္တရက္မို႔ ေျခကားရား လက္ကားရားႏွင့္ ပက္လက္ကေလး လဲက်သြားရသည့္အေပၚမွာ သူ႔ကုိယ္ႀကီးကဖိလ်က္သား ပါလာပါသည္။ ေနာက္ထပ္ “၀ုန္း” ဆုိေသာအသံႀကီးႏွင့္အတူ ဖံုးဖံုးထုိင္းထုိင္း အသံေတြကိုၾကားေနရစဥ္ သူ႔ကိုယ္ႀကီးကေတာ့ သူမ်ားတစ္ကုိယ္လံုးအေပၚမွာ ဖိလုိက္ၾကြလိုက္ႏွင့္ျဖစ္ေနပါသည္။ တစ္ကုိယ္လံုးထူထူပူပူႏွင့္ ေၾကာက္ လည္းေၾကာက္၊ စိတ္ထဲကလည္း က်ဥ္းက်ပ္ေနရသည့္အထဲ မီးခိုးလံုးႀကီးမ်ားထလာသလို အဂၤေတမႈန္႔ေတြ ထလာသျဖင့္ အသက္ရွဴက်ပ္ေနရ ေခ်ာင္းဆိုးရသည္။ ဒီအခ်ိန္မွာ အေပၚကခပ္ႂကြႂကြ လူခ်င္းကြာေနေသာ သူ႔ကုိယ္ႀကီးက တျဖည္းျဖည္းပိလာျပန္သည္။ ရင္ခ်င္းအပ္မိၾကသည္။ ေပါင္ခ်င္းထပ္မိရသည္။ သူ႔မ်က္ႏွာႀကီး က သူမ်ားမ်က္ႏွာေပၚမွာ မခြာေတာ့ဘဲဖိထားျပန္သည္။ “အမယ္ေလး အသက္ရွဴက်ပ္လိုက္တာ ဖယ္ပါ” ေခ်ာင္းဆိုးရင္းက ေအာ္လိုက္ေသာ္လည္း အေပၚကဟာႀကီးက တုတ္တုတ္မွ်မလႈပ္။ “ဘယ့္ႏွယ္ လုပ္ေနတာ တံုး။ ဖယ္ပါဆုိမွ၊ မြန္းလို႔ေသရေခ်ရဲ့" ေျပာေျပာဆုိဆုိႏွင့္ အတင္း႐ုန္းကန္ထလုိက္ရသည္။ အေပၚကဟာႀကီး ေၾကာင့္ ေတာ္ေတာ္ႏွင့္ထလုိ႔မရ။ စိတ္ေပါက္ေပါက္ႏွင့္ အတင္းတိုးၿပီးကုန္းထလိုက္ေသာအခ်ိန္တြင္ အေပၚက ပိတ္ကာထားသလိုျဖစ္ေနေသာ အဂၤေတျပားႀကီးႏွင့္တိုက္မိၿပီး ဖင္ထိုင္လ်က္ျပန္က်သြားရသည္။ ထလို႔မရ မွန္းသိမွ အိတ္ထဲကလက္ကိုင္ပ၀ါကိုထုတ္၍ မီးခိုးကဲ့သို႔ေမွာင္ေနေသာ အဂၤေတမႈန္႔မ်ားကို ခါယမ္းလ်က္ ကုန္းေပၚသို႔ ေရာက္လာသည့္ငါးေတြလို အသက္ရွဴျခင္းကိုပင္ ဂ႐ုစိုက္ေနရျပန္သည္။ အတန္ကေလးၾကာမွ ဒီက ေရာက္ေနေသာ တုိင္ႀကီးပတ္ပတ္လည္တြင္ အေပၚထပ္မွအခင္းျဖစ္ေသာ သမံတလင္းျပားႀကီးမ်ား၀ိုင္း ကာ၍ ေထာင္ေနသည္ကိုသိရသည္။    သံရက္မႀကီးတစ္ခုကလည္း တုိင္ႀကီးေပၚကိုေမးတင္လ်က္ တဲတဲ ကေလး ေထာင္ေနသည္ကိုေတြ႕ရျပန္သည္။ ျပဳတ္မ်ားက်လာေလမလားဟုေတြးရင္း အားကိုးရာကိုရွာလိုက္ မိျပန္သည္။ တုိင္ေျခရင္းတြင္ကပ္လ်က္ အထိတ္တလန္႔ျဖစ္ေနၾကသူအားလံုးတုိ႔သည္ သူမ်ားလုိပင္ အသက္ ရွဴျခင္းကို ဂ႐ုစိုက္ေနရသူမ်ားျဖစ္ေၾကာင္း ေတြ႕ရျပန္သည္။ ဒီေတာ့မွ သူ႔ကို လွမ္းၾကည့္မိသည္။ သူ႔ခါးေပၚတြင္ အေတာ္ႀကီးေသာ အဂၤေတတံုးႀကီးတစ္တံုး ပိေနရွာသည္။ သူ႔ခ်ဳိေစာင္းက ေသြးမ်ားရဲရဲက်ေနရသည္။ ဒီဒဏ္ ရာမ်ားသည္ သူမ်ားကိုထိမည့္ဒဏ္ရာမ်ားျဖစ္သည္။ အခု သူက ဒီဒဏ္ရာေတြကို ကုိယ္စားခံသြားသည္ေလ။ အဲဒီတုန္းကပဲ သူ႔ကို သနားလုိက္ဖူးသည္။ ၾကည့္ရင္းၾကည့္ရင္းပင္ မ်က္ရည္၀ိုင္းခဲ့ရသည္။ ဒီ့ေနာက္ ေဆး႐ံုကို သြားၿပီး ေက်းဇူးတင္စကားေျပာမိေတာ့ သူက ေဘာက္ေျပာပါေလသည္။ “ဒါ မင္းေက်းဇူးတင္ဖို႔လုပ္တာ မဟုတ္ဘူး။ ငါ့ဟာငါ ေယာကၤ်ားတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ ကိုယ့္တာ၀န္ကိုယ္ ထမ္းေဆာင္တာပဲ။ မင္းေနရာမွာ တျခားမိန္းကေလးတစ္ေယာက္ ရိွေနလည္း ဒါဒီလုိပဲ လုပ္ရမွာပဲ။ အဲတစ္ခုေတာ့ ရိွတယ္။ ငါ မင္းကို စကား တစ္ခု ေျပာစရာရိွေနတယ္။ တကယ္လုိ႔ မင္းေနရာမွာ တျခားမိန္းကေလးတစ္ေယာက္သာဆုိရင္ ဒီစကား ကိုေျပာဖို႔လိုခ်င္မွလိုမယ္။ အခု မင္းကို ေျပာဖုိ႔လုိေနတယ္။ “အဲဒါ တျခားမဟုတ္ဘူး။ ငါ ေဆး႐ံုေရာက္လာၿပီး ေနာက္တစ္ေန႔မွာ သတိရလာေတာ့ ငါ ဘာလို႔ေဆး႐ံုေရာက္ေနရပါလိမ့္ဆုိတဲ့အေၾကာင္းကို မနည္းျပန္ေတြး ယူရတယ္။ ဒီလိုေတြးယူလုိ႔ ဘာ့ေၾကာင့္ေဆး႐ံုေရာက္လာရတယ္ဆုိတဲ့ အေၾကာင္း ျဖည္းျဖည္းစိတ္ထဲမွာေပၚ လာေတာ့ ပထမ ငါ့ရင္ထဲမွာ ေတြးလာရတယ္။ ဒုတိယ ငါ မင္းကို ႀကိဳက္လာရတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ငါ ေဆး႐ံုက ဆင္းရင္ေတာ့ မင္းကိုခ်စ္ေရးဆုိရမွာပဲ”တဲ့ရွင္။ ၾကည့္စမ္း ၾကည့္စမ္း ဘယ့္ေလာက္႐ုိင္းစိုင္းတဲ့လူႀကီးလဲလို႔။ လူမမာတဲ့ေတာ္ သူ ဒီစကားလံုးအရွည္ႀကီးကို အသံသဲ့သဲ့နဲ႔ရပ္ရပ္ၿပီး ခပ္ျဖည္းျဖည္းဆံုးေဆာင္ ေျပာတယ္ ေလ။ သူမ်ားကေတာ့ ဘာမ်ားေျပာမလဲလို႔ နားတစြင့္စြင့္ႏွင့္ဂ႐ုစုိက္ၿပီးဆံုးေအာင္ နားေထာင္ခဲ့သည္။ ၿပီးမွ ဘာလို႔မ်ား အစအဆံုးဂ႐ုတစိုက္နားေထာင္ေနမိျပန္ပါလိမ့္ဟု ကိုယ့္ကိုယ္ကိုမေက်မခ်မ္း ျဖစ္ရျပန္သည္။ သူကေတာ့ သူ ေျပာခ်င္တာေတြေျပာၿပီးရင္ ေအးေအးပဲေနတတ္သည္မွာ လူ႔ရြာတြင္သူတစ္ေယာက္ပဲ ရိွသည္ဟု ထင္ရသည္။ သူမ်ားက ပူတတ္ေတြးတတ္သူမို႔ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ မိုးမဆံုးေျမမဆံုးပူရျပန္သည္။ ခုလည္း ၾကည့္ေလ။ သူ႔မွာေတာ့ သိုးေနေအာင္ ႏွစ္ႏွစ္ၿခိဳက္ၿခိဳက္ႀကီး အိပ္ေနႏုိင္သည္။ ေဟာက္မ်ား ေဟာက္ေန ပါေသး၏။ အဲဒါမ်ဳိးေၾကာင့္ သူ႔ကို စိတ္ဆိုးေနရသည္။ အဲဒီတုန္းကလည္း သူ႔ကို ေတာ္ေတာ္ပဲ စိတ္ဆိုးခဲ့မိ သည္။ တစ္ကိုယ္လံုး ထူထူပူပူႀကီးႏွင့္႐ႈိးတိုးရွန္႔တန္႔ရိွခဲ့ရသည္မို႔ သူ႔ကို ႏႈတ္မဆက္ဘဲ ခ်ာခနဲလွည့္ျပန္ခ့ဲ သည္။ တံခါးအထြက္၀ေရာက္မွ ဘာလို႔မွန္းမသိ သူ႔ကို ျပန္ၾကည့္မိရေသးသည္။ သူကေတာ့ ဘာမွမေျပာ လိုက္သလို ေအးေအးေဆးေဆးပဲ ရိွေနျပန္သည္။ ဒါကိုေတြ႕ရေတာ့ ဒီလို လွည့္ၾကည့္မိရပါမို႔လားလို႔ ကိုယ့္ ကိုယ္ကိုေတာင္ စိတ္ဆိုးရေသးသည္။ သူ ေဆး႐ံုကဆင္းၿပီးတဲ့ေနာက္ ဘယ္ေတာ့မ်ားလာၿပီး ခ်စ္ေရးဆုိပါ့ မလဲဟု တထိတ္ထိတ္နဲ႔ေစာင့္ေမွ်ာ္ရျပန္သည္။ ဒီလုိမ်ား ခ်စ္ေရးလာဆုိရင္ “ရွင့္ကို မုန္းတယ္။ သိပ္မုန္းတယ္ မခ်စ္ဘူး” ဟု ေျပာလုိက္ဖုိ႔ရန္ အၿမဲအားတင္းေနရသည္။ သူက ဘာမွမေျပာျပန္ေတာ့လည္း ေမ့ေနေလၿပီလား ဟု သူ႔ေရွ႕မွာ ဟန္လုပ္လုပ္ျပေနရသည္မွာ အေမာပင္ျဖစ္သည္။ ရယ္စရာေကာင္း ေကာင္းလွေသး၏။ ေနာက္ ဆံုး သူခ်စ္ေရးဆုိျပန္ေတာ့လည္း “ခ်စ္ခ်င္ပါဘူး” ဟုေျပာေပမဲ့ သူ႔အနားက မခြာႏုိင္ခဲ့။ သူ႔ရဲ့ ရွားရွားပါးပါး တြန္႔တြန္႔တုိတိုယုယမႈကုိသာ အာသာတငမ္းငမ္း ျဖစ္ရျပန္သည္။ ယခု သူႏွင့္ အၾကင္လင္မယား ျဖစ္ျပန္ေတာ့ လည္း လူေလးတစ္ေယာက္ရလာသည္အထိ သူ၏ ယုယမႈကိုမခံခဲ့ရ။ လူေကာင္ႀကီး တစ္ေယာက္လံုးကို သူ႔စာအုပ္ေတြေလာက္မွ အေရာ၀င္ေဖာ္ မရေလ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ လူေလးကိုခ်စ္ေပမဲ့ သူ႔ကိုေတာ့မုန္းလွသည္။ သူႏွင့္ေ၀းရာသုိ႔သာ ေျပးလုိက္ခ်င္သည္။ ေတြးရင္း ေတြးရင္း မွန္ျပတင္းကိုဖြင့္ကာ ေကာင္းကင္၀သို႔ ေမွ်ာ္ၾကည့္မိသည္။ အခုေန ကိုကိုေမာင္တစ္ေယာက္ေတာ့ ဟို ခပ္ေ၀ေ၀ျမင္ေနရတဲ့နဂါးေငြ႕တန္းႀကီးမွာ တစ္ေယာက္တည္း ခရီးသြားေနမလား။ ကိုကိုေမာင္က ယုယတတ္သည္။ နား၀တြင္ အာေငြ႔ ေႏြးေႏြးက ေလးႏွင့္ထိလာေအာင္ တြတ္တီးတြတ္တာႏွင့္ စကားေျပာတတ္သည္။ သူကေတာ့ တစ္ခါမွ ဒီလုိ မေျပာဖူးခဲ့။ ထုိ႔ေၾကာင့္ မႈန္ရီရီေ၀ေနတဲ့ နဂါးေငြ႕တန္းႀကီးကိုၾကည့္ကာ ကုိကိုေမာင္ကို တမ္းတရသည္။ မ်က္ရည္ေတြ ဖံုးလာသျဖင့္ နဂါးေငြ႕တန္းႀကီးကို ၾကည့္လို႔မျမင္ေသာအခါ တံခါးေပါင္ကိုမွီၿပီး ၀မ္းထဲက အေဆြးေတြကုန္ ေအာင္ ႐ိႈက္႐ႈိက္ထုတ္ပစ္ေနရသည္။ ဒီအခ်ိန္မွာ ေခ်ာက္ခနဲျမည္ၿပီး မီးပြင့္လာသည္။ အရိွန္သတ္၍မရတုိင္း ႐ိႈက္႐ႈိက္ေနမိေသာ သူမ်ားကို အေတာ္ၾကာေအာင္မ်က္ေမွာင္ကုတ္ၾကည့္ေနျပန္သည္။ ထုိ႔ေနာက္မွ သူ႔မ်က္ႏွာတြင္ ၿပံဳးေယာင္သန္းကာ အနားသို႔ေရာက္လာသည္။ “ဟဲ့- အ႐ူးမ အလကား တိတ္။ နင္ ဘာျဖစ္ေန တယ္ဆုိတာ ငါ သိပါတယ္။ ဒါနဲ႔ အလကား အေအးမိၿပီး ေနမေကာင္းထုိင္မသာျဖစ္ေနဦးမယ္။ အခုလုိ ေအးတဲ့ရာသီဆုိတာ ျခင္ေထာင္ထဲမွာ ေထြးေထြးေႏြးေႏြးေနမွေပါ့” နား၀တြင္ အာေငြ႕ေႏြးေႏြးကေလးႏွင့္ထိ လာေအာင္ အိပ္ေရး၀သံႏွင့္ညင္ညင္သာသာ ေျပာေနပါသည္။ ဒီလိုေျပာခါမွ ပို၍၀မ္းနည္းလာၿပီး ပို၍ ငိုခ်င္ လာရသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ပို၍လည္း ငိုပစ္လုိက္သည္။ ငို၍လည္း အရသာရိွလြန္းလွသည္။ “ေကာင္မေလး တစ္ေယာက္ ရွက္လည္း မရွက္ဘူး။ ငိုေနတယ္။ ေတာ္ေတာ္ၾကာ လူေလးက ႏိုးလာရင္ ေမေမက ရွက္ လည္းရွက္ဘူးေဟ့လို႔ ငိုရယ္ငုိရယ္နဲ႔ ယုိထိုးေနပါဦးမယ္။ တိတ္ကြာ”သူ႔လက္ႀကီးက သူမ်ား မ်က္ရည္ကို လာသုတ္ေပးေနသည္။ ဒါေၾကာင့္ မုန္းမုန္းနဲ႔ သူ႔လက္ႀကီးကိုပုတ္ပစ္လုိက္သည္။ သူက ခါးကိုဖက္ၿပီး အသာ တြဲေခၚ သြားရင္း မီးခလုတ္ကိုလွမ္း၍ပိတ္လုိက္သည္။ ဧည့္ခန္းထဲတြင္ ေမွာင္ၿမဲေမွာင္သြားျပန္သည္။ “မင္း ကိုယ့္ကို စိတ္ေကာက္ေနတယ္ မဟုတ္လားဟင္။ ေယာက်္ားဆုိတာ ကုိယ့္မယားကိုယ္ မခ်စ္ဘဲေနပါ့မလား” သူက ေျပာေျပာဆုိဆိုႏွင့္ နဖူးကိုငံု႔၍ ေမႊးလိုက္ပါသည္။ “ေတာ္ပါ သူမ်ားကေတာ့ သူ႔ကို ဂ႐ုစိုက္လုိက္ရတာ။ သူကေတာ့ ဘယ္ေတာ့မွသူမ်ားကိုဂ႐ုမစိုက္ဘူး” ပါးစပ္ကသာ ေဆာင့္ႀကီးေအာင့္ႀကီး ေျပာေနရသည္။ လက္ကေတာ့ သူ႔လည္ပင္းကို တအားႀကီးဖက္ထားေနမိသည္။ တကယ္ဆုိေတာ့ ကိုယ္သြားခ်င္ေနတဲ့ၾကယ္ ဗိမာန္ကို ဒီလူႀကီးနဲ႔ပဲ သြားရမွာပေလ။
ရန္ကုန္ဘေဆြ
(ေရႊအျမဳေတ မဂၢဇင္း၊ေဖေဖၚ၀ါရီလ ၂၀၁၂)
(ဒီေနရာကယူပါတယ္)http://www.shweamyutay.com/index.php?option=com_content&view=article&id=3790%3A2012-01-28-09-35-06&catid=99%3A2008-06-08-19-59-59&Itemid=690#.TyjnE9lOcg0.facebook

ပညာတတ္မ်ား၊အႏုပညာရွင္မ်ားနဲ႔ ႏိုင္ငံေရးလူမႈေရး (တိြဳင္ဘီ-အီေကဒါေဆြးေႏြးခန္း၊ ျမသန္းတင့္ႏွင့္ေမာင္သာမည)

0 comments

ပညာတတ္မ်ား-အႏုပညာရွင္မ်ားနဲ႔ႏိုင္ငံေရးလူမႈေရး (တိြဳင္ဘီ-အီေကဒါ ေဆြးေႏြးခန္း၊ ျမသန္းတင့္ႏွင့္ ေမာင္သာမည)
ဆရာျမသန္းတင့္နဲ႔ေမာင္သာမညတို႔ဘာသာျပန္ခဲ့တဲ့ (တိြဳင္ဘီ-အီေကဒါေဆြးေႏြးခန္း) စာအုပ္ပါ အသိပညာက႑ထဲက (ပညာတတ္မ်ား-အႏုပညာရွင္မ်ားနဲ႔ႏိုင္ငံေရးလူမႈေရး) အခန္းျဖစ္ပါတယ္။

(တိြဳင္ဘီကိုယ္ေရးအက်ဥ္း- အာႏိုး၊ ေဂ်၊ တိြဳင္ဘီ။ ၁၈၈၉  လန္ဒန္ၿမိဳ႔ဖြား။ ေအာက္စဖို႔နဲ႔ဝင္ခ်က္စတာတို႔က ေရွးဂရိႏွင့္ ေရာမစာေပအႏုပညာဘြဲ႔ရ။ ၁၉၁၉-၁၉၂၄ ထိ လန္ဒန္တကၠသိုလ္ သမိုင္းပါေမာကၡ။ ၁၉၁၂-၁၉၉၅ ထိ ေတာ္ဝင္တကၠသိုလ္ ႏိုင္ငံတကာေလ့လာေရး႒ာန ညႊန္မႉး၊ ၁၉၃၄-၁၉၆၁ အတြင္း ၁၂ တြဲရွိ သမိုင္းေလ့လာျခင္းက်မ္းႀကီး ထုတ္ေဝ။ အထူးေက်ာ္ၾကား။ ဘာသာေပါင္းေျမာက္မ်ားစြာျဖင့္ဘာသာျပန္ခံရ။း ၁၉၇၅ အသက္ ၈၆ အရြယ္တြင္ကြယ္လြန္)
(အီေကဒါကိုယ္ေရးအက်ဥ္း- ဒိုင္စကု အီေကဒါ၊ ၁၉၂၈ တိုက်ိဳဖြား။ ဒႆနိက၊ ႏိုင္ငံေရး၊ စာေပ၊ အႏုပညာ၊ ေဘာဂေဗဒ၊ ဥပေဒ၊ ဓာတုေဗဒႏွင့္အျခား ပညာရပ္မ်ားေလ့လာ။ ၁၉၆၀ ဆိုကာဂက္ကိုင္း(ဂ်ပန္ဗုဒၶဘာသာအဖြဲ႔ခ်ဳပ္) ဥကၠ႒။ တကၠသိုလ္တခုအပါအဝင္ အထက္တန္းေက်ာင္းေပါင္းမ်ားစြာ တည္ေထာင္ခဲ့သူ။ ဖူဂ်ီအႏုပညာျပတိုက္ထူေထာင္သူ။ ပညာေရးသုေတသနအေရွ႔တိုင္း႒ာန၊ မီနန္အကအဖြဲ႔ႏွင့္ ေဆက်ိဳထုတ္ေဝေရးလုပ္ငန္းထူေထာင္သူ။ ကဗ်ာ၊ သိပၺံ၊ ႏိုင္ငံေရး၊ ယဥ္ေက်းမႈစသည့္က်မ္းေပါင္း ၄၀ ေက်ာ္ျပဳစုခဲ့။ ေျခာက္တြဲရွိ ဗုဒၶ အဘိဓမၼာစြယ္စံုက်မ္း ထုတ္ေဝေရးႀကီးၾကပ္သူ။ သူ႔က်မ္းမ်ားအား ဘာသာေပါင္းေျမာက္မ်ားစြာ ဘာသာျပန္ခံရ)
အီေကဒါ- တခ်ိဳ႔လူေတြက လက္ရွိလူမႈေရးႏိုင္ငံေရးျပႆနာေတြထဲမွာ တက္တက္ၾကြၾကြစိတ္ပါဝင္စားတဲ့ ပညာတတ္ေတြ၊ စာေရးဆရာေတြ၊ အႏုပညာသည္ေတြကိုသေဘာမက်ၾကဘူး။ ပညာတတ္ပညာရွင္ေတြ၊ အႏုပညာရွင္ေတြဟာ ႏိုင္ငံေရးျပႆနာေတြထဲမွာ ပါဝင္ပတ္သက္လာရင္ သူတို႔ရဲသန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္မႈနဲ႔ ရိုးသားေျဖာင့္မတ္မႈေတြ ဆံုးရႉံးသြားတတ္တယ္ဆိုတဲ့အယူအဆထဲမွာ အမွန္တရားတခ်ိဳ႔ရွိတာ ဟုတ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ လူဆိုတာလူ႔အဖြဲ႔အစည္းနဲ႔ သီးျခားခြဲၿပီးမေနႏိုင္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ က်ေနာ္တို႔အားလံုးဟာ ႏိုင္ငံေရးနဲ႔တနည္းနည္း ပတ္သက္ေနရတာခ်ည္းပါပဲ။ မပတ္သက္ပဲေနလို႔မရပါဘူး။ ေတာမွီရေသ့တပါးလို တကိုယ္ေတာ္ေနထိုင္လို႔မရတဲ့အျဖစ္ဟာ ေခတ္သစ္လူသားရဲ႔ကံၾကမၼပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဆင္စြယ္နန္းျမင့္မွာေန ထိုင္တဲ့ ဒါမွမဟုတ္ ျပင္ပကမၻာနဲ႔အဆက္ျပတ္ေနတဲ့အလုပ္ခန္းတခုထဲမွာေနထိုင္တဲ့ ပညာတတ္ေတြနဲ႔ အႏုပညာရွင္ေတြဟာ တကယ္အေရးပါတဲ့အလုပ္ကို လုပ္ႏိုင္မွမဟုတ္ပါဘူး။

တိြဳင္ဘီ- ပညာတတ္တေယာက္ ဒါမွမဟုတ္ အႏုပညာရွင္တေယာက္မျဖစ္ခင္မ ပထမဆံုးအေနနဲ႔ လူသား တေယာက္ျဖစ္ရပါမယ္။ လူသားမဟုတ္ပဲ ပညာတတ္ျဖစ္လို႔မရဘူး။ လူမဟုတ္ပဲ အႏုပညာရွင္ျဖစ္လို႔မရဘူး။ လူဆိုတာ လူအခ်င္းခ်င္းအျပန္အလွန္ဆက္ဆံမႈျပဳတဲ့ လူမႈေရးသတၱဝါတစ္မ်ိဳးပါ။ လူသားဟာ လူ႔ဘဝရဲ႔ျပႆ နာေတြထဲမွာ ပါဝင္ပတ္သက္ေနရသလို ကိုယ့္ေခတ္ကာလ ကိုယ့္ေနရာေဒသနဲ႔သာ သီးျခားသက္ဆိုင္ တဲ့ျပႆနာေတြထဲမွာလည္း ပါဝင္ပတ္သက္ေနရပါတယ္။ လူသားအားလံုးနဲ႔သက္ဆိုင္တဲ့ ေရရွည္ျပႆ နာေတြကို မသိက်ိဳးကၽြံျပဳတဲ့ ပညာတတ္တေယာက္ ဒါမွမဟုတ္ အႏုပညာရွင္တေယာက္ဟာ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ရွင္လ်ွက္နဲ႔ေသေစမွာပဲ။ ဘယ္လို အေတြးအျမင္သစ္ အယူအဆသစ္ကိုမွ ေတြးေခၚႀကံစည္ႏိုင္မွမဟုတ္ေတာ့ ဘူး။ သည္လို မသိက်ိဳးကၽြံလုပ္မိတာဟာ စိတ္ဝင္စားမႈမရွိလို႔လုပ္မိတာျဖစ္ျဖစ္  သူဟာ စိတ္ကူးညာဏ္ ကြန္႔ျမဴးေဝဆာျခင္း မရွိေတာ့ပါဘူး။ လူသားစြမ္းအားေတြကိုစုပံုထားၿပီး ကိုယ့္ေခတ္ကာလ ကိုယ့္ေနရာေဒသ ရဲ႔ျပႆနာေတြကိုေတာ့ လ်စ္လ်ဴထားတဲ့ေတြးေခၚရွင္ႀကီးေတြ အႏုပညာရွင္ႀကီးေတြရွိခဲ့ပါတယ္။ ပေလတိုဟာ သူ႔ဇာတိေအသင္ၿမိဳ႔မွာေနထိုင္ရတာကို သေဘာမေတြ႔ခဲ့ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ သူစိမ္းလို ခတ္ခြာခြာေနခဲ့ပါတယ္။ ဂ်ာမနီနဲ႔နပိုလီယန္နဲ႔ ထိပ္တိုက္ေတြ႔ဆံုမႈဟာ ဂ်ာမနီႏိုင္ငံရဲ႔ သမိုင္းအလွည့္အေျပာင္းတခုျဖစ္တယ္ဆိုတာ ဂ်ာမန္သားကဗ်ာဆရာႀကီးဂိုေထ သိျမင္ခဲ့ေပမယ့္ သည္ထိပ္တိုက္တိုးမႈထဲမွာ ႏိုင္ငံေရးအရေရာ စိတ္ခံစားမႈ အရပါ ပါဝင္ခဲ့ျခင္းမရွိပါဘူး။ သူတို႔နဲ႔ ေျဖာင့္ေျဖာင့္ဆန္႔က်င္သူေတြကေတာ့ မာ့က္စ္နဲ႔ လီနင္တို႔ပဲျဖစ္ပါတယ္။ မာ့က္စ္နဲ႔လီနင္တို႔ဟာ ကိုယ့္ေခတ္ကိုယ့္ေဒသရဲ႔ျပႆနာေတြအေပၚ ျပင္းျပင္းျပျပ စိတ္ပါဝင္စားခဲ့ၾကပါ တယ္။ ထက္ထက္သန္သန္ပါဝင္ပတ္သက္ခဲ့ၾကပါတယ္။ မာက္စ္ဆိုရင္ သူ႔ရဲ႔ဒႆနအေတြးအေခၚကို ႏိုင္ငံေရးမွာလက္ေတြ႔အသံုးခ်ဖို႔အတြက္ စီမံခ်က္တခုအျဖစ္ေျပာင္းလဲခဲ့တဲ့အထိပါပဲ။ လီနင္ဆိုရင္လည္း ရုရွားႏိုင္ငံရဲ႔ အာဏာကိုအရသိမ္းၿပီး အဲဒီအာဏာကိုရုုရွေတာ္လွန္ေရးႀကီးျဖစ္ေအာင္ အသံုးခ်ျခင္းအားျဖင့္ မာက္စ္ရဲ႔စီမံခ်က္ကို ရုရွျပည္မွာ လက္ေတြ႔အေကာင္အထည္ေဖာ္ခဲ့တဲ့အထိပါပဲ။

အီေကဒါ- ေဆာ့ခရတၱိ၊ ပေလတို၊ ရူးဆိုး၊ ဂိုေထ၊ မာက္စ္၊ လီနင္နဲ႔ ဒိုစေတာယက္စကီးတို႔လို အလြန္ထူး ခၽြန္ေျပာင္ေျမာက္တဲ့ေတြးေခၚရွင္ေတြ၊ စာေရးဆရာေတြဟာ သူတို႔ရဲ႔အယူအဆအိုင္ဒီယာေတြနဲ႔ လူ႔သမိုင္းရဲ႔ အေၾကာင္းကို ေျပာင္းလဲပစ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ သူတို႔ဟာ လူ႔ျပႆနာေတြထဲမွာ တက္တက္ၾကြၾကြပါဝင္ပတ္သက္ခဲ့ၾကတာကိုး။ သူတို႔ဟာ သူတို႔ေခတ္မွာႀကီးစိုးေနတဲ့ အေတြးအေခၚအယူ အဆေတြကို ေဝဖန္ခဲ့ၾကတယ္။ အဲဒီအေတြး အေခၚအယူအဆေတြထက္ သာလြန္တဲ့အေတြးအေခၚအယူ အဆေတြကို ေဖာ္ထုတ္ျပခဲ့ၾကတယ္။ ပညာရွင္ေတြကစာတမ္းေရးၿပီး ေက်ာင္းသားေတြကို ေဟာေျပာပို႔ခ် တဲ့အခါ ဒါမွမဟုတ္ စာေရးဆရာေတြက သူတို႔ေရးသားခ်က္ေတြကို ထုတ္ေဝတဲ့အခါ ဒါမွမဟုတ္ အႏုပညာ ရွင္ေတြက သူတို႔လက္ရာေတြကို ထုတ္ေဖာ္တင္ျပတဲ့အခါ ဘဝတူလူသားေတြကို သူတို႔ရဲ႔အေတြးအေခၚ အယူအဆနဲ႔ ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြ ေပးဆက္ေနတာပါ။ သည္နည္းနဲ႔သူတို႔ဟာ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းနဲ႔ႏိုင္ငံေရးအေပၚ ၾသဇာသက္ေရာက္ေနပါတယ္။ အႏုပညာလက္ရာတခု ဒါမွမဟုတ္ စာတမ္းတခုဟာ ႀကီးက်ယ္လာတာနဲ႔ အမ်ွ သူ႔ေခတ္ကာလအေပၚမွာ သက္ေရာက္တဲ့ၾသဇာကလည္း ပိုႀကီးပါတယ္။ ႀကီးမားတဲ့ႏိုင္ငံေရးေျပာင္းလဲမႈ အတြက္ ပိုၿပီး လမ္းခင္းျပင္ဆင္ေပးႏိုင္ပါတယ္။ ပညာတတ္ေတြအႏုပညာရွင္ေတြအေနနဲ႔ ႏိုင္ငံေရးကို စိတ္ဝင္စားၿပီး ကိုယ့္ေခတ္ရဲ႔အေျခအေနေတြကိုျပဳျပင္ေရးမွာ တက္တက္ၾကြၾကြပါဝင္ပတ္သက္ျခင္းဟာ မမွားယြင္းပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ အာဏာနဲ႔က်ဴးလြန္တတ္တဲ့မေကာင္းမႈေတြထဲမွာ ကိုယ့္ရဲ႔စိတ္ဝိညာဥ္ကိုအဆံုးရႉံး ခံၿပီး ကိုယ့္ကိုယ္ကိုေရာတျခားသူေတြကိုပါ ဖ်က္ဆီးမိလိုက္တဲ့အထိႏိုင္ငံေရးမွာအတြင္းက်က် ပါဝင္ပတ္ သက္မႈမ်ိဳးကိုလည္း ေရွာင္ရွားဖို႔ကေတာ့ အေရးအႀကီးဆံုးပါပဲ။

တိြဳင္ဘီ- ပညာတတ္ေတြအႏုပညာရွင္ေတြဟာ ကိုယ့္ေခတ္ ကိုယ့္ေဒသရဲ႔ျပႆနာေတြနဲ႔ပတ္သက္ရာမွာ မွန္ကန္တဲ့လမ္းကေတာ့ အလယ္အလတ္လမ္းျဖစ္တယ္ဆိုတာကို က်ေနာ္သေဘာတူပါတယ္။ သည္ျပႆ နာေတြနဲ႔ လံုးလံုးကင္းကြာရမွာမဟုတ္သလို သည္ျပႆနာေတြထဲမွာ လံုးလံုးပါဝင္ပတ္သက္ရမွာလည္း မဟုတ္ပါဘူး။ သည္လို အလယ္အလတ္လမ္းကိုေတြ႔ရွိသြားတဲ့ စာေပသမားေတြကို ပံုစံထုတ္ျပရမယ္ဆိုရင္ က်ေနာ္ကေတာ့ ၁၉ ရာစု ရုရွစာေရးဆရာႀကီးမ်ားျဖစ္တဲ့ တာဂီနက္၊ ေဒ့စတိုယက္စကီးနဲ႔ေတာ္စတိြဳင္းတို႔ ကိုေရြးထုတ္ပါမယ္။  အလယ္အလတ္လမ္းကိုေတြ႔ခဲ့တဲ့ ေတြးေခၚရွင္ေတြအေနနဲ႔ကေတာ့ စတိုးယစ္ဒႆန ဂိုဏ္းကိုတည္ေထာင္သူ ဇင္ႏိုနဲ႔ဧပီက်ဴးရပ္စ္ကို ေရြးထုတ္ပါမယ္။ ၿမိဳ႔ျပႏိုင္ငံေတြက ဂရိလူမ်ိဳးေတြရဲ႔ဘဝ အတြက္ လူမႈေရးနဲ႔ကိုယ္က်င့္တရားအရ ေက်နပ္ေအာင္မလုပ္ေပးႏိုင္တဲ့ေခတ္ကာလမွာ သည္ ဂရိေတြးေခၚ ရွင္ႏွစ္ဦး ေပၚထြန္းခဲ့တာပါ။ ဂရိေတြဟာ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုျပန္ၾကည့္တဲ့အခါ စိတ္ဓါတ္ေရးရာခၽြတ္ၿခံဳ က်ေနေၾကာင္း သိခဲ့ၾကပါတယ္။ ဇင္ႏိုနဲ႔ဧပီက်ဴးရပ္္တို႔က သူတို႔ေခတ္ၿပိဳင္ဂရိလူမ်ိဳးေတြအတြက္ အျမင္သစ္ အေတြးသစ္ေတြ ေဖာ္ထုတ္ဖန္တီးခဲ့ၾကတယ္။ သည္လိုနဲ႔ ဂရိလူမ်ိဳးတို႔ရဲ႔ရိုးရာအဖြဲအစည္းျဖစ္တဲ့ ၿမိဳ႔ျပႏိုင္ငံၿပိဳ ကြဲပ်က္စီးသြားၿပီးတဲ့ေနာက္မွာ ဂရိလူမ်ိဳးတို႔ရဲ႔ဘဝကို ဆက္လက္ရွင္သန္ႏိုင္ေအာင္ လုပ္ေပးခဲ့တယ္။

အီေကဒါ- အလယ္အလတ္လမ္းဟာ အေကာင္းဆံုးပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ လက္ေတြ႔က်င့္သံုးတဲ့အခါ အလယ္ အလတ္လမ္းဟာ ေလ်ွာက္ဖို႔အလြန္ခက္ပါတယ္။ အလယ္အလတ္လမ္းကို မေလ်ွာက္ႏိုင္ခဲ့တဲ့ ပညာ တတ္ေတြအႏုပညာရွင္ေတြဟာ အာဏာရဲ႔သားေကာင္အျဖစ္ကို မၾကာခဏက်ေရာက္သြားၾကပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ အက်ိဳးဆက္အားျဖင့္ ကိုယ့္ရဲ႔ဖန္တီးမႈအလုပ္ေတြမေပါက္ဖြားလာေအာင္ ကိုယ့္ဘာသာတားဆီးပိတ္ ပင္မိသြားၾကတယ္။ သည္လိုအျဖစ္မ်ိဳးေတြ သိတ္မ်ားလြန္းတာေၾကာင့္ ႏိုင္ငံေရးနဲ႔အာဏာၾကားက ဆက္စပ္မႈ အေပၚ စိုးရိမ္စိတ္ေတြ ျဖစ္ပြားလာရတာပါ။ ႏိုင္ငံေရးအတြင္းပါဝင္ေနၾကတဲ့ပညာတတ္ေတြ အႏုပညာရွင္ေတြ အေနနဲ႔ သည္လိုအခက္အခဲေတြၾကားမွာ ဘယ္လိုေျခလွမ္းမ်ိဳး ေတြလွမ္းသင့္တယ္လို႔ ဆရာႀကီးထင္ပါသလဲ။


တိြဳင္ဘီ- (အထက္တန္းစားမွန္လ်ွင္ သူတပါးကိုကူညီရမည္)ဆိုတဲ့ ျပင္သစ္စကားပံုဟာ ပညာတတ္ေတြ အႏုပညာရွင္ေတြအတြက္ အလြန္မွန္ကန္တဲ့ က်င့္ဝတ္စည္းမ်ဥ္းတခုလို႔ က်ေနာ္ျမင္ပါတယ္။ တခုေတာ့ရွိ တယ္။ အထက္တန္းစားဆိုတာ မင္းစိုးရာဇာမ်ိဳးရိုးကို ဆိုလိုတာမဟုတ္ပဲ လူသားဆန္တဲ့စိတ္ဓါတ္ကို ဆိုလို တာေတာ့ျဖစ္ရပါမယ္။ လူသားတေယာက္ရဲ႔အတြင္းမွာ အစိတ္အပိုင္းတရပ္အေနနဲ႔ပါဝင္တဲ့ ကိုယ္က်င့္ တရားဆိုင္ရာ ဝတၱရားေတြကိုေျပာတာပါ။ သာမန္မ်ိဳးရိုးကေပါက္ဖြားတဲ့ ေဆာ့ခရတၱိဟာ မႉးမတ္မ်ိဳးရိုးက ဆင္းသက္လာတဲ့ သူ႔တပည့္ပေလတိုလိုပဲ လူသားအားလံုးနဲ႔သက္ဆိုင္တဲ့ ေရရွည္ျပႆနာႀကီးေတြကို အဓိကအာရံုစိုက္ခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ပေလတိုနဲ႔မတူတာက ေဆာ့ခရတၱိဟာ သူေနထိုင္ရာေအသင္ၿမိဳ႔ျပႏိုင္ ငံရဲ႔ ႏိုင္ငံေရးဘဝအတြင္းမွာလည္း ပါဝင္ခဲ့တဲ့အခ်က္ပါပဲ။ ေဆာ့ခရတၱိဟာ အျငင္းပြားမႈျဖစ္ေစတဲ့ႏိုင္ငံေရး ကိစၥေတြထဲ ပါဝင္ပတ္သက္တာမ်ိဳး လုပ္ေလ့လုပ္ထမရွိေပမယ့္ လူႀကိဳက္မမ်ားလွတဲ့ႏိုင္ငံေရးလမ္းစဥ္တခုကို ကိုင္စြဲဖို႔လိုအပ္လာၿပီလို႔သူထင္ရင္ေတာ့ သည္လိုလုပ္ရပ္မ်ိဳးကို သူရဲ႔ႏိုင္ငံေရးတာဝန္တရပ္အျဖစ္စဥ္းစားဖို႔ ဝန္ေလးျခင္းမရွိပါဘူး။ တခါကဆိုရင္ လူႀကိဳက္သိတ္မမ်ားေပမယ့္ ကိုယ္က်င့္တရားအရမွားယြင္းတဲ့လႈပ္ရွားမႈ တခုကို ေအသင္လူထုအစည္းအေဝးမွာ လူသိရွင္ၾကားဆန္႔က်င္မဲေပးခဲ့ပါတယ္။ ကိုယ့္ေဟာေျပာခ်က္ေတြက စာရိတၱပ်က္ယြင္းတဲ့ေဟာေျပာခ်က္ေတြပါလို႔ ကိုယ့္ယံုၾကည္ခ်က္နဲ႔အမွန္တရားကိုဆန္႔က်င္ၿပီး ဝန္ခံမယ့္ အစား ေသဒဏ္က်ခံဖို႔ပဲ သူေရြးခ်ယ္ခဲ့ပါတယ္။ သူ႔အေပၚေသဒဏ္ခ်မွတ္ၿပီးတဲ့ေနာက္မွာ ႏိုင္ငံရပ္ျခားမွာ သြားေရာက္ခိုက္မို႔ အခြင့္အေရးကိုရယူဖို႔လည္း သူျပင္းထန္ခဲ့ပါတယ္။ ႏိုုင္ငံေရးထဲပါဝင္ဖို႔ ႀကိဳးစားေနတာ လည္းမဟုတ္ ေရွာင္ရွားဖို႔ႀကိဳးစားေနတာလည္းမဟုတ္တဲ့ ေဆာ့ခရတၱိရဲ႔အက်င့္အႀကံဟာ ပညာတတ္ တေယာက္ အႏုပညာရွင္တေယာက္အတြက္ မွန္ကန္တဲ့အက်င့္အႀကံလို႔ က်ေနာ္ထင္ပါတယ္။

အီေကဒါ- ေဆာ့ခရတၱိေရြးခ်ယ္တဲ့အလယ္အမလတ္လမ္းနဲ႔ ေဂါတမဗုဒၶေရြးခ်ယ္တဲ့အလယ္အလတ္လမ္းကို ႏိႈင္းယွဥ္ၾကည့္တဲ့အခါ ဘဝရွင္သန္နည္းတခုအေနနဲ႔ဆိုရင္ ေဆာ့ခရတၱိရဲ႔နည္းကို က်ေနာ္သေဘာမက်ပါ ဘူး။ မင္းညီမင္းသားတပါးအျဖစ္ေမြးဖြားလာခဲ့တဲ့ သိဒၶတၳေဂါတမဟာ အလြန္ခံစားမႈျပင္းထန္ထက္ျမက္တဲ့ လူငယ္တေယာက္ျဖစ္တာေၾကာင့္ ႏိုင္ငံေရးလုပ္မယ္ဆိုရင္ မဟာဂရုဏာေတြနဲ႔ျပည့္ေနတဲ့ ႏိုင္ငံေတာ္အုပ္ ခ်ဳပ္ေရးအဖြဲ႔တခုကို တည္ေထာင္ႏိုင္ခဲ့ပါမယ္။ ဒါေပမယ့္ လူ႔ေလာကႀကီးကို ဆင္းရဲဒုကၡမွကင္းလြတ္ေအာင္ ႏိုင္ငံေရးကေရာစီးပြားေရးကပါ မတတ္ႏိုင္ဘူးဆိုတဲ့အခ်က္ကို လင္းလင္းရွင္းရွင္း သေဘာေပါက္သြားတဲ့ အတြက္ေၾကာင့္ ရဟန္းသာမေဏတို႔ရဲ႔လမ္းစဥ္ေနာက္ကိုပဲလိုက္ဖို႔ ဆံုးျဖတ္ခဲ့ပါတယ္။ ေဂါတမဗုဒၶဟာ ႏိုင္ငံေရးကို စိတ္မဝင္စားတာယမဟုတ္ပါဘူး။ ေဗာဓိညာဏ္ရရွိၿပီးတဲ့ေနာက္မွာပင္ သူ႔ရဲ႔ေဆြမ်ိဳးသားခ်င္း မင္းစိုးရာဇာမ်ားနဲ႔သူၾကြယ္ေတြကို ဆက္လက္ေဟာၾကားေနခဲ့ပါတယ္။ သည္လူေတြဟာ ေရွးေဟာင္း အိႏၵိယေဒသရဲ႔ ၿမိဳ႔ျပႏိုင္ငံမ်ားအတြင္းမွာ ၾသဇာအာဏာရွိၾကသူမ်ားျဖစ္ပါတယ္။ ဗုဒၶဟာ သူ႔ရဲ႔တရားဓမၼေတြကို ႏိုင္ငံေရးလုပ္ငန္းေတြရဲ႔ သေဘာတရားေရးအေျခခံအျဖစ္ခ်မွတ္ဖို႔ ရည္ရြယ္ေမ်ွာ္မွန္းၿပီး သည္လူေတြကို ေဟာၾကားခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ ဗုဒၶရဲ႔အျမင့္ဆံုးရည္မွန္းခ်က္ကေတာ့ ႏိုင္ငံေရးကိုေက်ာ္လြန္ၿပီး လူ႔ေလာကကို သုခခ်မ္းသာဆီပို႔ေဆာင္ေပးမယ့္ လမ္းတလမ္းထူေထာင္ေရးပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဗုဒၶရဲ႔ ဘဝသက္တမ္း တေလ်ွာက္နဲ႔ ဗုဒၶဘာသာရဲ႔သမိုင္းတေလ်ွာက္လံုးမွာ ႏိုင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္ေတြဟာ ဗုဒၶဘာသာဝင္ ေတြအေပၚ ႏွိပ္ကြပ္ခဲ့တာမရွိပါဘူး။ ထူးျခားတာက ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြဟာ ႏိုင္ငံေရးအာဏာရွင္ေတြနဲ႔ ပတ္သက္ရတဲ့အခါမ်ိဳးမွာ ႏိုင္ငံေရးအာဏာကိုရည္မွန္းတဲ့အဆင့္ကေန ပတ္သက္တာမ်ိဳးမဟုတ္ပဲ သည့္ထက္ပိုမိုျမင့္မားတဲ့အဆင့္ကေန ပတ္သက္တာျဖစ္ပါတယ္။
         ေဆာ့ခရတၱိကေတာ့ ဗုဒၶနဲ႔မတူပါဘူး။ သူ႔ရဲ႔အယူအဆေတြကို ခုခံကာကြယ္ရာမွာ ၿမိဳ႔ျပႏိုင္ငံကအာဏာ ရွိသူေတြကို ထိပ္တိုက္ရင္ဆိုင္ခဲ့ပါတယ္။ အညံ့ခံအေလ်ွာ့မေပးပဲ ေသျခင္းတရားကိုေရြးခ်ယ္ခဲ့ပါတယ္။ သူ႔ရဲ႔ ထူးျခားတဲ့ ေသဆံုးပံုေၾကာင့္ပဲ ေနာက္ပိုင္းရာစုႏွစ္မ်ားအေပၚမွာ သူ႔အေတြးအေခၚေတြရဲ႔ၾသဇာဟာ ပိုမိုႀကီးမား လာတာျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ ဗုဒၶကေတာ့ ဆိုးဝါးလွတဲ့ေသဆံုးပံုမ်ိဳးကို ရင္ဆိုင္ေတြ႔ရေအာင္ကိုယ့္ကိုယ္ကို မလုပ္ခဲ့ေပမယ့္ ေဆာ့ခရတၱိရဲ႔ၾသဇာလိုပဲ ႀကီးမားတဲ့ၾသဇာတရပ္ကို ရရွိခဲ့ပါတယ္။ က်ေနာ္ကေတာ့ ဆိုဆိုး ရြားရြားေသဆံုးရဖို႔ တမင္ေရြးခ်ယ္လိုက္တာမ်ိဳးကို အမွန္တရားအျဖစ္လက္မခံႏိုင္ပါဘူး။ ဘာေၾကာင့္လည္း ဆိုေတာ့ သည္လိုလုပ္ရပ္မ်ိဳးက လူေတြအေပၚ ႏိုင္ငံေရးကိုမုန္သြားေအာင္ လံႈ႔ေဆာ္ေပးလို႔ပါပဲ။ ေနာက္ၿပီး သည္လိုေသဆံုးမႈျဖစ္ေအာင္ အဓိကလုပ္ေဆာင္ခဲ့တဲ့ လူေတြအေပၚ မုန္းတီးေအာင္လံႈ႔ေဆာ္ေပးတာေၾကာင့္ ပါ။ ေဆာ့ခရတၱိနဲ႔ဗုဒၶကို က်ေနာ္ ယွဥ္ၾကည့္တဲ့အခါ ေတြ႔ရတဲ့အခ်က္ကေတာ့ ေဆာ့ခရတၱိဟာ သူ႔ကိုေသ ဒဏ္ေပးတဲ့ ႏိုင္ငံေရးအာာသားေတြကိုရင္ဆိုင္ရာမွာ အဆင့္တူအေန အထားနဲ႔ရင္ဆိုင္ဖို႔ေရြးခ်ယ္ခဲ့ပါတယ္။ ဗုဒၶရဲ႔ခ်ဥ္းကပ္နည္းကေတာ့ ကိုယ့္ကိုရန္လုပ္ဒုကၡေပးမယ့္သူကို ပိုမိုျမင့္မားတဲ့အဆင့္ကိုေရာက္ေအာင္ ျမွင့္တင္ဖို႔ႀကိဳးစားတဲ့နည္းျဖစ္ပါတယ္။ ေလာကီနယ္ထက္ျမင့္တဲ့ ေလာကုတၱရာနယ္ကိုေရာက္ေအာင္ ျမွင့္တင္တဲ့နည္းပါ။ ေလာကုတၱရာနယ္ပယ္မွာက ဆိုးရြားလွတဲ့ထိပ္တိုက္ရင္ဆိုင္တိုးမႈေတြ ပဋိပကၡရန္ ပြဲေတြျဖစ္ဖို႔ မလိုအပ္ဘူးေလ။ ဗုဒၶရဲ႔ခ်ဥ္းကပ္နည္းကို က်ေနာ္ပိုၿပီးသေဘာက်ပါတယ္။
(အေျခအေနေပးလ်ွင္ အျခားအခန္းမ်ားလည္း စာရိုက္တင္ေပးပါမယ္)
မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ
ေဖေဖာ္ဝါရီ ၅၊ ၂၀၁၂

သေျပတခက္ ေၾကြရက္ကယ္ေစာ (ေမာင္စည္သာ)(အခန္း ၆၊ ၇)

0 comments
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ညာဘက္မွ ေမာင္ျမင့္ထူး
သေျပတခက္ ေၾကြရက္ကယ္ေစာ (ေမာင္စည္သာ)(အခန္း ၆၊ ၇)
ေမာင္စည္သာဆုိတ့ဲ တပ္မေတာ္အရာရွိေဟာင္းတဦး စည္းလံုးျခင္းရဲ့ အင္အားဘေလာ့ဂ္မွာေရးသားခ့ဲတ့ဲ အခန္းဆက္ေဆာင္းပါး ၁၂ ပုဒ္ ျဖစ္ပါတယ္။
 သေျပတခက္ ေၾကြရက္ကယ္ေစာ- အခန္း (၆)

က်ေနာ္သည္ ကိုေအာင္သူႏွင့္ခြဲခြာၿပီးေနာက္၊ ၁၉၇၀ ခုႏွစ္ ေဖေဖၚ၀ါရီလ ေဆာင္းေႏွာင္းရာသီပိုင္းတြင္၊ ေမၿမိဳ့ အနီးစခန္းရွိ “သစၥာႏြယ္” ၿခံသို႔ ထြက္လာခဲ့၏။ ရန္ကုန္မွမထြက္ခြာမီ တစ္ရက္ႏွစ္ရက္အလိုတြင္ ကိုေအာင္သူႏွင့္ ဖုံးအဆက္အသြယ္လုပ္ၿပီး၊ က်ေနာ္ အနီးစခန္းသို႔ သြားေတာ့မည္ကို ႀကိဳတင္အသိေပးခဲ့၏။ သူကလည္း အေျခအေနေပးလွ်င္ေပးသလို လိုက္လာခဲ့ပါမည္ဟု ကတိျပဳ၏။

 က်ေနာ္ “သစၥာႏြယ္” သို႔ ျပန္ေရာက္ၿပီးကတည္းက ၿခံလုပ္ငန္းတြင္အလုပ္ႏွင့္လက္ မျပတ္သည့္ အေျခအေနမွာရွိေနပါသည္။ ထို႔ေနာက္ သုံးပတ္ခန္႔အၾကာတြင္ ကိုေအာင္သူထံမွ စာတိုေလးတစ္ေစာင္ လက္ခံရရွိခဲ့ပါသည္။ စာထဲတြင္ ၿခံထဲ၌က်ေနာ္ရွိမရွိ အေၾကာင္းျပန္ပါရန္ ေရးထားသျဖင့္၊ ခ်က္ခ်င္းပင္ အနီးစခန္းမွကိုေအာင္သူထံသို႔ဆက္သြယ္ရာ က်ေနာ္ရွိေနလွ်င္ သူမၾကာမီ က်ေနာ့္ထံလာမည္ဟု အေၾကာင္းျပန္ေလသည္။

 ဖုံးဆက္ၿပီး၊ သုံးရက္ေျမာက္ေန႔ နံနက္ (၉) နာရီသာသာခန္႔တြင္၊ ကိုေအာင္သူ တေယာက္ “သစၥာႏြယ္”သ႔ို ဆိုက္ဆိုက္ၿမိဳက္ၿမိဳက္ ေရာက္လာခဲ့ေလသည္။

 ကိုေအာင္သူ၏အဆိုအရ ေရႊဘိုဘက္သို႔ခရီးသြားရန္ အေျခအေနဖန္တီးလာသျဖင့္ ရန္ကုန္မွထြက္လာခဲ့ၿပီး၊ ေရႊဘိုသို႔ခရီးမဆက္မီ က်ေနာ့္ထံ အရင္၀င္လာခဲ့ေၾကာင္း၊ သို ့ေသာ္ႏွစ္ညခန္႔သာ က်ေနာ့္ထံတြင္ေနႏုိင္မည္္ျဖစ္ေၾကာင္း သိရပါ သည္။

 ကိုေအာင္သူအား လိႈက္လွဲစြာႀကိဳဆိုရင္း စည္သာေခ်ာင္းနွင့္မနီးမေ၀းတြင္ရွိသည့္ က်ေနာ္၏ အိမ္သို႔ ခၚသြားခဲ့ၿပီး အခန္းတခန္းတြင္ ေနရာခ်ေပးခဲ့ပါသည္။

 ၿခံအလုပ္သမားမ်ားျဖင့္ ပ်ားပန္းခတ္အလုပ္မ်ားေန သျဖင့္ တေနကုန္ ၿခံလုပ္ငန္းအေၾကာင္းကိုသာ ကိုေအာင္သူအား ရွင္းလင္းေျပာျပေနၿပီး၊ သူမွလည္းစိတ္၀င္ စားကာ ဗမာျပည္ေအးခ်မ္းသာယာသြားသည့္တေန႔တြင္ ၿခံလုပ္ငန္းကိုလုပ္ကိုင္လိုေၾကာင္း ေျပာဆိုခဲ့ေလ သည္။

“သစၥာႏြယ္” သည္ မႏၱေလး-ေမၿမိဳ ့ကားလမ္းမႀကီးမွ ကိုက္တေထာင္ခန္႔အကြာ အတြင္းပိုင္းေနရာ တြင္ရွိေနၿပီး ထိုအခ်ိန္က လွ်ပ္စစ္မီး မရရွိေသးပါ။ ညတြင္ မွန္အိမ္ သို႔မဟုတ္ ေရနံဆီမီးခြက္ကို ေသာ္ လည္းေကာင္း၊ ေအာက္လင္းဓါတ္မီးကို ေသာ္လည္းေကာင္း လိုအပ္သလိုအသုံးျပဳရပါသည္။

 အိမ္အလည္ ဧည့္ေဆာင္တြင္ ေအးျမေသာမိုးရာသီႏွင့္ အလြန္ေအးခ်မ္းလွေသာ ေဆာင္းရာသီတို႔တြင္ အတူစုထိုင္၀ိုင္းဖြဲ႔ စကားေျပာနိုင္ရန္ထားရွိေသာ မီးဖိုႀကီးပတ္လည္၌ ၿခံလုပ္သားမ်ားရွင္းသြားသည့္ ည (၇) နာရီခန္႔တြင္ ကိုေအာင္သူႏွင့္က်ေနာ္တို႔ အေရးႀကီးသည့္စကား၀ိုင္းဖြဲ႔ရန္ ထိုင္လို္က္ၾက၏။ အညာစာမ်ားျဖစ္သည့္ ႏွမ္းျပစ္၊ ေျမပဲဆားေလွာ္တို႔ႏွင့္ ေရေႏြးၾကမ္းတို႔စားရင္းေသာက္ရင္း က်ေနာ္တို႔ႏွစ္ဦး၏ စိတ္သ႑ာန္မ်ားမွာ ေရၾကည္အိုင္ေထာင္သို႔ ျပန္လည္ေျပးလႊားသြားေနၾကၿပီျဖစ္၏။

 “ကဲ ကိုေအာင္သူ၊ ဒီမွာ ခင္ဗ်ားနဲ႔က်ေနာ္နဲ႔ ႏွစ္ေယာက္ပဲရွိေတာ့တယ္။ နံရံနဲ႔မ်က္နွာက်က္ေတြမွာ မျမင္နိုင္တဲ့နားနဲ႔ မ်က္စိေတြရွိတယ္ဆိုတာ ေရၾကည္အိုင္မွာက်န္ခဲ့ၿပီ။ ဒီမွာ ခင္ဗ်ားရဲ့ ရင္ထဲစိတ္ထဲရွိသမွ် အားရေအာင္ ေျပာေပေတာ့။ က်ေနာ္လဲ ခင္ဗ်ား ေျပာျပမွာေတြၾကားခ်င္လြန္းလို႔ ေစာင့္ေနတာၾကာလွၿပီ။ ဒါထက္ ကိုေအာင္သူ က်ေနာ့္ကို ယုံပါ တယ္ေနာ္”

“က်ေနာ္ အကို႔ကို ယုံပါတယ္ဗ်ာ။ မယုံရင္ ဒီကိုဘာလို႔လာခဲ့ရမွာလဲ။ ေနာက္ၿပီး က်ေနာ့္မွာ အကို႔ကို ယုံလို႔ရတဲ့ အခ်က္ႀကီးတခုရွိေနတယ္”

“ဘာမ်ားလဲ၊ ကိုေအာင္သူ”

“ဗိုလ္ႀကီးျမင့္ထူးက အကို႔နံမည္ ေျပာျပသြားခဲ့တယ္။ အကိုနဲ႔ သူနဲ႔ဟာ တပ္မေတာ္ထဲမွာ ယုံၾကည္ခ်က္ခ်င္း အျမင္သေဘာထားခ်င္း တူညီတဲ့ သူေတြတဲ့”

“ေအာ္၊ သူ ဒီလို ေျပာသြားခဲ့တယ္လား။ ကိုေအာင္သူနဲ႔ ဗိုလ္ႀကီးျမင့္ထူးနဲ႔ အထဲမွာဘယ္လိုေတြ႔ခဲ့ ၾကလဲဆိုတာေရာ၊ အဲဒီတုံးက အေျခအေနေတြကိုေရာ ေျပာျပစမ္းပါဗ်ာ” ဟု မီးဖိုႀကီးထဲသို႔ ထင္းတေခ်ာင္း ထိုးထည့္လိုက္ရင္း က်ေနာ္မွ စိတ္အားထက္သန္စြာ ေမးလိုက္ပါသည္။

 ကိုေအာင္သူသည္ အရွိန္ရလာေသာ မီးဖိုတြင္းမွမီးေတာက္မီးလွ်ံမ်ားကို ေခတၱစိုက္ၾကည့္ေနလိုက္ၿပီး စကားကို ဆက္ေလသည္။

“ေရၾကည္အိုင္ Cell အခ်ဳပ္ထဲမွာ တျခားအခ်ဳပ္သားေတြနဲ႔ က်ေနာ္နဲ႔ကြာတာကေတာ့ က်ေနာ့္အခ်ဳပ္ခန္းဟာ အစြန္ဆုံး အ၀င္၀ အခန္းျဖစ္ေနတာပါပဲ။ က်ေနာ့္ရဲ့ညာဘက္ေဘးႏွစ္ခန္းကို အခန္းလြတ္ေတြပဲလုပ္ထားတယ္။ က်ေနာ့္ကို တျခားအခ်ဳပ္သားနဲ႔ မဆက္သြယ္နိုင္ေအာင္ေပါ့။ မ်က္မွန္တင္ဦးႀကီးက က်ေနာ့္ကိုစိတ္ဓါတ္ ျပင္းၿပီး အင္မတန္ေခါင္းမာတဲ့ေကာင္လို႔သတ္မွတ္လို႔ က်ေနာ့္စိတ္ဓါတ္ကိုရိုက္ခ်ိဳးဖို႔ လုပ္ထားတာပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ တခါတေလ ညသန္းေခါင္ေတြမွာ ေဘးအခန္းလြတ္ေတြထဲ အခ်ဳပ္သား တေယာက္ႏွစ္ေယာက္ လာသြင္းထားတတ္္တယ္။ ႏွစ္ရက္ သုံးရက္ေလာက္ၾကာရင္ အဲဒီအခ်ဳပ္သားေတြ ေပ်ာက္သြားျပန္ေရာ”

တကယ္ အခ်ဳပ္သားစစ္စစ္ပဲလား၊ ဒါမွမဟုတ္ ေထာက္လွမ္းေရးေတြပဲလား၊ က်ေနာ္ မေ၀ခြဲနိုင္ဘူး။ က်ေနာ္ သိတာကေတာ့ အဲဒီအခန္းလြတ္ႏွစ္ခုမွာလာထားတဲ့လူေတြဟာမၿမဲဘူး။ အခ်ဳပ္ေဆာင္တခုလုံး Cell အခန္း က်ဥ္းေလးေတြ (၂၄) ခန္းရွိမယ္ထင္တယ္။ တဘက္ကို (၁၂) ခန္းစီနဲ႔ အလယ္မွာ သုံးေပသာသာက်ယ္တဲ့ စႀကၤန္လမ္းရွိတယ္။ အခ်ဳပ္ေဆာင္တခုလုံးရဲ႕အ ျပင္ဘက္ (၁၂) ေပပတ္လည္မွာေတာ့ Cell ထဲကအခ်ဳပ္ သားေတြ အျပင္ကိုမျမင္ရေအာင္ရယ္၊ အျပင္အခ်ဳပ္ေဆာင္က အခ်ဳပ္သားေတြလဲ Cell ထဲကလူေတြကို မျမင္ရေအာင္ရယ္ ရွစ္ေပျမင့္တဲ့ သစ္သား ၀င္းထရံျမင့္ျမင့္ကို ပတ္လည္ကာထားပါတယ္”

“ေနပါဦး၊ အဲဒီလို ဆိုမ်က္နွာသစ္ေရခ်ိဳးထုတ္တဲ့လူေတြကို Cell ခန္းထဲက ေခ်ာင္းၾကည့္လို႔မျမင္ရဘူးလား ကိုေအာင္သူ”

“ရပါတယ္ အကို၊ Cell ခန္းတိုင္းရဲ့အ၀င္တံခါး လူတရပ္ေလာက္အျမင့္မွာ ေျခာက္လကၼပတ္လည္ အေပါက္ ကေလးတခုစီရွိတယ္။ အဲဒီအေပါက္ကေန အေစာင့္ရဲ့အလစ္မွာ ပိပိရိရိေခ်ာင္းၾကည့္တတ္ရင္ေတာ့ အခ်ဳပ္သားေတြရဲ့မ်က္နွာနဲ႔ ကိုယ္လုံးကိုယ္ေပါက္ကို ျမင္နိုင္ပါတယ္။ အေစာင့္မိသြားရင္ေတာ့ မသက္သာဘူး အကို။ အစာေလွ်ာ့ ေရေလွ်ာ့တာကအစ ထိုးႀကိတ္ကန္ေက်ာက္တာအထိ ခံရတယ္”

က်ေနာ္မွ ကိုေအာင္သူ ၏ ပန္းကန္လုံးထဲသို႔ ေရေႏြးၾကမ္းထပ္ျဖည့္ကာ၊ ႏွမ္းျပစ္ပန္းကန္ကို ကိုေအာင္သူ ေရ႔ွသို႔တိုးေပးလိုက္ရင္း “Cell ထဲကေန အျပင္ကိုၾကည့္ရင္ အေ၀းကိုနည္းနည္းမျမင္ရဘူးလား ကိုေအာင္သူ”

“မရဘူးအကို၊ ဘာလို႔လဲ ဆိုေတာ့ Cell ခန္း ျပဴတင္းေပါက္က လူတရပ္ထက္ျမင့္ၿပီး၊ အခ်ဳပ္ေဆာင္ပတ္လည္က ၀င္းထရံကလည္း သိပ္ျမင့္ေနလို႔ပဲ၊ ျပဴတင္းေပါက္ကိုေမာ့ၾကည့္လုိ႔ ျမင္ႏိုင္တာကေတာ့ ေန႔ဆိုရင္ ေနေရာင္၊ လသာတဲ့ညဆို လေရာင္၊ ဒါပဲရွိတယ္”

“ဒါနဲ႔ ကိုေအာင္သူ အခ်ဳပ္ခံေနရတုံးမွာ အတူအခ်ဳပ္က်ေနတဲ့လူေတြ ဘယ္သူေတြလဲ မသိခဲ့ရဘူးလား”

“ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေန၀င္းရဲ့ကိုယ္ေရးလက္ေထာက္ ဗိုလ္ႀကီးေက်ာ္စြာျမင့္ ယိုးဒယားကိုထြက္ေျပးတာ ကူညီခဲ့တဲ့ျပင္သစ္ ကက္သလစ္ဘုန္းႀကီးတပါး၊ သခင္သာခင္ရဲ့ ေျမေအာက္လႈပ္ရွားမႈမွာပါ၀င္ခဲ့တဲ့ ဗမာ ဗုဒၶဘာသာ ဘုန္းႀကီးတပါး၊ ႏိုင္ငံျခားသူလွ်ိဳဆိုၿပီးဖမ္းထားတဲ့ ရွမ္းတရုတ္ေတြ၊ ပဲခူးရိုးမ ဗကပ စစ္ဆင္ေရးမွာ ဖမ္းမိခဲ့တဲ့ ဗကပပါတီ၀င္တခ်ိဳ႔နဲ႔ တရုတ္ကုလား စီးပြားေရးသမားတခ်ိဳ႔တို႔ကို၊ က်ေနာ့္ကိုခ်ဳပ္ထားတဲ့ Cell အခ်ဳပ္ေဆာင္မွာပဲ ခ်ဳပ္ထားတာကိုသိခဲ့ရတယ္ အကို”

“ဒါနဲ ့ ကိုျမင့္ထူးကဘယ္လိုလုပ္ၿပီး ကိုေအာင္သူတို႔ Cell အခ်ဳပ္ထဲကိုေရာက္လာတာလဲ”

“တညမွာ က်ေနာ္အိပ္ေပ်ာ္ေနတုံး၊ မနက္တနာရီေလာက္ က်ေနာ့္ေဘး က အခန္းလြတ္ Cell ခန္းကိုလာဖြင့္သံေၾကာင့္ က်ေနာ္ႏိုးလာေတာ့၊ အေစာင့္ေတြ အခ်ဳပ္သားတေယာက္ အဲဒီ အခန္းထဲလာသြင္းၿပီး တံခါးကို ၀ုန္းကနဲပိတ္ေသာ့ပိတ္သြားတာကို ၾကားလို္က္ရတယ္။ အဲဒီ အခ်ဳပ္သား ဟာ အခ်ိန္အေတာ္ၾကာေအာင္ ဘိနပ္သံတဖ်တ္ဖ်တ္နဲ႔ လမ္းေလွ်ာက္ရင္း ခဏခဏ ေတာက္ေခါက္ေနသံကို ၾကားေနရတယ္။ က်ေနာ္လည္း အဲဒီအခ်ဳပ္သားကို အရဲစြန္႔ၿပီးဆက္သြယ္ခ်င္ေပမယ့္ သူ႔အေၾကာင္းဘာမွ မသိရေသးေတာ့ မဆက္သြယ္ရဲဘူး။ အဲ သူ ကလဲ၊ က်ေနာ့္လိုပဲ ခံစားခ်က္ရွိဟန္တူပါတယ္။ အဲဒီညမွာ သူလဲ က်ေနာ့္ကို မဆက္သြယ္ဘူး”

ကိုေအာင္သူေျပာသမွ်ကို က်ေနာ္မွစိတ္၀င္တစား အသက္ပင္မရႈမိပဲ နားစိုက္ ေထာင္ေနမိပါသည္။ ကိုေအာင္သူမွ စကားကိုဆက္ပါသည္။

 ေနာက္တေန႔မိုးအလင္းမွာ အေစာင့္ေတြက အခ်ဳပ္သားအသစ္ကို မ်က္နွာသစ္၊ သန္႔ရွင္းေရးလုပ္ဖို႔ လာထုတ္ၾကမွာပဲလို႔ဆိုၿပီး၊ က်ေနာ္ေခ်ာင္းေနေပ မယ့္လဲ၊ သူ႔ကို အဲဒီမနက္ပိုင္းမွာ လုံး၀မထုတ္ၾကဘူး။ ဒါနဲ႔ က်ေနာ္လည္း အခ်ဳပ္သားခ်င္းအခ်က္ေပးတဲ့ အႏၱရာယ္ကင္းၿပီလို႔အဓိပၸါယ္ရတဲ့ ေလခၽြန္သံရွည္တခ်က္ မနက္ (၁၀)နာရီေလာက္မွာေပၚလာမွ သူ႔အခန္းနဲ႔ က်ေနာ့္အခန္းၾကား က်ေနာ့္ကုတင္နဲ႔ကပ္ရက္ သစ္သားကြဲအက္ေနတဲ့နံရံၾကားေလးကေန သူ႔ကို ေခ်ာင္း ၾကည့္လိုက္ပါတယ္။

 “သူေရာက္ၿပီး ႏွစ္ရက္ေျမာက္တဲ့ညေနခင္း၊ အေစာင့္လစ္တဲ့အခ်ိန္မွာ၊ က်ေနာ့္အခန္း နံရံကို ဇြန္းနဲ႔ သုံးႀကိမ္အသာအယာေခါက္ၿပီး သူအဆက္အသြယ္လုပ္ပါတယ္။ က်ေနာ္ကလည္း အေျခအေန ကိုေလ့လာၿပီး က်ေနာ့္ကုတင္နဲ႔နံရံၾကား ၀ပ္လို႔ရတဲ့ေနရာကိုအျမန္သြားၿပီး သုံးခ်က္ျပန္ေခါက္လိုက္ပါတယ္။ သစ္သားနံရံ အက္ကြဲေနတဲ့အေပါက္ၾကားက တေယာက္ကိုတေယာက္ေခ်ာင္းၾကည့္ရင္း သူကစၿပီး ထား၀ယ္ သံ၀ဲ၀ဲနဲ႔မိတ္ဆက္ပါတယ္”

ကိုေအာင္သူမွ သူနွင့္ဗိုလ္ႀကီးျမင့္ထူးတို႔ ပထမဦးဆုံးအႀကိမ္ဆက္သြယ္ခဲ့ၾကပုံ အခ်ီအခ်စကားေျပာပုံတို႔ကို က်ေနာ့္အား စိတ္လႈပ္ရွားစြာ ေျပာျပေနပါသည္။

“က်ေနာ္ဗိုလ္ႀကီးျမင့္ထူးပါ။ ေျခလ်င္တပ္ရင္း (၂၅) သာယာ၀တီက ျဖစ္ပါတယ္ - လို႔ က်ေနာ့္ကို မိတ္ဆက္ပါတယ္၊ သူ႔ကို တပ္မေတာ္ ထဲမွာ ဒီမိုကေရစီအေတြးအေခၚရွိသူ၊ မဆလစနစ္အား မႀကိဳက္သူ၊ ဗိုလ္မႉးခ်ဳပ္ေအာင္ႀကီး၊ ဗိုလ္မႉးႀကီး ၾကည္ေမာင္တို႔ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး တပ္တြင္းမွာပုန္ကန္လိမ့္မယ္လို႔ယူဆၿပီး၊ တပ္မေတာ္ထဲက တျခားအရာရွိ တခ်ိဳ႔နဲ႔အတူ အဖမ္းခံခဲ့ရတယ္လို႔ ေျပာျပပါတယ္၊ က်ေနာ္ကလဲ က်ေနာ္အဖမ္းခံခဲ့ရတဲ့အေၾကာင္းကို ေျပာျပၿပီး မိတ္ဆက္လိုက္ပါတယ္၊ က်ေနာ္က ဒီမိုကေရစီေရးအတြက္ စစ္တပ္ထဲကအဖမ္းခံခဲ့ရတဲ့ ဗိုလ္ႀကီး တစ္ေယာက္ကို က်ေနာ့္ဘ၀မွာပထမဆုံးအႀကိမ္ေတြ႔ခြင့္ရတာမို႔ ဂုဏ္ယူေလးစားခ်ီးက်ဴးတဲ့အေၾကာင္း ေျပာျပတဲ့အခါ သူက -

“ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ ကိုေအာင္သူ၊ ကိုယ့္ယုံၾကည္ခ်က္ေၾကာင့္ ဒီလိုဘ၀မ်ိဳးေရာက္ လာတာ က်ေနာ္၀မ္းမနည္း ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ဗ်ာ က်ေနာ္မခ်ိတင္ကဲျဖစ္ရတာကေတာ့ MI ေတြဟာ တပ္မေတာ္ျပန္တမ္း၀င္အရာရွိခ်င္း၊ ယူနီေဖါင္း၀တ္ခ်င္းအတူတူကို ပိုၿပီးရက္စက္ၾကတယ္ဗ်ာ။ လူမဆန္တဲ့ နည္းေပါင္းစုံနဲ႔နွိပ္စက္ၫွဥ္းဆဲၾကတယ္ဗ်ာ။ ဒီမိုကေရစီဘက္ေတာ္သားေတြ MI ေတြရဲ့ငရဲခန္းေတြမွာ ဘယ္လိုဘ၀မ်ိဳးေတြနဲ႔ ရင္ဆိုင္ရုန္းကန္တိုက္ပြဲ၀င္ခဲ့ၾကရတယ္ဆိုတာ ေနာင္လာမယ့္မ်ိဳးဆက္ေတြ သိနားလည္သေဘာေပါက္ၿပီး၊ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ဆိုးႀကီး ဗမာျပည္မွာထပ္မေပၚေအာင္ တိုက္ပြဲ၀င္ၾကဘို႔ အေရးႀကီးတယ္ဆိုတာ က်ေနာ္ မွတ္တမ္းတင္ထားခ်င္တယ္ - လို႔ က်ေနာ့္ကိုေျပာခဲ့တယ္”




သေျပတခက္ ေၾကြရက္ကယ္ေစာ- အခန္း (၇)

 “ေၾသာ္ ဗိုလ္ႀကီးလည္း ေတာ္ေတာ္ၫွဥ္းဆဲခံလိုက္ရတာကိုး၊ ေရၾကည္အိုင္ေရာက္လာတဲ့အခ်ဳပ္သားတိုင္း မ်က္မွန္ႀကီးနဲ႔ လက္မရြံ႔အာဏာသားေတြရဲ့ ၫွဥ္းပန္းႏွိပ္စက္မႈ အမ်ိဳးမ်ိဳးကိုခံၾကရတဲ့ သူတို႔ရဲ့စစ္ေဆးနည္းအသစ္ေတြကို အစမ္းသပ္ခံသတၱ၀ါေတြ ျဖစ္ၾကရတာပါပဲဗိုလ္ႀကီး လို႔ သူ႔ကိုေျဖသိမ့္ေတာ့၊ သူက-“

“သိပ္ဟုတ္တာေပါ့ ကိုေအာင္သူ၊ က်ေနာ္ ဒီေန႔အထိ အသက္နဲ႔ကိုယ္အိုးစား မကြဲေသးတာကေတာ့ စစ္ပညာကို ၾကမ္းၾကမ္းတမ္းတမ္းသင္ယူခဲ့တဲ့ သင္တန္းအေတြ႔အႀကဳံ၊ ငယ္ငယ္တုန္း က အားကစားဘက္မွာသန္ခဲ့တာေတြေၾကာင့္ပဲ။ ဒါေတာင္ သူတို႔ လူမဆန္ေအာင္ႏွိပ္စက္လြန္းလို႔ က်ေနာ့္ ကိုယ္ဟာ ေတာ္ေတာ္ခ်ိေနၿပီ။ က်ေနာ့္ကိုဖမ္းခါစက စစ္ေဆးေရးမစခင္ တရက္ႏွစ္ရက္အလိုမွာ မ်က္မွန္ႀကီး ကိုယ္တိုင္ ပါးရိုက္နားရိုက္၊ လက္သီးနဲ႔ထိုး၊ စစ္ဘိနပ္နဲ႔ကန္၊ မေအႏွမနဲ႔ မိုးမႊန္ေအာင္ဆဲၿပီး၊ လက္သံေျပာင္ ထားေတာ့၊ သူတပည့္ေတြကပိုၿပီး က်ေနာ့္ကို နွိပ္ကြပ္လိုက္ၾကတာေပါ့၊ ကိုေအာင္သူစဥ္းစားသာ ၾကည့္ေပ ေတာ့ - လို႔ က်ေနာ့္ကို ေျပာခဲ့တယ္၊ အဲဒီအခ်ိန္မွာ အေနာက္ဘက္ကပ္ရက္အခ်ဳပ္ခန္းက ေလခၽြန္သံအတို ႏွစ္ခ်က္ထြက္လာတယ္၊ ဒါဟာ ဘ၀တူအခ်ဳပ္သားခ်င္း အေျခအေနကိုဂရုစိုက္ဖို႔ သတိေပးတဲ့အေၾကာင္း ဗိုလ္ႀကီးျမင့္ထူးကို ရွင္းျပၿပီး၊ က်ေနာ္တို႔ရဲ့ပထမဆုံးအႀကိမ္ အဆက္အသြယ္လုပ္တာကို ရပ္ခဲ့ၾကတယ္”

ကိုေအာင္သူသည္ အခ်ိန္အေတာ္ၾကာေအာင္ မရပ္မနား က်ေနာ့္အားေျပာျပေနရသျဖင့္ ေမာသြားပုံရၿပီး၊ သူ႔ေရွ႔မွ လၻက္ရည္ၾကမ္းပန္းကန္ကို တရွိန္ထိုးေမာ့ေသာက္လိုက္ပါသည္။ က်ေနာ္ကလည္း အလိုက္သိစြာ သူ၏ ေရေႏြးၾကမ္းပန္းကန္ထဲသို႔ ေရေႏြးၾကမ္း ထပ္ထည့္ေပးလိုက္ပါသည္။ ကိုေအာင္သူမွ ေရေႏြးၾကမ္းကို ေနာက္တႀကိဳက္ ႀကိဳက္လိုက္ၿပီး စကားဆက္ျပန္ပါသည္။

 “အဲဒီေန႔၊ အဲဒီအခ်ိန္ကစၿပီး က်ေနာ္နဲ႔ ဗိုလ္ႀကီးျမင့္ထူးတို႔ အရမ္းရင္းႏွီးသြားၾကတယ္။ အကိုသိတဲ့အတိုင္း ေရၾကည္အိုင္ Cell အခ်ဳပ္ခန္းထဲမွာ တေန႔တာ အခ်ိန္ကုန္လြန္ေရးဟာ ေန႔တိုင္း ေျဖရွင္းေနရတဲ့ျပႆနာႀကီးတခု မဟုတ္လား”

“ဟုတ္တယ္ ကိုေအာင္သူ၊ အကိုလဲ တဦးထဲ အခ်ဳပ္ခန္း solitary confinement ထဲမွာ အေတာ္ၾကာေနခဲ့ရလို႔ ကိုေအာင္သူေျပာတာကို ပိုၿပီးသေဘာေပါက္ပါတယ္။ ဘယ္သူနဲ႔မွ စကားေျပာဖို႔အေျခအေနမေပးတဲ့ အခ်ိန္ေတြမွာဆို အခ်ဳပ္ခန္းထဲေတြ႔ရတဲ့ ပုရြက္ဆိတ္၊ အိမ္ေျမႇာင္၊ ပင့္ကူေတြရဲ့လႈပ္ရွားမႈေတြကို အေသးစိပ္ ၾကည့္ရင္းနဲ႔ပဲ အခ်ိန္ကုန္ေအာင္လုပ္ေနရတယ္။ ဒါနဲ ့ဆက္ပါဦး ကိုေအာင္သူ”

“ေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ က်ေနာ္ တို႔ႏွစ္ေယာက္ဟာ အေစာင့္အေနအထား၊ ရာသီဥတုနဲ႔ပတ္၀န္းက်င္ အေျခအေနေတြေပၚ ေလ့လာသုံးသပ္ ၿပီး၊ အခြင့္အေရးရရင္ ရသလို စကားခိုးေျပာၾကတယ္။ က်ေနာ္တို႔ နွစ္ေယာက္ ပိုၿပီးသံေယာဇဥ္ ျဖစ္လာခဲ့ ၾကတယ္။ သူဟာ ဂ်ပန္ေတာ္လွန္ေရး အထက္ဗမာျပည္တိုင္းမႉး ဗိုလ္မႉးႀကီးဗထူးရဲ့ သားျဖစ္ၿပီး၊ သူ႔မွာ မိခင္ ေဒၚသိန္းတင္၊ ညီတစ္ေယာက္၊ ညီမတစ္ေယာက္တို႔ ရွိတဲ့အေၾကာင္း၊ ထား၀ယ္မွာ ေနထိုင္ၾကတဲ့အေၾကာင္း က်ေနာ္တို႔ႏွစ္ေယာက္ သိပ္ရင္းႏွီးလာတဲ့အခ်ိန္က်မွ သူက်ေနာ့္ကို ထုတ္ေျပာခဲ့ပါတယ္။ က်ေနာ္သ႔ူကို သိပ္ေလးစားသြားၿပီး၊ သူ႔ကို က်ေနာ္ ဘယ္ေတာ့မွ မေမ့နိုင္ေတာ့ဘူး။ သူကလဲ သူ႔မွာ က်ေနာ္န႔ဲ ရင္းႏွီးခင္မင္ ရတဲ့အတြက္ ဆိုးတိုင္ပင္ေကာင္းတိုင္ပင္ တစ္ေယာက္ရသလို အားတက္ရတဲ့အေၾကာင္း က်ေနာ့္ကို ခဏခဏ ေျပာပါတယ္”

ကိုေအာင္သူသည္ ဗိုလ္ႀကီးျမင့္ထူးအေၾကာင္းကို ဆက္ျပန္ပါသည္။

“ဗိုလ္ႀကီးျမင့္ထူး ဟာ သူ႔ဖခင္လိုပဲ ေရွ႔တန္းစစ္ဆင္ေရးတာ၀န္က်တုံးမွာ ငွက္ဖ်ားေရာဂါ ရခဲ့ပါတယ္။ ေရၾကည္အိုင္ ေရာက္ လာတဲ့အခါမွာလည္း ငွက္ဖ်ားဟာ ရွင္းရွင္းမေပ်ာက္ေသးပါဘူး။ မ်က္မွန္ႀကီးနဲ႔တပည့္အေပါင္းရဲ့ လူမဆန္တဲ့ ႏွိပ္စက္မႈေတြနဲ႔ ေပါင္းလိုက္တဲ့အခါ ဗိုလ္ႀကီးျမင့္ထူးဟာ အေၾကာအခ်ဥ္ကိုက္တာ၊ ဆီးေအာင့္တာ၊ မ်က္ေစ့တို႔ နားတို႔ မေကာင္းေတာ့တာ၊ ထုံတာက်ဥ္တာ၊ အားကစားသမားခႏၶာကိုယ္ဟာ ခ်ိနဲ႔ၿပီး ပါးလွပ္လွပ္ေလး ျဖစ္လာခဲ့ပါတယ္။ ဒါေတြခံစားေနရတာေၾကာင့္ သူဟာ ေရပုိငတ္ပါတယ္။ သူရတဲ့ေရဟာ သူ႔ေရာဂါေတြေၾကာင့္ သူ႔အတြက္မေလာက္ပါဘူး။ က်ေနာ္က ေျမာင္းပါတဲ့ ဒန္ဇြန္းအၿမီးရင္းကို နံရံ အေပါက္ေသးေသးေလးၾကားကေန သူ႔ဘက္ကိုရေအာင္သြင္း၊ က်ေနာ့္ဘက္က ဇြန္းျပားေပၚမွာ ေရကို ျဖည္းျဖည္းေလးေလာင္း၊ ေရကေျမာင္းအတိုင္း ဇြန္းရဲ့အၿမီးရင္းကိုစီးသြားတဲ့အခါ၊ သူက ဇြန္းအၿမီးေအာက္မွာ ပါးစပ္ခံထားၿပီး ေသာက္ရတဲ့နည္းနဲ႔ က်ေနာ္က သူ႔ကို ခဏခဏ ေရခိုးတိုက္ခဲ့ပါတယ္”

ဗိုလ္ႀကီးျမင့္ထူး၏ အျဖစ္ကို က်ေနာ့္မ်က္စိထဲတြင္ ျမင္ေယာင္လာၿပီး ရင္ထဲတြင္ဆို႔နင့္လာပါသည္။ ကိုေအာင္သူလည္း ေျပာ ရင္းနွင့္ မ်က္ရည္၀ဲကာအံတႀကိတ္ႀကိတ္ ျဖစ္ေနပါသည္။

“က်ေနာ္က ဗိုလ္ႀကီးျမင့္ထူးကို မ်က္မွန္တင္ဦးႀကီး တို႔က ဘာလုိ႔ ရက္ရက္စက္စက္ ႏွိပ္စက္ရသလဲလို႔ေမးေတာ့၊ သူက-”

“ကိုေအာင္သူ၊ က်ဳပ္တို႔လို တပ္မေတာ္ ထဲက ဒီမိုကေရစီလိုလားတဲ့လူေတြဟာ သူတို႔ မဆလ စစ္အာဏာရွင္စနစ္အတြက္ အရပ္သားဒီမိုကေရစီ ဘက္ေတာ္သားေတြထက္ ပိုၿပီးအႏၱရာယ္ႀကီးတယ္၊ က်ဳပ္တို႔လိုလူမ်ိဳးေတြဟာ တပ္ထဲကေနျပန္ၿပီး ပုန္ကန္ ၾကမယ့္လူေတြလို႔ သူ႔အေဖႀကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေန၀င္းျမင္ေအာင္ ထင္ေအာင္ သေဘာေပါက္လာေအာင္ လုပ္ေပးႏုိင္မွ မ်က္မွန္တင္ဦးႀကီးဟာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေန၀င္းရဲ့ယုံၾကည္ကိုးစားမႈ ရသည္ထက္ရလာၿပီး၊ တိုင္းျပည္မွာ ပိုပိုၿပီး အာဏာရွိလာမွာမဟုတ္လား။ အဲဒီလိုလုပ္နိုင္မွ အခုလက္ရွိ တပ္မေတာ္ေထာက္လွမ္းေရး ညႊန္ၾကားေရးမႉး ႏႈတ္ခမ္းေမႊးဗိုလ္မႉးႀကီးေမာင္လြင္၊ ဒုၫႊန္မႉး ဗိုလ္မႉးႀကီးခ်စ္ခင္ (ေလ)တို႔ကို ေက်ာ္လႊားၿပီး ေရၾကည္အိုင္တပ္မႉး မ်က္မွန္တင္ဦးႀကီးဟာ ေနရာရမွာမဟုတ္လား။ သူ႔အေဖႀကီးကလည္း တိုင္းျပည္ကို အုပ္ခ်ဳပ္ရာေနရာမွာေရာ၊ တပ္ကိုထိန္းတဲ့ေနရာမွာေရာ၊ စစ္ေထာက္လွမ္းေရးကို အဓိကေဒါက္တိုင္ႀကီး အျဖစ္သုံးေနေတာ့၊ ခုအခ်ိန္မွာ မ်က္မွန္တင္ဦးႀကီးအတြက္ ခင္ဗ်ားတို႔က်ဳပ္တို႔အမႈေတြဟာ သူ႔အေဖႀကီး ဆီမွာ အမွတ္ျပည့္ရယူေရး အသုံံးခ်ခံပစၥည္းေတြ ျဖစ္လာတာေပါ့ဗ်ာ။ မ်က္မွန္တင္ဦးႀကီးရဲ့အဆင့္၊ ၾသဇာ၊ အာဏာ ျမင့္တက္ေရးအတြက္ ခင္ဗ်ားတို႔က်ဳပ္တို႔ဟာ အႏွိပ္စက္ခံအၫွဥ္းပန္းခံသတၱ၀ါေတြ ျဖစ္လာရတယ္ မဟုတ္လား - လို ့ေျပာခဲ့တယ္”

ကိုေအာင္သူသည္ ေျပာရင္းမွစိတ္မေကာင္းျဖစ္လာပုံရၿပီး က်ေနာ့္အား ေမးပါသည္။

“အကို၊ ဗိုလ္ႀကီးျမင့္ထူးက က်ေနာ့္ကို အကုန္ေျပာျပခဲ့တာေတြ အကို႔ကိုဆက္ေျပာျပရင္၊ အကို စိတ္ေကာင္းမွာ မဟုတ္ဘူး။ အကို ဆက္ၿပီးနားေထာင္ခ်င္ေသးရဲ႕လား”

“ဆက္ပါ ကိုေအာင္သူရယ္။ က်ေနာ္ သူ ့အေၾကာင္းကို တခုမက်န္ ခင္ဗ်ားဆီကၾကားခ်င္ပါတယ္”

“ဗိုလ္ႀကီးျမင့္ထူးက တေန႔မွာ က်ေနာ့္ကို ရင္းႏီွး ယုံၾကည္လို႔ဖြင့္ေျပာတဲ့သေဘာနဲ႔ သူအၫွဥ္းပန္းခံရပုံကို အိတ္သြန္ဖာေမွာက္ ေျပာျပခဲ့တယ္။ သူက-

“ကိုေအာင္သူ၊ ခင္ဗ်ားမို႔လို႔ ေျပာရဦးမယ္။ က်ေနာ့္ကို မ်က္မွန္ႀကီးကိုယ္တိုင္ ရိုက္ႏွက္ထိုးႀကိတ္ၿပီးတဲ့ ေနာက္၊ သူ႔တပည့္ ေထာက္လွမ္းေရးအရာရွိေတြက က်ေနာ့္ကိုဆက္ၿပီး လူမဆန္တဲ့နည္းေတြနဲ႔ ႏွိပ္စက္ လာၾကေတာ့ က်ေနာ္က ရွင္းရွင္းနဲ႔ဘြင္းဘြင္းပဲ ေျပာလိုက္တယ္။

 ‘က်ေနာ္ မဆလ စနစ္ကိုေရာ၊ စစ္အာဏာ ရွင္စနစ္ကိုေရာ မယုံၾကည္ဘူး။ ဒီစနစ္ေတြဟာလည္း တိုင္းျပည္ကိုဘယ္ေတာ့မွအက်ိဳးမျပဳနိုင္ဘူး။ ဗမာျပည္ အတြက္ ထြက္ရပ္လမ္းဟာ တစ္လမ္းပဲရွိတယ္။ အဲဒါဟာ အမ်ားျပည္သူ ႏွစ္သက္လက္ခံျမတ္ႏိုးတဲ့ ဒီမိုကေရစီစနစ္နဲ႔က်င့္စဥ္ပဲ’ လို႔ေျပာလိုက္ေတာ့၊ မ်က္မွန္ႀကီးက သူၾကားခ်င္တာ ဒါမဟုတ္ဘူး။ တပ္ထဲကေန ဘယ္လိုစည္းရုံးၿပီး၊ ဘယ္လိုပုန္ကန္ၾကမယ္၊ ဘယ္သူေတြပါတယ္၊ ဘယ္သူေတြဦးေဆာင္တယ္၊ ဘယ္လို အစီအစဥ္ေတြရွိတယ္ဆိုတာပဲ ဆိုၿပီး၊ ရိုက္လိုက္ ထိုးလိုက္ကန္လိုက္နဲ႔ မရမကေမးေနတာပဲ။ ပထမပိုင္းေတာ့ အစားအေသာက္ ေကာင္းေကာင္းေပးမယ္၊ ေနရာ ေကာင္းေကာင္းမွာထားမယ္၊ စာဖတ္ခြင့္ရမယ္၊ အစိုးရ သက္ေသ ျဖစ္ေစရမယ္ဆိုတာေတြနဲ႔မွ်ား၊ သူတို႔လိုခ်င္တဲ့အေျဖမရေတာ့ ေဒါသူပုန္ထၿပီး ရမ္းေတာ့တာပဲ၊ ဖမ္းခါစမွာ ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ထားၿပီး၊ သူတို႔ လိုခ်င္တာမရေတာ့၊ က်ားတို႔ ျခေသၤ့တို႔ထည့္တဲ့ သံေလွာင္ အိမ္ထဲမွာထည့္တယ္။

 ေလွာင္အိမ္ထဲမွာ ပထမေတာ့ အိပ္ယာတို႔၊ ကုတင္တို႔၊ ေစာင္ေခါင္းအုံးတို႔ ေပးထား ရာကေန တစ္ခုစီျပန္သိမ္းတယ္၊ သူတို႔ရဲ့စစ္ေဆးေရးစာအုပ္ႀကီးထဲကနည္းေတြအတိုင္းေပါ့၊ အစာနဲ႔ေရကို ျဖည္းျဖည္းခ်င္း ျဖတ္ေတာက္လာတယ္၊ ေနာက္ဆုံး သံမန္တလင္းေပၚမွာပဲ အိပ္ရတယ္၊ မ်က္နွာက်က္က မီးေခ်ာင္းကလဲ ထိန္ထိန္လင္း၊ ျခင္ကလဲအလြန္ေပါဆိုေတာ့ ညတိုင္ ဘယ္အိပ္ရမလဲ။ တခါတေလေမွးက နဲျဖစ္သြားရင္ အေစာင့္စစ္သားေရာက္လာၿပီး မအိပ္ရေအာင္ သံမန္တလင္းကိုေသနတ္ဒင္နဲ႔ အဆက္မျပတ္ ထုေတာ့တာပဲ၊ ည (၁) နာရီေလာက္ဆို မ်က္ႏွာသုတ္ပု၀ါပတ္ၿပီး အခန္းတခုထဲ ေခၚသြားျပန္ၿပီ၊ ထိုင္ခိုင္းၿပီး မ်က္ႏွာသုတ္ပု၀ါကို ဖယ္လိုက္ေတာ့ မ်က္ႏွာကိုဆလိုက္မီးႀကီးနဲ႔ ထိုးေတာ့တာပဲ၊ ေရွ႔တည့္တည့္မွာ စစ္မယ့္ ေဆးမယ့္ ပါးကြက္သားနွစ္ေယာက္ရွိေနၿပီး၊ သူတို႔ရဲ့နံေဘး ညာဘက္နံရံမွာေတာ့ အတြင္းကို အျပင္ကျမင္ရ ၿပီး၊ အတြင္းက အျပင္ကိုမျမင္ရတဲ့မွန္ (one way mirror) တပ္ထားတယ္။

 အဲဒီမွန္ ေနာက္မွာေတာ့ အတြင္း က ျဖစ္ပ်က္သမွ်ကိုၾကည့္ၿပီး ၫႊန္ၾကားခ်က္ေတြထိုင္ေပးေနတဲ့ ဆရာႀကီးေတြရွိေနတာေပါ့။ စစခ်င္းေတာ့ ေခ်ာ့ေမာ့ၿပီး ခ်ိဳခ်ိဳသာသာေတြ ေမးတယ္။ ၿပီးေတာ့ ဘီလူးခန္း၀င္လာေတာ့တာပဲ။ အေျပာအဆိုကအစ မေအႏွမခ်င္း မိုးမႊန္ေအာင္ဆဲ၊ အင္မတန္ ယုတ္(ရုန္႔)ရင့္ၾကမ္းတမ္း ေအာက္တန္းက်လြန္းတယ္။

‘ဒီေလာက္ ေတာင္ ေခါင္းမာတဲ့ေကာင္၊ ေလယာဥ္ပ်ံ စီးခိုင္းရမွာေပါ့ကြာ’ ဆုိၿပီး၊ အျပင္ကို ဘဲလ္ႏွိပ္လိုက္တာနဲ႔ အထဲကို စက္ဘီးတစီး သြင္းယူလာၾကတယ္။ စက္ဘီးကုိ ေဒါက္ေထာက္ၿပီးတဲ့ေနာက္ က်ေနာ့္ကို စက္ဘီးေပၚထိုင္ခိုင္း၊ လက္ႏွစ္ဘက္ကို ေဘးကိုဆန္႔ခိုင္းထားၿပီး ေျခနင္းကိုအဆက္မျပတ္နင္းၿပီး စက္ဘီးစီး ခိုင္းထားတယ္။ ပါးစပ္ကလဲ ေလယာဥ္ပ်ံအသံနဲ႔တူတဲ့အသံကို ေအာ္ခိုင္းလို႔ ေအာ္ေနရတယ္။ ညာေကြ႔ဆိုရင္ ဆန္႔ထားတဲ့ ညာလက္ကို ေအာက္ဘက္ကို ႏွိမ့္ေပး၊ ဘယ္လက္ကို ေၿမွာက္ေပးၿပီး ကိုယ္ကို ညာဘက္နည္းနည္းလွည့္ ေပးရတယ္။ ဘယ္ေကြ႔ဆိုရင္ အဲဒီရဲ႕ ဆန္႔က်င္ဘက္အတိုင္းလိုက္လုပ္၊ ပါးစပ္က ေလယာဥ္ပ်ံအသံကေတာ့ မျပတ္ေစရဘူး။

 ေျခကုန္လက္ပန္းက်ၿပီး စက္ဘီးေပၚကျပဳတ္က်မွပဲ၊ ေလယာဥ္ ပ်ံခိုင္းတာကိုရပ္ၿပီး၊ အေညာင္းေျပ အေၾကာေလွ်ာ့ဖို႔ဆိုၿပီး၊ ကေလးလို လက္ႏွစ္ဘက္ ၾကက္ေျခခတ္နဲ႔ ကိုယ့္နားရြက္ကိုယ္ဆြဲၿပီး ထိုင္ထ လုပ္ခိုင္းေတာ့တာပဲ။ ေနာက္ဆုံး မလုပ္နိုင္ေတာ့လို႔ လူက လဲၿပိဳက်သြားမွပဲ ထိုင္ထလုပ္ခိုင္းတာကို ရပ္လိုက္တယ္။ လူရဲ့ဂုဏ္သိကၡာကို အနိမ့္ဆုံးေရာက္ေအာင္ခ်ၿပီး ကိုယ့္ကိုယ္ကို စိတ္ဓါတ္ေရးရာ သိမ္ငယ္ သည္ထက္ သိမ္ငယ္သြားေအာင္၊ သူတို႔ကို ရိုက်ိဳးေၾကာက္ရြံ႔သြားေအာင္ လုပ္တာပါပဲ”


(ဒီေနရာကယူပါတယ္)http://www.irrawaddyblog.com/2012/01/blog-post_3803.html

Saturday, February 4, 2012

ေပ်ာ္ရႊင္ဖြယ္တနဂၤေႏြ(မိုးဃ္းေဇာ္)

0 comments

သရုပ္ေဖာ္ပန္းခ်ီေအာင္လတ္
ဆန္အိုးထဲမွာ ဆန္ကုန္ေတာ့မယ္ေဟ့၊ ဒီေန႔တစ္ရက္စာပဲ က်န္ေတာ့တယ္။
ထိုတနဂၤေႏြေန႔က မီးဖိုေခ်ာင္ထဲရွိ ဆန္အိုးကိုဖြင့္ရင္း လွမ္းေအာ္ေျပာလိုက္သည့္ ဇနီးသည္ “ေစးေဖာ၏ သတိေပးသံေၾကာင့္ ရႊင္လန္းတက္ၾကြေနေသာ မိုးဇက္၏အေပ်ာ္စိတ္ ကေလးမွာ ဘယ္ေပ်ာက္သြားမွန္းပင္မသိ။ ေစာေစာစီးစီး မဂၤလာရွိတဲ့စကားေျပာစမ္းပါ မိန္းမရာ ဟု မိုးဇက္စိတ္ထဲက တီးတိုးေရရြတ္လိုက္မိသည္။
               ေၾသာ္ …. ကေန႔ တနဂၤေႏြေန႔ပါလား …။ မိုးဇက္အတြက္မူ တနဂၤေႏြေန႔၏ သာယာနာေပ်ာ္ဖြယ္ ေခါင္းေလာင္းသံမ်ား ကင္းဆိတ္ခဲ့သည္မွာ ၾကာခဲ့ၿပီ။ တကယ္တမ္းေတာ့ တနဂၤေႏြေန႔ဆိုသည္မွာ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ တရား၀င္ရံုးပိတ္ရက္ တစ္ရက္ျဖစ္သလို ရုပ္ရွင္ရံုႏွင့္ စားေသာက္ဆိုင္မ်ားတြင္ လူစည္ကားတတ္ေသာ ေန႔တစ္ေန႔လည္း ျဖစ္ပါ၏။ ဘုရားေက်ာင္းမွ ဓမၼေတးသံမ်ား ေ၀စည္ပ်ံ႔လြင့္ေနတတ္ေသာ ေန႔တစ္ေန႔ျဖစ္သလို မိသားစုမ်ား ေပ်ာ္ပြဲစား ထြက္ေနက် ေန႔တစ္ေန႔လည္း ျဖစ္ပါ၏။ တနလၤာမွသည္ တနဂၤေႏြေန႔အထိ ေန႔တစ္ေန႔စီအားတစ္စံုတစ္ရာႏွင့္ တည္ေဆာက္ထားခဲ့မည္ဆိုပါက တနဂၤေႏြေန႔ကိုေတာ့ အနမ္းမ်ား၊ မိုးပ်ံပူေဖာင္းမ်ား၊ အိုက္စ္ကရင္မ္မ်ား၊ ၀ိုင္မ်ား၊ ပန္းသီးမ်ား၊ ေတးသီခ်င္းမ်ား၊ ရယ္ေမာသံမ်ားျဖင့္ တည္ေဆာက္ထားလိမ့္မည္ ထင္သည္။

 စိတ္ေမာလူေမာျဖင့္ ပက္လက္ကုလားထိုင္ေပၚတြင္ မိုးဇက္ ခဏထိုင္ေနမိလိုက္သည္။ နံနက္ခင္းမိုးေကာင္းကင္သည္ ျပာလဲ့ၾကည္စင္ လ်က္။ နံနက္ခင္း၏ က်က္သေရရွိမႈကို သာယာေသာရာသီဥတုက အေထာက္အကူျပဳေနသလို က်ယ္ျပန္႔ေသာေကာင္းကင္ႀကီးအား ေငးၾကည့္ ရင္း မိုးဇက္၏ ထိုင္းမႈိင္းေနာက္က်ိေနေသာစိတ္မွာ အတန္ငယ္သက္သာသြားခဲ႔၏။ ေစာေစာတုန္းက ဂ်ီတိုက္ေနခဲ့ေသာသားေလးဖိုးခြားလည္း ပုခက္ထဲတြင္ ႏွစ္ႏွစ္ၿခိဳက္ၿခိဳက္ အိပ္ေပ်ာ္ေနရွာၿပီ။ ပူပူေလာင္ေလာင္ကမၻာႀကီးမွ အလင္း ႏွစ္သန္းေပါင္းမ်ားစြာ ကြာေ၀းေသာေနရာတြင္ အိပ္မက္မ်ားႏွင့္ ေဆာ့ကစားရင္း သားေလးျမဴးေပ်ာ္ႏိုင္ပါေစဟု ဘုရားသခင္ထံတြင္ မိုးဇက္ဆုေတာင္းေနမိသည္။

 ႏြားႏို႔ျမစ္တစ္စင္းသည္ ဖိုးခြားေလး၏ ပါးမို႔နီရဲအေပၚတြင္ ျဖတ္သန္းစီးဆင္းေန၏။ ဖိုးခြားေလးကို ေထြးေပြ႕ပိုက္ငင္ထားသည့္ ေစာင္ပုခက္ေလး လႊဲယမ္းေနပံုမွာ အနႏၲ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္မွ နာရီခိ်န္သီးတစ္ခုလႈပ္ယမ္းေနသည္ႏွင့္ပင္ ဆင္တူေနေသးေတာ့သည္။ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ႏွစ္တာ အခ်ိန္ကာလ ဖိုးခြားေလးကိုကိုယ္၀န္ေဆာင္စအခ်ိန္မွာပင္ ကံၾကမၼာ၏ထိုးႏွက္ခ်က္တစ္ခုအလား  ေစးေဖာ လခစားအျဖစ္လုပ္ကိုင္ေနခဲ့ေသာ အထည္ခ်ဳပ္စက္ရံုႀကီးမွာ ရုတ္တရက္ ပိတ္သိမ္းသည္ႏွင့္ ႀကံဳႀကိဳက္ခဲ့ရ၏။ ထိုအခ်ိန္ကစၿပီး မိသားစု စား၀တ္ေနေရးတာ၀န္မွာ မိုးဇက္ပခံုးေပၚသို႔ လံုးလံုးလ်ားလ်ား က်ေရာက္လာခဲ့သည္။ ထမ္းပိုး ၂ ခုရွိလွ်င္ ထမ္းပိုး ၂ ခု၊ ထမ္းပိုး ၄ ခုရွိလွ်င္ ထမ္းပိုး ၄ ခု မႏုႆ ကုပ္သားေပၚတင္ၿပီး ရုန္းကန္ ထြန္ရက္ေနၾကရေသာေခတ္၀ယ္ ဖိုးခြားေလး လူစျဖစ္ခဲ့ရသည္မွာ ၀မ္းနည္းဖြယ္ရာပင္။ အိမ္ေထာင္က်ခါစလင္မယားႏွစ္ေယာက္ ၀င္ေငြျဖင့္ေတာင္ ေလာက္ငရံုရွိခဲ့ေသာသူတို႔မိသားစုမွာ တစ္ေယာက္တည္း ၀င္ေငြအေပၚ မွီခိုအားထားခဲ့သည့္ကာလမွစ၍ ယိမ္းယိုင္လာခဲ့သည္။ တျဖည္းျဖည္း တေရြ႕ေရြ႕ႏွင့္ ဒီေရျမင့္မားလာသည့္အခါ ၾကြက္တက္မတတ္ခြန္အားႏွင့္ လက္ပန္းက်ေနသည့္စိတ္ဓာတ္သည္သာ သူတို႔ရင္ထဲ အဖတ္တင္ က်န္ရစ္ခဲ့ေတာ့သည္။

 ပုခက္တြင္းမွ ကေလးငိုသံသဲ့သဲ့ေၾကာင့္ မိုးဇက္မွာ ဆက္လက္ထိုင္မေနအားေတာ့ဘဲ ပုခက္ေလးကို ထၿပီးလႊဲယမ္းေပးေနရင္း ဒီေန႔ ရိကၡာျဖည့္တင္းရမည့္အေရးကို စဥ္းစားေနမိ၏။ ထိုစဥ္ ေယရႈခရစ္ေတာ္ပံုကားခ်ပ္ေအာက္ရွိ စားပြဲေပၚတင္ထားေသာ တိုရွီဘာ ကက္ဆက္ ကေလးဆီ မိုးဇက္အၾကည့္ေရာက္သြား၏။ ဒီကက္ဆက္ကေလးကို မႏွစ္ကမွရရွိခဲ့သည့္ဆုေၾကးျဖင့္ ၀ယ္ယူႏိုင္ခဲ့တာျဖစ္သည္။ ဂၽြန္လင္ႏြန္မွသည္ ဆုန္သင္းပါရ္အထိ ေဖ်ာ္ေျဖတင္ဆက္ေပးခဲ့ေသာ ကက္ဆက္ကေလးႏွင့္ ဆန္အိုးထဲကဆန္ကို ဖလွယ္ပစ္ရေတာ့မည္ဟု မိုးဇက္ ဆံုးျဖတ္ ခ်က္ခ်လိုက္သည္။ ေနာက္ေဖး မီးဖိုေခ်ာင္တြင္ တံျမက္စည္းတစ္ေခ်ာင္းႏွင့္အလုပ္ရႈပ္ေနေသာ ေစးေဖာကို အေထြအထူးဘာမွေျပာဆိုမေန ေတာ့ဘဲ ကက္ဆက္ကေလးကို ေက်ာပိုးအိတ္ထဲထည့္ၿပီး မိုးဇက္ အိမ္မွထြက္လာခဲ့သည္။
 ျပင္ပကမၻာရွိ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းသည္ လမ္းမ်ားေပၚတြင္ စတင္လႈပ္ရွားေပၿပီ။ ေနေရာင္ျခည္သည္ ကတၱရာလမ္းမေပၚ ျဖာက်ေန၏။ တနဂၤေႏြအားလပ္ရက္ဆိုေသာ္လည္း မအားလပ္ႏိုင္ရွာသည့္လူမ်ားျဖင့္ ကားမ်ားမွာျပြတ္သိပ္ၾကပ္ခဲေန၏။ သူေနထိုင္ရာဆင္ေျခဖံုးမွ ၿမိဳ့ထဲအထိ ကားေပၚတြင္ တစ္နာရီေလာက္ အခ်ိန္ျဖဳန္းရဦးမည္။ စပယ္ယာ၏ေအာ္သံမ်ား၊ မွတ္တိုင္မ်ား၊ မီးပြိဳင့္မ်ား၊ လံုးေထြးတြန္းကန္မႈမ်ားႏွင့္အတူ မဂၤလာေစ်းသို႔ မိုးဇက္ေရာက္ရွိလာခဲ့သည္။ မဂၤလာေစ်းႀကီးသည္ ရႈပ္ေထြးဆူညံေနၿပီ။ ဒီေစ်းႀကီးမွာ ဒီေနရာတြင္စြဲၿမဲသည္အထိ ၃ ေနရာေလာက္ ေျပာင္းေရႊ႕ခဲ့ရသည္။ ေျပာင္းေရႊ႕ခဲ့ရေသာ ၃ ေနရာတြင္ သခိ်ဳၤင္းေဟာင္းတစ္ခုလည္း ပါ၀င္၏။ သခိ်ဳၤင္းေဟာင္းေပၚ ေစ်းႀကီးယာယီတည္ေဆာက္ ထားခါစက ဦးေခါင္းခြံမ်ားကို ဟိုေနရာသည္ေနရာတြင္ ေတြ႕ရတတ္ေသးသည္။ ယခုေတာ့မူ ေစ်းႀကီးသည္ ခန္႔ညားထည္၀ါေနသလို ကက္ဆက္ ၀ယ္သည့္ဆိုင္ကေလးသို႔ မိုးဇက္တက္လာခဲ့သည္။ ကက္ဆက္ဆိုင္ပိုင္ရွင္က မိုးဇက္ ကက္ဆက္ကေလးကို တစ္ေသာင္းခြဲေပး၏။ မိုးဇက္မွာ အိုက္တင္မခံႏိုင္၊ ျငင္းဆန္ႏိုင္စြမ္းမရွိ။ ကက္ဆက္ေရာင္းရေငြတစ္ေသာင္းခြဲကို လက္ထဲက်စ္က်စ္ပါေအာင္ဆုပ္ၿပီး ေအာင္ပြဲရစစ္သူႀကီးလို အိမ္သို႔ တန္းျပန္လာခဲ့သည္။ အိမ္ေရာက္လွ်င္ ေစးေဖာကိုဆန္၀ယ္ခိုင္းမည္။ ကေလးႏို႔မႈန္႔၀ယ္ခိုင္းမည္။ အိမ္ေရာက္ေသာအခါ အိမ္ေပါက္၀တြင္ အဆင္သင့္ရပ္ေစာင့္ေနေသာေစးေဖာကို ဖိုးခြားေလးႏွင့္အတူ ေတြ႔လိုက္ရ၏။


မိုးဇက္၊ ငါ့ကိုၾကည့္စမ္း၊ ငါ ဘာထူးျခားေနလဲ … ၾကည့္စမ္း

ေစးေဖာ၏စကားေၾကာင့္ မိုးဇက္မွာ ရုတ္တရက္ေၾကာင္သြားေသာ္လည္း ေစးေဖာေျပာသလို ေသခ်ာၾကည့္လိုက္မိ၏။ တစ္ခုခုေတာ့ တစ္ခုခုပဲ။


ဟင္ … မင္းဆံပင္ေတြ …”
ေစးေဖာ၏ ရွည္လ်ားထူထဲေသာဆံပင္ေနရာတြင္ ဆံပင္ကုပ္၀ဲကေလးက ေနရာယူထားပါပေကာ။
ဆံပင္၀ယ္တဲ့သူလာလို႔ ဆံပင္ေတြျဖတ္ ေရာင္းလိုက္တယ္။ တစ္ဆယ္သား ၃ ေသာင္း ရတယ္။ 
ဆန္လည္း၀ယ္ၿပီးၿပီ။ ႏို႔မႈန္႔လည္း ၀ယ္ၿပီးၿပီ
ထိုတနဂၤေႏြသည္ ဓမၼေတးသံမ်ားတိတ္ဆိတ္ေကာင္း တိတ္ဆိတ္ေနမည္ျဖစ္ေသာ္လည္း ေစးေဖာႏွင့္မိုးဇက္တို႔၏စကားသံသည္ ေလထုထဲတြင္ ပဲ့တင္ရိုက္ခတ္ေန၏။
ဆံပင္ေတြမရွိလို႔ ဘာမွမျဖစ္ပါဘူး
ကက္ဆက္မရွိလို႔လည္း ဘာမွမျဖစ္ပါ ဘူး
ဆံပင္ဆိုတာ ေန႔တိုင္းရွည္ထြက္ေနတာ
ကက္ဆက္ဆိုတာလည္း ပိုက္ဆံရွိရင္ သူ႔ထက္ေကာင္းတာ ၀ယ္လို႔ရတာပဲ


ထိုတနဂၤေႏြေန႔မ်ဳိးသည္ သူတို႔ဘ၀တြင္ ရွည္လ်ားလြန္းေပစြ။


မိုဃ္းေဇာ္
(ဒီေနရာကယူပါတယ္)http://www.kaungkin.com/index.php?option=com_content&view=article&id=714:2012-02-04-18-35-03&catid=36:2009-04-17-01-30-11&Itemid=67

သေျပတခက္ ေၾကြရက္ကယ္ေစာ (ေမာင္စည္သာ)(အခန္း ၄၊ ၅)

0 comments
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ညာဘက္မွာ ေမာင္ျမင့္ထူး
သေျပတခက္ ေၾကြရက္ကယ္ေစာ (ေမာင္စည္သာ)
ေမာင္စည္သာဆုိတ့ဲ တပ္မေတာ္အရာရွိေဟာင္းတဦး စည္းလံုးျခင္းရဲ့အင္အားဘေလာ့ဂ္မွာ ေရးသားခ့ဲတ့ဲ အခန္းဆက္ေဆာင္းပါး ၁၂ ပုဒ္ ျဖစ္ပါတယ္။

သေျပတခက္ ေၾကြရက္ကယ္ေစာ- အခန္း (၄)

က်ေနာ္တို႔၏အခ်ဳပ္သားအက်ဥ္းသားဘ၀သည္ ေရၾကည္အိုင္ အခ်ဳပ္ေထာင္ထဲတြင္ ၀ဲဂယက္ပမာ လည္ပတ္ေနပါသည္။ နံနက္ေစာေစာ ေရာင္နီ သမ္းလာလွ်င္ က်ေနာ္တို႔၏တစ္ေန႔တာအခ်ဳပ္သား ဘ၀စၿပီး၊ ေနလုံးႀကီး ေပ်ာက္ကြယ္ခ်ိန္၌ ထို တစ္ေန႔တာဘ၀ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းျပန္ေလသည္။ ေရွ႔တြင္ ဘာေတြျဖစ္လာမည္ကို မည္သူမွ မမွန္းဆရဲ။ မည္သူမွမသိ။ အေၾကာင္းေသာ္ကား က်ေနာ္တို႔ အားလုံးသည္ ကိုယ့္ဘ၀ကိုယ္ မပိုင္သည့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေန၀င္းႏွင့္ ေထာက္လွမ္းေရး မ်က္မွန္ႀကီး ဒုဗိုလ္မႉးႀကီးတင္ဦးတို႔၏ အခ်ဳပ္သားမ်ား ျဖစ္ေနျခင္းေၾကာင့္ပင္တည္း။

 သို႔ေသာ္ ‘အခ်ိန္ႏွင့္ဒီေရသည္ လူကိုမေစာင့္’ ဟူေသာ အမွန္တရားအဆိုအမိန္႔သည္ လူသားအားလုံးအေပၚ၌ လႊမ္းၿခဳံစိုးမိုးလ်က္ရွိေနသည္ဆိုသည္ကို က်ေနာ္တို႔ အခ်ဳပ္သားအားလုံး ေကာင္းစြာသေဘာေပါက္မိၾကပါသည္။

 ေန႔ကို လစား၊ လကို ႏွစ္စားကာ၊ အခ်ိန္တို႔သည္ တေရြ႔ေရြ ကုန္ဆုံးလြင့္စင္ကြယ္ေပ်ာက္ၾကကုန္၏။ အသစ္ အသစ္တို႔သည္ အေဟာင္းျဖစ္လာၾကၿပီး၊ အဆုံးစြန္၌ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းပ်က္စီးၾကျပန္၏။ သခၤါရႏွင့္အနိစၥတရားတ႔ိုသည္လည္း လူသားတို႔၏ဘ၀မ်ားအား အစဥ္ လႊမ္းမိုးခ်ဳပ္ကိုင္ထားၾကသည္ပင္။

 ၁၉၆၇ ခုႏွစ္၊ ႏွစ္လယ္တြင္၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ဦးႏုကိုလည္းေကာင္း၊ ၁၉၆၈ ခုႏွစ္ မတ္လခန္႔တြင္ သမၼတႀကီး မန္း၀င္းေမာင္ႏွင့္ ပထစ၀န္ႀကီးမ်ားျဖစ္ၾကသည့္ ရဲေဘာ္သုံးက်ိပ္၀င္ ဗိုလ္မႉးေအာင္၊ ဗိုလ္မင္းေခါင္၊ ဦး၀င္း၊ ဦးသြင္၊ မြန္ ေခါင္းေဆာင္ နိုင္ေအာင္ထြန္း၊ တည္ၿမဲဖဆပလ ေခါင္းေဆာင္မ်ားျဖစ္သည့္ ဦးဗေဆြ၊ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္း၊ တပ္မေတာ္မွ ဗိုလ္မႉးႀကီးေက်ာ္ျမင့္၊ ဗိုလ္မႉးႀကီး တင္ေမာင္ (ျမတ္ထန္)၊ ဒုဗိုလ္မႉးႀကီး ခ်ာလီသိန္းေရႊ (ေထာက္လွမ္းေရး) (ဇင္းမယ္တြင္ စစ္သံျဖစ္ေနစဥ္ ဗိုလ္ႀကီး ေက်ာ္စြာျမင့္အမႈႏွင့္ အဖမ္းခံရသူ)၊ အခ်ဳပ္အိမ္ တအိမ္ထဲအတူေနခဲ့ရသည့္ ဗိုလ္မႉးဘေသာ္၊ ဗိုလ္မႉးတင္ေမာင္ထြန္း၊ ဦးကဲေရာ့၊ ဦးစိန္ၾကည္၊ ဦးလွေရႊတို႔အျပင္ ဗိုလ္ႀကီးတင္ျမင့္ (လႊတ္ခါနီး ႏွစ္လခန္႔ အလိုတြင္ က်ေနာ္ႏွင့္အတူလာထားသည့္ ကုန္သြယ္ေရးအထူးအရာရွိ) တို႔အျပင္ စာေရးဆရာမႀကီး ဂ်ာနယ္ေက်ာ္မမေလး အစရွိေသာပုဂၢိဳလ္မ်ား၊ အင္းစိန္ေထာင္တြင္ ခ်ဳပ္ေႏွာင္ထားသည့္ ဗိုလ္မႉးခ်ဳပ္ ေအာင္ႀကီးႏွင့္ အျခားစစ္ဘက္နယ္ဘက္ႏွင့္ ႏိုင္ငံေရးပါတီအသီးသီးမွပုဂိၢိဳလ္မ်ားအား ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေန၀င္း ႏွင့္ မ်က္မွန္ႀကီးတင္ဦးတို႔မွ ၫွိႏိႈင္းဆုံးျဖတ္ၾကကာ အသီးသီးျပန္လႊတ္ေပးလိုက္ပါေတာ့သည္။

ေရၾကည္အိုင္တြင္ က်ေနာ္ က်န္ရစ္ခဲ့ေသာ္လည္း၊ လြတ္ေျမာက္သြားၾကသူမ်ားအတြက္ သူတို႔မိသားစု၊ ေဆြမ်ိဳးသားခ်င္းမ်ားႏွင့္အတူ ၀မ္းသာပီတိ ၾကည္ႏူးမႈျဖစ္ခဲ့မိပါသည္။ မည္သူက အခ်ဳပ္ေထာင္ အခ်ဳပ္ခန္း ထဲတြင္ေမြ႔ေလ်ာ္၍ တသက္လုံးေနခ်င္ပါအံ့နည္း။

 လြတ္လပ္စြာေမြးဖြားလာၾကသူ လူသားမ်ား ျဖစ္ၾကသည့္ အေလ်ာက္ လြတ္လပ္မႈကို ျမတ္ႏုိးတြယ္တာၾကသည္မွာလည္း သဘာ၀တရားတစ္ခုပင္ ျဖစ္၏။

 က်ေနာ္ မလြတ္ေသးပဲ ဘာေၾကာင့္က်န္ေနခဲ့ပါသနည္း။ လြတ္ေျမာက္သြားသူမ်ားအား မလႊတ္ခင္သုံးလခန႔္အလို တြင္ က်ေနာ္သည္ အခ်ဳပ္အိမ္ထဲ၌ က်ေနာ္ ေရးသားသည့္ “ျမန္မာျပည္၏ ထြက္ရပ္လမ္း” စာတမ္းအား မ်က္မွန္ႀကီး ဒုဗိုလ္မႉးႀကီးတင္ဦးမွတဆင့္ အာဏာသိမ္းထားသည့္ ေတာ္လွန္ေရးေကာင္စီသို႔တင္သြင္းခဲ့၏။

ထိုစာတမ္းေၾကာင့္ က်ေနာ့္အား မလႊတ္ပဲ၊ ခ်န္ထားျခင္းျဖစ္မည္ဟု က်ေနာ္ေတြးမိပါသည္ (ဤစာတမ္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ သီးျခားစာတပုဒ္ေရးသားပါမည္)။

 အတူေနခဲ့ဘူးသည့္သူမ်ားအား လႊတ္လိုက္သည့္ေန႔မွာပင္၊ ပထမဆုံးက်ေနာ့္အား ေရၾကည္အိုင္ေထာင္သို႔ေခၚလာစဥ္ကခ်ဳပ္ထားခဲ့သည့္အိမ္ကေလးသို႔ ျပန္လည္ ေျပာင္းေရႊ႔လိုက္ကာ တစ္ဦးတည္း ဧကစာရီ (solitary confinement) ခ်ဳပ္ထားလိုက္ပါသည္။

 က်ေနာ္သည္ စိတ္ဓါတ္ႀကံ့ႀကံ့ခိုင္ခိုင္၊ ဇြဲႏွင့္ရပ္တည္ရမည့္အခ်ိန္ေရာက္လာၿပီကို နားလည္ ႏွလုံးပိုက္ထားလိုက္ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ က်ေနာ္သည္ အခ်ဳပ္အိမ္တြင္း၌ အခ်ိန္ကိုေကာင္းစြာအသုံးခ်၏။ ကိုယ္လက္လႈပ္ရွားမႈ မွန္မွန္ လုပ္၏။ ေန႔စဥ္ (၉) ပါးသီလ ေဆာက္တည္ကာ၊ တရားထိုင္၏၊ စာေရးစာဖတ္ လုပ္၏။ တေန႔ေတာ့ လြတ္ကို လြတ္ရမည္ဟု စိတ္ဓါတ္ကိုျမွင့္တင္ထား၏။ တေန႔တလံ ပုဂံ ဘယ္ေျပးလိမ့္မလဲ။

 က်ေနာ့္အား ခ်ဳပ္ထား သည္မွာ သုံးႏွစ္ႏွင့္ ငါးလေက်ာ္လာၿပီးေနာက္၊ ၁၉၆၈ ခုႏွစ္ ႏို၀င္ဘာလ (၂၂) ရက္ေန႔ကို က်ေနာ္ ဘယ္ေတာ့မွ မေမ့ႏိုင္ပါ။ က်ေနာ့္ဘ၀ခရီးတြင္ ထူးျခားစြာကမၺည္းထိုးေပးလိုက္သည့္ေန႔ပင္တည္း။

 ေန႔ခင္း (၁) နာရီေက်ာ္ခန္႔တြင္ က်ေနာ့္ဦးေခါင္းအား မ်က္ႏွာသုတ္ပု၀ါ ရစ္ပတ္၍အုပ္ၿပီး၊ က်ေနာ့္အား လာေခၚ သြားခဲ့ၾကပါသည္။ အတန္ၾကာ အေဆာက္အဦးတခုထဲသို႔ေရာက္မွ အုပ္ထားေသာမ်က္ႏွာသုတ္ပု၀ါကို ဖယ္ရွားလိုက္ရာ၊ က်ေနာ္သည္ ဗဟိုေထာက္လွမ္းေရးတပ္၏ ရုံးခန္းတခုအတြင္းသို႔ ေရာက္ေနသည္ကို သိရွိလိုက္ရပါသည္။

 ထို႔ေနာက္ ဗဟို္ေထာက္လွမ္းေရး ဒု-တပ္မႉးမွ က်ေနာ့္အား ယေန႔မွစ၍သက္ဆိုင္ရာမွ လႊတ္ေပးလိုက္ၿပီ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ စာတမ္းတင္ျခင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေန၀င္းႏွင့္ ဒုဗိုလ္မႉးႀကီး တင္ဦးတို႔မွ အထူးမေက်မနပ္ျဖစ္ကာ ယခုကဲ့သို႔ သူမ်ားထက္ေနာက္က်၍လႊတ္ေပးျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ေနာင္တြင္ ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရႏွင့္တပ္မေတာ္အား ဆန္႔က်င္သည့္အေရးအသား၊ အေျပာအဆို၊ လုပ္ရပ္မ်ားကို ေရွာင္ၾကဥ္ရန္လိုေၾကာင္း စသည္ျဖင့္မိန္႔ေခၽြၿပီး က်ေနာ့္အား အိမ္တိုင္ယာေရာက္လိုက္ပို႔ ေပးေလသည္။ လူ႔ဘ၀သက္တမ္းတခုအတြင္း အေပ်ာ္ရႊင္ဆုံးသုံးေန႔တြင္ တစ္ေန႔အပါအ၀င္ျဖစ္သည့္ “ေထာင္မွလြတ္ သည့္ေန႔” ကို က်ေနာ္ ဘယ္ေတာ့မွေမ့ေတာ့မည္ မဟုတ္ပါ။

 ထိုေန႔ကို မေမ့သလို “သူ ့” ကိုလည္း က်ေနာ္ ဘယ္ေတာ့မွ ေမ့နိုင္မည္မဟုတ္ပါ။ “သူ” ဆိုသည္မွာ က်ေနာ္ႏွင့္ လူခ်င္းရင္းႏွီးခင္မင္လွသည့္အျပင္ ႏိုင္ငံေရးအျမင္၊ တပ္မေတာ္အေပၚအျမင္တို႔တြင္ တူညီၾကကာ၊ တူညီေသာယုံၾကည္ခ်က္ရွိၾကသည့္ ‘ဗိုလ္ႀကီး ျမင့္ထူး’ ျဖစ္ပါသည္။

 ဗိုလ္ႀကီးျမင့္ထူးသည္ ထိုစဥ္က ခလရ (၂၅) မွ တပ္ခြဲမႉးတစ္ဦးျဖစ္ၿပီး၊ ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရး အထက္ဗမာျပည္စစ္ေရးတာ၀န္ခံ (ငွက္ဖ်ားေရာဂါနွင့္ ကြယ္လြန္သူ) ျမန္မာ့ သူရဲေကာင္းအာဇာနည္ ဗိုလ္မႉးႀကီးဗထူး၏သား ျဖစ္ပါသည္။

 ဗိုလ္မႉးခ်ဳပ္ေအာင္ႀကီး၊ ဗိုလ္မႉးႀကီးၾကည္ေမာင္ (ထိုစဥ္က အေနာက္ေတာင္တိုင္းစစ္ဌာနခ်ဳပ္တိုင္းမႉးေဟာင္း၊ ယခု အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ ဒုဥကၠ႒ေဟာင္း) တို႔မွ ဦးတင္ေမာင္၀င္းတ႔ို၏ ေက်ာင္းသားအုပ္စုမ်ားႏွင့္ဆက္သြယ္မႈရွိခဲ့ၿပီး၊ ေတာ္လွန္ေရး ေကာင္စီအား တပ္တြင္းမွလက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရးျဖင့္ ျဖဳတ္ခ်ရန္ႀကံစည္ျခင္းအမႈႏွင့္ပတ္သက္၍ ဗိုလ္ႀကီးျမင့္ထူးႏွင့္က်ေနာ့္အား ၁၉၆၅ ဇြန္လ ပထမပတ္ထဲတြင္ အတူတကြဖမ္းဆီးခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ က်ေနာ္တို႔ႏွစ္ေယာက္အား ေရၾကည္အိုင္တြင္ ေနရာခြဲ၍ခ်ဳပ္ထားခဲ့ပါသည္။ က်ေနာ္ လြတ္လာၿပီး ေနာက္တေန႔တြင္ ထိန္းသိမ္းထားသူမ်ားအား ျပန္လႊတ္လိုက္ျခင္းကို မ်က္နွာဖုံးသတင္းအျဖစ္ သတင္းစာ မ်ားတြင္ တခမ္းတနားေဖၚျပထားသည္ကို ေတြ႔ရွိရပါသည္။ လြတ္ေျမာက္လာသူမ်ား၏အမည္မ်ားထဲတြင္ 
“သူ႔” အမည္ကိုရွာေဖြၾကည့္ရာ မေတြ႔ရေပ။ 




သေျပတခက္ ေၾကြရက္ကယ္ေစာ- အခန္း (၅)

 ထို ့ေနာက္ ၁၉၆၇ ခုႏွစ္ ႏွစ္လယ္ပိုင္းတြင္ လြတ္ေျမာက္ လာသူမ်ားထဲတြင္လည္း “သူ” ပါမလာခဲ့ေပ။ “သူ” ေပ်ာက္ေနသည္မွာ ေသခ်ာေနေလၿပီ။ ေရၾကည္အိုင္တြင္ ရွိစဥ္က သတင္းစာမွနာေရးေၾကာ္ျငာစာတခုအား ဆင္ဆာလုပ္ ဘလိတ္ဓါးႏွင့္ျဖတ္ေတာက္ထားျခင္းကို က်ေနာ္ သတိရေနမိ၏။ မဟုတ္ပါေစႏွင့္ ၊ မျဖစ္ပါေစႏွင့္ဟု က်ေနာ္ အႀကိမ္ႀကိမ္ဆုေတာင္းေနမိ၏။

က်ေနာ္၏ဆုေတာင္း မျပည့္ခဲ့ပါေခ်။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ေရၾကည္အိုင္တြင္ “သူ႔” အား ခ်ဳပ္ေႏွာင္ထား စဥ္ ေနထိုင္မေကာင္းျဖစ္သျဖင့္ မဂၤလာဒုံစစ္ေဆးရုံႀကီးသို႔ ”သူ႔” အားတင္ပို ့ကုသခဲ့ေသာ္လည္း၊ “သူ” ကြယ္လြန္သြားခဲ့သည္ဟူေသာ သတင္းစကားမ်ားကို တဆင့္စကားမ်ားျဖင့္ ၾကားသိလာခဲ့ရျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။

“သူ” သည္ ဤကမာၻေလာကႀကီး၌ မရွိရွာေတာ့သည္မွာ ေသခ်ာေလၿပီဟူေသာ အသိတရားက က်ေနာ့္အား အႀကီးအက်ယ္ တုန္လႈပ္ေခ်ာက္ခ်ားေစခဲ့ေလသည္သာမက၊ ခံျပင္းျခင္း၊ နာၾကည္းျခင္း၊ ေဆာက္တည္ရာမရျခင္းတို႔က က်ေနာ္၏စိတ္ႏွင့္ခႏၶာအား ဖိစီးေလေတာ့၏။

 က်ေနာ္လြတ္လာၿပီးေနာက္ တစ္ႏွစ္ေက်ာ္ခန္႔အၾကာ တစ္ရက္တြင္၊ ေရၾကည္အိုင္မွာ ဘ၀တူအခ်ဳပ္သားျဖစ္ခဲ့ရသည့္ ဦးေက်ာ္ရွင္း (အမည္ရင္းမဟုတ္ပါ)ႏွင့္ အမွတ္မထင္ျပန္လည္ဆုံစည္းၾကၿပီး၊ သူ၏ သားသမီးမ်ားအတြက္ ရွင္ျပဳနားသ မဂၤလာပြဲကို မပ်က္မကြက္လာေရာက္ရန္ ဖိတ္ၾကားခဲ့သျဖင့္၊ ဦးေက်ာ္ရွင္း၏အလႉေန႔တြင္ က်ေနာ္ ေရာက္ရွိ သြားခဲ့၏။

 က်ေနာ့္ကို ျမင္လ်င္ျမင္ခ်င္း ဦးေက်ာ္ရွင္းးသည္ အျခားပုဂိၢဳလ္မ်ားႏွင့္ ဧည့္ခံစကားေျပာေနရာမွ ထလာခဲ့ၿပီး၊ က်ေနာ့္အား ခရီးဦးႀကိဳျပဳကာ သင့္တင့္ေသာေနရာတြင္ ေနရာခ်ေပး၍၊ အနီးရွိလူငယ္တဦးႏွင့္ ပါ မိတ္ဆက္ေပးေလသည္။ လူငယ္သည္အသက္ (၂၅) ႏွစ္ခန္႔သာရွိကာ မျဖဴ မညိဳ မပိန္မ၀ အရပ္ (၅) ေပ (၂) လကၼခန႔္ရွိ စူးရွသည့္မ်က္လုံးအစုံႏွင့္ က်ေနာ့္အား ၾကည့္ရႈေလသည္။

 “ဗိုလ္ႀကီး၊ ဒါက ကိုေအာင္သူ (နံမည္ရင္းမဟုတ္ပါ) တဲ့။ ကိုေအာင္သူ၊ ဒါက ဗိုလ္ႀကီးစည္သူတဲ့။ က်ေနာ္တ႔ို အားလုံး ေရၾကည္အိုင္ျပန္ေတြ ခ်ည္းပဲ။ ကဲ ခင္ဗ်ားတို႔ခ်င္း စကားေျပာၾကအုံး” ဟု ေျပာေျပာဆိုဆိုႏွင့္ ဦးေက်ာ္ရွင္းသည္္ က်ေနာ္တို႔နားမွ ထြက္ခြာသြားခဲ့၏။

 က်ေနာ့္အား စူးစိုက္ၾကည့္ေနသည့္ ကိုေအာင္သူ၏မ်က္ႏွာေပၚတြင္ (ဦးေက်ာ္ရွင္းမွ ဗိုလ္ႀကီးဟုမိတ္ဆက္ ေပးသြားမႈေၾကာင့္) စိုးရိမ္ပူပန္မႈကိုအထင္းသား ေတြ႔ေနရ၏။ သူ စိတ္သက္သာေစရန္ ရည္ရြယ္ၿပီး က်ေနာ္မွ စကားဆိုလိုက္ရ၏။

 “ဗိုလ္ႀကီးဆိုလို႔အထင္မလြဲလိုက္ပါနဲ႔ ကိုေအာင္သူ၊ က်ေနာ္ အခု ဗိုလ္ႀကီးလဲမဟုတ္ေတာ့ပါဘူး။ က်ေနာ္လဲေရၾကည္အိုင္မွာ သုံးႏွစ္ခြဲေလာက္အခ်ဳပ္ခံခဲ့ရပါတယ္။ ဗိုလ္မႉးခ်ဳပ္ေအာင္ႀကီး၊ ဗိုလ္မႉးႀကီး ၾကည္ေမာင္တို႔နဲ႔ ပတ္သက္လို႔ပါပဲ။”

“ ေၾသာ္ ဗိုလ္ႀကီးက တပ္မႉးႀကီးေတြ
နဲ႔ပတ္သက္တဲ့ကိစၥကိုး။ ေတြ႔ရတာ ၀မ္းသာပါတယ္ခင္ဗ်ာ”

“ ကိုေအာင္သူရယ္၊ ဗိုလ္ႀကီးေတြဘာေတြ မလုပ္ပါနဲ႔၊ အကိုလို႔ေခၚရင္ ေတာ္ပါၿပီ”

“ဟုတ္ကဲ့ အကို၊ က်ေနာ္က ေျမေအာက္လႈပ္ရွားမႈေတြမွာ ပါခဲ့လို႔ပါပဲ။ ေရၾကည္အိုင္မွာ ေလးႏွစ္သာသာ ငရဲခံခဲ့ပါတယ္။ ပထမ ႏွစ္ႏွစ္က ေရၾကည္အိုင္ ေထာင္အျပင္က Cell အခ်ဳပ္ခန္း၊ ေနာက္ ႏွစ္ႏွစ္သာသာက ေရၾကည္အိုင္ေထာင္ထဲက Cell အခ်ဳပ္ခန္းမွာပါ။ ၁၉၆၉ ကုန္ခါနီးမွ လြတ္ပါတယ္”

“ေရၾကည္အိုင္ေထာင္ထဲက Cell အခ်ဳပ္ခန္း၊ ေရၾကည္အိုင္ေထာင္ထဲက Cell အခ်ဳပ္ခန္း” ဟု က်ေနာ္ တိုးတိုးေလး ေရရြတ္လိုက္မိပါသည္။

“အကိုလဲ နည္းေပါင္းစုံႏွင့္စစ္ေဆးခံရၿပီးစက အျပင္က Cell အခ်ဳပ္ခန္းမွာ ႏွစ္ပတ္ေလာက္ ေနလိုက္ရေသးတယ္။ ၿပီးေတာ့မွ ရက္ရက္စက္စက္စစ္တဲ့အခါက် အထဲက က်ားေလွာင္အိမ္၊ ျခေသၤ့ေလွာင္အိမ္ေတြထဲ ျပန္ေရာက္သြားၿပီး၊ အျပင္ Cell ကိုျပန္မေရာက္ေတာ့ဘူး”

“အကိုအျပင္ Cell ကို ေရာက္လာတဲ့အခ်ိန္မွာ၊ က်ေနာ္နဲ႔အခန္းခ်င္းေ၀းတယ္နဲ႔ တူတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မသိၾကတာ။ အခန္းခ်င္းနီးရင္ သိကိုသိၾကရမွာ”

“ျဖစ္နိုင္တယ္ ကိုေအာင္သူ၊ အကိုက Cell မွာ ႏွစ္ပတ္ေက်ာ္ ေလာက္ပဲၾကာေတာ့၊ သိဖို႔ကၽြမ္းဖို႔ အခ်ိန္တိုေနတယ္”

က်ေနာ္တို႔စကားေကာင္းေနစဥ္ အလႉပြဲလာ ဧည့္ ပရိသတ္မ်ား တစတစမ်ားလာသည့္အျပင္၊ အလႉမဂၤလာ အစီအစဥ္မ်ားလည္းစတင္ေနၿပီ ျဖစ္သျဖင့္၊ က်ေနာ္တို႔ စကားျပတ္သြားၾက၏။ အနီးတြင္ ဧည့္သည္မ်ားရွိေနၿပီျဖစ္သျဖင့္ အလႅာပ သလႅာပ သာေျပာေနၾကၿပီး၊ က်ေနာ္တို႔ႏွစ္ေယာက္ေရၾကည္အိုင္အေၾကာင္း မဆက္ႏိုင္ၾကေတာ့။

 ဦးေက်ာ္ရွင္းအား ႏႈတ္ဆက္ၿပီးအလႉပြဲမွအျပန္ က်ေနာ္နွင့္ ကိုေအာင္သူတို႔ႏွစ္ေယာက္ ဘတ္စကားမွတ္တိုင္ဆီသို႔ စကားေျပာရင္း အတူလမ္းေလွ်ာက္လာခဲ့ၾက၏။ မွတ္တိုင္တြင္ ဘတ္စကားႀကဲေနၿပီး၊ ကားေစာင့္သူလည္း သိပ္မရွိသျဖင့္ က်ေနာ္တို႔ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ စကားဆက္ၾကျပန္၏။

 “ကိုေအာင္သူ က်ေနာ့္ကိုယုံယုံ ၾကည္ၾကည္ဆက္ဆံႏိုင္ပါတယ္။ ခင္ဗ်ားနဲ႔စကားေျပာရတာ အားမရေသးဘူး။ ထပ္ေတြ႔ၿပီး စကားေျပာခ်င္ တယ္။ ခင္ဗ်ားဆီက သိခ်င္တာေလးေတြလဲရွိတယ္”

“ရပါတယ္ အကို၊ အကိုနဲ ့စကားေျပာၾကည့္ၿပီး အကို႔အေပၚမွာ က်ေနာ္ယုံပါတယ္။ ဒါနဲ႔ အကိုက ရန္ကုန္မွာအၿမဲေနလား။ က်ေနာ္ေတာ့ အေျခအေနေပၚ မူတည္ၿပီး၊ ခရီးသြားေနတာမ်ားတယ္။ ဒါေပမယ့္ အကိုနဲ႔က်ေနာ္ ျပန္ဆုံၾကအုံးမယ္လို ့က်ေနာ္ယုံတယ္”

“အကို႔ဇနီးသည္က ရန္ကုန္မွာပါ။ အကိုလဲ တပ္ကေနအျပင္ေရာက္ၿပီးကတည္းက ေမၿမိဳ့အနီးစခန္း စည္သာ ေခ်ာင္းနံေဘးမွာ ၿခံသြားလုပ္ေနတယ္၊ ႏွစ္လ သုံးလေနရင္ ရန္ကုန္ကိုတေခါက္ေလာက္ ဆင္းလာလိုက္၊ ရန္ကုန္မွာ တလကိုးသီတင္းေလာက္ေနလိုက္၊ အနီးစခန္း စည္သာၿခံကို ျပန္တက္လိုက္ေပါ့”

“ေၾသာ္ အကိုက ေမၿမိဳ ့အနီးစခန္းကကိုး၊ က်ေနာ္လဲ အဖမ္းမခံရခင္က ေက်ာင္းသားနဲ႔ဘုန္းႀကီးလႈပ္ရွားမႈေတြအတြက္ အထက္ျမန္မာျပည္ ပခုကၠဴ၊ မႏၱေလးဘက္ ခဏခဏေရာက္ေပမယ့္ သာယာလွတဲ့ ေမၿမိဳ့နဲ႔ေတာ့ နီးရက္နဲ ့ ေ၀း မေရာက္ဖူးေသးဘူး ျဖစ္ေနတယ္”

“ဒီလိုဆို ဒီလုိလုပ္ပါလား၊ တခ်က္ခုတ္ ႏွစ္ခ်က္ျပတ္ေပါ့။ ကိုေအာင္သူ႔ ကို အကို႔ဆီလာလည္ဖို႔ ဖိတ္ေခၚပါရေစ။ ကိုေအာင္သူ အနားယူတဲ့အေနနဲ႔ အကိုံၿခံထဲတပတ္ေလာက္ လာေနပါလို႔။ ျမန္မာျပည္အေျခအေနလဲ ေဆြးေႏြးရင္း၊ အကို အင္မတန္မွသိခ်င္ေနတဲ့ ေရၾကည္အုိင္က အျဖစ္အပ်က္တခုကိုလဲ ကိုေအာင္သူသိသေလာက္ ေျပာျပနိုင္မလားလို႔ ေမးၾကည့္ခ်င္တာလဲပါတယ္”

“ဘာအျဖစ္အပ်က္လဲအကို၊ က်ေနာ္သိတာဆိုရင္ သိတဲ့အတိုင္း အကို႔ကို အကုန္ေျပာျပမယ္ဆိုတာ ယုံပါ”

“ယုံပါတယ္ဗ်ာ၊ သိခ်င္တာက ဗိုလ္မႉးႀကီးဗထူးရဲ႔သား ဗိုလ္ႀကီးျမင့္ထူး ဘာျဖစ္ခဲ့သလဲဆိုတာပဲ”

ကိုေအာင္သူသည္ က်ေနာ့္အား တအံ့တၾသစိတ္၀င္တစား လွမ္းၾကည့္လိုက္ၿပီး၊ ေခါင္းကိုျဖည္းၫွင္းစြာ တခ်က္ ၫွိတ္လိုက္ရင္း……

“ေကာင္းၿပီ အကို၊ က်ေနာ္ အေျခအေနေပးတာနဲ႔ အကို႔ၿခံကိုတက္လာခဲ့မယ္။ မလာခင္ အကိုၿခံထဲမွာ ရွိမရွိေသခ်ာေအာင္ စုံစမ္းၿပီးမွလာခ်င္တယ္”

“ေက်းဇူးပဲ ကိုေအာင္သူ၊ စည္သာၿခံဟာ အနီးစခန္းမွာ ကိုေအာင္သူကို အၿမဲတမ္းေစာင့္ႀကိဳေနတယ္”

က်ေနာ့္အား ဆက္သြယ္နိုင္သည့္ တယ္လီဖုံးနံ ပါတ္၊ လိပ္စာမ်ားကို ကိုေအာင္သူအား က်ေနာ္မွေပးသကဲ့သို႔ က်ေနာ့္အားလည္းကိုေအာင္သူမွ သူ၏လိပ္စာ၊ ဖုံးနံပါတ္တို႔ကို ေပးေလသည္။

 ထို႔ေနာက္ မွတ္တိုင္သို႔ ဘတ္စကားမ်ားဆိုက္ေရာက္လာသျဖင့္ က်ေနာ္တို႔ ႏွစ္ေယာက္ ႏႈတ္ဆက္ကာ၊ ဆိုင္ရာ ဘတ္စကားမ်ားေပၚသို ့တက္လိုက္ၾကၿပီး လူစုခြဲလိုက္ၾကပါသည္။


(ဒီေနရာကယူပါတယ္)http://www.irrawaddyblog.com/2012/01/blog-post_3803.html

Friday, February 3, 2012

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ ျဖစ္ႏိုင္ပါမည္ေလာ

2 comments

၁။ အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္၏ဥကၠ႒အျဖစ္ ေဆာင္ရြက္လ်က္ ၁-၄-၂၀၁၂ ခုမွာ က်င္းပမည့္ ၾကားျဖတ္ေ႐ြးေကာက္ပြဲမွာ NLD ေအာင္ႏိုင္ေရး၊ မိမိကိုယ္တိုင္ ေကာ့မွဴး မဲဆႏၵနယ္မွာ ေအာင္ပြဲခံ၊ အႏိုင္ရရွိေရးအတြက္ ကိုယ္စြမ္းဉာဏ္စြမ္းရွိသေလာက္ မအိပ္မေနႀကိဳးပမ္းေနသည့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္သို႔ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးခရီးမွာ ရင္ဆိုင္ရဖြယ္ရွိသည့္ျပႆနာမ်ားကို က်ေနာ္ ေလ့လာမိသေလာက္ သန္႔စင္ေသာ ေစတနာျဖင့္ တင္ျပလိုပါသည္။
၂။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အေနျဖင့္ ယခုလို လႈပ္ရွားေဆာင္႐ြက္လာႏိုင္သည့္ အေျခခံအေၾကာင္းရင္းဟာ ေနျပည္ေတာ္မွာ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္ႏွင့္ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြး ခဲ့ရာက စတင္ျဖစ္ေပၚလာခဲ့သည္ဆိုလွ်င္ ျငင္းစရာမရွိဟု ထင္ပါသည္။
၃။ အဲဒီလို ေတြ႔ဆံုၾကၿပီးအျပန္မွာ NLD အမႈေဆာင္စည္းေ၀းပြဲေခၚၿပီး “က်မအေနနဲ႔ ဦးသိန္းစိန္ကို ယံုၾကည္တယ္။ NLD ပါတီကို မွတ္ပံုျပန္တင္ၿပီး ၾကားျဖတ္ေ႐ြးေကာက္ပြဲ၀င္ မယ္။ က်မကို ေထာက္ခံၾကပါ။ တာ၀န္ယူပါတယ္” ဆိုၿပီး အခုလို ပါတီမွတ္ပံုတင္၊ ၾကားျဖတ္ေ႐ြး/ပြဲ၀င္ဖို႔ ေဆာင္႐ြက္ခဲ့သည္ဟု ယူဆပါသည္။ ဒီလို ေဆာင္႐ြက္ႏိုင္ေအာင္ ဦးသိန္းစိန္က ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲဥပေဒနဲ႔ နည္းဥပေဒထဲက ပုဒ္မအခ်ဳိ႕ကို ျပင္ေပးခဲ့ ပါသည္။ ေထာင္က်ခံေနရသူ ေရြး/ပြဲ၀င္ခြင့္၊ ၂၀၀၈ အေျခခံဥပေဒကို ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ပါမည္ဆိုသည့္စကားအစား ေလးစား “လိုက္နာပါမည္” ဟု ျပင္ဆင္ခ်က္၊ အနည္းဆံုး မဲဆႏၵနယ္သံုးနယ္ ၀င္ေရာက္ယွဥ္ၿပိဳင္ရမည္ဟူေသာ ဥပေဒသံုးခုတို႔ကို ျပင္ေပးသည္ ဟုဆိုကာ ေဒၚစု တို႔ NLD  ပါတီမွတ္ပံုတင္ၿပီး ေရြးေကာက္ပြဲ၀င္ႏိုင္ရန္ ေၾကညာခ်က္ထုတ္ခဲ့သည္ဟု မွတ္သားမိပါသည္။ ေ႐ြးေကာက္ပြဲဥပေဒႏွင့္ အေျခခံဥပေဒပါ အေရးႀကီးေသာပုဒ္မတို႔ကို ျပင္ေပးထားေၾကာင္း မေတြ႔ရပါ။
၄။ အထက္ပါ လိုက္ေလ်ာခ်က္မ်ားမွာလည္း ေထာင္က်ခံေနရသူ ေ႐ြးး/ပြဲ၀င္ခြင့္ဆိုသည္မွာ ယခုအခ်ိန္၌ ေဒၚစုသည္ ေထာင္က်ေနသူ မဟုတ္ေတာ့ပါ။ အေျခခံဥပေဒကို ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ပါမည္ဆိုသည့္စကားရပ္အစား ေလးစားလိုက္နာပါမည္ဟု ျပင္ဆင္ေပးျခင္းကလည္း “အရာႀကီးႏွင့္ ကုလားႀကီး” ပါပဲ။ က်ေနာ္ အဓိကထား တင္ျပေဆြးေႏြးခ်င္သည္မွာ ေအာက္ပါအခ်က္ အလက္၊ ဥပေဒမ်ားႏွင့္သံုးသပ္ခ်က္မ်ား ျဖစ္ပါသည္။
၅။ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္အျဖစ္ ေ႐ြးေကာက္တင္ေျမႇာက္ခံပုိင္ခြင့္မရွိျခင္း ေခါင္းစဥ္ေအာက္တြင္ ၂၀၀၈ ခု ႏွစ္၊ အေျခခံ ဥပေဒပုဒ္မ ၁၂၁၊ ပုဒ္မခြဲ (စ) ၌ “ႏိုင္ငံျခားအစိုးရ၏ လက္ေအာက္ခံျဖစ္သူေသာ္လည္းေကာင္း၊ တုိင္းတပါး၏ ႏိုင္ငံသားေသာ္ လည္းေကာင္း ခံစားရေသာအခြင့္အေရးမ်ား၊ သို႔မဟုတ္ ေက်းဇူးခံစားခြင့္မ်ားကို ခံစားႏိုင္ခြင့္ရွိသူ” ဟု ပါရွိပါသည္။
ထုိပုဒ္မ ၁၂၁၊ ပုဒ္ခခြဲ(စ)ပါ ျပ႒ာန္းခ်က္အတိုင္းပင္ ေရြးေကာက္ပြဲဥပေဒပုဒ္မ ၁၀ တြင္ “ေအာက္ပါ ပုဂ္ၢိဳလ္မ်ားသည္ ေရြးေကာက္ပြဲ တြင္ ေရြးေကာက္တင္ေျမႇာက္ခံပိုင္ခြင့္ မရွိေစရ” ဟူေသာ ေခါင္းစဥ္ေအာက္တြင္လည္း ျပ႒ာန္းထားပါသည္။
၆။ အထက္ပါ ပုဒ္မမ်ားမွာ ျပ႒ာန္းခ်က္အရ ႏုိင္ငံျခားသားထံမွ အခြင့္အေရးမ်ား၊ ေက်းဇူးခံစားခြင့္မ်ားကို ခံစားႏိုင္ ခြင့္ရွိ သူ၊ ခံစားပိုင္ခြင့္ရွိသူသည္ ခံစားသည္ျဖစ္ေစ၊ မခံစားသည္ျဖစ္ေစ ခံစားခြင့္ရွိပါက ေရြးေကာက္ပြဲ၀င္ခြင့္ မရရွိႏိုင္ဟု အဓိပၸာယ္ ေကာက္ယူႏိုင္ပါသည္။
၇။ အထက္ပါ ေရြးေကာက္ပြဲဥပေဒႏွင့္အေျခခံဥပေဒပါပုဒ္မကို လံုး၀ ျပင္ဆင္မထားဘဲ ျပ႒ာန္းထားဆဲရွိပါသည္။ မယံု မရွိပါႏွင့္။ ယင္းဥပေဒမ်ားကိုေလ့လာၾကပါဦးဟု တိုက္တြန္းပါရေစ။
၈။ ထုိသို႔ ျပ႒ာန္းထားသည္ဆိုလွ်င္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ ပကတိအေျခအေနႏွင့္ မည္သို႔သက္ဆိုင္ေနသည္ကို တင္ျပလိုပါ သည္။
(က) ၁၉၅၄ ခုႏွစ္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မိန္းမမ်ား အထူးထိမ္းျမားမႈႏွင့္ အေမြဆက္ခံမႈအက္ဥပေဒကို ေအာက္ပါအတိုင္း ပါလီမန္တြင္ ျပ႒ာန္းခဲ့ပါသည္။ ထိုအေမြဆက္ခံမႈအက္ဥပေဒပုဒ္မ ၂၂ တြင္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မဟုတ္သည့္ ေယာက္်ားက၊ ဗုဒၶ ဘာသာ၀င္မိန္းမကို ထိမ္းျမားရန္ကတိျပဳလွ်င္ ထိုေယာက္်ားသည္ ထိုမိန္းမကို ဤအက္ဥပေဒအရ ထိမ္းျမားရန္ကတိျပဳသည္ဟု မွတ္ယူရပါမည္။
(ခ) ပုဒ္မ ၂၃ တြင္ …
ဟိႏၵဴဘာသာ၊ ဆိ(ခ)ဘာသာ၊ ဂ်ိႏၷဘာသာတရပ္ရပ္ကိုကိုးကြယ္ေသာ ပစၥည္းမခြဲရေသးသည့္ အိမ္ေထာင္စု၀င္တဦးတေယာက္သည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မိန္းမႏွင့္ ဤအက္ဥပေဒအရထိမ္းျမားလွ်င္၊ သို႔တည္းမဟုတ္ ထိမ္းျမားခဲ့သည္ဟု မွတ္ယူျခင္းခံရလွ်င္ ထုိသူသည္ ထုိအိမ္ေထာင္မိသားစုမွ ခြဲခြာၿပီဟုမွတ္ယူရမည္။ ထုိ႔ျပင္ ပစၥည္းခြဲေ၀ျခင္းမျပဳမီ ထုိသူေသဆံုးလွ်င္ ထုိသူပိုင္သည့္ ဆိုင္ရာ ဆိုင္ခြင့္သည္ ထုိသူ၏မယားႏွင့္သားသမီးမ်ားသို႔ သက္ေရာက္ရမည္။
(ဂ) ပုဒ္မ ၂၄ (၁) ဤအက္ဥပေဒပုဒ္မအရ ထိမ္းျမားသူတို႔၏ သို႔တည္းမဟုတ္ ထိမ္းျမားခဲ့သည္ဟု မွတ္ယူခံရသူတို႔၏ ပစၥည္းပိုင္ခြင့္ႏွင့္စပ္လ်ဥ္းေသာကိစ္ၥအားလံုးကို ထုိသူတို႔ႏွင့္ ထုိသူတို႔၏မိသားစုအားလံုးသည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ျမန္မာလူမ်ဳိးခ်ည္း ျဖစ္ဘိသက့ဲသိ႔ု ဗုဒၶဘာသာဓမၼသတ္အတိုင္း ဆံုးျဖတ္ရမည္။
၉။ အထက္ပါ ျပ႒ာန္းခ်က္မ်ားကိုသံုးသပ္လွ်င္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အေနျဖင့္ ေရြးေကာက္ပြဲ၀င္ရန္ ျဖစ္ႏုိင္အံ့မထင္ပါ။ ၀င္ခြင့္ရလု႔ိ ေရြးေကာက္ပြဲႏိုင္၍ လႊတ္ေတာ္ထဲေရာက္လွ်င္လည္း ၿပိဳင္ဘက္အမတ္ေလာင္းက ကန္႔ကြက္လွ်င္ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ဘ၀မွ ျပဳတ္၍ “ဖြတ္မရ ဓားမဆံုးသည့္ဘ၀” ေရာက္သြားႏိုင္ပါသည္။
၁၀။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္သည္ ႏုိင္ငံျခားသား မိုက္ကယ္အဲရစ္၏ဇနီးျဖစ္ပါသည္။ မိုက္ကယ္အဲရစ္သည္ ႏိုင္ငံျခားအစိုးရ၏ လက္ေအာက္ခံျဖစ္ၿပီး တိုင္းတပါးသားလည္း ျဖစ္ပါသည္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ျဖစ္သည္ဟုလည္းသိရပါသည္။ အေမြမခြဲမီ ေသဆံုးခဲ့သျဖင့္ သူခံစားခြင့္ရွိေသာ အေမြပစၥည္းမ်ားကို ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ခံစားခြင့္ရွိပါသည္။ ခံစားမႈမျပဳဟု ေျပာႏိုင္ေသာ္လည္း ဥပေဒအရခံစားခြင့္ရွိေၾကာင္း ထင္ရွားပါသည္။ ထုိသို႔ဆိုလွ်င္ ေရြးေကာက္ပြဲဥပေဒပုဒ္မ ၁၀ ႏွင့္ အေျခခံဥပေဒ ၁၂၁-ပုဒ္မခြဲ(စ)တုိ႔တြင္ ျပ႒ာန္းထားခ်က္မ်ားႏွင့္အေရးယူလွ်င္ ခံရႏိုင္ဘြယ္ရွိပါသည္။
၁၁။ ေရြးေကာက္ပြဲဥပေဒကို ျပင္လိုက ျပင္ႏုိင္ေသာ္လည္း အေျခခံဥပေဒ ၁၂၁(စ)ကို ျပင္ရန္မွာ အလြန္ခဲယဥ္းပါသည္။ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္တြင္ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ ၇၅% ေက်ာ္ ေထာက္ခံမဲျဖင့္ ျပင္ဆင္ရပါမည္။ လက္ရွိ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္တြင္ ႀကံ့/ဖြံ႕အမတ္ ၆၀% ႏွင့္ တပ္မေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ ၂၅% ရိွသည္ဟု မွတ္သားမိပါသည္။ အျခားအမတ္မ်ားသည္ ၂၀% ပင္ မရွိပါ။ ဤသို႔ဆိုလွ်င္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္သည္ အမတ္မျဖစ္ႏိုင္ပါ။ အမတ္ျဖစ္ဖို႔ အဂၤါရပ္တြင္ပါ၀င္ေသာ ပုဒ္မ ၁၂၀၊ ၁၂၁ တို႔ႏွင့္ မညီလွ်င္ မည္သူ႔ကိုမွ် ၀န္ႀကီးမခန္႔ႏိုင္ပါ။ ဒု-သမတ ျဖစ္ဖို႔ဆိုလွ်င္လည္း အေျခခံဥပေဒ ပုဒ္မ ၅၉၊ ပုဒ္မခြဲ (စ) အရ သားသမီးမ်ား ႏုိင္ငံျခားသားျဖစ္ေနလွ်င္ ဒု-သမၼတ မျဖစ္ႏိုင္ပါ။
၁၂။ က်ေနာ့္ တင္ျပခ်က္မ်ားသည္ ဥပေဒပါအတိုင္းျဖစ္၍ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အေနျဖင့္ ႀကိဳတင္စဥ္းစားႏိုင္ရန္သာ ျဖစ္ပါသည္။ ဦးသိန္းစိန္အစိုးရက လိုက္ေလ်ာလွ်င္ရႏိုင္မည္ဆိုပါက ၀မ္းေျမာက္ဘြယ္၊ ဂုဏ္ယူဘြယ္ ျဖစ္ပါသည္။ လိုက္ေလ်ာႏိုင္အံ့ မထင္ပါ။ ၁၉၉၀ ခု ေရြးေကာက္ပြဲတုန္းက ဗဟန္းၿမိဳ႕နယ္အတြက္ ကိုယ္စားလွယ္ေလာင္းကို ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အား တင္သြင္းရာတြင္ တစည ကိုယ္စားလွယ္အမတ္ေလာင္း ဦးလဗန္ဂေရာင္ကကန္႔ကြက္၍ ေဒၚစု ေရြးေကာက္ပြဲမ၀င္ခဲ့ရသည္ကို ျပန္လည္သတိရ၍ လိုအပ္သည္တုိ႔ကို ကာကြယ္ႏိုင္ရန္ ႐ိုးသားစြာတင္ျပအပ္ပါ သည္။ NLD ဥပေဒပညာရွင္မ်ားႏွင့္လည္း တုိင္ပင္သင့္သည္ဟု အႀကံျပဳလိုပါသည္။
http://www.naytthit.net/?p=23781
(ဒီေနရာက ယူပါတယ္)
ဥပေဒဘက္ေတာ္သားတဦး 

ဂ်ပန္႔ရင္ေသြး (အၿငိမ္းစားသံအမတ္ႀကီး ဦးသက္ထြန္း)

0 comments
ဂ်ပန္႔ရင္ေသြး

အၿငိမ္းစားသံအမတ္ႀကီး ဦးသက္ထြန္း
(၁၉၉၆ ခု၊ ဇန္န၀ါရီထုတ္ JAL ဂ်ပန္ေလေၾကာင္း Agora စာေစာင္ပါ ေဆာင္းပါးမွ ဘာသာျပန္ဆုိပါသည္။)
(ဒီေနရာကယူပါတယ္) http://drlunswe.blogspot.com/2009/02/blog-post_2719.html
ေယာရွိအုိကာ ႏုိရိခိသည္ ဂ်ပန္ႏုိင္ငံ ေကာခ်ိနယ၌ေမြးဖြား၍ စစ္တပ္ထဲတြင္ ေရာက္ရွိၿပီးေနာက္ မန္ခ်ဴးျပည္ (ယခု တ႐ုတ္ႏုိင္ငံ အေရွ႕ေျမာက္ပုိင္း) ႏွင့္ ျမန္မာျပည္တုိ႔သုိ႔ အပုိ႔ခံရေလသည္။ ေနရာအႏွံ႔အျပားတြင္တုိက္ခုိက္ခဲ့ရၿပီး ၁၉၄၅ ခုတုိင္ခဲ့၏။ လြတ္လပ္ေရးအတြက္ ဂ်ပန္ႏွင့္လက္တြဲခဲ့ေသာ ဗမာ့လြတ္လပ္ေရးတပ္မေတာ္သည္ စစ္ၿပီးေခတ္ကုိေမွ်ာ္မွန္း၍ အဂၤလိပ္စစ္တပ္ႏွင့္ပူးတြဲကာ မတ္လတြင္ ဂ်ပန္စစ္တပ္ကုိ စတင္တုိက္ခုိက္ေလသည္။

ထုိအခ်ိန္၌ ေယာရွိအုိကာသည္ ျပည္ၿမိဳ႕အနီး၌ သူ႔ထက္ အသက္ႏွစ္ႏွစ္ႀကီးေသာ ေဒၚတင္တင္ အမည္ရွိသည့္ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးတဦးႏွင့္ သိကြၽမ္းေလသည္။ ၁၉၄၅ ခု မတ္လတြင္ မႏၱေလးက်၍ ေမလတြင္ ရန္ကုန္က်ၿပီး ေယာရွိအုိကာသည္ ခ်ီတက္လာေသာအဂၤလိပ္ႏွင့္အိႏၵိယစစ္တပ္၏ သံု႔ပန္းဘ၀သုိ႔ ေရာက္သြားခါနီးအခ်ိန္ တြင္ ထုိအမ်ိဳးသမီးသည္ အနီးရွိဘုန္းႀကီးေက်ာင္းဆရာေတာ္ထံ ခ်ဥ္းကပ္တုိးလွ်ဳိးေလသည္။

ဘာသာတရားကုိင္း႐ိႈင္းသည့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္အမ်ားစုျဖစ္ေသာဤႏုိင္ငံတြင္ သံဃာတုိ႔၏ၾသဇာတိကၠမသည္ ႀကီးမားလွေပသည္။ ဆရာေတာ္၏တပည့္အျဖစ္ ေစာင့္ေရွာက္မႈခံယူရရွိေသာ ေယာရွိအုိကာအား ဒုကၡေပးမည့္သူ (စစ္တပ္အပါအ၀င္) မည္သူမွ်မရွိပါ။ ၁၉၄၆ ခုႏွစ္တြင္ ေက်ာင္းမွထြက္ေသာ ေယာရွိအုိကာ အား ဆရာေတာ္က ‘ေအာင္ခ’ ဟူေသာ ျမန္မာနာမည္ေပးသနားပါသည္။ ႐ြာတေနရာတြင္ ေျမတကြက္ေပး သျဖင့္ ထုိေနရာတြင္ ၎တုိ႔ႏွစ္ဦးအိမ္ေထာင္က်ပါသည္။

၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ႏုိ၀င္ဘာလတြင္ သားဦးရတနာဖြား၍ ‘ခင္၀မ္း’ ဟု ကင္ပြန္းတပ္ေလသည္။ ထုိ႔ေနာက္ ေယာရွိအုိကာသည္ လံု႔လ၀ီရိယစုိက္ထုတ္၍ ဆန္စက္တလံုးတည္ေထာင္ေလသည္။ ခင္၀မ္းသည္ ငယ္စဥ္ကတည္းက ဖခင္ႀကီးအလုပ္လုပ္ပံုကုိ နီးနီးကပ္ကပ္ ေတြ႔ျမင္ရေလသည္။

ေယာရွိအုိကာသည္ ျမန္မာစကား ေျပာတတ္ေသာ္လည္း စာေတာ့မေရးတတ္ပါ။ ထုိ႔အတြက္ လုပ္ငန္းတြင္ လုိအပ္ေသာ စာ႐ြက္စာတမ္းတုိ႔ကုိျပဳစုရန္ သားအေပၚအားထား၍ သား ျမန္ျမန္ႀကီးျပင္းပါေစဟု အေဖႀကီးက တဖြဖြ ေတာင့္တေနခဲ့၏။ ခင္၀မ္းသည္ မူလတန္းေက်ာင္း ႏွစ္တန္း၌ေနစဥ္ကတည္းက ဖခင္ကုိယ္စား ေဆာင္႐ြက္ခဲ့၏။

ခင္၀မ္းသည္ မူလတန္းေက်ာင္း မ၀င္မီကတည္းက သူ႔ဖခင္ ဂ်ပန္လူမ်ိဳးျဖစ္ေၾကာင္း သိရွိခဲ့၏။ ၎အခ်က္ကုိ သတိေပးခံရသည့္ေန႔ေရာက္လာခဲ့၏။ သူငယ္ခ်င္းမ်ားေရွ႕ေမွာက္၌ပင္ တတန္းလံုးေရွ႕၌ ကုလားထုိင္ေပၚ မတ္တပ္ရပ္ေစၿပီး …

“မင္းဟာ ဂ်ပန္႔သား၊ ဂ်ပန္ေတြ ဒီတုိင္းျပည္မွာ ဘာေတြလုပ္သြားသလဲ မင္းသိလား” ဟု ဆရာက ေဒါသတႀကီး ေျပာၾကားေန၏။၊ ဆရာသည္ စစ္ဒဏ္ခံခဲ့သူ တေယာက္ေပ။ မိမိႏုိင္ငံကုိ စစ္မီးေတာက္ထဲ သြင္းသည့္ႏိုင္ငံကုိ အေကာင္းျမင္မည္မဟုတ္။ စစ္ေဘးဒဏ္ကုိ မေမ့ၾကေသး။ ထုိ႔အျပင္ တုိင္းျပည္တြင္း အမ်ိဳးသားစိတ္ဓာတ္ တက္ႂကြေနသည့္အခါလည္းျဖစ္၊ ခင္၀မ္းမွာ အေတာ္စိတ္ထိခုိက္သြား၏။ အိမ္ျပန္ေရာက္ေသာ္ အသံထြက္ၿပီး ငုိေႂကြးမိ၏။ သို႔ေသာ္ ခင္၀မ္းသည္ ဖခင္ႀကီးအား ေက်ာင္း၌ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့သည့္ကိစၥကုိ ျပန္မေျပာေပ။

“ေ၀းလံတဲ့ ႏုိင္ငံကလာ၊ တစိမ္းေတြၾကားေနရတဲ့ အေဖႀကီးကုိ စိတ္မခ်မ္းသာတဲ့ကိစၥ မသိေစခ်င္ဘူး”

ခင္၀မ္းသည္ အသက္ ၄၀ ျပည့္သည့္ေန႔တုိင္ ဤကိစၥကုိ ဖခင္ႀကီးထံမွ ဖံုးကြယ္ထားခဲ့၏။ ဤအေၾကာင္းကုိ ေျပာျပသည့္အခါ ဖခင္ႀကီးသည္ တညလံုး စကားမေျပာ။ ထုိစဥ္က မေျပာရေကာင္းလားဟု သားကုိ မဆူ႐ံု တမယ္သာ။

မိမိသည္ ဂ်ပန္႔ရင္ေသြးမွန္း အသိေပးခံရၿပီးေနာက္ ခင္၀မ္းသည္ ဂ်ပန္၌ အစ္ကုိမ်ားရွိေၾကာင္းကုိလည္း သိရွိေလသည္။ ဖခင္ႀကီး စစ္မထြက္မီလက္ထပ္ခဲ့ရာ ဂ်ပန္၌ သားႏွစ္ေယာက္ ထြန္းကားခဲ့၏။ “က်ေနာ္တုိ႔က အေဖႀကီးကုိ လုယူထားသလုိ စိတ္ထဲမွာခံစားမိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္မုိ႔ ဟုိဘက္အိမ္ေထာင္စုက ဘယ္လုိ သေဘာထားသလဲဆုိတာကုိ အၿမဲသိခ်င္ေနခဲ့ပါတယ္”

ဖခင္ႀကီးသည္ အလုပ္ႀကိဳးစားလုပ္၍ ဆန္စက္ကုိ တုိးခ်ဲ႔၊ ဂ်ပန္ျပည္က ေဆြမ်ိဳးေတြထံ ပုိက္ဆံမွန္မွန္ပုိ႔၏။ ခင္၀မ္းသည္ ကေလးဘ၀ထဲက ပံုဆြဲ၀ါသနာပါ၏။ ကိုယ့္ဘာသာကုိယ္သင္ၾကားေသာ ပံုဆြဲပညာျဖစ္ေသာ္ လည္း လက္ရာမ်ားႏွင့္အတူ တျဖည္းျဖည္းနံမည္ထြက္လာ၏။ တကၠသုိလ္ တတိယႏွစ္တြင္ အိမ္ေထာင္ျပဳ၏။ ယခု မိန္းခေလး ၄ ေယာက္၏အေဖ ျဖစ္ေနေလၿပီ။

ႏွစ္ႏွစ္ၾကာမွ ေက်ာင္းျပန္၀င္ရေလရာ ထုိကာလအတြင္း ခင္၀မ္းသည္ ဂ်ပန္ေျမကုိနင္းေလသည္။ ဂ်ပန္ရွိ ဦးေလးေတာ္သူက ေက်ာင္းတခု၌ ပံုဆြဲဆရာအျဖစ္ထမ္း႐ြက္ေန၏။ ထုိေနရာ၌ ခင္၀မ္းသည္ အစ္ကုိႏွစ္ေယာက္ႏွင့္ ေတြ႔ရ၏။

ေကာခ်ိနယ္ေျမ၏ ေျမအေနအထားေၾကာင့္လား သုိ႔မဟုတ္ အိမ္ေထာင္စု ႐ႈပ္ေထြးမႈေၾကာင့္လားမသိ။ အစ္ကုိႀကီးသည္ အရက္ႀကိဳက္၏။ ေတြ႔ေတြ႔ခ်င္း ညီကုိ ခြင့္လႊတ္၏။ “အရက္မေသာက္ရင္ ငါ့ညီ မျဖစ္ဘူးကြ” ဟု ရယ္႐ႊန္းေျပာဆုိ၍ အရက္အတူတူေသာက္ရင္း စကားလက္ဆံုက်ၾက၏။

ဂ်ပန္က ျပန္လာၿပီး ေက်ာင္းျပန္တက္ ဘြဲ႔ယူ ပန္းခ်ီဆက္ဆြဲ၏။ ထုိ႔ေနာက္ ၂၇ ႏွစ္အ႐ြယ္တြင္ စိတ္ကူးရၿပီး သီခ်င္းစပ္ဆုိ၏။

“သီခ်င္းစပ္ရတာ စိတ္၀င္စားဖုိ႔ေကာင္းလုိ႔”

သီခ်င္းသားမွာ ျမန္မာလုိ၊ ျမန္မာတြင္ အိႏိၵယကလာေသာ ပါဠိစကားရွိ၏။ ဂ်ပန္တြင္ ခန္ဂ်ီ (တ႐ုတ္စာ) ရွိသလုိ။ ျမန္မာႏွင့္ပါဠိစကားေရာထားေသာ သီခ်င္းမ်ားျဖစ္၏။ သီခ်င္းေခါင္းစဥ္တြင္ ပါဠိစကားသံုးထား၏။ ပညာတတ္လူတန္းစားတုိ႔ ႀကိဳက္ႏွစ္သက္ေသာ သီခ်င္းမ်ားျဖစ္၏။

ခင္၀မ္း၏ မိတ္ေဆြ ေရဒီယိုအဆုိေက်ာ္ ၀ါးခယ္မဦးရဲေမာင္က ဆုိသည္မွာ “ဘယ္သူမဆုိ စတားျဖစ္ ခ်င္ေနၾကတဲ့အၾကား ခင္၀မ္းက ဒီလုိ စိတ္မ်ိဳးမထားဘူး။ စြမ္းရည္မရွိလုိ႔ မဟုတ္ဘူး။ ကုိယ့္အေပၚကုိယ္ ယံုၾကည္မႈရွိလုိ႔ ျဖစ္ရမယ္”

ခင္၀မ္းအား ဖခင္ေသြးနဲ႔သီခ်င္း၀ါသနာ အဆက္အသြယ္ရွိမရွိ ေမးၾကည့္မိရာ “အေဖက ဂ်ပန္ျဖစ္တာနဲ႔ သီခ်င္း၀ါသနာပါတာနဲ႔ မဆုိင္ဘူး။ အခုထိ သီခ်င္းေတြက sentimental၊ ေနာက္ကုိေတာ့ blues ေရးခ်င္ တယ္”

blues ဆုိသည္မွာ ေပ်ာ္႐ႊင္ဖြယ္ အေတြ႔အႀကံဳႏွင့္ထီးတည္းက်န္မႈကုိ ႏွစ္ဆုိထားေသာ သီခ်င္းျဖစ္၏။ ခင္၀မ္းတြင္ ညီႏွစ္ေယာက္ ညီမတေယာက္ရွိ၏။ ဖခင္ႀကီးမွာ ျမန္မာႏုိင္ငံသားခံယူထားေသာ္လည္း ေမာင္ႏွမေတြကေတာ့ ဂ်ပန္နာမည္မ်ား ရွိၾက၏။ ခင္၀မ္းကုိ ေယာရွိအုိကာကိခ်ိအုိဟူ၎ ဘ၀ေပ်ာ္႐ႊင္မႈကုိ ဆုေတာင္းၿပီး မွည့္ေခၚထား၏။ သူ႔ေအာက္ ေယာက်္ားကေလးမွာ ယခင္အႏွစ္ ၂၀ ကပင္ ဂ်ပန္ႏုိင္ငံသား ခံယူ၍ အုိဆာကာ၍ ေနထုိင္လ်က္ရွိသည္။ ဖခင္ႀကီးသည္ က်န္းက်န္းမာမာႏွင့္ ျပည္ၿမိဳ႕၌ ေနထုိင္လ်က္ရွိ သည္။

“ေဖေဖ့မွာ ဘူရွီဒုိ စိတ္ဓာတ္ရွိတယ္။ ဂ်ပန္စစ္႐ံႈးလုိ႔ ဂ်ပန္ျပည္ကုိ မၾကည့္ခ်င္ေတာ့။ ဒါေပမယ့္ ျမန္မာျပည္ မွာေတာ့ မ႐ံႈးခ်င္ဘူး။ ေဆြမ်ိဳးေတြကုိေကာ ေတြ႔တဲ့လူေတြကုိေကာ ႐ံႈးတဲ့ပံုပန္းသ႑ာန္ မျပခ်င္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ တအားကုန္ ႀကိဳးစား ႀကံ့ႀကံ့ခံေနတာပဲ”

ယေန႔စာရင္း၀င္ ဌာနီမျပန္ ဂ်ပန္စစ္သည္ဦးေရမွာ မမ်ားလွ။ အသက္ႀကီးရင့္လာၾကၿပီး တမလြန္ဘ၀ကူးၾက သူမ်ားလာ၍ ျဖစ္ေလသည္။ သုိ႔ေသာ္ စာရင္း၀င္သည္ထက္ေက်ာ္လြန္၍ ျမန္မာျပည္အေနာက္ပုိင္း၊ ေျမာက္ပုိင္းရွိ ေတာင္ကုန္းေဒသတုိ႔ကုိ ဗဟုိျပဳသည့္ေနရာတုိ႔တြင္ ဌာနီမျပန္ ဂ်ပန္စစ္သည္တုိ႔ရွိသည္ ဆုိေသာ ေကာလာဟလသည္ ယေန႔တုိင္ မစဲေသးေပ။

တ႐ုတ္နယ္စပ္အနီး ဂ်ပန္စစ္သည္တေယာက္ႏွင့္ ရန္သူ ၁၀ ေယာက္တုိ႔ တုိက္ခုိက္ခဲ့ၾကသည္ဟုဆုိေသာ ရွမ္းျပည္နယ္တြင္ မိမိ၏ အတိတ္ႏွင့္ပတ္သက္၍တခြန္းမွမေျပာဘဲ လန္ျခားဆြဲသူအျဖစ္ ဘ၀အဆံုးသတ္ သြားေသာ ဂ်ပန္စစ္သားတဦး ရွိခဲ့၏။ သူ႔ကုိ လူေတြက ‘ဦးဂ်ပန္’ ဟု ေခၚၾက။ ဌာနီမျပန္သည့္ စစ္သည္။ သူ႔ဇနီး၊ သူ၏ကေလးမ်ား ၎တုိ႔အသီးသီးတြင္ ထူးျခားေသာ လူ႔သဘာ၀ရွိၾက၏။ ။
JAPANESE OFFSPRINGRetired Ambassador U Thet Tun
(Translated from an article in the January 1996 issue of JAL's "Agora".)

Yoshioka Noriki was born in Kochi, Japan, and after enlistment in the army was sent to Manchuria (now North East China) and Myanmar. He fought in various places until 1945. Myanmar Army which collaborated with the Japanese for the sake of Independence launched its resistance against the Japanese Army in March in cooperation with the British Army with a view to postwar Independence.

At that time Yoshioka had met near Prome a Myanmar woman two years his senior by the name of Daw Tin Tin. Mandalay fell in March, 1945 and Rangoon in May 1945. Before Youshioka saw taken prisoner by the advancing English and Indian Army, Daw Tin Tin approached the sayadaw (presiding monk) of a nearby monastery.

The influence of sangha in this predominantly Buddhist country is great. As a disciple under the protection of the sayadaw, Yoshioka was unharmed by anybody including the army. On leaving the monastery Yoshioka was give the Myanmar name of "Aung Kha" by the Sayadaw. On a plot of land in the village also give by the sayadaw the two set up a home.

The first born son in November 1947 was named "Khin One". Working hard, Yoshioka built a rice mill. Khin One observed from close quarters how his father worked.

Yoshioka could speak Myanmar but could not write it. Relying therefore upon his son for documentation work, Yoshioka looked forward to his son's growing up. Khin One was helping his father since the second standard primary.

Even before he entered the primary school, Khin One was aware of the Japanese identity of his father. At school the day soon arrived when he was reminded of it - in the presence of his classmates. Made to stand on a chair in front of the whole class, he was told,

"You are son of a Japanese. Do you know what the Japanese did in this country?"
by an angry teacher, apparently a victim of depredations of the war. Naturally one would not think well of a country which threw his into war flames. And one would not as yet have forgotten the damage done by the war, especially at a time of rising nationalist feelings.

Khin One was greatly upset and on return home broke down and cried aloud. However, he did not let his father know what transpired at school.

"I didn't want to upset my old man who has come from afar and has to live among strangers."
Uptil his fortieth birthday Khin One hid this incident from his father. When he finally revealed it, the old man remained silent the whole night except to reprimand Khin One for not having informed him then and there.
When the Japanese identity of his father was made known to Khin One, he was simultaneously informed that he has two half-brothers in Japan out of the prewar marriage of his father.

"We felt we had robbed them of their father. So we always wanted to find out how the other side of the family was taking it."

The father worked hard, expanded his rice mill and made regular remittances to his family in Japan.

Khin One was fond of drawing since childhood. Though self-taught, his drawing gradually made a name for him. He married in the third year of the university and is now father of four girls.

Re-admitted only two years later, Khin One in the meantime took the opportunity of visiting Japan. An uncle was teaching drawing at a school and at his place Khin One met his two Japanese half-brothers.

Either because of the good earth of Kochi or of domestic complications, the elder brother was fond of drinks. Instantly forgiving his younger brother, he jokingly said,

"If you don't drink, you cannot be my brother",
and drinking together fell into conversation.

On return from Japan, Khin One completed his degree course and continued drawing. Then at 27, he became inspired to compose music.

"It's interesting to write songs."

As Japanese has kanjis in it, Myanmar has Pali words. Khin One's songs use Pali titles and a mixed language text, which is much appreciated by the educated class.

According to Khin One's friend, radio vocalist Wakema U Ye Maung, "While everybody wants to become a "star", Khin One has no such ambition. It's not because of lack of talent. It must be because of lack of self-confidence."

When asked if there was a connection between his Japanese blood and love of music, Khin One replied, "There's no causal relation between Japanese blood and love of music. Up to now my songs have been sentimental. From now on, I'd like to write "blues".

"Blues" are a mixture of joyful experience and solitude.

Khin One has two brothers and one sister. Although the father has adopted Myanmar citizenship, the children have Japanese names. Khin One is named Yoshioka Kichio or Joie de vivre. His younger brother has taken Japanese nationality since 20 years ago and now lives in Osaka. His father still lives on in good health in Pyay.

"Father has bushido spirit. He didn't want to see Japan because Japan has lost (the war). But he doesn't want to lose out in Myanmar. He doesn't want to present a losing posture neither to his relatives nor to people he meets. That's why he works so hard and stands firm."

Japanese soldiers listed today as non-returnees are not that many. Partly because they have aged and some have passed away. But rumours persist that outside the list, there are non-returnees in the West of Myanmar and in the hilly regions of the North.

In the Shan States near the Chinese border where there was reported to have been a fight between one Japanese soldier and 10 enemy soldiers, there was a Japanese soldier who ended his days as a rickshaw puller never relating his past. He was known as "U Japan".

The Japanese soldier who did not go home, his spouse, his children, each has his/her special characteristics.

Thursday, February 2, 2012

စစ္ေျမျပင္မွပံုရိပ္မ်ား (အပိုင္း၄၈) (မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ)

0 comments

စစ္ေျမျပင္မွပံုရိပ္မ်ား (အပိုင္း၄၈) (မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ)ဇန္နဝါရီ ၂ ရက္ ၂၀၁၂ ေန႔က အာရ္အက္ဖ္ေအမွ ထုတ္လႊင့္ၿပီးျဖစ္ပါတယ္။

            ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ေတြ႔ၿပီးေနာက္မွာ နယ္ေျမခံေထာက္လွမ္းေရးက က်ေနာ့္အေပၚ ပိုအာရံုစိုက္လာတာျမင္ရသလို ၿမိဳ႔ကေလးရဲ႔ အင္န္အယ္လ္ဒီလူႀကီး/လူငယ္ေတြၾကားမွာ လုပ္ရကိုင္ရတာေတြလည္း ပိုၿပီးေခ်ာေမြ႔သြက္လက္လာခဲ့တယ္ဆိုရင္မမွားပါဘူး။ က်ေနာ္တို႔ ၿမိဳ႔ကေလးက လူႀကီးအလုပ္အဖြဲ႔ထဲမွာက်ေနာ့္ကိုထည့္ၿပီး ဖြဲ႔ထားတယ္ဆိုေပမယ့္ က်ေနာ္တကယ္လုပ္ေနတာက လူငယ္ကိစၥေတြပဲျဖစ္ပါ တယ္။ လူႀကီးအလုပ္အဖြဲ႔ ပံုမွန္အစည္းေဝးေတြတက္ရတာ က်ေနာ့္အတြက္ ၿငီးေငြ႔စရာလိုျဖစ္ေနတာအမွန္ပါပဲ။ တပ္ထြက္ေတြမ်ားတဲ့အေလွ်ာက္ တေယာက္ကိုတေယာက္ အရင္တုန္းကရာထူးေတြအတိုင္း ေခၚေဝၚၾကတာေတြကိုနားလည္ႏိုင္ေပမယ့္ တပ္ထဲကအတိုင္း အဆင့္ဆင့္အမိန္႔နာခံမႈပံုစံနဲ႔ ႏိုင္ငံေရးအဖြဲ႔အစည္းတခုကို စစ္တပ္ဆန္ဆန္တည္ေဆာက္ခ်င္တာကိုေတာ့ မႏွစ္မၿမိဳ႔ျဖစ္ရပါတယ္။

ေနာက္တခ်က္ကေတာ့ က်ေနာ့္ ကိုယ္ေရးကိုယ္တာခံစားမႈနဲ႔ ဆိုင္ပါတယ္။ လူတေယာက္အလုပ္တခုခုကို ၿပီးေျမာက္ေအာင္ျမင္ေအာင္လုပ္သြားႏိုင္တယ္ဆိုရင္ ခ်ီးမြမ္းရမွာျဖစ္တာမွန္ေပမယ့္ ခ်ီးမြမ္းပံုခ်ီးမြမ္းနည္းေတြေတာ့ တူၾကမယ္မဟုတ္ပါဘူး။ ခ်ီးမြမ္းနည္းေတြ အနက္တခုကေတာ့ ခ်ီးမြမ္းေျခေက်ာက္ဆိုတဲ့နည္းျဖစ္ပါတယ္။ က်ေနာ္လည္း အဲဒီနည္းနဲ႔ အခ်ီးအမြမ္းခံခဲ့ရတာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဟာ ပုဂၢလိကဆန္တယ္လို႔ျမင္ရေပမယ့္ အဖြဲ႔အစည္းတိုင္းမွာရွိတတ္တဲ့ အရိုးစြဲဓေလ့တခုပါ။ က်ေနာ္တို႔ၿမိဳ႔ကေလးက အင္န္အယ္လ္ဒီမွာလုပ္ေနၾကတဲ့ တပ္ထြက္ေတြထဲမွာ တပ္သားအဆင့္နဲ႔ထြက္လာသူဆိုလို႔ က်ေနာ္တေယာက္ပဲရွိပါတယ္။ က်န္သူေတြကေတာ့ အနည္းဆံုး အၾကပ္ႀကီးေလာက္ေတာ့ ျဖစ္ခဲ့ၾကသူေတြပါပဲ။ ဆိုေတာ့ တပ္ရဲ႔သမားစဥ္အရေျပာရရင္ က်ေနာ္က ရာထူးအငယ္ဆံုးသူလိုျဖစ္ေနပါတယ္။ တပ္ထဲမွာ ဆိုရင္ေတာ့ က်န္သူေတြရဲ႔အမိန္႔ကိုနာခံရမွာျဖစ္ေပမယ့္ ႏိုင္ငံေရးအဖြဲ႔အစည္းက်ေတာ့ အဲဒီအတိုင္းတိတိက်က်က်င့္သံုးလို႔မွ မျဖစ္ႏိုင္ေတာ့ တာကိုး။

က်ေနာ္ ၿမိဳ႔ကေလးရဲ႔လူငယ္တာဝန္ခံျဖစ္လာခ်ိန္မွာ က်ေနာ္တို႔အလုပ္ေတြအမ်ားႀကီး ပိုလုပ္ႏိုင္ခဲ့တယ္ဆိုတာဟာ အရွိတရားျဖစ္ပါတယ္။ လူငယ္အလုပ္အဖြဲ႔ကို ဦးေဆာင္ရသူျဖစ္ေတာ့ အေကာင္းအဆိုးမွန္သမွ်ကို က်ေနာ္ကပဲတာဝန္ခံရပါတယ္။ အဆိုးထက္အေကာင္း ေတြ ပိုပိုမ်ားလာတဲ့အခါမွာေတာ့  လူႀကီးေတြအေနနဲ႔မျဖစ္မေန အသိအမွတ္ျပဳ ခ်ီးမြမ္းရမွာလည္းအမွန္ပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ ခုန က်ေနာ္ေျပာခဲ့သလို တပ္ရာထူးအဆင့္ဆိုတာႀကီးကခံေနေလေတာ့ဆိုေတာ့ လူငယ္ေတြအေနနဲ႔တခုခုလုပ္လို႔ ေအာင္ျမင္လာၿပီဆိုတိုင္း သူတို႔ခ်ီးမြမ္းေလ့ ရွိတဲ့စကားက “ေမာင္မ်ိဳးျမင့္က တပ္သားေပမယ့္” ဆိုတာနဲ႔စတတ္ၾကပါတယ္။ က်ေနာ့္ စိတ္ထဲမွာ ေၾသာ္..ငါကတပ္သားနဲ႔ထြက္လာတာ မွန္ေပမယ့္ သူတို႔ထက္ပိုလုပ္ႏိုင္တယ္ဆိုတာကို အတိအလင္းဝန္ခံတာပဲလို႔ေတြးၿပီး ၾကည္ႏူးပီတိေတာင္မွျဖစ္ရပါတယ္။ တပ္ထဲမွာဆို အဲသလိုအခ်ီးမြမ္းခံရဖို႔မေျပာနဲ႔ သူတို႔နဲ႔ တခုံတည္းတတန္းတည္းထိုင္ဖို႔ေတာင္ လြယ္တာမွမဟုတ္တာကိုး။  က်ေနာ့္စိတ္ထဲမွာသာ အဲသလိုရွိေပမယ့္ လူငယ္တခ်ိဳ႔ကေတာ့ အဲဒီလိုမ်ိဳးအေျပာအဆိုကို မႏွစ္ၿမိဳ႔ၾကပါဘူး။ အဲသလိုေျပာတာကို မႀကိဳက္ေၾကာင္းလည္း က်ေနာ့္ကိုေျပာၾကပါတယ္။ တကယ္လို႔သာ က်ေနာ္ လူငယ္ေတြအလိုကိုလိုက္ၿပီး သူတို႔ကို တခုခုျပန္တံု႔ျပန္ခဲ့မယ္ဆိုရင္ ျပႆနာကပိုႀကီးသြားႏိုင္မယ္လို႔တြက္မိၿပီး ဘာမွျပန္မေျပာခဲ့ပဲ လုပ္စရာရွိတာေတြသာ ေဇာက္ခ်ၿပီးလုပ္ခဲ့ပါတယ္။

 က်ေနာ္နဲ႔သူတို႔ၾကားမွာ အျမင္အေတြးအသိေတြမတူၾကပါဘူး။ မတူတာလည္း အလြန္သဘာဝက်ပါတယ္။ ျဖတ္သန္းမႈေတြမွ မတူၾကတာကိုး။ အဲဒီမတူတာေတြၾကားမွာ အဓိကအက်ဆံုးလို႔ဆိုရမယ့္ မတူညီခ်က္ကေတာ့ ျပည္တြင္းစစ္ျပႆနာအေပၚအျမင္ပါ။ က်ေနာ္က ျပည္တြင္းစစ္ျပႆနာကို အမ်ိဳးသားစည္းလံုးမႈၿပိဳကြဲရျခင္းလို႔ျမင္ၿပီး သူတို႔က ျပည္တြင္းေသာင္းက်န္းမႈလို႔ ျမင္ၾကတာမ်ားပါတယ္။ က်ေနာ္က လက္နက္ကိုင္အင္အားစုမ်ားလို႔ေျပာရင္ သူတို႔က ေရာင္စံုသူပုန္ေတြလို႔ဆိုပါတယ္။ က်ေနာ္က လူမ်ိဳးစုတန္းတူေရးလို႔တင္ရင္ သူတို႔က ခြဲထြက္ေရးလို႔ျမင္ပါတယ္။ ေျပာရရင္ေတာ့ အမ်ားႀကီးပါပဲ။ ေနာက္ဆံုး ကုန္ကုန္ေျပာရရင္ က်ေနာ္ကျပည္တြင္းၿငိမ္းခ်မ္းေရး မျဖစ္မေနတည္ေဆာက္ရမယ္လို႔ဆိုၿပီး ရပ္ခံၿပီးေျပာလည္းေျပာေရာ က်ေနာ့္ကို ဗကပ ဆိုၿပီး တံဆိပ္တပ္လိုက္ေတာ့တာပါပဲ။ က်ေနာ္ အေတာ္လည္း အံ့အားသင့္မိပါတယ္။

ကိုယ့္ကိုယ္လည္း  ျပန္ေတြးမိပါတယ္။ က်ေနာ္ကိုယ္တိုင္ ကြန္ျမဴနစ္ဝါကို ႏွစ္ၿခိဳက္သူမွမဟုတ္ေပမယ့္ ဗမာ့လြတ္လြပ္ေရး ႀကိဳးပမ္းမႈသမိုင္းကိုေျပာၾကရင္ တဘက္သတ္ဝါဒျဖန္႔ခ်ိမႈနဲ႔ ကြန္ျမဴနစ္ေတြအေပၚ ပုတ္ခတ္ေျပာဆိုတာေတြကိုေတာ့ မႏွစ္သက္ပါဘူး။ မႏွစ္သက္တဲ့အေလွ်ာက္ တံု႔ျပန္ေဆြးေႏြးတာေတြရွိသလို လူငယ္ေတြကိုလည္း သမိုင္းနဲ႔ဆိုင္တဲ့ရွားပါးစာအုပ္ေတြရွာေဖြေပးတာ၊ အခ်က္အလက္ေတြနဲ႔ ရွင္းျပေျပာဆိုတာေတြရွိခဲ့တယ္ဆိုတာကေတာ့အမွန္ပါပဲ။ အဲဒီလိုရွင္းျပတဲ့အခါတိုင္းမွာ ျပည္တြင္းစစ္ျပႆနာဆီကိုလည္း ေရာက္ေရာက္သြားရပါတယ္။ ျပည္တြင္းစစ္ ဘာ့ေၾကာင့္ျဖစ္။ ျပည္တြင္းစစ္ဒီေလာက္ရွည္ၾကာေနရတာအတြက္ ဘယ္သူေတြမွာတာဝန္ရွိ စတာေတြကိုလည္း ေျပာျပရပါတယ္။ ျပည္တြင္းစစ္အနိ႒ာရံုေတြခ်ဳပ္ၿငိမ္းဖို႔အတြက္ ျပည္တြင္းၿငိမ္းခ်မ္းေရး အေရးႀကီးေၾကာင္းေျပာဆို ေဆြးေႏြးရပါတယ္။ ဒီေတာ့မွ သူတို႔ဘာ့ေၾကာင့္ က်ေနာ့္ကို ဗကပလို႔ စြပ္စြဲရတယ္ဆိုတာရဲ႔ အေျဖကိုသြားေတြ႔တာျဖစ္ပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ က်ေနာ္က ျပည္တြင္းၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆိုတဲ့ ရပ္ခံခ်က္နဲ႔လုပ္ေနသူဆိုေတာ့ သူတို႔ဘာေျပာေျပာ က်ေနာ္ အေလွ်ာ့ေပးေနာက္ဆုတ္လို႔ေတာ့ မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။ က်ေနာ့္ယံုၾကည္ခ်က္ကို က်ေနာ္ျပန္ၿပီး သစၥာေဖါက္ဖို႔မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။ ဒါနဲ႔ က်ေနာ္လည္း ကိုယ့္ရပ္ခံခ်က္နဲ႔ကိုယ္ပဲ စိုက္လိုက္မတ္တပ္ လုပ္ေနခဲ့ပါတယ္။

ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ က်ေနာ္ပိုၿပီး သတိထားေျပာဆို လုပ္ကိုင္ရေတာ့မယ္ဆိုတာေတာ့ တြက္မိလာပါတယ္။ က်ေနာ္ကလည္း  ၈၈ မတိုင္မီ ကတည္းက ဗကပနဲ႔ အဆက္အသြယ္ကရွိေနၿပီကိုး။ ျပည္တြင္းၿငိမ္းခ်မ္းေရးကိစၥေတြလည္း ေဆြးေႏြးဖူးခဲ့ၿပီကိုး။ ၈၈ စစ္တပ္အာဏာသိမ္းအၿပီးမွာ ရပ္ကြက္ထဲကတေယာက္ကလည္း “၈၈ မွာ ဦးေဆာင္လႈပ္ရွားၾကသူေတြကို ဗကပ တံဆိပ္ကပ္ၿပီး လူဖမ္းပြဲႀကီးလုပ္ေတာ့မယ္” ဆိုတဲ့အေၾကာင္း သတိေပးစာလည္းရခဲ့ဖူးၿပီကိုး။ ခုလည္း လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဘက္ခ်င္းဆိုသူေတြကေတာင္  ဗကပလို႔ တံဆိပ္ကပ္ေနၿပီမဟုတ္လား။ ဟုတ္ဟုတ္/မဟုတ္ဟုတ္ ဗကပလို႔ တံဆိပ္ကပ္လိုက္တာနဲ႔ လူထုၾကားထဲမွာေတာ့ ဓမၼႏၱရာယ္၊ ဒီမိုကေရစီ အင္အားစုေတြၾကားထဲမွာေတာ့ အာဏာရွင္စနစ္လိုလားသူ၊ တပ္အျမင္မွာေတာ့ အရင္ဆံုးေခ်မႈန္းပစ္ရမယ့္သူ စာရင္းေပါက္သြားေတာ့တာကိုး။ အဲဒီအခ်ိန္က အင္န္အယ္လ္ဒီဗဟိုမွာလည္း ဗိုလ္မႉးခ်ဳပ္ေဟာင္းေအာင္ႀကီးက အင္န္အယ္လ္ဒီထဲမွာ ဗကပေတြရွိေနတယ္။ ဗကပ ေတြကိုထုတ္ေပး၊ မထုတ္ေပးရင္ သူဥကၠ႒ကေနထြက္မယ္ဆိုၿပီး ၿခိမ္းေျခာက္အက်ပ္ကိုင္ေနခ်ိန္လည္း ျဖစ္ပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ အဲဒီကာလရဲ႔ႏိုင္ငံေရးမွာ   ျပည္တြင္းစစ္ရပ္စဲေရး၊ ျပည္တြင္းၿငိမ္းခ်မ္းေရးလို႔ေျပာလိုက္ရင္ကိုပဲ ဗကပလို႔ တံဆိပ္ကပ္မယ့္သူအလြန္မ်ားတဲ့ရာသီခ်ိန္ ျဖစ္လို႔မ်ားလားေတာင္ ထင္ခ်င္စရာေကာင္းေနပါေတာ့တယ္။
ေနာက္တပတ္ဆက္ပါဦးမယ္။
က်ေနာ္မ်ိဳးျမင့္ပါခင္ဗ်ား။