Tuesday, December 3, 2013

ျပည္သူ႔ဆႏၵ၊ ပံုမွားနဲ႔ပံုမက်ပန္းမက်ျဖစ္သြားတဲ့ကိစၥ (မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ)

0 comments
ျပည္သူ႔ဆႏၵ၊ ပံုမွားနဲ႔ပံုမက်ပန္းမက်ျဖစ္သြားတဲ့ကိစၥ (မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ)
ျပည္သူ႔ဆႏၵဂ်ာနယ္။ အတြဲ(၁)၊ အမွတ္(၃၈)။ ဒီဇင္ဘာ ၅-ရက္ေန႔ထုတ္ မ်က္နွာဖံုးေဆာင္းပါး။ အမည္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္တိုက္ေဆာက္၊ ျပည္သူဗိုက္ေမွာက္၊ စစ္သားဂ်ိဳင္းေထာက္။ အတြင္းေဖာ္ျပစာမ်က္နွာ(မ်က္နွာဖံုးေဆာင္းပါး-စာမ်က္နွာ-၉-) ေရးသူ- ေရနံ႔သာခင္ေမာင္ေထြး
ေျပာစရာျဖစ္လာတယ္ျမင္လို႔ေရးပါတယ္။ အေပၚမွာေဖာ္ျပထားတဲ့ပံုနွိပ္မွတ္တမ္းပါအေၾကာင္းအရာက က်ေနာ္နဲ႔တိုက္ရိုက္ဆက္စပ္ ေနတဲ့အတြက္ပါ။ အေၾကာင္းအရာနဲ႔ ပံုကိစၥေလာက္ပဲေျပာပါမယ္။ စာနယ္ဇင္းက်င့္ဝတ္တို႔ သတင္းသမားစည္းတို႔ဘာတို႔ က်ေနာ္နားမလည္တာကတေၾကာင္း က်င္လည္ထဲဝင္သူမ်ားေျပာရမယ့္အေရးျဖစ္တာကတေၾကာင္းမို႔ ခ်န္ခဲ့ပါမယ္။

ပံုကိစၥအရင္ေျပာပါ့မယ္။ ပံုက ၂ ပံုပါ။ တစ္ပံုက မ်က္နွာဖံုးက ဂ်ိဳင္းေထာက္နဲ႔၊ လက္တဘက္ျပတ္နဲ႔၊ ထိုင္းတိုက္ပံုအကႌ်ျပာလည္ျပတ္နဲ႔၊ ေအာက္ကပုဆိုးဝတ္နဲ႔၊ တိုယိုတာဗင္န္ကားတစ္စီးနားကပ္လ်က္သား ရပ္ေနတာက က်ေနာ့္ပံုပါ။ ရိုက္တဲ့အခ်ိန္က ၂ဝဝ၈ ခုနွစ္ ဇြန္လ ၂၈ ရက္ေန႔(ေလာက္)ကပါ။ ေနရာက အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု၊ အင္ဒီယားနားျပည္နယ္၊ ဖိုပတ္ဝိန္းၿမိ့ဳကေလးက ညီေတာ္ေမာင္(အရင္း ၂ နွစ္ခြဲႀကီး/ငယ္)ရဲ့ အိမ္ေရွ႔မွာပါ။ အျပင္ထြက္ၾကဖို႔ ကားေပၚတက္မယ္လုပ္တုန္း အမွတ္မထင္ရိုက္လိုက္တဲ့ ပံုျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္တစ္ပံုက ထိုင္းေရာက္စက ေအေအပီပီရံုးခန္း အိမ္သာတံခါးေနာက္ခံနဲ႔ ရိုက္ထားတဲ့ပံုပါ။ သစ္သားဂ်ိဳင္းေထာက္နဲ႔ပါ။ အရပ္ဝတ္အကႌ်လက္ရွည္ မျဖဴ့တျဖဴ လက္ေမာင္းလိပ္တင္ၿပီး ပုဆိုးနဲ႔ပံုပါ။ ဆံပင္ကေတာ့အတိုပါ။ ခုလည္း အတိုပါ။ သန္႔သန္႔ရွင္းရွင္းသံုးပါ၊ အိမ္သာသြားၿပီးေရေလာင္းပါ စာတမ္းေလးေတာင္မထင္မရွားေတြ႔မွာပါ။ အဲ့ဒါကို ဖိုတိုေရွာ့ပ္နဲ႔ျဖတ္ၫွပ္ကပ္လုပ္တဲ့ၿပီး စစ္ဝတ္နဲ႔၊ ဂ်န္းဂဲလ္ဟက္တ္နဲ႔၊ အီကြပ္မင္န္႔နဲ႔ဘာနဲ႔လုပ္ထည့္လိုက္ေတာ့ ကိုယ့္ပံု ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္ၾကည့္ၿပီး ရီခ်င္စိတ္ေပါက္တယ္။ က်ေနာ့္အေၾကာင္းကို နည္းနည္းမ်ားပိုသိဖို႔လိုရင္ က်ေနာ့္ဘေလာ့ဂ္ http://www.myo-myo-myintcho.blogspot.com/ မွာ ဝင္ၾကည့္ေစလိုပါတယ္။ က်ေနာ့္မွာ စစ္ဝတ္နဲ႔ပံုဆိုလို႔ တပ္ထြက္လက္မွတ္ထဲက ဆံပင္စစ္သားပံုမက် ဘာမက် လိုင္စင္ပံုေလးတစ္ပံုသာ လက္ဝယ္ရွိေတာ့တာပါ။ စစ္သားဘဝ သင္တန္းတစ္ခုမွာသူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔ရိုက္ဖူးတဲ့ဓါတ္ပံုလည္း ဘယ္ေရာက္လို႔ေရာက္မွန္းမသိေတာ့ပါ။ ခုပံုကေတာ့ ဂရပ္ဖစ္ဒီဇိုင္းဆရာ လက္စြမ္းျပဖို႔ရာ အယ္ဒီတာမင္းနဲ႔ေဆာင္းပါးရွင္ ဉာဏ္ကြန္႔ေလေရာ့သလား မေျပာတတ္ပါ။ ၿပံဳးေတာ့ ၿပံဳးခ်င္စရာပါ။

ကားနဲ႔တြဲလ်က္ဓါတ္ပံုကို ရိုက္တာက Nic Dunlop ဆိုတဲ့ အိုင္းရစ္ရွ္လူမ်ိဳး၊ ဓါတ္ပံုသတင္းသမား၊ ယူေကဓါတ္ပံုအသင္းဝင္၊ စာေရးဆရာနဲ႔ ဘားမားဆိုးလ္ဂ်ား မွတ္တမ္းရုပ္ရွင္ရိုက္တဲ့ ဒါရိုက္တာျဖစ္ပါတယ္။ က်ေနာ့္မိတ္ေဆြလည္း မိတ္ေဆြပါ။ မၾကာေသးခင္ကပဲ New Brave Burma ဓါတ္ပံုမွတ္တမ္း စာအုပ္ထုတ္ခဲ့ပါတယ္။ The Lost Executioner လို႔ဆိုတဲ့ ကမ္ပူးခ်ားမွာ ပိုေပါ့လက္ထက္က ရာဇဝတ္မႈေတြ က်ဴးလြန္ခဲ့တဲ့ ခမာနီေခါင္းေဆာင္ေဟာင္းတစ္ဦးပုန္းေနတဲ့ေနရာကို ေျခရာခံေဖာ္ ထုတ္ေပးခဲ့တဲ့စာအုပ္ပါ။ အေတာ္ေအာင္ျမင္ခဲ့ပါတယ္။ သူ႔အေၾကာင္းက Nic Dunlop weas born in Ireland in 1969. His work has appeared in numerous publications worldwide. In 1999, he received an award for Excellence in International Journalism from John Hopkins for exposing the head of the Khmer Rouge secret police, Comrade Duch. He lives in Bangkok, Thailand. ဒီ့ထက္ပိုသိဖို႔လိုရင္ အြန္လိုင္းမွာ သူ႔အမည္ သူ႔စာအုပ္အမည္ေတြ ရိုက္ထည့္ရွာေဖြၾကည့္ေစ ခ်င္ပါတယ္။ ေအေအပီပီရံုးအိမ္သာခန္းေနာက္ခံပံုကေတာ့ ဘယ္သူရိုက္မွန္း မမွတ္မိေတာ့ပါ။

ဒီဂ်ာနယ္ ရပံုရနည္းေျပာပါရေစ။ ဂ်ာနယ္မ်က္နွာဖံုးနဲ႔ အေၾကာင္းအရာကို(လူခ်င္းမျမင္ဖူးၾကေပမယ့္ စာခ်င္း ရပ္ခံခ်က္ျခင္း ညီရင္းအစ္ကိုလို ျဖစ္ေနတဲ့) ျပည္တြင္းက မိတ္ေဆြစာနယ္ဇင္းသမား၊ စာေရးဆရာတစ္ေယာက္က ပို႔ေပးတာပါ။ သူ႔ေက်းဇူးကို အထူးတလည္အမွတ္ျပဳ ပါတယ္။ ပို႔သာေပးေပမယ့္ ဘာမွတ္ခ်က္မွ် သူ မေပးခဲ့ပါ။ အကို႔ဓါတ္ပံုနဲ႔ေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္ေတြ႔လို႔ဗ်။ ဖတ္ၾကည့္ပါလား။ ဒီေလာက္ ပါပဲ။ က်ေနာ့္ဘက္က ပံုမရွင္း စာမရွင္းလို႔ အႀကိမ္ႀကိမ္ျပန္ ဂ်ီတိုက္တာနဲ႔ ေနာက္ဆံုး ဂ်ာနယ္ကိုယ္တိုင္သြားဝယ္ စကင္န္ဖတ္ၿပီး တကန္တက ဆိုးမ်ိဳးခံလုပ္ေပးတာပါ။ ေက်းဇူးစကား ထပ္ေျပာပါရေစ။

ေဆာင္းပါးရွင္အာေဘာ္၊ သူေျပာခ်င္တာနဲ႔ ဖတ္သူကိုေပးခ်င္တဲ့မက္ေဆ့ဂ်္ေတြ ေကာင္းပါတယ္။ ျပည္တြင္းစစ္ရပ္စဲေရး၊ ျပည္တြင္းၿငိမ္းခ်မ္း ေရးနဲ႔ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ဆန္႔က်င္ေရးေဇာင္းေပးၿပီး တည္ေရးတာမွန္းလည္း ေပၚလြင္ပါတယ္။ လူေတြသိၿပီးသားျဖစ္ဦးေတာင္ အခ်က္ အလက္စံုစံုတိတိက်က်နဲ႔ မျပတ္ေထာက္ျပ ဒီ့ထက္ပိုရႉတ္ခ်ေနရမယ့္အေရးလို႔ျမင္ပါတယ္။ က်ေနာ့္ဖတ္အားေပၚအေျခခံၿပီးေျပာရရင္ လက္ရာ အေရးအသား တင္ျပပံု ေကာက္ခ်က္ဆြဲျပမႈစတာေတြမွာ ပထမတန္းစားဝါရင့္စာနယ္ဇင္းသမားတစ္ဦးလို က်င္လည္ပါးနပ္မႈမရွိလို႔ ထင္ပါတယ္။ အခ်က္အလက္ရွာေဖြတင္ျပေပးတာမွာေတာ့ က်ေနာ္ သူ႔ေလာက္မနွံ႔စပ္လို႔ ဘာမွေျပာလို႔မျဖစ္ပါ။ ဒီအထိဘာကိစၥမွမရွိပါ။ ကိစၥက ဘယ္က်မွရွိလာသလဲဆိုေတာ့ တေလွ်ာက္လံုး စစ္ဗိုလ္ေတြရဲ့အာဏာေထာင္စီးပြားရွာ စည္းစိမ္ႂကြယ္ဝေနၾကတဲ့အေၾကာင္း ေကာင္းဘိေကာင္းရက္ေရးေနရာကေန က်ေနာ့္ပံုကိုၫႊန္းၿပီး ေဝေဝဝါးဝါးေရးသားခ်က္ေရာက္မွ ရုပ္ပ်က္ဆင္းပ်က္ အာေဘာ္ပ်က္ ျဖစ္သြားရတာပါ။ က်ေနာ့္လည္း နံမည္ဖ်က္ဖို႔ရည္ရြယ္တဲ့သေဘာေတာ့ ဟုတ္ဟန္မတူပါ။ ဒါေပမယ့္ က်ေနာ္နဲ႔စပ္တဲ့ အခ်က္အလက္က အကုန္မွားပါတယ္။ ကားကလည္း သူေျပာတဲ့ကားအမ်ိဳးအစားမဟုတ္သလို က်ေနာ္ကလည္း အမ်ားသံုးကားပါကင္မွာ အသက္နဲ႔လဲကာကြယ္ေပးခဲ့တဲ့တပ္ရင္းမႉး (ဗိုလ္ခ်ဳပ္ျဖစ္လာၿပီးေနာက္)ရဲ့ဇိမ္ခံကားႀကီးကို ဂ်ိဳင္းေထာက္နွစ္ဖက္အားကိုးၿပီး ဆက္လက္ကာကြယ္ေနဆဲ မဟုတ္ပါ။ ပံု၊ ကားနဲ႔လူက က်ေနာ္အစစ္။ ေျပာထားတာက တက္တက္စင္လြဲ။

ဒုတိယေျပာခ်င္တာက စစ္အာဏာရွင္ေတြ၊ သူတို႔ေဆြမ်ိဳးသားခ်င္းေတြ၊ သူတို႔အၿမီးစားဘက္ေခါင္းစားဘက္ခရိုနီေတြ၊ ျပည္တြင္းစစ္နဲ႔ ႂကြယ္ဝေနၾကတဲ့ လက္နက္ဝယ္ေရာင္း ၾကားပြဲစား(ျပည္တြင္းျပည္ပ)ေတြကို ဖြင့္ခ်တိုက္ခိုက္တဲ့အခါမယ္ ေအာက္ေျခထု စစ္သည္ေတြရဲ့ စစ္သားဘဝ၊ စစ္ထြက္ဘဝအခက္အခဲေတြနဲ႔ထံုမႊမ္းေပးမွ သရုပ္မွန္ပံုပိုေပၚတာအမွန္ပါ။ က်ေနာ္လည္း အခါသင့္တိုင္းေရးေန ေျပာေနပါတယ္။ ဒီမွာၾကည့္ရင္ တစ္ခုေတြ႔ပါလိမ့္မယ္။ အဲ့ဒါ ၂ဝ၁ဝ ေရြးေကာက္ပြဲမတိုင္ခင္ကမွ လုပ္ထားတာပါ http://www.youtube.com/watch?v=isrcBzWVSOo ကိုယ္က်ိဳးစီးပြားနဲ႔ယွဥ္ၿပီး ေသတဲ့အထိစစ္အာဏာရွင္စနစ္ကို ဖက္တြယ္ကာကြယ္ တဲ့စစ္သည္ေတြရွိပါတယ္။ မရွိမဟုတ္ပါ။ မနည္းပါ။ မရွိမဟုတ္ပါ။ ျခြင္းခ်က္ထားေျပာရမယ့္ အေနအထားေတာင္မဟုတ္ပါ။ ဒါေပမယ့္ ဘာအက်ိဳးခံစားခြင့္မွလည္း မရရွာ(ေဆာင္းပါးရွင္တင္ျပတဲ့ဘဝမ်ိဳးနဲ႔စစ္ထြက္ေတြမွ ေရတြက္လို႔ပင္ကုန္နိုင္ဖြယ္မျမင္ပါ)တဲ့ ေျချပတ္လက္ျပတ္ ဘဝပါျပတ္ေနရရွာတဲ့ စစ္သည္ေဟာင္းနဲ႔သူတို႔မိသားစုေတြလည္း အနမတဂၢပါ။ ဘယ္လို ေအာက္ေျခစစ္သည္မ်ိဳးကို တိုက္မယ္။ ဘယ္လိုမ်ိဳးကို ၾကားထားမယ္၊ ဘယ္လိုမ်ိဳးကို စည္းရံုးမယ္ဆိုတာက နိုင္ငံေရးအေျမာ္အျမင္နဲ႔ဆိုင္ပါတယ္။ ေဆာင္းပါးရွင္ဟာ နိုင္ငံေရးအရ ေထာက္ျပၿပီး နိုင္ငံေရးစကား က်က်နနေျပာခ်င္ပံုေတာ့ရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အခ်က္အလက္ေခ်ာ္သြားေတာ့ တိုက္ရမယ့္သူ၊ ၾကားထားရမယ့္သူ၊ စည္းရံုးရမယ့္သူမွားၿပီး စကားလံုးမွာ(ဆက္လက္ကာကြယ္ေနဆဲပဲ) ရန္လုပ္သံေလးကဲသြားဟန္တူပါတယ္။ အတၱေနာမတိေတာ့ ေနာမတိေပါ့ေလ။ အခ်က္အလက္မွန္မွာသာ ေနာမတိရင္ ဘယ္ေလာက္ထိလိုက္မယ့္ ပစ္ခ်က္လဲေတြးခ်င္စရာပါ။

တတိယေျပာခ်င္တာက ေမာ္စီတုန္းစကားနက္နဲ႔အဓိပၸါယ္ကို သူနားလည္သလိုအမွန္ေကာက္ၿပီး စစ္အာဏာရွင္နဲ႔ကြန္ျမဴနစ္ကို ေၾကးတန္းတိုက္ျပတာလို႔ ထင္ပါတယ္။ ဒါကလည္း သူ႔နိုင္ငံေရးအေတြးအေခၚေရခ်ိန္ကိစၥပါ။ နားလည္လို႔ရပါတယ္။ ကိစၥမရွိပါ။ သိသူက သိသလို ျမင္တတ္မွာပါ။

ေနာက္ဆံုးတခ်က္ကေတာ့ စကၤာပူဘာလဲ၊ ဘယ္လိုႂကြယ္ဝလာသလဲ၊ နိုင္ငံေရးမွာ စီးပြားေရးမွာ ဘယ္စံနဲ႔ဘယ္စနစ္က်င့္သံုးသလဲ၊ စစ္ဗိုလ္ေတြနဲ႔စစ္ခရိုနီေတြလွ်ိဳ႔ဝွက္ဘဏ္စာရင္း၊ စစ္ဗိုလ္နဲ႔ေဆြေတာ္မ်ိဳးမ်ားေဆးရံုတက္နဲ႔ေဈးဝယ္ထြက္၊ အျခားေငြေၾကးအရႈပ္အေထြးမ်ား အမယ္စံုလွတဲ့ျခေသၤ့ၿမိ့ဳေတာ္လိုတိုင္းျပည္ ထူေထာင္ၾကပါစို႔ဆိုတဲ့ ေႂကြးေၾကာ္သံတိုင္ေပးတာကေတာ့ (စကၤာပူဆင္ဒရုမ္း) ေဝဒနာလကၡဏာခ်က္လို႔မ်ား ဆိုရမလားမွတ္တယ္။
မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ။ ဒီဇင္ဘာ ၃ ရက္၊ ၂ဝ၁၄


Monday, December 2, 2013

(ဗိုလ္)ခင္ၫြန္႔မလုပ္တဲ့နိုင္ငံေရး (မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ)

0 comments
(ဗိုလ္)ခင္ၫြန္႔မလုပ္တဲ့နိုင္ငံေရး
ဗိုလ္ခင္ၫြန္႔ရဲ့ ”နိုင္ငံေရးမလုပ္ေတာ့ပါ”နဲ႔ပါ ပတ္သက္လို႔ က်ေနာ္ျမင္တာေျပာပါ့မယ္။ မေျပာခင္ ဒီလူဟာ လူေကာင္းမဟုတ္ဘူးဆိုတာနဲ႔ မေကာင္းဆိုးရြားေတြထဲက ”အဆိုးနည္းမေကာင္းဆိုးရြား”ဆိုတာလက္မခံေၾကာင္း အရင္ ေျပာပါတယ္။ ”လူေတာ္”ဆိုလည္း အာဏာအတြက္ တိုင္းျပည္ကိုနွိပ္ကြပ္ရာမွာေတာ္တဲ့ ”မသူေတာ္” လို႔ ေျပာမွရပါလိမ့္မယ္။ သူ႔ကိုအျပင္ထုတ္ေပးလိုက္ခ်ိန္မွာ သူတို႔အၾကားအႀကီးအက်ယ္ အားၿပိဳင္မႈတခုခုရွိၿပီးမွ၊ အေၾကာက္အကန္နယ္လုၿပီးမွ၊ အကန္႔အသတ္ႀကီးႀကီးနဲ႔စည္းခ် နားလည္မႈယူၿပီးမွထုတ္ေပးလိုက္မွန္းေတြးၾကည့္လို႔ ရနိုင္တယ္။ ခင္ၫြန္႔ဘုန္းမီးေနလေတာက္စခ်ိန္ေတြက ေရႊမန္းတို႔ သိန္းစိန္တို႔ဆိုတာ နိုင္ငံတကာေရွ႔ လူလံုးေတာင္ထြက္ျပနိုင္ၾကသူေတြ မဟုတ္။ အငံ့ေလးေတြပါ။ မင္းေအာင္လိႈင္ဆို ဓါးမေနာက္ပိတ္ေခြး သာသာပဲ။ ခင္ၫြန္႔အျဖဳတ္ခံရတာ နံပတ္ဝမ္းျဖစ္လာမွာစိုးလို႔ရွင္းတာမဟုတ္ပဲ သူတို႔ ခိုးဝွက္လုယက္တာေတြကို စာရင္းမွတ္ၿပီးအခ်က္အလက္စုကာ တခ်ိန္ခ်ိန္က် ေဖာ္ေကာင္လုပ္မလာနိုင္ေအာင္ လူ၊ ဂိုဏ္းနဲ႔ အေထာက္အထားမွန္သမွ်လက္စေဖ်ာက္ဖို႔ လက္ဦးမႈယူအေပ်ာက္ရွင္းပြဲပါ။လာဘ္စားလို႔ျဖဳတ္ေၾကးဆိုစစ္အုပ္စုမွာ ေခြးတစ္ေကာင္ေၾကာင္တစ္ၿမီးေတာင္ မက်န္ပါ။ ေနဝင္းေျမးေတြနဲ႔တြဲေပးၿပီးအာဏာသိမ္းဖို႔ႀကံတယ္ဆိုရေအာင္လည္း တပ္ႀကီးတစ္ခုလံုးမေျပာနဲ႔ တိုင္းတစ္တိုင္းစာ လူနဲ႔ေသနတ္ေတာင္အမိန္႔ေပးနိုင္သူမဟုတ္ဘူး။ ”လာဘ္စားနဲ႔အာဏာသိမ္း”ဟာ ခင္ၫြန္႔ကို”ကိုင္”ဖို႔ တပ္တြင္းနဲ႔ တိုင္းျပည္ကိုေပးတဲ့အေၾကာင္းျပခ်က္သက္သက္မွ်လို႔ျမင္တယ္။

အာဏာကိစၥမွာ တိုင္းျပည္အုပ္ခ်ဳပ္ရာမွာ ေထာက္လွမ္းေရးနဲ႔ေထာက္လွမ္းေရးအႀကီးအကဲတစ္ေယာက္ရဲ့ အေရးပါမႈဘယ္ေလာက္ႀကီးမွန္း ေျပာေနစရာလိုမယ္မထင္ပါ။ ခင္ၫြန္႔ဓါးထက္ေနတုန္းက နိုင္ငံတကာနဲ႔ ဘယ္လိုကစားသြားသလဲ၊ အျပန္အလွန္ ဘာေထာက္လွမ္းေရး သတင္းေတြဖလွယ္သြားၾက သလဲ၊ ေခါင္းေဆာင္ပိုင္းအတြင္းေရးေတြ၊ တပ္တြင္းအေျခအေနေတြ၊ အစိုးရထိပ္တန္းလွ်ိဳ႔ဝွက္ခ်က္ေတြ အပါအဝင္ ဘာေတြဘယ္လိုဖေလွာ္ဖလွယ္ခဲ့သလဲဆိုတာ ကာယကံရွင္ေတြသာသိလိမ့္မယ္။ ခင္ၫြန္႔ရဲ့ အရည္လည္မႈအကင္းပါးမႈ ကြက္ေက်ာ္ျမင္တတ္မႈဟာ အဲ့ဒီအခ်ိန္ စစ္အာဏာနိုင္ငံေရးနဲ႔ အဟပ္က်တဲ့ေလွ်ာ္ညီတဲ့ အခင္းအက်င္းပဲ။ ၂ဝဝ၈ ရဲ့ေခါင္းကိုင္ဖခင္နဲ႔ Road Map ၇ ခ်က္လမ္းကို ခ်မွတ္ေၾကာင္းလမ္းေပးခဲ့တာ ခင္ၫြန္႔ပါ။ တစ္ေခါင္းတည္းနဲ႔ တစ္အုပ္လံုးကိုေက်ာင္းခဲ့တဲ့အေနအထားပါ။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ခင္ၫြန္႔ထက္ လက္ေစာင္းထက္သူမရွိနိုင္ဘူး။ နိုင္ငံတကာဆိုတဲ့အင္အားႀကီးနိုင္ငံေတြက ခင္ၫြန္ရဲ့ အကင္းပါးလူရည္လည္ ကြက္ေက်ာ္နင္းနိုင္မႈကို ေကာင္းေကာင္းသတိျပဳ၊ အသိအမွတ္ျပဳခဲ့ တာလည္းအထင္အရွားရွိတယ္။ ေဒၚစုနဲ႔ခင္ၫြန္႔ နွစ္ေယာက္ေပါင္းလက္ထဲသာ အာဏာအပ္လိုက္လို႔ ကေတာ့ ေကာင္းလိုက္မယ့္ျဖစ္ျခင္းလို႔ ေလွာ္ၾကည့္တဲ့သေဘာအသံထုတ္ေပးခဲ့ဖူးတာ၊ လူထုအတြင္းမွာလည္း အဲ့ဒီနွစ္ေယာက္ေပါင္းမိလို႔ကေတာ့ ဒီမိုကေရစီလမ္းႀကီးကေတာ့ ျဖဴးေနေတာ့မွာ ဆိုတဲ့အျမင္တခ်ိဳ႔ေပၚခဲ့ဖူးတာလည္းျငင္းမရဘူး။ အရာအခ်ခံရတာေတြထဲမွာ အဲ့ဒါေတြလည္း ထိပ္ဆံုးကပါတယ္။ အရာခ်ခံရတာ “အ”လို႔ “မနပ္”လို႔ နွပ္ပစ္ခံရတာလို႔မထင္ပါ။ တပ္ကိုင္ထားနိုင္သူကို လြန္မရမွန္းသိေပမယ့္ သူ႔ နိုင္ငံတကာနဲ႔ျပည္တြင္းေပါက္ေရာက္မႈ(နိုင္ငံေရး)နဲ႔လွည့္ၿပီး ခ်ဳပ္လို႔ရတန္ေကာင္းရဲ့အေတြးနဲ႔ ေမွ်ာလိုက္ေနတုန္း အငိုက္မိသြားတာမ်ိဳးပါ။

ခုလြတ္ၿပီ။ လြတ္ေတာ့ ဘာျဖစ္လဲ။ သူ”ၾကည့္ရႉ”ခဲ့ဖူးသူေတြက ဂုဏ္ထူးေဆာင္နာယကႀကီးတို႔၊ အထူးအႀကံေပးပုဂၢိဳလ္ႀကီးတို႔ စတဲ့ ရာထူးေနရာေတြတည္ထြင္ၿပီး ခရိုနီကုမၸဏီႀကီးေတြဆီက ဆက္ေၾကးမွန္မွန္ရေနတယ္။ သူ႔အဖို႔ ေငြေၾကးစုေဆာင္းဖို႔ သိတ္မခက္လွပါ။ နိုင္ငံတကာကေန အေထာက္အမေလးမ်ားလည္း(ခြပ္လက္ေကာင္းမယ့္ပံုေပၚရင္)ရဖို႔မခဲယဥ္းပါ။ နိုင္ငံႀကီးတခ်ိဳ႔အတြက္ ခင္ၫြန္႔ဟာ တခ်ိန္က ေက်းဇူးရွိခဲ့ဖူးသူပါ။ နိုင္ငံႀကီးသားေတြဟာ လူယဥ္ေက်းေတြပီပီ သူတပါးေက်းဇူး မေမ့တတ္ၾကပါ။ သူလုပ္ခဲ့တဲ့ အပစ္ရပ္လူမ်ိဳးစု(တခ်ိဳ႔)ဆီကလည္း ”သူရဲေကာင္းလူစြန္႔စားႀကီး” သူမရွိလို႔ ဒို႔ အဖိခံရတာဆိုတဲ့အျမင္ေလးမ်ားလည္း ျပဴတစ္ျပဴတစ္ျဖစ္ေနတာၾကားတယ္။ ဗိုလ္ေအာင္ဒင္ျပန္လာမယ္ဆို လာခဲ့ပါလက္ကမ္းႀကိဳမယ့္ေယာင္။ ခင္ညြန္႔က လည္ပါတယ္။ သူနဲ႔ “ေခါင္”တခ်ိဳ႔အခ်ိဳင္ခံရေပမယ့္ တပ္ထဲမွာ ကိုင္းဖ်ားကိုင္းနားတခ်ိဳ႔ အငုတ္အတက္တခ်ိဳ႔ခ်န္ခဲ့နိုင္မွာပါ။ (အနည္းဆံုး အေတြးအေခၚအရျဖစ္ျဖစ္ေပါ့) က်ဴပင္ခုတ္ခံရေပမယ့္ က်ဴငုတ္ေတြ က်န္မွာပါ၊ ခ်န္မွာပါ။ တင္ဦး(မ်က္မွန္ႀကီး)အရွင္းခံရတုန္းကလည္း ဗိုလ္ေနဝင္းလက္သံေျပာင္ေပမယ့္ လက္က်န္ေတြ မနည္းရွင္းယူရတာပဲမဟုတ္လား။ ဟိုတုန္းက တစ္ပါတီေအာက္မွာမို႔ ျမင္ကြင္းက်ဥ္းၿပီး ထင္းကနဲျမင္သာတယ္။ ခုက စစ္ဝတ္အရပ္ဝတ္နဲ႔ေနရာစံု(လႊတ္ေတာ္၊ အစိုးရ၊ ေကာ္မရွင္မ်ား၊ တရားစီရင္ေရး၊ စစ္တပ္)မွာ အတည္ေပါက္ဝင္ထိုင္ေနတာဆိုေတာ့ သူ႔လူမွန္းသိဦးေတာင္ သိတ္မထင္းဘူး။ ပစ္ကြင္း မရွင္းလွဘူး။ ဒီၾကားထဲ ဒီမိုကေရစီနဲ႔ပါတီစံုအေရကၿခံဳထားရေသးတာပါ။ ဆိုေတာ့ လုပ္ရခက္တယ္။ ေနာက္တခုက တပ္။ တပ္ “ကိုင္” ထားတယ္လို႔ေျပာတဲ့ မင္းေအာင္လိႈင္က အရပ္ဝတ္နဲ႔အကိုႀကီးေတြကို လြန္ဆန္ဖို႔ခက္ေနတယ္။ စီနီယာဂ်ဴနီယာသေဘာတင္မကဘူး ဝိုင္းႀကီးခ်ဳပ္စနစ္ (အမ်ိဳးသားကာကြယ္ေရးနဲ႔လံုၿခံဳေရးေကာင္စီ)နဲ႔ခံထားတယ္။ ဘယ္သူမွ နံပတ္ဝမ္းမျဖစ္ရဆိုတဲ့မူပဲ။ အဲ့ဒီမူေၾကာင့္ပဲ ေနရာတိုင္းမွာ ထီးၿပိဳင္နန္းၿပိဳင္ေတြ တစ္ဗိုလ္တစ္မင္း ထီးတစ္စင္းရံုးတစ္ရံုးျဖစ္ေနတာ။ ဒါေတြကိုက အားနည္းခ်က္။ ဒါေတြကိုက ဟာကြက္။ ဒီဟာကြက္ေတြထဲ ထိုးထည့္ခြဲနိုင္ရင္ သူ လူျဖစ္ၿပီမွန္း ခင္ၫြန္႔မသိဘူးလို႔ ထင္လို႔မရပါ။ ဒီဟာကြက္ေတြဟာ ခင္ၫြန္႔အတြက္ေတာ့ အၫွာကိုင္ရမယ့္ေနရာေတြမွန္း မသိပဲမေနပါ။ ဒီဟာကြက္ထဲ ထိုးထည့္ခြဲနိုင္ရင္ သူ လူျဖစ္ၿပီမွန္း ခင္ၫြန္႔မသိဘူးလို႔ထင္လို႔မရပါ။ ဆိုေတာ့ ေသနတ္မပါတဲ့လူေတြစုဖို႔ ခင္ၫြန္႔အတြက္ သိတ္မခက္လွဘူးထင္ရတယ္။

ထြက္ထြက္ျခင္း “နိုင္ငံေရးမလုပ္ေတာ့ပါ အမ်ိဳးသားေရးပဲလုပ္မယ္”ဆိုၿပီး ေခ်ာင္းဟန္႔လိုက္ရံုရွိေသး လန္႔သူေတြလန္႔ကုန္ၾကတယ္။ ဝီရသူဆီေျပးၿပီး ဟိုဟာေလးဒီဟာေလးကပ္တယ္။ “ဘုရာ့တပည့္ေတာ္” လုပ္ျပလိုက္တယ္။ “သိန္းစိန္တို႔လည္း ေတာ္ရွာသား၊ ကိုယ့္ေကာင္ေလး မဆိုးပါဘူး” အေပါက္မ်ိဳးေလး ခ်ီးမြမ္းေျခေက်ာက္တယ္။ ေဒၚစုလည္း”ညီမေလးစုက မဆိုးရွာပါဘူး၊ စိတ္ေကာင္းရွိသားပဲ၊ တိုင္းျပည္ေကာင္းက်ိဳးလုပ္ေနတာ”ဘာညာနဲ႔ ေလသံေလာက္ပစ္တယ္။ ေရာေတာ့မေရာဘူး။ ခြာထားတယ္။ ေနာက္သိတ္မၾကာဘူး ”ဒီပဲယင္း”ေညာင္ျမစ္ျပန္တူးမယ္ဆိုလုပ္ေတာ့ ပုတ္သင္ဥေပၚမွာ စိုးသူေတြ ျပာျပာသလဲေရွ႔ထြက္လာၾက၊ ဟန္႔ၾကတားၾကလုပ္ရတယ္။ ခင္ၫြန္႔ကလည္း ”သူမေျပာမိပါလား”ဆိုၿပီး ကြယ္တယ္။ ေနာက္ေတာ့ “နိုင္ငံေရးမလုပ္ေတာ့ဘူး”ဆိုကာ ေကာ္ဖီဆိုင္ ပန္းခ်ီအေရာင္းျပခန္းဖြင့္တယ္။ ဆိုင္ဖြင့္တာ အလကားမဟုတ္ပါ။ ေကာ္ဖီဆိုင္နဲ႔ပန္းခ်ီျပခန္းဆိုတာ နိုင္ငံျခားသားေတြအပါအဝင္ ဘယ္သူမဆို တံခါးမရွိဓါးမရွိ ဝင္ထြက္သြားလာလို႔ရပါတယ္။ လာဝယ္သူ လာလည္သူနဲ႔”လာၾကည့္သူ” အလြယ္တကူခြဲလို႔ရပါတယ္။ အခု ေနဝင္းေျမးေတြ ဘီလူးႀကိမ္း ႀကိမ္းၿပီးလြတ္လာၿပီ။ ခင္ၫြန္႔လူအခ်ိဳ႔(၂၂ေယာက္)ေထာင္ထဲက်န္ေသးတယ္။ ျပန္လႊတ္ေပးဖို႔ သိန္းစိန္ဆီစာေရးထားတယ္။ တစ္ကြက္ျခင္း နင္းေနတယ္။ ျဖည္းျဖည္းခ်င္း လွမ္းေနတယ္။ ဘုရားတရားေတြ အလုပ္ျပေနတယ္။ ပြဲထုတ္သူကလည္း ထုတ္ေပးေနတယ္။ ျမတ္ခိုင္က ခင္ၫြန္႔စာတစ္အုပ္ထုတ္ေတာ့ မိတ္ဆက္ပြဲမွာ “နိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမရွိ ရာဇဝတ္သားေတြမွ်”လို႔ေျပာတာ ဘယ္ေလာက္ လူအမုန္းမ်ားမယ္မွန္းမသိလို႔ေျပာတာမဟုတ္။ အလႊတ္မဲ့ထြက္က်သြားတဲ့စကားလံုးမဟုတ္။ “ဘယ္သူ႔ေတာင္းပန္ရမွာလဲ”ဆိုတာ ရိရံုကလိရံု သက္သက္မွ်မဟုတ္။ ေျဗာင္စိန္ေခၚတာ။ အေမာက္ေထာင္ျပတာပါ။ နိုင္/က်ဥ္းနဲ႔ပတ္သက္ရင္”တည္ဆဲဥပေဒခ်ိဳးေဖါက္သူေတြ” လို႔ေလာက္ပဲ ေျပာဝံ့တဲ့သိန္းစိန္တို႔တစ္အုပ္စုလံုး “ရဲဝံ့လွခ်ည္ရဲ့”ဆိုကာ မင္သက္ခ်ီးမြမ္းမိကုန္တယ္။ “အျပစ္ေတြဝန္ခ်ေတာင္းပန္ပါဆိုတိုင္း”တာဝန္အရပါေလာက္နဲ႔ ျပည္ဖံုးကားခ်အျပစ္ရုန္းတဲ့ စစ္အုပ္စုတစ္စုလံုး “ဟုတ္သားပဲ ဘယ္သူ႔သြား ဘာကိစၥေတာင္းပန္ေနစရာလို လို႔လဲ”ဆိုတဲ့အေတြး ဝင္သြားေစတယ္။ အဲ့ဒါ နိုင္ငံေရးပဲ။ အဲ့ဒါ နိုင္ငံေရးလုပ္ေနတာပဲ။ အဲ့ဒါ မိုက္ဂုဏ္ျပစားၿပီး အေတြးအေခၚနိုင္ငံေရး “ေက်ာင္း”တာပဲ။ လြတ္ၿပီးေနာက္ ခင္ၫြန္႔ေျပာလိုက္တဲ့စကားတိုင္းကို လိုက္လိုက္ေျပာေနရွင္းေနရတာကိုက ခင္ၫြန္႔ဘာလဲဆိုတာ ဘယ္ေလာက္ အစြယ္ထက္ အတက္ခၽြန္ေနေသးတယ္ဆိုတာကိုျပတာပဲ။ သူတို႔ဘက္မွမဟုတ္ဘူး က်ေနာ္တို႔ဘက္မွာလည္း ဒီအတိုင္းပဲ။ သူ႔စကားေတြကို အေရးတယူလုပ္ေနတာမဟုတ္ဘူးဆိုရင္ေတာင္ လႊတ္ထားလို႔ေတာ့မျဖစ္ေသးဘူး မဟုတ္လား။

ခ်ဳပ္ရရင္ ခင္ၫြန္႔မလုပ္ေတာ့ဘူးဆိုတဲ့နိုင္ငံေရးက သိန္းစိန္တို႔ ေရႊမန္းတို႔ ခင္ေအာင္ျမင္တို႔ တင္ေအးတို႔ မင္းေအာင္လိႈင္တို႔ (ကာ/လံု)တစ္အုပ္လံုးကို “မင္းတို႔ဆီလာ၊ မွတ္ပံုတင္၊ ပါတီဖြဲ႔၊ မင္းတို႔ေအာက္က ေပၚေစေပ်ာက္ေစနိုင္ငံေရးပါတီမ်ိဳးေထာင္၊ ေရြးေကာက္ပြဲဝင္နိုင္ငံေရးမ်ိဳး လုပ္မယ့္ေကာင္မဟုတ္ဘူး”လို႔ေျပာတာပဲမွတ္တယ္။ ခင္ၫြန္႔လုပ္တဲ့နိုင္ငံေရးဟာ ႀကံ့ဖြံ႔လုပ္တဲ့နိုင္ငံေရးမဟုတ္တာေတာ့ေသခ်ာတယ္။
မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ ဒီဇင္ဘာ ၂ ရက္၊ ၂ဝ၁၄


Sunday, December 1, 2013

ေတာင္တန္းသားမိတ္ေဆြ အေဟာင္းနဲ႔အသစ္ (ေကာက္ႏႈတ္ခ်က္ အပိုင္း-၁/၂)

0 comments
ေတာင္တန္းသားမိတ္ေဆြ အေဟာင္းနဲ႔အသစ္ (ေကာက္ႏႈတ္ခ်က္ အပိုင္း-၁)
ယူတာကဒီေနရာကပါ။ စာရိုက္တင္ေပးသူကို ေက်းဇူးစကားအထူးဆိုပါရေစ။ https://www.facebook.com/yebaw.aung
(မ်က္ေမွာက္ေခတ္ဗမာ့ႏိုင္ငံေရးမွာ ပိုျပီးေတာ့အံဝင္လာတဲ့သံုးသပ္ခ်က္တခုပါ။ မဖတ္ရေသးတဲ့ လူၾကီး၊ လူငယ္၊ လူလတ္အကုန္ဖတ္သင့္ မွတ္သင့္သည္ဟုယူဆလို႔တကူးတကစာရိုက္တင္ေပးလိုက္ပါတယ္။ ျပည္သူ႔အာဏာဂ်ာနယ္ အမွတ္ ၂၂ (ေအာက္တိုဘာလ ၂ဝဝ၂) မွ ထုတ္ႏႈတ္သည္)
ေတာင္တန္းသား မိတ္ေဆြမ်ားအေၾကာင္း
၁၉၄၈ တြင္ မလြဲမေရွာင္သာ လြတ္လပ္ေရးေပးရေတာ့မည့္အေျခအေနတြင္ "ေတာင္တန္းသားမိတ္ေဆြမ်ားအဖြဲ႔" အဂၤလိပ္အုပ္စိုးသူ အသိုင္းအဝိုင္းတြင္ေပၚသည္။ နာမည္ေက်ာ္ ခ်ာခ်ီကိုအမႉးျပဳျပီး ဘုရင္ခံေဟာင္းေဒၚမန္စမစ္ေခါင္းေဆာင္သည္။
အဂၤလိပ္ဗ်ဴရိုကရက္ႀကီးမ်ား ပါၾကသည္။ "မိတ္ေဆြမ်ား"က ေတာင္တန္းသားမ်ားကို အကူအညီေပးေတာ့မလိုလို ေျပာသည္။ ေတာင္တန္းသားမ်ားကလည္း အကူအညီရေတာ့မလိုလို ထင္ေယာင္မွားၾကသည္။ သို႔ေသာ္ ေခတ္ၾကီးက ေျပာင္းခဲ့ၿပီ။ နယ္ခ်ဲ႔ ကမာၻ့အခင္းအက်င္း ကုန္ဆံုးသြားျပီ။ နယ္ခ်ဲ႔မ်ားေနာက္ဆုတ္ေနရျပီ။ အဂၤလန္တြင္ ခ်ာခ်ီအစိုးရျပန္တက္ေတာ့လည္း ဗမာျပည္ဘက္ လွည့္မၾကည့္အားပါ။ အဂၤလိပ္နယ္ခ်ဲ႔က စူးအက္တူးေျမာင္းအေရွ႔ဘက္ ေျခမခ်ဝံ့ေတာ့။
"အဂၤလိပ္ ေတာင္တန္းသားမိတ္ေဆြမ်ား" တဇာတ္သိမ္းခဲ့ျပီ။ ယေန႔ေပၚေနသည္က "ဗမာျပည္အေရး ကၽြမ္းက်င္သူပါရဂူ"မ်ား၏ "ေတာင္တန္းသားမိတ္ေဆြမ်ား" အသစ္ ျဖစ္သည္။ သူတို႔က အာဏာပိုင္မ်ားမဟုတ္၊ ႏိုင္ငံေရးပြဲစား၊ လက္သစ္စီအုိင္ေအ၊ ႏိုင္ငံေရး ေဒါက္တာရမ္းကုမ်ားျဖစ္သည္။ ထုိအထဲတြင္ ဘာတီးလင့္တနာဆိုသူ ပါသည္။
ဘာတီးလင့္တနာသည္ အျခား "ပါရဂူ"မ်ားထက္ တလံုး ပိုရႈႏိုင္သည္။ သူက "ပန္ဆန္းျပန္"။ သူ ပန္ဆန္းေရာက္ရသည္မွာ မိတ္ေဆြၾကီး ဘရန္ဆိုင္း၏ေတာင္းပန္ခ်က္အရ ေရာက္ျခင္းျဖစ္သည္။ စာအုပ္ တစ္အုပ္ႏွစ္အုပ္ေရးျပီး "ဗမာျပည္အေၾကာင္းကၽြမ္းက်င္သူပါရဂူ" လုပ္ေနသည္မွာ သူတေယာက္တည္းမဟုတ္။ မ်ားသည္။ သူတို႔က စာအုပ္ေရးၾကသည္။
သူတို႔ေရးသမွ်က ေတာင္တန္းသားကို ခ်ီးက်ဴးစရာ ရွာခ်ီးက်ဴးသည္။ ဗမာဆိုလွ်င္ နီေသာ ျဖဴေသာမေရြး ဆန္႔က်င္သည္။ ဘာတီးလင့္တနာ ရန္ကုန္ေရာက္ျပီးျပန္လာေတာ့ ဗိုလ္ခင္ညြန္႔က သူ႔ကို အဂၤလိပ္လို"က်ဳပ္တို႔ေတြ႔ၾကျပီ"ဟုေျပာေၾကာင္း၊ ထိုအဂၤလိပ္စကားကိုအလြတ္က်က္ျပီး ေျပာဟန္တူေၾကာင္း ကၽြန္ေတာ္တို႔ထံစာေရးဖူးသည္။
ဗမာဆိုလွ်င္ ႏွိမ္စရာမရွိ ရွာျပီးႏွိမ္သည္။ ေတာင္တန္းသားလည္းျဖစ္ ခရစ္ယာန္လည္းျဖစ္လွ်င္ သူတို႔အတြက္ ခ်ီးက်ဴးစရာခ်ည္း။ အဂၤလိပ္ စစ္သားေဟာင္းၾကီးက စေကာ့တလန္ ခ်ဳိင္းညပ္(ဂ်ိဳင္းၫွပ္)ေလသြင္းပုေလြမႈတ္တာကိုပင္ ခ်ီးမြမ္းခန္းဖြင့္သည္။ နယ္ခ်ဲ႔လက္က်န္ကို ထိန္းသိမ္းသျဖင့္ ေက်နပ္သည္။
စစ္ေအးလြန္ေခတ္ "ေတာင္တန္းသား မိတ္ေဆြမ်ား"အေၾကာင္းကို အဓိကေရးခ်င္သည္မွာ ဤကိစၥမ်ားမဟုတ္ပါ။ သူတို႔လုပ္ေပါက္ကို မိတ္ဆက္ေပးလိုျခင္းသာ ျဖစ္သည္။ သူတို႔ေဆးၿမီးတို ေပးခဲ့သည္၊ ေပးေနသည္။ "အၾကမ္းမဖက္ေရး" ေဆးၿမီးတိုေၾကာင့္ ေျမာ့ေျမာ့က်န္ေတာ့သည့္လူနာကို ယခု "ရတဲ့ေစ်းနဲ႔ထုတ္ေရာင္း ေခ်းမ်ားမေနနဲ႔"ဟု ေဆးၿမီးတိုေပးေနၾကျပန္ျပီ။ ရဲေဘာ္မ်ား၊ မိတ္ေဆြမ်ား သတိရွိၾကေစခ်င္သည္။
ကၽြန္ေတာ္တို႔တြင္ အားနည္ခ်က္ရွိသည္။ ျပည္တြင္းႏိုင္ငံေရးသတင္းကို ထို "ပါရဂူ"မ်ားထံမွယူေနရသည္။ ျပည္တြင္းရွိ ႏိုင္ငံေရးပုဂၢိဳလ္မ်ား ကလည္း လြတ္လပ္စြာေျပာဆိုေရးသားခြင့္မရွိ၍ လူသိမ်ားေစခ်င္သည့္နိုုင္ငံေရးသတင္း၊ အသံလႊင့္ေပးေစခ်င္သည့္သတင္းကို သူတို႔ကို ေပးေနရသည္။ ေတာင္တန္းသားမိတ္ေဆြ အေဟာင္းျဖစ္ေစ အသစ္ျဖစ္ေစ "ျပည္ေထာင္စုျပႆနာ"ကို ကူညီေျဖရွင္းေပးႏိုင္သူမ်ား မဟုတ္ၾက။ သို႔ေသာ္ သူတို႔ တြင္က်ယ္ေနသည္။ ေျခရႈပ္ေနသည္၊ ေျခရႈပ္တာကေန ေျခထိုးလိမ့္မည္။
၁၉၈၈ သည္ အလွည့္အေျပာင္းႏွစ္ ျဖစ္သည္။ အလွည့္အေျပာင္းတခုမွာ"ခြဲထြက္ေရး"တို႔ "သီးျခားတိုင္းျပည္ထူေထာင္ေရး"တို႔ကို အဓိကလူမ်ဳိးစုအင္အားစုမ်ားကအတိအလင္းစြန္႔ပယ္ျပီး၊ ဒီမိုကေရစီႏွင့္ျပည္ေထာင္စုဘက္သားမ်ား ျဖစ္သြားၾကသည္။ ခြဲထြက္ေရး၊ သီးျခားတိုင္းျပည္ထူေထာင္ေရးကို ကရင္နီတိုးတက္ေရးပါတီကပင္ သိပ္မေျပာေတာ့။ ေနာ္ေဝးျပည္ ေအာ္စလို (OSLO)တြင္ ေျပာတာ ဖတ္ရသည္။ ျပည္ေထာင္စုဘက္သားျဖစ္လာသူတိုင္းကို ၾကိဳဆိုရမည္။

လက္သစ္ "ေတာင္တန္းသားမိတ္ေဆြမ်ား"
သူတို႔က အေဟာင္းႏွင့္ လံုးဝ မတူပါ။ အေဟာင္းမ်ားက ဗ်ဴရိုကရက္ၾကီးမ်ား သပ္သပ္ျဖစ္သည္။ ရွင္းသည္။ အသစ္က ဂ်ာနယ္လစ္၊ NGO၊ လူ႔အခြင့္အေရးသမား အေရျခံဳထားၾကသည္။ အစစ္အမွန္မ်ားၾကားတြင္ ေရာေနသည္။ "ႏိုင္ငံေရးပြဲစား" "ႏိုင္ငံေရးရမ္းကု"မ်ားလုပ္သည္။ သူတို႔အေၾကာင္းေရးရင္း ရႈပ္ေနမ်ားလည္းရွင္းခ်င္သည္။
ေတာင္တန္းသားမိတ္ေဆြ အေဟာင္းနဲ ့အသစ္ (ေကာက္ႏႈတ္ခ်က္ အပိုင္း-၂)
ဗကပ ယူဂ်ီ ၄၈၂၈ ကိုဖမ္းမိေတာ့ ဗိုလ္ခင္ညြန္႔ သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲမ်ား ကမန္းကတန္းလုပ္သည္။ လုပ္သည့္ရည္ရြယ္ခ်က္က ရွင္းသည္။ သူလည္း ေျပာထားျပီးျဖစ္၍ ေရးစရာမရွိပါ။ သူ၏ဖံုးကြယ္ထားေသာရည္ရြယ္ခ်က္ကိုသာ ေရးမည္။ ကြန္ျမဴနစ္ဆန္႔က်င္ေရးသည္ အေမရိကန္၏သည္းေျခႀကိဳက္ျဖစ္သည္။ ဒါကို ဗိုလ္ခင္ညြန္႔သိသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ထုိအခ်က္ကိုေကာက္ကိုင္လိုက္သည္။ တခ်က္ခုတ္ ႏွစ္ခ်က္သံုးခ်က္ျပတ္ရန္ ရည္ရြယ္သည္။
- ဒီခ်ဳပ္သည္ ဗကပႏွင့္မကင္းဟု စြပ္စြဲရန္ (ဤစြဲခ်က္မွာ ေအာင္ႀကီးစြဲခ်က္ႏွင့္တူသည္)
- နဝတသည္ ဗကပကို အျမစ္ျပတ္ေခ်မႈန္းေနသည္ဟု အေမရိကန္ကိုသတင္းေပးရန္။
- ထိုင္းနယ္စပ္ေရာက္ေက်ာင္းသားလူငယ္မ်ားကို မယံုႏွင့္၊ ကြန္ျမဴနစ္အဆက္အသြယ္ေတြ ျဖစ္သည္။ လက္နက္မကူညီႏွင့္ဟု ျဖစ္သည္။ သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲစာအုပ္မ်ားကိုၾကည့္လွ်င္ ေတြ႔ႏိုင္သည္။

ျဖစ္စဥ္ကိုျပန္လွန္လွ်င္
လူထုအံုၾကြမႈႀကီးအရွိန္တက္ေနစဥ္က တက္ႂကြသည့္လူငယ္မ်ား (ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ားပင္ပါသည္)အတြင္း၌ ရလွ်င္ရ မရလွ်င္ခ် စိတ္ဓာတ္ရွိသည္။ ခ်လွ်င္ လက္နက္လိုမည္။ လက္နက္ ထိုင္းနယ္စပ္တြင္ ဂိုေဒါင္ႏွင့္အျပည့္ထည့္ျပီး ေစာင့္ေနသည္။ အေမရိကန္က ေပးလိမ့္မည္။ အႏၵိယကလည္း တပ္မဟာ(၂)ခုစာ လက္နက္ကူညီရန္ျပင္ထားသည္။ ခ်င္းတြင္းျမစ္အထိပို႔ေပးမလိုလို သတင္းေတြ ျဖစ္ေနသည္။ (ဗိုလ္ခင္ညြန္႔တုိ႔လည္း ၾကားလိမ့္မည္။ ေဟာေျပာပြဲတြင္ ထည့္ေဟာေနသည္ပဲ) ထိုထင္ေယာင္မွားမႈျဖင့္ ထုိင္းဘက္ အထြက္မ်ားသည္။ အိႏၵိယဘက္ အေတာ္အသင့္သြားသည္။ ဗကပ၏သေဘာထားမွာ ဒီမိုကေရစီေတာ္လွန္ေရး၊ စစ္အစိုးရတုိက္ေရး အတြက္ဆိုလွ်င္ ဘယ္ကရရ ယူသင့္သည္။ မေပးလွ်င္ ေတာင္းရမည္။ ပါစပ္နဲ႔ခ်ည္း မကူပါနဲ႔၊ လက္နက္ကူပါ ေျပာရမည္။ လက္နက္ဟူသည္ “အျဖဴ-အနီ” မရွိ၊ လက္နက္ထမ္းသူသာ “အျဖဴ-အနီ”ရွိသည္ဟုသေဘာထားျပီးသြားၾကတာကို အားေပးခဲ့သည္။
မွန္းခ်က္ႏွင့္ႏွမ္းထြက္ ပါစင္ေအာင္လြဲသည္။ ထုိအခါ ဗကပ “ႏုိင္ငံေရးဦးေဆာင္အဖဲြ႔” (ႏိုင္/ဦး) အေရးေပၚအစည္းအေဝးထုိင္သည္။ တညီတညြတ္တည္းဆံုးျဖတ္သည္မွာ
- ေက်ာင္းသားမ်ား အေမရိကန္ဆီက မရလွ်င္ ဗကပ က ေပးရမည္။ လက္နက္ရလွ်င္ သူတုိ႔ ဧရာဝတီျမစ္ဝွမ္းအေျခခံရန္ သြားၾကလိမ့္မည္။ လူထုကလည္းႀကိဳဆုိမည္။ လူထုႏွင့္ခြဲခဲ့တာ မၾကာေသး။
- ကိုယ့္တပ္ရွိလွ်င္ ကိုယ့္လြတ္ေျမာက္နယ္ေျမရွိမည္။ လူထုကိုမွီခိုလွ်င္ အဝတ္အစား၊ ဘ႑ာ ကိုယ့္အားကိုယ္ကိုးလုပ္ႏုိင္ၾကမည္။ နဝတ၏အာဏာမခုိင္ၿမဲေသးခင္ ဧရာဝတီျမစ္ဝွမ္း အျမန္ဆင္းႏုိင္ဖုိ႔လိုသည္။ ထုိ္႔ေၾကာင့္
- လက္နက္တေသာင္းတိတိ ကူညီရန္၊ ေက်ာင္းသားတပ္ကို နာမည္ေပးခ်င္ရာေပး။ “ဒီမိုကေရစီျပည္ခ်စ္တပ္မေတာ္”(DPA) ဆိုလွ်င္ ေကာင္းသည္။ ေက်ာင္းသားမ်ားအသက္ႀကီးသြားလည္း ဒီနာမည္ႏွင့္လိုက္သည္။ ျဖန္႔ခြဲထားေသာဂိုေဒါင္မ်ားထဲက ထုတ္ယူျပီး အလြယ္တကူလာျပီး ထုတ္ယူႏုိင္ေသာေနရာမ်ားတြင္စုစည္းထားရန္။
- ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရးတုန္းကလို ပါတီက ႏုိင္ငံေရးမွဴးမ်ားတြဲေပးလိုက္ရန္ ျပင္ဆင္သည့္အေနျဖင့္ “DPA ႏိုင္ငံေရးသင္တန္း” တခု အျမန္ဖြင့္ရန္။ အေရးႀကီးေသာဆံုးျဖတ္ခ်က္ျဖစ္၍ ဗဟိုေကာ္မတီစံုညီအစည္းအေဝးသို႔ ႏုိင္/ဦး အဖြဲ႔က တင္ျပသည္။ အမ်ားစုႀကီးက လက္ခံသည္။

သို႔ေသာ္ (ေနာင္အခါ ခြဲထြက္ၾကမည့္) ဗဟိုေကာ္မတီအနည္းစုကေလးက မရဲတရဲ ေစာဒကတက္သည္။ ႏုိင္/ဦး အဖြဲ႔၏ၾသဇာကိုလန္႔၍ ေျဗာင္ေတာ့မကန္႔ကြက္ရဲ။ ပါတီရဲ့“ျပည္သူ႔တပ္မေတာ္ ရွိေနျပီပဲ၊ ေက်ာင္းသားတပ္ ဖြဲ႔စရာလိုေသးသလား”ဟု ေစာဒကတက္ျခင္းျဖစ္သည္။ (ခြဲထြက္ေတာ့ ဗမာအုိႀကီးေတြက ဗမာေက်ာင္းသာေတြကိုလက္နက္ေပးမလို႔လုပ္တာေၾကာင့္ ဆန္႔က်င္ရတာဟု သူ႔ေအာက္ေျခသို႔ေျပာသည္) ဟုတ္သည္။ ျပည္သူ႔တပ္မေတာ္ ရွိျပီးျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ သူတုိ႔က ဧရာဝတီျမစ္ဝွမ္းသို႔ မဆင္းႏုိင္၊ ၁၉၆၈ မွ ၁၉၈၈ ထိ အႀကိမ္ႀကိမ္ဆင္းဖို႔ ႀကိဳးစားဖူးသည္။ ျမစ္ဖ်ားဘက္သို႔ဆင္းရန္ လုပ္စဥ္က KIO ခံေနသည္။ စစ္တုိက္ရသည္။ ေနာက္မဟာမိတ္ျဖစ္ၾကေတာ့ သူတုိ႔ကိုမွီခုိျပီး ဆင္းသည္။ သတင္းေပါက္ေနသည္။ အေျခအေနမရင့္မွည့္ေသး၍ အက်အဆံုးမ်ားကာ မေအာင္ျမင္ခဲ့၊ ေကဒါေကာင္းအမ်ားအျပား က်ဆံုး ခဲ့ရသည္။ ၁၉၈၉ မွာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ေအာက္ဘက္ကိုဆင္းလို၍ လမ္းျပေပးရန္သူတုိ႔ကိုေျပာေတာ့ သူတုိ႔ႏွင့္နဝတ ႀကိတ္ေဆြးေႏြးေနသည္ကို မေျပာျပဘဲ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေတာင္းဆိုတာကို ပယ္ခ်ခဲ့သည္။
အဓိကဆင္းခ်င္သည္မွာ ပါတီဗဟိုရွိရာပဲခူးရိုးမေတာင္ပိုင္းႏွင့္ ဧရာဝတီျမစ္ဝကၽြန္းေပၚျဖစ္သည္။ အင္းေလး ေပါင္းေလာင္းအထိဆင္းသြားဖို႔မွာ လြယ္သည္။ ျပႆနာမရွိ။ ေတာင္ငူ-ေက်ာက္ႀကီးလြိဳင္ကာ္လမ္း၏ေျမာက္ဘက္အထိလည္း ျပႆနာမရွိ။ (ေနဝင္းဆီ ေအာင္ႀကီးစာေရးစဥ္က သံုးႏႈန္းသည့္ “ဟိုခ်ီမင္းလမ္း”ေဖာက္ျခင္း ျဖစ္သည္) ရန္သူက ထိုအႀကံအစည္ကို သိသည္။ အျပင္းအထန္ မီးကုန္ယမ္းကုန္ဖ်က္သည္။ သခင္တင္ထြန္း၊ ဗိုလ္စိုးေမာင္၊ ရဲေဘာ္လွေမာင္ (ေတာင္ငူ)၊ ရဲေဘာ္ဘေမာင္(မံုရြာ)တို႔ ရွမ္းျပည္အလယ္ပိုင္းတြင္ က်ဆံုးျခင္း၊ ၁၉၇၅ ခုႏွစ္တြင္ သခင္ဇင္၊ သခင္ခ်စ္ စသူတုိ႔က်ဆံုးျခင္းမွာ ဗကပ၏စီမံကိန္းကိုဖ်က္ရန္လုပ္သည့္ရန္သူ႔ထုိးစစ္မ်ားတြင္ က်ဆံုးျခင္းျဖစ္သည္။

ျမစ္ဝကၽြန္းေပၚ ျပန္လည္ေဖာ္ထုတ္ေရးစီမံကိန္းကို ယူဂ်ီနည္းႏွင့္ စျပီးလုပ္သည္။ သစၥာေဖာက္ေၾကာင့္ တၿပံဳလံုးရန္သူ႔လက္ေရာက္သည္။ လမ္းေၾကာင္းေခ်ာေမာရန္ တပ္ေပါင္းစုလုပ္ငန္းေကာင္းေအာင္လုပ္ရာတြင္ တျခားအဖြဲ႔မ်ားႏွင့္ေခ်ာေမာေသာ္လည္း KNU ႏွင့္ မေခ်ာေမာ၊ ဆရာစေကာလယ္ေတာတို႔ KNUP ကိုယ္စားလွယ္အဖြဲ႔နွင့္ေဆြးေႏြးရာတြင္လည္း အဆင္မေျပခဲ့ပါ။ အဆင္ေျပလွ်င္ လက္နက္ေထာင္ႏွင့္ခ်ီျပီး ကူညီရန္ျပင္ထားသည္။ သူတုိ႔က လက္နက္အကူအညီကိုပင္ လက္မခံပါ။ သူတုိ႔တြင္လည္း သူတုိ႔စဥ္းစားခ်က္ရွိပါလိမ့္မည္။
ေနာက္ေတာ့ KNU တေပါင္းတစည္းတည္း ျဖစ္သြားသည္။ တပ္ေပါင္းစုစည္းေဝးပြဲ မရွိေတာ့။ မဒတ-ဗကပ ပန္ဆန္းစည္းေဝးပြဲက်မွ ျပန္ေတြ႔ ၾကသည္။ ပန္ဆန္းစည္းေဝးပြဲတြင္ “ၿမိဳ့ေပၚမွာ လူထုအံုးႂကြမႈ”ျဖစ္ေတာ့မယ္ဟု (၂ ႀကိမ္တိတိ ေျပာခဲ့သည္။ အခိုင္အမာေျပာလို႔မျဖစ္၍ ဤမွ်ေလာက္ေျပာျခင္းျဖစ္သည္။ သူတု႔ိ စိတ္မဝင္စားပါ။
‘ေအာင္မာဃထိုးစစ္ လာေတာ့မယ္’ဟု သခင္စိုးကိုေျပာဖူး၍ ဒုကၡေရာက္သည့္သင္ခန္းစာရွိသည္။ ဗိုလ္ေက်ာ္ေဇာကိုမသကၤာျဖစ္ျပီး ေနဝင္းက တပ္မွထုတ္သည္။ ထုိသင္ခန္းစားရွိေန၍ ေစာင္းပါးရိပ္ျခည္သာေျပာဝ့ံသည္။ တုိက္ရိုက္ေျပာလည္း စိတ္ဝင္စားမည့္ပံု မေပၚပါ။ မဆလ၏ “ဆိုရွယ္လစ္စီးပြားေရးစီမံကိန္း”ပိုလုပ္ေလ-ေမွာင္ခိုေစ်းကြက္ပိုႀကီးထြားေလ-ဂိတ္ဖြင့္အခြန္ပိုေကာက္ႏုိင္ေလျဖစ္ေနသည္။
ေအာင္ႀကီးေျပာသည့္ “ဟိုခ်ီမင္းလမ္း”ေဖာက္ေရးကို ျပည္သူ႔တပ္မေတာ္က လုပ္ရခက္သည္။ “ျပည္တြင္းစစ္ ျပႆနာ”တြင္တင္ျပခဲ့သလို ကၽြန္ေတာ္တုိ႔တပ္မွာ ဝမ်ား၊ ကိုးကန္႔မ်ား၊ အခါမ်ား၊ ကခ်င္မ်ားျဖင့္ဖြဲ႔ထားရရာ တပ္သံုးစကားမွာ တရုတ္စကားျဖစ္သည္။ ဗမာစကား မတတ္ ၾကပါ။ အတြင္းပိုင္းထုိးဝင္လွ်င္ စကားျပန္ႏွင့္သြားရသည္။ သြားရမည့္ေနရာက ဗမာေဒသ။ KNU ႏွင့္ တပ္ေပါင္းစုကလည္း မေခ်ာေမာေတာ့ အခက္အခဲအလြန္မ်ားသည္။ အႀကိမ္ႀကိမ္လန္က်လာေသာအခါ ျပည့္သူ႔တပ္မေတာ္တပ္မွဴးႀကီး (ဝ အမ်ဳိးသား)မ်ားက ဝ ေတာင္တန္းမွာသာ တုိက္ခိုင္းပါ။ ဒီေတာင္ကုန္း ရန္သူ႔လက္မက်ေစနဲ႔ဆုိရင္ မက်ေအာင္အေသခံတုိက္မယ္။ ဗမာေဒသေတြေတာ့ စကားမေပါက္ဘာမေပါက္နဲ႔ မသြားပါရေစနဲ႔ေတာ့ဟု တင္ျပၾကသည္။ ဗဟိုစစ္ေကာ္မရွင္ႏွင့္ေဆြးေႏြးရင္း သူတုိ႔က နည္းလမ္းတခုတင္ျပသည္။ လက္နက္ ၂ လက္စီ ထမ္းျပီးဆင္းမည္။ ဟိုမွာရွိတဲ့ေဒသခံေျပာက္က်ားတပ္ကိုလက္နက္ေပးခဲ့ျပီးျပန္လာမည္ဟု တင္ျပသည္။ “ျမစ္ဝကၽြန္းေပၚစီမံကိန္း” မွာ ထိုအႀကံအစည္ျဖင့္လုပ္ျခင္း ျဖစ္သည္။ သူတုိ႔တင္ျပခ်က္မွာ အလြန္အက်ဳိးအေၾကာင္းဆီေလ်ာ္ပါသည္။ ဗကပ ဗဟိုကလည္း ကိုယ့္ဝမ္းနာ ကိုယ္သာသိသည္။ တသက္မွာ တခါႀကံဳမည့္ အခါအခြင့္ေပးခိုက္ႀကိဳးစားခ်င္သည္။ ဗဟိုႏွင့္တပ္မွဴးႀကီးမ်ား ဤသို႔ပဋိပကၡျဖစ္ေနသည္မွာ ႏွစ္ခ်ီျပီးၾကာခဲ့ျပီ။
ဗမာေက်ာင္းသားေတြကို လက္နက္တေသာင္းေပးေရးဆံုးျဖတ္ေသာအခါ ပဋိပကၡအထြတ္အထိပ္သို႔ေရာက္ေတာ့သည္။ လက္နက္တေသာင္း မေပးႏုိင္ခင္ သူတုိ႔ကလက္ဦးမႈယူျပီးခြဲထြက္ၾကေတာ့သည္။ သူတုိ႔ကို အႏွစ္(၂ဝ)တုိက္ခိုင္းခဲ့ျပီးမွ ဗမာေက်ာင္းသားေတြကို လက္နက္တေသာင္းေပးရမည္ကို ႏွေျမာတြန္႔တုိၾကသည္မွာလည္း သဘာဝက်ပါသည္။ ဤမွ်ေရးေနရျခင္းမွာ ပန္ဆန္းတြင္ ႏွစ္ရက္တမြန္းတည့္ေနခဲ့ရံု၊ ဥကၠဌႏွင့္ေတြ႔ခဲ့ရံုႏွင့္ ဗကပအေၾကာင္း ေနာေၾကေအာင္သိသူအျဖစ္ၾကြားဝါေနေသာ ဘာတီးလင့္တနာဆုိသူ ေျပာသမွ်အဟုတ္ထင္သူတခ်ဳိ႔ ရွိေန၍ ျဖစ္သည္။
ဗိုလ္ခင္ညြန္႔က သူတုိ႔ နဝတအက်ဳိးေက်းဇူးအတြက္ ၁၉၈၈ လူထုအံုၾကြမႈကို ဗကပလက္သို႔ထုိးအပ္ေသာအခါ(၄၈၂၈)ႏွင့္မဆက္သြယ္မိေသာ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္မ်ားက ‘ဗကပနဲ႔ဘာမွမဆိုင္ဘူး၊ ငါတုိ႔လုပ္တာ’ဟု ေျဖရွင္းၾကသည္။ ဟုတ္ပါသည္။ ဗကပ က ဆိုင္သည္ဟု မေျပာ ခဲ့ပါ။ ဗိုလ္ခင္ညြန္႔ေျပာေနတာပါ။ ဗကပ ကလည္း ဟုတ္ေနလွ်င္ေတာင္ မေျပာသင့္ဟုထင္ပါသည္။
ေက်ာင္းသားမ်ားကေျပာမိလွ်င္ အေမရိကန္ထံမွလက္နက္ရေရးေမွ်ာ္လင့္ခ်က္သာမက ေငြရေရးပါလံုးဝပိတ္သြားလိမ့္မည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ မေျပာ သင့္ပါ။ ေျပာလွ်င္ပင္ မေျပာသင့္ေၾကာင့္ ဗကပ က အႀကံေပးမည္။ ေနာက္တေၾကာင္းမွာ ထိုင္းနယ္စပ္တြင္ ဗကပပါဟုေျပာလွ်င္ သက္သာမည္ မဟုတ္။ ေခါင္းေကာင္း၍ ဓားေတာင္းျခင္းျဖစ္သြားမည္။
ကာယကံရွင္ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္မ်ားေျပာသည္ကို ေဗြမယူပါ။ မဆီမဆိုင္ ဘာတီးလင့္တနာကသူ႔စာအုပ္တြင္ ဗကပႏွင့္(၁၉၈၈)အံုႂကြမႈ မဆုိင္ဟု အေတာ္ကေလးေရးသည္။ စာအုပ္ထြက္ကတည္းက ဖတ္ရပါသည္။ အေရးမဟုတ္၍ အေလးမထားခဲ့ပါ။
ယခုေရးေနသည္မွာ “လက္သစ္ေတာင္တန္းသားမိတ္ေဆြမ်ား”၏အႏၱရာယ္ကိုသတိေပးလို၍ျဖစ္သည္။ သူတုိ႔သည္ “အၾကမ္းမဖက္ေရး” ေဆးၿမီးတုိေပးျပီး ဒီမိုကေရစီလက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရးကို သားေလွ်ာေစခဲ့ၿပီးၿပီ။ ယခု ေျမာ့ေျမာ့သာက်န္ေသာလူမမာကို “ေစ်းမကိုင္နဲ႔ ရတဲ့ေစ်းနဲ႔ေရာင္းထုတ္”ဟု ေပးေနၾကျပန္ၿပီ။ ဤေဆးၿမီးတုိစားမိလွ်င္ စစ္အာဏာရွင္စနစ္သက္ဆိုးရွည္ေတာ့မည္။ ေနဝင္း၊ ေအာင္ႀကီး စစ္အုပ္စုကိုေျမျမႇပ္သၿဂၤဳိဟ္ျပီး သံုးေခ်ာင္းေထာက္(နအဖ)စစ္အုပ္စုကိုအလဲထိုးရမည့္အခ်ိန္ျဖစ္ေန၍ ဤသို႔တင္ျပေနျခင္းျဖစ္သည္။ (ဖြင့္ေျပာရန္အခ်ိန္ ေရာက္ေန၍လည္း ဖြင့္ေျပာပါသည္။)(ျပည္သူ႔အာဏာ အမွတ္ ၂၂ မွ ေကာက္ႏႈတ္ေဖာ္ျပသည္။)
ေတာင္တန္းသားမိတ္ေဆြလက္သစ္မ်ားကို အထူးသတိျပဳေရွာင္ရွားႏိုင္ၾကပါေစ။
ယူတာကဒီေနရာကပါ။ စာရိုက္တင္ေပးသူကို ေက်းဇူးစကားအထူးဆိုပါရေစ။ https://www.facebook.com/yebaw.aung

နိုဝင္ဘာေနွာင္းပိုင္းမွာ ေရးျဖစ္တဲ့တိုနန္႔နန္႔ေလးေတြ (မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ)

0 comments
နိုဝင္ဘာေနွာင္းပိုင္းမွာေရးျဖစ္တဲ့တိုနန္႔နန္႔ေလးေတြ (မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ)
မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒဆိုၿပီး ဗုဒၶဝါဒီအမ်ိဳးသမီးေတြကိုပစ္မွတ္ထားနွိပ္ကြပ္ဖို႔၊ အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာဆိုကာ ဘာသာအယူ မတူသူကို အၫိႈးအေတးထားကြပ္ညပ္ဖို႔ ဝီရသူနဲ႔ ၉၆၉ အၾကမ္းဖက္ဝါဒီလူမသမာနဲ႔ သကၤန္းဝတ္ တခ်ိဳ႔ရဲ့ လႈံ႔ေဆာ္မႈနဲ႔လက္ေတြ႔က်ဴးလြန္မႈေတြကို လက္ခုတ္တေျဖာင္းေျဖာင္းနဲ႔ နွစ္ေထာင္းအားရျဖစ္ေနၾကသူေတြထဲမယ္ တခ်ိန္က လူ႔အခြင့္အေရးတို႔ ဒီမိုကေရစီေရးတို႔ကို အာေဘာင္အာရင္း သန္သန္ေျပာခဲ့ၾကဖူးသူ လူတခ်ိဳ႔နဲ႔ဘုန္းႀကီးတခ်ိဳ႔လည္းပါတာေတြ႔စက အံ့ၾသမင္သက္ျဖစ္လိုက္ေသးတယ္။ ၁၉၈ဝ သာသနာတည္တန္႔ ျပန္႔ပြားေရးနဲ႔ မိမိအယူဝါဒအတြင္းမွာပင္ အခ်င္းခ်င္းျပန္နွိပ္ကြပ္ကာ၊ မိမိအယူဝါဒအတြင္းမွာပင္ လြတ္လပ္ခြင့္ဆိတ္သုဥ္းသြားရတာကို မသိရေလာက္ေအာင္ ညံ့ဖ်င္းနံုခ်ာၿပီလားဆို၊ အသိပညာေတြးေခၚေျမာ္ျမင္မႈနဲ႔ဆင္ျခင္တံုတရားအရာမွာ သုညေအာက္ေရာက္ေနၿပီလားဆို လူဝတ္နဲ႔ျဖစ္ျဖစ္ သကၤန္းဝတ္ျဖစ္ျဖစ္ အၾကမ္းဖက္သမားျဖစ္သြားဖို႔၊ အၾကမ္းဖက္မႈမွာေမြ႔ေရာ္နွစ္ၿခိဳက္ဖို႔ရာမခက္လွဘူး။ ဝီရသူနဲ႔ သူ႔အေႏၱဝါသိကသကၤန္းၿခံဳေတြ ဒီလိုလုပ္ေတာ့ တခ်ိဳ႔ကဆိုတယ္ ဒါဘုန္းႀကီးအလုပ္ မဟုတ္ဘူး..တဲ့။ ဟုတ္တယ္ ဒါဘုန္းႀကီးအလုပ္ မဟုတ္ဘူး။ ဘုန္းႀကီးဟာ ဒီအလုပ္မလုပ္ဘူး။ ဒါဆို ဒီအလုပ္ လုပ္ေနသူဟာ ဘုန္းႀကီး ဟုတ္ကိုမဟုတ္ဘူး။ က်ေနာ္ျမင္တာက်ေတာ့ ဒါဟာ ဘုန္းႀကီးအလုပ္မဟုတ္သလို လူ႔နွလံုးသားနဲ႔ဆင္ျခင္တံုတရားရွိသူ ဘယ္သူ႔အလုပ္မွ မဟုတ္ဘူး။ ဒါဆိုဘာလို႔ ဒီဘုန္းႀကီးလည္းမဟုတ္ လူ႔နွလံုးသားနဲ႔ဆင္ျခင္တံုတရား
ည္းမရွိ ဒီအရိုင္းအစိုင္းအၾကမ္းဖက္သမားကို မီယီယာေတြကပြဲထုတ္ေနၾကသတုန္း။ ေဒၚစုဆန္႔က်င္ေရး လုပ္ဖို႔အတြက္ ဝီရသူအာေဘာ္ကို မီဒီယာက ကူေလွာ္ေပးတာလား။ စစ္အာဏာရွင္ေတြအလိုက် ေဒၚစုနဲ႔လူထုၾကားရန္တိုက္ေပးဖို႔ရည္ရြယ္သလား။ က်ေနာ္လည္း တစ္ေယာက္ျခင္းသေဘာအရဆို ေဒၚစုရဲ့ေနာက္ပိုင္းနိုင္ငံေရးကို မနွစ္ၿမိ့ဳလွဘူး။ အျပည့္အဝလက္ခံလို႔ မရေတာ့ဘူး။ တစိတ္တပိုင္းေတာင္ မနည္းခ်င့္ခ်င့္ခ်ိန္ခ်ိန္ရယ္။ ဒါေပမယ့္ စစ္အာဏာအလိုက် မီဒီယာသမားေတြ ဝီရသူပြဲထုတ္၊ ဝီရသူအသံကို လူထုအသံလိုလို၊ ဗမာျပည္ကသံဃာထုအသံလိုလို အာေဘာ္ဖန္တီးေပးေနၾကတာကိုေတာ့ ျပတ္ျပတ္သားသား ဆန္႔က်င္တယ္။ (အၾကမ္းဖက္ဘုန္းႀကီးနဲ႔မီဒီယာ)
စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္တစ္ေယာက္အျဖစ္ စစ္ေျမျပင္မွာေရာ စစ္ေျမျပင္မဟုတ္တဲ့ေနရာမွာေရာ အရပ္သူအရပ္သားေတြအေပၚ၏ ရာဇဝတ္မႈေျမာက္တဲ့အမႈစံုက်ဴးလြန္ခဲ့သူကို စစ္ႀကီးၿပီးေတာ့ စစ္နိုင္ နိုင္ငံေတြကဖြဲ႔႔တဲ့ခံုရံုးမွာတင္ၿပီး တရားစြဲေရာ။ “ဘာလို႔ ဒီလိုအမႈေတြက်ဴးလြန္ခဲ့ရသလဲ”ဆိုေတာ့ “စစ္သားမို႔ အထက္အမိန္႔နာခံရတာပါ”လို႔ေျဖတယ္။ “အမိန္႔ကို မနာခံလို႔ေရာရလား မနာခံရင္ေရာဘာျဖစ္မလဲ” ဆိုေတာ့၊ “မနာခံလို႔လည္း ရတယ္၊ မနာခံရင္စစ္ဥပေဒအရ အမိန္႔မနာခံမႈနဲ႔အေရးယူခံရမယ္”လို႔ဆိုတယ္။ “ဒါဆို ဒီအမႈေတြက်ဴးလြန္ခဲ့ရတာဟာ အထက္အမိန္႔ကိုလြန္ဆန္ရင္ မိမိအေရးယူခံရမွာစိုးလို႔ နာခံဖို႔ေရြးခ်ယ္ခဲ့တာမွန္လား”ဆိုေတာ့ “မွန္ပါတယ္”..တဲ့။ “စစ္သားတစ္ေယာက္ အေနနဲ႔ အမိန္႔ကို နာခံခြင့္ေရာ မနာခံခြင့္ေရာရွိသလား”ဆိုေတာ့ “ရွိပါတယ္”..တဲ့။ “နာခံျခင္းမနာခံျခင္းဟာ မိမိကိုယ္တိုင္ေရြးခ်ယ္ဆံုးျဖတ္ရတာေရာ ဟုတ္ရဲ့လား”ဆိုေတာ့ “ဟုတ္ပါတယ္”..တဲ့။ “ဒါဆို စစ္သားေပမယ့္လည္း စစ္မိန္႔ကုိနာခံမယ္ မနာခံဘူးဆိုတာဟာ မိမိရဲ့ေရြးခ်ယ္မႈလို႔ဆိုနိုင္မလား”ဆိုေတာ့ “ဆိုနိုင္ပါတယ္”..တဲ့။ “မနာခံတဲ့သူေတြေရာစစ္တပ္ထဲမွာရွိသလား ျမင္ဖူး/ၾကားဖူးလား”ဆိုေတာ့ ရွိပါတယ္၊ “ျမင္ဖူးၾကားဖူးပါတယ္”..တဲ့။ “သူတို႔ဘာ့ေၾကာင့္ မနာခံဖို႔ေရြးခ်ယ္ၾကတယ္ထင္သလဲ”ဆိုေတာ့ “ေပးလာတဲ့ အမိန္႔ကို အေကာင္အထည္မေဖာ္နိုင္လို႔ ဒါမွမဟုတ္လည္း အမိန္႔ဟာ မနာခံသင့္ဘူးထင္လို႔ ျဖစ္နိုင္ ပါတယ္”..တဲ့။ “ဒါဆို သင့္အေနနဲ႔ ဒီအမိန္႔ကိုနာခံၿပီး အေကာင္အထည္ ေဖာ္ခဲ့တာဟာ အမိန္႔ဟာ အေကာင္အထည္လည္းေဖာ္နိုင္တယ္ နာခံဖို႔လည္းသင့္တယ္လို႔ယူဆၿပီး လုပ္ခဲ့ကိုင္ခဲ့တာလား” ဆိုေတာ့ “ဟုတ္ပါတယ္”..တဲ့။ “ဒီအျပဳအမူေတြဟာ ရာဇဝတ္မႈေျမာက္တယ္ဆိုတာေရာသိသလား”ဆိုေတာ့ “အထက္အမိန္႔ကို အေကာင္အထည္ေဖာ္ရတာျဖစ္လို႔ ရာဇဝတ္မႈေျမာက္ျခင္း/မေျမာက္ျခင္းဟာ စဥ္းစားရမယ့္ကိစၥမဟုတ္သလို ရာဇဝတ္မႈေျမာက္တယ္ဆိုလည္း မိမိကိုတာဝန္ခံထားတဲ့ အထက္က အမိန္႔ေပးသူရဲ့တာဝန္သာျဖစ္တယ္” လို႔ျပန္ေျဖတယ္။ “စစ္ဥပေဒနဲ႔အေရးယူခံရမယ္မွန္းသိသိနဲ႔ မနာခံဖို႔ဆံုးျဖတ္တာေရာ၊ အေကာင္အထည္ေဖာ္သင့္/နာခံသင့္တဲ့အမိန္႔လို႔ယူဆၿပီး နာခံဖို႔ဆံုးျဖတ္တာပါဟာ စစ္သားတစ္ေယာက္အတြက္ မိမိရဲ့ကိုယ္တိုင္ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ဟုတ္ပါသလား”ဆိုေတာ့ “ဟုတ္ပါတယ္”..တဲ့။ “ဒါဆို သင္ဟာ ဒီကိစၥေတြက်ဴးလြန္ခဲ့တာ သင့္ကိုယ္ပိုင္ဆံုးျဖတ္ခ်က္အရ လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ခဲ့တာလို႔ဆိုရင္ေရာ ဘာေျပာလိုပါသလဲ” ဆိုေတာ့ ေခါင္းငိုက္စိုက္က်သြားတယ္။ သိတ္မၾကာဘူး စစ္နိုင္သူေတြရဲ့ေထာင္မွာ တစ္သက္တစ္ကၽြန္း က်သြားတယ္။ တခ်ိဳ႔လည္း ႀကိဳးစင္တက္ရ၊ လွ်ပ္စစ္ကုလားထိုင္တင္ခံရေတာ့တာပါပဲ။
ေျပာခ်င္တာက စစ္သားမို႔အမိန္႔နာခံရပါတယ္ဆိုသူေတြစဥ္းစားဖို႔နဲ႔ စစ္သားဟာလည္း လူမို႔ လူသားဟာ ဘဝနဲ႔ဆိုင္တဲ့အရာရာကို မိမိသိစိတ္ရွိရွိနဲ႔ေရြးခ်ယ္ခြင့္ရွိတဲ့အခါမ်ိဳး၊ ေရြးခ်ယ္နိုင္ပါရဲ့နဲ႔ ကိုယ္တိုင္ေရြးခ်ယ္မႈ အတြက္ ဘယ္သူ႔ကိုမွအျပစ္ဖို႔၊ ထမင္းရည္ပူလွ်ာလြဲလုပ္ဖို႔၊ သူတစ္ပါးလက္ၫိႈးထိုးအျပစ္ဖို႔ဖို႔၊ ကိုယ္လြတ္ရုန္းဖို႔ဆိုတာ လက္ေတြမွာျဖစ္နိုင္ေျခ နည္းပါးလြန္းလွတယ္။ ေနာက္တခုက စစ္။ စစ္မွာ နိုင္သူတရားလို၊ ရံႉးသူတရားခံပါပဲ။ နိုင္တိုင္းလည္း မွန္တယ္ေျပာမရသလို ရံႉးသြားလို႔မွားတယ္လည္း အခါခပ္သိမ္းမွာယတိျပတ္မဆိုသာဘူး။ စစ္မွာ မွန္တယ္မွားတယ္ရွိသလို တရားတယ္မတရားဘူးလည္း ရွိတာပါပဲ။ အားဘယ္ေလာက္ႀကီးႀကီး မွားရင္ တရားမဲ့ရင္ ဘယ္စစ္မွ အနိုင္တိုက္လို႔မရပါ။ အားႀကီးလို႔ ယာယီသေဘာအသာစီးရေနတာမ်ိဳးေတာ့ ဟစ္တလာလို႔ မူဆိုလိုနီတို႔ ဂ်ပန္ဖက္ဆစ္တို႔လည္း ရခဲ့ၾကဖူး ပါတယ္။ အဆံုးသတ္က်ေတာ့မွ အဆံုးအျဖတ္ဘာမွန္းသိသြားၾကတာပါ။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးသမားဆိုၿပီး စစ္မွန္သမွ်ဆန္႔က်င္ေနၾကတာဟာ ဖိနွိပ္သူနဲ႔အဖိနွိပ္ခံကို တတန္းတည္းထားၿပီး နွစ္ဖက္လံုးမွားတယ္ ဆိုကာ နင္တန္နင္တန္ပန္းကန္ကြဲနဲ႔ ေၾကာင္သူေတာ္ဆန္တဲ့၊ ကိုယ္က်ိဳးနဲ႔ယွဥ္အျမတ္ထုတ္ခ်င္တဲ့ အျပဳအမူနဲ႔စိတ္အရင္းခံကလာတဲ့လုပ္ရပ္လို႔ပဲမွတ္ပါတယ္။ စစ္ကိုတကယ္မုန္းတယ္ဆို စစ္မက္သူေတြ၊ စစ္နဲ႔ႀကီးပြားသူေတြ၊ စစ္ကိုဖန္တီးသူေတြ၊ စစ္ဝါဒီေတြကိုသာ ဆန္႔က်င္ရမွာမဟုတ္ေသး၊ စစ္လက္နက္ပစၥည္းေတြထုတ္ၿပီး ခ်မ္းသာႂကြယ္ဝေနၾကသူေတြ၊ စစ္ကုန္သည္လက္နက္ကုန္သည္ေတြကိုပါ ဆန္႔က်င္ရမွာပါ။ မိစၦာအာဇီဝလို႔ဆိုတဲ့အထဲမွာ လူသတ္လက္နက္ထုတ္လုပ္ ေရာင္းဝယ္ျဖန္႔ခ်ိတာလည္း ပါတယ္မဟုတ္လား။ (စစ္သား၊ စစ္နဲ႔ၿငိမ္းခ်မ္းေရး)

ေသြးဆာေနတဲ့ဘုန္းႀကီးရူးရယ္
ေသြးလန္႔ေနတဲ့ဘုရင္ရူးရယ္
ေသြးစမ္းေနတဲ့သမၼတအရူးရယ္
ေသြးဆူတဲ့လူအုပ္ႀကီးရယ္
ေသြးဆိုးမ်ိဳးဆက္ယုတ္ေတြရယ္
ေသြးသဖံုးစြဲအပစ္ရပ္ရယ္
ေသြးဆံုးနိုင္ငံေရးရယ္
ေသြးေၾကာင္ငါးခံုးမပုတ္ျပည့္ေလွလူးရယ္
ေသြးမေအးျပည္သူေတြရယ္
ေသြးေဆာင္မီဒီယာ(တခ်ိဳ႔)ရယ္ ယက္လိုက္ေတာ့
ေသြးႀကီးေမြးႀကီးခဲ့ဖူးတဲ့ေရႊျပည္ႀကီးမွာ
ေသြးနဲ႔မ်က္ရည္ဟာ
တိတ္ရတယ္လို႔ကိုမရွိ။ (ေသြးရူးေသြးတမ္းေတြ)

၂ဝ၁၄ ဆိုရင္ ပထမကမၻာစစ္လို႔ဆိုတဲ့ အရင္းရွင္နယ္ခ်ဲ႔ေတြ စားက်က္လုနယ္ေျမသိမ္းအေဝမတည့္လို႔ စားခြက္လုရင္းစစ္ထတိုက္ၿပီး နိုင္သူအကုန္ယူစတမ္းလုပ္ ေဝစုခြဲခဲ့ၾကတာ နွစ္ (၁ဝဝ)ျပည့္ၿပီ။ အဲ့ဒီ နယ္ခ်ဲ႔သမားတို႔ရဲ႔ခြက္ေစာင္းခုတ္ပြဲႀကီးမွာ အျပစ္မဲ့လက္နက္မဲ့ အကာအကြယ္မဲ့လူေတြမွ ေသလိုက္ၾကတာေသာက္ေသာက္လဲ။ ဆံုးရံႉးလိုက္တဲ့ အိုးအိမ္စည္းစိမ္ေတြမွ ဝက္ဝက္ကြဲ။ မိတကြဲဖတကြဲ ေသကြဲရွင္ကြဲေတြမွ ေရလို႔မနိုင္။ ဘက္အသီးကဝင္တိုက္ၾကတဲ့ စစ္သားေတြလည္းအတံုးအရံုး၊ ေျချပတ္လက္ျပတ္ ဘဝျပတ္။ စစ္ႀကီးၿပီးေတာ့ ဘာျဖစ္လဲ။ စစ္ေျမျပင္မွာ အပုတ္ေကာင္စားတဲ့လင္းတငွက္ေတြနဲ႔ ေျမပံုမို႔ေတြ၊ ေမးသိုင္းႀကိဳးျပတ္သံခေမာက္ေတြ၊ မီးက်ိဳးေမာင္းပ်က္ေသနတ္အက်ိဳးအပ်က္ေတြ၊ က်ည္ဆံခြံေတြ၊ က်ည္သင့္ယမ္းသင့္ေျမစာ ဗလဝဖြရရာႀကဲေတြ၊ ခံကတုတ္ေဟာင္းေတြထဲက ပုတ္ပြေနတဲ့ကိုယ္အဂၤါအစိတ္အပိုင္းေတြ၊ စစ္ေရဗူး ဟန္းေကာနဲ႔ ခ်စ္သူဆီ မိခင္ဆီမိတ္ေဆြေတြဆီေရးၿပီး မပို႔လိုက္ရတဲ့စာေတြ၊ ေသြးစြန္းေနတဲ့ေရးလက္စ ဒိုင္ယာရီစာအုပ္ေတြက်န္ခဲ့တယ္။ ၿမိ့ဳႀကီးေတြမွာက်ေတာ့ စစ္သားမယားမုဆိုးမေတြ၊ သားေပ်ာက္ရွာေနတဲ့ မိခင္အိုေတြ၊ ဖခင္မဲ့သြားတဲ့သားသမီးေတြ၊ (တခါတခါ လမ္းႀကိဳလမ္းၾကားနဲ႔ အရက္ဘားျပည့္တန္ဆာ ခန္းေတြမွာ တခါတခါလမ္းမေတြေပၚမွာ ေတာင္းရမ္းစားေနရတဲ့) ဂ်ိဳင္းေထာက္တကားကားနဲ႔ ဒုကၡိတ စစ္သားပ်ိဳ/အိုေတြအျပည့္။ စစ္နိုင္အရင္းရွင္ႀကီးေတြ၊ လက္နက္ကုမၸဏီပိုင္ရွင္ေတြ၊ လက္နက္ပြဲစားေတြ၊ စားေကာင္းေသာက္ဖြယ္အာဟာရေတြမွီဝဲရင္း မီးေရာင္ၿပိဳးျပက္ေအာက္မွာ ေရႊၾကယ္ေငြၾကယ္ ပခုန္းထက္တင္တဲ့စစ္ဗိုလ္ႀကီးေတြ အတူတကြေအာင္ေသေအာင္သားစားရင္း ခႏၶာလႈပ္ရံုမွ်အကေတြ ကရင္း ေတးဂီတၿငိမ္ၿငိမ့္မူးမူးယစ္ေရႊရည္ရီေဝရင္း ၿမိ့ဳပ်က္ျပည္ပ်က္ႀကီးေတြအေပၚ လူ႔အေသြးအသား စုပ္ယူဝါးၿမိဳဖို႔ လုယက္ရရွိလာတဲ့စားက်က္အသစ္ကို ေျမပံုအသစ္ျပန္ဆြဲရင္း ယဥ္ယဥ္ေက်းေက်းခ်ီးယားစ္ လိုက္ ခြက္ခ်င္းတိုက္လိုက္လက္ဆြဲနႈတ္ဆက္လိုက္နဲ႔ စည္ကားလွေလတယ္။ တကယ္ေတာ့ စစ္ႀကီးတစ္ပြဲ ၿပီးသြားတယ္ဆိုတာ စားခြက္လုပြဲတစ္ပြဲအဆံုးသတ္ၿပီး စားက်က္နယ္ေျမေဝစုခြဲဖို႔ ကမၻာ့ေျမပံုအသစ္ျပန္ဆြဲ တာလို႔ေျပာလည္း မမွားဘူး။ ကဲ..ကမၻာေပၚမွာသက္တမ္းအရွည္ဆံုးျပည္တြင္းစစ္လို႔ဆိုရမယ့္ က်ဳပ္တို႔ေရႊျပည္ႀကီးကေရာ ဘာမ်ားထူးသလဲ အေပၚမွာဆိုခဲ့တာနဲ႔။ ဆိုေတာ့ တတိယအႀကိမ္ေျမာက္ (စားခြက္လုပြဲႀကီး၊ စားက်က္လုပြဲႀကီး၊ ေျမပံုအသစ္ျပန္ဆြဲြဲပြဲႀကီး)ျဖစ္မလာေအာင္တားဖို႔လိုသလို ေရႊျပည္ႀကီး က သက္ဇိုးရွည္ျပည္တြင္းစစ္မီးၿငိမ္းဖို႔လည္းဝိုင္းဝန္းၾကရမွာပါပဲ။ (ပထမကမၻာစစ္နဲ႔စပ္လို႔)

၂ဝဝ၈ ဖြဲ႔စည္းပံုအလိုမရွိဆိုတာမ်ိဳး၊ မိမိတို႔ရပိုင္ခြင့္နဲ႔နစ္နာခ်က္ေတြအတြက္ ဆႏၵေဖာ္ထုတ္ၾကဆိုတာမ်ိဳး၊ အၿမီးစားဘက္ေခါင္းစားဘက္ခရိုနီ အနိုင္က်င့္မႈေတြကိုအံတုအာခံၾကဆိုတာမ်ိဳး စသည္ျဖင့္ နယ္ပယ္ အလိုက္၊ အလႊာအလိုက္၊ အတန္းအစားအလိုက္ လႈပ္ရွားမႈေလးေတြ ကြက္ကြက္ျဖစ္ရံုရွိေသး မ်က္သလဲ ဆန္ျပာနဲ႔ စစ္အုပ္စုေရွ႔ကမားမားရပ္ကာ “နိုင္ငံေရးမယဥ္ေက်း”ရေကာင္းလား၊ “ေစ့စပ္ေဆြးေႏြးၫွိနိႈင္းတဲ့ အေလ့ နံု႔နဲ႔” ရေကာင္းလားဆိုတဲ့ေဝါဟာရေတြနဲ႔ သြန္သင္တာလိုလို ၫႊန္ျပတာလိုလို ေခ်ခၽြတ္တာလိုလိုနဲ႔ လူထုကိုသေဟာက္သဟမ္းျပဳတဲ့ေခါင္းေဆာင္ဆိုသူေတြရဲ့ နိုင္ငံေရးလားရာဟာ ဘာျဖစ္ေလမလဲ။ သူတို႔ေမွ်ာ္ေလတဲ့ “ယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ ေစ့စပ္ၫွိနိႈင္းေရး” လမ္းေၾကာင္းဟာ ဘာျဖစ္ေနလဲ။ စစ္အာဏာသ႑န္ေျပာင္းနဲ႔တရားဝင္ျဖစ္မႈအတြက္၊ လူထုနဲ႔တိုင္းျပည္အေပၚက်ဴးလြန္ေလခဲ့သမွ် ခဝါကူခ်ေပးဖို႔အတြက္၊ “နိုင္ငံေရးေပးစာကမ္းစာ”လက္ျဖန္႔ဖို႔၊ “ဒီမိုကေရစီ မသထာေရစာ”အစားတစ္လုပ္ တုတ္တစ္ခ်က္ဝါးၿမိဳဖို႔နဲ႔ “စီးပြားေရးအရိုးအရင္း”ကိုက္ရဖို႔အတြက္ ဒူးအႀကိမ္ႀကိမ္ေထာက္ ေအာက္အခါခါ မ်က္နွာခ် မ်က္နွာခ်ိဳအလီလီေသြးၿပီး မိမိနိုင္ငံေရးဘဝဂုဏ္သိကၡာကို စစ္အာဏာဖဝါးေအာက္ ခ်ခင္းေပးရဲမွေတာ့ မေျပာဝံ့တဲ့စကား မလုပ္ဝံ့တဲ့အလုပ္ မျပဳဝံ့မယ့္အျပဳအမူရွိပါဦးမလား။ ေပးစာကမ္းစာ မသထာေရစာနဲ႔အရိုးအရင္းကိုက္ ရံုမွ်ဆိုေတာ့ နိုင္ငံေရးလည္း ဘယ့္နွယ္လို႔ မာမာခ်ာခ်ာရွိနိုင္ပါ့မလဲ။ စကားလည္း ဘယ့္နွယ္လို႔တည္တည္ၾကည္ၾကည္ေျပာနိုင္ပါေတာ့မလဲ။ ၿပီတီတီမ်က္နွာေပးနဲ႔ အၿမီးတစ္ခြန္းေခါင္းတစ္ခြန္းသာျဖစ္ရမွာပဲ။ ဝဋ္ဆိုတာအခါခပ္သိမ္းမမွန္ေလေတာ့ နိုင္ငံေရးအတုံ႔အလွဲ႔သေဘာနဲ႔ လူထုေမတၱာစူးတာဟာ ပိုလို႔ေတာင္ခံရခက္မယ္ထင္တာပဲ။ (နိုင္ငံေရးယဥ္ေက်းသူမ်ား)

မနက္ျဖန္ဆို ၾကက္ဆင္ေတြသန္းခ်ီေသပြဲဝင္(အမွန္ကဝင္ၿပီးသားကအမ်ားစု) မယ့္ေန႔ပဲ။ ေက်းဇူးေတာ္ကို ၾကက္ဆင္ေကာင္လံုးကင္တို႔ ေကာင္လံုးေပါင္းတို႔နဲ႔ ဝိုင္ျဖဴဝိုင္နီေလးမ်ားနဲ႔ ခ်ီးမြမ္းၾကတာမ်ိဳးေပပ။ စားၾကေသာက္ၾက၊ မိသားစုေတြဆံုၾက၊ ေပ်ာ္ၾကရႊင္ၾက၊ ေရွးေဟာင္း ေနွာင္းျဖစ္ေတြေျပာၾကနဲ႔ဆိုေတာ့ အငတ္ေဘးက်ေနတဲ့ျပည္ေတြကလူေတြကို အားနာစရာပဲ။ သို႔ေပသိ သူ႔ဓေလ့သူေမြ႔ၾကတဲ့အခါသမယမယ္ လူငတ္ေတြကိုစာနာဦးေတာင္ နႈတ္ကဖြင့္ဟမသင့္အပ္တာမ်ိဳးရွိသလို၊ (သူ႔အသားကိုေမာင္းေထာင္း သြင္းသလို ဝါးၿမိဳၿပီးသကာလ) သူ႔အသက္ သတ္တာမေကာင္းဘူးလို႔ တြင္တြင္ေျပာတတ္တဲ့ေၾကာင္သူေတာ္ တရား မေျပာတာလည္း ကိုယ္၊ ႏႈတ္၊ နွလံုးယဥ္ေက်းရာေရာက္တယ္လို႔ မွတ္ရမွာပဲ။ (ေက်းဇူးေတာ္ေန႔နဲ႔စပ္လို႔)

ေသနတ္ က်ည္ထြက္ဖို႔ဆို
လူလိုတယ္
ေတာ္လွန္ေရးသမားျဖစ္ျဖစ္
စစ္သားျဖစ္ျဖစ္
ရန္သူ႔လက္နက္ျဖစ္ျဖစ္
ကိုယ့္လက္နက္ျဖစ္ျဖစ္

က်ည္ဆန္ ပစ္မွတ္မထိဖူးဆို
သေျမာဖို႔ေကာင္းတယ္
တစ္ေတာင့္ခ်င္းျဖစ္ျဖစ္
အတြဲလိုက္ျဖစ္ျဖစ္
မိုးေပၚေထာင္ပစ္ပစ္
ရင္ဝခ်ိန္ပစ္ပစ္

စစ္
မနိုင္ေသးလို႔ပဲတိုက္တိုက္
မရံႉးခ်င္လို႔ပဲတိုက္တိုက္
တိုက္ၿပီဆိုရပ္မရေတာ့ဘူး
မနိုင္မခ်င္း မရံႉးမခ်င္း

စစ္ ၂ ပြဲ ၾကားခ်ိန္ဟာ
ခ်ိဳးကူသံနားၿမိန္တယ္ဆို
ရွည္သမွ် ဆန္႔ၾကရံု (က်ည္မထြက္ေတာ့တဲ့လူေတြအေၾက ာင္း)

အခြန္ထမ္းျပည့္တန္ဆာမ်ားနဲ႔ လိုင္စင္ရေဆာင္ၾကာၿမိဳင္ကိစၥလည္း ေျပာပါ။ စစ္အာဏာအကိုင္ခံေနရတဲ့ ပခ်ဳပ္ဆိုင္နိုင္ငံေရးလည္းေျပာပါ။ လိင္တူခ်စ္သူမ်ားအေရးနဲ႔ အိပ္ခ်္အိုင္ဗီေအအိုင္ဒီအက္စ္ကိစၥလည္းေျပာ ပါ။ ဘာသာလူမ်ိဳးမတူလို႔ အၾကမ္းဖက္ခံေနရသူမ်ားကိစၥလည္း ေျပာပါ။ (ျပည့္တန္ဆာစကား ေအအိုင္ဒီအက္စ္စကား)

အမ်ိဳးသားေန႔ေျပာေျပာ အမ်ိဳးသားေအာင္ပြဲေန႔ဆိုဆို အဲ့ဒီေန႔ဟာ ကိုလိုနီပညာေရးစနစ္ ကၽြန္ပညာေရးစနစ္တစ္ခုတည္းကို ကြက္ကြက္ေလးဆန္႔က်င္တိုက္လွန္ခဲ့တာမဟုတ္ပါ။ ပညာေရးကို အမ်ိဳးသားပညာေရးပံုစံနဲ႔သြားဖို႔၊ စီးပြားေရးကို အမ်ိဳးသားဓနရွင္မ်ား (တနည္းျပည္ခ်စ္ ဓနရွင္မ်ား)က တိုင္းျပည္စီးပြားဓနနဲ႔ သယံဇာတကိုဖန္တီးဖို႔၊ နိုင္ငံေရးကို အသစ္သေဘာေခါင္းျပဴျဖစ္ထြန္းလာတဲ့ အမ်ိဳးသားဓနရွင္ေပါက္စမ်ားနဲ႔ ဓနရွင္မႀကီးတႀကီးမ်ားကပါ (ကိုလိုနီတဆင့္ခံပဲဆိုဆို) နိုင္ငံေရးအာဏာ ထဲမွာတစ္စိတ္တစ္ပိုင္းပါဝင္ဖို႔ စတဲ့လကၡဏာေတြပါတာ ေတြ႔ရမွာပါ။ အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာဆိုတာႀကီး ကြယ္လံုးႀကီးေနေတာ့ကာ ခုနေျပာတဲ့ စီးပြားေရးနဲ႔နိုင္ငံေရးသေဘာက မွိန္သေယာင္ျဖစ္ရၿပီး
ေကာလိပ္ေက်ာင္းသားပညာတတ္လူလတ္တန္းစားဦးေဆာင္တဲ့ ပညာေရးသက္သက္တိုက္ပြဲမွ် အေရာင္ေဖ်ာ့ခံရတာလို႔ျမင္တယ္။ ခုေတာ့ သေႏၶစြဲကာလေပၚဘာသာလူမ်ိဳးအစြန္းေရာက္ အၾကမ္းဖက္ဝါဒီေတြက အဲ့ဒီ အမ်ိဳးသားလကၡဏာ/ျပည္ခ်စ္လကၡဏာေဆာင္တဲ့ လႈပ္ရွားမႈႀကီးနဲ႔ အဲ့ဒီေန႔ထူးကို အျခားအဓိပၸါယ္နဲ႔ဖြင့္ၾကျပန္ၿပီ။ ေသြးေခ်ာင္းစီးပြဲလူသတ္ပြဲေတြျဖစ္ဖို႔ အမုန္းတရားျဖန္႔ခ်ိေဟာေျပာေနသူ လႈံ႔ေဆာ္ေနသူေတြထဲကထိပ္ဆံုးမွာ ပါဏာတိပါတာေဝရာမဏိသိကၡာပဒံသမာဓိယမၸိ (သူ႔အသက္ဆို ဘာသက္ရွိမွမသတ္ပါလို႔ ကိုယ္တိုင္လည္းရြတ္ သူမ်ားလည္းႏႈတ္တိုက္ခ်ေပးေနတဲ့၊ သတၱဝါေတြအေပၚေမတၱာထားတယ္လို႔ ကိုယ္တိုင္လည္းေျပာ/ထားရမယ္လို႔ သူတပါးလည္းေဟာေနတဲ့) သကၤန္းၿခံဳ(တခ်ိဳ႔)ေျဗာင္က်က် ပါဝင္ေနတာလည္း အထင္အရွားျမင္ေနတယ္။ အမ်ိဳးသားေန႔ဟာ တတိုင္းျပည္ထဲမွာေနၿပီး ျပည္ခ်စ္စိတ္ရွိသူအားလံုးနဲ့ဆိုင္တဲ့ေန႔ အားလံုးပိုင္တဲ့ေန႔ အားလံုးပါဝင္ခဲ့တဲ့ေန႔ပဲ။ အဲ့ဒီေန႔ကို အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာေခါင္းစဥ္နဲ႔ အၾကမ္းဖက္လူသတ္သမားေတြလက္ထဲကေန ဆြဲထုတ္ဖို႔သာပဲ။ (အမ်ိဳးသားေန႔နဲ႔စပ္လို႔)



ေနဝင္းေျမးေတြလြတ္လာတာကို သန္းေရႊေျမးဖိုးလျပည့္နဲ႔ ပြဲႀကီးပြဲေကာင္းေတြ႔ၾကၿပီလို႔ေလာက္သာမွတ္ရင္ နိုင္ငံေရးအရေျပာတာလို႔ သတ္မွတ္ဖို႔ မလြယ္ဘူးထင္တယ္။ သန္းေရႊေျမးက ယဥ္ထိန္းရဲေလာက္ ပါးရိုက္တာ၊ သူေဌးသမီးေကာင္မေခ်ာေခ်ာေလးေတြေလာက္ ေျခေတာ္တင္တာ၊ ေငြကို ေလလိုျဖဳန္း တာ။ ေနဝင္းေျမးေတြက ကိုယ့္ကိုယ္ကို ”စစ္ေခြး”လို႔အတိအလင္းေၾကညာၿပီး ”နိုင္ငံေရးမွမဟုတ္ဘူး စစ္တပ္ခိုင္းရင္ဘာမဆိုလုပ္မယ္” ဆိုကာ အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာလို႔ႀကံဳးဝါးၿပီး ဘီလူးဆိုင္းနဲ႔ဘီလူးႀကိမ္း ႀကိမ္းၿပီးထြက္ခ်လာတာ အလကားမဟုတ္ဘူးမွတ္တယ္။ ေျပာဝံ့လို႔ ေျပာရဲလို႔ ေျပာရလို႔ေျပာတာ။ ေလထဲေပ်ာက္သြားရံုေလာက္ေျပာတာ မဟုတ္ဘူး။ ဒီစကားမ်ိဳးေျပာတာ အခန္႔မသင့္ရင္ ဘာျဖစ္သြားနိုင္တယ္ဆိုတာမသိလို႔ မ်က္ကန္းတေစၦမေၾကာက္ ေလ်ွာက္ေျပာေနတာမဟုတ္ဘူးလို႔ ယူဆတယ္။ စစ္တပ္ကို ဖာဆြယ္ေဖါက္သည္ဆြယ္သလို အၿပိဳင္ဆြယ္ေနၾကတဲ့အထဲမွာ ခုဆို ေနဝင္းမ်ိဳးဆက္လည္းပါလာၿပီဆိုတဲ့အေၾကာင္း လူသိရွင္ၾကားေျပာတာလို႔ျမင္တယ္။