တကၠသိုလ္ဘုန္းနိုင္(သို႔မဟုတ္)ညီမေလးရယ္စိုးရိမ္မိတယ္ (ဒဂုန္တာရာ)

(၁၉၇၄) က ကၽြန္ေတာ္ ပုသိမ္ေရာက္သြားသည္။ ပထမဦးဆံုးအႀကိမ္။ ကၽြန္ေတာ္ ပုသိမ္မေရာက္ဘူး၍ သြားျခင္းပင္။ အေဖာ္မ်ားကေတာ့ ပါရဂူ၊ မင္းယုေဝ၊ တကၠသိုလ္ဝင္းမြန္၊ တကၠသိုလ္ဝင္းမြန္က ေက်ာင္းဆရာျမန္မာစာဌာနမွ လက္ေထာက္ကထိက။ သူက ေခတ္သစ္ ျမန္မာကဗ်ာမိတ္ဆက္စာေရးသူ။ ပုသိမ္ေကာလိပ္ေက်ာင္းအုပ္ႀကီး ဦးခင္ေမာင္တင့္ႏွင့္ သိသူ။

ပုသိမ္သြားညအိပ္ေရလမ္း ဗႏၶက ခရီးကလည္း ႐ွတယမကာနံ႔သင္း။ ဟင္းလ်ာကလည္း အရသာ႐ွိ။ မွတ္မိေနေသးသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေရာက္ၿပီးမၾကာမီပင္ တကၠသိုလ္ဘုန္းႏိုင္႐ွိရာ ပုသိမ္ေကာလိပ္သို႔ သြားလည္ၾကသည္။ သူႏွင့္ အဆင္သင့္ေတြ႔ရသည္။ ကၽြန္ေတာ္ သူ႔ကို ပထမဦးဆံုးေတြ႔ဖူးျခင္း။ သူ႔ဝတၳဳေတြႏွင့္ ရင္းႏွီးေနခဲ့သည္မွာ ၾကာပါၿပီ။ သူ၏ ေၾကာ္ၾကားေသာ ညီမေလးရယ္စိုးရိမ္မိတယ္ ဝတၳဳကို မွတ္မိေနသည္။ စစ္ၿပီးေခတ္ တကၠသိုလ္အခ်စ္ဇာတ္လမ္း၊ ကၽြန္ေတာ္က ဘုန္းႏိုင္ကို ပုသိမ္ေကာလိပ္ေက်ာင္းအုပ္ႀကီးအျဖစ္မျမင္၊ ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္၏ "ဘုန္းေမာင္တေယာက္တည္းရယ္" ဝတၳဳထဲမွ တေယာ႐ွင္ကိုဘုန္းႏိုင္ကို ျမင္ေနသည္။ ကိုလံဘီယာတကၠသိုလ္တြင္ စိတ္ပညာမဟာဝိဇၨာတန္းေအာင္သူ ဟူ၍လည္း မျမင္၊ သို႔ေသာ္ ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္၏ ဇာတ္လိုက္၊ ပညာ႐ွင္၊ ပညာတတ္၊ ႐ုပ္ပံုလႊာက ကၽြန္ေတာ့္ကိုလႊမ္းမိုးေနသည္။ ကိုဘုန္းႏိုင္ကို ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္၏ဇာတ္လိုက္အျဖစ္ ကၽြန္ေတာ္ခံစားေနမိသည္။

ကိုဘုန္းႏိုင္ တေယာေလးႏွင့္ ႏြဲ႔သည္ မႏြဲ႔သည္ကိုေတာ့မသိ။ ကဗ်ာေတာ့ စပ္သည္။ ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္၏ဇာတ္လိုက္ကေတာ့ အႏုပညာ႐ွင္ တေယာျဖင့္ႏြဲ႔သူ။ တကၠသိုလ္ပညာတတ္ ပါေမာကၡလည္း ျဖစ္သည္။

(ခ)
ဒုတိယကမၻာစစ္ႀကီးတြင္ ကၽြန္ေတာ္ျဖတ္သန္းခဲ့ေသာျမန္မာ့သမိုင္းကို ပုဒ္မျခားလိုက္သည္။ စစ္ၿပီးေသာအခါ ကၽြန္ေတာ္တို႔ တေတြလည္း လြတ္လပ္ေရးရသည္။ ယခင္က အဂၤလိပ္ဘုရင္ခံ၏အိမ္တြင္ ျဖဴနီျပာ ယူနီယံဂ်က္အလံ မ႐ွိေတာ့။ သမၼတအိမ္ေတာ္တြင္ ၾကယ္ပြင့္ျဖဴေလးမ်ား မႊန္းေျပာက္ထားေသာ အျဖဴ၊ အျပာ၊ အနီ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္၏ အလံ။

လြတ္လပ္စ ဖြံ႔ၿဖိဳးစျပဳလာသည္။ စာေပတြင္လည္း ဖြံ႔ၿဖိဳးစ ျပဳလာသည္။ စစ္ၿပီးစကေတာ့ တင့္တယ္၊ သန္းေဆြ စေသာ စာေရးဆရာမ်ား၏ ဝတၳဳမ်ား စာဖတ္ပရိသတ္ကို ဖမ္းစားသည္။ သည့္ေနာက္ (၁၉၅ဝ)ကေက်ာ္ေသာအခါ ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္၊ တကၠသိုလ္ဘုန္းႏိုင္၊ ခင္ႏွင္းယု၊ ဂ်ာနယ္ေက်ာ္မမေလး စေသာ ဝတၳဳေရးဆရာတို႔၏ဝတၳဳမ်ား တလက္လက္ၿပိဳးျပက္။

တကၠသိုလ္ဘုန္းႏိုင္၏ ညီမေလးရယ္စိုးရိမ္မိတယ္ဝတၳဳမွာ လူငယ္မ်ားၾကားတြင္ ဆြဲေဆာင္ႏိုင္ေသာရသဝတၳဳအျဖစ္ ထင္႐ွားစ ျပဳလာေပသည္။ ညီမေလးရယ္စိုးရိမ္မိတယ္တြင္ တကၠသိုလ္ဖာတ္လမ္း၊ အခ်စ္ဇာတ္လမ္း၊ ဇာတ္ေကာင္မ်ားတြင္ ထိုအခါက ႐ွိဆဲျဖစ္ေသာ ဆို႐ွယ္လစ္ ကြန္ျမဴနစ္မ်ားပါဝင္သည္။ ယင္းသည္လည္း သမိုင္း၏ပံုကားခ်ပ္ျဖစ္သည္။ ဒုတိယကမၻာစစ္အၿပီးတြင္ စစ္ေအးဟူေသာ စကားရပ္ေပၚခဲ့သည္။ ယင္းစစ္ေအးအရ အရင္း႐ွင္အုပ္စုႏွင့္ ဆို႐ွယ္လစ္အုပ္စုတို႔ သေဘာတရားျခင္းဝါဒျဖန္႔ခ်ိေရးစစ္ပြဲ အဟုန္ျပင္းကာ လႈပ္႐ွားလ်က္႐ွိသည္။ ဖဆပလအစိုးရကို ဆိုဗီယက္က လက္ယာဆို႐ွယ္လစ္ဟုေခၚေဝၚ၍ေဝဖန္သည္ကို ဖတ္ရသည္။ ထိုအခါကေတာ့ ယေန႔ေခတ္ႏွင့္မတူ၊ လက္ဝဲလက္ယာဟူေသာအသံုးအႏႈန္းျဖင့္ အင္အားစုမ်ားကိုေခၚေဝၚတတ္ၾကသည္။ ယေန႔တြင္ေတာ့ လက္ဝဲလက္ယာဟူေသာ အသံမ်ား မၾကားရေတာ့။

ထိုအခါက ကိုဘုန္းႏိုင္သည္ သူ၏သမိုင္းအေတြ႔အၾကံဳ၊ ေက်ာင္းသားဘဝ အေတြ႔အၾကံဳျဖစ္ေသာ လူငယ္မ်ား၏ဇာတ္ေကာင္မ်ားကို ျခယ္ေရးသည္။ သူမႀကိဳက္ေသာဇာတ္ေကာင္မ်ားတြင္ လက္ဝဲသမားမ်ား ပါသည္။ သူမႀကိဳက္ေသာ၊ သူမခင္မင္ေသာ လက္ဝဲသမား ဇာတ္ေကာင္မ်ားပါ၍ ကၽြန္ေတာ္မဖတ္ပဲ မေန။ ဖတ္သည္။ သူ၏ ရသဖြဲ႔ႏြဲ႔မႈက ဆြဲေဆာင္ႏိုင္သည္။ ကိစၥမ႐ွိ။ ဝတၳဳဆိုသည္မွာ သူ႔ေခတ္၊ သူ၏ ေခတ္ၿပိဳင္ေခတ္တြင္ တကယ္႐ွိေသာဇာတ္ေကာင္မ်ားကို ဖြဲ႔ႏြဲ႔ျမဲျဖစ္သည္။ ညီမေလးရယ္စိုးရိမ္မိတယ္ ဝတၳဳကို ႐ုပ္႐ွင္လည္း႐ိုက္သည္။ ႐ုပ္႐ွင္ကိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ သိတ္ႀကိဳက္လွသည္ မဟုတ္။ ထို႔ေနာက္ သူငယ္ခ်င္းလို႔ပဲဆက္၍ေခၚမည္ခိုင္ဝတၳဳသည္ ထင္႐ွားလာသည္။ ထို (၁၉၆ဝ) ေက်ာ္ကာလက လူႀကိဳက္မ်ားေသာဝတၳဳတပုဒ္။ အုပ္ေရေသာင္းေက်ာ္သည္ဟု ၾကားရသည္။ ထိုအခါ အုပ္ေရေသာင္းေက်ာ္ေသာ စာဖတ္ပရိသတ္႐ွိသူမွာ သူတေယာက္ပင္႐ွိမည္လားမသိ။ ထို႔ေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္သူ႔ကို စိတ္ဝင္စားသည္။ သို႔ေသာ္ လူခ်င္းက မေတြ႔ဘူး။ အခု ပုသိမ္ေက်ာင္းအုပ္ႀကီးအျဖစ္ ေတြ႔ျမင္ရသည္။ သို႔ေသာ္ ကၽြန္ေတာ္က သူ႔ကို ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္၏ဇာတ္လိုက္ ကိုဘုန္းႏိုင္အျဖစ္သာ ျမင္ေနမိသည္။

ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္သည္ ဝတၳဳေရးဆရာအျဖစ္သာမက ေနာင္အခါ အိန္းစတိန္း၏ နိႈင္းးယွဥ္မႈသေဘာတရားအပါအဝင္ သိပၸံပညာ႐ွင္မ်ားကို ေရးသားသူအျဖစ္ ထင္႐ွားလာခဲ့သည္။ အစကေတာ့ ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္၏ဝတၳဳမ်ားကို စိတ္ကူးယဥ္အျဖစ္ ကၽြန္ေတာ္သတ္မွတ္ထားသည္။ ယခု သူ စိတ္ကူးသည့္အတိုင္ပင္ ေဒါက္တာေရခ်မ္း အစ႐ွိေသာ ပါေမာကၡမ်ား၏ပံုကားခ်ပ္မ်ားကို ဖြဲ႔သည္။ တကၠသိုလ္ဘုန္းႏိုင္သည္ ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္ဖြဲ႔ႏြဲ႔ေသာ ဇာတ္လိုက္အတိုင္းပင္ ပညာေရးတကၠသိုလ္ပါေမာကၡခ်ဳပ္အျဖစ္ ပံုကားခ်ပ္၊ စိတ္ကူး႐ုပ္ပံုျမင္ေနရသည္။
ကိုဘုန္းႏိုင္သည္ သူ၏ကေလာင္အမည္ကို ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္၏ ဘုန္းေမာင္တေယာက္ထဲရယ္ဝတၳဳထဲမွယူေၾကာင္း ေတြ႔တိုင္းေျပာသည္။ ေက်းဇူးသိသူျဖစ္သည္။ ႐ိုးသားစြာပင္ ေျပာသည္။ တခ်ိဳ႔က မိမိမည့္သည့္ဝတၳဳကိုအတုခိုးသည္ကို ေရးေလ့မ႐ွိၾက။ ကိုဘုန္းႏိုင္ကေတာ့ အခ်စ္စိတ္ျဖင့္ ႐ိုးသားစြာေဖာ္ထုတ္သည္ဟု ကၽြန္ေတာ္ခံစားမိသည္။ သူတင္ျပေသာ စာေပႏွီးေႏွာဖလွယ္ပြဲစာတမ္းတြင္လည္း ဤအတိုင္းပင္ ေဖာ္ျပခဲ့သည္။ ကၽြန္ေတာ္၏ ေမဝတၳဳကိုပင္လွ်င္ စာေပေလာက၏မွတ္တိုင္ထူသူဟုေရးသည္ကို မွတ္မိေနသည္။

(ဂ)
ကၽြန္ေတာ္သည္ (၁၉၈၄) မွစ၍ ၿမိဳ႔ေတာ္မွခြာကာ ေတာေက်းလက္သို႔ ေရာက္သြားသည္။ ကၽြန္ေတာ္က ေတာရိပ္ေတာင္ရိပ္ကို ေနခ်င္သည္။ ၿမိဳ႔ျပ၏ ေမာ္ေတာ္ကားႏွင့္ ကတၱရာလမ္းဖိတိုက္သံမ်ားႏွင့္ေဝးရာသို႔ သြားခ်င္သည္။ ေမွာ္ဘီကလည္း ကၽြန္ေတာ္ႀကိဳက္ေသာေနရာ၊ ေရကန္၊ သစ္ပင္၊ ဘဲငန္းမ်ိဳး၊ လေရာင္၊ ပင္လယ္ကဗြီးပင္၊ ဒန္႔ဒလြန္ပင္၊ ျမက္ခင္းစိမ္းေျမတို႔ႏွင့္ေပြ႔ဖက္ေနရေသာ ေတာေက်းလက္၊ စက္႐ံုေက်းလက္ျဖစ္၍ ကၽြန္ေတာ္ ေက်နပ္ေနမိသည္။ ထိုအခါက ကၽြန္ေတာ္သည္ မိမိကိုယ္ကိုမဲဇာပို႔ျခင္းကဗ်ာကို ေရးဖြဲ႔ခဲ့သည္။ ကဗ်ာထဲတြင္ မုန္းသူမ႐ွိ၊ ခ်စ္သူသာ႐ွိ၊ ရန္သူမ႐ွိ၊ မိတ္ေဆြသာ႐ွိယူေသာ အခ်စ္ခံစားမႈကိုေရးဖြဲ႔ေသာ ကဗ်ာစာလံုး။

ထို႔ေနာက္ ကၽြန္ေတာ္ (၁၉၉၅)တြင္ ႐ွမ္းရဌသို႔ ေရာက္သြားသည္။ ကေလာသို႔ ေရာက္သြားသည္။ တူမႏွင့္ သြားေနသည္။ ကၽြန္ေတာ္ ႀကိဳက္ေသာ ထင္း႐ူးပင္ရန႔ံသင္းေသာ၊ ေတာရိပ္ေတာင္ရိပ္ေနရာ၊ ႐ွမ္းရဌ။ (၁၉၉၉)တြင္ ေအာင္ပန္းသို႔ ေရာက္သြားသည္။ စာဆိုေတာ္ရက္တြင္ စာေရးဆရာမ်ား ကၽြန္ေတာ့္ထံဝင္လာတတ္သည္။ ထိုထဲတြင္ တကၠသိုလ္ဘုန္းနိုင္ပါသည္။ သည္အရင္ကလည္း ကၽြန္ေတာ္သူႏွင့္ ရန္ကုန္တြင္ ေတြ႔တတ္သည္။ သန္လ်င္သို႔မေျပာင္းမီ ဦးဝိစာရလမ္းအနီး႐ွိအိမ္တြင္ဆံုျဖစ္ကာ စာေပအေၾကာင္း ေန႔ဝက္ေလာက္ ေျပာျဖစ္ၾကသည္။ သူက စိမ္းေသာသစ္ပင္ေအာက္မွာဆိုေသာ ကၽြန္ေတာ္၏ ေမဝတၳဳထဲမွစကားလံုးကိုယူ၍ ေျပာသည္။ ကၽြန္ေတာ့္ကို နားလည္သူ၊ ခင္မင္သူဟု ခံစားခဲ့သည္။ ထို႔ေနာက္ ေအာင္ပန္းသို႔ သူေရာက္လာသည္။ စာဆိုေတာ္ေန႔ ေဟာေျပာသူမ်ားႏွင့္အတူ ထိုအခါက ေခတ္ေပၚကဗ်ာအေၾကာင္းေျပာျဖစ္သည္။ ေခတ္ေပၚကဗ်ာဆိုေသာ္လည္း ထိုအခါက ေမာ္ဒန္ဟု အဂၤလိပ္လိုေခၚေနေသာ ကဗ်ာအဖြဲ႔အႏြဲ႔အေၾကာင္းေျပာျဖစ္သည္။ သူက ယင္းသို႔ ကာရန္မပါေသာစကားေျပကဗ်ာမ်ားကို အသိုင္းအဝိုင္းတခုကစိတ္ဝင္စားသည္ဟု ေျပာသည္။ လူ႔အသိုင္းအဝိုင္းဟူေသာစကားကို အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ coterie (အႀကိဳက္တူ လူနည္းစုအသိုင္းအဝိုင္း)

ကၽြန္ေတာ္သည္ ႐ုပ္႐ွင္ေတးကဗ်ာတြင္လစဥ္ပါေသာ သူ၏ (ဂရိေခတ္ကစ၍ေကာက္ထားေသာ အေနာက္ႏိုင္ငံကဗ်ာသမိုင္းကို ျမန္မာကဗ်ာႏွင့္ႏိႈင္းယွဥ္ေဖာ္ျပေသာ လီရနာ၊ ဂဂၤါ၊ ဧရာဝတီ) ေဆာင္းပါး႐ွည္ကို ဖတ္သည္။ သူသည္ တကယ္စာဖတ္ၿပီး နားလည္သူ ျဖစ္သည္။ လူငယ္မ်ား ဖတ္သင့္ေသာေဆာင္းပါးမ်ား။
မ်ိဳးဆက္ကြာဟေနေသာလူငယ္မ်ားကို သူက ျဖည့္ေပးခ်င္ေသာအခ်စ္စိတ္ျဖင့္ ႏိႈင္းယွဥ္ဖြဲ႔ျခင္းျဖစ္သည္ဟု ခံစားမိသည္။ ကာရန္ႏွင့္ပါတ္သက္၍ေျပာေသာအခါ ကၽြန္ေတာ္က ကဗ်ာမွာ ဝန္ေဆာင္မႈတခုပဲဗ်ဟုေျပာေတာ့ ေခါင္းညိတ္သည္။ ဝန္ေဆာင္မႈဟူေသာ စကားလံုးကို သေဘာက်သြားဟန္တူသည္။ ကာရန္သည္ ကဗ်ာ၏ဝန္ေဆာင္မႈ တရပ္။

မႏွစ္က ကၽြန္ေတာ္ ရန္ကုန္တြင္ေရာက္ေနစဥ္ သန္လ်င္သို႔ သူႏွင့္ ေတြ႔ရေအာင္သြားသည္။ ႐ုပ္႐ွင္ေတးကဗ်ာမွတင္တင္ဦးက လိုက္ပို႔ျခင္း ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ မေတြ႔။ မနက္ကပင္ ေမာ္လၿမိဳင္သို႔ပါသြားေၾကာင္း သူ႔သမီးကေျပာ၍ လွည့္ျပန္ခဲ့ရသည္။ သို႔ေသာ္ နတ္႐ွင္ေနာင္၏ အုတ္ဂူသို႔ေရာက္သြားသည္။ ပေဒသရာဇာ၏အုတ္ဂူသို႔ပင္ ေရာက္သြားသည္။

(ဃ)
တကၠသိုလ္ဘုန္းႏိုင္ကို ကၽြန္ေတာ္က အခ်စ္စိတ္ဓာတ္ကိန္းေအာင္းေနခဲ့သူဟု ထင္ေနခဲ့သည္။ သူႏွင့္ ကၽြန္ေတာ္သည္ အရာရာတြင္ ထပ္တူခ်င္မွ တူမည္။ ဒႆနေဗဒလည္း တူခ်င္မွတူမည္။ သို႔ေသာ္ သူ႔အခ်စ္စိတ္႐ွိသည္ကိုကား ကၽြန္ေတာ္က ေက်နပ္ေနခဲ့သည္။ သူသည္ တကယ္ပင္ အႏုပညာ႐ွင္၊ ပါေမာကၡပညာ႐ွင္၊ သူစြဲလမ္းကိုယ္ပြါးလုပ္ခ်င္ေသာ ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္၏ဇာတ္လိုက္ ဘုန္းေမာင္တေယာက္ထဲရယ္မွ မင္းသားကိုဘုန္းႏိုင္၊ ပါေမာကၡကိုဘုန္းႏိုင္။

ဒဂုန္တာရာ။
ဟန္သစ္မဂၢဇင္း၊ ေမလ၊ ၂ဝဝ၄။
Posted by Maung Aye Win

    

read more

သခင္ႏုႏွင့္ စာေရးဆရာအသင္း (ဒဂုန္တာရာ)

သခင္ႏုႏွင့္ စာေရးဆရာအသင္း (ဒဂုန္တာရာ)
'နာမည္ ဘယ္သူလဲ'
'စာေရးဆရာအသင္း ဥကၠဌ ဒဂုန္တာရာပါ'
ေသနတ္ကိုင္စစ္သားက လက္ျပကာခြင့္ျပဳလိုက္မွ ေမာ္ေတာ္ကားကို သံဆူးႀကိဳးဝိုင္းထဲသို႔ ေမာင္းဝင္ရေလသည္။
'ေဟာ ဝင္ႏိုင္ၿပီ တဲ့' ဟု ဒဂုန္နတ္သွ်င္က ဆိုသည္။ ေဇာ္ဂ်ီကမူကား မရန္းပင္မ်ားျဖင့္မိႈင္းညိႇဳ႔ေသာ ဝင္ဒါမီယာဘက္သို႔ေငးကာ 'ေဟာ ဟိုမွာ သခင္ႏုပုတီးစိပ္တဲ့ ေနရာ' ဟု ျပေလသည္။ မုေလး႐ံု ေတာစ၊ ေဒါနလမ္း ေျမညီ။

အိမ္ဝင္းထဲတြင္ ကားမ်ားရပ္ထားသည္ကို ေတြ႔ရသည္။ ကက္ဘိနက္အစည္းအေဝး႐ွိသျဖင့္ ဧည့္ခန္းတြင္ထိုင္ေစာင့္ေနၾကရသည္။
ဧည့္ခန္းမွာ ႐ိုး႐ိုးကေလးျဖစ္သည္။ အဆန္းအျပားမ႐ွိ။ လြတ္လပ္ေရးေက်ာက္တိုင္ ဓါတ္ပံု၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ဓာတ္ပံုမွာ ပံုႀကီးျဖစ္၍ ေပၚထင္သည္။ အျခား ဝါဒျဖန္႔ခ်ိေရးဌာနမွကားမ်ား။ တေထာင့္တြင္ ျမန္မာမႈလက္ရာ စဥ့္အတတ္ပညာျဖင့္လုပ္ထားေသာ ပန္းစိုက္အိုးႀကိီး။
အတန္ၾကာေသာအခါ ေကာ္ဖီလာခ်သည္။ သာမန္အိမ္မ်ားတြင္ေတြ႔ေနက် သာမန္လက္ဖက္ရည္ ပန္းကန္အျပာ။ ဂ်ာနယ္ေက်ာ္မမေလးမူကား သၾကားပါသျဖင့္ မေသာက္ေပ။

ေလတိုက္သျဖင့္ ပန္းပြင့္ခန္းဆီးသည္ ေဖာင္းကာ ႐ြက္တိုက္ေနသည္။ မၾကာမီ အပါးေတာ္ၿမဲက 'အေပၚထပ္ကို ႂကြပါတဲ့' ဟု လာေျပာသည္။ ဒါႏွင့္ အေပၚသို႔ တက္ၾကသည္။

သခင္ႏုက 'အစည္းအဝးေတြက ဆက္ေနတာ။ ေတာ္ေေတာ္မ်ား ေစာင့္ေနရသလား' ဟုဆိုကာ ကၽြန္ေတာ္တို႔အား ႏႈတ္ဆက္ေလသည္။
သခင္ႏု၏ ႏႈတ္ဆက္ေသာအၾကည့္ကိုတုန္႔ျပန္ခံယူ၍မရေအာင္ ျဖစ္ေနသည္။ သည္အတြက္မူ လိႈက္ဖိုျခင္းမျဖစ္မိ။ သခင္ႏုကို ၁၉၄၆ ခုႏွစ္ ကုန္ေလာက္က တာရာမဂၢဇင္းတြင္ ေဆာင္းပါးေတာင္းစဥ္က ျမန္မာ့အလင္းသတင္းတိုက္တြင္ ေနာက္ဆံုးေတြ႔ခဲ့၏။ 'ကၽြန္ေတာ္တို႔က စာေပဝါသနာပါတယ္ဆိုေပမယ့္ မီးေလာင္ေနတာေတြ႔ေတာ့ မီးကိုဝင္ၿငိမ္းရေသးတယ္' ဟု သူက ေျပာခဲ့သည္။ သည့္ေနာက္ တခါမွ် သူႏွင့္မေတြ႔။ ေတြ႔စရာလည္းအေၾကာင္းမ႐ွိ။ ယခု ေတြ႔ရေသာအခါ မ်ားစြာေျပာင္းလဲေနသည္ကို ျမင္ရ၏။ ယခင္ကမူ တဦးစီကို တဦးစီကို ႏႈတ္ဆက္ေသာအၾကည့္႐ွိ၏။ ထိုအၾကည့္မွာ ၾကည္ႏူးစရာ။ ယခုမူ အားလံုးကို ေမွးကာ ၾကည့္၏။ အေသးစိပ္ ျမင္ဟန္မ႐ွိ။ အားလံုးကို တခါတည္းၿခံဳ၍ ၾကည့္၏။ ထိုအၾကည့္မွ သဘင္ဆန္ေနေပသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သူ၏ ေမွးေသာအၾကည့္ကိုခံယူရာ၌ ဖိုလိႈက္ျခင္း မျဖစ္မိ။ စြဲလမ္းေသာကေခ်သည္တဦးက ဇာတ္ခံုေပၚမွ ပရိသတ္ကိုၾကည့္ေသာ အၾကည့္ကိုခံယူရသည့္ အခါမ်ိဳး ျဖစ္၏။ အကယ္၍သာ အိမ္တအိမ္၌ ထိုစြဲလမ္းေသာကေျခသည္ကို ဆံုေတြ႔ရေခ်က ဖိုလိႈက္မိေပမည္။ ရင္ခုန္မိေပမည္။ ဤ ဖိုလိႈက္ျခင္းရင္ခုန္ျခင္းက ၾကည္ႏူးစရာ။

ထိုသို႔ ေျပာင္းလည္းလာသည္ကို နားလည္ႏိုင္ပါ၏။ သခင္ႏုသည္ ၄ ႏွစ္အတြင္း မုန္တိုင္းထဲကသစ္႐ြက္လို လြင့္ေမ်ာေန႐ွာသည္။ စဥ္မက်သြားေအာင္ တြယ္ကပ္ထားရ၏။ ပရိသတ္မ်ားကို တိုးေဝွ႔ကာ႐ွင္းရ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ပရိသတ္အားလံုးကို ဇာတ္ခံုေပၚမွၾကည့္ေသာ ေမွးေၾကာင္ေၾကာင္အၾကည့္ကို ရ႐ွိလာဟန္တူ၏။ ထိုသို႔ ေမွးေၾကာင္ေသာအၾကည့္ျဖင့္ ၾကည့္ကာ စကားေျပာေနသျဖင့္ ေဇာ္ဂ်ီက ကၽြန္ေတာ့္ကို သခင္ႏု မမွတ္မိဘူးထင္ကာ 'ဒဂုန္တာရာကိုသိတယ္ မဟုတ္လား'ဟု ေျပာရ၏။ 'ဘယ္ႏွယ့္ မသိဘဲ ႐ွိပါ့မလဲ။ ေကာင္းေကာင္းသိတာေပါ့' ဟု ၿပံဳးကာ ျပန္ေျဖသည္။ ထိုအျပံဳးႏွင့္အၾကည့္မွ ၾကည္ႏူးစရာေကာင္းသည္။ သို႔ေသာ္ လွ်ပ္ျပက္လိုက္ျခင္းမွ်သာ။

သံဆူးႀကိဳးထဲမွ မီးခိုးမိႈင္း
သခင္ႏု၏ အၾကည့္သာ မဟုတ္။ ေျပာသည့္စကားဝါစာ၊ လက္ဟန္အမူအရာတို႔မွာ ဇာတ္သဘင္ ဆန္ေနေလၿပီ။ စင္ျမင့္ ႏိုင္ငံေရးသမားဟန္ ပါေနေလၿပီ။ ဤ ဟန္ပန္ျဖင့္ ကရဖန္ မ်ားလာသျဖင့္ အမူအရာမွာ စက္ယႏၱရားလိုလည္ေနေလၿပီ။ ကၽြန္ေတာ္ကမူ ၁၉၃၆ သပိတ္က သိဖူးသည့္ 'ကိုႀကီးႏု' သ႑ာန္ႏွင့္ ႏိႈင္းယွဥ္ၾကည့္ေနမိသည္။

ေဇာ္ဂ်ီက စတင္၍လားမသိ။ စာဆိုေတာ္ပြဲေန႔ကိုတက္ေရာက္ဖြင့္ရန္ ေျပာသည္။ ဂ်ာနယ္ေက်ာ္မမေလးကလဲ ထပ္ေျပာ၏။ 'မတက္ႏိုင္ဘူး ထင္တယ္။ ဒီဇင္ဘာလ ၆ ရက္ေန႔ကစၿပီး မႏၱေလးက သင္းေဘာနဲ႔ထြက္လာမွာ။ စာဆိုေတာ္ေန႔မွာက လမ္းမွာ႐ွိလိမ့္မယ္။ တိုင္း ကြန္ဖရင့္ အတြက္ အေရးႀကီးတယ္။ ေနာက္ၿပီး တခ်ိဳ႔ၿမိဳ႔ေတြမွာ သူပုန္က လြတ္စ႐ွိေသးတယ္။ ဒီၿမိဳ႔ေတြရဲ့စိတ္ဓာတ္ကို ျမႇင့္တင္အားေပးရမယ္'
သူ၏ လကၤာဝါစာမွာ ေျပျပစ္လွသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔က ဇြတ္ေျပာၾကရေသာ္လည္း သူ၏အေၾကာင္းျပခ်က္တို႔မွာ ခိုင္လံုသည္။ ဒါႏွင့္ ဘာမွ် မတတ္ႏိုင္။ သခင္ႏုက 'အေျခအေနကိုက ဒီလိုျဖစ္ေနတာ။ ကၽြန္ေတာ္ကလဲ တက္ခ်င္ပါတယ္။ ဘယ္ႏွယ့္လုပ္မလဲ' ဟု ဆိုသည္။ တရာတန္ လက္မွတ္ ၅ဝ ေရာင္းေပးရန္ အလြယ္တကူ တာဝန္ယူလိုက္သည္။ ေနာက္ဆံုး သခင္ႏုက စာဆိုေတာ္ေန႔တြင္ ခါတိုင္းႏွစ္မ်ားလို လာေရာက္ မဖြင့္လွစ္ႏိုင္ျခင္းကိုအားနာသြားသျဖင့္ 'ကဲ အၾကံတခုရတယ္။ ဒီလို လုပ္ပါ။ မႏၱေလးကိုလာလည္ဖို႔ ကၽြန္ေတာ္ဖိတ္လိုက္မယ္။ ဟိုမွာ႐ွိတဲ့ စာေရးဆရာေတြနဲ႔ မိတ္ဆက္ၾကေပါ့။ ဘယ့္ႏွယ္လဲ။ ကၽြန္ေတာ္ အသြားအျပန္ ေလယာဥ္ပ်ံနဲ႔ပို႔ေပးမယ္။ ဟိုက်ေတာ့ တည္းဖို႔ေနဖို႔ေတာ့ ခင္ဗ်ားတို႔ပဲ ၾကည့္စီစဥ္ၾကေပါ့။ မႏၱေလးမွာ ၃ ရက္ေလာက္ ေနၾကေပါ့'

ကၽြန္ေတာ္တို႔က နားေထာင္ေနၾကသည္။
'ေလယာဥ္ပ်ံတစီးစာဆိုရင္ လူႏွစ္ဆယ္ေလာက္ေတာ့ လိုက္ႏိုင္မယ္။ အဲ စာေရးဆရာအသင္းအမႈေဆာင္က ဘယ္ႏွစ္ေယာက္႐ွိသလဲ'
'ဆယ့္ေျခာက္ေယာက္' သခင္ႏုက ျပတင္းေပါက္ဘက္ကို ေငးေနၿပီးမွ 'သတင္းစာဆရာအသင္းလဲ ေခၚပါအုံးေလ။ အဲဒါ ဒဂုန္တာရာကပဲ တာဝန္ယူပါ။ သတင္းစာဆရာအသင္းကို ေမးၿပီး ေမာ္လၿမိဳင္ကအျပန္ စေနေန႔ အေၾကာင္းျပန္ေပးပါ'

ထိုအခိုက္ ေအာက္ထပ္မီးဖိုမွ မီးခိုးမ်ား အေပၚသို႔တက္လာကာ အခန္းထဲသို႔ဝင္လာသည္။ သခင္ႏုလည္း မီးခိုးသျဖင့္ လက္ႏွင့္ယပ္ေနရာက ထၿပီး ေအာက္သို႔ငံု႔ၾကည့္ကာ 'ကိုၾကဴစိန္ေရ'ဟု အပါးေတာ္ၿမဲကို လွမ္းေခၚသည္။
'မီးခိုးေတြ လုပ္ပါအုန္း။ အေပၚတက္ေနတယ္။ မီးမခိုးေအာင္ လုပ္ေပးပါ'
ေဇာ္ဂ်ီက ၿပံဳးရယ္ေနသည္။ သို႔ေသာ္ မီးခိုးသည္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ထံသို႔ မေရာက္ေပ။

'ရန္ကုန္က သံအမတ္ေတြလည္း ဖိတ္မယ္။ မႏၱေလးမွာလဲ ႏိုင္ငံေရးအားျဖင့္ ဘယ္ေလာက္အေရးႀကီးတယ္ဆိုတာ ျပရမွာပဲ။ အိုင္ေဆး ေနာက္ ဒိျပင္ ဘယ္သူေတြကိုေခၚရေကာင္းမလဲ။ အႀကံေပးပါအုံး' ကၽြန္ေတာ္က 'ပန္းခ်ီဆရာေတြ၊ ဂီတဆရာေတြေကာ' ဟု အႀကံေပးသည္။ သခင္ႏုကား ၿငိမ္သက္ေနသည္။
ထို႔ေနာက္ သခင္ႏုက မႏၱေလးသို႔သြားေရာက္မည့္အေၾကာင္း ေျပာျပေနသည္။ 'လူထုေအာင္သံ' ျပဇာတ္အေၾကာင္းလည္း ညႇပ္ကာ ေျပာသည္။ ႐ွိတ္စပီးယား၏ျပဇာတ္ကို ျမန္မာလိုျပန္၍ ကရန္လည္း ေျပာေသးသည္။

ေနာက္တေန႔တြင္ သတင္းစာဆရာအသင္း အတြင္းေရးမွဴး ကိုတက္တိုးႏွင့္ေတြ႔ကာ ေျပာရာ လိုက္ပါမည္ဟုေျပာ၍ သခင္ႏုသို႔ အေၾကာင္း ျပန္ၾကားလိုက္သည္။ ႏွစ္ဆယ္လိုက္မည္ဆိုကာ ဆယ္ဦးစီလိုက္ရန္ ကၽြန္ေတာ္က အႀကံေပးသည္။
၁၄-၁၁- ၅ဝ ေန႔တြင္ ျပန္ၾကားေရးဝန္ႀကီး ဦးေယာထံမွ မႏၱေလးလိုက္ရန္ စာေရးဆရာအသင္းမွ႐ွစ္ဦး နာမည္စာရင္းေပးသြင္းရန္ စာရ႐ွိသည္။ ေနာက္ သတင္းေထာက္အသင္းပါ ပါသည္ဟုသိရသည္။ ေနာက္ အစီအစဥ္မ်ားကို ျပန္ၾကားေရးဌာနမွ လုပ္ေလသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဘာမွ မသိရေတာ့ေပ။

မဂၤလာဒံုမွ ခ်မ္းျမသာစည္သို႔
၁၇-၁၁-၅ဝ။
တြန္႔လိမ္ေကာက္ေကြ႔၍ေနေသာ ေငြမ်ဥ္းေၾကာင္းမွာ ျမစ္မ်ားပင္။ လယ္ကြင္းတို႔ကား ကတၱီပါေကာေဇာ။ သစ္ေတာႀကီးကား မိႈင္းညိဳ႔၍ ေနေလသည္။ ႐ိုးမေတာင္ေပၚမွ ျမဴမင္းလြင္တို႔သည္ ယွက္သန္းလ်က္။ နံနက္ခင္း ေနေရာင္ဝယ္ အင္းအိုင္ ေခ်ာင္းေျမာင္းတို႔သည္ တဖိတ္ဖိတ္ ေတာက္ပေနၾကသည္မွာ ခမ္းနားလွသည္။ တိမ္တိုက္တို႔သည္ေ႐ြ႔႐ွားကာ မွန္ေပါက္ကိုလာတိုးေနၾကကုန္သည္။
မိႈင္းညိဳ႔ေသာ ေတာအုပ္ေတာင္တန္းႀကီးမ်ားကို ျဖတ္လာရေလၿပီ။ ညိဳေမွာင္ေသာအရိပ္မ်ားကား သန္းလ်က္။ ေအာက္သို႔ ေငးၾကည့္ေနေသာ ညိဳျမအား ကၽြန္ေတာ္က လွမ္း၍ 'လင္းယုန္ စခန္းေရာက္ရင္ေျပာပါ' ဟု ေနာက္သည္။

စကားလွမ္းေျပာလိုက္ၾက၊ ေသာလံုးထုတ္လိုက္ၾက၊ လိေမၼာ္သီး ႏႊာစားလိုက္ၾကႏွင့္ပင္ မႏၱေလးသို႔ေရာက္ေလၿပီ။ ဘုရားပုထိုး ျဖဴျဖဴ လိႈင္ဂူမုခ္ဝတို႔ျဖင့္ဆင္ယင္ေသာ မႏၱေလးသို႔ ေရာက္ေလၿပီ။

ေလယာဥ္ပ်ံကြင္းတြင္ ႀကိဳဆိုၾကေသာ ကေလာင္မိတ္ေဆြလူအုပ္ႀကီးထဲမွ လူထုကိုလွ၊ ျမမ်ိဳးလြင္ စေသာသူမ်ားကို လွမ္းျမင္ရသည္။
ဟာသဝတၳဳမ်ားကိုေရးေလ့႐ွိေသာ စာေရးဆရာမ မာလာ မွာ ကုတ္အက်ႌတိမ္မီးခိုေရာင္ႏွင့္ ဂ်စ္ကားကို ကိုယ္တိုင္ေမာင္းကာလာႀကိဳသည္။
ဖံုလြင့္ေသာလမ္းမတေလွ်ာက္မွ ၿမိဳ႔ထဲသို႔သြားၾကသည္။ က်ံဳးေဘးသို႔ေရာက္ေသာအခါ ၿမိဳ႔႐ိုးေ႐ွ႔႐ွိမ႑ပ္ႀကီးမ်ား စီရရီကိုေတြ႔ရသည္။
ကားေမာင္းသူက 'မေန႔ကပဲ သခင္ႏု ကထိန္ပြဲ ၿပီးသြားတယ္။ သိပ္စည္တာပဲ။ နိဗၺာန္ေစ်းဆိုတာလည္း တိုးမေပါက္ဘူး' ဟု ေျပာျပသည္။
က်န္ရစ္ခဲ့ေသာ ပေဒသာပင္အခြံမ်ားကိုၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္ ကထိန္ပြဲမွာ မည္မွ်ႀကီးက်ယ္ေၾကာင္း သိႏိုင္သည္။ သခင္ႏုမွာ သာသနာ့ ဒါယကာဘြဲ႔ကိုခံယူရန္ ႀကိဳးစားေနပံုရသည္။

က်ံဳးကိုျဖတ္ေသာတံတားအသစ္ ျဖဴျဖဴကို ေတြ႔ရသည္။
'ဒီတံတားက ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္လာမယ္ဆိုလို႔ ခ်က္ခ်င္းလုပ္ရတာ'
'ေၾသာ္ ေၾသာ္'
စိမ္းညိဳ႔ေသာက်ံဳးလယ္၌ ေရာင္ျပားတို႔ျဖင့္လက္ေနေသာ ကရဝိတ္ေဖာင္ႀကီးကို ေတြ႔ရျပန္သည္။
'ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ေရသဘင္ခံတာ'
'ေၾသာ္ ေၾသာ္'
ထိုကရဝိတ္ေဖာင္၌ ေ႐ႊနားေတာ္သြင္းေတးကို နားေထာင္သည္။ ထီးေခတ္နန္းေခတ္ကမူ ပေဒသရာဇ္မင္းကို ေျဖေဖ်ာ္ယုယခဲ့ၾက၏။ ယခုမူ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ကို ယုယၾကသည္။ မႏၱေလးကား ပေဒသရာဇ္မင္း၏ ၿမိဳ႔ေတာ္ေဟာင္းေပကား။
မႏၱေလးကေလာင္ေပါင္းခ်ဳပ္အဖြဲ႔၏စီစဥ္ခ်က္အရ ေစ်းခ်ိဳေတာ္အနီး ငပိတန္း လက္ၾကားအရပ္႐ွိ တိုက္တြင္ တည္းခိုရေလသည္။

အေမရိကန္ ဝါဒျဖန္႔ခ်ိေရး
နံနက္စာကို ဝင္းလိုက္႐ုပ္႐ွင္႐ံုတြင္ စားရသည္။
ေထာပတ္ထမင္း စားၿပီးေသာအခါ သီေပါလိေမၼာ္သီး၊ ေ႐ႊငွက္ေပ်ာနွင့္ ကာဖီကိုေသာက္ရင္း ႐ုပ္႐ွင္ၾကည့္ရသည္။ လိေမၼာနံ႔သင္းသင္းႏွင့္ ႐ုပ္႐ွင္ပိတ္ကားေပၚမွ ကိုးရီးယားစစ္သတင္းကို ႐ႈျမင္ရသည္။
ကုလသမဂၢတံဆိပ္ကပ္ထားေသာ အေမရိကန္ဗံုးႀကဲေလယာဥ္ပ်ံက ဗံုးေတြဘယ္ေလာက္ႀကဲခ်လိုက္သလဲဆိုတာကို ျမင္ရသည္။ ရက္ရက္စက္စက္ ႀကဲခ်သည္။ ကိုးရီးယားလူထုမွာ မည္မွ်ပ်က္စီးဆံုးပါးမည္နည္း။ မည္မွ် ေသေၾက ၾကမည္နည္း။
ကိုးရီးယားတြင္ အေမရိကန္က မည္မွ်ရက္စက္စြာ ဗံုးႀကဲခ်သည္ကိုျပၿပီးေနာက္ သူတို႔အရင္း႐ွင္ႏိုင္ငံ႐ွိ ယုဝတီ အလွၿပိဳင္ပြဲသတင္းကို ၾကည့္ရျပန္သည္။

ကိုးရီးယားလူထုတြင္ ႏိုင္ငံျခားစစ္တပ္တို႔၏ ရက္စက္စြာဗံုးႀကဲျခင္း၊ ႏွိပ္စက္ျခင္းကိုခံေနရစဥ္ ဖင္ကေလးေကာ့ကာ တင္ကေလးေမာ့ကာ ေၾကာ့ေနေသာ အေမရိကန္အလွၿပိဳင္ပြဲသတင္းကားကို ၾကည့္ရရာ ရင္ထဲက မသက္သာလွ။ ဒါႏွင့္ လိေမၼာ္သီးကိုသာ ႏႊာစားေနရသည္။
ကၽြန္ေတာ္ကမေနႏိုင္၍ ညိဳျမအား 'ဘယ္ႏွယ္လဲဗ်။ မႏၱေလးေရာက္လာလဲ ဒီအေမရိကန္ဝါဒျဖန္႔ခ်ိေရးကိုပဲ ေတြ႔ေနရတာပါပဲလား။ လြတ္ကို မလြတ္ဘူးေနာ္' ဟု ေျပာမိသည္။ ညိဳျမက ထံုးစံအတိုင္း မတုန္မလႈပ္ႏွင့္ 'အင္း ဟင္' ဟု ဆိုသည္။

ဝင္းလိုက္၏ေက်းဇူးေၾကာင့္ မႏၱေလးအေျခအေနကို အကဲခတ္မိသည္။ မႏၱေလးတြင္ ဤမွ် အေမရိကန္ဝါဒျဖန္႔ခ်ိခြင့္ရေနသည္။
ရန္ကုန္တြင္ကား အေမရိကန္ဝါဒျဖန္႔ခ်ိေရးသည္ အသြင္အမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္႐ွိသည္။ သံ႐ံုးမွထုတ္ေသာ သတင္းလႊာ၊ စာအုပ္စာတမ္းမ်ားအျပင္ မဂၢဇင္း၊ ဂ်ာနယ္ ႐ုပ္႐ွင္တို႔ပါ ပါသည္။ မဂၢဇင္းဂ်ာနယ္မ်ားထဲတြင္ ဒိုင္ဂ်က္(စ္)၊ လိုက္(ဖ္)မ်ားမွာ အဆိုး႐ြားဆံုးပင္။ ႐ုပ္႐ွင္မွ ကြန္ျမဴနစ္ ဆန္႔က်င္ေရးမ်ားကို တြင္တြင္လုပ္ႀကံကာ ဝါဒျဖန္႔ခ်ိေနၾက၏။ ဟိုးလီးဝုဒ္ကားတို႔ကား အရင္း႐ွင္ဘဝကိုအျပစ္မျမင္ေအာင္ ဖံုးဖိကာ 'ႏိုင္လြန္ကန္႔လန္႔ကာ' ျဖင့္ ကြယ္ထားၾကသည္။ ကိုးရီးယားတြင္ အေမရိကန္က ဘယ္ေလာက္ ဗံုးႀကဲနိုင္သည္ကို ျပ၏။ သို႔ေသာ္ အေမရိကန္ လူမိုက္ဝါဒကိုသာ ျမင္ေနသည္။ မႏၱေလးတြင္ ဤဝါဒျဖန္႔ကားေတြက တင္းက်မ္းပါတကား။ မႏၱေလးသတင္းစာဆရာအသင္းမွတဆင့္ သခင္ႏု၏ ႏိုင္ငံျခားသံမ်ားဧည့္ခံပြဲသို႔ တက္ေရာက္ရန္ဖိတ္စာရသည္။ သို႔ေသာ္ တက္ခ်င္စိတ္မ႐ွိ၍ မတက္ေတာ့ေပ။

ေယာ အတြင္းဝန္၏႐ုပ္ထု
ထိုေနာက္ မဟာျမတ္မုနိဘုရားသို႔ သြားၾက၏။ ဘုရားႀကီးေစ်းမွာ စည္ကားလွသည္။ ျမန္မာမႈပန္းပုလက္ရာမ်ားကို ေတြ႔ရ၏။ ရန္ကုန္ႏွင့္ ကြာျခားလွသည္။ ဘယ္ၾကည့္ၾကည့္ ျမန္မာမႈကိုသာျမင္ရသည္။ ဖိုးဝ႐ုပ္ကအစ ဘုရား တံကဲကေလးမ်ားႏွင့္ ဆရာျမ၏ပန္းခ်ီကားအထိ ျမန္မာမႈလက္ရာမ်ားကိုသာ ေတြ႔ျမင္ရသည္။ ပန္းတြန္႔တိုင္း ျမန္မာဆန္ဆန္တြန္႔႐ွက္သည္။

ဂ်ာနယ္ေက်ာ္မမေလးက ဘုရားကပ္ရန္ ႏွင္းပန္းမ်ားလိုက္ေပးသည္။ မဟာျမတ္မုနိကား ေ႐ႊျဖင့္အိလြန္းေနသည္။ မႏၱေလးသားအခ်ိဳ႔က 'စစ္အတြင္းက ဘုရားႀကီးကိုအသက္နဲ႔လဲၿပီး ကာကြယ္ခဲ့ၾကတာပဲ။ လူကလဲ ေတာ္ေတာ္ေတာင့္တယ္။ ဘယ္သူလာလာ ဒီအထဲကေနၿပီး ခ်မွာပဲ' ဟု ေျပာျပေနသည္။

ျပတိုက္ထဲတြင္ ေယာအတြင္းဝန္ႏွင့္ အျခားမႉးမတ္မ်ား၏႐ုပ္ထုမ်ားကို ေတြ႔ရသည္။ ဒဂုန္နတ္႐ွင္က 'ေတာ္ေတာ္တူတယ္' ဟု မွတ္ခ်က္ ခ်သည္။
ဤကဲ့သို႔ ေ႐ွးေဟာင္းပစၥည္း ျမန္မာမႈမ်ားကိုထိန္းသိမ္းရာတြင္ ယခုထက္ ႀကီးက်ယ္ခမ္းနားသင့္သည္။
ေ႐ွးျမန္မာမႈမ်ားကို စနစ္တက်ထိန္းသိမ္းထားရမည္။ သို႔မွသာ အစဥ္အလာ ယဥ္ေက်းမႈအေဟာင္းမွ ထက္သန္ေသာယဥ္ေက်းမႈသစ္သည္ ေပၚထြန္းႏိုင္ေပမည္။ ယခုမူ ၿပီးစလြယ္သာထိမ္းထားဟန္ တူသည္။ အကယ္၍ အမ်ိဳးသားျပတိုက္မ်ိဳး က်က်နနဖြင့္လွစ္ထား႐ွိလွ်င္ ထိန္းသိမ္းမႈ၌ စနစ္႐ွိေပမည္။ အမ်ိဳးသားမႈ၌သန္စြမ္းျခင္း႐ွိမွလည္း ႏိုင္ငံျခားလႊမ္းမိုးမႈကို ခံႏိုင္မည္ ျဖစ္ေပမည္။
မဟာျမတ္မုနိမွထြက္ေသာအခါ ညိဳျမ ႏွင့္ ကိုလွတို႔က 'သံအမတ္ဧည့္ခံပြဲ ေန႔လည္စာစားပြဲ လိုက္အုံးမလား' ဟု ေခၚသည္။
'မလိုက္ခ်င္ဘူးဗ်ာ။ မႏၱေလးေတာင္ပဲ သြားမယ္'

ဘုရားနီ
မႏၱေလးေတာင္ေျခတြင္ ဦးခႏၱီရေသ့အေလာင္းကို ဘုရားဖူးမ်ားက ပူေဇာ္သည္ကိုေတြ႔ရသည္။ ေ႐ႊခ်မွန္ေခါင္းႀကီးထဲ၌ ရေသ့ႀကီး၏ အေလာင္းကို ေတြ႔ရသည္။ ေဆးထိုးကာစီရင္ထားသျဖင့္ ပံုမပ်က္။ သို႔ေသာ္ မ်က္ႏွာကိုေ႐ႊခ်ထားသည္မွာ အၾကည့္ရ ဆိုးလွသည္။
ဘုရားဖူးလာေသာကေလးမ်ား၊ မိန္းမမ်ားသည္ မွန္စီေ႐ႊခ်မွန္ေခါင္းထဲ႐ွိအေလာင္းႀကီးကို ဝတ္ခ်ေနၾကသည္။ တခ်ိဳ႔ကလည္း အထူးအဆန္းအျဖစ္ လာေရာက္ၾကည့္႐ႈၾကသည္။

မႏၱေလးေတာင္သို႔တက္ေသာ သံေစာင္းတန္း၊ သံတန္ေဆာင္းႀကီးမ်ားမွာ ခမ္းနားလွပါသည္။ သို႔ေသာ္ ႏိုင္ငံျခားအရင္း႐ွင္ သံကုမၸဏီမ်ား၊ အဂၤေတကုမၸဏီမ်ားသည္ အေတာ္ေငြရလိုက္ၾကေပသည္။ ဟိုေခတ္က မီးရထားကုမၸဏီႏွင့္သံကုမၸဏီမ်ားက ဦးခႏၱီကို အေတာ္အေရးတယူ ႐ွိၾကသည္ကို သြားအမွတ္ရသည္။

၏သံတံေဆာင္းလိႈင္ဂူမ်ား၌ အလႉ႔႐ွင္၏အမည္စာရင္းမ်ားကို ေတြ႔ရသည္။ ျမမ်ိဳးလြင္က ဤ အၿမိဳ႔ၿမိဳ႔အ႐ြာ႐ြာမွ စာရင္းအမည္မ်ားကိုျပကာ 'ကၽြန္ေတာ့္ ဝတၳဳဇာတ္လမ္းက ဇာတ္တည္သူေတြဟာ ဒီကရတာေပါ့' ဟု ရယ္ေမာကာ ေျပာေနသည္။ ျမမ်ိဳးလြင္ဝတၳဳမ်ားကိုစြဲခဲ့ေသာ ငယ္စဥ္အခါက သူ႔ဝတၳဳထဲ႐ွိနာမည္မ်ားကိုပင္ တသသ စြဲလန္းနွစ္သက္သည္ကို သတိရမိသည္။

မႏၱေလးေတာင္ကိုတက္ရသည္မွာ တေပ်ာ္တပါးႀကီးပင္။ သို႔ေသာ္ ေမာလွသည္။ အဆင့္ဆင့္တို႔တြင္ နားစရတန္ေဆာင္မ်ားႏွင့္ ေစတီပုထိုး။ ေတာင္ေပၚမွ ဆီး၍ျမင္ရေသာ မႏၱေလးၿမိဳ႔႐ႈခင္းကား လွပသည္။ ျမဴေတြၾကားဝယ္ ရန္ကင္းေတာင္ကို ျမင္ရသည္။ သံလက္ရမ္းကိုမွီကာ မိႈင္းညိဳ႔ေသာေတာင္တန္းမ်ားကို ေငးၾကည့္ေနစဥ္ ေက်ာင္းသားတဦးက 'သူပုန္ေတြ ဒီေတာထဲမွာ႐ွိတာပဲ' ဟု ျပသည္။ 'ဟာ ကပ္လို႔ပါလား' ဟု ကၽြန္ေတာ္က အ့ံၾသရသည္။

ထို႔ေနာက္ တျဖည္းျဖည္းတက္ၾကရင္း ေတာင္ထိပ္႐ွိ တန္ေဆာင္းသို႔ေရာက္ၾကသည္။ ဒဂုန္နတ္႐ွင္ကား ေမာသည္ဆို၍ အေပၚထိပင္ မလိုက္။ သတင္းေထာက္မ်ားမွာ တဖ်ပ္ဖ်ပ္ ဓါတ္ပံု႐ိုက္ၾကသည္။
ေတာင္ထိပ္ ႐ုပ္ပြါးေတာ္ဘုရားမ်ားနီေနသည္ကိုေတြ႔ရ၍ ေမးၾကည့္ရသည္။
'ေ႐ႊမခ်ရေသးလို႔ နီေနတာပါ။ စစ္ေစးက နီေနတာ'
'ဒီေနရာက တေလာကပဲ စစ္ဘက္က ျပန္ရတာ၊ အရင္ကဆိုရင္ စစ္တပ္လက္ထဲမွာ၊ ေတာင္ေပၚ ဘယ္သူမွ မတက္ရဘူး' ဟု မႏၱေလးက ကေလာင္တဦးက ႐ွင္းျပသည္။ အေျခအေနအရ ႐ုပ္ပြါးေတာ္မ်ားပင္ နီေနၾကေလၿပီ။ ဘုရားဖူးမ်ားသည္ ေငြေၾကးေခ်ာင္လည္က ေ႐ႊေတြဝင္းေနေအာင္ ေ႐ႊခ်ခ်င္ၾကေပမည္။ ယခုမူကား အေျခအေနအရ ေ႐ႊျပားမခတ္ႏိုင္သျဖင့္ ကိုယ္ေတာ္မ်ားမွာ စစ္ေစးေရာင္ျဖင့္ နီေနၾကေပသည္တကား။

မွန္စီ႐ုပ္ ယြင္းပ်က္ေလၿပီ
မႏၱေလးေတာင္ကအျပန္တြင္ နန္းေတာ္ထဲသို႔ ခန္႔ခန္႔ႀကီးဓါတ္ပံုတိုက္႐ွင္ မခင္မႀကီး(ပတၱျမားခင္)က ကား ကိုယ္တိုင္ေမာင္းကာ လိုက္ပို႔ ေပးသည္။ ၿမိဳ႔႐ိုးနန္းေတာ္တြင္းသို႔ ဝင္ခြင့္လက္မွတ္႐ွိမွ ဝင္ရသည္။ သူမထံတြင္ ဝင္ခြင့္လက္မွတ္႐ွိ၍ အလြယ္တကူဝင္ခြင့္ရေပသည္။
နန္းေတာ္ထဲတြင္ သခင္ႏု တည္းေနေပသည္။ အေျမာက္တပ္၊ ေျခလ်င္တပ္ စေသာ စစ္တပ္ႀကီးမ်ားလည္း နန္းေတာ္ထဲတြင္ ႐ွိသည္။ စစ္သားမ်ားတင္ေဆာင္ထားေသာထရပ္ကားႀကီးမ်ား ျဖတ္သြားလ်က္။

၁၉၃၉ ခုက သခင္ဗဟိန္းႏွင့္အတူ နန္းေတာ္ကို ၾကည့္ဖူးသည္။ ယခု လံုးဝ မ႐ွိေတာ့။ အုတ္ခံုသာက်န္ေတာ့သည္။ မခင္မႀကီးက 'ေဟာဒါက ဗုတ္တလုပ္ေရကန္၊ ဒါက ပြဲၾကည့္ေဆာင္၊ ဒါက နန္းျမင္၊့ ဒါက ၿဗဲတိုက္' စသည္ျဖင့္ ျမက္႐ိုင္းတို႔ျဖင့္ထူထပ္ေသာေနရာမ်ားကို ျပသည္။
စိတ္ထဲကမူ သိပ္မထိခိုက္လွ။ ေၾသာ္ အရင္က တို႔ဗမာ႐ွင္ဘုရင္မ်ားေနခဲ့တဲ့ နန္းေတာ္ပဲဟုသာ သိရေပသည္။ ဘားနဒ္ေ႐ွာ၏ 'ဆီဇာႏွင့္ ကလီယိုပါထရာျပဇာတ္' ၌ စာၾကည့္တိုက္ႀကီး မီးဟုန္းဟုန္းေလာင္ကာေနေသာအခါ ပညာ႐ွိ သီ႐ိုဒိုးတပ္စ္က 'ဘယ္ႏွယ္လဲဆီဇာ၊ အေဟာင္းေတြ မီးေလာင္ေစမလို႔လား' လို႔ ညည္းသတဲ့။ အဲဒီေတာ့ ဆီဇာက 'အတိတ္ကေန အနာဂတ္ထြက္လာမွာေပါ့။ အေဟာင္း ျပာပံုထဲက အသစ္တည္ေဆာက္မွာေပါ့' ဟု ျပန္ေျပာလိုက္သည္။

ယခုမူကား သခင္ႏုသည္ နန္းေတာ္အပ်က္အစီးေဘး႐ွိဗိုလ္အိမ္မ်ား၌ ေနသည္။ ေရာင္ျပားကပ္ကရဝိတ္ေဖာင္ျဖင့္ ေရသဘင္ခံသည္။ ႏိုင္ငံျခားသံတမန္တို႔ကို က်ဳံးေဘးမ႑ပ္၌ ဧည့္ခံသည္။ ကထိန္ပြဲႀကီးကို အႀကီးအက်ယ္က်င္းပသည္။ နန္းေတာ္ပံုသ႑န္ကေလးမ်ားသာ က်န္ရစ္ခဲ့သည့္အေဆာင္ေဆာင္အခန္းခန္းကို ျပတိုက္ထဲ၌သာ ေတြ႔ရေတာ့သည္။
မခင္မႀကီးက 'မိဖုရားေဆာင္ေတြက သိပ္မ်ားတာပဲ' ဟု ၿပံဳးကာ ေျပာသည္။

မယ္ဇယ္ပင္ ေအာက္ဝယ္
မယ္ဇယ္ပင္ကိုင္းမ်ားမွာယွက္ကာ ေအာက္သို႔ ညြတ္ေကြးက်ေနရာ အရိပ္အာဝါသေကာင္းလွသည္။ မယ္ဇယ္႐ြက္တို႔မွာ စိမ္း၍ ေနသည္။ တဖက္တြင္ လယ္ကြင္း႐ွိသည္။ ေရစပ္မွာ ႏြားမ်ား ေခြးမ်ားကို ေတြ႔ရသည္။

စစ္ကိုင္းတံတားမွာအျပန္ အမရပူရ႐ွိ ေတာင္သမန္ဦးပိန္တံတားဦး မယ္ဇယ္ပင္မ်ားေအာက္ဝယ္ ငွက္ေပ်ာ႐ြက္ခင္းကာ ထမင္းစားၾကသည္မွာ ၿမိန္႐ွက္လွသည္။ ပန္းတေနာ္ဦးသန္႔က ဦးပိန္တံတားအေၾကာင္း အဘိုးႀကီးတဦးအား ေမးေနသည္။ စစ္ကိုင္းတံတားေလာက္ပင္ ႐ွည္လ်ားသည္။ သစ္သားလံုးႀကီးမ်ားကိုတိုင္ထူကာ ျမန္မာ့ဗိသုကာအတတ္ျဖင့္ေဆာက္ထားေသာ တံတားႀကီးပင္။ ျမန္မာမင္းလက္ထက္က ထိုတံတားႀကီးမ်ားကို ေဆာက္ခဲ့သည္။ ယခုကား သစ္လံုးတိုင္ေလာက္သာ လွလွပပျမင္ရေတာ့သည္။ အထူးအဆန္း လာေရာက္ၾကည့္ၾကေသာသူမ်ားသည္ တံတားေပၚေလွ်ာက္ကာ ၾကည့္ေနၾကသည္။ အမယ္အိုမ်ားလည္း တံတားေပၚမွ တဖက္သို႔ ေလွ်ာက္သြားသည္ကို ျမင္ရသည္။

'ဟိုဘက္ တံတားအဆံုးအထိ ေလွ်ာက္ၾကည့္ရေအာင္' ဟု ကၽြန္ေတာ္က အေဖာ္လိုက္ညႇိသည္။ မႏၱေလးက သတင္းစာဆရာတဦးက 'မျဖစ္ဘူး၊ စိတ္မခ်ရဘူးဗ်။ သူပုန္နယ္နဲ႔ ကပ္ေနတယ္' ဟု ပုခုန္းတြန္႔ကာ ဆိုသည္။ အျပန္တြင္ အမရပူရ ပိုး ရကၠန္းစင္မ်ားသို႔ ဝင္ၾကည့္ၾကေသးသည္။ ရကၠန္းစင္တို႔တြင္ ျမန္မာခ်ိတ္ဆင္ တို႔သည္ ဖိတ္ဖိတ္ေတာက္ကာ အေရာင္အေသြးတို႔သည္ လိႈင္းထေနသည္။

ေစ်းခ်ိုၿမိဳ႔ေတာ္
မႏၱေလးၿမိဳ႔၏ေစ်းခ်ိဳကား ထင္႐ွားေက်ာ္ေစာသည္။ စင္စစ္အားျဖင့္ မႏၱေလးၿမိဳ႔သည္ ကုန္သည္ ၿမိဳ႔ေတာ္ပင္။ ႐ွမ္းျပည္ဘက္မွ ကုန္သြယ္ရာ လမ္းဆံုလည္း ျဖစ္သည္။ တ႐ုတ္ျပည္ဘက္မွလည္း ကုန္မ်ားလာသည္။ ေအာက္အေၾကဘက္မွကုန္မ်ားလည္း ေရာက္သည္။ တ႐ုတ္ ကုလားစေသာ ကုန္သည္တိုက္မ်ား တင္းက်မ္း႐ွိသည္။ အညာအေၾက ကုန္အေရာင္းအဝယ္အခ်က္အခ်ာျဖစ္ေသာ ကုန္သည္ၿမိဳ႔ေတာ္။ စစ္ဒဏ္ေၾကာင့္ပ်က္စီးေနေသာေနရာမ်ားတြင္ ပြဲ႐ံုတိုက္တာမ်ား အစားေရာက္ေနသည္ကို ေတြ႔ရသည္။ ဘယ္သြားသြား အေရာင္းအဝယ္ကိုသာ ျမင္ရေပသည္။

မႏၱေလး စာေပႏွင့္အႏုပညာ
ေ႐ွးျမန္မာစာေပအတၳဳပၸတၱိတြင္ မႏၱေလးေခတ္စာေပဟူ၍ ႐ွိသည္။ ယခုကား သီးျခားဟန္ပန္ႏွင့္ မ႐ွိေပ။ အေမ၊ လြတ္လပ္ေရး၊ ေခါင္းေလာင္း စေသာ ဘာသာျပန္ဝတၳဳမ်ားကိုေရးေသာ ခ်စ္ညိဳ ကို ေတြ႔သည္။ ေရာက္သည့္ ညေနေစာင္းတြင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔တည္းခိုေသာ ငပိတန္း လက္ၾကားသို႔ လာကာေစာင့္ေနသျဖင့္ ေတြ႔ရသည္။ တာရာတြင္ ဝတၳဳေဆာင္းပါးမ်ားေရးသူျဖစ္၍ စာခ်င္းသိေနသူ ျဖစ္သည္။
'အခု ဘာေတြေရးေနသလဲ' ဟု ကၽြန္ေတာ္က ေမးသည္။
'မအားပါဘူးဗ်ာ။ သတင္းစာနဲ႔ တေန႔လံုးအခ်ိန္ကုန္တာပါပဲ။ ညက်ေတာ့လဲ ေမာလို႔မေရးႏိုင္ပါဘူး' ဟု ခ်စ္ညိဳက ညည္းသည္။ သူသည္ လူထုသတင္းစာ လက္ေထာက္အယ္ဒီတာ ျဖစ္သည္။
'သတင္းစာလုပ္တာ ကၽြန္ေတာ့္စာေပလုပ္ငန္းကို လက္လႊတ္ရတာပါပဲ'
သူ၏အျဖစ္ကို ကၽြန္ေတာ္ နားလည္သည္။ စာေပဆန္းသစ္မႈမ်ားဖန္တီးလိုလွ်င္ အခ်ိန္အားရမွ ျဖစ္ေပမည္။ ကၽြန္ေတာ္က ဝတၳဳစာအုပ္မ်ားကို ကိုယ္တိုင္ထုတ္ရန္ အႀကံေပးသည္။ ေဂၚကီ၊ လူ႐ႊန္း စေသာ ျပည္သူ႔စာေရးဆရာမ်ား၏ဝတၳဳတို႔ကို ဘာသာျပန္ရန္လည္း တိုက္တြန္းခဲ့သည္။
အျခား မႏၱေလးမွ စာေရးသူမ်ားျဖစ္ေသာ ႏွင္းဦး၊ ၾကည္ျမ စသူမ်ားကို ေတြ႔ရေသးသည္။ သို႔ေသာ္ မိတ္ဆက္ပြဲအစီအစဥ္မွာ ရင္းႏွီးနီးကပ္စြာ ေတြ႔ဆံုေျပာဆိုခြင့္မရ၍ လက္ပြန္းတတီး မဆံုျဖစ္ခဲ့ရေပ။ အခ်ိန္ကလည္း မရေပ။

စစ္ကိုင္းတံတားေပၚတြင္ 'မမအုန္း၊ အမ္ေအ' ႏွင့္ ေတြ႔သည္။
'ဒဂုန္တာရာဆိုတာ ဘယ္သူလဲလို႔ မအံုးက ေမးေနတယ္' ဟု မအမာက ရယ္ေမာကာေျပာသည္။ မမအံုးမွာ ပြင့္႐ိုက္လည္စည္းကို ေခါင္းစည္းထားသည္။ ျပံဳး၍ ႏႈတ္ဆက္လိုက္သည္။

မႏၱေလးဟန္ႏွင့္ဝတၳဳေရးသူကား ျမမ်ိဳးလြင္ပင္ ျဖစ္သည္။ သူ၏ ဝတၳဳထဲမွာလိုပင္ စကားကို ေဝေဝဆာဆာႏွင့္ မန္းဆန္ဆန္ ေျပာသည္။
စာေပအေၾကာင္း စကားစပ္မိေလတိုင္း 'ေလႏုေအးသည္ ေနာ့ေနသည္' ဟူ၍႐ြတ္ဆိုကာ ကၽြန္ေတာ့္အား ေနာက္သည္။ ခ်မ္းျမသာစည္ ထမင္းစားပြဲတြင္လည္း သတင္းေထာက္တဦးက 'အျပံဳး၏လုလင္' ဟူ၍ ေနာက္သည္ကို ျမမ်ိဳးလြင္က 'အဲဒီ အဓိပၸါယ္ကို ေဝါဟာရသစ္ေတြ ထြင္ေနတဲ့ တာရာကို ေမးပါ' ဟု လွမ္းတိုင္ လိုက္ေသးသည္။
ကၽြန္ေတာ္က သူ၏ 'တခုလပ္' ဝတၳဳထဲမွ 'အေမွာင္တို႔သည္ သန္းေနၾကေလသည္။ ေတာင္တို႔သည္ တန္းေနၾကေလ၏' ဟူေသာ အပိုဒ္ကို ႐ြတ္ဆိုျပသည္။ ငယ္စဥ္က ျမမ်ိဳးလြင္၏ဝတၳဳမ်ားကို အေတာ္စြဲခဲ့သည္။ ထိုေခတ္က သူ၏ဟန္ကိုလိုက္တုသူမ်ား ေပၚေပါက္ခဲ့သည္ကို အမွတ္ရမိ၏။

ေမၿမိဳ႔ကအျပန္ တလမ္းလံုး သူတို႔ေခတ္က စာေပေလာကအေၾကာင္းေျပာသည္မွာ နားေထာင္၍ မၿငီး။ ျမမ်ိဳးလြင္ကို ဧည့္ခန္းေဆာင္က အပ်ိဳမကေလးမ်ားက စြဲလန္းစဥ္၊ ေခတ္ေကာင္းစဥ္က ကၽြန္ေတာ္တို႔မွာ စာေပဝါသနာပါစ ခ်ာတိတ္ ျဖစ္ေပ၏။

ဇဝန၊ ပန္းခ်ီ ကိုအုန္းလြင္၊ ေ႐ႊလင္းယုန္၊ ပီမိုးနင္း စေသာသူမ်ားအေၾကာင္း ေျပာျပေန၏။ ေသာ္တာေဆြမွာ မ်က္လံုးႀကီးနီကာ ေဂၚရခါးသီးကို အစိမ္းဝါးစားရင္း အိပ္မက္ထဲမွာလို နားေထာင္ေန၏။

ျမမ်ိဳးလြင္၏စကားသံမ်ားကို ၾကားရေသာအခါ သူ၏ဝတၳဳမ်ားကို သြားအမွတ္ရ၏။ ယခုကား မန္းဆန္ဆန္ေရးေလ့႐ွိေသာ ျမမ်ိဳးလြင္သည္ စာေပကိုပစ္ကာ ဟံသာဝတီကိုယ္စားလွယ္ ျဖစ္ေနေလၿပီ။

ကၽြန္ေတာ္က နတ္႐ွင္ေနာင္၊ ပ်ိဳ႔မွာတမ္း သီခ်င္းမ်ား ေရးစပ္သူ ၿမိဳ႔မၿငိမ္းအေၾကာင္း ေမးၾကည့္သည္။ ၿမိဳ႔မၿငိမ္းမွာ ဆန္းသစ္ေသာ အသံမ်ားႏွင္

read more

ေျခေထာက္ေဗြေပါက္ေနတဲ့ေကာင္ (မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ)

ေဖေဖေဒၚ့အေၾကာင္း အေကာင္းေတြခ်ည္းေရးေနရာက တခါတေလေတာ့လည္း မေကာင္းဘက္ကေရးဦးမွနဲ႔တူတယ္လို႔ႀကံရံုရွိေသး မေန႔ မနက္ ၁၁ နာရီေလာက္ကစၿပီး အိမ္က အင္တာနက္ႀကီး ပ်က္သြားပါေလ။

ဘာမ်ားျဖစ္လို႔ပါလိမ့္ဆိုၿပီး အူယားဖားယားနဲ႔ ေရာက္တာေတြ၊ မုဒမ္းေတြ၊ ဝိုင္ယာလက္စ္ေတြ၊ ခ်ိတ္ထားတဲ့ႀကိဳးေတြ အစအဆံုးလိုက္ၾကည့္၊ ျပန္ခ်ိတ္တန္တာခ်ိတ္၊ ရီစတပ္ေပးတန္တာေပး၊ ရီဆက္လုပ္တန္တာလုပ္ လုပ္လည္း လုပ္လုပ္ဘဲ။ အင္တာနက္က ရကိုမရဘူး။ သူနဲ႔သူဆိုင္တဲ့ ကိရိယာေတြက အယ္လ္အီးဒီမီးေလးေတြလည္း ပံုမွန္အတိုင္း တလစပ္လင္းရမယ့္အေကာင္လင္း ပုတ္ခတ္ပုတ္ခတ္လုပ္ရမယ့္အေကာင္လည္း လုပ္ေနတာပဲ။ ကိုယ္လည္း ကိုယ္တတ္သမွ်မွတ္သမွ် အကုန္လုပ္တာပဲ။ ဥံဳဖြေတြ အပ္ခ်ေလာင္းေတြလည္း လုပ္တာပဲ။ ဒါေပမဲ့ မရဘူး။ ဒါနဲ႔ ဒီေလာက္ေတာင္ရွိလွတာ ေနေပ့ေစဆိုၿပီး တို႔လို႔တန္းလန္းေတြအကုန္လံုး အပံုလိုက္ပစ္ထားခဲ့ၿပီး ေန႔လည္ပိုင္းတပိုင္းစာ နဝရတ္ဆိုင္မွာ လဘက္ရည္ေပါ့က်တခြက္မွာၿပီး ဝိုင္ဖိုင္ဖရီး အလကားသြားသံုးပလိုက္တာေပါ့ ဘယ္ရမလဲ။

ေနာက္ေတာ့ မျဖစ္ေသးပါဘူးေလ ငါဘယ္ေလာက္ အျပင္ထြက္ထြက္ၿပီး သူမ်ား ဝိုင္ဖိုင္သံုးေနနိုင္မလဲ။ ေဆာင္းတြင္းႀကီး ေအးတာကလည္း ေသြးတင္မကဘူး ေဂြးပါခဲမတတ္ႀကီး။ ဆီဖိုးလည္းကုန္ အခ်ိန္လည္းကုန္ လြတ္လည္းမလြတ္လပ္ အသိေတြဝင္လာျပန္ေတာ့လည္း သူတျပန္ကိုယ္တျပန္နႈတ္ဆက္ရနဲ႔ စိတ္တိုခ်င္စရာႀကီး။

ဒါနဲ႔ အိမ္ျပန္လာ ကုမၸဏီကိုဖုန္းေခၚ ၊ ဖုန္းေပၚကေန သူတို႔ေျပာတဲ့အတိုင္းေတြ လိုက္လုပ္ရင္းလုပ္ရင္း ေနာက္ဆံုး ကိုယ္လည္းေခၽြးျပန္ သူတို႔လည္း စိတ္မရွည္တဲ့အသံ ထြက္လာတယ္။ ကဲကြာ ထားလိုက္ဦးဆိုၿပီး တညလံုး ထပ္ပစ္ထားလိုက္တယ္။ ဒီမနက္ ထပ္ကလိတယ္ မရဘူး။ အျပင္သြားစရာကလည္း ရွိေနတယ္။ အင္တာနက္သံုးရမယ့္အလုပ္တခုကလည္း ရွိေနတာတယ္။ ဒါနဲ႔ ဖုတ္ဖက္ခါထတည့္ၿပီး နဝရတ္ေျပး လဘက္ရည္ေပါ့က်တခြက္မွာ ဝိုင္ဖိုင္ဖရီးသံုး၊ အလုပ္ကိစၥၿပီးေတာ့ အိမ္ျပန္မလို႔လုပ္တုန္း အသိတေယာက္ဝင္လာၿပီး ေတာ္ကီပြား ထိုင္နားေထာင္၊ ၿပီးေတာ့ လဘက္ရည္ဖိုးသူကရွင္းသြား။ တခြက္ ၂ ေဒၚလာ။ လဘက္ရည္ေသာက္ရင္း ေဒါက္တာေအာင္သူ႔ ေသာက္ခြက္ႀကီးေပၚလာလို႔ ပ်ိဳ႔ခ်င္အန္ခ်င္စိတ္ေတြေပါက္လာတာနဲ႔ ခြက္တဝက္နဲ႔ အေသာက္ရပ္လိုက္ရတယ္။

အသိကိုနႈတ္ဆက္ၿပီး ထလည္းထ အလုပ္ေလွ်ာက္ထားတဲ့ေအဂ်င္စီက ဖုန္းဝင္လာတယ္။ ဘက္ဂေရာင္းခ်က္အတြက္ မင္းလက္ေဗြနွိပ္စစ္ေဆးခ်က္ အဆင္မေျပဘူးတဲ့။ လက္ေဗြနွိပ္စစ္ေဆးေပးတဲ့(အက္ဖ္ဘီအိုင္)ဌာနခြဲက ကေလးသူငယ္ဝန္ေဆာင္မႈဌာနကိုပို႔လိုက္တာမွာ မွတ္ခ်က္ပါလာတယ္။ မင္းလက္ေဗြ သူတို႔နွိပ္မရဘူးတဲ့။ လက္ေဗြနွိပ္မရေတာ့ အက္ဖ္ဘီအိုင္ ဘက္ဂေရာင္းခ်က္ လုပ္လို႔မရဘူးတဲ့။ အဲ့ဒါ မင္းလက္ေဗြျပန္နွိပ္ရမယ္တဲ့။ လက္ေဗြနွိပ္ေၾကးေတာ့ ထပ္သြင္းစရာ မလိုဘူးတဲ့။ ကေလးသူငယ္ဝန္ေဆာင္မႈဌာနကေန လက္ေဗြေနာက္ခံဘက္ဂေရာင္းခ်က္မွာ အမႈအခင္းကင္းရွင္းေၾကာင္းေထာက္ခံေပးမွ တို႔ေအဂ်င္စီက မင္းကိုအလုပ္ခန္႔လို႔ရမွာတဲ့..ဆိုၿပီး တတန္းႀကီးေျပာခ်တယ္။ ကိုယ္ကလည္း ဒါေတြဒီလိုျဖစ္မယ္ဆိုတာ သိၿပီးသားပါ။

ထိုင္းကေနမထြက္ခင္ လက္ေဗြနွိပ္တုန္းကတခါ၊ ဒီေရာက္ၿပီး တနွစ္အၾကာ ဂရင္းန္းကဒ္ေလွ်ာက္တုန္းကတခါ လက္ေဗြနွိပ္တဲ့ကိစၥမွာ ရီစရာေရာေမာစရာပါျဖစ္ခဲ့ဖူးတယ္။ ပေရာဆက္မွာ ခိုင္လံုတဲ့အေၾကာင္းျပမွတ္ခ်က္ထြက္လာဖို႔ အခ်ိန္အေတာ္ၾကာေစာင့္လည္း ေစာင့္ခဲ့ရဖူးတယ္။

ကိုယ္ကလည္းကိုယ္ အမိေျမလံုၿခံဳေရးဝန္ႀကီးဌာနကအရာရွိနဲ႔ လူဝင္မႈႀကီးၾကပ္ေရးကအရာရွိကို ေနာက္သလို ေျပာင္သလိုနဲ႔ ငါ့မွာ လက္ေဗြနွိပ္စရာလက္ေခ်ာင္းထိပ္ေတြမွမရွိေတာ့ ဘယ္လိုနွိပ္မလဲ။ ဒါမွမျဖစ္ဘူး နွိပ္ရမွာပဲဆိုရင္ေတာ့ ဘယ္ဘက္ေျခေထာက္မွာ ေျခေခ်ာင္း ၅ ေခ်င္း အေကာင္းပကတိရွိတယ္၊ ေျခေဗြသာနွိပ္ေပေတာ့ဆိုၿပီး စားပြဲေပၚေျခေထာက္ပစ္တင္ခဲ့တာကိုး။ ေနာက္ဆံုးေတာ့ ဟုမ္းလန္းဒ္ဆီက်ဴရယ္တီကေရာ လူူဝင္မႈႀကီးၾကပ္ေရးကပါ နိွပ္စရာလက္ေဗြမရွိတဲ့ေကာင္ဆိုတဲ့မွတ္ခ်က္နဲ႔ ကိစၥၿပီးသြားတယ္။

အခုလည္း ဒါပဲ။ ဟိုေန႔က သြားနွိပ္ကတည္းက အဲ့ဒီကအရာရွိကိုေျပာလည္းေျပာ ျပလည္းျပတယ္။ သူလည္းၾကည့္ၿပီး ဘာျဖစ္တာလဲေတြဘာေတြေမးၿပီး စိတ္မေကာင္းဟန္ေရာ အံ့အားသင့္တဲ့အမူအယာေရာ မ်က္နွာမွာေပၚလာတယ္။ ဒါေပမယ့္ အလုပ္သေဘာက အလုပ္သေဘာမို႔ပါ၊ လက္ေဗြေတာ့နွိပ္မယူထားလိုက္ဘူး။ ဒါေပမယ့္ မင္း ေငြသြင္းၿပီးေၾကာင္းေျပစာရယ္ နွိပ္စရာလက္ေဗြမရွိေၾကာင္းရယ္မွတ္ခ်က္ေရးၿပီး ကေလးသူငယ္ဝန္ေဆာင္မႈဌာနကို တြဲတင္ေပးလိုက္မယ္။ ငါလုပ္ေပးနိုင္တာကေတာ့ ဒီေလာက္ပဲေျပာၿပီး ဘာေဗြမွမနိွပ္ပဲ ျပန္လႊတ္လိုက္တယ္။ ေဟာ ဒီမနက္လည္းၾကေရာ ခုနအတိုင္းဖုန္းဝင္ခ်လာတယ္။

ဒါနဲ႔ အလုပ္ေပးမယ့္ေအဂ်င္စီက မမအျဖဴဴမႀကီးကို ဘယ္လိုလုပ္ရင္ေကာင္းမလဲ အႀကံေပးပါဦး၊ ငါေတာ့ မလုပ္တတ္ေတာ့ဘူး။ လက္ေဗြနွိပ္တဲ့ဌာန ေနာက္တခါထပ္သြားလည္း နွိပ္စရာမရွိဘူး၊ နွိပ္မရဘူးေျပာၿပီးျပန္လႊတ္လိုက္မွာပဲ။ အဲ့လိုနဲ႔ တိုင္ပတ္ၿပီး ၿပီးေတာ့မွာမဟုတ္ဘူးလို႔ေျပာလိုက္တယ္။ နွစ္ေယာက္သား နားခ်င္းပါးစပ္ခ်င္းဆိုင္ၾကတယ္၊ တယ္လီဖုန္းေပၚမွာဆိုေတာ့ ေခါင္းခ်င္းေတြ မ်က္န်ာခ်င္းေတြမွ ဆိုင္မရဘဲကိုး။ ေနာက္ဆံုး ၂ ေခါင္းေပါင္း ေလာင္းေက်ာ္မယ့္အေျဖထြက္လာတယ္။

အေျဖက က်ေနာ့္မိသားစုဆရာဝန္ဆီသြား၊ အက်ိဳးအေၾကာင္းေျပာျပ၊ ဆရာဝန္ကေန ဟုတ္ပါတယ္ ဒီငတိမွာ လက္ေဗြနွိပ္စရာလက္ေခာ်င္းထိပ္ေတြမရွိတဲ့အျပင္ ေျခေခ်ာင္းကလည္း ၅ ေခ်ာင္းပဲရွိတဲ့ေကာင္ပါ၊ ငါသူ႔ကို ေကာင္းေကာင္းသိပါတယ္၊ ငါ့လူနာေဖါက္သည္ပါ ဘာညာဆိုတဲ့ ဆရာဝန္႔ေထာက္ခံစာ က်ေနာ္ကသြားယူ၊ ရၿပီဆိုရင္ အဲ့ဒီစာကို မမျဖဴႀကီးကယူၿပီး သက္ဆိုင္ရာဌာနေတြကို သြားပို႔မယ္၊ ပါးစပ္ကေနလည္း အက်ိဳးအေၾကာင္းရွင္းျပမယ္၊ မင္း ဘာမွမပူနဲ႔ မင္းကို အဲ့ဒီဌာနကလူတခ်ိဳ႔လည္း သိတာပဲ၊ မင္းလည္း သူတို႔နဲ႔အလုပ္ လုပ္ဖူးတာပဲ စိတ္ေအးေအးထား၊ ငါၾကည့္က်က္လုပ္ေပးမယ္ဆိုၿပီး။

ဒါနဲ႔ျပေနၾကဆရာဝန္ရွိတဲ့ေဆးရံုသြားေတာ့ ဒီေန႔ အဲ့ဆရာဝန္အလုပ္မဆင္းဘူးတဲ့။ ကံေကာင္းပံုမ်ားမေျပာနဲ႔။ ဒါနဲ႔ နာ့စ္ပရက္တင္န္ရွင္န္နာကို ေတြ႔ခြင့္ေတာင္း၊ နားေပါက္ေအာင္ေျပာျပေတာ့ မယ္မင္းႀကီးမက မတၱာရွင္မေလးေပၚလီယာနာလိုလို မာသာထရီဇာလိုလို စတိုင္လ္နဲ႔ အိုေကေလ မင္းဆရာဝန္မရွိလည္းအျခားဆရာဝန္တေယာက္ေယာက္ကို ေျပာျပၿပီး
ေထာက္ခံစာရေအာင္ ေတာင္းေပးမယ္ မင္းဖုန္းနံပတ္ေပးခဲ့၊ ရတာနဲ႔ ဖုန္းလွမ္းေခၚလိုက္မယ္ လာယူလွည့္တဲ့။ ရက္စ္ေတြ သိုင္းခယူးေတြ မိုးမႊန္ေအာင္ေျပာၿပီး ထြက္လာေတာ့ ဗိုက္ကဆာေနၿပီ။

ဒါနဲ႔ သစ္သီးဆိုင္ဘက္သြား အသီးအနွံဝယ္မယ္လုပ္ေတာ့ ပဲသီးစိမ္းလတ္လတ္ဆတ္ဆတ္ ၂ ေပါင္ထုတ္ေတြ တထုတ္မွ ၃ ေဒၚလာ ဆင့္ကိုးဆယ္တဲ့။ တထုတ္ဝယ္တယ္။ ပန္းေဂၚဖီစိမ္းလို႔ က်ေနာ္တို႔ေခၚတဲ့ ဘရိုကိုလီအပြင့္ေသး ၃ ပြင့္ပါတစည္းဝာယ္တယ္။ ငွက္ေပ်ာသီး ၆ လံုးပါ တတြဲဝယ္တယ္။ အေမ့အိမ္ဘက္ ေမာင္းခဲ့တယ္။ အေမ့ကို ပဲသီးေၾကာ္ေလးစားခ်င္လို႔ဆိုေတာ့ အဲ့ဒါလုပ္ေနရင္ၾကာမယ္၊ မင္းအခုဗိုက္ဆာေနၿပီမဟုတ္လား၊ လာ ရွိတာနဲ႔စားနွင့္ဆိုၿပီး ငါးပိရည္က်ိဳ တို႔စရာ၊ ငါးပတ္ေမႊ၊ ဗူးသီးေၾကာ္ခ်က္ေတြနဲ႔ ခူးခပ္ေကၽြးေတာ့ မဆန္႔မၿပဲစားတယ္။

၏စားၿပီးျပန္ကာနီးေတာ့ ေယာက္ဖျဖစ္တဲ့ ရဲေမာ္ထူးက အျပင္သြားဖို႔ အိမ္ေပၚကဆင္းလာတယ္။ သူ႔ကို အင္တာနက္ အဆင္မေျပတဲ့အေၾကာင္း ေရာက္တာ၊ မုဒမ္း၊ ဝိုင္ယာလက္စ္ေတြ ဝယ္ရမလားမသိဘူးဆိုေတာ့ သက္တမ္းျပည့္ရင္ ဒါမွမဟုတ္ ပ်က္သြားရင္ ကုမၸဏီက အလကားေပးပါတယ္အကိုရ လို႔ေျပာတယ္။ ေဟဟုတ္လား မသိပါဘူး၊ က်ေနာ္က ဝယ္ရမယ္မွတ္တာ၊ ဒါဆို ခနေန ဖုန္းဆက္ဦးမွဆိုေတာ့ က်ေနာ့္မွာ မုဒမ္း၊ ေရာက္တာဝိုင္ယာလက္စ္ ကြန္ဘိုင္ေနးရွင္န္းတခုရွိတယ္၊ ဖရန္တီယာကုမၸဏီကဟာ၊ အသစ္ပဲ၊ အကိုက ဗရိုင္ဇံုဆိုေတာ့ သံုးရမရေတာ့ မေျပာတတ္ဘူး၊ အကိုယူသြားၿပီး ဆင္ၾကည့္စမ္းၾကည့္ေပါ့၊ ရရင္ ယူသာထားလိုက္ဆိုၿပီး ေပးလိုက္တယ္။

ဒါနဲ႔စားေသာက္ၿပီး အဲ့ဒါႀကီးယူၿပီးအိမ္ျပန္လာတယ္။ အိမ္ေရာက္ေတာ့ ကိုယ့္ဘာသာဆင္တယ္။ ပထမေတာ့ မရဘူး။ ေနာက္ေတာ့ ဟိုလုပ္ဒီလုပ္ ဆက္တင္ျပန္ေျပာင္းဘာညာနဲ႔ ေနာက္ဆံုးအဆင္ေျပသြားတယ္။

ခုအင္တာနက္လည္းျပန္ရၿပီ။ အေဟာင္းအစုပ္ပလုပ္ေတြလည္း အမိႈက္ျခင္းထဲပစ္လိုက္ၿပီ။ လဘက္ေျခာက္က်က်နဲ႔ ေရေႏြးၾကမ္းတခြက္နွပ္ၿပီး စက္ေရွ႔ထိုင္ ေဖေဖေဒၚ့မေကာင္းေၾကာင္းေရးမယ္ ျပန္ႀကံရံုရွိေသး စားပြဲေစာင္းက ေရေႏြးၾကမ္းခြက္ ေခြးေလးအဇၨီပဒပ္ရပ္ဟပ္လိုက္တာ ဒက္စ္ေတာ့ပ္နဲ႔သံုးတဲ့ကီးဘုတ္ႀကီးေပၚတခြက္လံုးေမွာက္က်ၿပီး ၾကြသြားပါေလေရာ။ ေတာ္ေသးတယ္ လက္ျမန္ေျချမန္နဲ႔ႀကိဳးေတြ ဆြဲဆက္ျဖဳတ္မိလို႔။ နို႔မို႔ဆို စီပီယူပါ ထိမလားမသိဘူး။

ခုေတာ့ သိလည္းသိ အျမင္မွန္လည္းရသြားပါၿပီ၊ ေဖေဖေဒၚ့ေရွ႔ေမွာက္မွာ လက္နက္ေရာေျခနက္ေရာ အကုန္ခ်လိုက္ပါၿပီ။ ေနာက္ေနာင္ ေဖေဖ့အေၾကာင္း မေကာင္းေရးဖို႔မေျပာနဲ႔ စိတ္နဲ႔ေတာင္ မပစ္မွားမိေအာင္ဆင္ျခင္ပါ့မယ္ ေဖေဖေဒၚ။
ဒီဇင္ဘာ ၈၊ ၂ဝ၁၆

read more

ျပဳျပင္ေရးလမ္းေၾကာင္း

ျပဳျပင္ေရးလမ္းေၾကာင္း(ျပည္သူ႕အာဏာဂ်ာနယ္ အမွတ္ (၄၀) ေဆာင္းပါး)
ႏိုင္ငံတကာအလုပ္သမားလႈပ္ရွားမႈနဲ႔ ျပည္သူ႕ေတာ္လွန္ေရးေတြရဲ့သမိုင္းမွာ တည္ရွိေနတဲ့အေနအထားေတြကို ေတာ္လွန္ေျပာင္းလဲမလား၊ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမလား ဆိုတဲ့အယူအဆႏွစ္ရပ္ရဲ႕အတိုက္အခံျဖစ္မႈဟာ မၾကာခဏ ေရွ႔တန္းေရာက္ခဲ့ပါတယ္။ တိုက္ပြဲႀကီး၊ တိုက္ပြဲငယ္၊ အစခ်ီတဲ့တိုက္ပြဲ၊ အဆုံးအျဖတ္တိုက္ပြဲ၊ ေနရာတကာမွာရင္ဆိုင္ရတတ္ပါတယ္။ မဆန္းေတာ့ ဘူးလို႔ေတာင္ ေျပာရမလိုျဖစ္ေနပါၿပီ။

သမိုင္းသေဘာေျပာရရင္ ဓနရွင္လူတန္းစားက ပေဒသရာဇ္လူတန္းစားဆီကအာဏာကိုသိမ္းယူတဲ့ ဓနရွင္ေတာ္လွန္ေရးေတြဆိုတာ ဓနရွင္လူတန္းစားတခုတည္းက ဆင္ႏႊဲခဲ့တာမဟုတ္ပါဘူး။ အဲဒီတုန္းက စတင္ေပၚေပါက္ေနၿပီျဖစ္တဲ့ အလုပ္သမားလူတန္းစားနဲ႔လယ္သမားေတြလည္း ပါဝင္ပါတယ္။ ၁၇၈၉ခုႏွစ္၊ ဇူလိုင္လ ၁၄ ရက္ေန႔တုန္းက ျပင္သစ္ေတာ္လွန္ေရးႀကီးမွာ ဘာစတီးလ္ေထာင္ႀကီးကို ဝင္စီးၾကတာဟာ အလုပ္သမား၊ လယ္သမားနဲ႔ ၿမိဳ႕ေနဆင္းရဲသားေတြျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဘာမွမၾကာလိုက္ဘူး၊ အရင္းရွင္စနစ္ရဲ့လူတန္းစား ဘက္လိုက္မႈဒဏ္ကိုခံၾကရတဲ့သူေတြက အရင္းရွင္စနစ္ကိုတြန္းလွန္ဖို႔၊ အဲဒီထက္ေကာင္းမြန္တဲ့ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းတရပ္ကိုထူေထာင္ဖို႔ စဥ္းစားၾကတဲ့အခါက်ေတာ့ မတူကြဲျပားတဲ့စဥ္းစားမႈေတြ ေပၚလာပါတယ္။ ဒါဟာ မာ့က္စ္ဝါဒ-ကြန္ျမဴနစ္ဝါဒလို႔ ပီပီျပင္ျပင္ မေပၚေပါက္ေသးခင္ကာလပါ။ ဒီေတာ့ လူထုအုံႂကြမႈႀကီးေတြ၊ ေတာ္လွန္ေရးေတြျဖစ္ေပၚလာရင္ လူတန္းစားခံယူခ်က္အသီးသီးကိုေရာင္ျပန္ဟပ္တဲ့ အယူအဆကြဲလြဲမႈေတြ ေပၚတတ္တယ္ဆိုတာ ဓမၼတာပဲလို႔ေျပာရေတာ့မွာပါ။

ဒီေတာ့ ၁၉ရာစုႏွစ္က ဆိုရွယ္လစ္စနစ္-ဆိုရွယ္လစ္ေလာကထူေထာင္ေရးကို အမ်ိဳးမ်ိဳးအဖုံဖုံ စဥ္းစားၾကသူေတြထဲမွာ အထိအခိုက္အနာအက်င္မဲ့စြာထူေထာင္ေရး၊ ဘယ္သူနဲ႔မွ က႑ေကာဇမျဖစ္ေရး၊ လူ့ေဘာင္သစ္တခုကို ေရွာေရွာ႐ႉ႐ႉထူေထာင္ေရး စတဲ့အယူအဆေတြအမ်ိဳးမ်ိဳး ေပၚလာခဲ့ၾကပါတယ္။ တည္ရွိေနတဲ့စနစ္ကို ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲယူလို႔ရမယ္ဆိုတဲ့ အယူအဆေတြလည္း အသြင္အမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ေပၚခဲ့ပါတယ္။

ဆိုရွယ္လစ္ဝါဒသမိုင္းမွာ အဦးဆုံးေပၚခဲ့သူေတြထဲမွာပါဝင္တဲ့ ဖူးရီးယားနဲ႔အိုဝင္ (Charles Fourier and Robert Owen) တို႔ရဲ႕အယူအဆကို မာ့က္စ္နဲ႔အိန္ဂယ္တို႔က စိတ္ကူးယဥ္ဆိုရွယ္လစ္ဝါဒျဖစ္တယ္လို႔ ေထာက္ျပခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒီလို ေျပာရတဲ့အဓိက အေၾကာင္းရင္းကေတာ့ သူတို႔ႏွစ္ဦးဟာ သူတို႔မ်က္စိေအာက္မွာတင္ အရွိန္ရလာေနတဲ့ အရင္းရွင္စနစ္ႀကီးရဲ့ဆိုးဝါးမႈကို ေတြ႔ျမင္နိုင္ၾကေပမယ့္ ဆိုရွယ္လစ္စနစ္အတြက္ ေတာ္လွန္ေရးမေျပာနဲ႔ ျပဳျပင္မႈေတာင္မလိုဘဲ ကိုယ့္ဖာသာ
သီးျခားလူ႔အဖြဲ႔အစည္းေလးေတြတည္ေထာင္ၿပီး ေနထိုင္သြားရင္ရတယ္လို႔ ဆိုခဲ့တာေၾကာင့္ပါပဲ။ အိုဝင္ဆိုရင္ သူေျပာတဲ့ဆိုရွယ္လစ္ဝါဒဟာ အထက္တန္းစား၊ ေအာက္တန္းစား၊ သူႂကြယ္၊ သူဆင္းရဲေတြအတြက္ အက်ိဳးရွိေစမွာပါလို႔ေရးခဲ့ပါတယ္။ သူက သူ႔ရဲ့အဓိက ေရးသားခ်က္ေတြကို“ဝီလ်ံအရွင္မင္းျမတ္ထံသို႔”ဦးတိုက္ ေရးေလ့ရွိပါတယ္။

လီနင္နဲ႔ထိပ္တိုက္ေတြ႔သူေတြထဲက ဘန္းစတိန္း Bernstein ရဲ႕ေနာက္လိုက္မ်ားက်ေတာ့ သူတို႔ကိုယ္သူတို႔ “ျပဳျပင္ေရးသမား” (Reformists) လို႔ေတာင္မေျပာရဲလို႔ ျပန္လည္ျပင္ဆင္ေရးသမား (Revisionists)လို႔ ကိုယ့္ကိုယ္ကို နာမည္ေပးခဲ့ၾကပါတယ္။ သူတို႔ကရွိေနတဲ့အယူအဆေတြကို ေတာ္လွန္ဖို႔ေနေနသာသာ ျပဳျပင္တယ္လို႔ေတာင္မျဖစ္ဝံ့လို႔
ျပင္ဆင္တာပါလို႔ သမိုင္းေရးသူေတြက ေရးၾကပါတယ္။ လီနင္ရဲ့လက္ထက္၊ ၁၉၂၀ ခုႏွစ္မွာ တတိယအင္တာေနရွင္နယ္ကိုေခၚဆိုေတာ့ လီနင္က “ကြန္ျမဴနစ္အင္တာေနရွင္နယ္ထဲ ပါဝင္ေရးအတြက္ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ား” (Terms of Admission into Communist International) ဆိုတာကိုေရးခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီအထဲမွာပါတာတခ်က္က- “တတိယအင္တာေနရွင္နယ္ကိုေထာက္ခံသူမ်ားဟာ သူတို႔လက္လွမ္းမီရာ စင္ျမင့္မွန္သမၽွ- သတင္းစာဂ်ာနယ္၊ လူထုစည္းေဝးပြဲ၊ အလုပ္သမားသမဂၢ၊ သမဝါယမ အဖြဲ႔အစည္းေတြ-မွာ ဓနရွင္လူတန္းစားကိုသာမက သူ႔ရဲ့အေပါင္းပါျဖစ္တဲ့ ျပဳျပင္ေရးသမားအသြင္မ်ိဳးစုံကိုလည္း စနစ္တက်နဲ႔ မျပတ္ဖြင့္ခ်ရ မယ္”လို႔ ေရးခဲ့ပါတယ္။

ေျပာရရင္ မာ့က္စ္နဲ႔အိန္ဂယ္တို႔ ႏိုင္ငံေရးလမ္းေၾကာင္းေပၚတက္ခဲ့တဲ့အခ်ိန္မွာ ေခတ္သစ္အလုပ္သမားလႈပ္ရွားမႈေတြ စေပၚေနပါၿပီ။ သူတို႔ႏွစ္ဦးဟာ သူတို႔အရင္ေပၚႏွင့္ေနတဲ့ စိတ္ကူးယဥ္ဆိုရွယ္လစ္စနစ္နဲ႔ ေဂ်ကိုဘင္ (Jacobin) လမ္းေၾကာင္းေတြကိုမလိုက္ဘဲ ေတာ္လွန္တဲ့လမ္းေၾကာင္းကို လိုက္ခဲ့ၾကပါတယ္။ တည္ရွိေနတဲ့ အေဆာက္အအုံေဟာင္းနဲ႔ ေရလိုက္ငါးလိုက္ေနသြားဖို႔အယူအဆကို သူတို႔က ျငင္းပယ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ သူတို႔ေခါင္းထဲမွာ ျပဳျပင္ေရးလမ္းေၾကာင္းကိုေတာင္မွ သူတို႔မထည့္ခဲ့ပါဘူး။ ၁၈၄၈ ခုႏွစ္မွာထြက္လာတဲ့ သူတို႔ရဲ့ကြန္ျမဴနစ္ပါတီေၾကညာစာတမ္းရဲ႕ ငါးပုံႏွစ္ပုံဟာ လုံး၀အသစ္ျဖစ္တဲ့ဆိုရွယ္လစ္စနစ္ကို မိတ္ဆက္ ရွင္းျပထားတာျဖစ္ပါတယ္။ သူတို႔ေခတ္အေနအထားနဲ႔အညီ ခ်ီတက္ရာလမ္းေၾကာင္းသုံးေၾကာင္းအျဖစ္ သူတို႔တင္ျပခဲ့တာက အလုပ္သမားလႈပ္ရွားမႈ- ေတာ္လွန္ေရးအသိႏိုးၾကားမႈ-ေတာ္လွန္ေရးရယ္လို႔ ျဖစ္ပါတယ္။

တိုင္းျပည္အႏွံ႔မွာ ႀကဲကြဲေနတဲ့၊ အယူအဆေတြလည္း မတူညီၾကတဲ့သူေတြဟာ အလုပ္သမားသမဂၢေတြဖြဲ႔ရင္းစုစည္းမိလာၾက၊ ဒီကေန ေတာ္လွန္ေရးဆင္ႏႊဲၾကမယ္လို႔ေထာက္ျပပါတယ္။
တကယ္ေတာ့ လီနင္-စတာလင္တို႔ရဲ့႐ုရွားေတာ္လွန္ေရးဟာ ပါတီတည္ေထာင္ကာစအခ်ိန္ကစလို႔ ၁၉၀၅ ခုႏွစ္ ေတာ္လွန္ေရး၊ ပထမကမၻာစစ္ကာလလို ပါတီအရွိန္ရလာခ်ိန္၊ ေအာက္တိုဘာေတာ္လွန္ေရးေအာင္ပြဲရကာနီး၊ ရကာစ၊ ရၿပီးေနာက္ အဆင့္တိုင္းမွာ ျပဳျပင္ေရးသမား၊ ျပဳျပင္ေရးအယူအဆေတြနဲ႔ ရင္ဆိုင္ခဲ့ရပါတယ္။ သမိုင္းကျပသခဲ့တာကေတာ့ ဒီဟာေတြကို ေအာင္ျမင္ေက်ာ္လႊားႏိုင္မွ မိမိတို႔ရဲ႕အေရးေတာ္ပုံေအာင္ပြဲခံတယ္ဆိုတာပါပဲ။

သမိုင္းတစ္ေလၽွာက္မွာ ႏိုင္ငံတကာအလုပ္သမားလူတန္းစားလႈပ္ရွားမႈဟာ အႏွစ္သာရအားျဖင့္ ပေဒသရာဇ္၊ လက္ဝါးႀကီးအုပ္-ခ႐ိုနီအရင္းရွင္စနစ္၊ အာဏာရွင္စနစ္ဆန္႔က်င္ေရးျဖစ္တဲ့ ဒီမိုကေရစီေရးအတြက္တိုက္ပြဲဝင္ေနၾကတဲ့ လယ္သမား၊ အမႈထမ္း၊ ေက်ာင္းသား၊ ၿမိဳ႕ေနဆင္းရဲသား၊ ဓနရွင္ေပါက္စလူတန္းစား၊ စာေပးအႏုပညာရွင္မ်ားစတဲ့ အျခားေသာ အဖိႏွိပ္ခံျပည္သူေတြရဲ့လႈပ္ရွားမႈေတြနဲ႔ သေဘာသဘာ၀အရကိုပဲ တဆက္စပ္တည္းျဖစ္ေနခဲ့ပါတယ္။ ေအာင္ပြဲရခဲ့တဲ့ေတာ္လွန္ေရးတိုင္းမွာ အလုပ္သမားလူတန္းစားဟာ အဲဒီတျခားမဟာမိတ္အင္အားစုေတြနဲ႔ လက္တြဲတိုက္ပြဲဝင္ႏိုင္လို႔သာ ေအာင္ပြဲရခဲ့တယ္ျဖစ္တယ္ဆိုတာကို ေတြ႔ရမွာပါ။

ဒီလိုဆိုတဲ့အတြက္ ကြန္ျမဴနစ္ေတြဟာ ျပဳျပင္ေရးကိုလုံး၀လက္မခံတာမဟုတ္ပါဘူး၊ ကိုယ္က အာဏာရရင္ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲသင့္တာကို ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမွာျဖစ္သလို ကိုယ္အာဏာရမထားတဲ့ကာလမွာလည္း မွန္ကန္၊ သင့္ေတာ္တဲ့ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈေတြကို အားေပးေထာက္ခံသြားမွာသာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အုပ္စိုးသူေတြက သူတို႔အာဏာတည္ၿမဲေရးကိုရည္႐ြယ္ၿပီး ျပည္သူလူထုကို မ်က္ေစ့လည္ေအာင္လွည့္စားတဲ့၊ သူတို႔မပုန္ကန္ေအာင္ မေဗဒါေရခပ္ခိုင္းသလိုလုပ္တဲ့ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးေတြကိုေတာ့
မူအရကိုပဲ ဆန္႔က်င္ရမွာျဖစ္ပါတယ္။

ေတာ္လွန္ေရးဆိုတာက အခ်ိန္အၾကာႀကီးယူ ျပင္ဆင္ၿပီး အခ်က္အလက္ေတြအမ်ားႀကီးျပည့္စုံမွ ဆင္ႏႊဲႏိုင္တာပါ။ ဒီလိုေတာ္လွန္ေရးႀကီးတရပ္မျဖစ္ေပၚမီ ေအာင္ပြဲမခံမီကာလတခုအတြင္း
ျပည္သူလူထုရဲေနထိုင္စားေသာက္မႈ၊ က်န္းမာေရး၊ ပညာေရး၊ ယဥ္ေက်းမႈေရး စတဲ့ ဘက္မ်ိဳးစုံမွာ သူတို႔အခက္အခဲေတြကိုေျဖရွင္းဖို႔၊ တိုးတက္ေကာင္းမြန္ေစဖို႔ ျပဳျပင္မႈေတြလုပ္ရပါတယ္။ ဒီလိုျပဳျပင္ေရးမ်ိဳးကို ကြန္ျမဴနစ္ေတြက မဆန္႔က်င္ပါဘူး။ ဒီလိုအခြင့္အေရးေတြ တိုးတက္ေစေရးအတြက္ ေတာင္းဆိုတိုက္ပြဲဝင္တာေတြကိုလည္း ကြန္ျမဴနစ္ေတြက မဆန္႔က်င္ပါဘူး။ ေထာက္ခံပါတယ္။ ကြန္ျမဴနစ္ေတြ အဓိကဆန္႔က်င္တာက ေတာ္လွန္ေရးေတြကို လွီးလႊဲဖို႔အတြက္၊ ျပည္သူေတြကို မ်က္စိလည္ေအာင္လုပ္တဲ့၊ ဝါဒျဖန္႔တဲ့အုပ္စိုးသူလူတန္းစားေတြနဲ႔ သူတို႔ကို အကာအကြယ္ေပးသူ၊ ေရွ႔ေနလိုက္ေပးသူေတြရဲ့လုပ္ရပ္ေတြကို ျဖစ္ပါတယ္။ တခ်ိဳ႕က စနစ္တခုလုံးကို ေတာ္လွန္ပစ္ရမယ္လို႔မျမင္ႏိုင္ေသးဘဲ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲယူရမယ္လို႔ယူဆေနတာေတြ ရွိပါတယ္။ ဒီလိုလူမ်ိဳးေတြကို ကြန္ျမဴနစ္ေတြက လက္ခံ- လက္တြဲႏိုင္ပါတယ္။ တကယ္က တခ်ိဳ႕အေနအထားမွာ ဖိႏွိပ္သူေတြနဲ႔အဖိႏွိပ္ခံေတြကြဲျပားေနတဲ့စနစ္တခုကို မႀကိဳက္တာ၊ မေက်နပ္တာကိုက မဆိုးေတာ့ဘူးလို႔ေျပာရမွာပါ။ ေတာ္လွန္ေရးသမားေတြရဲ့ အဓိကရန္သူဟာ စနစ္ဆိုးႀကီးကိုမွီခိုၿပီး ႀကီးပြားခ်မ္းသာ၊ ေနာက္ၿပီးအဲဒီစနစ္ကို
နည္းမ်ိဳးစုံနဲ႔ကာကြယ္ေနသူေတြသာျဖစ္ပါတယ္။

ျပဳျပင္ေရးဝါဒရဲ့အႏၲရာယ္ဟာ ျပည္သူလူထုရဲ့အုံႂကြမႈေတြ အရွိန္ယူခ်ိန္၊ အရွိန္ေကာင္းေနခ်ိန္၊ ေအာင္ပြဲရကာနီးခ်ိန္တို႔မွာ ျပည္သူေတြကိုေဝဝါးမႈအမ်ိဳးမ်ိဳးျဖစ္ေစတာလည္း ပါပါတယ္။ ဦးတည္တိုက္ေနသူကို တိုက္သင့္ရဲ့လားလို႔ေဝဝါးလာေစတာ၊ ဒီလို အနစ္နာခံစြန္႔လႊတ္ တိုက္ပြဲဝင္ေနမယ့္အစား ေအးေအးေဆးေဆး ေတာင္းယူေျဖရွင္းလို႔မရႏိုင္ဘူးလားလို႔ စဥ္းစားလာေစတာ စတဲ့ အသြင္သဏၭာန္အမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ေဖာ္ျပတတ္ပါတယ္။

တခ်ိဳ႕က ဒီျပဳျပင္ေရးအယူအဆကို ႐ိုး႐ိုးသားသား ထင္ျမင္ေဖာ္ထုတ္ၾကတာပါ။ ဒါေပမဲ့ တခ်ိဳ႕ကေတာ့ လူထုတိုက္ပြဲေတြကိုဖ်က္ဆီးဖို႔၊ လူထုရဲ႕ဦးတည္ရန္သူကိုကယ္တင္ဖို႔ အႀကံအစည္ဆိုးနဲ႔
တင္လာၾကတာျဖစ္ ပါတယ္။

လူထုလႈပ္ရွားမႈေတြထဲကို ျပဳျပင္ေရးဝါဒဟာ နည္းမ်ိဳးစုံနဲ႔ဝင္လာတတ္ပါတယ္။ လႈပ္ရားမႈက ဦးတည္တိုက္ခိုက္တာခံရသူ၊ အဲဒီ ဦးတည္တိုက္ခိုက္ခံရသူေတြကိုအကာကြယ္ေပးေနတဲ့ အုပ္စိုးသူအစိုးရ၊ ဒါမွမဟုတ္ ကိုယ့္လိုဘ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ ျပည္သူလူထုေတြကို တိုက္ပြဲလမ္းေၾကာင္း မလိုက္ေစလိုသူ (ျပည္တြင္း-ျပည္ပ)ရဲ့ဆႏၵအတိုင္း လူထုလႈပ္ရွားမႈေတြကို အၫြန္႔တုံးေအာင္လုပ္တာဟာ အဆိုးဆုံးျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလိုလူ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ကာလတခုၾကာေတာ့ ရန္သူ႔ဘက္ ပါသြားတာမ်ိဳးေတြ မၾကာခဏေတြ႔ရပါတယ္။

ျပဳjျပင္ေရးသမားေတြနဲ႔က ေတာ္လွန္ေရးသမားေတြအၾကားမွာ လုပ္နည္းကိုင္နည္း-သြားတဲ့လမ္းေၾကာင္းသာ ကြဲျပားတာ၊ ရည္မွန္းခ်က္ဦးတည္ခ်က္မွာေတာ့ အတူတူပဲလို႔ တခ်ိဳ႕က ေျပာတတ္ၾကပါတယ္။ ဒါ မွားပါတယ္။ ျပဳျပင္ေရးသမားနဲ႔ေတာ္လွန္ေရးသမားဟာ ဦးတည္ခ်က္ကိုပဲ ကြဲျပားျခားနားပါတယ္။

တကယ္ေတာ့ တခုက အေရးေတာ္ပုံေအာင္ပြဲခံေရးအတြက္လုပ္တာျဖစ္ၿပီး ေနာက္တခုကေတာ့ အေရးေတာ္ပုံ မေပၚေပါက္ေရး၊ ေအာင္ပြဲမရေရးအတြက္ လုပ္တာျဖစ္ပါတယ္။ သူတို႔အတြက္ အစျပဳခ်က္ ၏ ေတြထဲမွာ အမ်ားဆုံးေတြ႔ရတာကေတာ့ တည္ရွိေနတဲ့၊ အားေကာင္းေနတဲ့လူထုလႈပ္ရွားမႈ၊ အင္အားစုေတြကို ဂိုဏ္းခြဲဖို႔လုပ္တာပါပဲ။ အလုပ္သမားထဲမွာဆိုရင္ အလုပ္သမား မင္းညီမင္းသားေတြေမြးသလို၊ ေက်ာင္းသားထဲမွာဆိုရင္လည္း- တေခတ္က ဖဆပလအစိုးရရဲ႕ ဒီအက္စ္အို(DSO)လို- စုန္းျပဴးေတြကို ေမြးတာတြလုပ္ပါတယ္။ ေငြ-အခြင့္အေရးစတာေတြေပးၿပီး ဝယ္ယူတာ၊ ဖ်က္ဆီးတာေတြလုပ္ပါတယ္။

ေတာ္လွန္ေရးသမားေတြကေတာ့ အေျခအေန၊ အခ်ိန္အခါကိုလိုက္လို႔ ဒီအင္အားစုကို ျပန္လည္သိမ္းသြင္းဖို႔ႀကိဳးစားရတာ၊ အနည္းဆုံး တပ္ေပါင္းစုအျဖစ္လက္တြဲလုပ္ႏိုင္ေအာင္ လုံးပန္းရတာေတြရွိပါတယ္။

မွန္ပါတယ္။ ကြန္ျမဴနစ္ေတြဟာ ေစ့စပ္ေျဖရွင္းနည္းကို မပစ္ပယ္ပါဘူး။ မလိုလားအပ္တဲ့ စြန္႔လႊတ္ဆုံး႐ႈံးမႈေတြကို မလိုလားပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ ျပႆနာက အာဏာရထားသူေတြက သူတို႔႐ႈံးနိမ့္ေၾကာင္း အလြယ္တကူ လက္ခံအေလၽွာ႔ေပးေလ့မရွိ႐ုံမက လက္နက္နဲ႔တုံ႔ျပန္တာ၊ ႏွိမ္နင္းတာေတြ လုပ္ေလ့ရွိလို႔ျဖစ္ပါတယ္။ အာဏာရွင္ေတြကို တရားျပ၊ တရားခ်တာေလာက္နဲ႔ ေျပာင္းလဲပစ္ႏိုင္ရင္ ကမၻာစစ္ႀကီးေတြ ျဖစ္ခဲ့မွာမဟုတ္ပါဘူး။
(ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ ဝဘ္ဆုိက္မွာ ေဖာ္ျပထားတဲ့ ေဆာင္းပါးပါ)

read more

ဒီအေျခအေနေတြြနဲ႔ သမုိင္းသစ္ ျဖစ္လာမလား

အေရးေတာ္ပံုဂ်ာနယ္မွ

(ေဖာင္ပိတ္)

ဒီကာလအတြင္း လႈပ္လႈပ္ခတ္ခတ္နဲ႔ ပြဲဆူတဲ့ကိစၥေတြ မ်ားလွတယ္။ ရခုိင္အေရး၊ ေအာင္စုိးမုိးေက်ာ္ကိစၥ။ ဆုိင္ရွင္႐ုပ္သိမ္းျခင္း ေနာက္ဆက္၊ UWSA နဲ႔ မုိင္းလားၾကားမွာ ေပၚေပါက္လာတဲ့ ျပႆနာ၊ NCA လက္မွတ္ထုိးမထုိးနဲ႔ NLD အတြင္း စည္း႐ံုးေရး အေျခအေန စသျဖင့္ႏုိင္ငံေရးပံုရိပ္ကို အက်ည္းတန္ေစတဲ့ အျဖစ္အပ်က္ေတြေပၚခဲ့တယ္။
(၁)
ရခုိင္ျပည္နယ္တြင္းက ဘဂၤါလီ၊ ႐ုိဟင္ဂ်ာ၊ အၾကမ္းဖက္မႈ
ရခုိင္ျပည္နယ္အတြင္းမွာ AA ရခုိင္တပ္မေတာ္နဲ႔ အစုိးရတပ္ေတြ တုိက္ပြဲျဖစ္ၾကလုိ႔ အရွိန္ရစ ျပဳေနခ်ိန္ ဒီသတင္းကုိ ဖံုးလႊမ္းသြားတဲ့ အျဖစ္အပ်က္ တခု ေပၚလာခဲ့တယ္။ အဲဒါကေတာ့ ေမာင္းေတာဘက္က ရဲကင္းစခန္း ဝင္စီးခံရတဲ့ ကိစၥ ျဖစ္တယ္။ ရဲ ၉ ဦးေသဆံုးသြားၿပီး ေသနတ္ ( ေနာက္္ဆုံးစာရင္းအရ ၆၄ ) လက္နဲ႔ ခဲယမ္းမီးေက်ာက္ အခ်ိဳ႕ ယူေဆာင္သြားခဲ့တယ္။ ခုေတာ့ ဒီျပႆနာက ႏုိင္ငံတကာ ျပႆနာ ျဖစ္သြားပါၿပီ။ ဒီေဆာင္းပါးမွာ စစ္တပ္၊ အစုိးရ၊ ကုလသမဂၢနဲ႔ ပါဝင္ပတ္သက္မႈရွိတဲ့ ႏိုင္ငံေတြရဲ႕ ထုတ္ျပန္ခ်က္ေတြကုိ ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာျပေနမွာ မဟုတ္ဘူး။ အၾကမ္းဖက္မႈ ျမစ္ဖ်ားခံရာ သမုိင္းကုိ ေျခရာေကာက္ျပခ်င္တာပါ။ မေမ့သင့္တာ ေျပာပါမယ္။
၁။ အၾကမ္းဖက္ ထိပ္ေခါင္ အိုစမာဘင္လာဒင္တို႔ တာလီဘန္တုိ႔ ဆုိတာ အေမရိကန္ CIA ကေမြးဖြားေပးလုိက္တဲ့ သူေတြ ျဖစ္တယ္။ အလားတူ အဖြဲ႔ေတြ အမ်ားႀကီး ရွိပါေသးတယ္။ ဘက္ကန္သြားသူေတြလည္း တပံုတေခါင္းႀကီး ….
၂။ ပူပူေႏြးေႏြး တူရကီ အာဏာသိမ္းပြဲရဲ႕ လက္သည္ဟာ CIA ကေမြးထားၿပီး အေမရိကန္မွာ အေျခစုိက္ေနထုိင္တဲ့ မူဆလင္ဘာသာေရး ေခါင္း ေဆာင္ ဂူလင္ျဖစ္တယ္။
၃။ ခု အစုိးရ၊ စစ္တပ္ဘက္က လက္ညႇဳိးထုိးျပေနတဲ့ RSO, ARIF အဖြဲ႔ဆိုတာေတြကေကာ ဘယ္သူေမြးထားတာလဲ၊ သူတုိ႔တေတြ အင္အား ေသးသြားၿပီး နယ္စပ္မွာ လွ်ိဳေနရခ်ိန္ – တ႐ုတ္အစိုးရနဲ႔ ဗမာစစ္အစုိးရ အေပးအယူမွ်ကာ ေက်ာက္ျဖဴ-ကူမင္း ဓာတ္ေငြ႔ပိုက္လုိင္း စီမံကိန္း ျဖစ္တည္လာေတာ့မွ အေမရိကန္ဘက္က ေျခလွမ္းျပင္လာတာပါ၊ ဒါေၾကာင့္ ရခုိင္ျပည္နယ္ မတည္ၿငိမ္ေရးအတြက္ ကုလတုိ႔ NGO တို႔စတဲ့ ဆုိင္းဘုတ္ေတြ ခ်ိတ္ၿပီး လႈပ္ရွားလာရာက ေပၚလာတဲ့ အေရးအခင္းအျဖစ္ သံုးသပ္လို႔ရပါတယ္။ မူလ သူ႔ ျမားဦးက တ႐ုတ္နဲ႔ စစ္အစုိး ရကုိ ခ်ိန္ထား တာျဖစ္တယ္။
ဒါေပမဲ့ အစုိးရ အေျပာင္းအလဲျဖစ္လာေတာ့ အခ်ိဳးတမ်ိဳး ျပင္ရပါတယ္။ ေမာင္းေတာ အေရးအခင္းေပၚလာေတာ့ စစ္တပ္က အမ်ိဳး၊ ဘာသာ။ ႏုိင္ငံ ကာကြယ္သူႀကီး ဂုိက္ဖမ္းၿပီး စစ္တပ္ေတြ လႊတ္ပါတယ္။ ထံုးစံအတုိင္း စစ္တပ္ဝင္ၿပီဆိုတာနဲ႔ ေနဝင္မီးၿငႇိမ္းလုပ္မယ္၊ ရြာေတြ မီး႐ႈိ႕ခံရမယ္၊ လူဖမ္းတဲ့ သတ္တဲ့အမႈေတြ ေပၚမယ္။ တျခားမဟုတ္တ႐ုတ္ မႈခင္းေတြလည္း ေပၚေတာ့တာပါပဲ။
ဒီေနရာမွာ အေမရိကန္အဖုိ႔ အခက္အခဲတရပ္ျဖစ္သြားတာ ေတြ႔ရတယ္။ ဒီမုိကေရစီတို႔၊ လူ႔အခြင့္အေရးတို႔ ေအာ္ဟစ္ ထားတာကုိလည္း ရပ္လုိ႔မရ၊ OIC မ်က္ႏွာလည္းၾကည့္ရ၊ ဗမာအစိုးရနဲ႔ စစ္တပ္ကုိလည္း လက္လႊတ္မခံႏုိင္ ျဖစ္ေနတယ္။ သံအမတ္ႀကီး စေကာ့မာစီရယ္ဟာ ‘စစ္ပြဲေတြ ရပ္စဲေရး’ ပါးစပ္ကေအာ္ၿပီး ျပည္တြင္းေနရာအႏွံ႔ အလႈပ္ရွားဆံုး သံအမတ္ျဖစ္ေနတယ္။
၁၉၄၈ ခုနွစ္လြတ္လပ္ေရးရၿပီးကတည္းကစလို႔ အာဏာရလာတဲ့အစိုးရအဆက္ဆက္ဟာ ဒီနယ္စပ္ကိုကိုယ္က်ိဳးအတြက္၊ ကိုယ့္ ေထာက္ခံသူ ေမြးေရး အမ်ိဳးမ်ိဳးလုပ္ကိုင္ခဲ့ၾကတာ ကေန႔အထိပါပဲ။
(၂)
ေအာင္စုိးမိုးေက်ာ္ ေရယာဥ္နစ္ျမဳပ္မႈ
တေန႔မဟုတ္တေန႔၊ တေနရာမဟုတ္ တေနရာ ျဖစ္ကိုျဖစ္ရမယ့္ကိစၥပါ။ အင္မတန္ကုိ ဆံုး႐ႈံးမႈႀကီးတဲ့ ျဖစ္ရပ္ႀကီးတခုပဲ။ ခုျဖစ္သြားၿပီ၊ ျဖစ္ၿပီးခဲ့ တာေတြလည္း မ်ားလွၿပီ၊ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲခ်ိန္ မေရာက္ေသးလုိ႔ မျပဳျပင္ရင္ ေနာင္လည္း ႀကံဳၾကရလိမ့္ဦးမယ္။
ခုျဖစ္ရပ္မွာ ႏွစ္ ၆၀ စစ္အုပ္စု စုိးမိုးအုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့တဲ့ ကာလအတြင္း စားရသမွ်စား၊ ဝါးရသမွ် ဝါးခဲ့ၾကလုိ႔ အခြံခ်ည္းက်န္တဲ့ ဝန္ႀကီးဌာန၊ အေၾကြးမ်ားသာ ထားခဲ့တဲ့ ဝန္ႀကီးဌာနစသျဖင့္ ရွိခဲ့ၾကရာမွာ သယ္ယူပုိ႔ေဆာင္ေရး(-နဲ႔ ဆက္သြယ္ေရး) ဝန္ႀကီးဌာနလည္း အပါအဝင္ျဖစ္တယ္။
စုတ္ျပတ္သတ္ေနတဲ့ ေရယာဥ္အနည္းအက်ဥ္းသာ ရွိေတာ့တဲ့ ဒီဌာနဟာ တုိးပြားလာေနတဲ့ ခရီးသည္ေတြရဲ႕ လုိအပ္ခ်က္ကို ျဖည့္ဆည္းမေပး ႏုိင္တာ ၾကာပါၿပီ။
ဒီေတာ့ ျပည္သူေတြက ပုဂၢလိကပုိ္င္ အျမန္ယာဥ္ေတြကုိပဲ အားကုိးရပါေတာ့တယ္။ ခုလည္း သီတင္းကၽြတ္ေက်ာင္းပိတ္ရက္ကေလး အမီ ျပန္ရမွာမို႔ အလုအယက္ ၿပံဳတုိးစီးရာက ျဖစ္ပြားသြားတဲ့ ျဖစ္ရပ္တခုပါပဲ။ ႏုိင္ငံ့အညြန္႔အဖူး ေက်ာင္းသူေက်ာင္းသားေတြ၊ အနေႏၱာ အနႏၱ ဂုိဏ္းဝင္ ဆရာဆရာမေတြနဲ႔ အျပစ္မဲ့ျပည္သူေတြ (စာရင္းေတြ႕ ၇၀ ေက်ာ္) ေသဆံုးၾကရပါတယ္။ က်န္ရစ္သူ မိသားစုေတြနဲ႔ ေဆြမ်ိဳးသားခ်င္းေတြ ရင္ကြဲၾကရပါၿပီ။ ခု ဗမာျပည္ေျမာက္ပုိင္းမွာ (အခ်င္းခ်င္းတုိက္ေနတဲ့) တုိက္ပြဲႀကီးတခုရဲ႕ အေသအေပ်ာက္နဲ႔ ခ်ိန္ထုိးၾကည့္သင့္တယ္။ ေျပာ ခ်င္တာက တျပည္လံုးမွာ (မေသသင့္ဘဲ) ေသေနၾကရတယ္ဆုိတာပဲ။ ၂ ေနရာစလံုး မေသထုိက္ဘူး။
ခုဒီကိစၥ ေျပာဆုိေနၾကတာေတြမွာ ယာဥ္ပုိင္ရွင္ ယာဥ္ေမာင္းနဲ႔ ေရယာဥ္သမားမ်ားကုိပဲ တရားခံအျဖစ္ ‘ေဇာင္း’ေပး ေဖာ္ျပေနၾက တာက မ်ားတယ္။ သူတို႔လည္း တာဝန္ရွိတာ အမွန္ပါ။ တခ်ိဳ႕က သမၼတႀကီး ေမးျမန္းေဖာ္မရလုိ႔ အျပစ္ဆိုၾကတယ္။သမၼတႀကီး ေမးေတာ့ ေမးတယ္။ ေနာက္က်တာ ရွိတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဗုိလ္သန္းေရႊ နာဂစ္တုန္းက လွ်ိဳေနခဲ့တာနဲ႔ေတာ့ မတူဘူးထင္ပါတယ္။
ေတာ္လွန္ေရးေကာင္စီေခတ္က ‘ဝန္ႀကီး’တာဝန္ေပးထားတဲ့သူေတြကုိ ‘တာဝန္ခံ’လုိ႔ သံုးတယ္။ အခုလည္း တာဝန္ရွိတဲ့သူေတြ တာဝန္ခံသင့္ပါတယ္။ ရခုိင္ကိစၥမွာ ျပည္ထဲေရးနဲ႔ နယ္စပ္ေရးရာဝန္ႀကီးေတြ တာဝန္ယူရမယ္။ ေအာင္စုိးမိုးေက်ာ္ကိစၥမွာ ပို႔ေဆာင္/ ဆက္သြယ္ ေရးဝန္ႀကီး တာဝန္ယူရမွာပါ။
ႏုိင္ငံတကာ စံႏႈန္းနဲ႔ဆုိရင္ ကုိယ့္သိကၡာကုိယ္ တန္ဖိုးထားၿပီး အလွ်ိဳလွ်ိဳ ႏုတ္ထြက္ကုန္ၾကၿပီေပါ့။ ဒါေပမဲ့ တာဝန္ယူထဲ့ အစဥ္ အလာဟာ ဗုိလ္ ေနဝင္းကတည္းက မရွိတာပါ။ တာဝန္ယူေၾကးဆုိရင္ ၆၂ ဇူလုိင္ အေရးအခင္းကစၿပီး ေနာက္အေရးအခင္းေတြအထိ စက္တုိင္တက္ရမယ့္သူေတြ လ်က္ခ်ိဳးေရလုိ႔ မကုန္ႏုိင္ဘူး။ သူမ်ားကုိ လႊဲခ်တဲ့ အစဥ္အလာသာ ထြန္းကားခဲ့တာကလား။
(၃)
ဆိုင္ရွင္႐ုပ္သိမ္းျခင္းနဲ႔ ခ႐ုိနီျပႆနာ
ဒီေန႔ ခ႐ုိနီေတြရဲ႕ ပုိင္ဆုိင္မႈဟာ အေမရိကန္ ေဒၚလာ ၆၇ ဘီယီယံေက်ာ္ ရွိတဲ့ ဗမာျပည္ရဲ႕ GDP ကုိ ေက်ာ္ႏုိင္တယ္လို႔ တြက္သူက တြက္တယ္။ ဦးသိန္းစိန္လက္ထက္ ဗမာျပည္မွာ ေဒၚလာ ၁ ဘီလီယံအထက္ ခ်မ္းသာသူ လုပ္ငန္းရွင္၂၀ မျပည့္ဘူး။ အခုအခ်ိန္ေတာ့ ၂၀ နဲ႔ ၅၀ ၾကားအထိ တုိးမ်ားလာတယ္။ ဒီလုိျဖစ္သူေတြဟာ လႊတ္ေတာ္အတြင္း လုပ္ပုိင္ခြင့္ရွိသူတဦးႏွင့္ NLD ထိပ္ပုိင္း ေခါင္းေဆာင္တခ်ိဳ႕နဲ႔ နီးစပ္သူေတြ ျဖစ္ေနၾကတာ ေတြ႔ရေၾကာင္း ေဖာ္ထုတ္သူက ေဖာ္ထုတ္တယ္။
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ခ႐ုိနီေတြရဲ႕ ခ်မ္းသာၾကြယ္ဝမႈေတြကုိ တုိင္းျပည္အတြက္ အသံုးခ်ခ်င္ေနတယ္။ ေကာင္းေသာ ခ႐ိုနီနဲ႔ မေကာင္းေသာ ခ႐ုိနီလုိ႔ သ႐ုပ္ခြဲခဲ့တယ္။ အခုေျပာတာက “မိမိတို႔အတြက္ လုပ္ခဲ့ၿပီးၿပီ။ တုိင္းျပည္အတြက္ မိမိတုိ႔နဲ႔ ပူးေပါင္းၿပီး လုပ္ေဆာင္ၾကပါ” လုိ႔ ဖိတ္ေခၚခဲ့တယ္။ တုိင္းျပည္စီးပြားေရးအေျခအေန မေကာင္းတာက ‘ရက္ ၁၀၀ အတြင္း စီးပြားေရး ေကာင္းလာ ေစရမယ္’လုိ႔ အာမခံတဲ့ ဝန္ႀကီးတပါးရဲ႕ စကားကုိ ဖံုးလႊမ္းသြားခဲ့ပါၿပီ။ ခု ၆ လ ေက်ာ္လာခဲ့ေတာ့ သမၼတေရာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကပါ ဝန္ခံေတာင္းပန္ခဲ့ရတယ္။
တုိင္းျပည္မွာ စီးပြားေရးကြာဟမႈက ႀကီးသထက္ ႀကီးလာေနတယ္။ ဝင္ေငြ တရက္ ၂၀၀၀ က်ပ္မေက်ာ္တဲ့ သူက ၁၅ သန္းေက်ာ္ ရွိလာပါၿပီ။ ဒီလုိ ကြာဟမႈ ျဖစ္သြားတာမွာ သူတုိ႔လက္ခ်က္ မကင္းလို႔ သူတုိ႔ကုိ မ႑ိဳင္ထား တည္ေဆာက္မွာကိုေတာ့ ျပည္သူေတြက ဘဝင္က် လွမယ္ မထင္ဘူး။ ေကာင္းေသာခ႐ုိနီလုိ႔ အ႐ုပ္ေရးၾကည့္ရင္ ပါးေဖာင္း ဗုိက္ပူႀကီးေတြပဲ ေတြ႔ရလိမ့္မယ္။
ေဇကမၻာႀကီးက ႀကိဳေျပာထားတာ ရွိတယ္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကုိ (တုိင္းျပည္အတြက္) အသံုးခ်ရမယ္….တဲ့။
ခုေတာ့ အသံုးက်လာၿပီေပါ့။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ ဂ်ပန္ခရီးမွာ ေဒၚလာ ၈ ဘီလီယံခန္႔ (၇ ဒႆမ ၇၃ ဘီလီယံ) အကူအညီ ရလာခဲ့တယ္။ ဂ်ပန္-ျမန္မာ စီးပြားေရး ဖိုရမ္တက္ၾကဖုိ႔ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းရွင္ႀကီး ၃၀ ေက်ာ္ အဆင္သင့္ျဖစ္ၾကပါၿပီ။ တုိင္းျပည္ကုိေကာင္းေအာင္ ဘယ္လုိ လုပ္ၾကမလဲ။ ေစာင့္ၾကည့္ပါမယ္။ ဂ်ပန္ကေတာ့ အမယ္မ်ားလွတဲ့ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းေတြ ႏုိင္ငံအႏွံ႔ ထူေထာင္ထား ႏုိင္ခဲ့ၾကၿပီ။
ဆိုင္ရွင္ေတြ ႐ုပ္သိမ္းၿပီးတဲ့ေနာက္ ခ႐ုိနီေတြ ေျခလွမ္းစိပ္လာခဲ့တယ္။ မူဆယ္ေလယာဥ္ပ်ံကြင္း ေဆာက္လုပ္ခြင့္ရေရးအတြက္ ဦးေနဝင္း ေျမး ၂ ေယာက္ရယ္၊ (ထူး) ေတဇနဲ႔ ဦးစုိင္းအုိက္ေပါင္းတို႔ အၿပိဳင္ႀကဲၾကတာ ေတြ႔လုိက္ရတယ္။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕သစ္စီမံကိန္း ျပန္လုပ္ေတာ့မယ္။ လူၾကားေကာင္း ပိတ္လုိက္တဲ့ တျခားေဆာက္လုပ္ေရးလုပ္ငန္းေတြလည္း ေဝေဝစည္စည္ ျဖစ္လာတယ္။
ဖဆပလေခတ္ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ဦးႏုက အစုိးရဌာနတခ်ဳိ႕ ျခစားမႈေတြမ်ားလာလုိ႕ (အဲဒီလူေတြၾကား) ထင္ရူးေသတၱာတလုံး ခ်ေပးလုိက္ရင္ တခဏနဲ႕ ေသတၱာႀကီး ေပ်ာက္သြားလိမ့္မယ္လုိ႕ ေျပာခဲ့တယ္။ အခုလည္း စားခ်င္စရာ အကြက္ (ထင္းရႈးေသတၱာ) ေတြ တကြက္ၿပီးတကြက္ ေပၚလာေနပါတယ္။ခ႐ုိနီဦးေရလည္း တုိးသထက္ တုိးလာတယ္။ ျခေကာင္ေရလည္း ပြားသထက္ပြားလာမွာကေတာ့ အေသအခ်ာပါ။ တုိင္းေဒသႀကီးနဲ႔ ျပည္နယ္ အခ်ိဳ႕မွာေတာ့ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ေတြ ႏုတ္ထြက္ေပး ဖုိ႔ ဆႏၵျပ ေတာင္းဆုိမႈေတြ ၾကားလာရၿပီ။
(၄)
တ႐ုတ္၊ အေမရိကန္၊ ဂ်ပန္၊ အိႏိၵယနဲ႔ ျမန္မာ့ ႏုိင္ငံေရး
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ သမၼတ ဦးထင္ေက်ာ္တို႔ ႏုိင္ငံတကာ ခရီးထြက္ေနၾကတာ သိပ္မ်ားပါတယ္။ ျပည္တြင္းမီးေတြဘက္ မလွည့္ႏုိင္ေသး၊ တျခားႏုိင္ငံေတြကေတာ့ ျပည္တြင္းမီးေပၚတာနဲ႔ ခရီးစဥ္ေတြ ဖ်က္ေလ့ရွိၾကတယ္။ ဒါကုိ ၾကည့္ျခင္းျဖင့္ ႏုိင္ငံတကာ ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ ႏွံမႈ၊ ဘ႑ာေငြေၾကးနဲ႔ ကူးသန္းေရာင္းဝယ္မႈေတြအေပၚ အေျခစုိက္ထားၿပီး ဒီမုိကေရစီေရးအတြက္ သူတို႔ရဲ႕ ေထာက္ခံမႈ၊ ဖိအားေပးမႈေတြကုိ အေတာ္ ေမွ်ာ္ကုိးထားပံုရပါတယ္။
တ႐ုတ္အေနနဲ႔ ဘက္စံုက အေျခခ်ထားၿပီးၿပီ၊ ဂ်ပန္ကလည္း ထဲထဲဝင္ဝင္ လုပ္ထား/ လုပ္ေနပါတယ္၊ အိႏိၵယက တုိးဝင္ ေနဆဲျဖစ္တယ္။ ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံမႈ အပုိင္းမွာ အေမရိကန္က အခ်ိန္ယူရပါဦးမယ္။
စံုစံုညီညီျဖစ္လာခ်ိန္ ဗမာျပည္ရဲ႕ လူမႈဘဝကုိ မွန္းေမွ်ာ္ၾကည့္မိတယ္။ (၁) ခ႐ိုနီေတြ ပုိခ်မ္းသာလာမယ္ (၂) ျပည္သူေတြအေနနဲ႔ ဆလံေပးရမယ့္သူမ်ားလာမယ္၊ ျပည္တြင္းျပည္ပ သူ႔တပည့္ ကုိယ္တပည့္ ခံယူၾကၿပီး အမ်ိဳးသားစည္းလံုးညီညြတ္မႈ ၿပိဳကြဲႏုိင္တယ္ (၃) တုိင္းျပည္အတြင္း တည္ရွိခဲ့/ တည္ရွိတုိးပြားလာေနဆဲ လူဆုိးလူမုိက္ (မာဖီးယား) ဂုိဏ္းေတြ အင္အားေကာင္းလာမယ္၊ လက္ရဲဇက္ရဲ ပုိလုပ္လာလိမ့္မယ္။ (ခုေတာင္ ရာဇဝတ္မႈခင္းေတြမ်ားလြန္းလို႔ တထိတ္ထိတ္ တလန္႔လန္႔ ျဖစ္ေနၾကရၿပီ မဟုတ္လား)။
(က) ျပည္နယ္/ နယ္စပ္ ပါတီႏုိင္ငံေရး – လက္နက္ခဲယမ္းဆိုတာ အလကား ထားလုိ႔ မရ(ႏုိင္ငံေရးအက်ိဳး စီးပြားအတြက္) အသံုးခ်ေန ရမယ္ဆုိတဲ့ စစ္အုပ္စုရဲ႕ ေပၚလစီေၾကာင့္ တုိက္ပြဲေတြ အဆက္မျပတ္ေပၚေနတယ္။ တုိင္းရင္းသားပါတီေတြရဲ႕ အဓိက လုပ္ငန္းက ကုိယ့္အမ်ိဳး သားေတြကုိ ကယ္ဆယ္ေရး၊ ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္ေရးနဲ႔ စစ္ပြဲေတြ မျဖစ္ေရး ေမတၱာရပ္ခံတဲ့ ကိစၥေတြပဲ တဝဲလည္လည္ ျဖစ္ေနတယ္။ စစ္ျဖစ္ ေနေလေတာ့ လူထု တုိးတက္ရာ တုိးတက္ေၾကာင္း စီမံကိန္းခ်ၿပီး မလုပ္ႏုိင္ၾကပါဘူး။
(ခ) ျပည္မပါတီ ႏုိင္ငံေရး – ပါတီႀကီးေတြက ၂၀၁၇ ဧၿပီ ၁ ရက္ေန႔ ၾကားျဖတ္ေရြးေကာက္ပြဲအတြက္ ျပင္ဆင္ေနၾကတာ ရွိတယ္။ ဒီအထဲက စိတ္ဝင္ စားစရာပါတီႀကီးအခ်ိဳ႕ရဲ႕ အေျခအေနကုိ တင္ျပခ်င္ပါတယ္။
ဒီခ်ဳပ္။ ။ အာဏာ (တစိတ္တပုိင္း) ရတာ ၆လ ေက်ာ္ ၇လ နီးပါး ရွိၿပီ။ ေရြးေကာက္ပြဲႏုိင္တာ တႏွစ္ ရွိေတာ့မယ္။ ကတိစကားေတြနဲ႔ ထုတ္ျပန္ ခ်က္ေတြပဲ ရလုိ္က္တယ္။ ဆင္းရဲမြဲေတမႈေတြပဲ ရလုိက္တယ္၊ ဒီခ်ဳပ္တက္လာၿပီးေနာက္မွာ ဒီမုိကေရစီကုိ ေမွ်ာ္လင့္ထားတဲ့ ေက်ာင္းသား၊ အလုပ္သမား၊ လယ္သမားနဲ႕ ဒီခ်ဳပ္က ကုိမ်ဳိးရန္ေနာင္သိန္းပင္ ဖမ္းဆီးခံရတာ၊ ေထာင္က်ခံရတာ စတဲ့ ဒီမုိကေရစီ ပိတ္ပင္ခံရမႈေတြပဲ ရလုိက္တယ္။ အနာဂတ္ ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္ေတြ ဘယ္ေရာက္ကုန္ၿပီလဲ။
ဒီခ်ဳပ္အေနနဲ႔ အစုိးရပုိင္းနဲ႔ ပါတီအပုိင္းရယ္လုိ႔ ၂ ပုိင္းရွိရာမွာ အစုိးရအပုိင္းက တာဝန္ မေက်တာ ဝန္ခံသြားၾကၿပီ။ ပါတီအပုိင္းမွာ ၾကည့္ေတာ့ ညီညြတ္မႈ ၿပိဳကြဲေနတာ အထင္အရွားေတြ႔ေနရတယ္။ လူသိထင္ရွား ရွမ္းျပည္နယ္ဒီခ်ဳပ္ေတြ ထုတ္လုိက္ရတာ-ဒီခ်ဳပ္အမႈေဆာင္ ေတြထဲက တေယာက္ တေပါက္ကိစၥ၊ အစိုးရနဲ႔ ပါတီထဲမွာ ေအာက္ေျခလြတ္ ဘဝင္ျမင့္ေနတဲ့သူေတြေၾကာင့္ လူထုရဲ႕ ဒဏ္ခတ္ခံရလိမ့္မယ္လို႔ ပါတီေခါင္းေဆာင္ေတြက ေျပာေနရတာေတြဟာ စစ္တပ္အႀကိဳက္၊ ႀကံ့ဖြံ႔အႀကိဳက္ျဖစ္ေနတယ္။ ပုိထင္ရွားတဲ့ စာရင္းဇယားတခုက “ရန္ကုန္တုိင္း လႊတ္ေတာ္ ကုိယ္စားလွယ္ ၄၅ ဦး ရွိတဲ့အနက္ ၃၀ ေက်ာ္ေလာက္က မသင့္မတင့္ ျဖစ္ေနတယ္”လုိ႔ ထုတ္ျပန္လာ ပါတယ္။(ကုိယ့္ပါတီကုိေတာင္ ရင္ၾကားမေစ့ႏုိင္ပါလား။) ဒါေပမဲ့ ဥကၠ႒ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ကေတာ့ ေနရာေစ့ဝင္ၿပိုင္မယ္၊ ေနရာတုိင္းမွ ႏုိင္ရမယ္လို႔ ေျပာထားခဲ့တယ္။
ႀကံ့ဖြံ႔။ ။ သူလည္း ေနရာေစ့ ဝင္ၿပိဳင္မယ့္ အဖြဲ႔ျဖစ္တယ္။ လစ္လပ္မဲဆႏၵနယ္ ၃၄ ေနရာအနက္ အခုက်င္းပမယ့္ ၁၉ ေနရာစလံုး ဝင္ၿပိဳင္မယ့္ ကုိယ္စားလွယ္အားလံုး အႏုိင္ရေအာင္ စီမံထားတယ္လို႔ ေျပာပါတယ္။ ဒီပါတီအေၾကာင္း ခုအခ်ိန္ ေျပာရာမွာ စိတ္ဝင္စားစရာ ၂ ခ်က္ ရွိပါတယ္။ (၁) က ၂၀၁၅ ေရြးေကာက္ပြဲမွာ ဖ႐ုိဖရဲျဖစ္သြားၿပီးတဲ့ေနာက္ ဥကၠ႒ အသစ္တေယာက္ တက္လာတာ ျဖစ္တယ္။ စစ္ဗုိလ္ေဟာင္းပါပဲ။ (၂) ေနာက္တခ်က္က သူ႔ပါတီရဲ႕ ေပၚလစီ ေၾကညာခ်က္ျဖစ္တယ္။ ဒီအထဲမွာ ဒီမုိကေရစီေရး၊ လူ႔အခြင့္အေရးစတာေတြဟာ လက္ေတြ႔မွာ ကုိ႔ယုိ႔ ကားယားေတြခ်ည္းပဲ။ ဒီမုိကေရစီေရး၊ လူ႔အခြင့္အေရးႏွင့္ ပြင့္လင္းျမင္သာမႈ ဟူသည့္ အသံုးအႏႈန္းမ်ားသည္ လက္ေတြ႔မက်ဘဲ လူ႔အခြင့္အေရး ကုိ အေၾကာင္းျပၿပီး အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာကုိ ထိခုိက္ႏုိင္သည္/ မိမိတုိ႔ပါတီ၏ ဦးစားေပးေဆာင္ရြက္မည့္လုပ္ငန္းစဥ္သည္ အမ်ိဳးဘာသာ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ေရး ျဖစ္သည္/ ျပည္သူလူထု၏ စားဝတ္ေနေရးႏွင့္ လံုၿခံဳေရးသည္ ဒုတိယ ဦးစားေပးျဖစ္ၿပီး လူ႔အခြင့္အေရးထက္ အေရးႀကီးသည္…. လုိ႔ သူ႔အင္တာဗ်ဴးမွာ ေျပာခဲ့ တယ္။ ကြယ္လြန္သူဝန္ႀကီး ဦးေအာင္ေသာင္းရဲ႕ လုပ္ငန္းစဥ္ေတြမို႔ အသစ္မဟုတ္ပါဘူး၊ စစ္တပ္ရဲ႕ မူဝါဒေတြနဲ႔ စည္းမကြဲလွပါဘူး။ ဦးေအာင္ေသာင္း လက္ထက္က ေပၚေပါက္ခဲ့တဲ့ လူမ်ိဳးေရး ဘာသာေရး ထိပ္တုိက္ေတြ႔မႈမ်ား အၾကမ္းဖက္သတ္ျဖတ္မႈမ်ားဆီ ဦးတည္ထားမို႔ အႏၱရာယ္ ႀကီးလွပါတယ္။
တစည။ ။ ကလည္း ေနရာေစ့ၿပိဳင္မယ္လို႔ ဆုိပါတယ္။ သူတုိ႔လည္း တႏုိင္ငံလံုး ၿပိဳင္ခဲ့ၿပီ။ ၁ ေနရာသာ ရခဲ့ေပမယ့္ ဘ႑ာေရး ေတာင့္တဲ့ပါတီမို႔ ၿပိဳင္ႏုိင္ၾကပါတယ္၊ အမာခံ ေကဒါႀကီးေတြကလည္း အသက္အရြယ္ ႀကီးကုန္ၾကပါၿပီ။ ျပန္လည္ဖြဲ႔စည္းမႈေတြ လုပ္လုိက္ၾကေပမယ့္ ႏုပ်ိဳသစ္လြင္ မလာပါဘူး။ ႀကံ့ဖြံ႔က ေနာင္ ၅ ႏွစ္ ေနာင္ ၁၀ ႏွစ္ ေၾကြးေၾကာ္သံတင္ စိတ္ကူးယဥ္ထားၾကေပမယ့္ သူတို႔ စိတ္ကူး မယဥ္ႏုိင္ၾကပါဘူး။
ျပည္မထဲက က်န္တဲ့ပါတီေတြကေတာ့ အိမ္ျဖည့္အဆင့္ပဲ ရွိပါတယ္။ ပါတီႀကီးေတြ အဓိက ၿပိဳင္ရမွာက တုိင္းရင္းသား ပါတီေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ လက္ရွိဒီခ်ဳပ္အေနအထားအရ ၿပီးခဲ့တဲ့ ေရြးေကာက္ပြဲေလာက္ေတာ့ မႏုိင္ႏုိင္ဘူး….လုိ႔ တြက္ပါတယ္။ မႏုိင္လည္း သူတုိ႔အဖုိ႔ လႊတ္ေတာ္နဲ႔ အစုိးရ အဖြဲ႔အေနအထားကုိ ဒီအတုိင္း ဆက္ထိန္းထားႏုိင္မွာပါ။
(၅)
တုိင္းရင္းသားမ်ားနဲ႔ NCA ကိစၥ
- တုိင္းရင္းသား လက္နက္ကုိင္ အဖြဲ႔အစည္းအားလံုး ထက္ေရာက္ခြင့္ရမွသာ တႏုိင္ငံလံုး အတုိင္းအတာေဆာင္တဲ့ စစ္မွန္တဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ကုိ တက္လွမ္းႏုိင္မယ္လုိ႔ ယံုၾကည္ေၾကာင္း၊ ခ်န္လွပ္ထားတဲ့ ၃ ဖြဲ႔ကုိ ဖိတ္ၾကားဖုိ႔ ႏုိင္ငံေရးပါတီေတြနဲ႔ လက္နက္ကုိင္ အဖြဲ႔ေတြက ညီလာခံ ပူးတြဲ က်င္းပေရးေကာ္မတီစည္းေဝးပြဲမွာ တုိက္တြန္းခဲ့ၾကတယ္။
- ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က UNFC ကုိ လက္မွတ္ အရင္ထုိး၊ က်န္တာေတြ ေနာက္မွ ေျဖရွင္းဆိုတဲ့သေဘာထား
- ကာခ်ဳပ္ကေတာ့ လက္နက္အရင္စြန္႔ဖုိ႔ ေျပာထားခဲ့တယ္
- ဒီ ၃ ဦးရဲ႕ အျမင္အယူအဆေတြ မတူၾကတာကေတာ့ ျမင္တဲ့အတုိင္းပဲ။ သိပ္သိသာတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရးျဖစ္စဥ္ ၅ ႏွစ္ ၾကာဦး မယ္လုိ႔ NCA တာဝန္ခံတဦးက ေျပာခဲ့တာျဖစ္မယ္။
ဒီအေျခအေနမွာ စစ္တပ္ ဘာလုပ္ေနသလဲ။ တုိက္ပြဲေတြ ဆက္တုိက္ေဖာ္ေနတယ္။ လက္နက္ကုိင္ အဖြဲ႔အစည္းေတြအတြင္း သပ္လွ်ိဳတဲ့ လုပ္ငန္းလုပ္တယ္။ ဝနဲ႔ မုိင္းလားကိစၥ၊ RCSS နဲ႔ TNLA ထိပ္တုိက္တုိးမႈ၊ DKBA အတြင္း ခေလာက္ဆန္မႈစတာေတြမွာ သူ႔လက္ရာေတြ မကင္းဘူး။ အားနည္းသြားတဲ့အပုိင္းကုိ ဝင္စားတယ္။ ခ်ဳပ္လုိက္ရင္ တျပည္လံုး မတည္မၿငိမ္ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ေနတယ္။
ဒီအခ်ိန္မွာပဲ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အေနနဲ႔ စကားတခြန္း ကၽြံထြက္သြားတာ ရွိတယ္။ ဂ်ပန္ျပည္မွာ ေျပာခဲ့တာ ျဖစ္တယ္။ “ျပည္တြင္းစစ္ မရပ္စဲတာရဲ႕ အဓိက အခက္အခဲက စစ္မရပ္ခ်င္တဲ့ စိတ္ဓာတ္ေတြေၾကာင့္ ျဖစ္တယ္”….ဆိုတဲ့စကား၊ မွားသလား ဆိုေတာ့ မမွား ဘူး။ ပညာရွိ ဆန္ဆန္ ေျပာလုိက္တာပါ။ ျပႆနာတက္သြားတာက အဲဒီစိတ္ဓာတ္မ်ိဳး ဘယ္သူ႔ဆီမွာ ရွိသလဲ ….ဆုိတာ ထည့္ေျပာမသြား တာပဲ။ ဒီစိတ္ ဓာတ္မ်ိဳးက စစ္နဲ႔အက်ိဳးရွိေနတဲ့ စစ္ေၾကာင့္ အာဏာကုိင္ထားႏုိင္တဲ့ စစ္အုပ္စုဆီမွာပဲ ရွိတာျဖစ္တယ္။ တုိင္းရင္းသား တဦးက ေတာ့ “ထုိးစစ္ လုပ္ေနတဲ့ သူဟာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး မလုိလားလို႔ပဲ” …. လုိ႔ ေထာက္ျပသြားတယ္။
(၆)
နိဂံုး
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က “ဗမာျပည္ဟာ သမုိင္းသစ္ကုိ ေရးထိုးခ်ိန္” လုိ႔ သတ္မွတ္ ေျပာဆုိထားတယ္။
ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ စုိးရိမ္ေနတာက ခ႐ုိနီကိစၥ။ လယ္ယာ အေျခခံႏုိင္ငံမွာ စုိက္ရသမွ် အကုန္စုိက္၊ စားရသမွ် အကုန္စား၊ လူဦးေရ ၇၀ ရာခုိင္ႏႈန္းအထိ ရွိတဲ့ လယ္သမားအေရးကုိ အဓိက အာ႐ံုစုိက္ ေျဖရွင္းရမယ့္အစား ခ႐ုိနီေတြက စားရသမွ် အကုန္စား၊ ဝါးရသမွ် အကုန္ဝါးခဲ့ တယ္။ ေလယာဥ္ကြင္းလည္း မေရွာင္၊ တံတားေတြ၊ လမ္းေတြ၊ ဓာတ္သတၱဳေတြ၊ လက္နက္ခဲယမ္း၊ ေလယာဥ္၊ သံခ်ပ္ကာကား၊ အေျမာက္၊ တင့္ကား အကုန္ ဝါးခဲ့တယ္။ ေျမႀကီးေတြေတာင္ အလြတ္မေပး ဧကသိန္းခ်ီ ဝါးခဲ့တယ္။ ခုလည္း ဝါးၾကေတာ့မယ္။ လူတန္းစား ကြာဟခ်က္ ႀကီးၿပီး မခံမရပ္ႏုိင္ျဖစ္ၾက မွာ စုိးရိမ္ပါတယ္။
ေနာက္တခုက NCA ကိစၥမွာ စစ္တပ္သေဘာထားအတုိင္း သတ္မွတ္ အေကာင္အထည္ေဖာ္လုိက္မွာကုိ ျဖစ္တယ္။
ဆင္းရဲတြင္းနက္သထက္ နက္လာၿပီျဖစ္တဲ့ ျပည္သူေတြအေနနဲ႔ ဒီထက္ပိုၿပီး ဆင္းရဲဒဏ္ကုိ ခံႏုိင္ၾကေတာ့မယ္ မထင္ဘူး၊
‘သမုိင္းသစ္’ဆိုတာ ေကာင္းေသာသမုိင္း ျဖစ္ဖုိ႔လုိပါတယ္။
သမိုင္းသစ္ကို ၂၀၀၈ ေအာက္က ေရးထိုးလို့မရေၾကာင္း ဒီခ်ဳပ္ေခါင္းေဆာင္မ်ား ျမင္သိလာတဲ့အထိ လူထုကစိတ္ရွည္သည္းခံ ေစာင့္ဆိုင္းေနလိမ့္မယ္လို့ ယူဆေနရင္ေတာ့ သမိုင္းသင္ခန္းစာ မယူတတ္တာပဲ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္၊
ေအးၿငိမ္း
(၇၊ ၁၁၊ ၂၀၁၆)

read more

လက္နက္ေရာင္းနည္းသစ္(မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ)

(လက္နက္ေရာင္းနည္းသစ္)
အခု ကမၻာ့စစ္လက္နက္ပစၥည္း အထုတ္လုပ္အေရာင္းခ်ဆံုးနိုင္ႀကီးေတြ တနည္းေျပာရရင္ အခ်မ္းသာဆံုးနိုင္ငံႀကီးေတြက သူတို႔ စစ္လက္နက္ေတြကို အရင္လို အပံုလိုက္ေရာင္းရမယ့္နည္းက သိတ္မလြယ္ေတာ့မွန္း သိလာၾကၿပီ။

စစ္ေအးေခတ္တုန္းက ထိုးျပစရာ အိုင္ဒီေယာ္ေလာ္ဂ်ီအရရန္သူရွိတယ္။ ေျခာက္လွန္႔ျပစရာ ကြန္ျမဴနစ္တေစၦ အေကာင္လိုက္ႀကီးရွိေနတယ္။ လူေမြး အစိုးရေမြး ျပည္ေမြးၿပီး စစ္လက္နက္ေတြ သူ႔ဘက္ကိုယ့္ဘက္ အၿပိဳင္အဆိုင္ ထုတ္လုပ္ေရာင္းခ်ၾက တပ္ဆင္ၾကလုပ္ၾကတယ္။ ေရာင္းလိုက္ရမွာ ေသာက္ေသာက္လဲပဲ။ စစ္ပြဲေတြကလည္း စစ္ေအးသာဆိုတယ္ ပူသလားမေမးနဲ႔။ လက္နက္ေရာင္းဖို႔က အျပင္ထြက္ရွာစရာမလိုဘူး။ ေဈးကြက္ႀကီးကိုက ကိုယ့္လူေတြျပန္ျဖစ္ေနတာမ်ိဳး။ ကိုယ့္အခ်င္းခ်င္း ျပန္ေရာင္းၾကတာမ်ိဳး။ ဆိုေတာ့ေရာင္းရဝယ္ရတာလြယ္တယ္။ ပြဲစားမလိုေတာ့ ပြဲခေတြ ပြဲညြန္႔ေတြလည္း ေပးစရာမလိုဘူး။ လူလည္း မသိဘူး။ လက္သိပ္ထိုးလည္း လုပ္စရာမလိုဘူး။ ေျဗာင္ပဲ ရွင္းတယ္၊ လုပ္ရလြယ္တယ္။

ဆိုဗီယက္ယူနီယံၿပိဳၿပီးေနာက္ပိုင္း လက္နက္ေဈးကြက္ ယိုင္ခ်င္လိုျဖစ္လာေတာ့ အေရွ႔အလယ္ပိုင္းအပါအဝင္ ကမၻာေပၚက ယဥ္ေက်းမႈအရျပႆနာေပၚနိုင္တဲ့ေနရာေတြမွာ ရန္တိုက္ေသြးထိုးေဘးတီးေပးၿပီး ေဒသႏၱစစ္ေတြဖန္တီးေပးၿပီး ထခ်ၾကတဲ့ငမိုက္သား ၂ ဘက္လံုးကို လက္နက္ေရာင္းတဲ့နည္း က်င့္သံုးတယ္။ ဟိုေကာင္ေတြကလည္း ဝယ္တာပဲ။ ခ်ၾကတာပဲ။ ခ်ၾကတာမ် ရစရာမရွိေအာင္ကို ခ်ၾကတာ။ တခ်ိန္က တိုင္းျပည္မကြဲခင္ ေဒသမကြဲခင္က တအိမ့္တအိမ္ ထမင္းအိုးလွန္နိႈက္စားေနၾကတဲ့ေကာင္ေတြ အခုရန္သူျဖစ္ၾကၿပီဆိုၿပီး အျပန္အလွန္ သူ႔ထမင္းအိုးကိုယ့္ထမင္းအိုး ရိုက္ခြဲၾကေတာ့တာပဲ။ ေနာက္ေတာ့ အျမင္မွန္ရသူရ လက္သည္ရင္းသိသူသိေတြျဖစ္ၾကၿပီး စစ္ေတြ အသတ္အျဖတ္ေတြရပ္ဖို႔ လုပ္ၾကတယ္။

ဒီေတာ့ စစ္ကုန္သည္ငပြႀကီးေတြ အသက္ရႉက်ပ္လာတယ္။ လက္သည္ေပၚကုန္ေတာ့ ဗူးေပၚသလိုေပၚလာေတာ့ အရွက္တကြဲအက်ိဳးနည္းျဖစ္ၿပီး ထိုးေကၽြးရမယ့္ေကာင္ ထိုးေကၽြး၊ လုပ္ႀကံရမယ့္ေကာင္ လုပ္ႀကံ၊ သုတ္သင္ရမယ့္ေကာင္ သုတ္သင္၊ ႀကိဳးစင္ပို႔ရမယ့္ေကာင္ ႀကိဳးစင္ပို႔၊ နိုင္ငံေရးခိုလံႈခြင့္ေပးရမယ့္ေကာင္ ခိုလံႈခြင့္ေပး၊ ကဲ့ထုတ္ရမယ့္ေကာင္ ကဲ့ထုတ္၊ သူေကာင္းျပဳရမယ့္ေကာင္ သူေကာင္းျပဳျပက္ၿပီး ေခ်ာလဲေရာထိုင္လုပ္ပလိုက္တယ္။ ဒီနည္းလည္း အလုပ္သိတ္မျဖစ္လိုက္ဘူး။

အဲ့ဒီကာလေတြတုန္းက လက္နက္ေရာင္းတယ္ဆိုတာ အပံုလိုက္ႀကီးေတြေရာင္းတာ။ လက္ကားေရာင္းတာ။ ဝယ္လက္ကလည္း မ်က္ေစ့မွိတ္ၿပီး အပံုလိုက္ႀကီး မခ်သြားတာ။ ေဈးစကားေနာက္မွေျပာဆိုတာခ်ည္းပဲ။ ဝယ္လက္က ႀကီးလည္းႀကီးတယ္။ အစိုးရေတြလည္း ျဖစ္တယ္။ လက္လီစိတ္တာ မဟုတ္ေတာ့ စကားလည္း ဘာမွသိတ္ေျပာေနစရာမလိုဘူး။ တခါတေလမ်ား စက္ရံုႀကီးပါ ခ်ေရာင္းေပးလိုက္တာ။ လူေတြပါ အဆစ္ထည့္ေပးလိုက္ေသးတယ္။

ခု အဲ့ဒီနည္းေတြလုပ္ဖို႔ နည္းနည္းခက္လာၿပီ။ ဒီေတာ့ နည္းသစ္ေတြႀကံဆလာၾကတယ္။ လိုလွ်င္ႀကံဆေတာ့ နည္းလမ္း ၂ ခုရလာတယ္။
နည္းသစ္လို႔ဆိုရမယ့္ဟာက ပံုစံ ၂ မ်ိဳးနဲ႔ ေပၚလာတယ္။ တမ်ိဳးက သူတို႔ အကာအကြယ္ေပးထားတဲ့ သူတို႔ကိုျပန္အကာအကြယ္ေပးေနတဲ့ နိုင္ငံေတြကိုေတာ့ စစ္ေရးအရ ဘယ္နွဘီလီယံေထာက္ပံ့လိုက္သည္ဆိုၿပီး အဲ့ဒီေထာက္ပံ့ေငြတျပားမက်န္ သူတို႔ကုမၸဏီေတြဆီကေန လက္နက္ျပန္ဝယ္ရတာမ်ိဳး။ အရင္ကဆို စစ္ေရးအရေထာက္ပံ့ေငြရဲ့ဘယ္ေလာက္ကို သူတို႔ဆီကေနျပန္ဝယ္၊ ဘယ္ေလာက္ကို ဘယ္သူ႔ဆီကဝယ္၊ ဘယ္ေလာက္ကို ျပည္တြင္းမွာထုတ္လုပ္ဆိုတာမ်ိဳးပဲ။ ခုေတာ့မဟုတ္ေတာ့ဘူး ငါတို႔ေပးတဲ့ေငြ ငါတို႔ဆီကအကုန္ျပန္ဝယ္ဆိုတာမ်ိဳးပဲ။ အခု ဒီနည္းကို အေမရိကန္က အစၥေရးကို ဟိုတေလာေလးကပဲ ၃၅ ဘီလီယံစစ္ေရးအေထာက္အပံ့ေပးလိုက္သည္ဆိုတာနဲ႔
စပြဲထြက္လာတယ္။ ပြဲစားမလိုဘူး။ ေမွာင္ခိုေဈးကြက္မဟုတ္ဘူး။ ျမက္ျမက္ကေလး ျပန္ရတယ္။ ေက်းဇူးလည္းအတင္ခံရတယ္။
အိုဘားမားလက္မွတ္ထိုးၿပီးၿပီ။

ေနာက္တမ်ိဳးက တလက္ခ်င္း နည္းနည္းခ်င္း လက္လီစိတ္ေရာင္းတာ။ ကိစၥရွိေနတဲ့ေနရာေတြ(ျပႆနာျဖစ္ေနတဲ့ေဒသေတြ)ကို ေဒသခံလူခံေတြသံုးၿပီး တဖက္လွည့္နဲ႔ ေရာင္းတာ။ ျပႆနာျဖစ္ေနတာေတြလည္း နိုင္ငံနဲ႔ခ်ီျဖစ္ေနတာမဟုတ္ေတာ့ တိုက္ေလယဥ္ေတြ တင့္ကားႀကီးေတြေတာ့ ေဈးကြက္နဲ႔မဆန္႔ဘူးေပါ့။ ေသနတ္ေလာက္ ပခံုးထမ္းေလာင္ခ်ာေလာက္ ေဖါက္ခြဲဖ်က္ဆီးေရးပစၥည္းေတြေလာက္ ယူနီေဖါင္းအီကြပ္မင္န္႔ေလာက္ စတာေတြမ်ားပါတယ္။ အေရအတြက္ကလည္း နည္းနည္းခ်င္း လီ လီ ၿပီးေရာင္းရ၊ ဝယ္လက္ကလည္း အစိုးရမဟုတ္ ဘာမဟုတ္၊ ေတာ္လွန္ေရးမဟုတ္ ဘာမဟုတ္ေတြဆိုေတာ့ ေဇာတိကေတြမဟုတ္ၾကဘူး။ သိတ္လည္း မၿဖံဳးနိုင္ဘူး။ ျခစ္ျခစ္ျခဳပ္ျခဳပ္တျပားကို နွစ္ျပားခြာေနရသူေတြ။ ၿပီးေတာ့ တခါတေလ ဂဂ်ီဂေဂ်ာင္ကမ်ား ေဈးကဆစ္ေသးဆိုေတာ့ စိတ္မရွည္ခ်င္စရာပဲ။ ဒါေပမယ့္ မတတ္နိုင္ဘူး ဒီလိုပဲ စိတ္ရွည္ရွည္ထားၿပီး လီေရာင္းရမွာပဲ။ ဆီးရီးယားက အာဆဒ္အစိုးကိုဆန္႔က်င္တဲ့ လူမ်ိဳးစုပိစိေကြးေလးအထိ ခ်ိတ္ဆက္ၿပီးေရာင္းေပးသလို အီရတ္က ကာ့ဒ္ေတြဘက္လည္း မလြတ္ေစရဘူး။

ဒါက အခု သူတို႔ ႀကံဆရံုမက လက္ေတြ႔ခ်သံုးၾကည့္ေနၾကတဲ့ နည္းလမ္းပဲ။ ဒီနည္း ဘယ္ေလာက္ခံမယ္ မခံဘူး၊ အလုပ္ျဖစ္မယ္ မျဖစ္ဘူးကေတာ့ ေျပာဖို႔ေစာဦးမယ္လို႔လည္း ေျပာၾကတယ္။

ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ပါ ဒီနည္း အလုပ္မျဖစ္ အသံုးမတည့္လည္း ေနာက္တနည္းေတာ့ ေပၚရ ေဖာ္ရမွာပဲမဟုတ္လား။

လက္နက္ဆိုတာ စစ္မရွိရင္ ဘယ္သူ႔သြားေရာင္းရမွာလဲ။ လက္နက္ဆန္းဆိုတာ စမ္းသတ္ပစ္ခတ္ျပဖို႔ စစ္ပြဲေတြနဲ႔ေသေပးရမယ့္လူေတြ လိုတယ္မဟုတ္လား။

read more

သတင္းနဲ႕မွတ္ခ်က္(အေရးေတာ္ပံုဂ်ာနယ္မွ)

သတင္းနဲ႕မွတ္ခ်က္
(၁-၁၂- ၂၀၁၆)
ဗိုလ္ေဇာ္ေ႒း၊ ဦးဝင္းထိန္နဲ႔ “ကာလံု” ပူဆာသူေတြ
“ကာလံု” အစည္းအေဝးေခၚေပးပါလို႔ ပူဆာၾကတဲ့ ၁၃ ပါတီေၾကညာခ်က္အေပၚ အစိုးရ ေျပာခြင့္ရ ဗိုလ္ေဇာ္ေဌး ျပန္ၿပီး ေျဖရွင္းလိုက္ေတာ့မွ ပံုကေပၚလာတယ္။ သူျပန္ေျဖပံုက -
“လက္ရွိျပႆနာေတြကို အေထြေထြ အက်ပ္အတည္း General Crisis လို႔ မယူဆပါဘူး” တဲ့။
သူ႔အေျဖက အဓိပၸာယ္တမ်ိဳးနဲ႔ေတြးရင္ ဟုတ္တုတ္တုတ္ပါပဲ။
(General) “ဂ်င္နရယ္”ဆုိတဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြမွာ ဘာအက်ပ္အတည္းရွိမွာမို႔လဲ။ ဆရာဦးဝင္းတင္က “ဂ်င္နရယ္” ဆုိတာကို “ေသနာ” လို႔ သံုးသြားဖူးတာပဲ။
အခုဟာက ထုိင္းဘက္ကသြင္းလာတဲ့ (M 150) အားျဖည့္ အခ်ိဳရည္ပုလင္းေလးေတြေဖာက္ခြဲၿပီး “ကာလံု” ေခၚေပးပါေတာ့ လုိ႔ ပူဆာေနတာကေတာ့ “တပ္မေတာ္အတြက္” ဂုိက္ပဲ့စရာျဖစ္တာေပါ့။
လက္တစ္လံုးအက်ပ္အတည္းေတြ စိတ္ႀကိဳက္ဖန္တီးၿပီး လက္တစ္လံုးေလာက္ လိုၿပီဆုိေတာ့မွ “၂၀၀၈ အေျခခံဥပေဒ၊ အခန္း ၁၁” မွာ ျပ႒ာန္းထားတဲ့အတုိင္း ခ်သံုးလိုက္ရံုပဲမဟုတ္လား။
တာဝန္ထမ္းေဆာင္ဆဲ “ဂ်င္နရယ္”ေတြအတြက္ေတာ့ အက်ပ္အတည္းမရွိေပမယ့္၊ ရခုိင္ျပည္နယ္၊ ကခ်င္ျပည္နယ္နဲ႔ ရွမ္းျပည္ နယ္အေရွ႕ေျမာက္တိုက္ပြဲခြင္ေတြထဲက စစ္ဗိုလ္စစ္သားေတြကေတာ့ ေျမၾသဇာဘဝေရာက္ေနၾကရတယ္လုိ႔ မီဒီယာ သတင္းေတြထဲမွာ မျပတ္ၾကားေနရပါတယ္။
ဒီလုိဆုိရင္ “အၿငိမ္းစားဂ်င္နယ္ရယ္ေတြ” ရဲ႕ ပါတီေတြျဖစ္တဲ့ (ႀကံ့ဖြံ႔ပါတီ) နဲ႔ (တစည) အဖုိ႔ေတာ့ အက်ပ္အတည္း ရွိေနပံုပါပဲ။
သမၼတထက္ ျမင့္ထက္ရာထူးရွိရင္ေတာင္ လုပ္မယ္လို႔ ဆိုဖူးတဲ့ ဗိုလ္ေရႊမန္းတစ္ေယာက္ေတာ့ ေဖ့စ္ဘြတ္ဆယ္လီဘဝနဲ႔ ေယာနိေသာေနပံုပါပဲ။ ၁၃ ပါတီေတာင္းဆိုမႈနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ဗိုလ္ေရႊမန္း ေလသံ မဟဝံ့ဘူးထင္ပါတယ္။
ကာလံုေခၚခိုင္းတဲ့ကိစၥကို ဗိုလ္ေဇာ္ေ႒းေျဖပံုက သင္းတယ္။ ပစ္ပစ္ခါခါလုပ္ မပစ္ဘူး။
“ ကာလုံေခၚခိုင္းတဲ့ ကိစၥကလည္း ပူးေပါင္းေဆာင္႐ြက္ၿပီးေတာ့ ညႇိႏိႈင္းေဆာင္႐ြက္တဲ့ လိုရင္းျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ သူတို႔ ရဲ႕ စိုးရိမ္ပူပန္မႈကိုလည္း နားလည္တယ္” တဲ့။ ဘယ္ေလာက္ရွင္းသလဲ။
ဒီခ်ဳပ္ပါတီေျပာခြင့္ရ ဗိုလ္ႀကီးေဟာင္း ဦးဝင္းထိန္ရဲ႕ အေျပာအဆုိကလည္း ထူးျခားတယ္။
ဒီေတာင္းဆုိခ်က္ကို ဦးေဆာင္တဲ့ (ႀကံ့ဖံ႔ြပါတီ) နဲ႔ (တစည)ကို တလံုးတပါဒမွ ထည့္ေျပာ မသြားဘူး။ ေဝဖန္ဖုိ႔ ဆုိတာ ေဝး လာေဝး။ ဟုိႏွစ္ေယာက္ကိုပဲ မဲၿပီး ဖိေထာင္းသြားတာျဖစ္ပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ၁၃ ပါတီေၾကညာခ်က္ကို ဦးေဆာင္တာ ( ႀကံ့ဖြံ႔ပါတီ) နဲ႔ (တစည)ပဲျဖစ္တယ္။ ဦးဝင္းထိန္ ဖိေထာင္းေနတဲ့ ဟုိႏွစ္ေယာက္န႔ဲအျခားဟာေတြက“ဒုိ႔လူေလးမ်ား”လုိ႔ တုိင္ေပးလိုက္လို႔ “ေဝေလ ေလ” ၾကတာပါ။
၁၃ ပါတီထဲမွာ တုိင္းရင္းသားအမည္ေပါက္ ပါတီ ၂ ခုပဲပါတယ္။ ရွမ္းျပည္နယ္အေျချပဳတဲ့ အျခား ရွမ္း၊ ဝ၊ လားဟူ၊ လီးစူးနဲ႔ ရခုိင္တုိ႔လုိ တုိင္းရင္းသားပါတီေတြ ပါတာမေတြ႔ရဘူး။ ဒီလိုမပါၾကတာမွာ အေၾကာင္းႏွစ္ခု ရွိႏိုင္တယ္လို႔ျမင္ပါတယ္။ ပထမတစ္ခုက တခ်ိဳ႕တုိင္းရင္းသားပါတီေတြက ႏွစ္ပါတီေပါင္းထားတာ ( ဥပေဒ - ANP)၊ တခ်ိဳ႕က တပါတီတည္းအျဖစ္ ေပါင္းဖို႔ႀကိဳးစားေနတာ ( ဥပ မာ - ရွမ္းျပည္အေျခစုိက္တုိင္းရင္းသားပါတီေတြေပါင္းဖို႔ႀကိဳးစားေနတဲ့ SNDP) ဒီေတာ့ ဒီကိစၥထဲမွာ ဝင္ပါလိုက္ရင္ အဲဒီလို ရည္မွန္းခ်က္ေတြ ပ်က္ၿပီး အခ်င္းခ်င္းကြဲအက္၊ ကြဲထြက္ကုန္မယ့္ အတြင္းပုိင္းအေၾကာင္းအခ်က္ရွိေနတာနဲ႔ ဒုတိယအခ်က္ကေတာ့ ၂၀၁၇၊ ဧၿပီၾကား ျဖတ္ ေရြးေကာက္ပြဲေမွ်ာ္မွန္းခ်က္ေၾကာင့္လို႔ ယူဆပါတယ္။
(ႀကံ့ဖြံ႔ပါတီ)တို႔၊ (တစည)တို႔နဲ႔ တြဲၿပီး ခုတ္လိုက္ရင္ လာေတာ့မယ့္ ၾကားျဖတ္ေရြးေကာက္ပြဲမွာ မဲေတြထိခုိက္သြားႏုိင္မယ္လုိ႔ တြက္ပံုပါပဲ။
ေနာက္ၿပီး ဒီကိစၥကုိ သေဘာမတူႏုိင္တဲ့အခ်က္လည္း ပါခ်င္ပါမွာေပါ့။ ဒါေၾကာင့္ အမည္စာရင္းမွာ မေဖာ္ျပၾက တာျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။
(အေရးေတာ္ပံုဂ်ာနယ္မွကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။)

read more

အမည္မေဖာ္အရက္စြဲသူမ်ား (မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ)

အမည္မေဖာ္အရက္စြဲသူမ်ား (မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ)
သမၼတလုပ္ေနတုန္း ေသတဲ့၊ အသတ္ခံရတဲ့ အေမရိကန္ ၈ ေယာက္ အေၾကာင္း ေျပာေနရင္းတန္းလန္း ေဖေဖေဒၚမ်ား နဝမေျမာက္ျဖစ္သြားရင္ ခက္ရခ်ည္ရဲ့လိုေတြးၿပီး စိတ္လက္မခ်မ္းသာတာနဲ႔ အရက္ခြက္ဘက္ လက္ေရာက္မိေတာ့မလိုလိုျဖစ္သြားတာနဲ႔ ဟာ မျဖစ္ေသးပါဘူးေလဆိုၿပီး ဒီစာအုပ္ေကာက္ဖတ္မိတာပဲ။ ဒါနဲ႔ ၾကားျဖတ္ေလး လက္တည့္စမ္းလိုက္မိတာပဲ။ ဟို ၈ ေယာက္အေၾကာင္းလည္း ဆက္ျပန္ျဖစ္မွာပါ။ ဒီထဲက အရက္သမား အမွားတရာ ဘာညာသရကာဇာတ္လမ္းေတြလည္း ထံု႔ပိုင္းထံု႔ပိုင္းေလးျပန္မယ္ေတြးတာပဲ။ တက္က်မ္းလိုလို၊ လူငယ္ႀကီးပြားေရးလိုလို၊ မ်ိဳးဆက္သစ္တို႔ တိုးတက္ရစ္ဖို႔တို႔ေလေလ ဆရာေတြဖတ္မိၿပီး မ်ိဳးျမင့္ႀကီး ဘာအရူးထေနတာလဲလို႔ ထင္မွာလည္း စီုးရေသး။
Preface of the Fourth Edition of Big Book, the Basic Text for Alcoholics Anonymous
စတုတၳအႀကိမ္တည္းျဖတ္ထုတ္ေဝသည့္ အမည္မေဖာ္အရက္စြဲသူမ်ားစာအုပ္၏ စကားဦး
ဒီ အမည္မေဖာ္အရက္စြဲသူမ်ား Alcoholics Anonymous- A.A စာအုပ္ဟာ စတုတၳအႀကိမ္တည္းျဖတ္ထုတ္ေဝျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ၁၉၃၉ ခုႏွစ္ ဧၿပီလထဲမွာ ပထမဆံုးအႀကိမ္ပံုႏွိပ္စာအုပ္ထြက္ေပၚခဲ့ၿပီး ၁၆ ႏွစ္အတြင္း အုပ္ေရသံုးသိန္းေက်ာ္(၃ဝဝဝဝဝ)အထိ ထုတ္ေဝျဖန္႔ခ်ိခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၅၅ ခုႏွစ္ ဒုတိယအႀကိမ္ တည္းျဖတ္ထုတ္ေဝေတာ့ အုပ္ေရ တသန္းတသိန္းငါးေသာင္းငါးေထာင္(၁၁၅ဝ၅ဝဝ)ေက်ာ္အထိ ျဖန္႔ခ်ိႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၇၆ ခုႏွစ္ တတိယအႀကိမ္တည္းျဖတ္ ထုတ္ေဝတဲ့အခါမွာ သံုးႀကိမ္ေပါင္းအုပ္ေရစုစုေပါင္း ဆယ့္ကိုးကုေဋငါးသိန္းငါးေထာင္(၁၉၅၅ဝဝဝဝ)ထိ ေရာက္ခဲ့ၿပီလို႔ဆိုရမွာျဖစ္ပါတယ္။
လူ႔အဖြဲ႔အစည္းမွာ ဒီစာအုပ္ဟာ အေျခခံသင္ရိုးၫႊန္းတမ္းျဖစ္လာခဲ့တာအျပင္ က်ား/မအရက္သမားတပံုတေခါင္းႀကီး လူတလံုးသူတလံုးနဲ႔ ပံုမွန္ဘဝ ျပန္ေရာက္ေရးအတြက္ အေထာက္အကူလည္း အႀကီးအက်ယ္ေပးခဲ့ပါၿပီ။ ဘယ္ေလာက္ခက္ခဲ့တဲ့အေျပာင္းအလဲကိုမဆို ေအာင္ေအာင္ျမင္ျမင္ လုပ္ျပလိုက္မဟဲ့ဆိုတဲ့ ခိုင္မာတဲ့သံႏၷိဌာန္ေၾကာင့္ ဒီစာအုပ္ဟာ ခုတိုင္တည္ရွိေနတာျဖစ္ပါတယ္။ အရက္သမားကေန ပံုမွန္ဘဝျပန္ေရာက္ေရးဟာ အလြန္အေရးႀကီးပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္မို႔ ဒီစာအုပ္ရဲ့ အစပိုင္းမွာေဖာ္ျပထားတဲ့ A.A Recovery လို႔ဆိုတဲ့ ပံုမွန္ဘဝျပန္ေရာက္ေရးအစီအစဥ္ကို တည္းျဖတ္ မြမ္းမံတဲ့အခါ သိတ္အမ်ားႀကီး တို႔တာထိတာ သုတ္သင္တာမလုပ္ပဲ ေရွ႔ကထုတ္ခဲ့တဲ့ ပထမ၊ ဒုတိယ၊ တတိယအႀကိမ္ထုတ္ေတြထဲကအတိုင္း ခ်န္ထားခဲ့ရပါတယ္။ သမားေတာ္ရဲ့အျမင္ The Doctor’s Opinion ဆိုတဲ့က႑ကိုဆိုရင္ မူလေျခရာလက္ရာမပ်က္ကို ထားခဲ့ပါတယ္။ ဒီက႑ကိုေရးခဲ့သူဟာ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းအေပၚ ဧရာမေက်းဇူးျပဳခဲ့ၿပီး ဆံုးပါးရွာၿပီျဖစ္တဲ့သမားေတာ္ႀကီး ေဒါက္တာ ဝီလ်ံ ဒီ ဆစ္လ္ေဝါ့သ္ Dr. William D. Silkworth ျဖစ္ပါတယ္။ သူက ဒီက႑ကို ၁၉၃၉ ခုႏွစ္မွာ ေရးသားခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။
ပထမအႀကိမ္တည္းျဖတ္တဲ့စာအုပ္ကို ဒုတိယေျမာက္ပံုႏွိပ္ျဖန္႔ခ်ိတဲ့အခါ ဝိဉာဥ္ဆိုင္ရာအေတြ႔အႀကံဳ Spiritual Experience ကို ေနာက္ဆက္တြဲအျဖစ္ ေပါင္းထည့္ေပးခဲ့ပါတယ္။ ဒုတိယအႀကိမ္တည္းျဖတ္ထုတ္ေဝတဲ့အခါ အမည္မေဖာ္အရက္စဲြသူမ်ားအစဥ္အလာ ေနာက္ဆက္တြဲ the Appendices on A.A Tradition, အမည္မေဖာ္အရက္စြဲသူမ်ား၏ေဆးဘက္ဆိုင္ရာႏွင့္ ဘာသာေရးဆိုင္ရာအျမင္ the medical view and the religious view of A.A, လက္စကာဆုခ်ီးႁမွင့္ခံရျခင္းႏွင့္ အမည္မေဖာ္အရက္စြဲသူမ်ားႏွင့္ဆက္သြယ္ရမည့္ သတင္းအခ်က္အလက္ the Lasker Award and information on how to contact A.A စတာေတြကို ထပ္ေပါင္းထည့္ခဲ့ၿပီး အရက္သမားမ်ားေဖာင္ေဒးရွင္း Alcoholic Foundation ကိုေတာ့ ျဖဳတ္ခ်ထားခဲ့ပါတယ္။ အဓိက အေျပာင္းအလဲကေတာ့ ပုဂၢိဳလ္ေရးဇာတ္လမ္းမ်ား Personal Stories မ်ားက႑ျဖစ္ပါတယ္။ ပထမအႀကိမ္တည္းျဖတ္ထုတ္ေဝျခင္းမွာပါတဲ့ ပုဂၢိဳလ္လိက ရာဇဝင္ Personal History, ေဒါက္တာေဘာ့ဘ္၏ေျခာက္အိပ္မက္ Doctor Bobs Nightmare, ဘီလ္ရဲ့ဇာတ္လမ္း Bill’s Story စတာေတြကို လက္ရာမပ်က္ ထားခဲ့ေပမယ့္ ေနာက္လိုက္ေနာက္ပါမ်ား ဖြံ႔ထြားျမင့္မားေရးကိုထင္ဟပ္မိေစဖို႔ ဒီက႑ကိုထပ္ခ်ဲ႔ထြင္ခဲ့ပါတယ္။ ခ်ဲ႔ထြင္ရာမွာ သံုးပုဒ္ကိုတည္းျဖတ္တာလုပ္ၿပီး အဲ့ဒီ သံုးပုဒ္ထဲကတပုဒ္ကို နံမည္ျပန္ေပးခဲ့ပါတယ္။ ဇာတ္လမ္းေတြထဲက ၂ ပုဒ္ကိုေတာ့ သ႑န္သစ္နဲ႔ျပင္ေရးခဲ့ပါတယ္။ တပုဒ္ကို နံမည္ပါ အသစ္ေပးလိုက္ ပါတယ္။ အားလံုး ဇာတ္လမ္းအျပည့္အစံုအပုဒ္သံုးဆယ္ ထည့္ျဖည့္ထည့္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီဇာတ္လမ္းက႑ကိုလည္း သံုးပိုင္း ပိုင္းလိုက္ပါတယ္။ က႑တူ ေအာက္မွာ အပိုင္း သံုးပိုင္း ပိုင္းလိုက္တာျဖစ္ပါတယ္။
တတိယအႀကိမ္တည္းျဖတ္စာအုပ္ရဲ့အပိုင္းတစ္ျဖစ္တဲ့ ကနဦး အမည္မေဖာ္အရက္စြဲသူမ်ား Pioneers of A.A, ကို ဒုတိယအႀကိမ္တည္းျဖတ္စာအုပ္ထဲက အတိုင္း ဘာအေျပာင္းအလဲမွမလုပ္ပဲ ထားခဲ့ပါတယ္။ အပိုင္းႏွစ္ျဖစ္တဲ့ သူတို႔ အခ်ိန္မီရပ္လိုက္ၾကၿပီ They Stopped, ထဲက ကိုးပုဒ္က ဒုတိယအႀကိမ္ တည္းျဖတ္စာအုပ္ထဲကေန ဆက္ယူထားတာျဖစ္ၿပီး အသစ္ရွစ္ပုဒ္ ထပ္ျဖည့္ထားပါတယ္။ တတိယပိုင္းျဖစ္တဲ့ သူတို႔ အားလံုးနီးပါးဆံုးရံႉးရေလၿပီ They lost Nearly All, မွာ ဇာတ္လမ္းရွစ္ပုဒ္က မူလဟာေတြျဖစ္ၿပီး အသစ္ငါးပုဒ္ ထပ္ျဖည့္ထားပါတယ္။
ခု စတုတၱအႀကိမ္တည္းျဖတ္ထုတ္ေဝစာအုပ္မွာ ကမၻာ့ဝန္ေဆာင္မႈ အယူအဆ ၁၂ ခ်က္ Twelve Concepts for World Service, နဲ႔ ပုဂိၢဳလ္ေရးဇာတ္လမ္း မ်ားက႑ထဲကသံုးခုကို ျပန္သံုးသပ္ျပဳျပင္ထားပါတယ္။ ဇာတ္လမ္းသစ္တခုကို အပိုင္းတစ္ထဲေပါင္းထည့္လိုက္ပါတယ္။ တတိယအႀကိမ္တည္းျဖတ္စာအုပ္ အပိုင္းသံုးမွာေဖာ္ျပခဲ့တဲ့ ၂ ပုဒ္ကို ဒီစာအုပ္အပိုင္းသံုးမွာပဲ ေရွ႔ေနာက္ေနရာျပန္ခ်ထားၿပီး ၆ ပုဒ္ကိုေတာ့ ျဖဳတ္ခ်ခဲ့ပါတယ္။ တတိယအႀကိမ္တည္းျဖတ္စာအုပ္ အပိုင္းႏွစ္ထဲက ၆ ပုဒ္ကို ဒီစာအုပ္အပိုင္းႏွစ္မွာ ဆက္လက္ေဖာ္ျပထားၿပီး ဇာတ္လမ္းအသစ္ ၁၁ ပုဒ္ ထပ္ျဖည့္ထားသလို ဇာတ္လမ္းေဟာင္း ၁၁ ပုဒ္ကိုလည္း ဖယ္ထုတ္ခဲ့ပါတယ္။ ခုစာအုပ္ရဲ့ ပုဂိၢဳလ္ေရးဇာတ္လမ္းမ်ားအပိုင္းသံုးမွာ ဇာတ္လမ္းသစ္ ၁၂ ပုဒ္ပါဝင္ပါတယ္။ တတိယအႀကိမ္တည္းျဖတ္စာအုပ္ ပုဂိၢဳလ္ေရး ဇာတ္လမ္းမ်ားက႑ အပိုင္းသံုးထဲက ၈ ပုဒ္ကို ဖယ္ထုတ္ခဲ့တဲ့အျပင္ ၂ ပုဒ္ကို အပိုင္းတစ္ထဲ ေရႊ႔ပစ္လိုက္ပါတယ္။
ဒီစာအုပ္ကို စာအုပ္ႀကီး Big Book လို႔ အမည္ေျပာင္သေဘာေပးတာကို အသင္းသားေတြႏွစ္ၿခိဳက္ၾကပါတယ္။ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ဒီစာအုပ္ႀကီး Big Book ထဲမွာ အေျပာင္းအလဲမ်ားလုပ္ခဲ့ရျခင္းရဲ့ တူညီတဲ့့ရည္ရြယ္ခ်က္ကေတာ့ အမည္မေဖာ္အရက္စြဲသူမ်ား Alcoholics Anonymous A.A ေတြကို ပိုၿပီး တိက်ေသခ်ာ သိေစ့ခ်င္တာရယ္၊ အဲ့သလို သိသိလာမွ အမည္မေဖာ္အရက္စြဲသူမ်ား လက္လွမ္းမီလာေစခ်င္တာရယ္ေၾကာင့္ျဖစ္ပါတယ္။ သင့္မွာ အရက္ေသာက္လို႔ ျပႆနာတခုခုရွိလာၿပီဆိုရင္ ပုဂိၢဳလ္ေရးဇာတ္လမ္း ၄၂ ပုဒ္ထဲက တပုဒ္ပုဒ္ကိုဖတ္မိၿပီး အေသာက္ခနရပ္သြားလိမ့္မယ္၊ ၿပီးရင္ နဖူးေပၚလက္တင္ၿပီး အင္း ဒီအျဖစ္မ်ိဳး ငါလည္းျဖစ္ခဲ့တာပါလားလို႔ အေတြးဝင္လာႏိုင္လိမ့္မယ္၊ ဒါမွမဟုတ္လည္း အင္း ငါလည္း ဒီဇာတ္လမ္းထဲကလို ခံစားခဲ့ရပါလားလို႔ ေတြးမိေကာင္းေတြးမိႏိုင္ပါတယ္၊ ဒါအေရးႀကီးပါတယ္၊ အေရးအႀကီးဆံုးကေတာ့ ဒီပရိုဂရမ္ဟာ သူမ်ားနည္းတူ ငါ့အတြက္လည္း အက်ိဳးရွိႏိုင္ အလုပ္ျဖစ္ႏိုင္တယ္လို႔ အေတြးဝင္သြားတာမ်ိဳးလည္း ျဖစ္လာႏိုင္တယ္လို႔ မိမိတို႔အေနနဲ႔ေမွ်ာ္လင့္မိပါတယ္။
။ီဇင္ဘာ ၁၊ ၂ဝ၁၆

read more

လက္နက္ေရာင္းနည္းသစ္ (မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ)

လက္နက္ေရာင္းနည္းသစ္ (မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ)
အခု ကမၻာ့စစ္လက္နက္ပစၥည္း အထုတ္လုပ္အေရာင္းခ်ဆံုးနိုင္ႀကီးေတြ တနည္းေျပာရရင္ အခ်မ္းသာဆံုးနိုင္ငံႀကီးေတြက သူတို႔ စစ္လက္နက္ေတြကို အရင္လို အပံုလိုက္ေရာင္းရမယ့္နည္းက သိတ္မလြယ္ေတာ့မွန္း သိလာၾကၿပီ။
စစ္ေအးေခတ္တုန္းက ထိုးျပစရာ အိုင္ဒီေယာ္ေလာ္ဂ်ီအရရန္သူရွိတယ္။ ေျခာက္လွန္႔ျပစရာ ကြန္ျမဴနစ္တေစၦ အေကာင္လိုက္ႀကီးရွိေနတယ္။ လူေမြး အစိုးရေမြး ျပည္ေမြးၿပီး စစ္လက္နက္ေတြ သူ႔ဘက္ကိုယ့္ဘက္ အၿပိဳင္အဆိုင္ ထုတ္လုပ္ေရာင္းခ်ၾက တပ္ဆင္ၾကလုပ္ၾကတယ္။ ေရာင္းလိုက္ရမွာ ေသာက္ေသာက္လဲပဲ။ စစ္ပြဲေတြကလည္း စစ္ေအးသာဆိုတယ္ ပူသလားမေမးနဲ႔။ လက္နက္ေရာင္းဖို႔က အျပင္ထြက္ရွာစရာမလိုဘူး။ ေဈးကြက္ႀကီးကိုက ကိုယ့္လူေတြျပန္ျဖစ္ေနတာမ်ိဳး။ ကိုယ့္အခ်င္းခ်င္း ျပန္ေရာင္းၾကတာမ်ိဳး။ ဆိုေတာ့ေရာင္းရဝယ္ရတာလြယ္တယ္။ ပြဲစားမလိုေတာ့ ပြဲခေတြ ပြဲညြန္႔ေတြလည္း ေပးစရာမလိုဘူး။ လူလည္း မသိဘူး။ လက္သိပ္ထိုးလည္း လုပ္စရာမလိုဘူး။ ေျဗာင္ပဲ ရွင္းတယ္၊ လုပ္ရလြယ္တယ္။
ဆိုဗီယက္ယူနီယံၿပိဳၿပီးေနာက္ပိုင္း လက္နက္ေဈးကြက္ ယိုင္ခ်င္လိုျဖစ္လာေတာ့ အေရွ႔အလယ္ပိုင္းအပါအဝင္ ကမၻာေပၚက ယဥ္ေက်းမႈအရျပႆနာေပၚနိုင္တဲ့ေနရာေတြမွာ ရန္တိုက္ေသြးထိုးေဘးတီးေပးၿပီး ေဒသႏၱစစ္ေတြဖန္တီးေပးၿပီး ထခ်ၾကတဲ့ ငမိုက္သား ၂ ဘက္လံုးကို လက္နက္ေရာင္းတဲ့နည္း က်င့္သံုးတယ္။ ဟိုေကာင္ေတြကလည္း ဝယ္တာပဲ။ ခ်ၾကတာပဲ။ ခ်ၾကတာမ် ရစရာမရွိေအာင္ကို ခ်ၾကတာ။ တခ်ိန္က တိုင္းျပည္မကြဲခင္ ေဒသမကြဲခ်င္က တအိမ့္တအိမ္ ထမင္းအိုးလွန္စားနိႈက္စားေနၾကတဲ့ေကာင္ေတြ အခုရန္သူျဖစ္ၾကၿပီဆိုၿပီး အျပန္အလွန္ သူ႔ထမင္းအိုးကိုယ့္ထမင္းအိုး ရိုက္ခြဲၾကေတာ့တာပဲ။ ေနာက္ေတာ့ အျမင္မွန္ရသူရ လက္သည္ရင္းသိသူသိေတြျဖစ္ၾကၿပီး စစ္ေတြ အသတ္အျဖတ္ေတြရပ္ဖို႔ လုပ္ၾကတယ္။ ဒီေတာ့ စစ္ကုန္သည္ ငပြႀကီးေတြ အသက္ရႉက်ပ္လာတယ္။ လက္သည္ေပၚကုန္ေတာ့ ဗူးေပၚသလိုေပၚလာေတာ့ အရွက္တကြဲအက်ိဳးနည္းျဖစ္ၿပီး ထိုးေကၽြးရမယ့္ေကာင္ ထိုးေကၽြး၊ လုပ္ႀကံရမယ့္ေကာင္ လုပ္ႀကံ၊ သုတ္သင္ရမယ့္ေကာင္ သုတ္သင္၊ ႀကိဳးစင္ပို႔ရမယ့္ေကာင္ ႀကိဳးစင္ပို႔၊ နိုင္ငံေရးခိုလံႈခြင့္ေပးရမယ့္ေကာင္ ခိုလံႈခြင့္ေပး၊ ကဲ့ထုတ္ရမယ့္ေကာင္ ကဲ့ထုတ္၊ သူေကာင္းျပဳရမယ့္ေကာင္ သူေကာင္းျပဳျပက္ၿပီး ေခ်ာလဲေရာထိုင္လုပ္ပလိုက္တယ္။ ဒီနည္းလည္း အလုပ္သိတ္မျဖစ္လိုက္ဘူး။
အဲ့ဒီကာလေတြတုန္းက လက္နက္ေရာင္းတယ္ဆိုတာ အပံုလိုက္ႀကီးေတြေရာင္းတာ။ လက္ကားေရာင္းတာ။ ဝယ္လက္ကလည္း မ်က္ေစ့မွိတ္ၿပီး အပံုလိုက္ႀကီး မခ်သြားတာ။ ေဈးစကားေနာက္မွေျပာဆိုတာခ်ည္းပဲ။ ဝယ္လက္က ႀကီးလည္းႀကီးတယ္။ အစိုးရေတြလည္း ျဖစ္တယ္။လက္လီစိတ္တာ မဟုတ္ေတာ့ စကားလည္း ဘာမွသိတ္ေျပာေနစရာမလိုဘူး။ တခါတေလမ်ား စက္ရံုႀကီးပါ ခ်ေရာင္းေပးလိုက္တာ။ လူေတြပါ အဆစ္ထည့္ေပးလိုက္ေသးတယ္။
ခု အဲ့ဒီနည္းေတြလုပ္ဖို႔ နည္းနည္းခက္လာၿပီ။ ဒီေတာ့ နည္းသစ္ေတြႀကံဆလာၾကတယ္။ လိုလွ်င္ႀကံဆေတာ့ နည္းလမ္း ၂ ခုရလာတယ္။
နည္းသစ္လို႔ဆိုရမယ့္ဟာက ပံုစံ ၂ မ်ိဳးနဲ႔ ေပၚလာတယ္။ တမ်ိဳးက သူတို႔ အကာအကြယ္ေပးထားတဲ့ သူတို႔ကိုျပန္အကာအကြယ္ေပးေနတဲ့ နိုင္ငံေတြကိုေတာ့ စစ္ေရးအရ ဘယ္နွဘီလီယံေထာက္ပံ့လိုက္သည္ဆိုၿပီး အဲ့ဒီေထာက္ပံ့ေငြတျပားမက်န္ သူတို႔ကုမၸဏီေတြဆီကေန လက္နက္ျပန္ဝယ္ရတာမ်ိဳး။ အရင္ကဆို စစ္ေရးအရေထာက္ပံ့ေငြရဲ့ဘယ္ေလာက္ကို သူတို႔ဆီကေနျပန္ဝယ္၊ ဘယ္ေလာက္ကို ဘယ္သူ႔ဆီကဝယ္၊ ဘယ္ေလာက္ကို ျပည္တြင္းမွာထုတ္လုပ္ဆိုတာမ်ိဳးပဲ။ ခုေတာ့မဟုတ္ေတာ့ဘူး ငါတို႔ေပးတဲ့ေငြ ငါတို႔ဆီကအကုန္ျပန္ဝယ္ဆိုတာမ်ိဳးပဲ။ အခု ဒီနည္းကို အေမရိကန္က အစၥေရးကို ဟိုတေလာေလးကပဲ ၃၅ ဘီလီယံစစ္ေရးအေထာက္အပံ့ေပးလိုက္သည္ဆိုတာနဲ႔
စပြဲထြက္လာတယ္။ ပြဲစားမလိုဘူး။ ေမွာင္ခိုေဈးကြက္မဟုတ္ဘူး။
ျမက္ျမက္ကေလး ျပန္ရတယ္။ ေက်းဇူးလည္းအတင္ခံရတယ္။
အိုဘားမားလက္မွတ္ထိုးၿပီးၿပီ။
ေနာက္တမ်ိဳးက တလက္ခ်င္း နည္းနည္းခ်င္း လက္လီစိတ္ေရာင္းတာ။ ကိစၥရွိေနတဲ့ေနရာေတြ(ျပႆနာျဖစ္ေနတဲ့ေဒသေတြ)ကို ေဒသခံလူခံေတြသံုးၿပီး တဖက္လွည့္နဲ႔ ေရာင္းတာ။ ျပႆနာျဖစ္ေနတာေတြလည္း နိုင္ငံနဲ႔ခ်ီျဖစ္ေနတာမဟုတ္ေတာ့ တိုက္ေလယဥ္ေတြ တင့္ကားႀကီးေတြေတာ့ ေဈးကြက္နဲ႔မဆန္႔ဘူးေပါ့။ ေသနတ္ေလာက္ ပခံုးထမ္းေလာင္ခ်ာေလာက္ ေဖါက္ခြဲဖ်က္ဆီးေရးပစၥည္းေတြေလာက္ ယူနီေဖါင္းအီကြပ္မင္န္႔ေလာက္ စတာေတြမ်ားပါတယ္။ အေရအတြက္ကလည္း နည္းနည္းခ်င္း လီ လီ ၿပီးေရာင္းရ၊ ဝယ္လက္ကလည္း အစိုးရမဟုတ္ ဘာမဟုတ္၊ ေတာ္လွန္ေရးမဟုတ္ ဘာမဟုတ္ေတြဆိုေတာ့ ေဇာတိကေတြမဟုတ္ၾကဘူး။ သိတ္လည္း မၿဖံဳးနိုင္ဘူး။ ျခစ္ျခစ္ျဖဳပ္ျဖဳပ္ တျပားကို နွစ္ျပားခြာေနရသူေတြ။ ၿပီးေတာ့ တခါတေလ ဂဂ်ီဂေဂ်ာင္ကမ်ား ေဈးကဆစ္ေသးဆိုေတာ့ စိတ္မရွည္ခ်င္စရာပဲ။ ဒါေပမယ့္ မတတ္နိုင္ဘူး ဒီလိုပဲ စိတ္ရွည္ရွည္ထားၿပီး လီေရာင္းရမွာပဲ။ ဆီးရီးယားက အာဆဒ္အစိုးကိုဆန္႔က်င္တဲ့ လူမ်ိဳးစုပိစိေကြးေလးအထိ ခ်ိတ္ဆက္ၿပီးေရာင္းေပးသလို အီရတ္က ကာ့ဒ္ေတြဘက္လည္း မလြတ္ေစရဘူး။
ဒါက အခု သူတို႔ ႀကံဆရံုမက လက္ေတြ႔ခ်သံုးၾကည့္ေနၾကတဲ့ နည္းလမ္းပဲ။ ဒီနည္း ဘယ္ေလာက္ခံမယ္ မခံဘူး၊ အလုပ္ျဖစ္မယ္ မျဖစ္ဘူးကေတာ့ ေျပာဖို႔ေစာဦးမယ္လို႔လည္း ေျပာၾကတယ္။
ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ပါ ဒီနည္း အလုပ္မျဖစ္ အသံုးမတည့္လည္း ေနာက္တနည္းေတာ့ ေပၚရ ေဖာ္ရမွာပဲမဟုတ္လား။
လက္နက္ဆို စစ္မရွိရင္ ဘယ္သူ႔သြားေရာင္းရမွာလဲ။ လက္နက္ဆန္းဆိုတာ စမ္းသတ္ပစ္ခတ္ျပဖို႔ စစ္ပြJaတြနဲ႔ေသေပးရမယ့္လူေတြလိုတယ္မဟုတ္လား။
ဒီဇငသ္ဘာ ၂၊ ၂ဝ၁၆

read more