Friday, April 27, 2012

အိုင္းစတိုင္းကိုစိန္ေခၚျခင္း အလင္းထက္ျမန္တာရွိသေလာ (စိုးစိုး-အဂၤပူ)

0 comments
အိုင္းစတိုင္းကိုစိန္ေခၚျခင္း အလင္းထက္ျမန္တာရွိသေလာ (စိုးစိုး-အဂၤပူ) (ယူတာက) http://www.maukkha.org/index.php/feature-article/2051-maukkha-albert-eistein
ရီေလတီဗီတီႏွင့္အလင္းအလ်င္
အဲလ္ဘတ္အိုင္းစတိုင္းရဲ့ အထူးရီေလတီဗီတီ သီအိုရီ (special relativity) အရ စၾကာ၀႒ာတစ္ခြင္ အျမန္ဆံုးေျပးလႊားႏိုင္တဲ့အရာဟာ အလင္းေရာင္ ျဖစ္ပါတယ္။ အလင္းအလ်င္ (velocity of light) ဟာ ေလဟာနယ္နဲ႔ေလထဲမွာဆိုရင္ တစ္စကၠန္႔ကုိ မိုင္ေပါင္း ၁၈၆၂၈၂.၃၉၆ ေျပးလႊားႏိုင္တယ္။ သိပ္သည္းတဲ့နယ္တစ္ခု၊ ဥပမာ ေရထဲဲကိုျဖတ္သန္းသြားရင္ေတာ့ အလင္းရဲ့အလ်င္ဟာ အနည္းငယ္ေႏွး သြားပါမယ္။ ေလဟာနယ္နဲ႔ေလထဲမွာေတာ့ အလင္းအလ်င္ကို ပိုျမန္ေအာင္ျပဳလုပ္လို႔ မရပါ။ အလင္းအလ်င္ဟာ သတ္မွတ္ထားတဲ့ၾကားခံနယ္တစ္ခုအတြက္ ထာ၀ရကိန္းေသပါပဲ။
အေျခခံပညာအထက္တန္း  ေက်ာင္းသူေက်ာင္းသားေတြဟာ အလင္းအလ်င္ကို c=3×108 m/sec ဆိုၿပီး က်က္မွတ္ထားရပါတယ္။ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ဆီကေန မို္ုင္ေပါင္း ၂၃၉၀၀၀ ေ၀းတဲ့ လဆီကို အလင္းအလ်င္နဲ႔ သြားမယ္ဆိုရင္ .၂၃၈ စကၠန္႔ပဲ ၾကာပါမယ္။ ေနဆီကိုသြားမယ္ဆိုရင္ မိနစ္ပဲ ၾကာပါမယ္။ ကြ်ႏု္ပ္တုိ႔နဲ႔ အနီးဆံုးၾကယ္ျဖစ္တဲ့ ေတာင္ဘက္ မိုးကုပ္စက္၀ိုင္းအထက္နားက အယ္လ္ဖာ စင္ေတာရီၾကယ္ (alpha centauri) ဆီကို သြားမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ၄. ႏွစ္ ၾကာပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္လည္း စၾကာ၀႒ာလို ႀကီးမားက်ယ္ေျပာလြန္းတဲ့ အကြာအေ၀းေတြအတြက္ အလင္းအလ်င္ကို အသံုးျပဳၿပီး တုိင္းတာၾကပါတယ္။ ဥပမာ၊ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔နဲ႔အနီးဆံုးၾကယ္ဟာ အလင္းႏွစ္ . ႏွစ္ ေ၀းကြာတယ္။ အလင္းႏွစ္ (light year) ဆိုတာ အလင္းေရာင္တစ္ႏွစ္ၾကာ ေျပးလႊားေရာက္ရွိႏိုင္တဲ့အကြာအေ၀းပါပဲ။ အလင္းႏွစ္ ႏွစ္မွာ  မိုင္ေပါင္း ကုေဋေျခာက္သိန္းရွိပါတယ္။
ကြ်ႏ္ုပ္တုိ႔ရဲ့နဂါးေငြ႔တန္းၾကယ္စု (Milky Way galaxy) ဟာ ၾကယ္ေပါင္း ကုေဋတစ္ေသာင္း ပါ၀င္ၿပီး လက္ေမာင္းေလးခုပါ၀င္တဲ့ ခရုပတ္ အျပား၀ိုင္းပံုစံ ၾကယ္စုပါ။ အခ်င္း အလင္းႏွစ္တစ္သိန္း ရွိပါတယ္။ စၾကာ၀႒ာတစ္ခုလံုးမွာ ၾကယ္စုေပါင္း ကုေဋတစ္ေသာင္း ပါ၀င္တည္ရွိေနပါတယ္။
ေျမာက္ဖက္ေကာင္းကင္က ဓူ၀ံၾကယ္ဟာ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ဆီကေန အလင္းႏွစ္ ၁၄၂ ႏွစ္ ေ၀းကြာတယ္။ ဒါေတြဟာ အလင္းအလ်င္အသံုးျပဳၿပီးေဖာ္ျပခ်က္ ဥပမာေတြပါ။ အိုင္စတိုင္းရဲ့သီအိုရီအရ အလင္းအလ်င္ကို ေအာက္ပါ အတိုင္း ေကာက္ခ်က္ေတြ ခ်ႏိုင္ပါတယ္။
- ေလာကတြင္ အလင္းအလ်င္သာ အျမန္ဆံုး ျဖစ္သည္။
- အလင္းအလ်င္ကို ပိုျမန္ေအာင္ ပိုေႏွးေအာင္ ျပဳလုပ္၍မရ။
- အလင္းအလ်င္နီးပါးျဖင့္ခရီးသြားလွ်င္ အခ်ိန္ေႏွးေကြးလာမည္။ ခရီးသည္၏ သက္တမ္း (ကမၻာေပၚမွ လူတစ္ဦးႏွင့္ႏွႈိင္းယွဥ္လွ်င္) ပိုရွည္ၿပီး ႏုပ်ဳိေနမည္။
- အလင္းအလ်င္ တန္ဘိုးအတိအက်ျဖင္႔ ခရီးသြားလွ်င္ ခရီးသည္၏ သက္တမ္းထာ၀ရတည္ရွိမည္။ ေသဆံုးျခင္းမရွိ။ လက္ရွိ ရုပ္ခႏၶာအတိုင္းသာ ထာ၀ရ ရွိေနေတာ့မည္။
-အလင္းအလွ်င္ထက္ ပိုျမန္ေသာႏႈန္းျဖင့္ခရီးသြားလွ်င္ အခ်ိန္ေနာက္ျပန္ဆုတ္မည္၊ အတိတ္သို႔ ျပန္ေရာက္မည္၊ ခရီးသည္၏ အသက္ ျပန္လည္ငယ္ၿပီး ပိုမိုႏုပ်ဳိလာမည္။
အဲဒီအယူအဆေပၚ အေျခခံၿပီးအမႊာ၀ိေရာဓိဆိုတဲဲ့ ဆင္ျခင္စဥ္းစားမႈ သိပၸံေလာကမွာေပၚေပါက္ခဲ႔ပါတယ္။ အသက္ ၂၀ အရြယ္ အမႊာညီအစ္ကိုႏွစ္ေယာက္ ရွိတယ္ဆိုပါစို႔။ အစ္ကိုျဖစ္သူက အာကာသာယဥ္မွဴးအျဖစ္ အသြားေလးႏွစ္ အျပန္ေလးႏွစ္၊ စုစုေပါင္းရွစ္ႏွစ္ ခရီးထြက္ရမယ္ ဆိုပါစို႔။ အာကာသယာဥ္မွဴးရဲ့သြားႏႈန္းဟာ အလင္းအလွ်င္ရဲ့  ၉၉ ရာခိုင္ႏႈန္းရွိတယ္ ဆိုပါစို႔။
ရွစ္ႏွစ္ၾကာၿပီး အစ္ကိုျဖစ္တဲ့အာကာသယာဥ္မွဴး ကမၻာေျမကိုျပန္ေရာက္တဲ့အခါ သူ႔အသက္က ၂၈ ႏွစ္ ျဖစ္ ေနပါၿပီ။ အမႊာအစ္ကိုျဖစ္သူကိုလာႀကိဳဆိုတဲ့ညီျဖစ္သူဟာ အာကာသယာဥ္ေပၚကဆင္းလာတဲ့ သူရဲ့ အစ္ကိုကို ေအာက္ပါအတိုင္း ေျပာပါလိမ္္႔မယ္။
အစ္ကို.အစ္ကိုရဲ့ရုပ္က ႏုလိုက္တာ.ဘာမွ သိပ္ေျပာင္းမသြားဘူးေနာ္…” အစ္ကိုကလည္း ေျပာလိမ့္မယ္။
ဟင္ ခင္ဗ်ားက က်ဳပ္ညီလား၊ ဘယ္လိုျဖစ္လို႔ က်ဳပ္အဘိုးနဲ႔ တူေနရတာလဲ
အာကာသယာဥ္မွဴးအစ္ကိုျဖစ္သူရဲ့အသက္က ၂၈ ႏွစ္ပါ၊ အရြယ္ကလည္း ၂၈ ႏွစ္ အရြယ္ပါပဲ။ ဒါေပမဲ့ သူ႔ရဲ့အမႊာညီရဲ့အသက္ဟာ ၇၇ ႏွစ္ ရွိေနပါၿပီ။ အဘိုးအရြယ္ရုပ္ရည္ ျဖစ္ေနပါၿပီ။
အကယ္၍မ်ား အာကာသယဥ္မွဴးအစ္ကိုျဖစ္သူဟာ အလင္းအလ်င္ရဲ့ ၉၉.၉၉ ရာခိုင္ႏႈန္း အျမန္ႏႈန္းနဲ႔ ခရီးသြားခဲ့တယ္ဆိုပါစို႔။ သူဟာ အသက္ ၂၈ ႏွစ္အရြယ္နဲ႔ ကမၻာကိုျပန္ေရာက္ရွိလာမယ္။ ဒါေပမဲ့ သူ႔ရဲ့ ညီျဖစ္သူသာရွိေနမယ္ဆိုရင္ အသက္ ၅၈၇ ႏွစ္ ျဖစ္ေနပါေတာ့မယ္။ ဆိုလိုတာကေတာ့ သူျပန္ေရာက္လာတဲ့ အခ်ိန္ ႏွစ္ အၾကာမွာ ကမၻာေပၚမွာ သူနဲ႔သိတဲ့သူတစ္ေယက္မွ မရွိေတာ႔ပါ။ အလြန္တရာအေျပာင္းလဲႀကီး ေျပာင္းလဲေနပါလိမ့္မယ္။ ရာစု ခု နီးပါး ေျပာင္းလဲေနပါၿပီ။
ဆက္လက္ၿပီး ေတြးၾကည့္ စဥ္းစားၾကည့္ ေဆြးေႏြးၾကည့္ရေအာင္ပါ။ အကယ္၍ အာကာသယဥ္မွဴး အစ္ကို ျဖစ္သူဟာ အလင္းအလ်င္ႏႈန္းနဲ႔ ခရီးသြားခဲ့တယ္ဆိုပါစို႔။ ကမၻာေျမကိုျပန္ေရာက္ရွိလာတဲ့အခါ သူဟာ အသက္ ၂၀ အရြယ္ ရုပ္ရည္္အတိုင္းပါပဲ။ သူရဲ့သက္တမ္းကို အနႏၱတိုင္ဆြဲဆန္႔ခဲ့ပါတယ္။ ကမၻာၿဂိဳဟ္ေတာင္ ရွိခ်င္မွ ရွိပါေတာ့မယ္။
ဒါဆိုရင္ အလင္းထက္ျမန္တဲ့ႏႈန္းနဲ႔ ခရီးသြားခဲ့တယ္ဆိုပါစို႔။ အာကာသယဥ္မွဴးအစ္ကိုျဖစ္သူဟာ အတိတ္ကို ျပန္ေရာက္ခဲ့ပါၿပီ။ သူ ကမၻာေျမကိုျပန္ေရာက္ရွိတဲ့အခ်ိန္ဟာ၊ သူကမၻာေျမက မထြက္ခြာမွီအခ်ိန္  ျဖစ္ေနပါေတာ့မယ္။
အထက္ပါအခ်က္ေတြကိုအမွီျပဳၿပီး စိတ္ကူးယဥ္ သိပၸံရုပ္ရွင္ေတြ၊ ၀တၳဳေတြမ်ားစြာ ထြက္ေပၚခဲ့ပါတယ္။ လက္ရွိလည္း ထြက္ေပၚေနဆဲပါ။ ဒါေပမဲ့ ဒီအခ်က္အလက္ေတြဟာ သဘာ၀တရားနဲ႔ေတာ့ကိုက္ညီမႈမရွိ၊ လက္ခံႏိုင္စရာမရွိပါ။ ဒါေၾကာင့္လည္း အိုင္းစတိုင္းက အလင္းအလ်င္ေလာက္ျမန္တဲ့အရာ စၾကာ၀႒ာမွာ မရွိဘူးလို႔ ဆိုခဲ့တယ္။ အလင္းအလ်င္နဲ႔ေမာင္းႏွင္ႏိုင္မယ့္ အာကာသယဥ္ေတြ ဘယ္ေတာ့မွ တီထြင္ႏိုင္မွာ မဟုတ္ဘုူးလို႔ ေဟာကိန္းထုတ္ခဲ့ပါတယ္။
အလင္းေရာင္ဟာ ဖိုတြန္ (photon) လို႔ေခၚတဲ့ စြမ္းအင္ျမင့္အမႈန္ေတြနဲ႔ ဖြဲ႔တည္ေပၚေပါက္ေနတာပါ။ ဖိုတြန္ ဆိုတာ လွ်ပ္စစ္သံလိုက္ျဖာထြက္ျခင္းရဲ့ ကြမ္တမ္တစ္ခု (a quantum) တစ္နည္း စြမ္းအင္ထုတ္တစ္ခု (an energy packet) ပါပဲ။ နားေနျဒပ္ထု သုည ရွိပါတယ္။
အိုင္းစတိုင္းကို စိန္ေခၚတဲ့ နယူထရီႏို
နယူထရီႏို (neutrino) ဟာ အေျခခံအမႈန္တစ္ခုပါ။ နယူထရီႏုိ သံုးမ်ဳိးရွိပါတယ္။ အီလက္ထရြန္ နယူထရီႏို၊ မ်ဴယြန္ နယူထရီႏို နဲ႔ ေတာနယူထရီႏို တို႔ပါပဲ။ အက္တမ္နယူကလိယတ္ရဲ့ ဘီတာယိုယြင္းျခင္း (beta decay) မွာ ေပ်ာက္ဆံုးစြမ္းအင္အျဖစ္ ေဟာကိန္းထုတ္ခဲ့ၾကတယ္။ ၁၉၅၃ ခုႏွစ္မွာ အစမ္းသေဘာေဖာ္ညႊန္းႏိုင္ခဲ့ၿပီး၊ ၁၉၅၆ ခုႏွစ္မွာ ပိုမို အတည္ျပဳႏိုင္ခဲ႔တယ္။
နယူထရီႏို္ုမွာ လွ်င္စစ္မရွိ၊ နားေနျဒပ္ထုသုည အလ်င္းအလ်င္နဲ႔ေရြ႔လ်ားတယ္။ မဟာေပါင္းစည္းသီအိုရီမ်ား (Grand Unified Theories- GUTs) ရဲ့ ခန္႔မွန္းခ်က္အရ သုညမဟုတ္ျဒပ္ထု ရွိေနျပန္တယ္။ ဒါေပမဲ့ လက္ေတြ႔အေထာက္အထား မရွိေသးပါ။
၂၀၁၁ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာလမွာ ဥေရာပသိပၸံပညာရွင္အဖြဲ႔တစ္ဖြဲ႔ရဲ့ေၾကျငာခ်က္ ထြက္ေပၚခဲ့ပါတယ္။ နယူထရီႏိုအမႈန္အုပ္စု တစ္ခုကို အလင္းထက္ျမန္တဲ့ အရိပတ္တန္းတစ္ခုအျဖစ္ စမ္းသပ္ႏိုင္ခဲ့ျခင္းပါ။ အလင္းထက္ျမန္ရင္ အခ်ိန္ေနာက္ျပန္ဆုတ္မယ္။
ဒါဆိုရင္ အိုင္းစတိုင္း အထပ္ထပ္ေျပာဆိုခဲ့တဲ့ ေၾကာင္းက်ဳိးဆက္စပ္မႈဆိုတာ ၿပိဳပ်က္ရေတာ့မယ္။ေသနတ္ေမာင္း မဆြဲရေသးဘူး၊ က်ဥ္ဆံက ထြက္သြားၿပီ.. ဆိုသလို ျဖစ္ေနၿပီလို႔ ရိုက္ခ်က္စတာ တကၠသိုလ္ နကၡတၱရူပေဗဒပညာရွင္ အဒမ္ ဖရန္႔ခ္ (Adam Frank) က ဆိုပါတယ္။
အေထာက္အထားကေတာ့ အဆင့္ျမင့္ရူပေဗဒဆိုင္ရာ စက္ႀကီးႏွစ္ခုနဲ႔ပတ္သက္ေနပါတယ္။ ဂ်နီဗာမွာရွိတဲ့ CERN လို႔ေခၚတဲ့ အမႈန္အရွိန္ျမွင့္စက္ႀကီးက နယူထရီႏိုအုပ္စုတစ္ခုကိုဖန္တီးၿပီး အီတလီႏိုင္ငံ Apennine ေတာင္ေျခက ဂရန္းဆက္ဆို (Gran Sasso) သိပၸံစူးစမ္းေရးစမ္းသပ္ခန္းက အမႈန္အာရံုခံစက္ေတြဆီကို ပစ္လႊတ္ခဲ့ပါသတဲ့။ မိုင္ေပါင္း ၄၅၀ ေ၀းပါတယ္။ နယူထရီႏိုတန္းစုရဲ့အလ်င္ဟာ အလင္းအလ်င္ထက္ .၀၀၂၅ ရာခိုင္ႏႈန္း ပိုျမန္ေနတယ္လို႔ ဓာတ္ခြဲခန္းႏွစ္ခုလံုးရဲ့ အာရံုခံစက္ေတြနဲ႔ ခ်ိန္မွတ္နာရီေတြက မွတ္တမ္းတင္ႏိုင္ခဲ့ပါသတဲ့။
မိုင္ ၄၅၀ အကြာကို အလင္းအလွ်င္ထက္ေတာင္ျမန္ေအာင္ ေျပးလႊားခဲ့တာဆိုေတာ့ ၾကာခ်ိန္ဟာ တစ္စကၠန္႔ရဲ႕့ အလြန္ေသးငယ္တဲ့အစိတ္အပိုင္း .၀၀၂၄ စကၠန္႔ခန္႔သာ ရွိပါတယ္။
ဒါေပမဲ့ ဒီေတြ႔ရွိခ်က္အရ ကမၻာတစ္၀ွမ္း ေက်ာင္းေတာ္ေတြမွာျပ႒ာန္းထားတဲ့ရူပေဗဒသင္ရိုးစာအုပ္ေတြကို ဆုတ္ၿဖဲလႊတ္ပစ္ရမလို ျဖစ္ေနပါတယ္။ ဘယ္သူမွေတာ့ အိုင္စတိုင္းစည္းမ်ဥ္းေတြပါ၀င္တဲ့စာအုပ္ေတြကို မဆုတ္ၿဖဲၾကပါ။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ အံ့ဖြယ္ရလာဒ္ေတြဟာလည္း မၾကာခဏဆိုသလို မွားေနတတ္တာ ကို ရူပေဗဒပညာရွင္ေတြ ေကာင္းေကာင္းနားလည္လို႔ပါပဲ။
ယခုေတြ႔ရွိခ်က္ကို အထပ္ထပ္ျပဳလုပ္ၾကရဦးမွာပါ။ အခ်က္အလက္ေတြကို အဖန္ဖန္စစ္ေဆးရဦးမွာပါ။ အီတလီဓာတ္ခြဲခန္းရဲ့ေခါင္းေဆာင္ ရူပေဗဒပညာရွင္ Antonio Ereditato ကသီးျခားလြတ္လပ္တဲ့  စမ္းသပ္ခ်က္ေတြက တူညီတဲ့အေျဖကိုပဲ ရွာေဖြေတြ႔ရွိၿပီဆိုမွပဲ ကြ်န္ေတာ္ ယံုၾကည္မွာပါလို႔ ေျပာခဲ့ပါတယ္။
ခ်ီကာဂို ဖာမီဓာတ္ခြဲခန္းက Fermilab အမႈန္အရွိန္ျမွင့္စက္မွာ သုေတသနျပဳေနၾကတဲ့ရူပေဗဒပညာရွင္ အုပ္စုကလည္း အဲဒီ ေတြ႔ရွိခ်က္ကိုအတည္ျပဳဖို႔ ဒါမွမဟုတ္ ပစ္ပယ္ဖို႔ စတင္ အလုပ္လုပ္ေနၾကပါၿပီ။ ဖာမီ ဓာတ္ခြဲခန္းဟာ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္တုန္းက နယူထရီႏိုနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ သုေတသနေတြ ျပဳလုပ္ခဲ့ဖူးပါတယ္။ နယူထရီႏိုဟာ အလင္းဖိုတြန္ထက္ျမန္တယ္လို႔ ဆိုခဲ့ဖူးပါတယ္။ ဒါေပမဲ႔ ခိုင္မာတဲ့အေထာက္အထားေတြ မျပသႏိုင္ခဲ့ပါ။
ကမၻာတစ္၀ွမ္း ရူပေဗဒပညာရွင္အားလုံုးကေတာ့ ဥေရာပရူပေဗဒပညာရွင္အဖြဲ႔ရဲ့ ေတြ႔ရွိခ်က္အေပၚ အေကာင္းအဆိုးသေဘာေတြနဲ႔ အေလာင္းအစားျပဳၾကရင္း လက္ေတြ႔သုေတသနစမ္းသပ္မႈေတြ ျပဳလုပ္ေနၾကပါၿပီ။
သိပၸံပညာဟာ ခိုင္မာမွန္ကန္တယ္လို႔ထင္ခဲ့ရတဲ့အခ်က္ေတြကို မွားမွန္းသိတဲ့အခါ စြန္႔ပစ္ခဲ့ရတဲ့အႀကိမ္ေပါင္း မနည္းပါဘူူး။ ယခု ေတြ႔ရွိခ်က္ေလးတစ္ခု မွန္ၿပီဆိုပါစို႔။ ကြ်ႏု္ပ္တို႔နားလည္ထားတဲ့ ကြ်ႏု္ပ္တို႔သိရွိထားတဲ့ စၾကာ၀႒ာဆိုင္ရာဗဟုသုတအားလံုး ကြ်မ္းထုိးေမွာက္ခံု ျဖစ္ကုန္ပါေတာ့မယ္။
စိုးစိုး (အဂၤပူ)
ရည္ညႊန္း။ Time (Oct, 2011); Science Dictionary (OUP, 1997)

Thursday, April 26, 2012

စစ္ေျမျပင္မွပံုရိပ္မ်ား (အပိုင္း၆၀) မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ

0 comments

စစ္ေျမျပင္မွပံုရိပ္မ်ား (အပိုင္း၆၀) မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ (ဧၿပီ ၂၆ ရက္ ၂၀၁၂ ေန႔က အာရ္အက္ဖ္ေအက ထုတ္လႊင့္ၿပီးျဖစ္ပါတယ္)
ေရခ်ိဳးၿပီး အခန္းထဲျပန္သြင္း၊ အျပင္ကေသာ့ခတ္၊ က်ေနာ္လည္း အထဲမွာ ထိုင္လိုက္လွဲလိုက္၊ လမ္းေလ်ွာက္လိုက္၊ တခ်က္တခ်က္ အျပင္ကိုေငးလိုက္၊ ထမင္းလာေပးတဲ့အခါစားလိုက္၊ မိုးခ်ဳပ္ရင္အိပ္လိုက္၊ မိုးလင္းရင္ထလိုက္နဲ႔ ၂ ရက္တိတိ အခ်ိန္ေတြကုန္သြားပါတယ္။ အဲဒီရက္ေတြမွာ ဘာစစ္ေၾကာေရးမွထပ္မလုပ္သလို၊ ဘာမွလည္းထပ္ ၿပီးေမးတာျမန္းတာလည္းမရွိေတာ့ က်ေနာ္လည္း နည္းနည္းစိတ္သက္သာရာရေနပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး ပါးေစာင္နဲ႔ခံတြင္းထဲကအနာေတြလည္းက်က္ကုန္သလို မ်က္လံုးကလည္း ျပန္သက္သာေနပါၿပီ။ က်ေနာ့္ကို ေဆးလိပ္ခိုးခိုးတိုက္တဲ့ တပ္ၾကပ္တေယာက္ေတာ့ အဲဒီ ၂ ရက္လံုးလံုး ေပ်ာက္ေနပါတယ္။ က်ေနာ္လည္း ဘာရယ္ေတာ့မဟုတ္ေပမယ့္ သူ႔ကိုေတာ့ေမ်ွာ္ေနမိခဲ့ပါတယ္။ သူလာရင္အနည္းဆံုး ေဆးလိပ္ေလးေတာ့ေသာက္ရမယ္။ ေနာက္ၿပီး စကားေလးတခြန္းစႏွစ္ခြန္းစေတာ့ လူလိုသူလိုေျပာခြင့္ ၾကားခြင့္ေလးလည္းရမွာမဟုတ္လား။
            ဒီလိုနဲ႔ ၃ ရက္ေျမာက္တဲ့ေန႔မနက္ခင္းမွာ တံခါးဖြင့္သံနဲ႔အတူ သူျပန္ေပၚလာျပန္ပါတယ္။ ခတ္ေႏြးေႏြးစစ္မတ္ခြက္တခြက္ကို က်ေနာ့္ လက္ထဲထိုးေပးရင္း မီးျခစ္နဲ႔အတူ ဇင္ဇင္းစီးကရက္ ၅ လိပ္ လည္းေပးပါတယ္။ “ငါ ဒီေန႔တမနက္လံုး ဒီမွာရွိမယ္၊ အဲဒီမွာ လက္ဘက္ရည္၊ ေဆးလိပ္ကေတာ့ ငါမျပန္ခင္မွာအကုန္ေသာက္၊ ခ်န္မထားနဲ႔၊ တလာစီလို႔ေတြ႔သြားရင္ မင္းေရာငါပါ ကိြဳင္တက္လိမ့္မယ္၊ မင္းအိမ္ကသိၿပီလား မင္းဒီေရာက္ေနတယ္ဆိုတာကို၊ အခု မင္းေရာက္ေနတာ ေရၾကည္အိုင္(ဗထလ)ပဲကြသိလား၊ ခဏေနရင္ ေဆးမႉးႀကီးေရာင္းလွည့္လိမ့္မယ္၊ မင္း..ေနေတာ့ေကာင္းတယ္မဟုုတ္လား” ဆိုၿပီး စကားေတြဆက္တိုက္ေျပာပါတယ္။ က်ေနာ္က “ေနေတာ့ေကာင္းပါတယ္ဗ်ာ၊ ေက်ာနဲ႔ရင္ဘတ္ေတြေတာ့ ေအာင့္ေနတုန္းပဲ၊ ဒူးေဂါင္းမွာလည္း အနာေတြျဖစ္ေနတယ္၊ ဒီလူေတြဗ်ာ က်ေနာ့္ကို မတရားသျဖင့္ လုပ္ၾကတာပဲ”လို႔ျပန္ေျပာေတာ့ သူက “လုပ္တာကေတာ့ လုပ္မွာပဲေဟ့ေကာင္၊ မင္း အဲဒါေတာ့ သြားေျပာမေနနဲ႔၊ မင္းကလည္းမင္းပဲ၊ ကိုယ့္ဘာသာေအးေအးမွ မေနတာ၊ ငါလည္းမတတ္ႏိုင္ဘူး၊ ေဆးမႉးႀကီးကေတာ့ သေဘာေကာင္းပါတယ္၊ မင္းေျပာျပေပါ့ကြာ၊ ရုပ္ရွင္ေလးဘာေလးနည္းနည္းရိုက္ၿပီး အကိုက္အခဲေပ်ာက္ေဆးေလး ဘာေလးေတာင္းၾကည့္ေပါ့၊ သူလာရင္ ေဆးလိပ္နဲ႔မီးျခစ္ေတာ့ဖြက္ထားေနာ္ ေဟ့ေကာင္၊ ကဲ သြားမယ္၊ လိုတာရွိရင္ ထံုးစံအတိုင္းတံခါးေခါက္လိုက္” လို႔ေျပာၿပီး ျပန္ထြက္သြားပါတယ္။ သူေျပာတာေတြမွာ “တလာစီတာလို႔” ဆိုတဲ့စကားကို ဘာမွန္းမသိေပမယ့္ ရွာေဖြေရးလုပ္တာလို႔ပဲ အၾကမ္းဖ်ဥ္းနားလည္လိုက္ပါတယ္။ “ရုပ္ရွင္ေလးနည္းနည္းရိုက္လိုက္“ ဆိုတာကိုေတာ့ အဲဒီအခ်ိန္တုန္းက ဘာမွန္းမသိခဲ့တာအမွန္ပါပဲ။
            တေအာင့္ေလာက္ၾကာေတာ့ တံခါးပြင့္လာၿပီး လက္ေမာင္းမွာေဆးတပ္တံဆိပ္နဲ႔ အရာခံဗိုလ္ တေယာက္နဲ႔အတူ တပ္ၾကပ္တေယာက္ဝင္ခ်လာပါတယ္။ တပ္ၾကပ္ကေသြးေတြဘာေတြခ်ိန္၊ နားက်ပ္နဲ႔ ဟိုေထာက္ဒီေထာက္လုပ္ေနတုန္းမွာ ေဆးမႉးႀကီးက ဘာျဖစ္သလဲလို႔ေမးေတာ့ က်ေနာ္က ဒူးေဂါင္းလွန္ျပ၊ ေက်ာနဲ႔ရင္ဘတ္ေအာင့္ေနတာေတြ ေျပာျပပါတယ္။ ဒူးေဂါင္းနဲ႔တံေတာင္ဆစ္ကိုလည္းေဆးထည့္ ပလာစတာကပ္ေပးသလို အကိုက္အခဲေပ်ာက္ေဆးလည္းေပးပါတယ္။ စကားပိုေတာ့ တခြန္းမွ မေျပာၾကပါဘူး။ သူတို႔ေပးတဲ့ေဆးကိုေသာက္ ၿပီး ၅ မိနစ္ေလာက္ၾကာေတာ့ အကိုက္အခဲအနာအက်င္ အေတာ့္ကိုသက္သာသြားပါတယ္။ လက္ဘက္ရည္ေလးေသာက္လိုက္၊ ေဆးလိပ္ေလးဖြာလိုက္၊ ဟိုေတြးဒီေတြး ေတြးလိုက္နဲ႔ေနတုန္းမွာပဲ တံခါးပြင့္လာၿပီး က်ေနာ့္မိတ္ေဆြႀကီး ေပၚလာျပန္ပါတယ္။ သုတ္သီးသုတ္ျပာပံုနဲ႔ “ေဟ့ေကာင္ ေဆးလိပ္မီးျခစ္ေပး၊ မင္းကို လာထုတ္လိမ့္မယ္၊ သူတို႔ေမးတာ ေကာင္းေကာင္းေျဖ၊ ၿပီးၿပီနဲ႔တူတာပဲ၊ တကယ္လို႔ျပန္လြတ္လည္း ထပ္မလုပ္နဲ႔ေတာ့ကြာ” လို႔ ေျပာရင္း ျပန္ထြက္သြားပါတယ္။
        က်ေနာ္လည္း သူေျပာတဲ့ “ၿပီးၿပီနဲ႔တူတာပဲ” ဆိုတာကို စစ္ေၾကာေရးၿပီးၿပီလို႔တြက္ၿပီး၊ “တကယ္လို႔ ျပန္လြတ္လည္း”ဆိုတာကေတာ့ က်ေနာ့္ကို ဆက္ဖမ္းမထားေတာ့ပဲ ျပန္လႊတ္လိုက္ေတာ့မွာလို႔ထင္ၿပီး အေတာ့္ကိုဝမ္းသာမိပါတယ္။ သူ႔ကိုလည္း စိတ္ထဲကေနေက်းဇူးတင္ေနမိခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္ေတာ့ သိတ္မၾကာလိုက္ပါဘူး “ေနာက္လွည့္ထား” ဆိုတဲ့အသံနဲ႔အတူ လူတေယာက္ဝင္လာ၊ ေနာက္ကေန ေခါင္းစြပ္ စြပ္ခ်ၿပီး က်ေနာ့္ကို တေနရာေခၚသြားပါတယ္။ အမွန္အတိုင္းေျပာရရင္ အဲဒီအခ်ိန္မွာ က်ေနာ့္စိတ္ေတြ ၂ ခြျဖစ္ေနပါတယ္။ စစ္ေၾကာေရးၿပီးသြားလို႔ ျပန္လႊတ္ဖို႔မ်ားျဖစ္ႏိုင္တယ္လို႔ေတြးမိသလို၊ ေခါင္းစြပ္စြပ္ၿပီးေခၚသြားတာဆိုေတာ့ စစ္ေၾကာေရးထပ္လုပ္မလို႔လည္းျဖစ္ႏိုင္တယ္လို႔ ေတြးမိတာေၾကာင့္ပါပဲ။ လႊတ္မွာဆိုရင္ေတာ့ ေပ်ာ္စရာျဖစ္ၿပီး၊ စစ္ေၾကာေရးဆိုရင္ေတာ့ အႀကီးအက်ယ္စိတ္ဆင္းရဲရေတာ့မွာပါလားလို႔ေတြးမိၿပီး လန္႔ဖ်န္႔သြားပါတယ္။
            အခန္းတခုထဲေရာက္ေတာ့ ကုလားထိုင္မွာထိုင္ခိုင္းပါတယ္။ ေခါင္းစြပ္တန္းလန္းနဲ႔ပါပဲ။ တေယာက္က “မင္း တပ္ထဲေနတုန္းက အခင္ဆံုးသူငယ္ခ်င္းေတြနံမည္ သိခ်င္တယ္ကြာ၊ ေျပာစမ္းပါဦး” လို႔ေမးပါတယ္။ က်ေနာ္က သူ႔ကို တပ္ထဲမွာ အခင္ဆံုးသူငယ္ခ်င္းရယ္လို႔ေတာ့ သတ္သတ္မွတ္မွတ္ မရွိတဲ့ေၾကာင္း၊ လူပ်ိဳလိုင္းမွာ အတူေနခဲ့သူေတြအားလံုးနဲ႔ေတာ့ခင္ေၾကာင္း ျပန္ေျပာတဲ့အခါမွာ  သူက “မဟုတ္ဘူးေလကြာ လူဆိုတာ ဘယ္မွာေနေန အခင္ဆံုးသူငယ္ခ်င္း မိတ္ေဆြဆိုတာေတာ့ ရွိၾကတာပဲေလကြာ၊ ေျပာကြာ၊ အမ်ားႀကီးမဟုတ္ေတာင္ တေယာက္ႏွစ္ေယာက္ေလာက္ေပါ့၊ မင္းေျပာလို႔လည္း ဒီေကာင္ေတြကို ငါတို႔ ဘာမွလုပ္မွာမဟုတ္ပါဘူး၊ သိခ်င္ရံုေလာက္ပါ၊ မင္းစဥ္းစားေပါ့ကြာ၊ ဘာမဟုတ္တာေလးနဲ႔ အသားအနာမခံခ်င္စမ္းပါနဲ႔၊ ခုလည္း စစ္ေၾကာေရးက ၿပီးေတာ့မွာပဲဟာ၊ ငါတို႔လည္း ထပ္မလုပ္ခ်င္ေတာ့ဘူး”ဆိုၿပီးေျပာပါတယ္။
            က်ေနာ္ တပ္ထဲေနခဲ့တဲ့တေလ်ွာက္လံုးမွာ  အားလံုးနဲ႔အတတ္ႏိုင္ဆံုး အဆင္ေျပေအာင္ေနခဲ့တာမွန္ေပမယ့္ အခင္ဆံုးသူငယ္ခ်င္းရယ္လို႔ တေယာက္မွမရွိခဲ့တာေတာ့ အမွန္ပါပဲ။ ဒါကို ဒီလူေတြဘယ္လိုမွ ေက်နပ္မယ့္ပံုမေပၚတာနဲ႔ နံမည္တခုႏွစ္ခုေတာ့ေျပာမွျဖစ္ေတာ့မယ္လို႔ က်ေနာ္ေတြးမိလိုက္ပါတယ္။ ဒါနဲ႔ ဘယ္သူ႔နံမည္ေတြေျပာရင္ေကာင္းမလဲလို႔ အျမန္ေတြးရပါေတာ့တယ္။ ေနာက္ေတာ့ “ကိုခင္ေမာင္လတ္နဲ႔ ကိုစိုးသိန္းပါ” လို႔ က်ေနာ္ေျပာခ်လိုက္ပါတယ္။ “ေအး..ဟုတ္ၿပီ၊ ဒီေကာင္ေတြက ဘာအဆင့္ေတြလဲ၊ ကိုယ္ပိုင္နံပတ္ေတြေရာသိလား၊ ခု ဒီေကာင္ေတြ အဲဒီတပ္မွာပဲလား၊ မင္းနဲ႔ အဆက္အသြယ္ရွိေနတုန္းလား” လို႔ထပ္ေမးပါတယ္။ က်ေနာ္က သူတို႔ ကိုယ္ပိုင္နံပတ္ေတြ မသိတဲ့အေၾကာင္း၊ ႏွစ္ေယာက္စလံုး တပ္သားေတြျဖစ္တဲ့အေၾကာင္း၊ ခုလည္း အဲဒီတပ္မွာပဲရွိေသးလား မရွိေတာ့ဘူးလားဆိုတာလည္း မသိေတာ့ေၾကာင္းေတြ၊ က်ေနာ္တပ္ကထြက္လာၿပီးကထဲက သူတို႔နဲ႔အဆက္အသြယ္မရွိေတာ့ေၾကာင္းေတြ ျပန္ေျဖလိုက္ပါတယ္။ သူတို႔လည္း နည္းနည္းေတာ့ ေက်နပ္သြားပံုပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ က်ေနာ့္စိတ္ထဲမွာေတာ့ မေတာ္လို႔ ဒီလူေတြ ဟိုတပ္ကိုမ်ား ခုေနလွမ္းေမးလိုက္လို႔ကေတာ့ ငါ့ေတာ့ေသမွာပဲလို႔ ေတြးမိလိုက္ပါေသးတယ္။ ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့  ခု က်ေနာ္ သူတို႔ကိုေျပာလိုက္တဲ့ ၂ ေယာက္စလံုးဟာ တပ္ထဲမွာေရာ လူ႔ေလာကမွာပါ မရွိၾကေတာ့ပါဘူး။ သူတို႔  ႏွစ္ေယာက္စလံုးဟာ က်ေနာ္ တပ္ကမထြက္ခင္ကထဲကပဲ ေရွ႔တန္းမွာ မိုင္းေၾကာင့္ဒဏ္ရာေတြရၿပီး တိုက္ပြဲက်သြားခဲ့ၾကသူေတြ ျဖစ္ေနလို႔ပါပဲ။ သူတို႔ ေက်နပ္သြားတဲ့ေလသံကိုၾကားရေတာ့ က်ေနာ့္စိတ္ထဲ လန္႔ေနတာမွန္ေပမယ့္ ေခါင္းစြပ္ထဲကေန တေယာက္ထဲႀကိတ္ၿပီးၿပံဳးလိုက္မိပါေတာ့တယ္။   
ေနာက္တပတ္ဆက္ပါဦးမယ္။
က်ေနာ္မ်ိဳးျမင့္ပါခင္ဗ်ား။
မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ

Wednesday, April 25, 2012

ကဗ်ာေႏြဦးေတာ္လွန္ေရး ေခတ္ၿပိဳင္ကဗ်ာနိဒါန္း (လြန္းဆက္ႏိုးျမတ္)

0 comments

ကဗ်ာေႏြဦးေတာ္လွန္ေရး ေခတ္ၿပိဳင္ကဗ်ာနိဒါန္း (လြန္းဆက္ႏိုးျမတ္)
ႏွစ္သစ္တစ္ႏွစ္ ကူးေျပာင္းလာျပန္ၿပီေပါ့။ က်န္ခဲ့တဲ့ တစ္ႏွစ္တာ ကာလအတြင္းမွာ ကဗ်ာေရစီးေၾကာင္းအေျပာင္းအလဲေတြကို မ်ားစြာ ႀကံဳလာရျပန္ၿပီေပါ့။ ဘယ္ပံုဘယ္နည္း ေျပာင္းလဲမႈေတြႀကံဳလာရသလဲ ဆန္းစစ္ၾကည့္မိရျပန္ၿပီေပါ့။ ကုန္လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္ကာလမ်ားမွာ ကဗ်ာရြက္ေဟာင္းေတြေၾကြၿပီးေနာက္ ေရာက္လာမယ့္ ႏွစ္သစ္ေတြမွာ ကဗ်ာရြက္သစ္ေတြ ေ၀ျပန္ၿပီေပါ့။ ေ၀ရ ဦးမွာေပါ့။
မႏွစ္က ကုန္လြန္ခဲ့တဲ့မဂၢဇင္းစာမ်က္ႏွာမ်ားေပၚမွာ ထံုးစံအတိုင္း ပင္မေရစီး ေခတ္ေပၚကဗ်ာေတြကိုပဲ အေတြ႔မ်ားခဲ့ပါတယ္။ ႏိုင္ငံေရးအေျပာင္းအလဲေပၚမူတည္ၿပီး ေခတ္ေပၚကဗ်ာဟာ ဧရာ၀တီျမစ္ဆံုဆည္စီမံကိန္းဆန္႔က်င္ေရးလို ယံုၾကည္ခ်က္အက်ဥ္းသားလြတ္ေျမာက္ေရးလို ၀ါဒေရးရာဦးစားေပးမႈေတြေအာက္မွာ အေရာင္ပိုမွိန္ သြားခဲ့ရတယ္။ အေျခအေနအခ်ိန္အခါအရ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္လို ကိုမင္းကိုႏိုင္လို ျပည္သူခ်စ္ႏိုင္ငံေရး သမားေတြကိုယ္တိုင္ ကဗ်ာေတြေရးသားၿပီး ျပည္သူကို အမ်ိဳးသားေရးစိတ္ဓာတ္အရွိန္ျမွင့္တင္ေပးတာကို ေတြ႔ခဲ့ရတယ္။ ဒီလို ျပည္သူခ်စ္ႏိုင္ငံေရးသမားေတြအေနနဲ႔ ၀ါဒေရးရာကဗ်ာေတြေရးတာဟာ လုပ္သင့္လုပ္ထုိက္တဲ့ကိစၥ။ ႀကိဳဆိုရမယ့္ ကိစၥ။ အားေပးရမယ္။ ကဗ်ာေလာကအတြက္လည္း ဂုဏ္ယူရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီႏိုင္ငံေရးသမားေတြလိုလည္း ႏိုင္ငံေရးကိုဟုတ္ဟုတ္ျငားျငားလုပ္ခဲ့တာမ်ိဳးမရွိ၊ ကဗ်ာဆိုင္ရာဖန္တီးမႈမွာလည္း ထြန္းထြန္းေပါက္ေပါက္မဟုတ္တဲ့လူ အေတာ္မ်ားမ်ားဟာ ၀ါဒေရးရာကဗ်ာေတြနင္းကန္ေရးၿပီး မဂၢဇင္းစာမ်က္ႏွာေတြကို ျဖဳန္းတီးပစ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ၀ါဒေရးရာကဗ်ာေတြကိုေရးသားတဲ့ ကဗ်ာဆရာ/မေတြထဲမွာ စစ္မွန္တဲ့ယံုၾကည္ခ်က္နဲ႔ေရးသားသူေတြရွိသလို မဂၢဇင္းစာမ်က္ႏွာေပၚမွာပါရဖို႔အတြက္အဓိကထား ေရးသူေတြလည္းရွိေနတယ္။ ေခတ္ေပၚကဗ်ာမွာ ေနရာမရခဲ့တဲ့သူတစ္ခ်ိဳ႕ဟာ ၀ါဒေရးရာကဗ်ာေတြမွာေတာ့ ဟုတ္လွၿပီအထင္နဲ႔ လွိမ့္ေရးၾကပါေတာ့တယ္။ ဒါေပမယ့္လည္း ကဗ်ာဆိုင္ရာအရည္အေသြးလည္း မျပည့္မွီ၊ အမ်ိဳးသားေရးစိတ္ဓာတ္လည္း မႏိုးၾကားတဲ့ကဗ်ာေတြပဲ ျဖစ္လာပါေတာ့တယ္။ မဂၢဇင္းတခ်ိဳ႕ကလည္း ၀ါဒေရးရာကဗ်ာေတြကို အမ်ိဳးသားေရးလႈပ္ရွားမႈလိႈင္းတစ္ခုလိုသေဘာထားၿပီး စိစစ္မႈမရွိဘဲဗုန္းေပါလေအာ ေဖာ္ျပေပးေနတာေၾကာင့္လည္း ပါပါတယ္။ လက္ရွိ ႏိုင္ငံေရးဂယက္ေတြေၾကာင့္ ၀ါဒေရးရာကဗ်ာေတြ အားေကာင္းလာတာဟာ ျဖစ္သင့္ျဖစ္ထိုက္တာမွန္ေပမယ့္ အႏုပညာဟာ ႏိုင္ငံေရးလက္ေအာက္ခံ မဟုတ္ေၾကာင္းကိုေတာ့ ကြဲျပားေစလိုပါတယ္။
၀ါဒေရးရာဦးစားေပးမဟုတ္တဲ့ အျခား မဂၢဇင္းစာမ်က္ႏွာေတြေပၚက ကဗ်ာေတြဖက္ဦးလွည့္လိုက္ျပန္ေတာ့လည္း ဆိုခဲ့ၿပီးသလို အမ်ားစုဟာ ပင္မေရစီးေခတ္ေပၚကဗ်ာေတြပဲ ျဖစ္ေနျပန္ပါတယ္။ ေျပာရရင္ ဒီကာလေတြမွာဖတ္ရႈခဲ့ရတဲ့ကဗ်ာေတြဟာ တစ္ဖက္မွာ ၀ါဒေရးရာေဇာင္းေပးထားတဲ့ကဗ်ာေတြ၊ ေနာက္တစ္ဖက္က်ေတာ့ ႏွစ္၄၀ ေက်ာ္ၾကာေတြ႔ျမင္ၿပီးျဖစ္တဲ့ ပင္မေရစီးေခတ္ေပၚကဗ်ာေတြဆိုၿပီး အၾကမ္းဖ်ဥ္း ႏွစ္မ်ိဳးေတြ႔ရတယ္လို႔ေတာင္ေျပာရမလိုပါပဲ။ ဒီအထဲမွာမွ ရွားရွားပါးပါး မဂၢဇင္းစာမ်က္ႏွာေပၚေရာက္ရွိလာၿပီး ေခတ္ၿပိဳင္ကဗ်ာျဖစ္ေနတဲ့ကဗ်ာတစ္ခ်ိဳ႔ ဖတ္ရႈခြင့္ရခဲ့ေပမယ့္ အခ်ိဳးအစားအရေတာ့ အလြန္ပဲနည္းပါးေနေသးပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေခတ္ၿပိဳင္ကဗ်ာ(ဟန္) အေတြ႔မ်ားတဲ့ အြန္လိုင္းေပၚကကဗ်ာေတြကေတာ့ အရွိန္အဟုန္ျပင္းျပင္း လြတ္လြတ္လပ္လပ္စီးေမ်ာေနခဲ့တာဟာ ကဗ်ာေလာကသားေတြအတြက္ ကံေကာင္းေထာက္မမႈတစ္ခုလို႔ ဆိုခ်င္ဆိုႏိုင္ပါတယ္။
အြန္လိုင္းကဗ်ာလို႔ဆိုရာမွာ အင္တာနက္မီဒီယာရဲ့လြတ္လပ္ခြင့္ကို အျပည့္အ၀အသံုးခ်ၿပီး ဖန္တီးေရးဖြဲ႔ ထုတ္လုပ္ထားတဲ့ အစဥ္အလာနဲ႔ေခတ္ေပၚေရးဟန္ကေနခြဲထြက္လာတဲ့ ဘယ္ကဗ်ာအမ်ိဳးအစားမဆို အက်ံဳး၀င္ပါတယ္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ ဒီကဗ်ာေတြကို ေခတ္ၿပိဳင္ကဗ်ာေတြလို႔လည္း ေခၚဆိုႏိုင္မယ္ထင္ပါ တယ္။ (အြန္လိုင္းေပၚမွာေရးမွ ေခတ္ၿပိဳင္ကဗ်ာျဖစ္တာမ်ိဳးကို ဆိုလိုျခင္းမဟုတ္ပါ။ အြန္လိုင္းေပၚမွာေရးေနတဲ့ အစဥ္အလာ၊ ေခတ္ေပၚကဗ်ာေတြကို ေခတ္ၿပိဳင္ဟုမသတ္မွတ္ပါ။ အစဥ္အလာ၊ ေခတ္ေပၚေရးဟန္မ်ားနဲ႔ကြဲျပားတဲ့ ေခတ္ၿပိဳင္ကဗ်ာအေရးအသားေတြ အားေကာင္းျဖစ္ထြန္းေနတဲ့ အြန္လိုင္းမီဒီယာကို ေယဘုယ် ဥပမာေပးတင္ျပျခင္းမွ်သာ ျဖစ္ပါတယ္။) ဒီေနရာမွာ ေခတ္ၿပိဳင္ကဗ်ာရဲ့အဓိပၸါယ္နဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ေျပာစရာရွိလာပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ Contemporary Poetry ရဲ့ အဓိပၸါယ္ဟာ ေခတ္ၿပိဳင္ကဗ်ာဆိုတဲ့ အသံုးအႏႈန္းနဲ႔ေတာင္ မလံုေလာက္ႏိုင္ပါ။ ေခတ္ၿပိဳင္ကဗ်ာဆိုတဲ့ စကားစုထက္လည္း အမ်ားႀကီးက်ယ္၀န္းနက္ရႈိင္းပါတယ္။ ဖမ္းဆုပ္ရလည္း အင္မတန္ခက္ခဲၿပီး တရားေသေျပာဖို႔ရန္ မလြယ္ကူလွပါ။ ဒါေပမယ့္လည္း ဒီေဆာင္းပါးမွာေတာ့ ေခတ္ၿပိဳင္ကဗ်ာကို ဂႏၱ၀င္၊ ေခတ္စမ္း၊ စာေပသစ္၊ မိုးေ၀၊ ေခတ္ေပၚစတဲ့ ေခတ္အဆက္ဆက္ကဗ်ာေဗဒမ်ားနဲ႔ အလံုးစံုျခားနားတဲ့၊ မတူညီတဲ့ အျခားမည့္သည့္ကဗ်ာေဗဒကိုမဆို ေခတ္ၿပိဳင္လို႔သတ္မွတ္တယ္ဆိုတဲ့အျမင္နဲ႔ ခ်ဥ္းကပ္မွာျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအျမင္ကို ဆရာသစၥာနီရဲ႕မ်က္ေမွာက္ေခတ္ ျမန္မာကဗ်ာေရစီးသစ္ကၽြန္ေတာ့္ကို မထင္မွတ္ဘဲ ေရွာ့ခ္ ျဖစ္သြားေစေသာ” (စရဏ၊ ႏို၀င္ဘာ၊၂၀၁၁)နဲ႔ ဆရာ ေဇယ်ာလင္းရဲ႕ေခတ္ၿပိဳင္ကဗ်ာရဲ့ပံုသ႑ာန္” (ကဗ်ာ ဘ၀ရွာေတာ္ပံု)“`ကဗ်ာဆိုတာဘာ …´ နဲ႔ ဆက္လက္ စဥ္းစားစရာမ်ား”(K0NT3MP03TRY)နဲ႔ အျခား ကဗ်ာေဗဒေတြကေန အေျချပဳေဆာက္တည္ယူပါတယ္။ စိတ္ကူးခ်ိဳခ်ိဳကထုတ္တဲ့ ဆရာၿငိဏ္းေ၀ရဲ႕ ကြန္ဆက္ခ်ဴရယ္ကဗ်ာေဗဒနဲ႔ ေခတ္ၿပိဳင္ကဗ်ာဆရာ စာအုပ္ငယ္ ေလးမွာလည္း ေခတ္ၿပိဳင္ကဗ်ာေဗဒအေၾကာင္းကို အေတာ္က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ေရးသားထားတာ ေတြ႔ႏိုင္ပါတယ္။ (ဒီေဆာင္းပါး လက္စသတ္ေနစဥ္အတြင္းမွာပဲ အသစ္စက္စက္ထြက္ရွိလာတဲ့ ဆရာ ေဇယ်ာလင္းရဲ့ ျဖစ္ႏိုင္ေခ်ရွိေသာ ေခတ္ၿပိဳင္ျမန္မာကဗ်ာ အလားအလာမ်ားစာအုပ္မွာလည္း ေခတ္ၿပိဳင္ကဗ်ာေဗဒအေၾကာင္းကို တစ္၀ႀကီး ေလ့လာႏိုင္ပါေသးတယ္) ေခတ္ၿပိဳင္နဲ႔ေခတ္ေပၚကိုမကြဲျပားဘဲ အဓိပၸါယ္အတူတူလို႔သတ္မွတ္ထားၾကတဲ့ ကဗ်ာေရးသူတခ်ိဳ႔လည္း ရွိပါတယ္။ ေခတ္ေပၚကဗ်ာေတြ အားေကာင္းေနစဥ္ကတည္းကေရပန္းစားတဲ့ ေခတ္ေပၚအာရံုခံစားမႈကို တခ်ိဳ႔က ေခတ္ၿပိဳင္အာရံုခံစားမႈနဲ႔ အဓိပၸါယ္တူတယ္လို႔ယူဆၾကရာကေန နားလည္မႈစလြဲတယ္လို႔ျမင္ပါတယ္။ အမွန္ေတာ့ ဒီကိစၥကို ဆရာသစၥာနီက ၁၉၉၅၊ ေအာက္တိုဘာလ၊ ရနံ႔သစ္မဂၢဇင္းမွာေဖာ္ျပခဲ့တဲ့ေမာ္ဒန္ရွင္းတမ္းေဆာင္းပါးမွာကတည္းက ခြဲျခားျပၿပီးျဖစ္ပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ ေခတ္ေပၚအာရံုခံစားမႈနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ဆရာေဇယ်ာလင္းကလည္းေခတ္ေပၚအာရံုခံစားမႈ” (ကဗ်ာဘ၀ ရွာေတာ္ပုံ)နဲ႔ ကဗ်ာနဲ႔ႏိုင္ငံေရး(၂၀၁၂၊ ေဖေဖာ္၀ါရီ၊ လိႈင္းသစ္)တို႔မွာ ဆန္းစစ္ထားတာေတြ ရွိပါတယ္။
ေခတ္ၿပိဳင္ျမန္မာကဗ်ာ ျဖစ္ထြန္းေပၚေပါက္လာပံုကို ဆက္လက္ေဆြးေႏြးၾကည့္လိုပါတယ္။ ႏွစ္ကာလသက္တမ္းရွည္ၾကာေနတဲ့ ေခတ္ေပၚကဗ်ာရဲ့အေရးအဖြဲ႕ေတြအေပၚ အီအိုင္လာ/ေမးခြန္းထုတ္လာတဲ့ ကဗ်ာေရးသူတခ်ိဳ႔ဟာ ေခတ္ေပၚကဗ်ာအစား အျခားကဗ်ာေတြကို လြတ္လပ္စြာစမ္းသပ္ေရးသားလာၾကတာ အားလံုးအသိပဲ ျဖစ္မွာပါ။ ေခတ္ၿပိဳင္ကဗ်ာနိဒါန္း စတင္ၿပီလို႔ဆိုၾကပါစို႔။
“၂၁ရာစု ျမန္မာေခတ္ၿပိဳင္ကဗ်ာေလာကဟာ အထင္ကရ ေခတ္ေပၚ ကဗ်ာဆရာေမာင္ေခ်ာႏြယ္ ကြယ္လြန္ျခင္းနဲ႔ စခဲ့ပါတယ္”
အထက္ပါစာေၾကာင္းဟာ ကဗ်ာဆရာမိုးေ၀းရဲ့ သူပဲအၾကမ္းသူပဲအေခ်ာ ကဗ်ာစာအုပ္မွာပါရွိတဲ့ ဆရာ ေဇယ်ာလင္းရဲ့အမွာစာ ဖြင့္ဖြင့္ခ်င္းစာေၾကာင္းျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဟာ ျမန္မာျပည္ရဲ့ေခတ္ၿပိဳင္ကဗ်ာေလာကစတင္ျခင္း တရား၀င္မွတ္တမ္းမ်ား ျဖစ္မလားမသိပါ။ မဟုတ္ရင္လည္း တရားမ၀င္တဲ့ တရား၀င္မွတ္တမ္းအေနနဲ႔ေရာ သတ္မွတ္ႏိုင္မလားမသိပါ။ အဆိုပါစာေၾကာင္းအရ ေခတ္ေပၚကဗ်ာဆရာ ေမာင္ေခ်ာႏြယ္ကြယ္လြန္ျခင္းနဲ႔စခဲ့တယ္ဆိုေတာ့ ေမာင္ေခ်ာႏြယ္ကြယ္လြန္ခဲ့တဲ့ ၂၀၀၂ခုႏွစ္ကေန ေခတ္ၿပိဳင္ကဗ်ာဟာစတင္တယ္လို႔ ဆရာေဇယ်ာလင္းက သတ္မွတ္လိုပံုေပၚပါတယ္။ ဒီအဆိုေၾကာင့္ ဂႏၱ၀င္၊ ေခတ္စမ္း၊ စာေပသစ္၊ မိုးေ၀(၀ါ) အစဥ္အလာနဲ႔ေခတ္ေပၚေရးဟန္ကေန ခြဲထြက္လာတဲ့ ေခတ္ၿပိဳင္ကဗ်ာအေရးအသားေတြဟာ ျမန္မာကဗ်ာေလာကထဲကို ေခတ္ေပၚကဗ်ာဆရာေမာင္ေခ်ာႏြယ္ကြယ္လြန္တဲ့ ၂၀၀၂ ခုႏွစ္မွာ ေရာက္ရွိေနၿပီလားဆိုတာကို ျပန္ဆန္းစစ္ၾကည့္မိျပန္ပါတယ္။ ၂၀၀၂ခုႏွစ္နဲ႔ မေရွးမေႏွာင္း ၂၀၀၄-၅ခုႏွစ္ ေတြမွာအစျပဳခဲ့တဲ့ (ဒီ့ထက္လည္း ေစာႏိုင္ပါေသးတယ္) ဆရာေဇယ်ာလင္း ဦးေဆာင္တဲ့ LP ဆိုင္ရာ ကဗ်ာေဗဒလႈပ္ရွားမႈေတြနဲ႔ ဆရာၿငိဏ္းေ၀ရဲ့ Conceptual ကဗ်ာအေရးအသားေတြကို ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ ေခတ္ၿပိဳင္ကဗ်ာဟာ ေခတ္ေပၚကဗ်ာဆရာ ေမာင္ေခ်ာႏြယ္ကြယ္လြန္ျခင္းနဲ႔ စတင္ခဲ့တယ္လို႔ဆိုရမွာပါပဲ။ ဆုိႏိုင္တာပါပဲ။
LP ကဗ်ာေဗဒဟာ အစဥ္အလာနဲ႔ေခတ္ေပၚကဗ်ာေဗဒေတြနဲ႔ သိသိသာသာကြဲျပားခဲ့ပါတယ္။ အလားတူပဲ ဆရာၿငိဏ္းေ၀ စိုက္လိုက္မတ္တပ္လုပ္ေဆာင္ေနတဲ့ Conceptual ကဗ်ာေဗဒေတြဟာလည္း အစဥ္အလာနဲ႔ ေခတ္ေပၚကဗ်ာေဗဒေတြနဲ႔ ျခားနားပါတယ္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ ဒါေတြဟာ ေခတ္ၿပိဳင္ကဗ်ာအေရးအသားေတြ ပါပဲ။ LP နဲ႔ Conceptual ကဗ်ာေဗဒေတြတင္မကဘဲ အစဥ္အလာနဲ႔ေခတ္ေပၚကဗ်ာေဗဒေတြနဲ႔ ကြဲျပားျခား နားတဲ့ ေျမာက္ျမားလွစြာတဲ့ အျခားကဗ်ာေဗဒေတြ အျခားကဗ်ာအေရးအသားေတြကိုလည္း ေခတ္ၿပိဳင္လို႔ ယူဆရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ Experimental Poetry LANGUAGE Poetry Post LANGUAGE Poetry Conceptual Poetry Flarf Poetry Cyber Poetry Visual Poetry Talk Poetry Hybrid Poetry Identity Poetry Anti-Poetry Digital Poetry စသျဖင့္ အစဥ္အလာနဲ႔ေခတ္ေပၚကဗ်ာေဗဒေတြနဲ႔ သိသာကြဲလြဲေနတဲ့ ေခတ္ၿပိဳင္ကဗ်ာအေရးအသားေတြအားလံုး အက်ံဳး၀င္ပါတယ္။ အစပိုင္းမွာေတာ့ ေခတ္ၿပိဳင္ကဗ်ာေရးသားသူေတြဟာ တစ္ေယာက္စႏွစ္ေယာက္စမွ်ေလာက္ပါပဲ။ ေနာက္ေတာ့ တစ္ဖြဲ႔စႏွစ္ဖြဲ႔စျဖစ္လာတယ္။ အြန္လိုင္းမီဒီယာကိုအသံုးခ်သြားႏိုင္တဲ့ေနာက္ပိုင္းမွာက်ေတာ့ ေခတ္ၿပိဳင္ကဗ်ေရးသားသူေတြဟာ အံုနဲ႔က်င္းနဲ႔ထြက္ေပၚ လာၾကပါတယ္။
ဘ၀င္မက်ျဖစ္မယ္ဆိုရင္ ျဖစ္စရာေကာင္းတာတစ္ခုက အြန္လိုင္းေပၚမွာ ေခတ္ၿပိဳင္ကဗ်ာေတြ အားေကာင္းနေပမယ့္ မဂၢဇင္းစာမ်က္ႏွာေပၚမွာက်ေတာ့ ေခတ္ၿပိဳင္ကဗ်ာဟာ အင္မတန္ အားနည္းေနေသးတဲ့ ကိစၥပါပဲ။ ၁၉၇၀ ကေန စတင္ေရတြက္ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ ႏွစ္ ၄၀ေက်ာ္သက္တမ္းနဲ႔ ရပ္တည္ခဲ့တဲ့ ပင္မေရစီးေခတ္ေပၚကဗ်ာဟာ ဂုဏ္ယူတတ္မယ္ဆိုရင္ ဂုဏ္ေတာင္ယူရဦးမွာပါ။ ေခတ္ေပၚကဗ်ာဟာ အဲသလို သက္တမ္းရွည္သေလာက္ ေခတ္ၿပိဳင္ကဗ်ာကေတာ့ ေခတ္ေပၚရဲ့သံုးပံုတစ္ပံုေလာက္ေတာင္ မဂၢဇင္းစာမ်က္ႏွာေပၚမွာ ေနရာမရ ျဖစ္ေနတာကို ေတြ႔ရပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္ပါလဲ။ ဒီလိုေမးလိုက္လို႔ ေခတ္ၿပိဳင္ဟာ ေခတ္ေပၚရဲ့ေနရာကို လုယူတြန္းဖယ္ရန္ ရည္ရြယ္ရင္းမဟုတ္ပါ။ တကယ္တမ္း မဂၢဇင္းစာမ်က္ႏွာေပၚ ေခတ္ၿပိဳင္ကဗ်ာမ်ားေရာက္ရွိျခင္း မေရာက္ရွိျခင္းဟာ အေရးမွ မႀကီးတာပဲ။ ေခတ္ၿပိဳင္ကဗ်ာကို ေနရာမေပးလည္း ေခတ္ၿပိဳင္ကဗ်ာကေတာ့ သူ႔တန္ဖိုးအတိုင္း ေနရာတစ္ခုမွာ ဆက္လက္ရပ္တည္ေနမွာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္လည္း ေခတ္ေပၚ ကဗ်ာရဲ့ကဗ်ာျဖစ္မႈကို အသိအမွတ္ျပဳသလို ေခတ္ၿပိဳင္ကဗ်ာရဲ့ကဗ်ာျဖစ္မႈကိုလည္း အသိအမွတ္ျပဳသင့္တယ္လို႔ ျမင္မိပါတယ္။
ဒီေနရာမွာ မဂၢဇင္းအယ္ဒီတာေတြရဲ့အခန္းက႑ကို မထည့္မျဖစ္ ထည့္ေျပာလိုပါတယ္။ ေခတ္ၿပိဳင္ကဗ်ာေတြ ဘာေၾကာင့္ မဂၢဇင္းစာမ်က္ႏွာေတြေပၚ မေရာက္ရွိႏိုင္သလဲဆိုတဲ့ အဓိကအေၾကာင္းရင္းအေတာ္မ်ားမ်ားဟာ အယ္ဒီတာေတြနဲ႔ တိုက္ရိုက္သက္ဆိုင္ေနတာေၾကာင့္ပါ။ မဂၢဇင္းအယ္ဒီတာအမ်ားစုမွာျဖစ္ေပၚေနတဲ့ ေခတ္ေပၚကဗ်ာအစြဲအလန္းမ်ား၊ ကဗ်ာဆိုင္ရာအကဲျဖတ္ႏိုင္စြမ္းခ်ိန္ခြင္လွ်ာ မညီမွ်မႈမ်ား၊ ဆရာသမား၊ အေပါင္းအသင္း ပုဂိၢဳလ္စြဲမကင္းရွင္းမႈမ်ား၊ ေခတ္ေပၚကလြဲလို႔ အျခားကဗ်ာေဗဒမ်ားကို လြယ္လင့္တကူလက္မခံႏိုင္မႈမ်ား။ အႏုပညာကို ႏိုင္ငံေရးလက္ေအာက္ခံျပဳလိုမႈမ်ား၊ ကဗ်ာနဲ႔မသက္ဆိုင္တဲ့ အယ္ဒီတာမ်ားရဲ့ျဖတ္ထံုးမ်ား စတဲ့အခ်က္ေတြက ေခတ္ၿပိဳင္ကဗ်ာကို မဂၢဇင္းစာမ်က္ႏွာေပၚတက္ဖို႔ ခက္ခဲေစခဲ့တယ္ထင္ပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ ေခတ္ၿပိဳင္ကဗ်ာေရးသားသူမ်ားဘက္မွာ ေတြ႔ျမင္ေနရတဲ့အခ်က္ေတြကိုလည္း တစ္ဆက္တည္း တင္ျပလိုပါတယ္။ အဲဒါေတြကေတာ့ ေခတ္ၿပိဳင္ကဗ်ာေရးသားေနသူမ်ားကိုယ္တိုင္ မဂၢဇင္းစာမ်က္ႏွာမ်ားထက္မွာေဖာ္ျပခံလိုစိတ္ မရွိျခင္း၊ ေခတ္ၿပိဳင္ကဗ်ာေရးသားသူတခ်ိဳ႔ရဲ့ကဗ်ာေတြဟာ ေခတ္ၿပိဳင္ျဖစ္ျခင္းကလြဲရင္ အႏုပညာအားနည္းေနလြန္းေသးျခင္း၊ ကဗ်ာေရးသက္ ႏုလြန္းေနျခင္း၊ အေပ်ာ္တမ္း ဆန္လြန္းေနျခင္းနဲ႔ တရားလြန္လြတ္လပ္မႈရွိျခင္းတို႔ေၾကာင့္လို႔ ျမင္ပါတယ္။ အဲသလိုအခ်က္ေတြေၾကာင့္ ေခတ္ၿပိဳင္ကဗ်ာဟာ မဂၢဇင္းစာမ်က္ႏွာေတြေပၚ အံုနဲ႔က်င္းနဲ႔မေရာက္ရွိႏိုင္ေသးတာလို႔ယူဆရမွာျဖစ္ၿပီး ေနာက္ဆံုးတစ္ခ်က္ အေနနဲ႔ကေတာ့ စာေပစိစစ္ေရးေၾကာင့္လို႔ ေျပာရမွာပါပဲ။
ဘယ္ အႏုပညာရပ္အမ်ိဳးအစားမဆို ေရြ႕လ်ားေျပာင္းလဲတတ္တဲ့ သဘာ၀ရွိပါတယ္။ လက္တေလာ အေနအထားမွာ ေခတ္ၿပိဳင္ကဗ်ာအေနနဲ႔ မဂၢဇင္းစာမ်က္ႏွာေတြေပၚ အံုက်င္းဖြဲ႔ မေရာက္ႏိုင္ေသးေသာ္ျငားလည္း တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္မွာေတာ့ ေရာက္လာႏိုင္ေတာ့မယ္လို႔ ျမင္ပါတယ္။ အဲဒီ့ တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္ဆိုတာလည္း သိပ္မၾကာေတာ့ဘူးလို႔ သံုးသပ္ခ်င္ပါတယ္။ အေၾကာင္းကေတာ့ ကုန္လြန္ခဲ့တဲ့ တစ္ႏွစ္တာအေတာအတြင္း ႏြယ္နီ၊ စံပယ္ျဖဴ၊ Idea Beauty Mandalay Icon နဲ႔ Look မဂၢဇင္းေတြမွာ ေခတ္ၿပိဳင္ကဗ်ာတစ္ခ်ိဳ႕ကို ထည့္သြင္းေဖာ္ျပခဲ့တာ ေတြ႔ရွိရလို႔ပဲျဖစ္ပါတယ္။ သိပ္မၾကာခင္မွာလည္း ဆရာေကာက္ႏြယ္(ကေနာင္)ရဲ့ ရယ္စရာမဂၢဇင္းမွာ ေခတ္ၿပိဳင္ကဗ်ာေတြကို ေတြ႔ျမင္ရဖို႔ရွိေနပါတယ္။ ေခတ္ၿပိဳင္ကဗ်ာနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး အဆိုပါ မဂၢဇင္းေတြကို ထည့္သြင္းခ်ျပလိုက္ရတာဟာ ၀ါဒျဖန္႔ ခ်ဳပ္လံုးသြင္းေနျခင္း မဟုတ္ရပါ။ တစ္ႏွစ္တာအေတာအတြင္း အစဥ္အလာနဲ႔ေခတ္ေပၚကဗ်ာမဟုတ္တဲ့ အျခားကဗ်ာေတြကို အဆိုပါမဂၢဇင္းေတြမွာဖတ္ရႈခြင့္ရခဲ့ၿပီး ခ်န္လွပ္မထားအပ္လို႔ ေက်းဇူးမွတ္တမ္း တင္လိုက္ျခင္းသာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္လည္း အဆိုပါ မဂၢဇင္းေတြမွာေတာင္ ေခတ္ၿပိဳင္ကဗ်ာရဲ့လမ္းေၾကာင္းဟာ ပီျပင္မႈရွိဖို႔ရာမွာေတာ့ လိုအပ္ခ်က္ေတြ ေတြ႔ျမင္ေနရတုန္းပါပဲ။ အဆိုပါ မဂၢဇင္းမ်ားက ေခတ္ၿပိဳင္ကဗ်ာဆိုင္ရာလႈပ္ရွားမႈေတြအျပင္ သီးသန္႔ထြက္ရွိထားတဲ့ ကဗ်ာစာအုပ္မ်ား၊ အြန္လိုင္းကဗ်ာမ်ားအရ ေခတ္ေပၚကဗ်ာမဟုတ္တဲ့ ေခတ္ၿပိဳင္ျမန္မာကဗ်ာရဲ့ အျဖစ္ႏိုင္ဆံုးမ်ိဳးဆက္ေတြကို ဆက္လက္တင္ျပလိုပါတယ္။ အျဖစ္ႏိုင္ဆံုးလို႔ေျပာရျခင္းကေတာ့ ဒီလို မ်ိဳးဆက္ေတြခြဲျခားျပတဲ့ေနရာမွာ ကြဲလြဲႏိုင္/ျငင္းပယ္ႏိုင္တဲ့ ေနာက္ဆက္တြဲအေၾကာင္းတရားေတြကို ျမင္ေနရလို႔ပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္လည္း ဒါဟာ ေနာက္ဆက္တြဲ ေနာက္ကိစၥသာပါပဲ။ တတ္ႏိုင္သမွ် ေမးျမန္းညိွႏိႈင္းၿပီး မ်ိဳးဆက္ေတြကိုခ်ိတ္ဆက္ျပဖို႔ ရည္ရြယ္ရင္းျဖစ္ပါတယ္။ အတိမ္းအေစာင္းအနည္းငယ္ မလြဲမေသြရွိႏိုင္ေပမယ့္ ေခတ္ၿပိဳင္ျမန္မာကဗ်ာရဲ့မ်ိဳးဆက္ကို အၾကမ္းဖ်ဥ္းေလာက္ျဖစ္ျဖစ္ လက္လွမ္းမီသေလာက္ထိစမ္း မွတ္တမ္းျပဳလိုတဲ့ သေဘာမွ်သာပါပဲ။
ေခတ္ၿပိဳင္ကဗ်ာ ပထမမ်ိဳးဆက္အေနနဲ႔ ေဇယ်ာလင္း၊ ၿငိဏ္းေ၀၊ မိုးေ၀း၊ ၀င္းျမင့္၊ ခင္ေအာင္ေအး၊ လူဆန္း၊ ေမာင္ယုပိုင္၊ ငုအိမ္ ထက္ျမက္၊ သည္ေမာ္ႏိုင္၊ ေမာင္ေဒး၊ ေအာင္ျပည့္စံုနဲ႔ အျခား ကဗ်ာဆရာအနည္းငယ္ ေတြ႔ရၿပီး ကာလအပိုင္းအျခားအေနနဲ႔ ၂၀၀၅ ခုႏွစ္ေလာက္ကေန လက္ရွိအခ်ိန္ထိျဖစ္ပါတယ္။ ဒီ ေခတ္ၿပိဳင္ကဗ်ာ ပထမမ်ိဳးဆက္ဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ့ေခတ္ၿပိဳင္ကဗ်ာေလာကကို ၾသဇာသက္ေရာက္စြာ ဦးေဆာင္ထား/ ေနတဲ့ ကဗ်ာေရးသူအုပ္စုလည္းျဖစ္သလို မူလ ေခတ္ေပၚကဗ်ာမွာကတည္းက အရည္အေသြးကိုယ္စီရွိတဲ့ ကဗ်ာဆရာအုပ္စုလည္း ျဖစ္ေနပါတယ္။ ဒီ ပထမမ်ိဳးဆက္ထဲက ကဗ်ာဆရာအမ်ားစု (ၿငိဏ္းေ၀၊ သည္ေမာ္ႏိုင္၊ ငုအိမ္ထက္ျမက္နဲ႔အခ်ိဳ႔ကလြဲရင္) ဟာ ေခတ္ၿပိဳင္ကဗ်ာ အစကနဦးကာလမွာ LP ကဗ်ာဆရာေတြလို႔ သတ္မွတ္ခံခဲ့ၾကရၿပီး ေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ LPကဗ်ာ ဗဟိုျပဳေရးထက္ ကဗ်ာဆိုင္ရာသိမႈသယံဇာတေတြကို လြတ္လပ္စြာေဖာ္ထုတ္လာေရးဆီ ဦးတည္လာတာေတြ႔ခဲ့ရပါတယ္။ ဒီမ်ိဳးဆက္ထဲက တခ်ိဳ႔ဟာ တစ္ကုိယ္ေတာ္ကဗ်ာစာအုပ္မ်ားနဲ႔ တြဲဖက္ေရးသားတဲ့ကဗ်ာစာအုပ္မ်ားကို ထုတ္ေ၀ခဲ့ၾကပါတယ္။ ထူးျခားခ်က္အေနနဲ႔ကေတာ့ သူတု႔ိရဲ့ေခတ္ၿပိဳင္ကဗ်ာေတြဟာ ျမန္မာစာေပေလာကမွာ ေ၀ဖန္မႈအမ်ားဆံုးခံခဲ့ရၿပီး သူတို႔ထဲက အမ်ားစုရဲ့ေခတ္ၿပိဳင္ကဗ်ာလက္ရာေတြဟာလည္း မဂၢဇင္းစာမ်က္ႏွာမ်ားထက္မွာ ယန႔အထိ ေဖာ္ျပခံရမႈအရွိဆံုး ျဖစ္ခဲ့/ျဖစ္ေနဆဲ ဆိုတာပါပဲ။
ေခတ္ၿပိဳင္ကဗ်ာ ဒုတိယမ်ိဳးဆက္ကိုေတာ့ Group ႏွစ္ခုခြဲၿပီး တင္ျပရမွာပါ။ ဘာျဖစ္လို႔လည္းဆိုေတာ့ ဒုတိယ မ်ိဳးဆက္ရဲ့ A Group မွာပါ၀င္တဲ့ ကဗ်ာေရးသူေတြဟာ ပထမမ်ိဳးဆက္နဲ႔လည္း ကာလအပိုင္းအျခားအားျဖင့္ နည္းနည္းအလွမ္းကြာေနၿပီး B Group မွာပါ၀င္လာမယ့္ ကဗ်ာေရးသူေတြနဲ႔လည္း အခိုက္အတန္႔ အဆက္ျပတ္ေနတဲ့သေဘာကို ေတြ႔ရွိရလို႔ပါပဲ။ ေခတ္ၿပိဳင္ကဗ်ာ ဒုတိယမ်ိဳးဆက္ ( A Group ) မွာ PEMSKOOL .ORG ကမ္းယံ၊ KZေက၊ လြန္းဆက္ႏိုးျမတ္၊ ေမာင္ဖုန္းျမင့္၊ ေျမမႈန္လြင္၊ Zephyr ေတာေက်ာင္းဆရာ၊ ဆူးခက္မင္း၊ သုေဏာ္ စိုင္း၊ ဏီအဲ၀ိုင္၊ XY နဲ႔ အျခား ကဗ်ာဆရာ အနည္းငယ္ ပါ၀င္ၾကၿပီး ကာလအပိုင္းအျခားအားျဖင့္ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္ အေစာပိုင္းကေန လက္ရွိအခ်ိန္ထိ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေခတ္ၿပိဳင္ကဗ်ာ ဒုတိယမ်ိဳးဆက္ (A Group) ဟာ ေခတ္ၿပိဳင္ကဗ်ာ ပထမမ်ိဳးဆက္ေလာက္ ျမန္မာစာေပေလာကမွာ ေ၀ဖန္မႈသိပ္မခံရေတာ့ေပမယ့္ သူတို႔ရဲ့အြန္လိုင္းကဗ်ာစာေပလႈပ္ရွားမႈေတြ၊ သူတို႔ရဲ့တရား၀င္ပံုႏွိပ္ထုတ္ေ၀ခဲ့တဲ့ တစ္ကိုယ္ေတာ္ကဗ်ာစာအုပ္မ်ားနဲ႔ စုေပါင္းကဗ်ာစာအုပ္ေတြကေတာ့ ျမန္မာကဗ်ာေလာကကို အထိုက္အေလ်ာက္ လႈပ္ခတ္ေစခဲ့ပါတယ္။ ပထမမ်ိဳးဆက္ေလာက္ မဂၢဇင္းစာမ်က္ႏွာမ်ားေပၚမေရာက္ရွိခဲ့ေပမယ့္ သူတို႔ရဲ့အေရးအသားေတြဟာ ေခတ္ၿပိဳင္ကဗ်ာမ်ိဳးဆက္သစ္ေတြအတြက္ ျပင္းထန္တဲ့ႏွပ္ေၾကာင္းေပးမႈကိုေတာ့ ျပဳႏိုင္ခဲ့တယ္ဆိုရမွာပါပဲ။ ဒုတိယမ်ိဳးဆက္ (B Group) နဲ႔ ေႏွာင္းမ်ိဳးဆက္ေတြရဲ့ေခတ္ၿပိဳင္ကဗ်ာ တရားလြန္ဖြံ႔ၿဖိဳးမႈကိုၾကည့္လိုက္ရင္ ဒီအခ်က္ဟာ အင္မတန္မွကိုသိသာထင္ရွားလွပါတယ္။ ဒါဟာ ဒုတိယမ်ိဳးဆက္( A Group) ရဲ့ အေရးႀကီးတဲ့ထူးျခားခ်က္လို႔ ျမင္ပါတယ္။
ေခတ္ၿပိဳင္ကဗ်ာ ဒုတိယမ်ိဳးဆက္ရဲ့ (B Group) မွာေတာ့ ဟံလင္း၊ ဇာတိ(အႏိၱမ) ေမာင္ေနၿမဲ၊ ေမာေႏြ၊ ပန္းခ်ီ၊ သေကာင့္သား၊ ဖိုးခြား၊ NeLynn ပန္ဒိုရာ၊ မယ္ေယြး၊ ခ်ိဳပိန္းေနာင္၊ ေသာတ၊ ေလာက၊ ညီဇံလွ၊ ရင္ခြင္ရွိန္း၊ ေအးခ်မ္း၊ စိမ္းခက္စိုး၊ ဇာတိ(ဖ်ာပံု) သူရႆ၀ါ၊ ေဇာင္းလူ ေမာင္ရင္ညဳိနဲ႔ အျခား ကဗ်ာဆရာတခ်ိဳ႔ ကို ျမင္ ပါတယ္ ကာလအားျဖင့္ ၂၀၁၀ အေစာပိုင္း၀န္းက်င္ကေန လက္ရွိအခ်ိန္ထိ ျဖစ္ပါတယ္။ ေခတ္ၿပိဳင္ကဗ်ာ ဒုတိယမ်ိဳးဆက္(B Group) ရဲ့ေနာက္ပိုင္းမွာ ေခတ္ၿပိဳင္ကဗ်ာေရးသားသူေတြဟာ အျပတ္အလပ္မရွိေတာ့ဘဲ တစ္စပ္ဆက္တည္းစီးဆင္းလာတဲ့သေဘာကို ေတြ႔ရပါတယ္။ Xanthos လင္းဇင္ေယာ္၊ ေတးခက္၊ ဇက္ကႀကိဳး၊ ေမာင္ျမတ္သူ၊ ေနေအဒီ၊ မြန္းသူအိမ္၊ ေနပိုင္ စတဲ့ စတဲ့ မေရမတြက္ႏိုင္တဲ့ ေခတ္ၿပိဳင္ကဗ်ာ (ဟန္)ေရးသားသူေတြကို အားရစရာေကာင္းေလာက္ေအာင္ ေတြ႔လာရပါတယ္။ အခ်ိန္ကာလအေနနဲ႔ ၂၀၁၁-၂၀၁၂ ကေန လက္ရွိအခ်ိန္ထိ ျဖစ္မယ္ထင္ပါတယ္။ သူတို႔ထဲက တခ်ိဳ႔ရဲ့ေခတ္ၿပိဳင္ကဗ်ာေရးသက္ဟာ ဒုတိယမ်ိဳးဆက္ (A Group) နဲ႔ သိပ္မကြာျခားေပမယ့္လည္း သိသာထင္ရွားတဲ့ ကဗ်ာလမ္းေၾကာင္းေပၚကို ေရာက္ရွိခ်ိန္အရ ဒုတိယမ်ိဳးဆက္ (B Group) ထဲ ေရာက္ရွိသြားတာျဖစ္ပါတယ္။ (ဥပမာ-ဇာတိ(အႏၱိမ) ေမာေႏြ၊ ပန္းခ်ီ၊ စသျဖင့္…) သူတို႔ထဲက တခ်ိဳ႔ကေတာ့ ေခတ္ၿပိဳင္ကဗ်ာ(ဟန္) ေရးသက္သိပ္မရွိေသးေပမယ့္လည္း အျပတ္အလပ္မရွိ တစ္စပ္ဆက္တည္းစီးဆင္းလာတဲ့သေဘာအရ ေခတ္ၿပိဳင္ကဗ်ာ ဒုတိယမ်ိဳးဆက္(B Group) ထဲ ေရာက္ရွိလာသူေတြ ျဖစ္ေနပါတယ္။ (ဥပမာ- ေနၿမဲ၊ ခ်ိဳပိန္းေနာင္၊ စသျဖင့္) ေခတ္ၿပိဳင္ကဗ်ာ ဒုတိယမ်ိဳးဆက္(B Group) ရဲ့ေနာက္ပိုင္း အေတာ္ၾကာမွာေရးသားေနတဲ့ ေရးသားလာမယ့္ ေခတ္ၿပိဳင္ကဗ်ာေရးသားသူေတြကိုေတာ့ မ်ိဳးဆက္အရခြဲျခားျပဖို႔ အေတာ္ရႈပ္ေထြးႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေခတ္ၿပိဳင္ကဗ်ာ ေႏွာင္းမ်ိဳးဆက္လို႔ပဲ အလြယ္ေတးထားလိုက္ခ်င္ပါတယ္။ (ဥပမာ-ေတးခက္၊ ဇက္ကႀကိဳး၊ ေမာင္ျမတ္သူ၊ စသျဖင့္) ဒီလို သိမ္ေမြ႔ရႈပ္ေထြးလြန္းတဲ့ အၿပိဳင္မ်ိဳးဆက္ေတြ တရစပ္စုၿပံဳထြန္းကားလာတာဟာ ေခတ္ၿပိဳင္ကဗ်ာ ဒုတိယမ်ိဳးဆက္(B Group) နဲ႔ ေႏွာင္းမ်ိဳးဆက္ေတြရဲ့ထူးျခားခ်က္အျဖစ္ မွတ္ယူရမယ္ထင္ပါတယ္။ သံုးသပ္လိုတာက သူတို႔အမ်ားစုရဲ့ေခတ္ၿပိဳင္ကဗ်ာ(ဟန္) အေရးအသားေတြဟာ ေဖ့စ္ဘြတ္စာမ်က္ႏွာကိုသာ အဓိကထားေနရတဲ့အတြက္ လံုေလာက္တဲ့အေျခခိုင္မာမႈရရွိဖို႔ေတာ့ လိုအပ္ေနေသးတယ္လို႔ ယူဆမိတာပါပဲ။
ေနာက္ဆံုးတင္ျပခ်င္တာက မဂၢဇင္းစာမ်က္ႏွာမ်ားေပၚမွာ ေခတ္ေပၚကဗ်ာေခါင္းစဥ္ေအာက္ကေန ေရးသားေနေပမယ့္လည္း ေခတ္ၿပိဳင္ကဗ်ာဆီေျခလွမ္းစေနတဲ့ ကဗ်ာေရးသူတခ်ိဳ႔ရဲ့အလားအလာ ျဖစ္ပါတယ္။ နာမည္ေတြထုတ္ႏႈတ္ေဖာ္ျပလိုေပမယ့္လည္း ေခတ္ၿပိဳင္ကဗ်ာကိစၥမွာ မလိုအပ္ဘဲရႈပ္ေထြးသြား/အျငင္းပြားသြားဖို႔ပဲရွိတာေၾကာင့္ မတင္ျပေတာ့ပါ။ အဲဒီ့အစား ရယ္(ရီစရာေကာင္းတဲ့ အေခၚအေ၀ၚတစ္ခု ေတြးမိပါတယ္။ တံဆိပ္ကပ္ျခင္း မဟုတ္ပါ။ ရယ္စရာလို႔ပဲ သေဘာထားေပးေစခ်င္ပါတယ္။ ေမာ္ဒန္ကဗ်ာမွာ အစဥ္အလာလည္းမကင္း ေမာ္ဒန္လည္းမျဖစ္တဲ့ကဗ်ာေတြကို Semi-Modren သံုးႏႈန္းခဲ့ၾကသလို တစ္၀က္ေခတ္ၿပိဳင္ဆိုတဲ့ အေခၚအေ၀ၚကိုသံုးစြဲရမလိုျဖစ္ေနပါတယ္။ ေခတ္ေပၚအစြဲလည္းမကၽြတ္ ေခတ္ၿပိဳင္ဆီလည္းမေရာက္တဲ့ အေရးအဖြဲ႔မ်ိဳးေတြပါ။ ဘိုလိုေတာ့ Semi -Contemporary ေခၚရင္ ရႏိုင္မလားမသိပါ။ ေျပာခ်င္တာက လက္ရွိမဂၢဇင္းစာမ်က္ႏွာမ်ားေပၚမွာ(အဲသလို ကဗ်ာေတြကို အေတြ႔ရမ်ားလာလို႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီၾကားထဲ နီယို-ေမာ္ဒန္ကလည္း ရွိေနေသးျပန္ပါတယ္။ နီယို-ေမာ္ဒန္ဟာ မူလေမာ္ဒန္ကဗ်ာ(၀ါ)ေခတ္ေပၚကဗ်ာရဲ့ေနာက္ဆက္တြဲလား။ အျခား ေခတ္ၿပိဳင္ကဗ်ာေဗဒတစ္ခုလားဆိုတာလည္း ျငင္းခုန္စရာျဖစ္လာမယ္လို႔ ျမင္ပါတယ္။ ျပန္ေကာက္ရရင္ လက္ရွိမဂၢဇင္းစာမ်က္ႏွာထက္မွာေရးသားေနၾကတဲ့ ေခတ္ေပၚကဗ်ာေရးသူေတြအေနနဲ႔ ေခတ္ၿပိဳင္ကို ဘယ္သူေတြစိတ္၀င္စားၿပီး ဘယ္အခ်ိန္မွာ လံုးလံုးလ်ားလ်ား ကူးေျပာင္းေရးသားလာၾကမလဲဆိုတာ အထူးတလည္ ေစာင့္ၾကည့္ရမယ့္သေဘာ ျဖစ္ေနပါတယ္။ ေသခ်ာတာက (အဲသလို ကဗ်ာေတြ) ေရးေနသူေတြဟာ ေခတ္ေပၚကဗ်ာရဲ့ေရးသက္ အေတြ႔အႀကံဳနဲ႔ေပါင္းစပ္ၿပီး ေခတ္ၿပိဳင္ကဗ်ာေတြကို အေႏွးနဲ႔အျမန္ လက္ေတြ႔ေရးသားႏိုင္လာမယ္လို႔ ယူဆရပါေၾကာင္း။
လြန္းဆက္ႏိုးျမတ္
31.3.12
12:00နာရီ
(ဒီေဆာင္းပါးအတြက္ လုိအပ္တဲ့အခ်က္အလက ေတြကို အျပဳသေဘာ လမ္းညႊန္ျပသေပးၾကတဲ့ ကဗ်ာဆရာ ေဇယ်ာလင္း၊ ကဗ်ာဆရာ ခင္ေအာင္ေအး၊ ကဗ်ာဆရာ ၿငိဏ္းေ၀၊ ကဗ်ာဆရာ လင္းရမၼာနဲ႔ ကဗ်ာဆရာ ေမာေႏြတို႔ကို ေက်းဇူးမွတ္တမ္း ျပဳပါတယ္။ အထူးအားျဖင့္ ေခတ္ၿပိဳင္ကဗ်ာ ဒုတိယမ်ိဳးဆက္(A Group)နဲ႔ သက္ဆိုင္တဲ့ အခ်က္အလက္ေတြကို တာ၀န္ယူစုေဆာင္းေပးတဲ့ ကဗ်ာဆရာ လင္းရမၼာကို အထူး အထူး ေက်းဇူးတင္ရပါတယ္။)
(၂၀၁၂၊မတ္၂၁မွာ က်ေရာက္တဲ့ ကမၻာ့ကဗ်ာေန႔ကို ရည္ရြယ္ေရးသားပါတယ္)
(ယူတာကဒီေနရာကပါ) http://www.kaungkin.com/index.php?option=com_content&view=article&id=763:article&catid=35:2009-04-17-01-29-53&Itemid=61