၂ဝ၁၄ ေမ ဒုတိယနဲ႔တတိယပတ္မွာေရးတဲ့ တိုနန္႔နန္႔ေလးေတြ-၂-(မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ)

၂ဝ၁၄ ေမ ဒုတိယနဲ႔တတိယပတ္မွာေရးတဲ့ တိုနန္႔နန္႔ေလးေတြ-၂-(မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ)

ရခိုင္ေတြအေနနဲ႔ ရိုဟင္ဂ်ာနဲ႔ ရခိုင္ျပည္နယ္ေနအစၥလာမ္ဘာသာဝင္ေတြကို ႀကိဳက္သလိုလုပ္ ႀကိဳက္သေလာက္သတ္ စစ္အုပ္စုကမ်က္နွာလႊဲေပးမွာပဲ။ လႊဲလည္း လႊဲေပးတာခုထိပဲ။ ကာလည္း ကာကြယ္ေပးတာပဲ။ လိုအပ္ရင္ အလိုတူအလိုပါပါ ကူညီေပးတာပဲ။ ေအး...ရခိုင္ျပည္ကထြက္တဲ့ ဓါတ္ေငြ႔၊ ေရနံနဲ႔အျခားသယံဇာတေတြကို ရခိုင္ေတြပဲစီမံခန္႔ခြဲမယ္တို႔၊ ေက်ာက္ျဖဴကူမင္းလမ္း ရခိုင္ဘက္ကအပိုင္းလည္း ရခိုင္ေတြသေဘာက်ျဖစ္ရမယ္တို႔ဘာတို႔ေတာ့လုပ္မလာနဲ႔ တို႔တာဝန္အေရး(၃)ပါးနဲ႔ကိုင္ၿပီး အျပတ္ေခ်မႈန္းပစ္မွာပဲ။ ၾကပ္ၾကပ္သတိထား။ ေတာင္ကုပ္ကိစၥအပါအဝင္ လူသတ္မီးရိႉ႔သတ္ျဖတ္လုယက္မႈေတြမွာ ဘယ္သူေတြ ဘယ္လက္ေတြ ဘယ္အထိပါေၾကာင္း စစ္အုပ္စုမွာအေထာက္အထားအကုန္ရွိၿပီးသား။ နိုင္ဖဲအျဖစ္ထားတာ။ ခုေနခါ ထိုးေကၽြးရမယ့္အေနအထား ခ်ေကၽြးရမယ့္အေနအထားဆို သူတို႔အလြတ္ ရခိုင္ခ်ည္းသက္သက္ တရားခံလုပ္ပစ္လို႔ရတယ္။ နိုင္ကြက္ကိုင္အထက္စီးနဲ႔ကစားနည္းကို ခင္ဗ်ားတို႔ကိုမေျပာနဲ႔ သူတို႔အခ်င္းခ်င္းကိုေတာင္ ကစားတာမ်က္ျမင္ပဲ။ ခင္ဗ်ားတို႔ဆီကလုယက္ထးတဲ့ ရခိုင္ျပည္နယ္အက်ိဳးစီးပြားဟာ စစ္အုပ္စုအက်ိဳးစီးပြားျဖစ္တယ္။ သူ႔အက်ိဳးစီးပြားေတာ့
သြားမထိနဲ႔ မီးပြင့္သြားမယ္၊ ဝီေခၚသြားမယ္။ လိုင္စင္မဲ့ကားတဝီဝီလုပ္ေနတာ ရခိုင္လက္နက္ကိုင္ေတြတင္မဟုတ္ဘူး။ (ျပန္မေတာင္းဝံ့သူမ်ား)

အေမရိကားကို ဒုကၡသည္အေနနဲ႔ေရာက္ခဲ့သူေတြ(က်ေနာ္လည္း အဲ့အဆင့္အတန္းနဲ႔ ေရာက္တာပါ) မွာ စီးပြားေရးအရ၊ နိုင္ငံေရးအရ၊ ဘာသာေရးအရ လူမ်ိဳးေရးအရ စသည္ျဖင့္ ဆက္စပ္ျဖစ္ရပ္ေနာက္ခံေတြ ကိုယ္စီပါလာၾကသလို ဒီအစိုးရရဲ့သတ္မွတ္ခ်က္လည္း တိတိက်က်ကိုရွိပါတယ္။ ေယဘုယ်သေဘာအရသာ အားလံုးကိုဒုကၡသည္ Refugees လို႔ေျပာေပမယ္ အတိအက်လိုအပ္တဲ့အခါမယ္ နိုင္ငံေရးအရျဖစ္လာတဲ့ဒုကၡသည္ကို Political Refugee လို႔သံုးစြဲရပါတယ္။

ဘာဒုကၡသည္အဆင့္နဲ႔ပဲေရာက္ေရာက္ ဒီေရာက္ၿပီးၿပီဆို ေယဘုယ်အေနနဲ႔ ဒုကၡသည္ေဟာင္း Former Refugee လို႔ ကင္ပြန္းတပ္တာပါပဲ။ ဒီေရာက္ၿပီးမွေတာ့ သူဟာ ဒုကၡသည္အျဖစ္အေနသေဘာကေန လြတ္သြားၿပီဆိုတဲ့သေဘာပါ။ ဘဝျဖစ္တည္မႈ(ဇာတိ ဇရာ ဗ်ာဓိ မရဏာကို ဒုကၡလို႔ မွတ္သူေတြအဖို႔ေတာ့) ဒုကၡေဟာင္းတစ္ခုကေနလြတ္ၿပီး ဒုကၡသစ္တစ္ခုထဲကို ကိုယ့္ဆႏၵအေလွ်ာက္ ခုန္ဝင္လာၾကတယ္လို႔ဆိုနိုင္မွာပဲ။ ဒါေပမယ့္ လူဟာ ပိုေကာင္းမယ္ထင္လို႔ ကိုယ္တိုင္ဆံုးျဖတ္ခ်က္နဲ႔ ေရြးခ်ယ္ၾကတာပဲမဟုတ္လား။ ဒုကၡျဖစ္မယ္မွန္းသိသိနဲ႔ တခုခုကိုလုပ္တဲ့သူဆိုတာ ေလာကမွာရွိမယ္မဟုတ္ပါဘူး။ ဒုကၡခ်င္းအတူတူေတာင္ ပိုခံသာမယ့္ဒုကၡကိုပဲ ေရြးခ်ယ္ၾကတာပဲမဟုတ္လား။ ဒါဓမၼတာပါပဲ။ ဘယ္သူကမွ အေမရိကားမသြားလို႔ တရားစြဲမွာ ရိုက္သတ္မွာမွမဟုတ္တာ။ မိမိကိုယ္ပိုင္ အသိစိတ္ရွိရွိနဲ႔ ေရြးခ်ယ္ဆံုးျဖတ္ၿပီးေရာက္လာၾကတာခ်ည္းပဲ မဟုတ္လား။

အဲ့သလိုပါပဲ။ ဒီေရာက္ၿပီး အခ်ိန္တန္လို႔ အေမရိကန္နိုင္ငံသားခံယူမယ္ မယူဘူးဆိုတာလည္း မိမိဆံုးျဖတ္ေရြးခ်ယ္မႈပဲမဟုတ္လား။ ေရာက္ေရာက္ျခင္း စဝင္တဲ့ေလဆိပ္မွာပဲ I-94 လို႔ေခၚတဲ့ တရားဝင္လူဝင္မႈအဆင့္ျပလက္မွတ္ ထုပ္ေပးလိုက္ၿပီးသားပါ။ အဲ့လက္မွတ္မွာက သက္တမ္းကုန္သြားတဲ့ရက္ရယ္လို႔မရွိပါဘူး။ ခင္ဗ်ားေသမွ သက္တမ္းကုန္မယ့္ လက္မွတ္ပါ။ ေပ်ာက္သြားပ်က္သြားရင္ အသစ္ျပန္လုပ္လို႔(အႀကိမ္ႀကိမ္)ရပါတယ္။ လုပ္ခကေတာ့ မိမိကေပးရပါတယ္။ တခါအသစ္ျပန္လုပ္ရင္ ေဒၚလာ(၄ဝဝ)မျပည့္တတ္ျပည့္တတ္ပါ။ အဲ့လက္မွတ္နဲ႔ပဲ ေသတဲ့အထိအေမရိကန္မွာ ေနထိုင္လုပ္ကိုင္စားေသာက္ခြင့္ရွိေၾကာင္း လက္မွတ္ေပၚမွာ တံဆိပ္တံုးထုၿပီးအတိအလင္းေျပာထားၿပီးသားပါ။ ဘာမွ ပူစရာမရွိပါ။

အဲ့လက္မွတ္နဲ႔ (၁)နွစ္ေနၿပီးရင္ ဂရင္န္းကဒ္လို႔ေခၚတဲ့ အၿမဲတမ္းေနထိုင္ခြင့္လက္မွတ္ (ေလွ်ာက္ခ်င္ရင္) ေလွ်ာက္လို႔ရပါတယ္ မေလွ်ာက္လို႔လည္း ဘာမွမျဖစ္ပါဘူး။ ဂရင္းကဒ္ကေတာ့ သက္တမ္းရွိပါတယ္။ သတ္မွတ္သက္တမ္းျပည့္တိုင္း အသစ္ျပန္ျပန္လဲလဲေပးရပါတယ္။ လဲခ ကိုယ္ကပဲေပးရပါတယ္။ ဂရင္းကဒ္နဲ႔ အေမရိကန္ျပင္ပခရီးသြားခ်င္ရင္ ခရီးသြားလက္မွတ္ေလွ်ာက္လို႔ရပါတယ္။ ခရီးသြားလက္မွတ္က တစ္နွစ္ခံပါတယ္။ တစ္ႏွစ္ျပည့္လို႔အသစ္လိုခ်င္ရင္ ထပ္တိုးခေပးၿပီး တိုးတိုးသြားလို႔ရပါတယ္။ ဂရင္န္းကဒ္နဲ႔လည္း ခင္ဗ်ားမေသမခ်င္း အေမရိကန္မွာေနသြား ေသသြားလို႔ရပါတယ္။ ဘာမွ ပူစရာမရွိပါ။

တခါ ဂရင္းကဒ္နဲ႔ေနသား(၄)နွစ္၊ I-94 နဲ႔ေနသား(၁)နွစ္ စုစုေပါင္း အေမရိကန္မွာ တဆက္တည္းေတာက္ေလွ်ာက္ေနသားခ်ည္းသက္သက္(၅)နွစ္ရွိရင္ နိုင္ငံသားေလွ်ာက္ခ်င္ရင္ ေလွ်ာက္လို႔ရပါတယ္။ မေလွ်ာက္လို႔လည္း ဘာမွမျဖစ္ပါ။ မေလွ်ာက္မေနရမဟုတ္သလို မေလွ်ာက္ပဲေနမရေအာင္လည္းလုပ္မထားပါ။ (တခုေတာ့ရွိပါတယ္ I-94 ကေန ဂရင္န္းကဒ္၊ ဂရင္န္းကဒ္ကေန နိုင္ငံသား စတဲ့အဆင့္လိုက္ေလွ်ာက္ထားသူေတြကို သက္ဆိုင္ရာက လိုအပ္မယ့္စစ္ေဆးမႈေတြ သူတို႔ဘာသာလုပ္ပါတယ္။ မလိုအပ္ရင္ ဘယ္သူ႔ကိုမွ လူေခၚၿပီးေမးတာျမန္းတာမလုပ္ပါ။ မသကၤာရင္ေတာ့ ထိန္းသိမ္းေရးစခန္းထဲသြင္းၿပီး စစ္ေဆးေမးျမန္းတာလုပ္ပါတယ္) နိုင္ငံသားျဖစ္သြားတဲ့အတြက္ ပါ့စ္ပို႔တ္ေလွ်ာက္လို႔ရၿပီ။ ပါ့စ္ပို႔တ္က တစ္ခါေလွ်ာက္ရင္(၁))ႏွစ္ပါ။ ဓါတ္ပံုဖိုးပါ အပါမွ ေဒၚလာ(၁၅ဝ)ဆိုပါေတာ့။ တရားဝင္ေရာက္လာသူျဖစ္လို႔ I-94 နဲ႔ေနေန ဂရင္န္းကဒ္နဲ႔ေနေန နိုင္ငံသားျဖစ္ျဖစ္ ခင္ဗ်ားကိုဘယ္သူကမွ ဘာမွေထြေထြထူးထူး ေျပာေနဆိုေနတာလည္းမရွိပါ။ ဘာမွပူစရာမရွိပါ။

ေျပာခ်င္တာက ဒီကိုေရာက္တာလည္း မိမိေရြးခ်ယ္ဆံုးျဖတ္မႈ။ တခါ ဒီေရာက္ၿပီးမွ ဟိုဟာဒီဟာေလွ်က္တာ မေလွ်ာက္တာကလည္း မိမိဆံုးျဖတ္ခ်က္နဲ႔ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ လုပ္ခြင့္ရွိတဲ့ကိစၥ။ ဘယ္သူကမွ အတင္းအက်ပ္ပို႔လို႔ေရာက္လာတာလည္း မဟုတ္ ဘယ္သူကမွ အဓမၼခိုင္းလို႔ နိုင္ငံသားျဖစ္ရတာလည္းမဟုတ္ပါပဲလွ်က္ "က်ေနာ္/က်မတို႔မွာ ေရြးခ်ယ္စရာ ဘာမွမရွိေတာ့လို႔ အေမရိကန္နိုင္ငံသားေလွ်ာက္ထား ခံယူလိုက္ရတာပါ" ဆိုတဲ့ ဆင္ေျခေပးမႈကို ခင္ဗ်ားဘယ္လိုျမင္မလဲ။ ေနာက္ဆံုးကုန္ကုန္ေျပာမယ္ နိုင္ငံသားမေလွ်ာက္လို႔ ရိုက္သတ္မယ္ဆိုေတာင္ မေလွ်ာက္ေရးသေဘာထားရွိရင္ ခင္ဗ်ား ရိုက္အသတ္ခံျခင္းကို ေရြးခ်ယ္ခြင့္ရွိပါတယ္။ ခုဟာက ရိုက္လည္းမသတ္ တရားလည္းမစြဲ လက္ဖ်ားနဲ႔ေတာင္မတို႔ပါပဲ မိမိဆႏၵအေလွ်ာက္ ျပဳမူဆံုးျဖတ္ေရြးခ်ယ္တဲ့ကိစၥကို ဘယ္နွယ္လို႔ ေရြးခ်ယ္စရာမရွိလို႔ ေရြးခ်ယ္ရတယ္ေျပာနိုင္သလဲ။ သူ႔စကားအတိုင္းပဲ ျပန္ေတြးၾကည့္ပါ ေရြးခ်ယ္စရာမရွိလို႔ေရြးခ်ယ္တယ္
ဆိုတာမွာေတာင္ "ေရြးခ်ယ္တယ္"ဆိုတာ ပါၿပီးသားပါ။ (အရွက္ေျပ)

ဗိုလ္ေနဝင္းေသေတာ့
ဗိုလ္ေစာေမာင္ေသေတာ့
ဝမ္နည္းေၾကာင္းသဝဏ္လႊာ
ခင္ဗ်ားပို႔မိခဲ့သလား
ဗိုလ္သန္းေရႊ
ဗိုလ္ခင္ၫြန္႔
ဗိုလ္သိန္းစိန္
ဗိုလ္ေရႊမန္းတို႔
ေသၾကရင္ေရာ
ဝမ္းနည္းေၾကာင္းသဝဏ္လႊာ
ခင္ဗ်ားပို႔မိေလမလား

ခု
ဦးဝင္းတင္ဆံုးေတာ့
သူသတ္သမားက
ဝမ္းသာအားရ
ဝမ္းနည္းေၾကာင္းသဝဏ္လႊာပို႔ဆိုပဲ

ခင္ဗ်ားေသရင္
ဘယ္သူေတြ
အားပါးတရ
ဝမ္းနည္းၾကမလဲ

က်ေနာ္ဟာ
ခုခ်ိန္ထိ
မယဥ္ေက်းေသးဘူး
လူႀကီးလူေကာင္းလည္းမဆန္ေသးဘူး
ဝမ္းနည္းဂုဏ္ျပဳစကားကို
မ်က္နွာထားၿပီတီတီနဲ႔ေျပာတတ္မွဆို
က်ေနာ္ ဘယ္ေတာ့မွ ဒီမိုကေရစီရမယ္မထင္ဘူး (ဝမ္းသာအားရဝမ္းနည္းစကား)

ဦးဝင္းတင္က်န္းမာေရးၾကားရတာ အားမရဘူး။ မီးဇာကုန္ဆီခမ္းဆိုေပမယ့္ သူ႔မီးဇာနဲ႔သူ႔ဆီက ေထာင္နဲ႔စစ္ေၾကာေရးေၾကာင့္ အကုန္နဲ႔အခမ္းျမန္ရတာပဲ။ မလြန္ေစခ်င္လည္း လြန္ဆန္မရတဲ့တရားမွန္းသိလည္း သိသိပဲ။ ဒီေနရာမေတာ့ အသိေခါက္ခက္ အဝင္နက္လိုက္ခ်င္တာပဲ။ သူဆံုးရင္ သူနဲ႔အတူပါသြားမယ့္သမိုင္းေတြရွိေပသိ သူဆံုးလည္း ဘယ္ေတာ့မွမဆံုးမယ့္သူ႔သမိုင္းနဲ႔ ဘယ္ေတာ့မွမဆံုးမယ့္လူ႔သမိုင္းကေတာ့ ဆက္ခ်ီေနမွာပဲ။ ေထာင္ဝင္စာမွာတစ္ႀကိမ္ျဖတ္ကနဲေလးအဆံု စစ္ေထာက္လွမ္းေရွ႔တင္ ေခါင္းစြပ္ကိုဗ်တ္ကနဲဆြဲမတည့္ၿပီး ေနေကာင္းလားမေမးပဲ ”ဘာထူးေသးလဲဗ်”လို႔ လွစ္ကနဲလွမ္းေမးတာ ခုထိေအာက္ေမ့ေနတုန္း။ က်ေနာ္ ၂၀၀၆ ေလာက္က ထိုင္းမွာေနတုန္းေရးျဖစ္ခဲ့တဲ့ ”ကိြ သို႔မဟုတ္ ယံုၾကည္ခ်က္တြင္ရဲရင့္သူ” ျပန္ရွာၿပီးတင္မယ္ေတြးပါတယ္။ (ကိြ)

ဒီေန႔ အိမ္မွာ မိတ္ေဆြတခ်ိဳ႔နဲ႔ ေခါက္ဆြဲေၾကာ္စားတယ္။ ညီမက ေၾကာ္ေပးတာ။ က်ေနာ့္ ဗမာအေမရယ္၊ အေမရိကန္အေမရယ္၊ ေယာကၡမဘိုးေတာ္ဘြားေတာ္ရယ္ လာၾကတယ္။ စားၿပီးျပန္ခါနီးေတာ့ ၄ ေယာက္သားထိုင္ေပးပါေျပာၿပီး ဓါတ္ပံုေလးနွစ္ပံု ရိုက္တယ္။ ရိုက္ၿပီး ကြန္ျပဴတာထဲကေနျပေတာ့ အေမရိကန္အေမက ”အင္း..၈၀ ေက်ာ္မ်ားဆံုမိတာအမွတ္တရေပါ့” တဲ့။ ဟုတ္ပါ့..သူေျပာမွ ဗမာအေမက ၈၂ နွစ္၊ အေမရိကန္အေမက ၈၁၊ ေယာကၡမ ဘိုးေတာ္က ၈၆၊ ဘြားေတာ္က ၈၅ ထဲဝင္ၾကၿပီ။ ”သူတို႔ေလာက္အသက္ရွည္ၿပီး က်န္းမာေရးေတြလည္း သူတို႔လိုထိုက္သေလာက္ေကာင္းခဲ့ရင္ တို႔ေတြဘယ္လိုေနမယ္မသိဘူးေနာ”လို႔ ဇနီးကိုေမးေျပာ ေျပာၾကည့္ေတာ့ ”အဲ့အရြယ္ထိေနရဖို႔ပဲ ဆုေတာင္းပါဦး”တဲ့။ ေျပာရရင္ က်ေနာ့္ဗမာအေမက အဲ့လူႀကီးသူမ(၄)ေယာက္ထဲမွာ က်န္းမာေရးအေကာင္းဆံုး၊ သြား(၂)ေခ်ာင္းက်ိဳးၿပီ၊ ေသြးတိုး ဆီးခ်ိဳ နွလံုးစတဲ့ေရာဂါမ်ိဳးေတြမရွိ၊ မ်က္မွန္လြတ္စာဖတ္နိုင္၊ လက္ကိုင္တုတ္မေဆာင္ရေသး။ ဆိုေတာ့ အျခား(၃)ေယာက္က အၿမဲလိုလို ”မင္းအေမကို အားလည္းက် မနာလည္းမနာလိုဘူး” တဲ့။ က်ေနာ္ထင္တာေတာ့ ကံ စိတ္ ဥတု အာဟာရေတြ နည္းနည္းစီကြဲၾကလို႔ေနမွာပဲ။ ဒီေနရာမွာ က်ေနာ္ဆိုတဲ့”ကံ” က ”ကမၼ”လို႔ဆိုတဲ့ ”အလုပ္”သေဘာကိုပဲ ရည္ၫႊန္းတာပါ။ တျခားေထြလီကာလီေတြ မပါပါဘူး။ အေမက တဘဝလံုး အလုပ္နဲ႔လက္နဲ႔မျပတ္ေအာင္ လုပ္လာခဲ့ရသလို ခုလည္း ဘယ္ေတာ့ၾကည့္လိုက္ၾကည့္လိုက္ တလႈပ္လႈပ္နဲ႔ တခုမဟုတ္ တခုေတာ့လုပ္ေနတာပဲ။ အၿငိမ္ေနတာဆိုလို႔ အိပ္တဲ့အခ်ိန္ပဲရွိသလားထင္ရတယ္။ ပါးစပ္ကေလးကလည္း တၿဖိဳးၿဖိဳးတေဖ်ာက္ေဖ်ာက္နဲ႔ ဟိုဟာေလးဝါးလိုက္ ဒါေလးဝါးလိုက္နဲ႔။ ထမင္းစားၿပီတိုင္း ဦးခ်ိန္တီေလးစားလိုက္ လ်ွက္ဆားေလး လ်ွက္လိုက္နဲ႔။ ၿပီးေတာ့ေျပာေသးတယ္ ”ဝမ္းမွန္ဖို႔အေရးႀကီးတယ္ ဝမ္းတလံုးေကာင္းရင္ ခါင္းရင္ေခါင္းမခဲဘူးဟဲ့၊ ဝမ္းနႈတ္ေဆးေလးဘာေလးလည္း မွန္မွန္စားၾက”တဲ့။ အင္း..အေမနားလည္တဲ့ ဝမ္းတလံုးေကာင္းေခါင္းမခဲနဲ႔ က်ေနာ္နားလည္တဲ့ ဝမ္းတလံုးေကာင္းေခါင္းမခဲက မတူဘူး။ ဒါေပမယ့္ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ အေမလည္း သူ႔ဝမ္းတလံုးေကာင္းေခါင္းမခဲနဲ႔ သူ႔ဟာသူ အလုပ္ေတာ့ျဖစ္ေနတာပဲ။ ေနေကာင္းထိုင္သာရွိေနတာေသးတာပဲ။ က်ေနာ့္မွာသာ ေရႊျပည္ႀကီးၾကည့္ၾကည့္ၿပီး တခါတခါေနမထိထိုင္မသာ။ (၈ဝ ေက်ာ္တို႔ က်န္းမာေန)

read more

၂ဝ၁၄ ေမ ဒုတိယနဲ႔တတိယပတ္မွာေရးတဲ့ တိုနန္႔နန္႔ေလးေတြ-၁-(မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ)

၂ဝ၁၄ ေမ ဒုတိယနဲ႔တတိယပတ္မွာေရးတဲ့ တိုနန္႔နန္႔ေလးေတြ-၁-(မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ)

ရီစရာေတာ့ မဟုတ္ဘူးဗ် ဒါေပမယ့္ ရီေတာ့ရီရတယ္။ က်ေနာ္လည္း လူေတြကို ဘေလာ့က္တာပဲ။ က်ေနာ့္လည္း လူေတြက ဘေလာ့က္တာပါပဲ။ တခါတခါက် ဘေလာ့က္ရမယ့္သူကို ႀကိဳသတိေပးၿပီးမွ သူလက္ခံလို႔ဘေလာ့က္တာမ်ိဳးရွိသလို တခါတေလ ဘာမေျပာညာမေျပာ လုပ္ပစ္လိုက္ရတာေတြလည္းရွိပါတယ္။ တခါတေလ ဘေလာ့က္ၿပီးသားလူကို ျပန္ဖြင့္ေပးလိုက္တာလည္း ရွိပါတယ္။ တခါတေလ သူက ကိုယ့္ကို ဘေလာ့က္ထားလို႔ထားမွန္း ကိုယ္ကမသိ။ သူ႔ကို႔ဘေလာ့က္လို႔ ဘေလာ့က္ထားမွန္း သူကလည္းမသိ။ သူမသိ လူမသိေတြေပါ့ေလ။ အဲ့ဒါေတြက သိတ္မဆန္းတဲ့ကိစၥျဖစ္သလို စကားလုပ္ေျပာေနစရာေတာင္ မလိုဘူးမွတ္တာပါပဲ။

ဒီေန႔ျဖစ္ပံု ရီစရာေကာင္းတယ္ဆိုတာက က်ေနာ့္ကို သူက ဘေလာ့က္ထားတယ္ က်ေနာ္က အဲ့ဒါကို မသိဘူး။ သတိလည္း မထားမိဘူး။ ဒီေန႔ ေန႔လည္ သူ က်ေနာ့္ဖုန္းကိုေခၚတယ္။ က်ေနာ္က သူမ်ားကိစၥလိုက္ကူရင္း ေရွ႔ေနနဲ႔စကားျပန္လုပ္ေပးေနတယ္ Law Farm ရံုးခန္းထဲမွာ။ ဖုန္းျပန္မေျဖအားဘူး။ တနာရီေလာက္ၾကာေတာ့ကိစၥၿပီးတာနဲ႔ ဖုန္းျပန္ေခၚတယ္။ ဘာမ်ားကိစၥရွိလို႔လဲေပါ့။ သူ႔ဖုန္း မကိုင္ရေကာင္းလား စိတ္ဆိုးမန္ဆိုး ျမည္တြန္တယ္။ ရွင္းျပလိုက္ေတာ့ ေၾသာ္..မသိလို႔ဗ်ာ ဆိုၿပီး စိတ္နည္းနည္းေျပသြားတယ္။ ဒါေပမယ့္ စကၠန္႔ပိုင္းေလးပဲ။

”ေဟ့လူ...ခင္ဗ်ားကို က်ေနာ္ဘေလာ့က္ထားတယ္ဗ်၊ သိလား”လို႔ေမးတယ္။ က်ေနာ္က ကြန္ျပဴတာေပၚမွာမွ မရွိတာ။ ဘယ္လိုလုပ္ ၾကည့္နိုင္ပါ့မလဲ။ ဒါနဲ႔ ”ဟုတ္လား.. မသိဘူးဗ်။ ခနေနရင္ က်ေနာ္ တည္းတဲ့အိမ္ျပန္ေရာက္မယ္ အဲ့ေတာ့မွ စစ္ၾကည့္လိုက္မယ္”လို႔ျပန္ေျဖေတာ့ သူ ယမ္းပံုမီးက်သြားပံုပဲ။ ”တပတ္ေလာက္ေတာင္ရွိေနၿပီ၊ ခင္ဗ်ား တကယ္မသိတာလား”တဲ့။ သူ ဒီေလာက္ႀကီး ဘေလာ့က္ထားတာေတာင္ မသိရေကာင္းလားဆိုတဲ့စိတ္လည္း ျဖစ္သြားပံုပဲ။ က်ေနာ္ကလည္း တကယ့္ကို မသိတာျဖစ္ေနတယ္။ ဒါနဲ႔ ”ေဟ့လူရာ..က်ေနာ္ တကယ္မသိလို႔ပါ” လို႔ ေျပာေလ သူ ေဒါသျဖစ္ေလပဲ။ ဖုန္းထဲ ေအာ္ႀကီးဟစ္က်ယ္ေတြကေန အယုတၱအနတၱေတြပါ ပါလာတယ္။

ဒါနဲ႔ သူစိတ္ေျပပါေစေတာ့ ဆိုၿပီး ”ဒီလိုလုပ္ဗ်ာ က်ေနာ့္ကိုု ဘေလာ့က္ထားတာ ျပန္ဖြင့္လိုက္ဗ်ာ။ ၿပီးရင္ ဖရင္န္းဒ္ရီကြပ္စ္ျပန္ပို႔။ က်ေနာ္ လက္ခံလိုက္မယ္။ ၿပီးတာနဲ႔ ခင္ဗ်ားက ဘေလာ့က္ၿပီ ဆိုတဲ့အေၾကာင္း မက္ေဆ့ဂ်္ေဘာက္စ္ကေန အရင္ေျပာ။ ၿပီးတာနဲ႔ ဘေလာ့က္သာခ်လိုက္ဗ်ာ၊ ဘယ့္နွယ္လဲ” လို႔လည္း ေျပာလိုက္ေရာ ဆဲလိုက္တာ မိုးကိုမႊန္ေရာ။ ”ေနာင္ ဘာကိစၥရွိရွိ ခင္ဗ်ား က်ေနာ့္ဆီဖုန္းမဆက္နဲ႔”လို႔ေျပာၿပီး ဖုန္းပါခ်သြားတယ္။ ဒါနဲ႔ ခ်က္ျခင္း သူ႔ျပန္ေခၚၿပီး ”ေဟ့လူ က်ေနာ့္ ဖုန္းလည္း Delete လုပ္လိုက္ဦးေနာ္”လို႔သတိေပးမိေတာ့ ပိုဆိုးကုန္တယ္ မၾကားဝံ့မနာသာေတြပါ ပါလာေရာ။ က်ေနာ္လည္း ဒီဘက္ကေန ဖုန္း နား နားကပ္ၿပီးရီမိတယ္။ (ဘေလာ့က္တာမသိရေကာင္းလား)

၂၀၀၈ ဖြဲ႔စည္းပံုကို ေလးစားလိုက္နာ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ပါ့မယ့္က်မ္းက်ိန္ၿပီး လႊတ္ေတာ္ထဲ ဒူးတုပ္ဝင္သြားတာ ျပည္သူေတြမဟုတ္ဘူး။ အဲ့ဒါႀကီးကို ျပင္မယ္ေျပာလို႔ လူေတြက မဲေပးေရြးခ်ယ္ခဲ့ၾကတာ။ ဒီ ဖြဲ႔စည္းပံုကို ႀကိဳက္လား/မႀကိဳက္ဘူးလားက ျပည္သူေတြကိုေမးေနစရာမလိုဘူး။ လူထုက ေျပာၿပီးသား ဆန္႔က်င္တယ္ဆိုတာ။ မနိုင္လို႔သီးခံေနရတာမဟုတ္ဘူး။ ဒီ့ေလာက္ ေပါင္းၿပီးဖိနွိပ္ေနတဲ့ၾကားက ရတဲ့နည္းနဲ႔ခုခံတြန္းလွန္ေနတာ ကမၻာသိပဲ။ အဲ့ဒီလူေတြကို ”ဥပေဒခ်ိဳးေဖါက္ရင္ အေရးယူဖို႔ က်မကိုယ္တိုင္ေျပာထားတယ္”ဆိုတဲ့စကားက ျပည္သူေတြက ေျပာခဲ့တာမဟုတ္ဘူး။ ျပည္သူေတြကို တိုက္ရိုက္အတိအလင္း ၂၀၀၈ ဖြဲ႔စည္းပံုနဲ႔ၿခိမ္းေျခာက္ စိန္ေခၚတဲ့စကားသာျဖစ္တယ္။ ဒီမတရားတဲ့ဥပေဒကို မိမိကိုယ္တိုင္ ေလးစားလိုက္နာ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ရံုနဲ႔တင္အားမရ ဒါနဲ႔လွည့္ပါေျခာက္ခဲ့တာ ျပည္သူေတြမဟုတ္ဘူး။ ခု လက္မွတ္ေကာက္ယူစုေဆာင္းၿပီး လႊတ္ေတာ္ထဲကေနတဆင့္ တင္ျပမယ္ဆိုတဲ့လုပ္ဟန္ဟာ စစ္အုပ္စုႀကိဳက္လံုးကို တဖက္လွည့္နဲ႔ ကျပတဲ့လုပ္ဇာတ္လို႔ျမင္တယ္။ ေရႊမန္းလႊတ္ေတာ္/ကာခ်ဳပ္/သိန္းစိန္တို႔နဲ႔ လက္ဝါးရိုက္တဲ့ႀကံစည္ခ်က္ေလာက္ပဲျမင္တယ္။ နိုင္ငံတကာကို ဒီမိုကေရစီရေနပါၿပီလို႔ ကူလိမ္ေပးေနတာလို႔ျမင္တယ္။ စစ္မွန္တဲ့လူထုလႈပ္ရွားမႈလို႔ မျမင္ဘူး။ လႊတ္ေတာ္ျပင္ပ လူထုလႈပ္ရွားမႈလို႔မျမင္ဘူး။ အျပင္က လူထုအသံကို မ်က္နွာထြက္ျပသိမ္းယူၿပီး လႊတ္ေတာ္ထဲအင္ပို႔တ္လုပ္တာလို႔ပဲျမင္တယ္။ အျခားပါတီေတြ အဖြဲ႔အစည္းေတြ လူမ်ိဳးစုေတြေတြ အပစ္ရပ္/မရပ္ေတြ ပါမလာရေအာင္ ကန္႔ထားတာကိုက နိုင္ငံေရးကစားကြက္လို႔ျမင္တယ္။ တတိုင္းျပည္လံုး တမ်ိဳးသားလံုး လူထုတရပ္လံုးနဲ႔ဆိုင္တဲ့ကိစၥလို႔ သေဘာမထားမွန္းေပၚလြင္တယ္။ အဲ့ဒီလုပ္ရပ္ဟာ ဘာနဲ႔တူသလဲဆိုေတာ့ အေထြေထြမေက်နပ္ခ်က္ေတြ မတရားမႈေတြဒင္းၾကမ္းျပည့္ ခါးစည္းခံေနရလို႔ မခံရပ္နိုင္လို႔ လမ္းေပၚတက္လာမယ့္ လူထုကို ဇက္ကူခြံ႔ေပးတာ ဇက္သတ္တာမ်ိဳး အရွိန္တန္႔သြားေအာင္လုပ္တာပဲလို႔မွတ္တယ္။ (ျပည္သူေတြမဟုတ္ဘူး)

ဗိုလ္ေနဝင္းနဲ႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ဘာကြာသလဲလို႔ဆိုေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက စစ္တပ္ကိုခုတံုးလုပ္ၿပီးနိုင္ငံေရးထဲဝင္လာသူ မဟုတ္ဘူး၊ စစ္တပ္စင္ထိုးၿပီး နိုင္ငံေရးေနရာ ယူလာသူ မဟုတ္ဘူး။ ကိုေအာင္ဆန္း သခင္ေအာင္ဆန္းကေန ဦးေအာင္ဆန္းအထိ သူဟာ သမိုင္းလူျဖစ္သလို ဗမာ့သမိုင္းအလွည့္အေျပာင္းကို ဦးေဆာင္ဖန္တီးခဲ့သူလည္းျဖစ္တယ္။ ဗိုလ္ေနဝင္းကေတာ့ ဒါေတြနဲ႔ေျပာင္းျပန္ပဲ။ ရဲေဘာ္သံုးက်ိပ္ထဲပါသမို႔ ေၾကးတန္းတိုက္လို႔ေတာ့ မျဖစ္။ (ဘာ ကြာလဲဆိုေတာ့)

ဦးေအာင္ေမသုနဲ႔ က်ေနာ္တို႔ အမႈတြဲ။ နိုင္ငံေရးထိန္းသိမ္းခံဘဝတုန္းကလည္း (၁)တိုက္မွာအတူတူ။ ေထာင္က်ၿပီးေတာ့လည္း (၄-ရွည္ ၃ ခန္းမွာ)အတူတူ။
၉ဝ စက္တင္ဘာ (၂၅)မွာ (၄)တိုက္က က်ေနာ္၊ သဲကုန္းဦးေအာင္သန္း၊ ကိုခြန္ဆိုင္း၊ ကိုညိဳထြန္း၊ ကိုေက်ာ္ေအး၊ ကိုျမင့္ရီတို႔(၆)ဦး ျပစ္ဒဏ္သတ္မွတ္ လူမဆန္ေအာင္ရိုက္ႏွက္ၿပီး
ေထာင္ေျပာင္း တိုက္ေျပာင္း အေျပာင္းခံရခ်ိန္မွာ ဦးသုနဲ႔ လူခ်င္းကြဲသြားတယ္။
ေနာက္ က်ေနာ္ ေနာက္ထပ္တမႈနဲ႔ သာယာဝတီေထာင္ေရာက္ေတာ့ ျပန္ဆံုတယ္။ စကားေ ေအးေဆးေျပာခ်ိန္ တခါမွ မရခဲ့ဘူး။ လက္ျပေျချပႏႈတ္ဆက္တာေလာက္ပဲ။
ဒါေပမယ့္ (၄-ရွည္ ၃-ခန္းမွာ)လူ(၅)ေယာက္(ဦးသု၊ ကိုျမင့္လိႈင္၊ ကိုမ်ိဳးၾကည္၊ ကိုသန္႔စင္၊ က်ေနာ္) တေန႔ကို ၂၃ နာရီေလာက္ႏႈန္းနဲ႔ ၁၂ ေပ ၈ ေပအခန္းက်ဥ္းေလးထဲ အိပ္လည္းဒီေနရာ၊ ခ်ီးပါေသးေပါက္လည္းဒီေနရာ၊ ဘုရားရွိခိုးလည္းဒီေနရာ၊ ထမင္းစားလည္းဒီေနရာ၊ လမ္းေလွ်ာက္လည္းဒီေနရာ၊ တရားမွတ္လည္းဒီေနရာ၊ ေလ့က်င့္ခန္းလုပ္၊
နိုင္ငံေရးေလ့လာ၊ စကားစျမည္ေျပာ ဘာလုပ္လုပ္ အဲ့ဒီအခန္းက်ဥ္းေလးထဲမွာ တႏွစ္ခြဲေလာက္အတူေနခဲ့ခ်ိန္ေတြက ဦးသုဘာလဲဆိုတာ နည္းနည္းရိပ္မိခဲ့တယ္။

ဦးသုဟာ မတရားမႈကိုဆန္႔က်င္တိုက္ခိုက္သူပဲ။ ဦးသုဟာ ေနာက္ဆံုးထြက္သက္ထိ
စစ္အာဏာကို ဒူးမေထာက္ခဲ့သူပဲ။ ဝံ့ဝံ့စားစားစိန္ေခၚခဲ့သူပဲ။ သူေရွ႔မွာ ဂ်ဴးေတြမတရားအလုပ္ခံရရင္ ဂ်ဴးေတြဘက္က၊ ခရစ္ယာန္ေတြမတရားလုပ္ခံရရင္ ခရစ္ယာန္ေတြဘက္က။ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ေတြမတရားအလုပ္ခံရရင္ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ေတြဘက္က၊ ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြမတရားအလုပ္ခံရရင္ ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြဘက္က ရပ္တည္တိုက္ပြဲဝင္မယ့္သူပဲ။ သူ႔ဘဝ ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္ထိ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ဆိုးကို ဆန္႔က်င္တိုက္ခိုက္သြားခဲ့တာလည္း အေပၚကေျပာခဲ့တဲ့ မတရားမႈေတြကို ဆန္႔က်င္တိုက္ခိုက္သြားခဲ့တာပဲ။ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ဆိုးဟာ
မတရားမႈမွန္သမွ်ရဲ့ အရင္းလက္သည္ပဲ မူလတရားခံပဲ။

ဦးသုဟာ အစၥလာမ္ဘာသာကိုယံုၾကည္တဲ့ မြတ္စလင္မ္တစ္ေယာက္ျဖစ္လို႔
အစၥလာမ္ေတြကို အစိုးရကနွိပ္ကြပ္လို႔
မခံခ်င္စိတ္နဲ႔ နိုင္ငံေရးထဲေဒါသနဲ႔ပါလာသူမဟုတ္ဘူး။
၈၈ က်မွ ေကာက္ကာငင္ကာ ရန္သူရွာေတြ႔လာသူ မဟုတ္ဘူး။ (ဦးေအာင္ေမသု)

ကိုေအာင္ေက်ာ္မိုး ေထာင္ထဲမွာ အစာငတ္ခံတိုက္ပြဲဝင္ရင္းက်ဆံုးခဲ့တာကို ဂုဏ္ျပအခမ္းအနားလုပ္မယ္ဆိုတာ သိရတယ္။ ဝမ္းသာတယ္ ၿပီးေတာ့ဝမ္းနည္းတယ္။ သူ က်ေနာ္တို႔ အမႈတြဲေတြပဲ။ သူ သူ႔လူငယ္ဘဝကို တည္တည္ၾကည္ၾကည္ ရဲရဲရင့္ရင့္ျဖတ္သန္းခဲ့သူပဲ။ အခ်ိန္တိုင္းမွာ တခုမဟုတ္တခုကို ေလ့လာစူးစမ္းေနသူပဲ။
ခု လုပ္မယ့္ သူ႔အမွတ္တရပြဲမွာ သူနဲ႔ပတ္သက္လို႔ သက္ဆိုင္သူတိုင္းမွာ ေျပာစရာေတြကိုယ္စီမွာရွိၾကမွာပဲ။ က်ေနာ့္မွာလည္း ေျပာစရာေလးရွိတယ္။ အမ်ားႀကီးေတာ့မဟုတ္ဘူး အင္းစိန္ေထာင္မွာ အတူေနတုန္းက
တေန႔သူေရခ်ိဳးအဆင္း ဝါဒါအလစ္မွာ က်ေနာ့္ကို ဝါက်င္က်င္အဂၤလိပ္စာရြက္ပိုင္းေလးတခုကို ဗာဒံရြက္နဲ႔ၫွပ္ၿပီးေပးတယ္။ ၿပီးေတာ့ေျပာတယ္ "ဂ်က္လန္ဒန္ဝတၱဳတိုေလးဗ်။ အစအဆံုးရွိတယ္ေျပာတယ္။ က်ေနာ့္ဆီေရာက္လာရင္ က်ေနာ္ဖတ္ၿပီး
ခင္ဗ်ားဆီေပးမယ္။ ၿပီးရင္ျပန္ေပးေပါ့။ မိေတာ့ မမိေစနဲ႔ေနာ္။ က်ေနာ္မသိတာေတြ ခဲနဲ႔ဝိုင္းထားတယ္။ ခင္ဗ်ားသိရင္ ေရးေပးလိုက္။ ဒါမွမဟုတ္ ေနာက္ေန႔ေျပာ။ က်ေနာ္ သိတာေတြေတာ့ ေရးထားတယ္။ ေဖေတာ့ေမာင္ေတာ့ေတြနဲ႔ေတာ့
အခ်ိန္ကုန္မခံနဲ႔ဗ်ိဳ႔"တဲ့။ ဒါပဲ။ (ကိုေအာင္ေက်ာ္မိုး)

ဗိုလ္သိန္းစိန္တို႔မ်ိဳးဆက္စစ္အုပ္စုရဲ႔့ ေျဗာင္က်က်ယုတ္မာရက္စက္မႈဟာ ဘယ့္ေလာက္ထိ တာသြားသလဲဆို ဒီမိုကေရစီတို႔ လူ႔အခြင့္အေရးတို႔ တန္းတူညီမွ်မႈတို႔ေျပာေနတဲ့ နိုင္ငံေရးပါတီေတြနဲ႔ အဖြဲ႔အစည္းေတြကထိပ္သီးေတြ ခုဆို သကၤန္းၿခံဳထားတာျမင္ရင္ ဘာေကာင္ျဖစ္ျဖစ္ ဘယ္ေလာက္ရွိရွိ လက္အုပ္ေလးခ်ီၿပီး အရွင္ဘုရားတပည့္ေတာ္ ဘာညာဘာညာေတြလုပ္ရတဲ့ဘဝကို ေရာက္ေရာပဲ။ ၉၆၉ နဲ႔ မဘသဆိုတဲ့အစြန္းေရာက္ အယူသီး အၾကမ္းဖက္သကၤန္းၿခံဳေတြကိုင္ၿပီး နိုင္ငံေရးေအာက္လမ္းနည္းနဲ႔တိုက္တာ ဘာသာလူမ်ိဳးမတူသူေတြတင္မကဘူး ဘာသာလူမ်ိဳးတူသူေတြပါ ျပားျပားေမွာက္ ဝပ္ဆင္းသြားရတာပဲ။ ဒါေပမယ့္ ဒါဟာ ယာယီနိုင့္ထက္စီးနင္းလုပ္ျဖစ္ေၾကာင္းနဲ႔ ခြက္ခြက္လန္ေအာင္ အရံႉးႀကီးရႉံးရမယ့္ကိန္းက ေပၚလာပါၿပီ။ အခြင့္အေရးဆိုင္ရာ အဖြဲ႔အစည္းေတြ Rights Organization ေတြ အမ်ိဳးသမီးအခြင့္အေရးအဖြဲ႔ေတြက ဒီ ဘုန္းႀကီးဆိုးနဲ႔စစ္ဗိုလ္ယုတ္ေတြကို ရဲရဲဝံ့ဝံ့ျငာသံေပးစိန္ေခၚသံဟိန္းထြက္လာၿပီ မဟုတ္လား။ ေနာက္ဆို ဒီ့ထက္မကတဲ့ စိန္ေခၚသံေတြညံလာဦးမယ္ယံုတယ္။ အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာေခါင္းစဥ္တပ္ၿပီး လူလူခ်င္းခြဲျခားဆက္ဆံမႈ အမုန္းတရားေဟာေျပာျဖန္႔ခ်ိမႈ အၾကမ္းဖက္သတ္ျဖတ္လုယက္မႈ လူစိတ္ေပ်ာက္ၿပီး ေၾကာက္မက္ဖြယ္ရာဇဝတ္မႈ က်ဴးလြန္သူတိုင္း(လူျဖစ္ျဖစ္ သကၤန္းၿခံဳျဖစ္ျဖစ္) ျပတ္ျပတ္သားသားဆန္႔က်င္တယ္ တိုက္ခိုက္တယ္။ အဲ့ဒီအနိဌာရံုေတြနဲ႔ ဆန္႔က်င္ဘက္မွာရပ္တဲ့သူ၊
လႈပ္ရွားေဆာင္ရြက္သူ ဘယ္သူ႔ကိုမဆို မိတ္ေဆြအျဖစ္သေဘာထားမယ္။ ရင္းရင္းခ်ာခ်ာဆက္ဆံမယ္။ လိုတဲ့အကူအညီကို တတ္နိုင္သမွ်ေပးမယ္။ ေပးတယ္။
အဲ့ဒီ အက်င့္တန္အက်င့္ဆိုးေတြကို ရႉတ္ခ်ျပစ္တင္ ဆန္႔က်င္တိုက္ခိုက္တဲ့စာေတြ ေရးသားလံႈ႔ေဆာ္ဝါဒျဖန္႔ေနမယ္။ (ဝါဝါျမင္ ဦးေတာ္တင္ရတဲ့ဘဝ)

ဝါဒျဖန္႔တယ္ဆိုတဲ့စကားဟာ ခုေတာ့ မေကာင္းတဲ့သေဘာ မဟုတ္တာကိုလုပ္ႀကံေျပာတဲ့သေဘာသက္ေရာက္သြားၿပီ။ အထူးသျဖင့္နိုင္ငံေရးမွာ။ အမွန္က ဝါဒဆိုတာ ျဖန္႔မွျပန္႔တာပဲ။ ျဖန္႔လည္းျဖန္႔ရတာပဲ။ ျဖန္႔မွလည္း ျပန္႔တာပဲ။ ဘာသာေရးမွာလည္း ဒီအတိုင္းပဲ ျဖန္႔ရတာပဲမဟုတ္လား။ ဖိႏွိပ္သူေတြထင္သလိုေျပာတာလည္း ဝါဒျဖန္႔တာပဲ။ က်ေနာ္တို႔ေရာက္ရာအရပ္မွာ နားေထာင္မယ့္သူတိုင္းကို စစ္အာဏာရွင္စနစ္ မေကာင္းေၾကာင္းေျပာတာလည္း ဝါဒျဖန္႔တာပါပဲ။ ဝါဒျဖန္႔တာပါကြာလို႔ဆိုလိုက္ရင္ မဟုတ္တာေတြလုပ္ႀကံေျပာေနတာလို႔ လူေတြစိတ္ထဲစြဲသြားတဲ့အထိျဖစ္သြားေစတာက မီဒီယာစံုကိုင္ထားတဲ့အာဏာလက္ရွိေတြရဲ့ လူထုနားထဲအဆိပ္ခပ္မႈပဲ။ ျဖန္႔ပါ ခင္ဗ်ားယံုတဲ့ဝါဒကို ျပန္႔သထက္ျပန္႔ေအာင္။ ဝါဒျဖန္႔တာ ရွက္စရာမွမဟုတ္တာ။ ခင္ဗ်ားအယူ လူထုအက်ိဳးပါရင္ လူထုပါလာမွာပဲ။ လူမႀကိဳက္ရင္ ေနာက္လိုက္နည္းမွာပဲ။ လူထုအက်ိဳးနဲ႔ေသြဖည္ရင္ လူထုဆန္႔က်င္တာခံရမွာပဲ။ က်ေနာ္ကေတာ့ ဝါဒျဖန္႔ပါတယ္။

ေနာက္တလံုးက ေလာ္ဘီ။ ေလာ္ဘီလည္း ခုေတာ့ မေကာင္းတာလုပ္တဲ့သူကို (လုပ္ေနတာကို) ေကာင္းတယ္လို႔အတင္းလိုက္ေျပာေနသလိုမ်ိဳးအထိ အဓိပၸါယ္ဆြဲယူလာတာ သတိထားမိတယ္။ အမွန္က ေလာ္ဘီဆိုတာ ဥပေဒျပဳခြင့္အာဏာရွိသူေတြကိုခ်ဥ္းကပ္ၿပီး မိမိတို႔ျဖစ္ေစခ်င္တဲ့ဥပေဒမ်ိဳးေတြျဖစ္လာေအာင္ သိမ္းသြင္းနားခ်ေဖ်ာင့္ျဖတာမ်ိဳး၊ တိုက္တြန္းတာမ်ိဳး၊ အေရးဆိုတာမ်ိဳးပဲ။ ဒီမိုကေရစီလို႔ဆိုတဲ့နိုင္ငံေတြမယ္ မရွိမျဖစ္ကိစၥပဲ။ ေကာင္းတဲ့ကိစၥပဲ။ တခါတေလမွာ လူေတြသိန္းသန္းခ်ီ လမ္းေပၚထြက္ ဆႏၵျပမွရမယ့္အေရးေတြကို ေလာ္ဘီနည္းနဲ႔ ၿပီးျပတ္ေက်ာ္လႊားသြားခဲ့တာေတြလည္း ရွိတယ္(ႀကိဳက္တာမႀကိဳက္တာက တပိုင္းပဲ)။ သေဘာက ေလာ္ဘီဟာ နိုင္ငံေရးမွာ လိုအပ္တဲ့ကိစၥပဲ။ ကိစၥမေကာင္းမွမဟုတ္ပဲ။ ေလာ္ဘီပါ ခင္ဗ်ားႀကိဳက္တဲ့ဥပေဒေတြျဖစ္လာေအာင္။ ေလာ္ဘီပါ ခင္ဗ်ားမႀကိဳက္တဲ့ဥပေဒေတြ ပ်က္ကုန္ေအာင္။ က်ေနာ္ကေတာ့ ေလာ္ဘီပါတယ္။

ေနာက္တလံုးက အာဏာရွင္။ အာဏာရွင္ဆိုတဲ့ေဝါဟာရဟာ ကမၻာမွာလူႀကိဳက္(ခဏ) မ်ားခဲ့ဖူးသလို ေရႊျပည္ႀကီးမလည္း ေခတ္စားခဲ့ဖူးတာပ။ အာဏာရွင္လွေရႊ (ဒုတိယ ကမၻာစစ္မတိုင္မီ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္)၊ အာဏာရွင္အဓိပတိေဒါက္တာဘေမာ္ ဆိုတာမ်ိဳး အမည္ေရွ႔မွာဂုဏ္ပုဒ္အေနနဲ႔တပ္တာ။ ဟစ္တလာ့ကို သီခ်င္းလုပ္ၿပီးေတာင္ အမြမ္းတင္ေသး (အာဏာရွင္ဟစ္တလာက++++ ပ်ိဳရြယ္သူေတြစံုကာဖက္လို႔)စသည္ျဖင့္။ တကယ္ေတာ့ ဖက္ဆစ္စနစ္ဟာအရင္းရွင္စနစ္ရဲ့ အျမင့္ဆံုးသ႑န္နဲ႔လုယက္မႈသာပဲ။ ခုေတာ့ အာဏာရွင္လို႔ဆိုလိုက္တာနဲ႔ မင္းဆိုးမင္းညစ္ဆိုၿပီးတန္းေပၚတာပါပဲ။ အာဏာမွာ လူတန္းစားဘက္လိုက္မႈရွိတာေတာ့ အေသအခ်ာပဲ။ အာဏာလက္ဝယ္ရွိသူတိုင္း အာဏာရွင္မျဖစ္ဘူး။ အာဏာကိုဘယ္လိုက်င့္သံုးသလဲဆိုတာနဲ႔ လူတစ္ေယာက္ျခင္းရဲ့ ပုဂၢလိကလြတ္လပ္ခြင့္ေတြ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းတခုလံုးကိုအျပန္အလွန္ထိမ္းေက်ာင္းေပးတဲ့ နိုင္ငံဖြဲ႔စည္းထားပံု၊ အစိုးရအုပ္ခ်ဳပ္ေရးသ႑န္၊ တရားစီရင္ေရး၊ ဥပေဒျပဳခြင့္ စတာေတြၾကည့္ၿပီး အာဏာရွင္/မရွင္ကိုေျပာလို႔ရတာ။ အာဏာဆိုတာလိုအပ္တဲ့အခါ အပ္နွင္းထားတဲ့အတိုင္း က်င့္သံုးရတာပဲ။ ေထာင္၊ တရားရံုး၊ စစ္တပ္၊ ရဲဆိုတာေတြလည္း အာဏာရဲ့ယႏၱယားေတြပဲ မဟုတ္လား။ ဒါေတြမရွိလည္း ကိုယ့္အတိုင္းအတာနဲ႔ကိုယ္ေတာ့ ခင္ဗ်ားမလည္း အာဏာရွိတာပါပဲ။ က်ေနာ့္မလည္းရွိတာပါပဲ။ အစိုးရမွ ရွိတာမွမဟုတ္တာ။ က်ေနာ္ကေတာ့ သံုးဖို႔လိုမယ္ဆို သံုးဖို႔ဝန္ေလးေနမယ္ မထင္ပါ။ (ဝါဒဆိုတာ ျဖန္႔မွျပန္႔တာ)

read more

အရွက္ေျပ(မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ)

အေမရိကားကို ဒုကၡသည္အေနနဲ႔ေရာက္ခဲ့သူေတြ(က်ေနာ္လည္း အဲ့အဆင့္အတန္းနဲ႔ ေရာက္တာပါ) မွာ စီးပြားေရးအရ၊ နိုင္ငံေရးအရ၊ ဘာသာေရးအရ လူမ်ိဳးေရးအရ စသည္ျဖင့္ ဆက္စပ္ျဖစ္ရပ္ေနာက္ခံေတြ ကိုယ္စီပါလာၾကသလို ဒီအစိုးရရဲ့သတ္မွတ္ခ်က္လည္း တိတိက်က်ကိုရွိပါတယ္။ ေယဘုယ်သေဘာအရသာ အားလံုးကိုဒုကၡသည္ Refugees လို႔ေျပာေပမယ္ အတိအက်လိုအပ္တဲ့အခါမယ္ နိုင္ငံေရးအရျဖစ္လာတဲ့ဒုကၡသည္ကို Political Refugee လို႔သံုးစြဲရပါတယ္။

ဘာဒုကၡသည္အဆင့္နဲ႔ပဲေရာက္ေရာက္ ဒီေရာက္ၿပီးၿပီဆို ေယဘုယ်အေနနဲ႔ ဒုကၡသည္ေဟာင္း Former Refugee လို႔ ကင္ပြန္းတပ္တာပါပဲ။ ဒီေရာက္ၿပီးမွေတာ့ သူဟာ ဒုကၡသည္အျဖစ္အေနသေဘာကေန လြတ္သြားၿပီဆိုတဲ့သေဘာပါ။ ဘဝျဖစ္တည္မႈ(ဇာတိ ဇရာ ဗ်ာဓိ မရဏာကို ဒုကၡလို႔ မွတ္သူေတြအဖို႔ေတာ့) ဒုကၡေဟာင္းတစ္ခုကေနလြတ္ၿပီး ဒုကၡသစ္တစ္ခုထဲကို ကိုယ့္ဆႏၵအေလွ်ာက္ ခုန္ဝင္လာၾကတယ္လို႔ဆိုနိုင္မွာပဲ။ ဒါေပမယ့္ လူဟာ ပိုေကာင္းမယ္ထင္လို႔ ကိုယ္တိုင္ဆံုးျဖတ္ခ်က္နဲ႔ ေရြးခ်ယ္ၾကတာပဲမဟုတ္လား။ ဒုကၡျဖစ္မယ္မွန္းသိသိနဲ႔ တခုခုကိုလုပ္တဲ့သူဆိုတာ ေလာကမွာရွိမယ္မဟုတ္ပါဘူး။ ဒုကၡခ်င္းအတူတူေတာင္ ပိုခံသာမယ့္ဒုကၡကိုပဲ ေရြးခ်ယ္ၾကတာပဲမဟုတ္လား။ ဒါဓမၼတာပါပဲ။ ဘယ္သူကမွ အေမရိကားမသြားလို႔ တရားစြဲမွာ ရိုက္သတ္မွာမွမဟုတ္တာ။ မိမိကိုယ္ပိုင္ အသိစိတ္ရွိရွိနဲ႔ ေရြးခ်ယ္ဆံုးျဖတ္ၿပီးေရာက္လာၾကတာခ်ည္းပဲ မဟုတ္လား။

အဲ့သလိုပါပဲ။ ဒီေရာက္ၿပီး အခ်ိန္တန္လို႔ အေမရိကန္နိုင္ငံသားခံယူမယ္ မယူဘူးဆိုတာလည္း မိမိဆံုးျဖတ္ေရြးခ်ယ္မႈပဲမဟုတ္လား။ ေရာက္ေရာက္ျခင္း စဝင္တဲ့ေလဆိပ္မွာပဲ I-94 လို႔ေခၚတဲ့ တရားဝင္လူဝင္မႈအဆင့္ျပလက္မွတ္ ထုပ္ေပးလိုက္ၿပီးသားပါ။ အဲ့လက္မွတ္မွာက သက္တမ္းကုန္သြားတဲ့ရက္ရယ္လို႔မရွိပါဘူး။ ခင္ဗ်ားေသမွ သက္တမ္းကုန္မယ့္ လက္မွတ္ပါ။ ေပ်ာက္သြားပ်က္သြားရင္ အသစ္ျပန္လုပ္လို႔(အႀကိမ္ႀကိမ္)ရပါတယ္။ လုပ္ခကေတာ့ မိမိကေပးရပါတယ္။ တခါအသစ္ျပန္လုပ္ရင္ ေဒၚလာ(၄ဝဝ)မျပည့္တတ္ျပည့္တတ္ပါ။ အဲ့လက္မွတ္နဲ႔ပဲ ေသတဲ့အထိအေမရိကန္မွာ ေနထိုင္လုပ္ကိုင္စားေသာက္ခြင့္ရွိေၾကာင္း လက္မွတ္ေပၚမွာ တံဆိပ္တံုးထုၿပီးအတိအလင္းေျပာထားၿပီးသားပါ။ ဘာမွ ပူစရာမရွိပါ။

အဲ့လက္မွတ္နဲ႔ (၁)နွစ္ေနၿပီးရင္ ဂရင္န္းကဒ္လို႔ေခၚတဲ့ အၿမဲတမ္းေနထိုင္ခြင့္လက္မွတ္ (ေလွ်ာက္ခ်င္ရင္) ေလွ်ာက္လို႔ရပါတယ္ မေလွ်ာက္လို႔လည္း ဘာမွမျဖစ္ပါဘူး။ ဂရင္းကဒ္ကေတာ့ သက္တမ္းရွိပါတယ္။ သတ္မွတ္သက္တမ္းျပည့္တိုင္း အသစ္ျပန္ျပန္လဲလဲေပးရပါတယ္။ လဲခ ကိုယ္ကပဲေပးရပါတယ္။ ဂရင္းကဒ္နဲ႔ အေမရိကန္ျပင္ပခရီးသြားခ်င္ရင္ ခရီးသြားလက္မွတ္ေလွ်ာက္လို႔ရပါတယ္။ ခရီးသြားလက္မွတ္က တစ္နွစ္ခံပါတယ္။ တစ္ႏွစ္ျပည့္လို႔အသစ္လိုခ်င္ရင္ ထပ္တိုးခေပးၿပီး တိုးတိုးသြားလို႔ရပါတယ္။ ဂရင္န္းကဒ္နဲ႔လည္း ခင္ဗ်ားမေသမခ်င္း အေမရိကန္မွာေနသြား ေသသြားလို႔ရပါတယ္။ ဘာမွ ပူစရာမရွိပါ။

တခါ ဂရင္းကဒ္နဲ႔ေနသား(၄)နွစ္၊ I-94 နဲ႔ေနသား(၁)နွစ္ စုစုေပါင္း အေမရိကန္မွာ တဆက္တည္းေတာက္ေလွ်ာက္ေနသားခ်ည္းသက္သက္(၅)နွစ္ရွိရင္ နိုင္ငံသားေလွ်ာက္ခ်င္ရင္ ေလွ်ာက္လို႔ရပါတယ္။ မေလွ်ာက္လို႔လည္း ဘာမွမျဖစ္ပါ။ မေလွ်ာက္မေနရမဟုတ္သလို မေလွ်ာက္ပဲေနမရေအာင္လည္းလုပ္မထားပါ။ (တခုေတာ့ရွိပါတယ္ I-94 ကေန ဂရင္န္းကဒ္၊ ဂရင္န္းကဒ္ကေန နိုင္ငံသား စတဲ့အဆင့္လိုက္ေလွ်ာက္ထားသူေတြကို သက္ဆိုင္ရာက လိုအပ္မယ့္စစ္ေဆးမႈေတြ သူတို႔ဘာသာလုပ္ပါတယ္။ မလိုအပ္ရင္ ဘယ္သူ႔ကိုမွ လူေခၚၿပီးေမးတာျမန္းတာမလုပ္ပါ။ မသကၤာရင္ေတာ့ ထိန္းသိမ္းေရးစခန္းထဲသြင္းၿပီး စစ္ေဆးေမးျမန္းတာလုပ္ပါတယ္) နိုင္ငံသားျဖစ္သြားတဲ့အတြက္ ပါ့စ္ပို႔တ္ေလွ်ာက္လို႔ရၿပီ။ ပါ့စ္ပို႔တ္က တစ္ခါေလွ်ာက္ရင္(၁))ႏွစ္ပါ။ ဓါတ္ပံုဖိုးပါ အပါမွ ေဒၚလာ(၁၅ဝ)ဆိုပါေတာ့။ တရားဝင္ေရာက္လာသူျဖစ္လို႔ I-94 နဲ႔ေနေန ဂရင္န္းကဒ္နဲ႔ေနေန နိုင္ငံသားျဖစ္ျဖစ္ ခင္ဗ်ားကိုဘယ္သူကမွ ဘာမွေထြေထြထူးထူး ေျပာေနဆိုေနတာလည္းမရွိပါ။ ဘာမွပူစရာမရွိပါ။

ေျပာခ်င္တာက ဒီကိုေရာက္တာလည္း မိမိေရြးခ်ယ္ဆံုးျဖတ္မႈ။ တခါ ဒီေရာက္ၿပီးမွ ဟိုဟာဒီဟာေလွ်က္တာ မေလွ်ာက္တာကလည္း မိမိဆံုးျဖတ္ခ်က္နဲ႔ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ လုပ္ခြင့္ရွိတဲ့ကိစၥ။ ဘယ္သူကမွ အတင္းအက်ပ္ပို႔လို႔ေရာက္လာတာလည္း မဟုတ္ ဘယ္သူကမွ အဓမၼခိုင္းလို႔ နိုင္ငံသားျဖစ္ရတာလည္းမဟုတ္ပါပဲလွ်က္ "က်ေနာ္/က်မတို႔မွာ ေရြးခ်ယ္စရာ ဘာမွမရွိေတာ့လို႔ အေမရိကန္နိုင္ငံသားေလွ်ာက္ထား ခံယူလိုက္ရတာပါ" ဆိုတဲ့ ဆင္ေျခေပးမႈကို ခင္ဗ်ားဘယ္လိုျမင္မလဲ။ ေနာက္ဆံုးကုန္ကုန္ေျပာမယ္ နိုင္ငံသားမေလွ်ာက္လို႔ ရိုက္သတ္မယ္ဆိုေတာင္ မေလွ်ာက္ေရးသေဘာထားရွိရင္ ခင္ဗ်ား ရိုက္အသတ္ခံျခင္းကို ေရြးခ်ယ္ခြင့္ရွိပါတယ္။ ခုဟာက ရိုက္လည္းမသတ္ တရားလည္းမစြဲ လက္ဖ်ားနဲ႔ေတာင္မတို႔ပါပဲ မိမိဆႏၵအေလွ်ာက္ ျပဳမူဆံုးျဖတ္ေရြးခ်ယ္တဲ့ကိစၥကို ဘယ္နွယ္လို႔ ေရြးခ်ယ္စရာမရွိလို႔ ေရြးခ်ယ္ရတယ္ေျပာနိုင္သလဲ။ သူ႔စကားအတိုင္းပဲ ျပန္ေတြးၾကည့္ပါ ေရြးခ်ယ္စရာမရွိလို႔ေရြးခ်ယ္တယ္
ဆိုတာမွာေတာင္ "ေရြးခ်ယ္တယ္"ဆိုတာ ပါၿပီးသားပါ။

read more

တစ္ခါက ေတာ္လွန္ေရးတပ္သား အခုေတာ့ ျပန္တမ္းဝင္သစၥာခံ (တူေမာင္ညိဳ)

တစ္ခါက ေတာ္လွန္ေရးတပ္သား အခုေတာ့ ျပန္တမ္းဝင္သစၥာခံ တူေမာင္ညိဳ

(၂၀၁၄ ခုႏွစ္၊ ေမလ ၈ ရက္)ေမလ ၅ ရက္ေန႔က  “နယ္ျခားေစာင့္တပ္မ်ား၏ ဗဟိုအႀကံေပးႏွင့္ ကြပ္ကဲေရးအဖြဲ႔ဝင္မ်ားအား ဂုဏ္ထူးေဆာင္ျပန္တမ္း ဝင္ အရာရွိခန္႔အပ္ျခင္းအခမ္းနား” ဆိုသည္ကို က်င္းပခဲ့သည္။  အုပ္စုိးသူမ်ားဘက္မွေျပာရလွ်င္ ဒူးေထာက္သစၥာခံသူကို သူေကာင္းျပဳျခင္းပင္ျဖစ္ သည္။ တန္းတူေရးႏွင့္ကိုယ္ပုုိင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရရွိေရး တုိက္ပြဲဝင္ေတာ္လွန္ေရးမ်ားဘက္မွေျပာရလွ်င္ အုပ္စုိးသူထံ ဒူးေထာက္၊ အညံ့ခံၿပီး၊ တန္းတူေရးႏွင့္ကိုယ္ပုုိင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရရွိေရးတုိက္ပြဲအေပၚ သစၥာေဖာက္ျခင္းျဖစ္သည္။  

စုစုေပါင္း (၁၅)ဦးကို နာမည္ေဖာ္ျပထားသည္။ နာမည္ေတြကိုၾကည့္တာႏွင့္ဘယ္အဖြဲ႔အစည္းႏွင့္ လူမ်ိဳးစုထဲက အမ်ားဆံုးပါ ဝင္ေနသည့္အခ်က္ကို  ထင္းခနဲသေဘာေပါက္ႏိုင္သည္။

 “သစၥာခံ”ဆုိသည့္စကားလံုးကို ၂၀၀၈ ခုႏွစ္၊ၾသဂုတ္လတြင္ ဒုတိယအႀကိမ္ တည္းျဖတ္ပုံႏွိပ္ထုတ္ေဝသည့္ ျမန္မာအဘိဓာန္က “လက္ေအာက္ခံအျဖစ္ မိမိကိုယ္ကိုအပ္ႏွံသည္”ဟု ဖြင့္ဆိုထားပါသည္။

ထိုသူတုိ႔သည္ သူတုိ႔ကိုယ္သူတို႔ႏွင့္ သူတုိ႔ကြပ္ကဲသည့္တပ္ဖြဲ႔ဝင္မ်ားကိုယ္ပါ သူတစ္ပါးလက္ေအာက္ခံအျဖစ္ အပ္ႏွံလိုက္ၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ ယခုအခါမွစ၍သူတုိ႔သည္ အုပ္စိုးသူအစိုးရစစ္တပ္၏ “ဂုဏ္ထူးေဆာင္သစၥာခံမ်ား”။ “ျပန္တမ္းဝင္သစၥာေဖာက္မ်ား” ျဖစ္သြားၿပီ။ အုပ္စုိးသူအစိုးရႏွင့္စစ္တပ္အေပၚသစၥာခံမည့္သူမ်ား အျမင့္ဆံုးရႏုိင္မည့္အဆင့္ေနရာႏွင့္ဆုလာဘ္ကို ဒီလိုလုပ္ရင္- ဒီလိုရမယ္ဆုိၿပီး လက္ေတြ႔ျပသ၊ ေၾကာ္ျငာလုိက္ျခင္းလည္းျဖစ္သည္။

တစ္ခ်ိန္တစ္ခါက ထုိသူမ်ားသည္ တန္းတူေရးႏွင့္ကိုယ္ပုိင္ျပ႒ာန္းခြင့္အလံလႊင့္ထူထားသည့္ သက္ဆုိင္ရာလူမ်ိဳးစုမ်ား၏ အမ်ိဳးသား လြတ္ေျမာက္ေရးတပ္မေတာ္ သုိ႔မဟုတ္ တပ္ဖြဲ႔မ်ားမွ ဦးစီးသူမ်ားျဖစ္ခဲ့ၾကပါသည္။ အခ်ိဳ႔မွာ ပင္မအဖြဲ႔ႀကီးမွ ခြဲထြက္ခဲ့ၾကသူမ်ားျဖစ္ပါသည္။ ခြဲထြက္သည္/တစ္စင္ေထာင္သည္ကို (ရန္သူ႔ထံဒူးေထာက္အညံ့မခံေသးသမွ်) သစၥာေဖာက္သည္ဟု ဧကန္ဧဝမေျပာႏုိင္ေသးေသာ္လည္း၊ “မဟာလူမ်ိဳးႀကီးဝါဒကို လက္ရင္းထားဖိႏွိပ္သူ(ဝါ)အမ်ိဳးသားရန္သူ”ထံ ဒူးေထာက္သစၥာခံလုိက္ၾကၿပီျဖစ္သျဖင့္ သူတု႔ိ တစ္ခ်ိန္က သစၥာတည္ဖူးခဲ့ေသာ တန္းတူေရးႏွင့္လြတ္ေျမာက္ေရးတုိက္ပြဲဝင္မႈကိုမူ တိတိလင္းလင္း သစၥာေဖာက္သြားၾကၿပီဟုေျပာလုိ႔ရပါသည္။

သူေကာင္းျပဳရျခင္း၏ရည္ရြယ္ခ်က္ကို ကာခ်ဳပ္ဗိုလ္မင္းေအာင္လိႈင္က ဤသို႔ေျပာပါသည္။

“ႏုိင္ငံေတာ္ႏွင့္တပ္္မေတာ္အေပၚတြင္ သစၥာရွိရွိႏွင့္ ရိုးသားျဖဴစင္စြာတာဝန္ထမ္းေဆာင္ခဲ့ၾကေသာ နယ္ျခားေစာင့္တပ္မ်ား၏ ဗဟုိအႀကံေပးႏွင့္ကြပ္ကဲေရးအဖြဲ႔ဝင္မ်ားအား ဂုဏ္ထူးေဆာင္ျပန္တမ္းဝင္အရာရွိမ်ားအျဖစ္ ထိုက္ထုိက္တန္တန္ခ်ီးျမွင့္ခန္႔အပ္” ျခင္းျဖစ္ သည္။ ၅ ႏွစ္တာမွ်ျဖတ္သန္းေစၿပီးေနာက္ ဤသို႔ယံုယံုမွတ္မွတ္ ခန္႔အပ္ျခင္းလည္းျဖစ္လိမ့္မည္။

၂၀၀၉ ခုႏွစ္၊ ဧၿပီလ ၂၈ ရက္မွ စ၍ တပ္မေတာ္ကြပ္ကဲမႈေအာက္ နယ္ျခားေစာင့္တပ္ (BGF)ႏွင့္ ျပည္သူ႔စစ္အျဖစ္ အသြင္ကူး ေျပာင္းေရးေဆာင္ရြက္ခဲ့ၿပီး။ တုိင္းရင္းသားလက္နက္ကိုင္အဖြဲ႔အစည္းမ်ားကို နယ္ျခားေစာင့္တပ္ ၂၃ တပ္ႏွင့္အသြင္ေျပာင္း ျပည္သူ႔စစ္ (ဌာေန) အဖြဲ႔ ၈၄ ဖြဲ႔ အျဖစ္ ဖြဲ႔စည္းေဆာင္ရြက္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာဆုိထားပါသည္။

ထုိ႔အျပင္ ဖက္ဒရယ္တပ္မေတာ္မေတာ္(ဝါ)ျပည္ေထာင္စုတပ္မေတာ္အျဖစ္ ေျပာင္းလဲေရးေျပာဆိုေနမႈမ်ားကို လက္မခံႏုိင္ေၾကာင္း ကာခ်ဳပ္ဗိုလ္မင္းေအာင္လိႈင္က အတိအလင္းပယ္ခ်လိုက္ၿပီး၊ ၂၀၀၈ အေျခခံဥပေဒႏွင့္ ပုဒ္မ ၃၃၈ လက္နက္ကိုင္အဖဲဲြ႔အစည္းအားလံုး စစ္တပ္ကြပ္ကြဲမႈေအာက္ရွိရမည္ဟုလည္း ထပ္မံသတိေပးသြားခဲ့သည္။

သမုိင္းျဖစ္ရပ္မ်ားကို လိုသလိုအသံုးခ်ၿပီး လိမ္ညာဖံုးကြယ္ေျပာဆိုသြားသည့္အခ်က္မ်ားလည္း ကာခ်ဳပ္ဗိုလ္မင္ေအာင္လိႈင္ ေျပာဆိုမႈထဲတြင္ ပါရွိေနပါသည္။

ပထမအခ်က္အေနျဖင့္“တုိင္းရင္းသားမ်ားထဲမွ ဦးစီးခ်ဳပ္တာဝန္ထမ္းခဲ့သူမ်ားရွိသကဲ့သုိ႔ တုိင္းမွဴးႏွင့္အထက္အဆင့္ျမင့္တာဝန္ ထမ္းေဆာင္ေနသူမ်ားထဲတြင္လည္း တုိင္ရင္းသားမ်ားပါရွိသည္” ဆုိသည့္အခ်က္ျဖစ္သည္။

ဤအခ်က္မွာ ပထမဆံုးကာခ်ဳပ္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္စမစ္ဒြန္းကို ရည္ညြန္းျခင္းျဖစ္ပံုရသည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္စမစ္ဒြန္းသည္ ၁၉၄၈ ဇန္နဝါရီ ၄ ရက္မွ - ၁၉၄၉၊ ဇန္နဝါရီ ၃၁ ရက္ ထိ သာ ကာခ်ဳပ္လုပ္ခဲ့ရသူျဖစ္ၿပီး၊ KNDO ပုန္ကန္မႈျဖစ္ေပၚလာေသာအခါ အုပ္စိုးသူမ်ားက ဖယ္ရွားခဲ့ၿပီး ဗိုလ္ေနဝင္းအား ကာခ်ဳပ္တင္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ထုိ႔အျပင္ ထိုစဥ္က စစ္တပ္ထဲရွိကရင္လူမ်ိဳးစစ္ဗုိလ္စစ္သားမ်ားကို “ခြင့္ရက္ရွည္ ေပးသည့္နည္း” ျဖင့္ လက္ရွိရာထူးတာဝန္မွ  စစ္တပ္ထဲမွ ပ ထုတ္ခဲ့ၾကသည္။

စစ္တပ္တြင္ ဗိုလ္ေနဝင္း ကာခ်ဳပ္ျဖစ္လာၿပီးေနာက္ မည္သည့္တုိင္းရင္းသားလူမ်ိဳးမွ် ကာခ်ဳပ္ျဖစ္မလာခဲ့ေတာ့သည္မွာ ယေန႔ အထိပင္ မဟုတ္ပါလား။ ကာခ်ဳပ္ျဖစ္လာသူသည္ မည္သည့္တုိင္းရင္းသားျဖစ္သည္/မျဖစ္သည္ဆုိသည့္အခ်က္ထက္ “ငါ့ကိုသာ အရွင္ဟု မွတ္၊ ငါ့မိဖုရား၊ ငါ့သားေတာ္သမီးေတာ္ကိုသာ အရွင္ဟုမွတ္၊ ငါ့ေျမးေတာ္အဆက္ ျမစ္ေတာ္အညြန္႔ကိုသာ အရွင္ဟုမွတ္” ဆုိသည့္ စကားအတုိင္း စစ္အုပ္စုထိပ္သီး ဗိုလ္ေနဝင္းအေပၚသစၥာရွိဖုိ႔သာ ပဓါနျဖစ္ေတာ့သည္။ ဗို္လ္ေနဝင္းၾသဇာမကိုက္သူမ်ားသည္ ကာခ်ဳပ္ဘဝမွပင္ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးျပၿပီး  ဖယ္ထုတ္ျခင္းကိုခံခဲ့ၾကသည္။ ယေန႔ ကာခ်ဳပ္ဗိုလ္မင္းေအာင္လိႈင္သည္လည္း ယေန႔ စစ္အုပ္စုထိပ္သီး ဗိုလ္သန္းေရႊအေပၚက်ိဳးႏြံသူ၊ သစၥာခံသူျဖစ္၍သာ ကာခ်ဳပ္ျဖစ္လာရသည္ မဟုတ္ပါေလာ။

ဒုတိယအခ်က္မွာ ၁၉၈၈ စက္တင္ဘာလ ၁၈ ရက္ စစ္တပ္ကအာဏာသိမ္းၿပီးေနာက္ ခ်မွတ္ခဲ့ေသာ (နဝတ) စစ္အစုိးရ၏ ေၾကညာခ်က္အမွတ္ (၁/၈၈) တြင္ပါရွိေသာ “တာဝန္ႀကီး ၄ ရပ္” အား “တာဝန္ ၃ ခု” အျဖစ္ လိမ္ညာဖုံးကြယ္၍ေျပာဆိုသည့္အခ်က္ ပင္ျဖစ္သည္။ လိမ္ညာဖံုးကြယ္ထားသည့္ အခ်က္မွာ “ပါတီစံုဒီမိုကေရစီအေထြေထြေရြးေကာက္ပြဲက်င္းပေပးေရး”ဆိုသည့္ တာဝန္ပင္ ျဖစ္သည္။ ဤအခ်က္ကိုဖံုးကြယ္ရသည္မွာ “၁၉၉၀ ေရြးေကာက္ပြဲရလဒ္” အား ဖံုးကြယ္ရန္အတြက္ျဖစ္သည္။ စစ္အုပ္စုက ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴး ႀကီးေစာေမာင္အား ဖယ္ရွားခဲ့ရသည့္အခ်က္မွာ ဤအခ်က္ေၾကာင့္ပင္မဟုတ္ပါလား။ စစ္အုပ္စုသည္ သူတုိ႔အက်ိဳးမရွိလွ်င္ ကာခ်ဳပ္ကိုပင္ ျဖဳတ္ခ်ရန္ဝန္မေလးေခ်။ သူတို႔၏အေျခခံေလာ့ဂ်စ္မွာ သူတို႔အေပၚသစၥာခံသူကို သူေကာင္းျပဳၿပီး။ ဖီဆန္၊ အာခံေတာ္လွန္သူမ်ားကို အျမစ္ျပဳတ္ေခ်မႈန္းမည္သာျဖစ္သည္။

ယခုအခါ သစၥာခံသူမ်ားသည္ ျပန္တမ္းဝင္ျဖစ္ခဲ့ၾကၿပီ။

ညြန္း

-       ျမဝတီသတင္းစာ၊ ၂၀၁၄ ခုႏွစ္၊ ေမလ ၆ ရက္

-       တုိင္းက်ိဳးျပည္ျပဳ၊ ႏုိင္ငံေတာ္ၿငိမ္ဝပ္ပိျပားမႈတည္ေဆာက္ေရးအဖြဲဲ႔၏ ေဆာင္ရြက္ခ်က္သမုိင္းဝင္မွတ္တမ္း (၁၉၈၈ - ၁၉၉၁)

read more

ဘယ္ေၾကာင္းမွ မျပန္ မသြားတဲ့ ယဥ္ေက်းမႈသစ္ (မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ)

ဘယ္ေၾကာင္းမွ မျပန္ မသြားတဲ့ ယဥ္ေက်းမႈသစ္ (မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ) ဒီကေန႔ စစ္တပ္ကေတာင္းေနတဲ့ ”နိုင္ငံေတာ္၏အမ်ိဳးသားနိုင္ငံေရးဦးေဆာင္မႈ အခန္းက႑တြင္ တပ္မေတာ္ကပါဝင္ထမ္းေဆာင္ နိုင္ေရး”ကို ျဖည္ၾကည့္ရင္ အခ်ိန္နဲ႔ပတ္သက္လို႔ ကန္႔သတ္ခ်က္မပါတာေတြ႔ရမယ္။ သူတို႔ႀကိဳက္သေလာက္ဟာ “အခ်ိန္အတိုင္း အတာျဖစ္တယ္”ဆိုတဲ့ သေဘာပဲ။ ”အမ်ိဳးသားနိုင္ငံေရး” ဆိုတဲ့ႏွပ္ေၾကာင္း ေပးထားတာေတြ႔ရမယ္။ ဒီ အမ်ိဳးသားနိုင္ငံေရးဆိုတာ ေဘာင္နဲ႔ကန္႔သတ္ဖို႔ခက္တဲ့၊ ခ်ဲ႔တိုင္းက်ယ္တဲ့အလံမွန္း လူတိုင္းသိတယ္။ ဦးေဆာင္မႈအခန္းက ပါမယ္ဆိုတာပါတယ္။ ပူးေပါင္းမလုပ္ဘူး၊ ေနာက္မလိုက္ဘူးလို႔ေျပာတာပဲ။ ခ်ဳပ္ရရင္ ကာလအကန္႔အသတ္မရွိ ခ်ဲ႔တိုင္းက်ယ္တဲ့အမ်ိဳးသားနိုင္ငံေရးဆိုတာမွာ စစ္တပ္ကဗိုလ္လုပ္မယ္လို႔ ေျဗာင္ေျပာတာပဲျဖစ္တယ္။ ရႉပ္ေနတာ တစ္လံုးမွမပါေလာက္ေအာင္ကို တကယ့္အဓိပၸါယ္ေတြ ရွင္းလင္းလွတယ္။ လက္ေတြ႔မွာလည္းျမင္ေနရတယ္ သူတို႔ေျပာတဲ့ အမ်ိဳးသားေရးဦးေဆာင္မႈဆိုတာကို။

ဒါဆို တသက္လံုးအာဏာသိမ္းၿပီး ဗိုလ္က်စိုးမိုးေနတဲ့ေကာင္ေတြက ဘာအဆန္းလုပ္ၿပီး ဦးေဆာင္မႈက႑မွာပါမယ္လို႔ေျပာေနစရာလိုသလဲလို႔ ေတြးစရာေပၚနိုင္တယ္။ လိုပါတယ္၊ လိုလို႔ပါ။ အရင္က”နိုင္ငံေတာ္အာဏာကို” အဓမၼသိမ္းယူခဲ့ေပမယ့္ ခု လက္ရွိအေျခအေနေတြက အဲ့သလိုလုပ္ဖို႔ အခြင့္မသာေတာ့လို႔”ဦးေဆာင္မႈက႑”ကို ေျဗာင္အနုၾကမ္းစီး၊ ဓါးျမတိုက္ယူတာပါ။ မလႊဲမေရွာင္သာတို႔၊ ေခ်ာက္ထဲက်ဖို႔တို႔၊ လက္နွစ္လံုးအလိုတို႔ထက္စာရင္ ဒါက ပို စကားလံုးယဥ္ေက်းဟန္ရွိတယ္။ ဒါကိုေတာင္မွ တိုင္းျပည္နဲ႔လူထုဆီက ေတာင္းခံတာေတာ့မဟုတ္ပါ။

ဘာလို႔အခြင့္မသာရသလဲ ဘာလို႔အေျခအေနကခြင့္မျပဳတာလဲကို ဆက္ေတြးၾကည့္ေတာ့ ျပည္တြင္းက သ႑န္မ်ိဳးစံုလူထုတိုက္ပြဲေတြနဲ႔ ဖိအားေတြရွိခဲ့တာေၾကာင့္လို႔ ေျပာရမွာပါ။ ျပည္ပဖိအားဆိုတာကေတာ့ အရန္သေဘာေလာက္ပါ။ အရန္သေဘာလို႔ဆိုရတာက အာဏာကုလားဖန္ထိုးပြဲတစ္ႀကိမ္၊ အာဏာသိမ္းပြဲ တစ္ႀကိမ္နဲ႔ အာဏာလက္လႊဲပြဲတစ္ႀကိမ္၊ ေပါင္း(၃)ႀကိမ္လံုးကို အဲ့ဒီ ျပည္ပလို႔ဆိုတဲ့နိုင္ငံႀကီးေတြက ဆန္႔က်င္ကန္႔ကြက္အေရးမယူရံုမက အားေပးအားေႁမွွာက္လုပ္ခဲ့တာေတြေတာင္ရွိပါတယ္။ တခ်ိဳ႔နိုင္ငံႀကီးေတြက ကြန္ျမဴနစ္ေခ်မႈန္းအားေကာင္းလို႔၊ တခ်ိဳ႔နိုင္ငံႀကီးေတြက ဆိုရွယ္လစ္မ်က္နွာဖံုး ကပ္ထားလို႔ စတဲ့အေၾကာင္းအခ်က္ကိုယ္စီနဲ႔ပါ။ တခ်ိဳ႔ဆို စစ္အာဏာရွင္ေတြ အက်ပ္အတည္း ဆိုက္ရင္ ေထာက္ကူက်ားကန္ေပးတာေတာင္ရွိခဲ့ပါတယ္။ ဖိအားဆိုတာက သံခင္းတမန္ခင္း စကားလံုးေတြနဲ႔ညာသံေပးၿပီး သူတို႔အမ်ိဳးသားအက်ိဳးစီးပြားအတြက္ ျဖားေယာင္းနားခ်ေနတာမ်ိဳးပါ။ တခ်ိဳ႔ဆို ေျဗာင္ကို ထြက္ေျပာပါတယ္။ ဟိုနိုင္ငံေလာက္ ဒီနိုင္ငံေလာက္ အလွည့္အေျပာင္းေလးလုပ္မယ္ဆို အိုေကတယ္ဆိုတဲ့အထိ။

ေနာက္တခ်က္က ျပည္ပဖိအား ဘယ္အခ်ိန္မွာေပၚသလဲဆိုတာပါ။ ၁၉၈၈ တိုင္းျပည္အဝွမ္း လူထုအံုၾကြမႈႀကီး မ်က္ဝါးထင္ထင္ျဖစ္ေတာ့မွ အသံျမည္ပါတယ္။ ၉ဝ ေရြးေကာက္ပြဲရလဒ္ျမင္ၿပီးတဲ့အခါ “ျပည္ပဖိအား”အသံ အေတာ္က်ယ္ေလာင္လာပါတယ္။ ဒီ့ မတိုင္မီကျဖစ္ခဲ့တဲ့ လူထုလႈပ္ရွားဆန္႔က်င္မႈေတြ မွာ ဘာ့ေၾကာင့္ ျပည္ပဖိအားမက်ယ္ေလာင္ရသလဲဆိုရင္ အဲ့ဒါေတြဟာ ၈၈ လို လူထုအံုႂကြမႈႀကီး တနည္းေျပာရရင္ အေရးေတာ္ပံုႀကီးလိုမျဖစ္ခဲ့ပဲ အေရးအခင္းဆိုတာေလာက္ေတြနဲ႔ စခန္းသိမ္းခံခဲ့ရလို႔ ခ်ည္းပါပဲ။ ဆိုေတာ့ ျပည္ပဖိအားဆိုတာ ျပည္တြင္းဖိအားမရွိရင္ေပၚမလာဘူးလို႔ေျပာနိုင္ၿပီး၊ ျပည္တြင္းဖိအား

အတက္အက်ေပၚတည္ၿပီး ျပည္ပဖိအားအတိုးအက်ယ္လည္းျဖစ္ရတာလို႔ အပ္ခ်မတ္ခ်ေျပာနိုင္ပါတယ္။ ျပည္တြင္းဖိအားအတက္အက်ကသာလွ်င္ ျပည္ပဖိအားအေျပာင္းအလဲနဲ႔ အလွည့္အေျပာင္းကိုဖန္တီးနိုင္တာပါ။ ျပည္တြင္းမွာ ဘာဖိအားမွမရွိရင္ ျပည္ပက ဘာမွ ဝင္ပိေပးလို႔မရပါ။ ဒါ့ေၾကာင့္မို႔ ျပည္ပဖိအားယံုစားႀကီးသူေတြကို စစ္အုပ္စုက ျပည္ပအားကိုးပုဆိန္ရိုးေလာက္ပဲ သေဘာထားတာပါ။ မေၾကာက္ပါ။ လူထုတိုက္ပြဲကိုေတာ့ ေသမေလာက္ေၾကာက္ပါတယ္။ ေၾကာက္လို႔ ေသြးရူးေသြးတမ္းရွင္းတာပါ။ ခြင့္ျပဳမိန္႔နဲ႔ဆႏၵေဖာ္ထုတ္တာ၊ လက္မွတ္ထိုးကမ္ပိန္းလုပ္တာ၊ ေဟာေျပာစာရြက္စာတမ္းေဝတာ၊ အြန္လိုင္းနဲ႔မီဒီယာေတြကေန ေျပာတာဆိုတာေရးတာသားတာ၊ ဆဲတာဆိုတာေတြဟာ လူထုတိုက္ပြဲလကၡဏာ မေဆာင္ပါ။ မေဆာင္လို႔ မလုပ္ရဘူးအဓိပၸါယ္မထြက္ပါ။ စစ္အုပ္စုက မေၾကာက္ဘူးလို႔ဆိုလိုရင္းပါ။ လူထုကိုစည္းရံုးၿပီး လူထုတိုက္ပြဲလႈပ္ရွားမႈမ်ိဳးလုပ္ၾကည့္ပါ။ သူတို႔ဘယ္လိုတုန္႔ျပန္ခဲ့သလဲ။ ကိုယ္စီမွာ အေတြ႔အႀကံဳေတြ ရွိၾကၿပီးသားပါ။

“အမ်ိဳးသားနိုင္ငံေရးဦးေဆာင္မႈက႑”သူတို႔ရေနမွပဲ စစ္အာဏာဘယ္ေတာ့မွမသိမ္းေတာ့ဘူးလို႔ ကံေသကံမေျပာမျဖစ္ပါ။ ခုထိ ၂ဝဝ၈ ဖြဲ႔စည္းပံုနဲ႔စခန္းသြားလို႔ ရေနေသးပါတယ္။ လႊတ္ေတာ္ထဲက

စစ္ဗိုလ္ ၂၅ ရာခိုင္ႏႈန္းလည္း ထက္ေအာက္အမိန္႔နာခံေအာင္လုပ္ထားလို႔ ရေနပါေသးတယ္။ ေနာက္ေၾကာင္းေရာ ေရွ႔ေၾကာင္းေရာ ဘယ္ေၾကာင္းမွ မျပန္ပါ။ မသြားပါ။ ဒီအေျခအေနကို ျပည္ပဖိအားေတြက ႀကိတ္ႀကိဳက္ေနမွန္း စစ္ဗိုလ္ေတြေနာေၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီေလာက္နဲ႔ စိတ္လံုကိုယ္လံုေနလို႔မရမွန္းတြက္မိသလို တင္းတိမ္ေနမယ္လည္းမထင္ပါ။ တိုင္းျပည္နဲ႔လူထုအေပၚက်ဴးလြန္ခဲ့တဲ့ လူမဆန္တဲ့ရာဇဝတ္မႈႀကီးေတြနဲ႔ အျပစ္ေပးခံရမွာေတြး တိုင္းေသြးပ်က္သလို အာဏာနဲ႔ရွာထားတဲ့စီးပြားအထိအပါးခံရမွာ ေသေအာင္ေၾကာက္ပါတယ္။ နိုင္ငံတကာမွာလည္း မိုးေကာင္းတုန္းဓါးထက္ခဲ့သူေတြ အာဏာလက္မဲ့ျဖစ္ေတာ့ ဘယ္အျဖစ္နဲ႔ နိဌိတံၾကသလဲဆိုတာျမင္ေနရတာပဲ။ အေလာင္းျပန္ေဖာ္အရိုးျပန္ေကာက္ၿပီး ေနာက္ေၾကာင္းျပန္စြဲခ်က္ေတြနဲ႔အေရးယူခံရတာပဲ။ “အရင္တုန္းကလုပ္ခဲ့တာ ခုေရာေနာင္ပါ ဘယ္ေသာအခါမွ အျပစ္ေပးအေရးယူျခင္းမရွိေစရ” ႀကိဳက္သေလာက္ေျပာ။ တကယ္ျဖစ္လာရင္ သိၾကားမင္း နားကင္းႀကီးနဲ႔ဆင္းကယ္ေတာင္မရဘူး။ ဒါ့ေၾကာင့္ ဖြဲ႔စည္းပံုမွာ “အေရးေပၚအေျခအေန”ဆိုတာကို ထည့္တာပါ။ အေရးေပၚရင္ အာဏာမသိမ္းပဲ စစ္တပ္ကိုအာဏာလႊဲေပးတာလို႔ ယဥ္ေက်းထားပါတယ္။ သူတို႔ေျပာတဲ့ “နိုင္ငံေရးယဥ္ေက်းမႈသစ္”ထဲမွာ အဲ့ဒါလည္း ပါမယ္ထင္တယ္။

ဗမာျပည္ဆိုတာကလည္း အေရးေပၚအေျခအေနဆိုၿပီး ျပစရာအေၾကာင္းမ်ားတဲ့ ျပည္ကိုး။ လူမ်ိဳးေရး၊ ဘာသာေရးအကဲဆတ္သေလာက္ အစြန္းေရာက္အယူသီးအေတြးအေခၚနဲ႔ သံမိႈစြဲသလိုၿမဲေနသူေတြ ဒုနဲ႔ေဒး။ ေအာက္ေျခနဲ႔အလႊာအသီးသီးမွာ နိုင္ငံေရး လူမႈေရး စီးပြားေရးမေက်နပ္ခ်က္ေတြကလည္း အံုနဲ႔က်င္းနဲ႔။ လူမ်ိဳးစုျပႆနာ၊ ျပည္ေထာင္စုကိစၥစတာေတြလည္း မီးအက်ေစာင့္ေနတဲ့ ယမ္းပံု။ ဆိုေတာ့ ဒါေတြထဲက တခုခုကို အေရးေပၚအေျခအေနဆိုၿပီးျပဖို႔ သိတ္မခက္လွဘူး။

ေနာက္တခ်က္က လႊတ္ေတာ္ထဲက စစ္အမတ္ေတြ။ ဒီစစ္အမတ္ေတြကေရာ ဘယ္အထိ စိတ္ခ်ရမလဲ။ ဘယ္အထိ မတရားမႈအေပၚသစၥာခံ ၾကမလဲ။ ဘယ္အထိ ထက္ေအာက္အမိန္႔နာခံနိုင္မလဲက ေတြးစရာပါ။ စစ္သားဆိုေပမယ့္ သူတို႔ကလႊတ္ေတာ္ထဲေရာက္ေနတယ္။ ဒီမိုကေရစီရုပ္ျပေကာင္ေတြျဖစ္ေပးေနရတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္လူထြက္ႀကံ့ဖြံ႔ပါတီေခါင္းေဆာင္တခ်ိဳ႔ထက္ေတာင္ သူတို႔က နိုင္ငံေရးစကားကို သိမ္သိမ္ေမြ႔ေမြ႔ေျပာရေသးတယ္။ ၿပီးေတာ့လည္း အရပ္သားနိုင္ငံေရးသမားေတြနဲ႔၊ မီဒီယာေတြနဲ႔၊ နိုင္ငံျခားသားေတြနဲ႔၊ သံတမန္ေတြနဲ႔၊ ျပည္ပကလူေတြနဲ႔ထိေတြ႔ေျပာဆို လံုးေထြးေနရတာေတြရွိတယ္။ စစ္တန္းလ်ားထက္စာရင္ေတာ့ အျပင္ကမၻာကို၊ လူထုနဲ႔တိုင္းျပည္ကို ျမင္ရဖို႔အေပါက္နည္းနည္းက်ယ္တယ္။ မ်က္စိနားပြင့္ဖို႔အခြင့္အလမ္းက တပ္ထဲမွာထက္ အမ်ားႀကီးပိုရွိေနတယ္။ ကာခ်ဳပ္မႀကိဳက္လို႔ ႀကိဳက္သေလာက္ ျဖဳတ္/တပ္လုပ္ေပ့ေစ။ လုပ္ေလေလ အေယာင္ျပနိုင္ငံေရးထဲက သူတို႔ရခဲ့အသိေတြကို တပ္ထဲမွာ (အနည္းဆံုးမိသားစုထဲမွာ) ျပန္ေျပာဖို႔နဲ႔ ကိုယ္တိုင္ျပန္ဆင္ျခင္ဖို႔အခြင့္အေရး ရေလေလပဲ။ နိုင္ငံေရးအယူအဆ၊ ေငြေၾကး၊ အာဏာ၊ စည္းစိမ္၊ ေက်ာ္ၾကားမႈ၊ အမွန္တရားျမင္မႈ၊ လူထုကိုစာနာစိတ္ စတာမ်ိဳးေတြေၾကာင့္ စစ္အမတ္ေတြ ဘယ္ေတာ့မွဘက္ေျပာင္းမသြားဘူးလို႔ ဘယ္သူ အာမခံနိုင္မလဲ။ ေျပာင္းခဲ့တဲ့အစဥ္အလာေတြမွ တစ္ပံုႀကီး။ တပ္ထဲေနၿပီးအတြင္းကေန ကလန္ကဆန္လုပ္တဲ့၊ ေတာခိုသြားတဲ့၊ အထက္ကိုျပန္လုပ္ႀကံတဲ့တပ္မႉးေတြ၊ နိုင္ငံေရးထဲပါသြားတဲ့ တပ္မႉးတပ္သားေတြ(အင္န္အယ္လ္ဒီ ဦးတင္ဦးအထိ)သက္ေသရွိေနတာပဲ။ ဆိုေတာ့ လႊတ္ေတာ္ထဲက စစ္အမတ္ေတြဘက္ေျပာင္းလည္း အေရးကေပၚလို႔ရတာပါပဲ။ ဒါေတြအျပင္ အျခား အေရးက “အခ်ိန္မေရြးေပၚ”လို႔ရတာေတြလည္းရွိဦးမွာပါ။

ျပန္ခ်ဳပ္ရရင္ “နိုင္ငံေတာ္၏အမ်ိဳးသားနိုင္ငံေရးဦးေဆာင္မႈအခန္းက႑တြင္ တပ္မေတာ္မွပါဝင္ထမ္းေဆာင္” ရင္း အေျခအေနမဟန္ပံုမေပၚေတာ့ရင္ “အေရးေပၚအေျခအေန”နဲ႔ စခန္းဆက္သြားမယ့္ေျခလွမ္းမွန္း သိသိနဲ႔ ဓါးခုတ္ရာလက္ဝင္မလွ်ိဳမိဖို႔၊ ဗိုက္အငွားနဲ႔ဓါးထိုးမခံမိဖို႔၊ ေၾကာင္လက္နဲ႔ ျပာပူကူမယက္မိဖို႔ပါပဲ။

မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ

ေမ ၂ဝ၁၄

(မွတ္ခ်က္။ ၁၉၉၅ ခုနွစ္ မတ္လ၊ ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရး ေရႊရတုအထိမ္းအမွတ္ “ျပည္သူ႔အာဏာဂ်ာနယ္”အထူးထုတ္မွ (ေတာ္လွန္ေရးႏွင့္ ဦးေဆာင္မႈျပႆနာ)ေဆာင္းပါးဖတ္ၿပီး မိမိတည္မိတဲ့အေတြးကိုခ်ေရးျဖစ္တာပါ။ ေနရာအခ်ိဳ႔မွာ သူ႔ထဲကေကာက္ခ်က္ဆြဲမႈ သူ႔ထဲက စကားလံုးေတြပါ အရင္းအတိုင္းယူၿပီးေဖာ္ျပထားပါတယ္)

read more