ေဖေဖာ္ဝါရီ တတိယပတ္ထဲ ေရးျဖစ္တဲ့တိုနန္႔နန္႔ေလးေတြ(၂) မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ

ေဖေဖာ္ဝါရီ တတိယပတ္ထဲ ေရးျဖစ္တဲ့တိုနန္႔နန္႔ေလးေတြ(၂) မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ

(ဆဲရင္ ဆဲတယ္မွတ္)

က်ေနာ့္ခံစားမႈနဲ႔အတူ က်ေနာ္ေတြးမိတာေတြ သူမ်ားသိေစခ်င္လို႔ ျပန္ေရးျပန္ေျပာတဲ့အခါတိုင္း အျမင္တူသူ/မတူသူ၊၊ ႀကိဳက္သူ/မႀကိဳက္သူ၊ ဆဲသူ/ခ်ီးမြမ္းသူ၊ ေထာက္ျပ/ေထ့ေငါ့သူ၊ ကလိသူကေလာ္သူေတြရွိမွာဆိုတာ အၿမဲနွလံုးသြင္းပါတယ္။ ေျပာလိုက္တဲ့အေၾကာင္းအရာနဲ႔ တိုက္ရိုက္/သြယ္ဝိုက္ ဘယ္လိုမွဆက္စပ္မႈမရွိပဲ ေျပာတာဆိုတာေတြၾကေတာ့ နားလည္ဖို႔ႀကိဳးစားတာထက္ ဖတ္ၿပီးေမ့ေပ်ာက္လိုက္ဖို႔ပဲ အားထုတ္ပါတယ္။ ခ်ီးမြမ္းသံၾကားတိုင္း အားတက္ၿပီးေၾကနပ္နွစ္သက္မိသလို ဆဲဆိုသံၾကားရင္ေတာ့ နားေရာစိတ္ပါ မအီမသာ ျဖစ္ရတာလည္းအမွန္ပါ။ ႀကိဳက္လည္းမႀကိဳက္ နွစ္လည္းမနွစ္သက္ပါ။ ဒါေပမယ့္ ဆဲဆိုေနေစဦး က်ေနာ္ တုန္႔ျပန္ခဲပါတယ္။ (သိတ္ အျမင္မေတာ္ေလာက္ေအာင္ ရိုင္းျပခက္ထန္တာမ်ိဳး ရုန္႔ရင္းၾကမ္းတမ္းတာမ်ိဳးဆိုရင္ေတာ့ တခါတည္းအၿပီး Block ပါတယ္။ က်ေနာ့္အေပၚလည္း မိတ္ေဆြတို႔ နႈန္းစံသတ္မွတ္ခ်က္ေတြအရ လက္ခံလို႔မျဖစ္ရင္မျဖစ္သလို ဆံုးျဖတ္လုပ္ကိုင္ၾကပါ။ အားမနာေစခ်င္ပါ) က်ေနာ့္ဘက္က ျပန္မတုန္႔ျပန္တာက အေရးမလုပ္တာ ဂရုမစိုက္တာဆိုတဲ့ သေဘာလံုးဝမဟုတ္သလို ဥေပကၡာစိတ္ထားနိုင္ေလာက္ေအာင္ စိတ္ရင့္က်က္လို႔လည္း မဟုတ္ပါ။ အဓိက ကေတာ့ “ကိုယ္ေတာင္ လြတ္လပ္စြာ ေရးသားေျပာဆိုထုတ္ေဖာ္ခ်င္လို႔ ေထာင္ထဲသြား ၁၅ နွစ္ေလာက္ ဒုကၡခံခဲ့ေသးတာပဲ။ သူတို႔လည္း လြတ္လပ္စြာ ေျပာၾကဆိုၾက(ကုန္ကုန္ေျပာရရင္ ဆဲခ်င္ရင္ဆဲၾက) ပါေစဆိုတဲ့စိတ္အခံထားလို႔ပါပဲ။ ေနာက္တခ်က္က အခ်ိန္ပါ။ က်ေနာ့္မွာ ဘဝလက္က်န္အခ်ိန္က တစတစနည္းနည္းလာပါၿပီ။ ခုပဲ ၅၀ စြန္းလာပါၿပီ။ အက်ယ္အက်ယ္ မၿငိမ္းဖြယ္ေတြ ျပန္တုန္႔ျပန္ေနတာထက္ ဆက္ေလ့လာစရာ ေရးစရာေျပာစရာေတြအတြက္ အခ်ိန္ဖဲ့မေပးခ်င္ေတာ့တာပါ။

(အေမမေခၚတဲ့ အာဂလူ)

မေန႔က ခုတေလာေခတ္ထေနတဲ့ စစ္တိုင္းအမွတ္တံဆိပ္ေလး ပရိုဖိုင္လ္ေျပာင္းတင္လိုက္သူတေယာက္က “ေဒၚစုကို အေမ ေခၚရေအာင္ ငါ့အေဖမယားမွ မဟုတ္တာ”တဲ့။ က်ေနာ့္ကို ခ်က္ေဘာက္စ္ကေနေျပာတယ္။

က်ေနာ္က “က်ေနာ္လည္း တခါမွေတာ့ သူ႔ကို အေမမေခၚဖူးပါဘူး။ အေဖ့မယားမဟုတ္လို႔ မေခၚတာေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ က်ေနာ္တို႔ ေခတ္တုန္းကေတာ့ အန္တီလို႔ေခၚခဲ့ၾကတာပဲ။ ခု ဒီဘက္ပိုုင္းၾက သူ႔ကိုအေမေခၚၾကတာက အသက္အရြယ္အရေရာ ျမန္မာဆန္လိုမႈေၾကာင့္ေရာ အေမအရင္းလိုခ်စ္ခင္အားကိုးၿပီး ဂါဝရျပဳခ်င္တာေၾကာင့္ေရာေနမယ္ ထင္တယ္ဗ်။ သူကိုယ္တိုင္ကလည္း တခါတခါၾကရင္ အေမက အေမကနဲ႔ေျပာသံ ၾကားတာပဲ။ သူလည္း နွစ္သက္ပံုပဲဗ်”လို႔ ျပန္ေျပာျဖစ္တယ္။

ဒီေတာ့ သူက “အိုဗ်ာ က်ဳပ္ကေတာ့ ကိုယ့္အေမအရင္းလည္းမဟုတ္ ကိုယ့္အေဖရဲ့ ေနာက္မယားလည္းမဟုတ္တဲ့ ဘယ္မိန္းမကိုမွ အေမမေခၚနိုင္ဘူး”တဲ့။ ဒါနဲ႔“မေခၚခ်င္လည္း မေခၚနဲ႔ေပါ့ဗ်ာ။ မေခၚမေနရမွ မဟုတ္တာ”လို႔ က်ေနာ္ျပန္ေျပာရင္း အေတြးေပါက္လာတာနဲ႔ “ဒါနဲ႔ ေနပါဦး ဟိုေန႔က ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းရာျပည့္ေတြ တၿခိမ္းၿခိမ္းနဲ႔ ပဲျပဳတ္နံျပားေတြအံုးအံုးထေတာ့ ခင္ဗ်ားလည္း ဖခင္ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႔။ တပ္မေတာ္ဖခင္ႀကီးတို႔ေခၚတာပဲေလ။ သူလည္း ခင္ဗ်ားအေဖ ဒါမွမဟုတ္ ခင္ဗ်ားအေမ့လင္မွ မဟုတ္တာဘဲ။ ဘာလို႔ ဖခင္ေတြဘာေတြ ေခၚရတာတုန္းဗ်“ လည္းဆိုေရာ

“ငါ-ိုးမသား ေျချပတ္ ဒုကၡိတေကာင္” လို႔ေျပာၿပီး Block သြားတယ္ဗ်ာ။ တကယ့္လူ။

(စစ္သားလည္း မုန္းရတယ္)

စစ္တပ္ကို မမုန္းဘူး စစ္အာဏာရွင္စနစ္ကိုသာမုန္းတာဆိုတဲ့အေျပာဟာ အဂၤလိပ္ကိုမမုန္းဘူး နယ္ခ်ဲ႔စနစ္ကိုသာမုန္းတာဆိုတာရဲ႔ ေၾကာင္းတူသံကြဲမ်ွသာပဲ။

ခုဆို ဒီ “စစ္တပ္ကိုမမုန္းဘူး စစ္အစိုးရကိုသာမုန္းတာ” ဆိုတဲ့ဝါဒျဖန္႔ခ်ိမႈဟာ အရပ္သားအေယာင္ေဆာင္ ဒီမိုကေရစီအေရၿခံဳစစ္အုပ္စုက အေတာ္ေလး နွလံုးေခြ႔ေနၿပီ။ ဖြဲ႔စည္းပံု၊ လႊတ္ေတာ္၊ အရပ္ဝတ္သမၼတ၊ ေရြးေကာက္ပြဲနဲ႔ပါတီေတြဖန္တီးထားၿပီး ကိုယ့္ကိုယ္ကို အရပ္သားအစိုးရတံဆိပ္ကပ္ထားသူေတြအဖို႔ တကယ့္ကို နွလံုးပီတိဂြမ္းဆီထိျဖစ္လာတယ္။

ေျပာလိုက္တိုင္း “အရင္ အစိုးရ၊ အရင္ စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး၊ အရင္စစ္အာဏာရွင္စနစ္” စတာေတြကို ကိုယ္တိုင္ လိႈင္လိႈင္သံုးရံုမက အဖြဲ႔အစည္းတခ်ိဳရဲ့ေခါင္းေဆာင္တခ်ိဳ႔ အတိုက္အခံဆိုသူတခ်ိဳ႔ရဲ့ ပါးစပ္ထဲခြံ႔မ်ိဳခ်ခိုင္းထားၿပီး လိုအပ္တဲ့အခ်ိန္ ျပန္အန္ထုတ္ခိုင္းလို႔ရသည္အထိ ေစစားထားနိုင္တာလည္း ျမင္ေနရတယ္။

စစ္အစိုးရကိုမုန္းတယ္ဆိုတဲ့အနက္ဟာ လက္ရွိအစိုးရကိုမုန္းတာဆိုတဲ့အဓိပၺါယ္မေပါက္ေအာင္ ဖာေထးဖန္တီးရာေရာက္ၿပီး စစ္အာဏာရွင္စနစ္လို႔ေျပာလိုက္ရင္ လက္ရွိစစ္အစိုးရကိုု ကြယ္ေပးရာေရာက္ေနတယ္ သေဘာသြားကိုက။

ခုဆို ဒီစကားကို လက္ရွိေသနတ္ကိုင္ထားတဲ့စစ္သားကေရာ အရပ္ဝတ္စစ္အစိုးရကေရာ တြင္တြင္ျဖန္႔လာတာ သတိထားမိတယ္။ ကိုယ့္လူ(လို႔ဆိုရမယ္ထင္တဲ့)တခ်ိဳ႔လည္း မသိသားဆိုးရြားပါလာတာေတြ႔ရတယ္။ မသိမသာ ေခါင္းအကိုင္ခံေနရတဲ့သေဘာမ်ားလားလို႔ေတာင္ ထင္ခ်င္စရာျဖစ္ရတယ္။

အမွန္က အဂၤလိပ္ရဲ႔နယ္ခ်ဲ႔စိုးမိုးမႈကိုခံရလို႔သာ အဂၤလိပ္ကို လူမ်ိဳးအရေရာ နိုင္ငံေရးအရေရာ မုန္းတီးရတာပဲ။ အဲ့သလို လူေရာစနစ္ေရာကိုမုန္းတီးလို႔သာ နယ္ခ်ဲ႔ဆန္႔က်င္ေရးလုပ္နိုင္တာပဲ။ မမုန္းရင္ ဘယ္နွယ္မွ လုပ္မရဘူး။ တခုပဲ ေတာ္လွန္ဆန္႔က်င္ရာမွာ မုန္းတီးမႈဟာ မရွိမျဖစ္ လိုကိုလိုတယ္ ရွိကိုရွိမွရတယ္။ ဒါေပမယ့္ မုန္းတီးမႈတခုတည္းနဲ႔ေတာ့ အဆံုးစြန္ေအာင္ပြဲအထိ ေမ်ွာ္လင့္တိုက္ပြဲဝင္လို႔မရဘူး။ မုန္းတီးမႈကို နိုင္ငံေရး သေဘာတရားေရးအေတြးအေခၚလက္နက္ တပ္ဆင္ေပးနိုင္မွသာ လိုရာၿပီးေျမာက္ ေအာင္ပြဲခံရတာမ်ိဳးပဲ။

ေတာ္လွန္ေရးအတြက္ မုန္းတီးမႈဟာ မရွိမျဖစ္လိုသလို ဖိနွိပ္သူကို မုန္းတီးမုန္းတီးတတ္ေအာင္ သင္ေပးျပေပးရွင္းေပးရတာ ဖြင့္ခ်ျပရတာေတြလုပ္ရတာပဲ။ ဖိနွိပ္အုပ္စိုးသူကို လူအရေရာ နိုင္ငံေရးအရ(စနစ္အရ)ေရာ မုန္းတတ္မွရတယ္။

ဆိုေတာ့ ဖိနွိပ္အုပ္စိုးသူဟာ စစ္တပ္ကိုင္ၿပီး ဖိနွိပ္ဗိုလ္က်တာဆို သူ႔အတြက္အသံုးေတာ္ခံေနတဲ့၊ လူထုကိုဖိနွိပ္ေနတဲ့ စစ္တပ္စစ္သားကိုပါ မုန္းမွရလိမ့္မယ္။ ဒီစစ္တပ္ ဒီစစ္သားဟာ အစိုးရရဲ့ ဖိနွိပ္ေရးယႏၱယားထဲမွာ တက္တက္ၾကြၾကြ ပင္စည္ပင္မေဒါက္တိုင္ျဖစ္ေနတယ္ဆို အဲ့ဒီစစ္တပ္နဲ႔ အဲ့ဒီစစ္သားကို မုန္းမွကိုရမယ္။ အဲ့ဒီ ဖိနွိပ္ေရးစစ္တပ္နဲ႔စစ္သားေတြရွိေနလို႔ ဒီ စစ္အာဏာရွင္စနစ္နဲ႔ စစ္အစိုးရသက္ဇိုးရွည္ေနတာပဲ။

ဆိုေတာ့ နိုင္ငံေရး၊ စည္းရံုးေရးအျမင္အရ နည္းနာအရ စစ္တပ္ထဲက လူထုဘက္ရပ္တဲ့ အစိတ္အပိုင္း(စစ္ဗိုလ္စစ္သား)ေတြကို စည္းရံုးတာ၊ ပူးေပါင္းလာရင္ေႏြးေႏြးေထြးေထြး ႀကိဳဆိုတာေတြ၊ လိႈက္လိႈက္လွဲလွဲလွဲေတြနဲ႔ တကယ့္ကို နွစ္ႏွစ္ကာကာခ်စ္ရမွာျဖစ္သလို လူထုဖိနွိပ္ေနတဲ့ ဘယ္စစ္တပ္ ဘယ္စစ္ဗိုလ္စစ္သားကိုမဆို ခါးခါးသီးသီးမုန္းမွျဖစ္မယ္။ မမုန္း မုန္းတတ္ေအာင္ေတာင္ ေျပာျပရွင္းျပ ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာေတာင္ျပရမွာပဲ။

က်ေနာ္လည္း စစ္သားလုပ္ခဲ့တာပဲ။ က်ေနာ္လည္း စစ္အာဏာရွင္ေတြအတြက္ ေဒါက္တိုင္ျဖစ္ခဲ့တာပဲ။ ဒါေပမယ့္ လူဒဏ္ရာစိတ္ဒဏ္ရာေတြနဲ႔အတူ ျပည္တြင္းစစ္ရဲ့အနိဌာရံုေတြ ကိုယ္တိုင္ေတြ႔ႀကံဳခံစားရၿပီး သိျမင္သြားတဲ့အခ်ိန္မွာ စစ္အာဏာရွင္၊ စစ္အစိုးရ၊ စစ္ဗ်ဴရိုကေရစီယႏၱယားကိုခ်ိဳးဖဲ့ရာမွာ နိုင္သေလာက္ ပါခဲ့တာပါပဲ။ စစ္သားေတြအကုန္ က်ေနာ္ပါသလိုပါရမယ္လို႔ မေတာင္းဆိုသလို ပါလာလိမ့္မယ္လို႔လည္း ဘယ္တုန္းကမွ မေမ်ွာ္လင့္ခဲ့ဘူး။ လူထုဘက္က အျပတ္ရပ္ခံပါဝင္တာ မလုပ္နိုင္ေသးရင္ေတာင္၊ မပါနိုင္ရင္ေတာင္ လူထုကိုဖိနွိပ္ေနတဲ့ စစ္တပ္ကစစ္သားတေယာက္အျဖစ္ ကိုယ့္ကိုယ္ျပန္ျမင္ၿပီး ျပဳမူေျပာင္းလဲမယ္ဆိုရံုနဲ႔တင္ လူထုက စစ္သားကိုခ်စ္မွာပဲ။ စစ္တပ္ကို ခ်စ္မွာပဲ။

အဲ့ဒီအခ်ိန္နဲ႔အေျခအေနၾကေတာ့မွ လူထုကေန “စစ္တပ္နဲ႔စစ္သားေတြကို မမုန္းဘူး” လို႔ေျပာတဲ့ေနရာမွာ “စစ္တပ္နဲ႔စစ္သားေတြခ်စ္တယ္” လို႔ အတိအလင္း မသြယ္မဝိုက္ေျပာမွာျဖစ္သလို “စစ္အာဏာရွင္စနစ္ကို ခုထက္ကို ပိုမုန္းတယ္”လို႔ေျပာသံ ခင္ဗ်ားတို႔နားနဲ႔ မုခ်ဆတ္ဆတ္ၾကားရလိမ့္မယ္ စစ္သားတို႔။

က်ေနာ္ကေတာ့ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ရဲ႔ ပင္စည္ပင္မေဒါက္တိုင္ေနရာကေန လူထုဖိနွိပ္ေရးကို စိတ္ပါလက္ပါ တက္တက္ၾကြၾကြအေကာင္အထည္ေဖာ္ေပးေနတဲ့ ဘယ္စစ္သားဘယ္စစ္တပ္ကိုမဆို မုန္းတယ္။

(သစ္ပင္ငိုသံ)

သစ္ပင္ေတြ ညည္းပါတယ္။ အသံထြက္ၿပီးကို ညည္းတာမ်ိဳးပါ။

ဒီမွာ Ever Green လို႔ေခၚတဲ့ ထင္းရႉးလိုအပင္မ်ိဳးေတြဟာ
ေဟမႏၱမွာ
ေဆာင္း ဘယ္ေလာက္ေအးေအး၊
နွင္း ဘယ္ေလာက္ဖံုဖံု၊
ေရ ဘယ္ေလာက္ခဲခဲ၊
ေလ ဘယ္ေလာက္စိမ့္စိမ့္၊
ေက်ာက္သားလို႔ ခန္႔ထည္မႈမ်ိဳး၊
ေပလို ေတေတေပေပေပခံနိုင္ရည္မ်ိဳးနဲ႔ ေက်ာက္ထီးတႏၱဳပမာျပဳ ရွင္သန္ေနထိုင္ၾကတာပဲ။

တျခားအပင္ေတြလို ေႏြမွာေဝ၊ Fall မွာ ေၾကြ၊ Winter မွာ အေသေကာင္လို ေယာ္ေယာ္ေရြေရြ မေနတာဆိုလို႔ သူတို႔သာပဲ။ ဘယ္ေတာ့မွ ကိုင္းမေျခာက္တာဆိုလို သူတို႔သာပဲ။ ရာသီကို လွန္နိုင္သူဆိုလို႔ သူတို႔သာပဲ။

စိမ္းလန္းျခင္းနဲ႔ နွင္း၊ ေႏြ၊ ေရခဲ၊ ေလခဲ၊ ေျမခဲ အရာရာခဲက်သြးခ်ိန္မွာ သူတို႔ ပင္စည္ကို သြားထိၾကည့္ ခင္ဗ်ားခႏၶာမွာ အေႏြးဓာတ္ စိမ့္ဝင္လာစိမ့္။
ခင္ဗ်ားေသြး နိုးၾကားေလစိမ့္။
ခင္ဗ်ားအေတြး မေအးခဲေလစိမ့္ငွာ သူတို႔သာ စြမ္းသာတယ္။

ႀကိဳက္သေလာက္ေအး သူတို႔ မငိုဘူး၊ သူတို႔ မညည္းဘူး၊ သူတို႔ ေသြးမခဲဘူး။
သူတို႔ဟာ က်ေနာ့္ စံ၊ သူတို႔ဟာ က်ေနာ္ မာန္။ သူတို႔ မငို သူတို႔မညည္း ေလာကဓံသည္းသမ်ွ ခံနိုင္ရည္ရွိလိမ့္။

ေလာကဓံႀကံ့ႀကံ့ခံေနနိုင္သူေတြမိုု႔ သူတို႔ၾကည့္ၿပီး အားေမြးရအားက်ရနဲ႔ ကိုယ့္ဘဝကို “တည္”ယူခဲ့ရ။ ကိုယ့္စံျပဳရာေတြမို႔ ႀကံဳသမ်ွအဆိုး မညည္းမျငဴခံရွာေလလိမ့္မယ္ အေတြးအထင္ဟာ ေမွာက္မွားမႈျဖစ္ေၾကာင္း ခုသိၿပီ။ တက္တက္စင္ေအာင္လြဲၿပီ။

ဒီမနက္ အေအးခ်ိန္ ၂၀ ေလာက္ကေန ေရခဲမွတ္နား ျဖတ္ကနဲကပ္သြားခ်ိန္၊ၾကက္ေပါက္ေလးေတြၾကည့္ရင္း အျပင္ထြက္လိုက္ေတာ့ သစ္ပင္ေတြ။
က်ေနာ္ ဘယ္ေတာ့မွ မငိုဘူးထင္ခဲ့တဲ Ever Green ေတြ ငိုသံၾကားတယ္။ ငိုသံၾကားခဲ့တယ္။ ငိုသံေတြ ခ်ံဳးခ်ံဳးခ်ပဲ။ ငိုသံေတြ ဝက္ဝက္ကြဲပဲ၊ ငိုသံေတြ ရိႈက္ႀကီးတငင္ပဲ။

ငိုသံေတြ။
ငိုသံေတြ။
ငိုသံေတြ။

သံၿပိဳင္
အသံေတြအၿပိဳင္
အသံေတြၿပိဳင္တယ္။

သစ္ပင္ေတြကို ထိရင္း
သူတို႔ေသြးခုန္သံနားေထာင္ရင္း
သူတို႔နဲ႔အတူ ဘဝကိုခ်ရင္း
က်ေနာ္ငိုတယ္။

ငိုတာမွ ရိႈက္ႀကီးတငင္။
ငိုတာ မွ သိမ့္သိမ့္လိႈက္။
ငိုတာမွ ၾကဴၾကဴပါ။

က်ေနာ္မွားၿပီ။ ေအးလြန္းလို႔ ခဲက်ရသြားတဲ့သစ္ပင့္ငိုသံ ျဗစ္ျဗစ္ ျဗစ္ျဗစ္ေတြ က်ေနာ္ၾကားၿပီ
ရုတ္ခ်ည္းေအးခဲသြားတဲ့ သစ္ၾကြက္သားတြန္႔လိမ္ေကြးေကာက္ ၾကြက္တက္သံေတြ က်ေနာ္ၾကားတယ္။

သစ္ပင္ေတြ ေသၿပီ။
ခု

သစ္ပင္ေတြေတြေသၿပီ
ခု

သစ္ပင္ေတြေသၿပီ

ေသေနၿပီ။

(ေလာက္ကိုက္တဲ့ၾကက္ေျခနီ)

ဟိုတေလာက သတင္းတခုမွာ ေတြ႔လိုက္တယ္။ ဗမာနိုင္ငံၾကက္ေျခနီကို သူ႔မူလေကာင္းျမတ္တဲ့ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြလုပ္ေဆာင္တဲ့ေနရာမွန္မွာ ျပန္ထားဖို႔ေျပာထားတာ။ ေကာင္းတယ္ ေကာင္းတာမွအလြန္႔ကို ေကာင္းတာမွန္တာပဲ။ ေထာက္ခံတယ္ အဲ့ဒီအဆိုကို။

နိုုင္ငံတကာၾကက္ေျခနီအဖြဲ႔ႀကီးလို မြန္ျမတ္တဲ့ရည္ရြယ္လုပ္ေဆာင္ခ်က္ေတြအတြက္ျဖစ္ရမယ့္ ဗမာ့ၾကက္ေျခနီဟာ စစ္အုပ္စုအဆက္ဆက္မွာ လူထုဖိနွိပ္ေရးယႏၱယားႀကီးထဲ အရံအင္အားအျဖစ္ မသိမသာကေန သိသိသာသာသြတ္သြင္းအယူခံလိုက္ရတာ အထင္အရွားပဲ။ မီးသတ္တပ္ဖြဲ႔လည္း အလားတူပဲ။ ဘာေလးျဖစ္လိုက္ျဖစ္လိုက္ ၾကက္ေျခနီနဲ႔မီးသတ္၊ အရန္မီးသတ္ေတြအပါအဝင္ လံုၿခံဳေရးအေၾကာင္းျပခ်က္နဲ႔ လူထုလူထုျခင္း ေသြးခြဲၿခိမ္းေျခာက္ အင္အားျပအနိုင္က်င့္ဖို႔ ထုတ္သံုးခဲ့တာခ်ည္းပဲ။ ၾကက္ေျခနီအဖြဲ႔ေခါင္းေဆာင္ေတြၾကည့္လိုက္ရင္လည္း အစိုးရကတိုက္ရိုက္ခန္႔တဲ့ အစိုးရဝန္ထမ္းေတြအမ်ားစုပဲ။ တနည္းေျပာရရင္ လူသားထု လူမႈေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာ အနာေရာဂါသက္သာေစေရး ဒါနျပဳေကာင္းမႈရြက္အဖြဲ႔အစည္းႀကီးဟာ စစ္အုပ္စုအဆက္ဆက္အုပ္စိုးမႈေအာက္မွာ ဖိနွိပ္ေရးကိရိယာတခုသဖြယ္ အသံုးခ်ခံခဲ့ရတာပဲ။

ခုေလာက္ကိုင္မွာ ၾကက္ေျခနီအပစ္ခံရတယ္။ စစ္ပြဲသြား စစ္ေျမျပင္သြားၿပီး အရပ္သူအရပ္သား ကေလးသူငယ္ သက္ႀကီးရြယ္အို ဘယ္သူ႔မွမက်န္ ကူညီေစာင့္ေရွာက္လိုက္မယ္ ေဖးမလိုက္မယ္ဆိုတဲ့ရည္ရြယ္ခ်က္ စစ္စစ္မွန္မွန္နဲ႔သြားလို႔ ခုလိုျဖစ္ရတာဆို က်ဴးလြန္သူကို ျပစ္တင္ရႈတ္ခ်ဆန္႔က်င္ထိုးနွက္ဖို႔ပဲ။ အဲ့သလို မဟုတ္ပဲ ၾကက္ေျခနီအလံတင္ ၾကက္ေျခနီလက္ပတ္ ပတ္ၿပီး အရပ္သားေတြထဲဝင္ ကလိန္းကလက္လုပ္ဖို႔ သတင္းနိႈက္ဖို႔ ေကလဟလလႊင့္ ဝါဒျဖန္ဖိုု႔ဆိုရင္ေတာ့ အဲ့သလိုၾကက္ေျခနီ ေသနတ္မွန္ရံုမကလို႔ ဘာျဖစ္ျဖစ္ သိတ္ေတာ့စိတ္ထိခိုက္ ခံစားစရာမရွိဘူး မွတ္ထားပါ။

စစ္နဲ႔တိုက္ရိုက္မသက္ဆိုင္တဲ့ လက္နက္မဲ့အရပ္သားကို ဘယ္စစ္တပ္က ဘယ္စစ္သားက ပစ္လို႔မွန္မွန္ ထိထိ ေသေသျဖစ္တယ္ဆို အျပတ္ဆန္႔က်င္တယ္။ ခုလည္း လက္နက္မဲ့အရပ္သား (ၾကက္ေျခနီ)တေယာက္ အပစ္ခံရတာအတြက္ေတာ့ ရႈတ္ခ်တယ္။ ၾကက္ေျခနီျဖစ္ျခင္း မျဖစ္ျခင္းထက္ လက္နက္မဲ့အရပ္သားျဖစ္ေနျခင္းအတြက္ပဲ။

ျပည္တြင္းစစ္တေလ်ွာက္လံုးမွာ စစ္ေၾကာင့္၊ စစ္တပ္ေၾကာင့္ လူသူမနီးေတာေတာင္ေတြထဲမွာ စစ္တပ္ရဲ့ အနိုင္က်င့္နွိပ္စက္ မုဒိန္းက်င့္လူသတ္ ပစၥည္းလုယက္ ရြာမီးေလာင္တိုက္သြင္းခံရတဲ့ အရပ္သူအရပ္သားေတြ နည္းလွမို႔လား။ အနမတဂၢ ေရလို႔ေတာင္မနိုင္ဘူး။ ဒါမ်ိဳးေတြၾက ထုတ္ေဖာ္ ျပစ္တင္ဆန္႔က်င္ရႈတ္ခ်ေဖာ္မရပဲ ဘာရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔သြားမွန္း ေသခ်ာဃဏမခန္႔မွန္းနိုင္တဲ့ ၾကက္ေျခနီတဦး ေသနတ္မွန္တာၾက ပံုႀကီးခ်ဲ႔လြန္းေနတာ ေသြးရိုးသားရိုးမွဟုတ္ပါေလစ။

အဲ့သလို ပံုႀကီးခ်ဲ႔ၿပီး နိုင္ငံတကာၾကက္ေျခနီတို႔ လျခမ္းနီတို႔လိုအဖြဲ႔အစည္းႀကီးေတြဆီ မ်က္ရည္ခ်ဴဆီထိုးၿပီး အကူအညီလက္ဝါးျဖန္႔ဖို႔ရည္ရြယ္ခ်က္ေရာ ဘယ္ေလာက္ပါမပါ တပ္အပ္ေသခ်ာ မေျပာနိုင္ဘူး။

တခုပဲ လက္နက္မဲ့အရပ္သူအရပ္သား ဘယ္သူ႔ကိုမဆို ဘယ္ဘက္က ပစ္ပစ္ ပစ္တယ္ ေသတယ္ ဒဏ္ရာရတယ္ဆို ဆန္႔က်င္တယ္။ ၾကက္ေျခနီမွမဟုတ္ဘူး။

read more

ေဖေဖာ္ဝါရီ တတိယပတ္ထဲ ေရးျဖစ္တဲ့တိုနန္႔နန္႔ေလးေတြ(၁) မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ

ေဖေဖာ္ဝါရီ တတိယပတ္ထဲ ေရးျဖစ္တဲ့တိုနန္႔နန္႔ေလးေတြ(၁) မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ

(ေက်ာင္းသားက ဘာကိစၥအစိုးရဖြဲ႔ရမတုန္း)
ေနပါဦး ေက်ာင္းသားေတြက အစိုးရဖြဲ႔မယ္တို႔။ ၾကားျဖတ္အစိုးရဖြဲ႔စည္းေရးတို႔၊ သိန္းစိန္အစိုးရ အလိုမရွိတို႔၊ သိန္းစိန္စစ္အစိုးရထြက္ေပးတို႔ဘာတို႔ေတြမ်ား ေျပာေနလို႔လား။

သူတို႔ေျပာေနတာ အမ်ိဳးသားပညာေရးဥပေဒဟာ ေက်ာင္းသားထုတရပ္လံုးနဲ႔ဆိုင္တဲ့အေရး၊
ေက်ာင္းသားမိဘတိုင္းနဲ႔ဆိုင္တဲ့အေရး၊ တမ်ိဳးသားလံုးတတိုင္းျပည္လံုးရဲ့အနာဂတ္နဲ႔ဆိုင္တဲ့အေရး၊
ျပည္သူတရပ္လံုးနဲ႔ဆိုင္တဲ့အေရးလို႔ေျပာေနတာ။ ဒါ့ေၾကာင့္မို႔ ဒါကိုျပင္လို႔ေျပာေနတာ။

ျပင္တဲ့ေနရာမွာလည္း ေက်ာင္းသားထု၊ ဆရာဆရာမမ်ား၊ NNER အပါအဝင္ ပညာေရးပါရဂူမ်ား၊ လႊတ္ေတာ္၊ အစိုးရ စတာေတြပါ ပါရမယ္။ အားလံုးရဲ့သေဘာထားကိုထင္ဟပ္ၿပီး အမ်ားစု လက္ခံနိုင္မယ့္ဥပေဒျဖစ္ရမယ္လို႔ေျပာေနတာ။

စစ္လႊတ္ေတာ္ဝင္ အမတ္ေတြ တက္တက္ၾကြၾကြေထာက္ခံေရးဆြဲ အတည္ျပဳျပဌာန္းခဲ့တဲ့ ဒီပညာေရးဥပေဒကို ဖ်က္ပစ္လို႔ေတာင္ေျပာေနတာမဟုတ္ဘူး။ ျပင္ဆြဲ၊ ျပင္ေရး၊ လိုတာျဖည့္၊ မလိုတာေတြျဖဳတ္လို႔ေျပာေနတာ။

တနည္းေျပာရရင္ စစ္အုပ္စုႀကီးစိုးတဲ့ အစိုးရ၊ လႊတ္ေတာ္၊ ပညာေရးဌာနစတာေတြရဲ့ တည္ရွိမႈကိုဇြတ္ျငင္းၿပီး တို႔ဘာသာတို႔လုပ္မယ္ မင္းတို႔ဝင္မပါနဲ႔လို႔ တဘက္သတ္ေျပာေနတာ ေတာင္းဆိုေနတာမဟုတ္ဘူး။ အစိုးရထြက္ လႊတ္ေတာ္ဖ်က္လို႔ေျပာေနတာ မဟုတ္ဘူး။

သူတို႔သြားေနတဲ့ရည္ရြယ္ခ်က္ကို သူတို႔မ်က္ေျခမျပတ္ဘူး။ သူတို႔အကန္႔အသတ္ သူတို႔သိတယ္။ အေထြေထြသပိတ္ႀကီးတို႔ တျပည္လံုးအံုၾကြမႈျဖစ္လာမယ္တို႔ ျဖစ္ေအာင္လုပ္မယ္တို႔ တခြန္းမွ မေျပာဘူး။ အစိုးရ အကိုင္အတြယ္မတတ္လို႔ အျခားအျခားေသာ အတန္းအစားေတြ အလႊာေတြရဲ့ မေၾကနပ္မႈေတြ နာက်ည္းမႈေတြေပါင္းစည္းမိၿပီး ပိုႀကီးတဲ့လႈပ္ရွားမႈႀကီးေတြျဖစ္လာမယ္ အစိုးရအာဏာကိုၿခိမ္းေျခာက္လာမယ္ဆိုရင္ေတာင္ ဒါ အစိုးရရဲ႔ အကိုင္အတြယ္မတတ္မႈနဲ႔ ညံ့ဖ်င္းမႈေၾကာင့္ပဲျဖစ္မွာလို႔ေျပာေနတာ။

အေထြေထြသပိတ္ႀကီးေတြ ေတာ္လွန္ေရးေတြဆိုတာ ဘယ္ လူတစုအလႊာတခုခုကမွ ဖန္တီးလို႔ လုပ္ယူလို႔မရဆိုတာ ေက်ာင္းသားေတြသိတယ္။ လူထုကိုယ္တိုင္ပါဝင္ၿပီး လူထုကိုယ္တိုင္ဖန္တီးမွ အဲ့ဒီ လူမႈေတာ္လွန္ေရးႀကီးေတြ ေအာင္ျမင္ထေျမာက္တယ္ဆိုလည္း သူတို႔သိတယ္။

သူတို႔ေျပာေနဆိုေနတာေတြ နားေထာင္ၾကည့္ရင္ သူတို႔ ဘယ္ေလာက္ ပါးပါးနပ္နပ္ က်င္က်င္လည္လည္ ေတြးေခၚေျမာ္ျမင္ႏိုင္စြမ္း လုပ္ကိုင္နိုင္စြမ္းတယ္ဆိုတာ မုခ်ေတြ႔ရမယ္။ ဒါကို မသိက်ိဳးက်င္ျပဳၿပီး စစ္အုပ္စုေလသံလိုက္နင္းၿပီး အဆံုးအစြန္ဆံုးတိုက္ပြဲတိုက္မွာလားတို႔၊
ေက်ာင္းသားေတြက အစိုးရဖြဲ႔နိုင္လို႔လားတို႔ေျပာၿပီး ေက်ာင္းသား ေက်ာင္းသားထုၾကား၊ လူထုနဲ႔ေက်ာင္းသားထုၾကား ေသြးမကြဲကြဲေအာင္ ရည္ရြယ္ခ်က္ပါပါ စစ္အုပ္စုအလိုၾကေျပာေနတာကို ဆန္႔က်င္တယ္။

ေက်ာင္းသားဘဝဆိုတာ၊ ေက်ာင္းသားဘဝနိုင္ငံေရးလႈပ္ရွားမႈဆိုတာ နိုင္ငံေရးအာဏာယူဖို႔ မဟုတ္ဘူး၊ အစိုးရဖြဲ႔ဖို႔မဟုတ္ဘူး။ အစိုးရထဲ ဝင္ပါဖို႔မဟုတ္ဘူး။ အစိုးရလုပ္ဖို႔မဟုတ္ဘူး။

ေအး တခုေတာ့ရွိတယ္ ၿမဲၿမဲမွတ္ထား မတရားတဲ့အစိုးရ လူထုမႀကိဳက္တဲ့အစိုးရ လူထုဆႏၵနဲ႔ဆန္႔က်င္တဲ့ အစိုးရဆိုရင္ေတာ့ ျဖဳတ္ခ်ဖို႔ ေခတ္တိုင္းမွာ တပ္ဦးကရွိတယ္။ ေသစရာရွိေရွ႔ဆံုးကေသတယ္။ နာစရာရွိ ေရွ႔ဆံုးက အနာခံတယ္။ အာဏာငမ္းဖမ္းတဲ့အျပဳအမူ လႈပ္ရွားမႈ အာဏာရမက္ေဇာ ဘာတခုမွမပါတဲ့ ခု ဆင္ႏႊဲေနတဲ့ ေက်င္းသားသပိတ္ဟာ အစိုးရလုပ္ဖို႔မဟုတ္ဘူး။

(ၾကားပြဲစားမ်ား)

ဘာ စစ္တပိုင္းအစိုးရမွ မဟုတ္ဘူး။ အရပ္သားအေယာင္ေဆာင္ ဒီမိုကေရစီအေရၿခံဳ စစ္အုပ္စု။ ဘာ ၾကားေနတာမွ မဟုတ္ဘူး။ စစ္အုပ္စုနဲ႔ပင္းရိုက္တဲ့ သပိတ္ၿဖိဳခြဲေရး အႀကံအစည္။ မပါခ်င္ရင္ မပါပဲေနလို႔ရတယ္။ ဘယ္ဘက္မွ ပင္းစရာမလိုဘူး။ ဝင္မပါလို႔လည္း ဘယ္သူကမွ ဘာအျပစ္မွမေပးဘူး။ ခုလို ပြဲစားဝင္လုပ္ၿပီး ပင္းတဲ့ဘက္က ဟန္ပံုမေပၚေတာ့မွ “ၾကားကၾကားက” ဆိုတဲ့စကားသံုးတာ ရိုးသားေျဖာင့္မတ္မႈမဟုတ္ဘူး။ နိုင္ငံေရးသီလေၾကာင္တို႔ရဲ႔ မစင္ၾကယ္တဲ့ ရွက္ဖြယ္လိလိအျပဳအမူသာျဖစ္တယ္။ သတိထားရမွာက စစ္အုပ္စုေရာ အဲ့ဒီ “ၾကားက ၾကားက” ဆိုတဲ့ သီလေၾကာင္ေတြကိုေရာပဲ။

(အတၱေဘာႀကီးသီတဂူ)

ပထမ စာနဲ႔ ေက်ာင္းသားေတြကိုသပိတ္လွန္ခိုင္းၿပီး ရန္ကုန္ကိုဝင္မလာဖို႔ သြယ္ဝိုက္ၿခိမ္းေျခာက္တယ္။ လူထုနဲ႔ေက်ာင္းသားထုကလက္မခံ ဝိုင္းနွံေတာ့ အရွက္ေျပ ဒီတေစာင္နဲ႔ မ်က္နွာခ်ိဳျပန္ေသြးတယ္။ ကေလးေျပာ ေျပာရရင္ “ဖါ”တာပဲ။ ဒီစာမွာလည္း ေက်ာင္းသားေတြကို “လူဆိုးေလးေတြ အမိုက္အမဲေလးေတြ”ဆိုတဲ့သေဘာ ေျပာထားျပန္တယ္။ “အၾကမ္းမဖက္ရ”လို႔ေတာ့ အစိုးရကိုမေျပာဝံ့ဘူး။ ဒီဘုန္းႀကီး နိုင္ငံေရးထဲ ဝင္ဝင္ေမႊတာ ခုမွမဟုတ္ ရာေဇာဝါဒသုတၱန္ကအစ ခင္ညြန္႔နဲ႔ပလူးတာအလယ္ ေဒၚစုနဲ႔သိန္းစိန္ၾကားခေလာက္ဝင္ဆန္တာ အဆံုး အေတာ္ သီလသမာဓိမတည္ၾကည္တဲ့ အတၱေဘာႀကီးပဲ။

(သပိတ္လာလွန္ခိုင္း ပုဆိုးသာလွန္ျပလိုက္)

ေက်ာင္းသားေတြ သပိတ္မလွန္ဘူး ရန္ကုန္အထိဆက္ခ်ီတက္မယ္ဆိုတာရဲ့အဓိကအေၾကာင္းက စစ္အုပ္စုထားတဲ့ကတိကိုမယံုလို႔ပဲ။

ဒီစစ္အုပ္စုဟာ ေထြးၿပီးသားတံေတြးျပန္ၿမိဳတာေလာက္မေျပာနဲ႔ ယိုၿပီးသားမစင္ေတာင္ ျပန္စားမယ့္အမ်ိဳးအစားပဲ။

စစ္အုပ္စုကို ခင္ဗ်ားတို႔ယံုသလို လိုက္မရံုရေကာင္းလားအျမင္နဲ႔ ေက်ာင္းသားထုစည္းလံုးမႈကို ကူၿပီး ဖ်က္မယ္ေတာ့မႀကံေလနဲ႔။ နိုင္ငံေရးဆိုတာ မ်က္ေတာင္တဆံုးကိစၥမဟုတ္ဘူး။ သမိုင္းကိစၥ။

လမ္းေပၚတက္မလာေစခ်င္ရိုးမွန္ရင္ စကတည္းက စစ္အုပ္စုနဲ႔ပင္းၿပီး လႊတ္ေတာ္ထဲမွာ ဒီဥပေဒကို မဲတင္းေပးစရာမလိုဘူး။ ပညာေရးနဲ႔ေက်ာင္းသားထုေနာက္ေက်ာကို ဓါးကူထိုးခဲ့ၾကၿပီး ခုမွ နိုင္ငံေရးကလိန္ၿခံဳဉာဏ္နဲ႔ မသိခ်င္ေယာင္လိုလို ရူးခ်င္ေယာင္လိုလို ေဆာင္မရဘူး။

သပိတ္လွန္ဖို႔အတြက္ ခင္ဗ်ားတို႔ယံုတဲ့စစ္အုပ္စုေပးတဲ့ကတိတည္ေအာင္ နိုင္ငံေရးအရ ခင္ဗ်ားတို႔ဘာမ်ား ကူစြမ္းေဆာင္ေပးနိုင္မွာတုန္း။ ကိုယ္ေတာင္ အႀကိမ္ႀကိမ္ ကတိအေဖါက္ခံရတာမို႔မစြမ္းနိုင္ဘူးဆိုလည္း ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းေျပာၿပီး ကင္းကင္းေနတာ နိုင္ငံေရးသီလတည္ရာ ျဖစ္နိုင္ဦးမယ္။

(တရားကိုက မွားတဲ့စစ္)

ေလာက္ကိုုင္မွာ ဖုန္ၾကာရွင္န္းတို႔ကိုးကန္႔အစုနဲ႔ေတြ႔ေတာ့ ေအာက္ေျခထု စစ္ဗိုလ္စစ္သားေလးေတြရဲ့ဘဝနဲ႔အသက္ေတြကို ပစ္ေၾကြး ခ် စေတးၿပီး စစ္ဗိုလ္ႀကီးမ်ားေကာင္းစားေရး စစ္တပ္ကိုင္ၿပီး ေဆြစဥ္မ်ိဳးဆက္ခ်မ္းသာၾကြယ္ဝေရး ဓနဥစၥာစုေဆာင္းေရးလုပ္ေနတာမွန္း နိုင္ငံေရးအသိ နွမ္းေစ့ေလာက္ရွိသူေတာင္ျမင္တယ္။

ခုမွမဟုတ္ဘူး ဒီစစ္အာဏာရွင္ေတြဟာ ျပည္တြင္းစစ္ေထာင္ၿပီး ႀကီးပြားခ်မ္းသာၾကတာ နွစ္ေပါင္းမ်ားစြာၾကာခဲ့ၿပီျဖစ္သလို ေဆြစဥ္မ်ိဳးဆက္လည္း ထားစရာမရွိေအာင္ က်ိက်ိတက္ ကုေဋၾကြယ္သူေဌးႀကီးမ်ားျဖစ္ၾကၿပီ။

စစ္သားစစ္တိုက္ရင္းေသတာ က်ိဳးတာျပတ္တာကန္းတာ ဘာမွမဆန္းေပမယ့္ ဘယ္စစ္အတြက္ တိုက္ရင္း ေသရ က်ိဳးရကန္းရျပတ္ရသလဲဆိုတာကေတာ့ ေသခ်ာဃဏသိဖို႔လိုသလို စကားလုပ္ေျပာရမယ့္ကိစၥလည္းျဖစ္တယ္။

စစ္သားမွမဟုတ္ဘူး လူအခ်င္းခ်င္း ဘယ္သူက ဘယ္သူ႔သတ္လို႔ ဘယ္သူေသေသ ဝမ္းသာစရာကိစၥမဟုတ္သလို ဂုဏ္ယူရမယ့္အေၾကာင္းလည္းမဟုတ္ဘူး။

ခု ေလာက္ကိုင္မွာ အသက္အေသခံေနၾကတဲ့ စစ္သားေတြၾကေတာ့ စစ္ပြဲမွာက်ဆံုးတယ္ဆိုတာထက္ စစ္အာဏာရွင္အက်ိဳးစီးပြားအတြက္ လူသတ္ကြင္းထဲ ေနာက္ေက်ာေသနတ္ေတ့ ေမာင္းအသြင္းခံရလို႔ အေသဆိုးနဲ႔ေသၾကရတဲ့အျဖစ္ပဲ။ ဒီ့ထက္မပိုဘူး။ ဘာ တိုင္းျပည္အတြက္ ဘာနိုင္ငံအတြက္မွ အသက္ေပးကာကြယ္ေနၾကရတာ မဟုတ္ဘူး။ စစ္အုပ္စုအက်ိဳးစီးပြားကို အေသခံၿပီး ဘဝေတြ ရင္းစားေပးေနၾကရတာပဲ။

တဘက္ကိုၾကေတာ့လည္း စစ္တိုက္ေနတာမဟုတ္ဘူး။ လူလိုက္သတ္ေပးေနရတာ။ စစ္တိုက္ရင္ လူေသတာမွန္ေပသိ စစ္တိုက္တာနဲ႔လူသတ္တာ မတူဘူး။ ခုက စစ္တိုက္ေနတာ မဟုတ္ဘူး လူသတ္ေပးေနရတာ။ က်ဆံုးေနတာမဟုတ္ဘူး အေသဆိုးနဲ႔ ေသပြဲဝင္ေပးေနၾကရတာ။

တိုက္ ေသေအာင္တိုက္။ ဘယ္ေတာ့မွ ဒီျပည္တြင္းစစ္ကို နိုင္ေအာင္တိုက္မရဘူးမွတ္ပါ။ မွားတဲ့တရား မွားတဲ့နိုင္ငံေရးကိုင္စြဲထားသေရြ႔ ဒီစစ္အာဏာရွင္တပ္ ႀကိဳက္သေလာက္ႀကီး ႀကိဳက္သေလာက္ လက္နက္ေကာင္း ႀကိဳက္သေလာက္ စစ္သားသစ္ေတြစုေဆာင္းနိုင္ စုေဆာင္းနိုင္၊ ဘယ္ေတာ့မွ နိုင္ေအာင္တိုက္မရဘူး။

မွားတဲ့တရားဆိုတာက စစ္တပ္ဆိုတာ အမ်ိဳးသားေရးကိုဦးေဆာင္ရတယ္ေျပာၿပီး အာဏာေစာင္မန္ခုတ္ ကယ္တင္ရွင္လုပ္တာပဲ။ မွားတဲ့နိုင္ငံေရးဆိုတာ တို႔တာဝန္အေရး ၃ ပါးေျပာၿပီး အမ်ိဳးသားေသြးစည္းညီညြတ္ေရးကို ၿဖိဳခြဲဖ်က္ဆီးတာပဲ။

နိုင္ငံေရးအာဏာေစာင္မန္ခုတ္ ကယ္တင္ရွင္လုပ္ၿပီး အမ်ိဳးသားေသြးစည္းညီညြတ္ေရး အသိုက္ဖ်က္တဲ့စစ္တပ္ဟာ ဒီျပည္တြင္းစစ္ကို ဘယ္နည္းနဲ႔မွ နိုင္ေအာင္တိုက္မရဘူးမွတ္ပါ။

(ကိုျမေအးဖို႔ေရးတဲ့စာ)

ရွစ္ပူးၿငိမ္းပြင့္ကိုျမေအးကို ပုဂၢိဳလ္ေရးေျပာတာပါ။ လူခ်င္း ငယ္ေပါင္းႀကီးေဖာ္မဟုတ္ေပသိ ၄ ရွည္မွာ၊ ေတာင္ငူေထာင္မွာဆံုခဲ့သူေတြမို႔ သူ႔ေထာင္ဘဝ ထိုက္သေလာက္သိပါတယ္။

ေဇာ္သက္ေထြးေျပာသလို ေဘာ္လံုးေလးကန္လိုက္ ေကာ္ဖီေလးေသာက္လိုက္နဲ႔ သံတိုင္ေနာက္ကနာရီေတြကို ျဖဳန္းခဲ့သူေတာ့ျဖင့္ မဟုတ္ေရးခ်မဟုတ္ပါ။

သမာဓိသယ္ယူပို႔ေဆာင္ေရးႀကီးနဲ႔ ေနာင္ရိုးလမ္း တခမ္းတနားဘဝကမွ နိုင္ငံ့အေရးထဲဝင္လာၿပီး နရသိန္မွာ ဒူေပဒါေပေနခဲ့သူပါ။

ဓနရွင္ေပါက္စ ေၾကးရတတ္သားသမီးက ကြန္ျမဴနစ္ေတြနဲ႔အေနနီးရပါ့မလားလို႔ စာေပမက် ယဥ္ေနာက္လိုက္ဘဝကေန ေျခေခ်ာ္လက္ေခ်ာ္ နိုင္ငံေရးထဲက်လာသူကေတာင္ အာၿပဲေျခာက္ေလးတဖတ္၊ ၾကယ္နီေလးတဖြာ၊ ေရႊပုဇြန္နံကထိုင္ေလးတဖဲ့အတြက္ ပက္ပက္စက္စက္အဆန္႔က်င္ခံရ ရန္အတိုက္ေပးခံရဘဝကိုျဖတ္လာသူပါ။

ခ်က္ဟင္းထုတ္ကို ကိုယ့္ထမင္းပံုေပၚေဖါက္ခ်ၿပီးမွ ေရာ့မင္းတဖတ္ ငါတဖတ္နဲ႔ အဆီအနွစ္မွန္သမ်ွ ကိုယ့္ပန္းကန္ထဲက်ေစၿပီးမွ တန္းတူညီမ်ွကိုလိုလားခဲ့သူ က်င့္သံုးခဲ့သူမဟုတ္ခဲ့။

ေထာင္ဝင္စာနဲ႔ မွာေပးရံုနဲ႔အားမရလို႔ အိမ္အထိ ေထာင္ဝါဒါလႊတ္ၿပီး စိတ္ပိုင္းရုပ္ပိုင္း ခ်ိဳ႔ငဲ့လိုအပ္ေနသူေတြ လိုတဲ့ေဆးဝါး အစားအေသာက္ေတြပါ ခိုးခိုးသြင္းေပးခဲ့သူ။

အစၥလာမ္ဘာသာမွာ ထဲဝင္စူးစိုက္ယံုၾကည္ေလးျမတ္မႈ ဘယ္မ်ွရွိကို အတိုင္းရခက္ေပမယ့္ ဘာသာတကာလူတကာနဲ႔ နူးညံ့သိမ္ေမြ႔လွသူ။ သိမ္ေမြ႔မႈမွာေပ်ာ့ေျပာင္းလွသမို႔ အတူေနမြတ္စလင္မ္အခ်ိဳ႔ကေတာင္ မ်က္ေစ့စပါးေမႊး စူးခံရသူ။

လူခ်စ္လူခင္မ်ားသလို အၿမဲဖ်တ္လတ္တက္ၾကြေနသူ။ နိုင္က်ဥ္းအခြင့္အေရးနဲ႔ ဂုဏ္သိကၡာဆိုင္ရာ ေတာင္းပြဲတိုက္ပြဲတိုင္းမွာ ေရွ႔ဆံုးကမဟုတ္ေတာင္ ေနာက္တန္းမွာ ဘယ္ေတာ့မွမေနခဲ့သူ။

လြတ္ခ်ိန္မွာ အေမနဲ႔က်ေနာ္ သူ႔အိမ္သြား နႈတ္ဆက္အားေပးစကားေျပာေတာ့ ေဝနွင္းပြင့္သုန္ေလးက အပ်ိဳေတာင္ မဖ်န္းေသး။ ပိန္ပိန္သြယ္သြယ္ ေဟဇယ္လ္နတ္မ်က္လံုးဝိုင္းႀကီးေတြနဲ႔မိန္းကေလးဟာ ေတာက္ေလ်ွာက္ဂါဝန္ေလးနဲ႔ ေထာင္ဆိုတာဘာပါလိမ့္လို႔ မ်က္လံုးေလးကလယ္ကလယ္ မ်က္ေတာင္ေလးပုတ္ခတ္ပုတ္ခတ္နဲ႔ စူးစမ္းတတ္ေနၿပီ။

မ်က္ရည္ၾကည္ေတြေဝသီေနတဲ့ ႏြမ္းႏြမ္းနယ္နယ္သူ႔ဇနီးမ်က္နွာဟာ က်ေနာ့္အားေပးစကားေတြကို ေဖ်ာ့ေတာ့ေလ်ာ့ရဲစြာ သိမ္းထုပ္လို႔။ “တေန႔ေတာ့ လႊတ္လာမွာပါဗ်ာ မပူပါနဲ႔” ေျပာေနခ်ိန္မွာ တေန႔ကိုသိခ်င္သူဟာ သူ႔ဇနီးတေယာက္တည္းေတာ့ မဟုတ္ေခ်ဘူး။

အဲ့ဒီကိုျမေအးကို ခု က်ေနာ္ ျပန္မရေတာ့ဘူး။ ခု အဲ့ဒီကိုျမေအး က်ေနာ့္အတြက္ ေပ်ာက္သြားၿပီ။ အတိတ္မွာက်န္ခဲ့ၿပီ။ ကိုကိုႀကီးႀကဲသမ်ွ ေနာက္ကလိုက္ ရိပ္သိမ္းေပးသူ။ အေႏၱဝါသိကနွယ္ ကာကြယ္ေဖးမေနရသူ။ ရိုဟင္ဂ်ာကိစၥအစ မဂၤလာေဆာင္အလယ္ ပန္းၿခံနိုင္ငံေရးအဆံုး အရိပ္ၾသဇာ ႀကီးမားလႊမ္းမိုးခံရေလေရာ့သလား။

ရိုဟင္ဂ်ာအေရးမွာ အနွိမ္ခံမ်က္နွာမြဲေတြကို ၿဖဲေခ်ာက္ေလေရာ့သလား။ ဝီရသူလို အစြန္းေရာက္အၾကမ္းဖက္သမားနဲ႔ ၈၈ မ်ိဳးဆက္ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္အမည္ခံၿပီး မိုက္မိုက္ကန္းကန္း ပြဲဝင္ခံေၾကညာခ်က္ထုတ္ဝံ့ေလေရာ့သလား။ မြတ္စလင္မ္တို႔ရဲ့ အျမင္အေစာင္းခံရသလို ဗုဒၶဝါဒီတို႔ရဲ႔အယံုအၾကည္အကိုးစားလည္း ပ်က္ရေလေရာ့ထင့္။

တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ နူးညံသိမ္ေမြ႔မႈေပ်ာ့ေျပာင္းနွိမ့္ခ်မႈထက္ ခက္ထန္ေဝါဟာရေတြ ေလသံေတြ Tone ေတြနဲ႔ ေဆြ႔ေဆြ႔ခုန္လြန္း ဆတ္ဆတ္ခါလြန္းေတြ မ်ားမ်ားလာတယ္။ အသက္အရြယ္ ျဖတ္သန္းမႈ အေတြအႀကံဳေတြအရ ရင့္က်က္တည္ၿငိမ္ ေလးနက္ရမယ့္အခ်ိန္မွာမွ ကေလးဆန္ရေလတယ္လို႔ နွေမ်ာမိတာပါပဲ။
ဒီလိုနဲ႔ က်ေနာ္ ေလးျမတ္နွစ္လိုခဲ့သူ ကိုျမေအးဟာ.......

ဒါ ကိုျမေအးကို က်ေနာ့္ပုဂၢိဳလ္ေရးအျမင္ပါ။ သူ ျပန္ေျပာမွာကို က်ေနာ္ေမ်ွာ္ၿပီး ေရးတာပါခင္ဗ်ား။ ဒါေတြ႔ၿပီး ကာယကံရွင္မဟုတ္သူေတြ မခံမရပ္နိုင္ျဖစ္မွာ စိတ္ဆိုးမွာလည္း ေတြးမိပါတယ္။ စိတ္ေတာ့မေကာင္းပါ။ မိတ္ေဆြခ်င္းမို႔ ဆိုေရးရွိက ဆိုအပ္ရပါတယ္။

(လာျပန္ၿပီလား ေရႊညဝါ)

ဦးဇင္း ေရွ႔ဆံုးကေန တပ္ဦးကေနအလံကိုင္ၿပီးၾကြခ်ီေတာ္မူပါ။ ဦးေတာ့မေဆာင္ပါနဲ႔ ဘုရား။ ကေလးေတြ လုပ္ၾကပါေစ။ ဦးဇင္းပါဝင္အားျဖည့္တာ ကိစၥေကာင္းေပမယ့္ ရႈပ္ေထြးမႈေတြျဖစ္လာရင္ တဘက္လူမ်ားအဖို႔ ႀကိဳက္လံုးေတြ႔သြားမွာေတြလည္း ရွိပါတယ္ဘုရား။ ေနာက္ၿပီး သူတို႔က တည္ဆဲမတရားဥပေဒေတြကိုခ်ိဳးေဖါက္ၿပီး ဖီဆန္အာခံေနၾကတာပါဘုရား။ တည္ဆဲဥပေဒလိုက္နာေနမွဆို ဘာကိစၥ ဒီအမ်ိဳးသားပညာေရးဥပေဒကိုဆန္႔က်င္စရာ လမ္းေပၚထြက္စရာလိုလိမ့္မလဲဘုရား။ သူတို႔ အၾကမ္းမဖက္ေအးခ်မ္းတဲ့နည္းနဲ႔ တိုက္ပြဲဝင္ေနၾကတာပါဘုရား။ သူတို႔သြားၿပီး တည္ဆဲဥပေဒေတာ့မလိုက္နာခိုင္းပါနဲ႔ ဘုရား။ ဦးဇင္း သပိတ္တခုလံုးရဲ့ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ သပိတ္ကိုဝန္းရံေပးပါ။ ဦးဇင္း ကေလးေတြကိုကာကြယ္ေပးပါ။ ဦးဇင္းသကၤန္းအရိပ္အာဝါသနဲ႔ ကေလးေဘးမသီရန္မခေအာင္ ေစာင့္ေရွာက္ေတာ္မူပါ ဘုရား။ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။

(ကိုယ္ေရးကိုယ္ေၾကာ္ျငာ)

“အျပင္လူရဲ့ဘားမားရုဒ္"အမည္နဲ႔ က်ေနာ္ စာအုပ္ေလးတအုပ္ ထုတ္ဖို႔ရွိေနပါၿပီ။ ၿပီးလုၿပီးခင္ပါပဲ။ ၁ဝ ရက္ေလာက္အတြင္း ထြက္လာဖို႔ စိုင္းျပင္းေနပါတယ္။ ေရးခဲ့တာေတြထဲ သင့္မယ္လို႔(ကိုယ့္ဘာသာ)ထင္တဲ့ အက္ေဆးနဲ႔ေဆာင္းပါး အပုဒ္(၃ဝ)ေရြးၿပီး စုထားတာ ျဖစ္ပါတယ္။ အမွာစာကို ေဒါက္တာလွေက်ာ္ေဇာက ေရးေပးပါတယ္။ စာမ်က္နွာ ၁၃ဝ ဝန္းက်င္ရွိၿပီး ၁ဝ ခ်ိဳးဆိုက္ဇ္ပါ။ ဦးခ်စ္ၫြန္႔(ဇင္ရတနာေစာ)စာေပကထုတ္ေဝၿပီး နွင္းဆီနီစာေပက တန္ဘိုး ၁၅ဝဝ နဲ႔ျဖန္႔ခ်ိပါမယ္။ စာအုပ္ေလးဘာ့ေၾကာင့္လုပ္ျဖစ္သြားတာကို ေရးသူ႔စကားအေနနဲ႔ က်ေနာ္ေရးထားတာပါခင္ဗ်ား။

“ေရးသူ႔စကား”
ဒီစာအုပ္မွာပါတာေတြက ေျပာခ်င္တာလည္းရွိ မေရးရမေနႏိုင္လည္းျဖစ္တာနဲ႔ ေရးျဖစ္သြားတာေတြခ်ည္းပါပဲ။ တေနရာရာပို႔ဖို႔ ဒါမွမဟုတ္ တေနရာရာကေတာင္းလို႔ေရးတာ တပုဒ္မွ မပါပါ။

ႀကိဳက္လို႔သံုးခ်င္တယ္ဆို ခြင့္ေတာင္းဖို႔အခန္႔မသင့္ရင္ ေတာင္းေတာင္မေနနဲ႔ဗ်လို႔ေျပာၿပီး က်ေနာ့္ဘေလာ့ဂ္နဲ ေဖ့စ္ဘြတ္ခ္ေပၚ တင္ခဲ့တာေတြပါပဲ။

တခ်ိန္ခ်ိန္ၾက ခုလို စာအုပ္ေလးတအုပ္ ထုတ္ထုတ္ထည္ထည္ျဖစ္လာဖို႔မ်ားေတာ့ စိတ္ကူးမယဥ္မိခဲ့တာလည္း အမွန္ပါ။

ခုလိုလုပ္ျဖစ္သြားေအာင္ တေတာင္နဲ႔တြတ္တြတ္ေပးတဲ့မသီတာျမင့္နဲ႔ တြန္းတြန္းထိုးထိုးလုပ္တဲ့ ကိုရဲေမာ္ထူးတို႔ကို အဓိကေက်းဇူးတင္ရတာပါပဲ။

တူမေလး မရင္ႏွစ္ ႀကီးတဲ့အခါ မတတ္လို႔မဖတ္ေတာင္ “ဒါ ဘဘ စာအုပ္”လို႔ ေျပာေဖာ္ရတယ္ဆို ေၾကနပ္ပါၿပီ။

တခ်ိဳ႔စာေတြရဲ့ တခ်ိဳ႔ေနရာေတြမွာ ျပင္ဆင္ ျဖည့္စြက္ ျဖဳတ္ ျဖည့္တာေလးေတြရွိပါတယ္။
ရင္းရင္းခ်ာခ်ာျဖင့္
မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ

read more

သခင္ ခင္ေအာင္ေျပာျပတဲ့ အာရွလူငယ္အစည္းအ႐ုံး (ဗမာႏုိင္ငံ)၏ ရည္မွန္းခ်က္ပန္းတုိင္ အပုိင္း(၁) ထြန္းဝင္းၿငိမ္း

ျပည္သူ႔အေရး/ facebook  မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါတယ္။

၂ဝ၁၅-ေဖေဖၚဝါရီ ၁၁ ရက္။

သခင္ ခင္ေအာင္ေျပာျပတဲ့ အာရွလူငယ္အစည္းအ႐ုံး (ဗမာႏုိင္ငံ)၏ ရည္မွန္းခ်က္ပန္းတုိင္ အပုိင္း (၁) န႔ဲ (၂)

ျပည္သူ႔အေရးဂ်ာနယ္၊ အတြဲ - ၁၊ အမွတ္ - ၂၁ ဆရာဆာင္းပါး ..

သခင္ ခင္ေအာင္ေျပာျပတဲ့ အာရွလူငယ္အစည္းအ႐ုံး (ဗမာႏုိင္ငံ)၏ ရည္မွန္းခ်က္ပန္းတုိင္

တုိးတက္ေရးသခင္အုန္းျမင့္မကြယ္လြန္မီ ႏွစ္အနည္းငယ္က သမုိင္းဆုိင္ရာမွတ္တမ္းအခ်ိဳ႔ကုိ သူ႔ထံမွ ရရွိခဲ့ဖူးပါသည္။ ထုိစဥ္က စာနယ္ဇင္း စာမ်က္ႏွာမ်ားေပၚတြင္ေဖာ္ျပရန္ ခက္ခဲေသာအခ်ိန္ျဖစ္သျဖင့္ တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္တြင္ေဖာ္ျပႏုိင္ရန္ ယင္းသမုိင္းဆုိင္ရာမွတ္တမ္းမိတၱဴမ်ားကုိ ေပးအပ္ခဲ့သည္ဟုနားလည္မိပါသည္။ ထုိအထဲတြင္ သခင္ ခင္ေအာင္၏ေျပာၾကားခ်က္မ်ားကုိ မွတ္တမ္းတင္ထားသည့္ အာရွလူငယ္ အစည္းအ႐ုံး(ဗမာႏုိင္ငံ)၏ ရည္မွန္းခ်က္ပန္းတုိင္ဟူေသာ လက္ေရးစာမူပါဝင္ခဲ့ပါသည္။ ယင္းစာမူမွာ သမုိင္းကုိ ကုိယ္တုိင္ထဲထဲဝင္ဝင္ ျဖတ္သန္းလာခဲ့ၾကသူမ်ား၏ တန္ဖုိးရွိေသာ အေတြ႔အႀကံဳမ်ားျဖစ္သည္ဟု ယူဆမိပါသည္။ တစ္ႀကိမ္တစ္ခါမွ် ပုံႏွိပ္ေဖာ္ျပခဲ့ဖူးျခင္း မရွိေသးေသာစာမူလည္းျဖစ္သျဖင့္ တင္ျပလုိရင္းျဖစ္ပါသည္။

လွ်ဳိ႕ဝွက္တဲ့ပန္းတုိင္

အာရွလူငယ္အစည္းအ႐ုံး(ဗမာႏုိင္ငံ)မွာ ဂ်ပန္ေခတ္ ၄၂ ခုႏွစ္ ဇြန္လထဲမွာဖြဲ႔စည္းခဲ့တဲ့ အစည္းအ႐ုံးျဖစ္ပါတယ္။ ဒီ အာရွလူငယ္ အစည္းအ႐ုံးရဲ့ရည္ရြယ္ခ်က္က ျမန္မာလူငယ္မ်ားရဲ့ ကာယ၊ ဉာဏ၊ စာရိတၱနစတဲ့ ဗလငါးတန္တုိးတက္ဖြံ႔ၿဖိဳးေအာင္ ေဆာင္ရြက္လုပ္ကုိင္ ေပးဖုိ႔ တကယ္ကုိ အတိအလင္းေၾကညာထားပါတယ္။ သုိ႔ေပမယ့္ လူသိနတ္ၾကားေၾကညာထားတဲ့ရည္ရြယ္ခ်က္အျပင္ မေၾကညာဘဲ ဖုံးကြယ္ဝွက္ထားတဲ့ ႏုိင္ငံေရးရည္ရြယ္ခ်က္လည္း ရွိပါေသးတယ္။ အဲဒီ ႏုိင္ငံေရးရည္ရြယ္ခ်က္မွာလည္း ၂ မ်ဳိး ရွိပါတယ္။ တစ္ခုက ဂ်ပန္ဘက္က သူ႔အက်ဳိးစီးပြားအတြက္ အဓိကထားရွိတဲ့ ဂ်ပန္သေဘာထားရည္ရြယ္ခ်က္ ျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္ရည္ရြယ္ခ်က္တစ္ခုကေတာ့ ျမန္မာ့အမ်ဳိးသားေရး၊ ျမန္မာ့အက်ဳိးစီးပြားကုိအဓိကထားတဲ့ ျမန္မာဘက္ကႏုိင္ငံေရးရည္ရြယ္ခ်က္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီ ႏုိင္ငံေရး ရည္ရြယ္ခ်က္(၂)ရပ္ဟာ တစ္ခုနဲ႔တစ္ခု မတူညီၾကဘဲ ပဋိပကၡျဖစ္ေနေသာ္လည္း ဗလငါးတန္ဆုိတဲ့ရည္ရြယ္ခ်က္အေပၚမွာေတာ့ အလားတူညီေနၾကတဲ့အတြက္ ဂ်ပန္နဲ႔ဗမာဟာ ယာယီအားျဖင့္ပူးတဲြလုပ္လုိ႔ ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။

အဲဒီ အခ်ိန္တုန္းက အာရွလူငယ္အစည္းအ႐ုံးကုိ စတင္ ဖြဲ႔စည္းစဥ္ကာလက ဖုံးကြယ္ထားသည့္ႏုိင္ငံေရးရည္ရြယ္ခ်က္ ၂ ရပ္စလုံးကုိ အာရွလူငယ္အစည္းအ႐ုံးမွာ ပါဝင္လုပ္ကုိင္ခဲ့တဲ့ အမႈေဆာင္တစ္ဖြဲ႔လုံးဟာ လုံးဝမသိခဲ့ၾကပါဘူး။ Top Secret လုိ႔ ေခၚတဲ့ ထိပ္ပုိင္း ေခါင္းေဆာင္ ႏွစ္ဦးသုံးဦးေလာက္သာသိတဲ့ အလြန္ လွ်ဳိ႕ဝွက္တဲ့ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီ မေၾကညာဘဲ ဖုံးကြယ္ထားတဲ့ အာရွလူငယ္ အစည္းအ႐ုံးရဲ့ ႏုိင္ငံေရးပန္းတုိင္ကုိ ေအာင္ျမင္ေအာင္ ႏုိင္ငံေရးနည္းပရိယာယ္ (နည္းဗ်ဴဟာ)ကုိ လိမၼာပါးနပ္စြာအသုံးျပဳၿပီး ဘယ္လုိ ေဆာင္ရြက္လုပ္ကုိင္သြားသလဲဆုိတဲ့ အေၾကာင္းအရာမ်ားကုိ တင္ျပလုိတာျဖစ္ပါတယ္။

႐ုပ္ေသး အစုိးရေခတ္

၁၉၄၂ ခုႏွစ္၊ ေမလကုန္ေလာက္မွာ ဂ်ပန္စစ္တပ္ဟာ ျမန္မာတစ္ႏုိင္ငံလုံးကုိ လုံးဝသိမ္းယူၿပီး ျဖစ္ေနပါတယ္။ အဂၤလိပ္နဲ႔ မဟာမိတ္တပ္ ေတြဟာလည္း ျမန္မာနယ္စပ္ကုိေက်ာ္လြန္ေအာင္ ဆုတ္ခြာသြားခဲ့ၾကၿပီး အိႏ္ၵိယျပည္နဲ႔တ႐ုတ္ျပည္နယ္ထဲကုိ ေရာက္ကုန္ၾကပါၿပီ။ ရန္ကုန္မွာ လည္း ေဒါက္တာဘေမာ္ရဲ့ဆင္းရဲသားဝံသာႏုအဖြဲ႔နဲ႔ တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ုံးမွသခင္မ်ားပါ ပါဝင္တဲ့ ဂ်ပန္ရဲ့ ႐ုပ္ေသးအစုိးရကုိလည္း ဖြဲ႔စည္းၿပီးစ အခ်ိန္ ျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္ ဆင္းရဲသားဝံသာႏုအဖြဲ႔ (ဓါးမ)နဲ႔ တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ုံး (သခင္)အဖြဲ႔အစည္း ၂ ရပ္စလုံးကုိဖ်က္သိမ္းပစ္ၿပီး “တုိ႔ဗမာ ဆင္းရဲသားအစည္းအ႐ုံး”အမည္နဲ႔ ႏုိင္ငံေရးအဖြဲ႔အစည္းတစ္ရပ္ထူေထာင္ဖုိ႔ ႀကိဳးပမ္းေနတဲ့ကာလလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ တုိ႔ဗမာဆင္းရဲသား အစည္းအ႐ုံးဖြဲ႔စည္းဖုိ႔ကိစၥကုိ သခင္ႏုက စည္း႐ုံးေရးမွဴးအျဖစ္တာဝန္ယူၿပီး သခင္ခ်စ္နဲ႔အတူႀကိဳးပမ္းေနတဲ့ကာလလည္း ျဖစ္ပါတယ္။

ဒါ့အျပင္ အဲဒီႏွစ္ မုိးဦးက်စ ဇြန္လထဲမွာ သခင္စုိးနဲ႔သခင္တင္ျမတုိ႔ကလည္း ဂ်ပန္ေတာ္လွန္ေရးအတြက္ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီကုိ အသစ္ျပန္လည္ ဖြဲ႔စည္းဖုိ႔ ေျမေအာက္စည္း႐ုံးေရးလုပ္ငန္းတုိ႔ကို စတင္လုပ္ကုိင္ေနတဲ့ကာလလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ကုိသိန္းေဖနဲ႔ သခင္တင္ေရႊတုိ႔ ႏွစ္ေယာက္ကလည္း မဟာမိတ္နဲ႔ အဆက္အသြယ္လုပ္ဖုိ႔ဆုိတဲ့ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ အိႏ္ၵိယျပည္ကို ကုန္းလမ္းခရီးမွထြက္ခြာသြားၿပီျဖစ္တဲ့ အခ်ိန္လည္းျဖစ္ပါတယ္။

ဗုိလ္ေအာင္ဆန္းကလည္း ဗမာ့တပ္မေတာ္ကုိ ဗမာ့ကာကြယ္ေရးတပ္မေတာ္အမည္နဲ႔ စနစ္တက် ျပန္လည္ဖြဲ႔စည္းေနတဲ့အခ်ိန္လည္း ျဖစ္ပါတယ္။ အစုိးရအဖြဲ႔ထဲမွာ ဝန္ႀကီးအျဖစ္ ပါဝင္ေဆာင္ရြက္ေနၾကတဲ့ သခင္ျမနဲ႔သခင္သန္းထြန္းတုိ႔ဟာလည္း အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကိစၥေတြနဲ႔ ပ်ားပန္းခပ္မွ်အလုပ္မ်ားေနခ်ိန္လည္း ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီလုိ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ရဲ့ေခါင္းေဆာင္ႀကီးေတြမွာ ကုိယ့္တာဝန္နဲ႔ကုိယ္ အလုပ္မ်ားေန ၾကတာခ်င္းအတူတူမွာ ဝန္ႀကီးအျဖစ္ တာဝန္ယူေဆာင္ရြက္ေနၾကရတဲ့ သခင္ျမနဲ႔သခင္သန္းထြန္းႏွစ္ေယာက္ကေတာ့ အလုပ္မရလုိ႔ မေက်မခ်မ္းျဖစ္ေနၾကတဲသခင္အခ်ိဳ႔ရဲ့ အဆဲအဆုိအႀကိမ္းကုိပါ ခံေနၾကရတယ္။

ဒါ့အျပင္ ဂ်ပန္ဟာ ျမန္မာျပည္ကုိ လြတ္လပ္ေရးေပးမယ္ဆုိၿပီး မေပးသည့္အျပင္ ျမန္မာျပည္သူတစ္ရပ္လုံးကုိ ညႇဥ္းပန္းႏွိပ္စက္ေနတဲ့ ဂ်ပန္နဲ႔ပူးေပါင္းၿပီး ၎ရဲ့ ႐ုပ္ေသးအစုိးရထဲမွာ ပါဝင္ေဆာင္ရြက္ေနတာကိုမေက်မလည္ျဖစ္ေနတဲ့ လူငယ္အခ်ိဳ႔ရဲ့ အထင္ေသး အထင္ လြဲမွားျခင္းတုိ႔ကုိပါ ခံေနၾကရပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ္ ဆုိလုိတာကေတာ့ ၁၉၄၂ ခုႏွစ္ မုိးဦးက်အခ်ိန္ေလာက္ ျမန္မာျပည္ကုိ ဂ်ပန္သိမ္းၿပီးစမွာ ဒီမုိကေရစီေမွာင္က်ၿပီး ျမန္မာျပည္ရဲ့ ႏုိင္ငံေရးအုပ္ခ်ဳပ္မႈနဲ႔ စီးပြားေရးျပႆနာအရပ္ရပ္တုိ႔ကုိ ရင္ထဲမွာရွိတဲ့အတုိင္း ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း လြတ္လပ္စြာမေျပာႏုိင္မလုပ္ႏုိင္တဲ့ အေျခအေနေအာက္မွာ ေရာက္ေနရတဲ့အျပင္ ဂ်ပန္လုပ္ခ်င္တာလုပ္ေနျခင္းကုိလည္း ဟန္႔တားကန္႔ကြက္ႏုိင္တဲ့ ႏုိင္ငံေရးတန္ခုိးၾသဇာ မရွိတဲ့အတြက္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔အခ်င္းခ်င္းအၾကားနဲ႔ ေအာက္ေျခၾကားမွာ ႏုိင္ငံေရးအရမေက်မလည္ျဖစ္တာကုိ ေပၚေပါက္ေနျခင္းကုိ ဆုိလုိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔အခ်င္းခ်င္းၾကားမွာေပၚေပါက္လာခဲ့တဲ့ ႏုိင္ငံေရးျပႆနာဟာ ဂ်ပန္က ျမန္မာျပည္မွာ အာရွလူငယ္ အစည္းအ႐ုံးဖြဲ႔စည္းေပးဖို႔ လာခုိင္းတဲ့အခ်ိန္က်ေတာ့မွ တစ္စုံတစ္ရာ အတုိင္းအတာအထိ ေျပလည္မႈရရွိခဲ့ပါတယ္။ ဒါကေတာ့…

ေၾကာင္လက္သည္းဝွက္ စည္း႐ုံးေရး

ဂ်ပန္ကင္ေပတုိင္ (ေထာက္လွမ္းေရး) အဖြဲ႔မွ ၁။ မစၥတာ တုိမုိရား၊ ၂။ ကပၸတိန္ကာဝနဲ႔ ၃။ မစၥတာနာဂါအိဆုိတဲ့ ဂ်ပန္သုံးေယာက္မွာ ၁။ Mr.Tomora ၂။ Captain Kawa ၃။ Mr. Nagaii တုိ႔ ျဖစ္သည္။ ၁၉၄၂ ခု၊ ဇြန္လ အလယ္ေလာက္မွာ ရန္ကုန္ကုိေရာက္လာပါတယ္။ ယင္း ဂ်ပန္သုံးေယာက္သည္ ေဒါက္တာဘေမာ္နဲ႔ ပထမ ေတြ႔ဆုံၿပီး ျမန္မာျပည္မွာ အာရွလူငယ္အစည္းအ႐ုံးတစ္ခု ဖြဲ႔စည္းလုိေၾကာင္းေျပာၾကားရာ ေဒါက္တာဘေမာ္က ယင္းျပႆနာမွာ စည္း႐ုံးေရးကိစၥျဖစ္၏။ တုိ႔ဗမာဆင္းရဲသားအစည္းအ႐ုံးဖြဲ႔ေရးကုိလုံးပမ္းေနတဲ့သခင္ႏုနဲ႔ ေတြ႔ဆုံ တုိင္ပင္၍ ေဆာင္ရြက္ရန္အႀကံေပးလုိက္သျဖင့္ ဂ်ပန္ ၃ ဦးသည္ သခင္ႏုနဲ႔ လာေရာက္ေတြ႔ဆံုၾကျပန္ပါတယ္။ သခင္ႏုမွာ တုိ႔ဗမာဆင္းရဲသား အစည္းအ႐ုံး ဖြဲ႔စည္းႏုိင္ေရးအတြက္ လုံးပန္းေနရသျဖင့္ ယင္း အာရွလူငယ္ဖြဲ႔စည္းေရးကုိတာဝန္မယူလုိ၍ ၎၏ကိုယ္စား ယင္းကိစၥကုိ ေဆာင္ရြက္ေပးရန္ သခင္သန္းထြန္းအား တာဝန္ ထပ္မံလႊဲလုိက္ျပန္ပါတယ္။ အာရွလူငယ္အဖြဲ႔အစည္းကုိ ဂ်ပန္ေတြ လာေတြ႔လိမ့္မယ္ ဆုိတာကုိ ေဒါက္တာဘေမာ္ထံမွတစ္ဆင့္ သိၿပီးျဖစ္လုိ႔ သခင္ႏုက သခင္သန္းထြန္းကုိ ဂ်ပန္ေတြလာေတြ႔မယ့္အခ်ိန္ သူနဲ႔အတူအေတြ႔ခံဖို႔ အလံျပဘုရားလမ္းမွာရွိတဲ့ သခင္ႏု႐ုံးခန္း (နိပြန္ကုတ္) အေဆာက္အအံုကုိ ႀကိဳတင္ဖိတ္ေခၚထားႏွင့္ၿပီး ျဖစ္ပါတယ္။ သခင္သန္းထြန္းမွာ သူ႔ရဲ့ လယ္ယာစုိက္ပ်ဳိးေရးဝန္ႀကီးဌာနတာဝန္ေတြကုိ မအားမလပ္ေအာင္ လုပ္ကုိင္ေဆာင္ရြက္ေနရတဲ့ၾကားမွပင္ အာရွလူငယ္အစည္းအ႐ုံး ဖြဲ႔စည္းဖုိ႔ကိစၥကုိ တာဝန္ယူေဆာင္ရြက္ေပးခဲ့ရျပန္ပါတယ္။ သခင္သန္းထြန္းဟာ ကုိလုိနီေခတ္က ရန္ကုန္ၿမိဳ့ ကန္ေတာ္ႀကီးေစာင္းမွာရွိတဲ့ မူဆလင္ကုလားေက်ာင္းမွာ ေက်ာင္းဆရာလုပ္ကုိင္ရင္း ရန္ကုန္စီရင္စု တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ုံးရဲ့ တဲြဖက္အတြင္းေရးမွဴးအျဖစ္နဲ႔လည္းေကာင္း၊ ဗမာႏုိင္ငံလံုးဆုိင္ရာ ေတာင္သူလယ္သမားအစည္းအ႐ုံးမွာလည္း ကၽြန္ေတာ္နဲ႔အတူ တြဲဖက္အတြင္းေရးမွဴးအျဖစ္လည္းေကာင္း ေဆာင္ရြက္ လုပ္ကုိင္လာခဲ့သူျဖစ္ေတာ့ အာရွလူငယ္စည္း႐ုံးေရးကိစၥကုိ ၎အား ေရြးခ်ယ္ရန္ သခင္ႏုက တာဝန္ေပးလုိက္တာဟာ တကယ့္ ေနရာမွန္ လူမွန္ အံကုိက္ျဖစ္သြားခဲ့ပါတယ္။

သခင္သန္းထြန္းကုိ ရဲေဘာ္တုိ႔အေနႏွင့္ လူပုဂ္ၢိဳလ္အရလည္းေကာင္း သူ႕ရဲ့ ႏုိင္ငံေအယူအဆသေဘာထားတုိ႔ကုိလည္းေကာင္း ႀကိဳက္ခ်င္မွ ႀကိဳက္ၾကေပမယ့္ ျမန္မာျပည္လြတ္လပ္ေရးႏွင့္ ျမန္မာတစ္မ်ဳိးသားလုံးရဲ့အက်ဳိးစီးပြားအတြက္ ေကာင္းက်ဳိးျပဳသြားတဲ့ သူ႔ရဲ့ လုပ္ကုိင္ ေဆာင္ရြက္ခ်က္ေတြကုိေတာ့ ေမ့ေပ်ာက္ပစ္လုိ႔မရႏုိင္ပါဘူး။ ျမန္မာ့သမုိင္းမွာ မွတ္တမ္းတင္ရန္ ျငင္းပယ္ထားလုိ႔လည္း မရႏုိင္ပါဘူး။ ဘာေၾကာင့္လဲဆုိေတာ့ ျမန္မာ့သမုိင္းမွာထင္ရွားခဲ့တဲ့ ၁၃ဝဝ ျပည့္အေရးေတာ္ပုံႀကီးျဖစ္ေပၚလာေအာင္ အစအဆုံး ေခါင္းေဆာင္မႈေပးခဲ့တဲ့ သခင္ျမ၊ သခင္ေအာင္ဆန္း၊ သခငႏု၊ သခင္သိန္းေမာင္၊ သခင္ေလးေမာင္ စတဲ့ သခင္ေခါင္းေဆာင္ေတြနဲ႔ တန္းတူ ပါဝင္ေဆာင္ရြက္လာခဲ့တဲ့ သခင္ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦး ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္ ဖက္ဆစ္ဂ်ပန္ေတာ္လွန္ေရးမွာလည္း သူသည္ ဗုိလ္ေအာင္ဆန္းနဲ႔ သခင္စုိးတုိ႔နဲ႔အတူ ပါဝင္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့တဲ့အျပင္ ပဲခူး စံျပတပ္ရင္းမွ ပထမဆုံးဖြဲ႔တဲ့ ဖတပလအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ရဲ့ အတြင္းေရးမွဴးလည္း ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။

အခု သခင္သန္းထြန္း တာဝန္ယူဖြဲ႔စည္းေပးရတဲ့ အာရွလူငယ္အစည္းအ႐ုံးဆုိတာဟာလည္း ဂ်ပန္ေတာ္လွန္ေရးလုပ္ဖုိ႔ ပထမဆုံး စတင္ တည္ေဆာက္တဲ့ကတုတ္က်င္း သုိ႔မဟုတ္ ေျမေအာက္အဖြဲ႔အစည္းကေလးတစ္ခု ျဖစ္ပါ တယ္။

သခင္သန္းထြန္းဟာ အာရွလူငယ္အစည္းအ႐ုံးမွာ ဥကၠ႒နဲ႔အတြင္းေရးမွဴးေနရာအျပင္ အမႈေဆာင္အဖြဲ႔မွာပါ လုံးဝမပါခဲ့ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ကြင္းထဲမွာ ကုိယ္တုိင္ပါဝင္မကစားဘဲ ေနာက္ပုိင္းကေနၿပီး သြန္သင္ၫႊန္ၾကားစီစဥ္ေပးရတဲ့ ေဘာလုံးအသင္းရဲ့ နည္းျပဆရာလုိပါပဲ။ သခင္ သန္းထြန္းဟာ အာရွလူငယ္အစည္းအ႐ုံးမွာ ကုိယ္တုိင္မပါဝင္ခဲ့ေပမယ့္ ေနာင္ျဖစ္ေပၚလာမယ့္ႏုိင္ငံေရးအေျခအေနကုိ ႀကိဳတင္သိျမင္ၿပီးေတာ့ အဲဒီ အာရွလူငယ္အစည္းအ႐ုံးကုိ ဂ်ပန္ေတာ္လွန္ေရးအတြက္ အရန္တပ္ခဲြတစ္ခုအျဖစ္ရည္ရြယ္ၿပီး ဖြဲ႔ေပးခဲ့ပါတယ္။ အေရးႀကီးတဲ့ ေနရာေတြမွာ ဂ်ပန္ဆန္႔က်င္ေရးစိတ္ဓာတ္ရွိသူ လူငယ္ေတြ၊ ရာထူး၊ ဂုဏ္ပကာသနေတြကုိမမက္ေမာဘဲ ဖက္ဆစ္ကုိလုိနီကၽြန္ဘဝက ျမန္မာျပည္လြတ္လပ္ေအာင္ အသက္ကုိအေသခံၿပီး ရဲရဲဝံ့ဝံ့တုိက္ခုိက္မယ့္ လူငယ္ေတြကုိေရြးၿပီး စည္း႐ုံးေရးမွဴးေတြအျဖစ္ ေနရာခ်ထား ေပးခဲ့ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေစာေစာကကၽြန္ေတာ္ေျပာခဲ့တဲ့ အာရွလူငယ္အစည္းအ႐ုံးရဲ့ မေၾကညာဘဲဖုံးကြယ္ထားတဲ့ ႏုိင္ငံေရး ရည္ရြယ္ခ်က္ဆုိတာဟာ ဖက္ဆစ္ဂ်ပန္ကုိေတာ္လွန္ဖုိ႔ဆုိတာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ “ဂ်ပန္ေတာ္လွန္ဖုိ႔ အာရွလူငယ္အစည္းအ႐ုံးကုိ ဖြဲ႔တယ္” ဆုိတာကုိေတာ့ သခင္သန္းထြန္းက ဘယ္သူ႔ကုိမွဖြင့္မေျပာဘဲ ေၾကာင္လက္သည္းဝွက္သလုိ အျပင္မထုတ္ဘဲဝွက္ထားခဲ့ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ကုိဖြင့္ေျပာရတာကလည္း မေျပာရင္မျဖစ္တဲ့ အေျခအေနေရာက္လာလုိ႔ ေျပာရတာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီအေျခအေနက ဘာလဲဆုိတာကေတာ့ -

သာတူညီမွ်ဆုိတဲ့ဝါဒေအာက္မွာ

ရန္ကုန္ၿမိဳ့ အလံျပဘုရားလမ္းမွာရွိတဲ့ သခင္ႏုရဲ့႐ုံးခန္း နိပြန္ကုတ္အေဆာက္အအံုမွာ ဂ်ပန္ေတြနဲ႔ေတြ႔စဥ္အခါက အာရွလူငယ္အစည္းအ႐ုံး ဖြဲ႔ေပးဖုိ႔တာဝန္ကုိ သခင္သန္းထြန္းက သေဘာတူလက္ခံလာခဲ့ပါတယ္။ ျမန္မာျပည္မွာ အာရွလူငယ္အစည္းအ႐ုံးဖြဲ႔ဖုိ႔ ဂ်ပန္ေခါင္းေဆာင္ တစ္ဦးျဖစ္တဲ့ မစၥတာတုိမုိးရားက ရွင္းျပတာကေတာ့ အာရွလူငယ္အစည္းအ႐ုံးကုိ ျမန္မာျပည္တစ္ျပည္တည္းမွာသာဖြဲ႔စည္းတာ မဟုတ္ပါဘူးတဲ့။ ၎တုိ႔ သိမ္းပုိက္ထားၿပီးျဖစ္တဲ့ တ႐ုတ္ျပည္၊ ကုိရီးယား၊ ယုိးဒယား၊ မေလးရွား၊ ဖိလစ္ပုိင္နဲ႔အင္ဒုိနီးရွားႏုိင္ငံေတြမွာ အလားတူ အာရွလူငယ္အစည္းအ႐ုံးမ်ား ဖြဲ႔စည္းၿပီးပါၿပီတဲ့။ ဒါေၾကာင့္ အာရွလူငယ္အစည္းအ႐ုံးတစ္ခု ျမန္မာျပည္မွာလည္း အျမန္ဆုံး ဖြဲ႔စည္းႏုိင္ရန္ ၎တုိ႔ လာေရာက္ၾကျခင္းျဖစ္တယ္တဲ့။ အဲဒီ လူငယ္အစည္းအ႐ုံးဖြဲ႔ႏုိင္ေအာင္ ဝုိင္းဝန္းကူညီဖုိ႔တုိက္တြန္းပါတယ္တဲ့။ အာရွ လူငယ္အစည္းအ႐ုံးမွာ ႏုိင္ငံတကာ လူငယ္အစည္းအ႐ုံးတစ္ခုျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ ၎၏အမည္ကုိလည္း ျမန္မာျပည္လူငယ္မ်ားအသင္းဟူ၍ မေခၚသင့္ေၾကာင္း၊ “အာရွလူငယ္အစည္းအ႐ုံး(ဗမာႏုိင္ငံ)”ဟု ေခၚတြင္ရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ၎ လူငယ္အစည္းအ႐ုံး၏ရည္ရြယ္ခ်က္မွာ ၂ ခုရွိေၾကာင္း၊ ပထမရည္ရြယ္ခ်က္မွာ ဂ်ပန္အစုိးရကခ်မွတ္ထားတဲ့ အေရွ႔ေတာင္အာရွ သာတူညီမွ်ဝါဒသေဘာတရားကုိ ျမန္မာလူငယ္မ်ား သေဘာေပါက္နားလည္ေစရန္ေဆာင္ရြက္ေပးဖုိ႔ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ဒုတိယရည္ရြယ္ခ်က္မွာ ျမန္မာလူငယ္မ်ား၏ ဗလငါးတန္တုိးတက္ဖြံ႕ၿဖိဳးေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေပးရန္ျဖစ္ေၾကာင္း စသည္ျဖင့္ ေျပာျပပါတယ္။

သခင္သန္းထြန္းသည္ အာရွလူငယ္အစည္းအ႐ုံးဖြဲ႔စည္းေပးဖုိ႔တာဝန္ကုိ လက္ခံလာၿပီးေနာက္ ယင္းအဖြဲ႔အစည္းမွာ ပါဝင္လုပ္ကုိင္မယ့္ ေခါင္းေဆာင္တခ်ိဳ႔ကုိ ေတြ႔ဆုံေဆြးေႏြးပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ကုိလည္း သခင္သန္းထြန္းသည္ သူ႔အိမ္မွာ ေခၚယူေတြ႔ဆုံၿပီး ေဆြးေႏြးပါတယ္။ သခင္သန္းထြန္းႏွင့္မေတြ႔မီ တစ္ရက္ကပင္ သခင္ဗဟိန္းက ကၽြန္ေတာ့္ကုိ သခင္သန္းထြန္း အာရွလူငယ္အစည္းအ႐ုံး ဖြဲ႔စည္းမည့္အေၾကာင္းနဲ႔ ၎ အစည္းအ႐ုံးမွာ ပါဝင္လုပ္ကုိင္ဖုိ႔ကိစၥကုိ ေျပာျပေဆြးေႏြးရန္အတြက္ သခင္သန္းထြန္းနဲ႔ ေနာက္တစ္ေန႔နံနက္တြင္ လာေရာက္ေတြ႔ရန္ ေျပာထားပါတယ္။

(ဆက္လက္ ေဖာ္ျပပါမည္)

read more