စာေရးစာဖတ္ဘာလုပ္ဖို႔ (မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ)

စာေရးစာဖတ္ဘာလုပ္ဖို႔ (မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ)
(ဟိုေန႔က အေမ့ကိုသြားေတြ႔ရင္း မရင္နွစ္ထူး မိနီကေလးကဗ်ာ ရြတ္သံၾကားရပါသည္။ ကဗ်ာအဆံုးတြင္ စာေရးစာဖတ္ဘာလုပ္ဖို႔ မိနီကေလးလိမၼာဖို႔ဟု ပါပါသည္။ မိနီစာဖတ္ျခင္းသည္ လိမၼာေရးျခားရွိဖို႔

မွန္ေသာ္လည္း မရင္နွစ္၏ဘႀကီးျဖစ္ေသာ က်ေနာ္ စာေရးစာဖတ္ျခင္း၌မူ လိမၼာဖို႔မလိမၼာဖို႔ပါသလား မပါသလားေတြးမိ၍ ဤစာေရးမိသြားပါသည္)

အမ်ားျမင္သာမည့္ေနရာမွာ တခုခုေရးၿပီဆိုကတည္းက အမ်ားသိေစခ်င္၍ျဖစ္မွန္း ေတြးေနစရာမလိုဟု က်ေနာ္ထင္ပါသည္။ ဂူနံရံမ်ားမွအစ ပံုႏိွပ္စာမ်က္နွာမ်ားအလယ္ အင္တာနက္အဆံုး လူတို႔ ေရးခဲ့/ဖတ္ခဲ့၊ ေရးေန/ဖတ္ေန၊ ေရးလိမ့္/ဖတ္လိမ့္ဦးမွာလည္း
ေသခ်ာပါသည္။ စာ ဘာ့ေၾကာင့္ဖတ္နွင့္ ဘာ့ေၾကာင့္ေရးသနည္းအေျဖမွာ ဉာဏ္ပညာ၊ အသိေရခ်ိန္၊ ေတြးေထာင့္နွင့္ဘဝျပဌာန္းခ်က္မ်ားအလိုက္ အတိမ္အနက္အမ်ိဳးမ်ိဳးရွိပါလိမ့္မည္။ ဘဝျပဌာန္းခ်က္နွင့္အသိေရခ်ိန္က အေျဖကြဲမ်ား၏အေျဖ ျဖစ္ပါသည္။ ဤေနရာတြင္ က်ေနာ္ေျပာသည့္"စာ" ဆိုသည္မွာ ရသစာ၊ သုတစာ ခြဲျခားေျပာျခင္းမဟုတ္ပဲ စာအေၾကာင္းသက္သက္သာျဖစ္ပါသည္။ ထိုကိစၥတြင္ ယုတ္စြအဆံုး အိမ္သာတက္ၿပီးေရေလာင္းပါမွ ဥပေဒကဲ့သို႔အာဏာတည္ေသာအမိန္႔အထိ ပါပါသည္။

က်ေနာ့္အဖို႔ေတာ့ မေရးရမေနနိုင္၍ေရးျခင္းပဲျဖစ္ပါသည္။ မေရးရေနနိုင္သည့္အခါ မေရးပဲေနပါသည္။ အေပ်ာ္ေရးျခင္းမဟုတ္သလို အပ်င္းေျပေရးျခင္းမဟုတ္မွန္းလည္း မိမိဘာသာသိပါသည္။ စာေရးျခင္းျဖင့္အသက္ေမြးေလာက္ေအာင္ ကေလာင္အားနွင့္ပရိသတ္ရွိလွ်င္ စာေရးစားလိုစိတ္ မၾကာမၾကာျဖစ္မိေၾကာင္းဝန္ခံပါသည္။ သို႔ေသာ္ မိမိတြင္ ဤမွ်စြမ္းသည့္အရည္အေသြးနွင့္ လံု႔လစိုက္ထုတ္မႈမရွိမွန္းလည္းသိပါသည္။ စာေရးျခင္းသည္လည္း အျခားအလုပ္မ်ားနည္းတူ အလုပ္လိုအပ္ခ်က္နွင့္ ျပည့္မီရမည့္အရည္အခ်င္းမ်ားရွိပါသည္။ စာေရးျခင္းနွင့္ ဗိုက္ဝမ္းစာျဖည့္သူမ်ားအတြက္ဆိုလွ်င္ စာဖတ္ျခင္းမွာ ဉာဏ္ဝမ္းစာျဖည့္တင္းျခင္းမည္ပါမည္။ စာျဖင့္ဗိုက္ဝမ္းစာျဖည့္သူအဖို႔ စာနွင့္ဉာဏ္ဝမ္းစာလည္း မျပတ္ျဖည့္တင္းရပါသည္။ က်ေနာ္ ဤမွ် မျဖည့္၊ မျပည့္။ စာေရးမပ်င္းေသာ္လည္း ပ်င္းပ်င္းနွင့္စာထိုင္မေရးပါ။

စာကိုလည္း မဖတ္ရမေနနိုင္၍ဖတ္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ မဖတ္ရမေနနိုင္မွာလည္း အၿမဲျဖစ္ေနသည္ေတာ့ မဟုတ္ပါ။ မဖတ္ပဲေနနိုင္သည့္အခါ လခ်ီၿပီး ဘာမွ မဖတ္ပဲေနပါသည္။ တခါတခါ ၂၄ နာရီတြင္ ၁၄ နာရီေလာက္ ေတာက္ေလွ်ာက္ဖတ္ခ်င္လည္းဖတ္ျဖစ္ပါသည္။ တခါတခါ ဘာအတြက္ရည္ရြယ္ၿပီး တကူးတကန္႔ မရအရရွာေဖြဖတ္သည္ရွိသလို
တခါတခါ ဘာမည္မည္ရရမွ်မဟုတ္ပဲ ဖတ္ခ်င္စိတ္ေပါက္၍ ေကာက္ဖတ္လိုက္တာမ်ိဳးလည္းရွိပါသည္။ တခါတခါ စကားနိုင္လုလို၍၊ တခါတခါ သိေၾကာင္းျပလို၍၊ တခါတခါ ဝင့္ဝါလို၍ စသည့္ အေၾကာင္းမ်ားစြာျဖင့္ဖတ္ျဖစ္သည့္အခါမ်ားလည္း ရွိပါသည္။ ဘာ့ေၾကာင့္ဖတ္ဖတ္ မဖတ္ဖတ္ စာဖတ္မပ်င္းေသာ္လည္း ပ်င္းစရာေကာင္းသည့္စာေတြေတာ့ မဖတ္ပါ။ ဤေနရာတြင္ "စာပ်င္း"သတ္မွတ္ခ်က္ တေယာက္နွင့္တေယာက္ မတူနိုင္ပါ။

ဘာစာေရးေရး ေရးမည္ဆိုလွ်င္ အေတြးပါရပါသည္။ ေတြးစရာပါရပါသည္။ အေတြးမပါသည့္စာ ေတြးစရာမပါသည့္စာမ်ိဳး ဘယ္သူမွ အခ်ိန္ကုန္ဖတ္မည္ မထင္ပါ။ ေရေလာင္းအိမ္သာတြင္"အိမ္သာသြားၿပီးေရဆြဲခ်ပါ" ဟုေရးမည္ေလာ "ေရေလာင္းခ်ပါ"ဟုေရးမည္ေလာမွာ အေတြးျဖစ္ပါသည္။ မသြားခင္ ေရေလာင္းခ်(သို႔မဟုတ္)

ေရဆြဲခ်စရာ လို/မလိုမွာ ေရွ႔ကသြားနွင့္ခဲ့သူ မည္သို႔ထားထြက္သြားသနည္းနွင့္ဆိုင္ေၾကာင္း အိမ္သာတက္သူတိုင္း ေတြးမိၾကမည္ျဖစ္ပါသည္။ ဥပေဒကဲ့သို႔အာဏာတည္ေသာအမိန္႔တြင္လည္း ထိုနည္းႏွင္ႏွင္ျဖစ္သလို ရွိတ္စပီးယားျပဇာတ္မ်ား၊ ျမနႏၵာေတာင္က်ေခ်ာင္းေလးမွသည္ မိဘျပည္သူမ်ားခင္ဗ်ားမိန္႔ခြန္း ေရးေပးျခင္းအထိအႀကံဳးဝင္ပါသည္။

စာေရးတိုင္း စာေရးဆရာျဖစ္/မျဖစ္လည္းရွိပါေသးသည္။ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ စာေရးဆရာဟုေခၚၾကည့္တိုင္း ရွက္အမ္းအမ္းျဖစ္ၿပီး သူမ်ားေတြကေခၚလွ်င္ ရြံ႔တြန္႔တြန္႔ျဖစ္ပါသည္။ စာေရးသူဟုေျပာင္းေခၚၾကည့္ေတာ့ မဆိုးဘူးဟု ခံစားရပါသည္။ စာေရးၿပီးအသက္ေမြးေမြး/မေမြးေမြး စာေရးဆရာအျဖစ္အေနသေဘာကို ျမတ္နိုးေထြးေပြ႔သူေတြရွိသည့္နည္းတူ ပညာရပ္ဆိုင္ရာစာအုပ္စာတမ္းေတြျပဳစုေရးသားေသာ္လည္း စာေရးဆရာအေခၚ

မခံလိုသူမ်ားလည္းရွိပါသည္။ ထိုပုဂၢိဳလ္မ်ားထဲမွတစ္ေယာက္မွာ ျမန္မာပညာေက်ာ္ သမိုင္းဆရာေဒါက္တာသန္းထြန္းျဖစ္ပါသည္။ ဘာစာမွ်မေရးပဲ စာေရးဆရာဟုေခၚလွ်င္ေပ်ာ္သည္ ့စာေရးဆရာစိတၱဇေဝဒနာသည္အစစ္တစ္ေယာက္
ေတြ႔ဖူးပါသည္။ ဘုရင္ရူး၊ စစ္ဗိုလ္ရူး ရူးေနသည့္ အရူးအစစ္မ်ားအား မကဲ့ရဲ့ေကာင္းသလို ထိုသူအားလည္း ေလွာင္ဖို႔မသင့္ပါ။

ကမၻာေက်ာ္စာတစ္အုပ္ေရးၿပီး ကမၻာေက်ာ္စာေရးဆရာတန္းဝင္သူမ်ားရွိသလို စာအုပ္ရာခ်ီေရးခဲ့ေသာ္လည္း ကမၻာမေျပာနွင့္ ျမန္မာပင္ မေက်ာ္ပင္သည့္ စာေရးသူမ်ားလည္းရွိပါသည္။ ဤေနရာတြင္လည္း ကမၻာေက်ာ္/မေက်ာ္ကို ကမၻာသံုးဘာသာစကားျဖင့္ ကိုယ္တိုင္ေရးနိုင္ျခင္း/မနိုင္ျခင္းမွာစကားေျပာၾၿပီး၊ မေရးနိုင္ေသာ္လည္း ဘာသာေပါင္းမ်ားစြာသို႔ျပန္ဆိုခံရသျဖင့္ ကမၻာေက်ာ္ခဲ့သူမ်ားလည္းရွိပါသည္။ ကမၻာသံုးဘာသာစကား တတ္လို႔/မတတ္လို႔ပါကြာဟူသည့္ အေၾကာင္းျပခ်က္တစ္ခုတည္းေၾကာင့္ဟု ေက်ာ္ျခင္း/မေက်ာ္ျခင္းကို
ေလွနံဓါးထစ္မွတ္ဖို႔မသင့္ပါ။

နယ္ပယ္တခုခုတြင္ နံမည္အေျခတည္မိၿပီး စာေရးျခင္းဝိဉာဥ္ပူးယူသူမ်ားလည္း ရွိပါသည္။ အခ်ိဳ႔မွာ ကံအားေလ်ာ္စြာ ယာယီေက်ာ္ၾကားေသာ္လည္း ေနာက္ေတာ့ လက္မွန္ေပၚကာ ငုတ္သြားသူမ်ားရွိသလို အခ်ိဳ႔မွာ အေျခက်ေအာင္ျမင္သြားပါသည္။ အျခားနယ္ပယ္တခုခုကို အျပတ္ျဖတ္ကာ စာေရးျခင္းဘဝထဲေျခစံုပစ္ဝင္လာသူေတြရွိသလို နံမည္ရၿပီးကာမွ
ေျခစံုကန္ထြက္သြားသူမ်ားလည္းရွိပါသည္။ ေျခစံုပစ္ပစ္ ေျခစံုကန္ကန္
သိတ္အေရးမႀကီးပါ။ ဘယ္နယ္မွာမွ အေျခမက်ပဲ ေျခေရာလက္ပါ
ေမ်ာက္သစ္ကိုင္းလြတ္သလိုလြတ္လွ်င္ေတာ့ ေကာင္းနိုင္မည္မထင္ပါ။

စာတစ္ခါေရးဖူးရံုနွင့္ တစ္သက္လံုး စာေရးဆရာအေခၚခံထိုက္/မထိုက္ကလည္း ရွိပါေသးသည္။ ယခုေျပာသည့္ စာေရး စာဖတ္ စာေရးဆရာ စသည့္ကိစၥသည္ ခ်ဲ႔လွ်င္ခ်ဲ႔သေလာက္ ဗာရာဏသီျမည္နိုင္ပါမည္။ ခ်ံဳ႔လွ်င္ခ်ံဳ႔သေလာက္ တစ္ေၾကာင္းစာသာရွိပါလိမ့္မည္။

အတိုဆံုးခ်ဳပ္ၿပီး တစ္ေၾကာင္းတည္းေျပာၾကည့္ပါမည္။ စာေရး စာဖတ္ျခင္းသည္ စာေရးစာဖတ္ျခင္းသာျဖစ္ပါသည္။

(မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ) မတ္ခ်္ ၂ဝ၁၄

read more

အဇၨီနဲ႔ေရာ့ကီတို႔အေၾကာင္း (မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ)

အဇၨီနဲ႔ေရာ့ကီတို႔အေၾကာင္း (မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ)

က်ေနာ့္မွာ ေခြးေလး ၂ ေကာင္ရွိတယ္။ တယ္ရီယာစပ္ Mixed Terrier တို႔ ထံုးစံနွင့္အညီ အစဥ္အလာထိမ္းတဲ့ အေနနဲ႔ေျဗာင္း ဆန္ေအာင္ေဆာ့ၿပီး ေဗာင္းလန္ေအာင္စားတဲ့ အမ်ိဳးေကာင္းသားေတြပါ။ နွစ္ေကာင္လံုးကို SPCA လို႔ေခၚတဲ့ တိရိစၦာန္ရက္စက္မႈကာကြယ္ေရးဌာနက သြားေတာင္းဝယ္ၿပီး ေမြးထားတာပါ။ တေကာင္က Izzy ၊ အသက္ ၉လသား ရွိပါၿပီ။ ေနာက္တေကာင္ က Rocky ပါ။ အသက္ ၁၄ လ သားပါ။ အဇၨီရဲ့မူလအမည္က Scrappy ျဖစ္ၿပီး က်ေနာ္က ဗမာလိုဗူးသီးလို႔ေခၚပါတယ္။ Rocky ကေတာ့ က်ေနာ္တို႔မွဲ႔တဲ့အမည္သစ္ျဖစ္ၿပီး နံမည္ရင္းက Swift ပါ။ က်ေနာ္က တခါတေလ ဂ်ပလုလို႔ေခၚၿပီး တခါတေလ အာလူးလို႔ေခၚပါတယ္။ အဇၨီကဗူးသီးေခၚရင္သိသလို ေရာ့ကီကလည္း အာလူးေခၚေခၚ ဂ်ပလုေခၚေခၚ သူ႔ေခၚမွန္းနားလည္ပါတယ္။

ေမြးျဖစ္သြားတာက ဒီလိုပါ။ က်ေနာ့္ဇနီးေဒၚေခြးရူး ေခြးခ်ဥ္ျခင္းတက္တာၾကာပါၿပီ။ ဒါနဲ႔ တရက္ SPCA ဝက္ဆိုက္ဘ္တက္ၾကည့္ေတာ့ သခင္စြန္႔ ၄-လသားရြယ္ ေခြးမမယ္ေလးအဇၨီကိုေတြ႔ပါတယ္။ နွစ္ေယာက္သား ခ်က္ျခင္းထၿပီးသြားၾကည့္ၾကတယ္။ အဇၨီျမင္ရတာ စိတ္ဓါတ္က်အားငယ္ေနပံုပါ။ အခန္းေထာင့္မွာ ေခြေခြေလး။ အနားက ေရခြက္အစာခြက္ေတြလည္း ေျခရာလက္ရာမပ်က္။ နံမည္ေခၚၿပီး ပြတ္သပ္ေပးတာေတာင္ ေခြေနရာက မ်က္လံုးေလးလွန္ၾကည့္၊ အၿမီးေလးတခ်က္နွစ္ခ်က္ယမ္းျပ နားရြက္ေလးခတ္ျပရံုကလြဲလို႔ ဖ်တ္ဖ်တ္လတ္လတ္ ျမဴးျမဴးတူးတူးမရွိပါ။ ကိုယ္လံုးသြယ္သြယ္၊ ေျခတံလက္တန္ရွည္ရွည္၊ ေမႊးလိမ္ပြက်စ္၊ နဖူးဆံစပ္မွာ ေမႊးနုဖြားျဖာရရာ၊ မ်က္အိမ္ဝိုင္းဝိုင္း၊ မ်က္ဆန္နက္နက္၊ မ်က္ေတာင္ေကာ့ႀကီးေတြနဲ႔ခ်စ္စရာေလးပါ။ အားငယ္စိတ္ဓါတ္က်ပံုေပၚေပမယ့္ ခ်ည့္နဲ႔ေနပံုေတာ့မရပါ။ ဒါနဲ႔ သိခ်င္တာေလးေတြေမးျမန္းၿပီး ေမြးစားစာခ်ဳပ္ လက္မွတ္ထိုးပါတယ္။

အိမ္ေရာက္စက အဇၨီတစ္ေကာင္ မေနတတ္မထိုင္တတ္ျဖစ္ေနတာ သိသာပါတယ္။ အၿမဲတမ္းလည္းတခုခုကို လန္႔ေနပံုပါ။ အထူးသျဖင့္ ေကာ္ဖီေဖ်ာ္ဖို႔ ေရေႏြးကရားအိုးတည္တဲ့အခါ ေရပြက္ပြက္ဆူလို႔ အိုးအဆို႔ရွင္က ကၽြက္ကၽြက္-ကၽြက္ကၽြက္ျမည္သံ ထြက္လာပလားဆို မ်က္လံုးမ်က္ဆန္ျပဴးနဲ႔ ဂဏွာမၿငိမ္ေတြျဖစ္၊ ေခ်ာင္တေခ်ာင္ထဲဝင္တိုးရင္တိုး၊ လူကိုယ္ေပၚ ကုပ္တက္ရင္တက္ေတြ ျဖစ္ကုန္ေတာ့တာပါပဲ။ အစာခြက္ေရခြက္ေတြ မီးဖိုေခ်ာင္ထားလို႔သာ လာလာစားရတယ္ မီးဖိုေခ်ာင္ဘက္ သိတ္လာခ်င္ပံုမေပၚပါဘူး။ မီးဖိုေႏြးေနရင္ ေရေႏြးဆူသံၾကားရင္ ဘယ္ေလာက္ဆာေနေန ဝင္လာမစားပါဘူး။ တေန႔ က်ေနာ့္ကိုယ္ေပၚထိုင္ ပြတ္ရင္းသပ္ရင္း သူ႔ဘယ္ဘက္နံပါးမွာ က်ပ္ျပား ၂ ဝိုင္းစာေလာက္ ခတ္မည္းမည္းအေမႊးပါးေနတဲ့ အကြက္တကြက္ေတြ႔ပါတယ္။ ေသခ်ာၾကည့္ေတာ့မွ အပူတခုခုေလာင္ရာကေန အနာက်က္လို႔က်န္ခဲ့တဲ့ အမာရြတ္ေနရာကေန ေမႊးနုေလးေတြျပန္ထိုးတာျဖစ္ေနတယ္။ အရင္တုန္းက အပူေလာင္းနွိပ္စက္ခံခဲ့ေလသလား၊

မေတာ္တဆ တခုခုမ်ားျဖစ္ခဲ့သလားေတာ့ သူပဲသိမွာပါ။ က်ေနာ္တို႔အဖို႔ေတာ့ ခ်စ္ရာအျပင္ သနားစိတ္ပါစြက္ခဲ့တာအမွန္ပါ။

ေနာက္ေတာ့သူ ေနသားက်လာသလို ေသာင္းလည္း ေသာင္းက်န္းပါေတာ့တယ္။ က်ေနာ္တို႔က မ်ားေသာအားျဖင့္ မနက္မိုးလင္းအိမ္ကထြက္ မိုးမခ်ဳပ္တခ်ဳပ္မွ အိမ္ျပန္ေရာက္ဆိုေတာ့ မနက္ေစာေစာသူ႔ကို ေခ်းပါေသးေပါက္ အျပင္တႀကိမ္ထုတ္ၿပီးရင္ အစာေရထည့္ အခန္းပိတ္ၿပီး အိမ္ထဲထားခဲ့ရတာပါ။ သူ႔ခမ်ာ ဆီးေတြဝမ္းေတြ သြားခ်င္ေတာင္ေအာင့္ထားၿပီး က်ေနာ္တို႔ျပန္လာခ်ိန္မွ ပါရေပါက္ရတဲ့ဒုကၡခံရရွာတာပါ။ က်ေနာ္တို႔အိမ္မွာရွိတဲ့ရက္မ်ားဆို ေပ်ာ္လြန္းလို႔ထင္ပါရဲ႔ ေျပးဟယ္လႊားဟယ္၊ လူေတြေပၚ ခုန္တက္ခုန္ဆင္းနဲ႔ပါးစပ္ကလည္း တအီအီ တအင္အင္နဲ႔။ တခါတေလ က်ေနာ္ အျပင္ထြက္စရာမရွိလို႔ အိမ္မွာတေနကုန္လိုလိုရွိေနရင္ သူေပ်ာ္ပါတယ္။ သူေပ်ာ္ေပမယ့္ စိတ္ညစ္ရတာက က်ေနာ္ပါ။ သူ ကစားခ်င္တဲ့အခါ က်ေနာ္ စာဖတ္စာေရးလုပ္ေနရင္ အနားလာပဒပ္ေလးရပ္ရပ္ၿပီး သူ႔ေရွ႔လက္ကေလးေတြနဲ႔ ကုပ္လိုက္ျခစ္လိုက္ လာေခၚလိုက္လုပ္ေလ့ရွိပါတယ္။ ပြတ္သပ္ေပးလိုက္ရင္ခနၿငိမ္ေပမယ့္ ေတာ္ၾကာေနျပန္ကုပ္လိုက္ျခစ္လိုက္နဲ႔ပါ။ စိတ္တိုတိုနဲ႔ ေအာ္လိုက္ေငါက္လိုက္ရင္ မ်က္နွာငယ္ေလးနဲ႔ အခန္းျပင္ထြက္ ဧည့္ခန္းနဲ႔အျခားေနရာေတြသြားၿပီး ကိုက္လို႔ရတာ အကုန္ကိုက္ေတာ့တာပါပဲ။ စာအုပ္ေတြအျပင္ ပစၥည္းအေတာ္မ်ားမ်ားပ်က္စီးပါတယ္။ တခုခုေတာ့လုပ္မွရေတာ့မယ္လို႔ က်ေနာ္တို႔တိုင္ပင္ေတာ့ ”ေခြးက ငယ္ေသးတယ္၊ ခုမွ လသားအရြယ္၊ ေဆာ့ခ်င္ကစားခ်င္ အေဖာ္မင္တဲ့အရြယ္၊ အေဖာ္မဲ့လို႔ျဖစ္တာ"

လို႔တြက္မိၿပီး အေဖာ္ရွာဖို႔ SPCA ကိုတေခါက္ျပန္သြားၾကပါတယ္။

အဲ့ဒီမွာတင္ Rocky နဲ႔ေတြ႔တာပါ။ ေရာ့ကီပံုက ရယ္စရာပါ။ နားရြက္တစ္ဖက္ကအေထာင္ တစ္ဘက္က အလဲပါ။ ေရွ႔ေအာက္သြားေလးေတြက အျပင္နည္းနည္းေလးေခါၿပီး ထူးထူးဆန္းဆန္း ေအာက္စြယ္တို အပိုတေခ်ာင္းလည္းပါပါတယ္။ အေကာင္ပုေလး၊ လမ္းသြက္သြက္ ေလွ်ာက္တဲ့အခါနဲ႔ ေျပးတဲ့အခါ တုတ္တုတ္-တုတ္တုတ္နဲ႔ လိမ့္လိမ့္လဲ့လဲ့ေလးပါ။ ေရွ႔ေျခ ၂ ေခါင္းက အဖ်ားေျခက်ဥ္းဝတ္ေနရာကစၿပီး အျပင္ဘက္ကားကားေလးဆိုေတာ့ ဘဲေလးကေခ်သည္ ေျခဖ်ားခ်ဲထားသလိုေလးပါ။ သူ႔နံမည္ေခၚလိုက္ရင္ ဒဲ့မၾကည့္ပဲ မ်က္လံုးေလးေထာင့္ကပ္ၿပီး ေပေစာင္းေစာင္းေလးၾကည့္တတ္ပါတယ္။ ပထမအႀကိမ္ သူ႔သြားၾကည့္ေတာ့ အဇၨီပါ ေခၚသြားရပါတယ္။ SPCA ထံုးစံအရ အိမ္မွာေခြးရွိၿပီးသားဆို ေခြးသစ္နဲ႔အဆင္ေျပ/မေျပၾကည့္ဖို႔ပါ။ အခန္းထဲနွစ္ေကာင္ထဲလႊတ္ေပးၿပီး တေနရာကေစာင့္ၾကည့္၊ အဆင္ေျပမယ့္ပံုေပၚရင္ဘာမွမျဖစ္ေပမယ့္ သိတ္အဆင္ေျပမယ့္ပံုမရရင္ အျခားတစ္ေကာင္ေရြးၾကည့္ဖို႔ ေခြးဆရာကေျပာပါတယ္။ အဇၨီနဲ႔ ေရာ့ကီက် အဆင္ေျပပံုမ်ားမေျပာပါနဲ႔။ ဘယ္ဘဝကကြဲေနတဲ့ ညီအကိုအရင္းေတြ ခုမွျပန္ေတြ႔တဲ့အေပါက္မ်ိဳး၊ ေတြ႔ေတြ႔ခ်င္း တေကာင့္တေကာင္ နႈတ္သီးျခင္းထိုးအနံ႔ခံၿပီးတာနဲ႔ စေဆာ့လိုက္တာ ေမ်ာက္ရံႉးေရာဆိုပါေတာ့။ ဒါနဲ႔ ေမြးစား စာခ်ဳပ္လက္မွတ္ထိုး ေပးစရာရွိတာေပး၊ လုပ္စရာ(ေခြးရူးကာကြယ္ေဆး၊ နွလံုးသန္ေကာင္တြယ္ကာကြယ္ေဆးထိုးတာ၊ ေဝွးသင္းတာ)ေတြကို သူတို႔ဘက္က တပါတည္းလုပ္ေပး၊ မွတ္ပံုတင္နံပတ္ယူၿပီး ေနာက္ေန႔ သြားေခၚလာပါတယ္။

ေရာ့ကီေရာက္လာၿပီးကတည္းက အဇၨီ သိသိသာသာႀကီးကို အခ်ိဳးေျပာင္းသြားေတာ့တာပါ။ က်ေနာ့္လည္း လာလာဒုကၡမေပးေတာ့သလို ဟိုကိုက္ဒီကိုက္ေတြလည္း မလုပ္ေတာ့ပါဘူး။ တခါတေလ ေရာ့ကီက တခုခုကိုကိုက္မလို႔ ဖဲ့မလို႔လုပ္ရင္ေတာင္ သူက ဝင္ဟန္႔ပါေသးတယ္။ အရင္ေနေခြးေဟာင္းအေနနဲ႔ ေရာ့ကီတို႔တပ္အပ္ရာအဌာရသေတြလည္း ဆရာစားမခ်န္ အကုန္သင္ေပးပါတယ္။ ျပဴတင္းေပါက္ေဘာင္ေပၚ ဘယ္လိုထိုင္၊ မွန္ေပါက္ကေနအျပင္ကို ဘယ္လိုၾကည့္၊ ဘယ္လိုေစာင့္၊ ေဘးအိမ္သားေတြနဲ႔ သူတို႔ေခြးေတြေတြ႔ရင္ ဘယ္လိုေဟာင္၊ ဧည့္သည္လာရင္ ဘယ္လိုႀကိဳ၊ ၾကက္ကေလးေတြၿခံျပင္ထြက္သြားရင္ ဘယ္လိုလိုက္ ျပန္ေမာင္းသြင္း၊ အီအီးဘယ္ေနရာပါ၊ ဗိုက္ဆာရင္ ဘယ္လိုဂ်ီက် အစစအရာရာဆိုပါေတာ့။

အဇၨီက အငယ္ေပမယ့္ အေကာင္ထြား၊ ေျခတန္ရွည္ကလန္ကလားနဲ႔ စိတ္ရွည္သေဘာေကာင္းပါ။ ေရာ့ကီက  ေခြးပုစိတ္တို မနာလိုစိတ္ကေလးလည္းရွိသလို အတိုင္အေတာလည္း အေတာ္ထူတဲ့ေကာင္ပါ။ နွစ္ေကာင္အတူတူကစားရင္း မေတာ္တဆမ်ား ထိမိလို႔နာသြားရင္ ငယ္သံပါေအာင္ေအာင္၊ လူေပၚေျပးတက္၊ လူ႔မ်က္နွာၾကည့္ၿပီး တအီအီလုပ္၊ အဇၨီကိုလည္း ကိုယ္ေပၚကေန မေက်မခ်မ္းအသံနဲ႔ရန္လုပ္ပါတယ္။ အဲ့အခါမ်ိဳး က်ေနာ့္ဇနီးက အဇၨီကိုေငါက္ရင္ မ်က္ဆန္နက္ႀကီးကလည္ကလည္၊ မ်က္ေတာင္ေကာ့ႀကီး ပုတ္ခတ္ပုတ္ခတ္နဲ႔ က်ေနာ့္နားလာထိုင္ၿပီး ဟိုေကာင္ စိတ္ေျပတဲ့အထိေနပါတယ္။ ဘယ္ေတာ့မွ မန္ျပန္ဖီ သြားျပန္ၿဖဲတာမ်ိဳးမလုပ္ပါဘူး။ ေရာ့ကီ သူ႔ကိုမန္ဖီရင္ေတာင္ မသိခ်င္ေယာင္ေဆာင္ၿပီး တျခားထြက္သြားတတ္ပါတယ္။ အစာတခုခု သူ႔အရင္ခ်ေကၽြးလည္း ခ်က္ျခင္းမကိုက္ေသးပဲ ေရာ့ကီအလာကိုေစာင့္၊ ေရာ့ကီခ်ီသြားၿပီဆိုမွ ေနာက္တခုေတာင္းပါတယ္။ ဘယ္ေတာ့မွ သူအရင္ယူတာမ်ိဳးမလုပ္ပါ။ အငယ္က ျပန္ၫွာတဲ့သေဘာမ်ိဳးပါ။ ကားေပၚေရာက္ရင္ ေရာ့ကီကေရွ႔ခန္း ယဥ္ေမာင္းေဘးခံုေပၚခုန္ကူးလာၿပီး လူမရွိရင္ ခံုေပၚထိုင္၊ လူရွိရင္ လူေပါင္ေပၚတက္တက္ထိုင္ပါတယ္။ အဇၨီကေတာ့ ေနာက္ခန္းခံုမွာ ၿငိမ္ၿငိမ္ဆိမ္ဆိမ္ထိုင္ပါတယ္။ အဇၨီေဆးခန္းသြားဖို႔လိုလို႔ေခၚၿပီး သူ႔တစ္ေကာင္တည္း အိမ္မွာထားခဲ့ရင္ မေနတတ္မထိုင္တတ္ေတြျဖစ္ၿပီး ဂဏွာမၿငိမ္ေတြျဖစ္ပါတယ္။ ေဆးခန္းကျပန္လာလို႔ ေရာ့ကီေတြ႔ေတာ့မွ ေနသာထိုင္သာရွိသလို က်ေနာ္တို႔ကိုလည္း ”ေနာက္ဆို အဲ့သလိုမလုပ္ဖို႔ ေတာင္းပန္တိုးလ်ွိဳးသလို မ်က္လံုးရြဲႀကီးေတြနဲ႔ ၾကည့္ၾကည့္ေနတတ္ပါတယ္။ အရင္တစ္ေကာင္ထဲတုန္းက တေနကုန္အိမ္ထားခဲ့ၿပီးျပန္လာရင္ေတာင္  ဒီေလာက္ အိေျႏၵမပ်က္တဲ့အဇၨီဟာ

ခုေတာ့ ေရာ့ကီကို တေနရာရာ နာရီပိုင္းေလာက္ေလးေခၚသြားရင္ေတာင္ မေနတတ္မထိုင္တတ္ျဖစ္ေနရွာပါၿပီ။ ဒါကို က်ေနာ္တို႔ တျဖည္းျဖည္းရိပ္မိ နားလည္လာပါတယ္။

တေန႔ ၾကက္စာသြားဝယ္ရင္း Rocky ပါ အစာဆိုင္ထဲေခၚသြားတယ္။ ဆိုင္အေရာင္းဆရာက သူ႔ကိုခ်စ္လို႔ဆိုၿပီး အမဲရိုးအစစ္တစ္ေခ်ာင္း အလကားေပးလိုက္တယ္။ အိမ္ျပန္အေရာက္ အဇၨီကလည္းအမဲရိုးအစစ္ဆိုေတာ့ သူလည္းကိုက္ခ်င္ရွာတယ္။ ဂ်ပလုက မေပးဘူး။ မန္ဖီတယ္ မ်က္ေစာင္းတခဲခဲလုပ္တယ္။ ပါးစပ္ထဲကိုက္ထားတာေတာင္ သူ႔ဘာသူစိတ္မခ်သလိုနဲ႔ ဟိုေရႊ႔လိုက္ ဒီေရႊ႔လိုက္၊ အဇၨီကိုလည္း မယံုသကၤာမ်က္လံုးနဲ႔ၾကည့္လိုက္နဲ႔။ အေတာ္ေသာက္ျမင္ကပ္ဖို႔ေကာင္းတဲ့ရုပ္ကေလးပါ။ အေကာင္ကသာ လက္ေတာက္ေလာက္ ပံုကျခေသၤံပံုဖမ္းေနတာ။ ”ဒါ သူ႔အရိုး၊ ဆိုင္က သူ႔ကိုေပးလိုက္တာ။ နင္နဲ႔မဆိုင္ဘူး”ဆိုတဲ့မ်က္နွာထားနဲ႔။ ေပးမကိုက္လည္း ဟိုေကာင္ႀကီးက ဘာမွ မေျပာရွာပါဘူး။ သူကိုက္ေနတာေလး ေဘးကေန နွာေခါင္းေလးရႉံ႔ပြရႉံ႔ပြအနံ႔ေလးခံလိုက္ နႈပ္ခမ္းေလးသပ္လိုက္၊ သားရည္ေလး သိမ္းလိုက္၊ တခ်က္တခ်က္ ဂ်ပလုက သူ႔မ်ားလွမ္းၾကည့္ရင္ ေပးမ်ားေပးေတာ့မလားလို႔ေပ်ာ္ၿပီး မ်က္နွာခ်ိဳေလးေသြး၊ မ်က္လံုးႀကီးေတြလက္လို႔ အၿမီးေလးနွံ႔လို႔ေမွ်ာ္ေနတာမ်ား သနားစရာပါ။ တခ်က္တခ်က္ ဂ်ပလုကိုက္လို႔ ပဲ့က်လာတဲ့ အရိုးအပဲ့အရြဲ႔အစအနေလးေတြ လိုက္ေကာက္စားလိုက္နဲ႔ေနတာပါပဲ။ ဂ်ပလုကလည္း မေပးဘူးဆိုမေပးဘူးဆိုတဲ့ သေဘာထားနဲ႔ ျပတ္ျပတ္သားသားကို ဖဲ့ရြဲ႔ပြဲေတာ္တည္ေနတာပါ။

နာရီဝက္ေလာက္ၾကာေတာ့ ဂ်ပလုက ကိုက္လက္စအရိုးထားခဲ့ၿပီး ေရသြားေသာက္ပါတယ္။ ဒါေတာင္အဇၨီက အရိုးကို ခ်က္ျခင္းေျပးမကိုက္ေသးပဲ ေစာင့္ေနပါတယ္။ ေရာ့ကီကေရေသာက္ၿပီး အရိုးကိုတစ္ခ်က္နမ္းၿပီး တေနရာလွည့္ထြက္သြားေတာ့မွ ကိုက္ဖို႔ပါးစပ္ျပင္ပါတယ္။ ၾကည့္လိုက္ေတာ့ အရိုးမွာ အသားအစအနေလးေတာင္ ကပ္က်န္မေနေတာ့ပါဘူး။ ဘာမွမရွိေတာ့တဲ့ အရိုးေျခာက္ႀကီးကိုတဂၽြပ္ဂၽြပ္နဲ႔ကိုက္ရင္းကိုက္ရင္း ေနာက္ဆံုး နာရီဝက္ေလာက္အၾကာမွာ အရိုးထိပ္အဆစ္တဘက္က ပြင့္ထြက္သြားပါတယ္။ ရိုးတြင္းခ်ဥ္ဆီအနံ႔ေလးေတြ လိႈင္ကနဲထြက္လာသလို အဇၨီလည္း အေတာ္ေပ်ာ္သြားပံုပါပဲ။ ပါးေစာင္နႈပ္ခမ္းေလးသပ္ၿပီး အားရပါးရလွ်က္လိုက္မဟဲ့ဆိုတဲ့ပံုနဲ႔ ၾကမ္းျပင္ေပၚက်က်နန ကိုယ္ဟန္ျပင္ၿပီးထိုင္ခ်လိုက္တုန္းမွာပဲ ေရာ့ကီေရာက္ခ်လာပါေတာ့တယ္။ ဝင္ေတာ့မလုရဲဘူး၊ ေဘးကေန တဂီးဂီးမန္ဖီေတာ့တာပါပဲ။ အဇၨီလည္း က်ေနာ့္ကိုတခ်က္ေမာ့ၾကည့္ၿပီး ဘာလုပ္ရမလဲဆိုတဲ့မ်က္လံုးနဲ႔ လွမ္းၾကည့္ပါတယ္။ ေရာ့ကီကို ေဘးတြန္းဖယ္ဖို႔လုပ္ေတာ့ က်ေနာ့္ကို ျပန္လွန္မန္ဖီပါတယ္။ စိတ္ထဲ ေသာက္ျမင္ကပ္သလိုျဖစ္ၿပီး ရိုက္မယ့္ဟန္နဲ႔ လက္လည္းရြယ္လိုက္ေရာ အဇၨီကရုတ္ကနဲခုန္တဲ့ၿပီး က်ေနာ့္လက္ကို သူ႔ကိုယ္လံုးႀကီးနဲ႔တိုက္ခ်လိုက္ပါတယ္။ က်ေနာ္ ဟန္ခ်က္ပ်က္ၿပီး ျပန္မလွည့္နိုင္ခင္မွာ အမဲရိုးကို ႏႈတ္သီးနဲ႔ထိုးေကာ္ၿပီး ေရာ့ကီကိုေပးလိုက္ပါတယ္။ ေရာ့ကီပါးစပ္ထဲပါသြားတဲ့အရိုးကို က်ေနာ္ ျပန္လုမယ္မ်ားသူထင္လို႔လားမသိပါ ၾကမ္းကိုေျခကန္ၿပီး သူ႔ကိုယ္လံုးတေစာင္းႀကီးနဲ႔ က်ေနာ့္ကိုုဖိထားပါတယ္။

က်ေနာ္ အံ့အားသင့္ၿပီးေၾကာင္ၾကည့္ေနတုန္းမွာပဲ ေရာ့ကီက အရိုးခ်ီေျပးပါေတာ့တယ္။ ဒီေတာ့မွ က်ေနာ့္ကို ဖိထားတာျဖည္ေလွ်ာ့ေပးၿပီး ပါးလွ်က္နားလွ်က္လုပ္ပါတယ္။ ေရာ့ကီကေတာ့ မလွမ္းမကမ္းမွာ ရိုးတြင္းခ်ဥ္ဆီေတြ တပ်ပ္ပ်ပ္လ်ွက္လို႔ပါ။ က်ေနာ္ သေဘာေပါက္သြားပါၿပီ။ က်ေနာ့္အျပဳအမူအတြက္ က်ေနာ့္ဘာသာရွက္လည္း ရွက္မိသလို စိတ္မေကာင္းလည္းျဖစ္သြားပါတယ္။ စိတ္လည္းထိခိုက္ခ်င္စရာပါ။ အဇၨီကိုလည္း အရင္ကထက္ ပိုသနား၊ ပိုခ်စ္၊ ပိုလည္းနားလည္ သြားပါတယ္။

ေျပာရရင္ အဇၨီေရာ ေရာ့ကီပါ အဟိတ္တိရိစၦာန္ေတြပါ၊ ေခြးေတြပါ။ အိမ္အရင္ေရာက္တာကအဇၨီပါ။ ဉာဏ္တိမ္တိမ္ေျပာရရင္ အဇၨီက “အိမ္ရွင္”ဆိုပါေတာ့။ “ဧည့္သည္”ေရာ့ကီနဲ႔ မခြဲမခြာအတူေနရဖို႔အေရး ၫွာတာရွာတယ္။ အတူေနရင္း နွစ္ဦးသားေပ်ာ္ရႊင္ဖို႔အေရး ဦးစားေပး ေတြးရွာတယ္။ ပင္ကိုယ္စိတ္ရင္းအခံေကာင္းရံုမက စိတ္အေနေရာ စိတ္အထားပါတတ္တဲ့ေခြးေလးပါပဲ။ စိတ္အေနေကာင္းေပမယ့္ စိတ္အထားမတတ္ခဲ့ရင္၊ စိတ္အခံေကာင္းေပမယ့္ စိတ္အေနေရာ စိတ္အထားပါမတတ္ခဲ့ရင္ က်ေနာ္အဇၨီကို ခုထက္ပိုခ်စ္နိုင္ပါ့မလား ေတြးမိတာပါပဲ။

(မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ) မတ္ခ်္၊ ၂ဝ၁၄

read more

လတ္တေလာယူကရိန္းကိစၥ၊ ပူတင္နဲ႔ရုရွားကိုၾကည့္တဲ့ ကိုဝတုတ္ စာ

လတ္တေလာယူကရိန္းကိစၥ၊ ပူတင္နဲ႔ရုရွားကို ၾကည့္တဲ့ ကိုဝတုတ္ စာ

အခုရက္ပိုင္းအတြင္း ယူကရိန္းမွာျဖစ္ပ်က္ေနတာေတြနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး သမာသမတ္က်က်၊ မွ်မွ်တတရႈျမင္ထားတဲ့ေဆာင္း ပါးတပုဒ္ မတ္လ ၇ ရက္ထုတ္ FT မွာ ပါလာတယ္။ နိုင္ငံတကာဆက္ဆံေရး၊ အေရးအခင္းေတြကို စိတ္ဝင္စားသူေတြကို ဒီေဆာင္းပါးက အက်ိဳးရွိမယ့္ အခ်က္အလက္ေတြနဲ႔စဥ္းစားစရာေတြေပးမွာ က်ိန္းေသတယ္လို႔ ယံု ၾကည္တာမို႔ထပ္ဆင့္ ရွဲလိုက္တယ္။

FT ရဲ့ အယ္ဒီတာ ေဆာင္းပါးရွင္ေတြက အခု ယူကရိန္းကိစၥကို ရုသွ်သမၼတပူတင္ အေစာႀကီးထဲက စီစဥ္ထားတဲ့လုပ္ရပ္လို႔ ေျပာတယ္။ ဒီလိုျဖစ္ရတာဟာ ရုသွ်အေနနဲ႔ အေနာက္အုပ္စုက သူ႔ကို တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ ဝိုင္းၿပီး စပါးႀကီးက်င့္ က်င့္တယ္လို႔ ခံစားရလို႔လို႔ ဆင္ေျခေပးတယ္။

ပူတင္ဟာ အေနာက္လိုလားလြန္းအားႀကီးတဲ့ ယဲ့ဆင္ကိုယ္တိုင္က ေကာက္တင္ထားသူျဖစ္ၿပီးအစပိုင္းမွာ (သူ႔သမၼတသက္တမ္းအစမွာ) သူဟာ အေနာက္နဲ႔ engagement လုပ္နိုင္ဖို႔ကို ရိုးရိုးသားသားနဲ႔ နွစ္နွစ္ ကာကာယံုၾကည္ခဲ့သူျဖစ္တယ္လို႔ ပူတင္ရဲ့အႀကံေပးအရာရွိေဟာင္းက ေျပာတယ္။ စက္တင္ဘာ ၁၁ ရက္ တိုက္ခိုက္မႈအၿပီးမွာ သူဟာ အာရွအလယ္ပိုင္းက စစ္စခန္းတခ်ိဳ႔ကို အေမရိကန္ေတြအသံုးျပဳနိုင္ေအာင္ ကမ္းလွမ္းခဲ့သလို က်ဳးဘားက ရုသွ်ေရဒီယိုစခန္းတခုနဲ႔ ဗီယက္နမ္ကရုသွ်အေျခစိုက္စခန္းကိုလည္း ပိတ္ေပးခဲ့တယ္။ သူ႔ဘက္က ဒီလိုလုပ္ေပးတဲ့အတြက္ အေနာက္ဘက္ကလည္း တစံုတရာတုန္႔ျပန္မႈကို သူေမွ်ာ္လင့္ေပမယ့္ မျဖစ္စေလာက္ပဲ ျပန္ရခဲ့သတဲ့။ (ဒီေနရာမွာ စစ္ေအးမစခင္ကာလကအျဖစ္ အပ်က္ေတြနဲ႔ ယွဥ္ၾကည့္သင့္တယ္။ ဒုတိယကမၻာစစ္မွာ နာဇီေတြကိုအနိုင္ရေရးကိုဦးစားေပးအျဖစ္ သေဘာထားၿပီးစစ္ၿပီးတဲ့အခါမွာလည္း မဟာမိတ္ေတြနဲ႔ဆက္ဆံေရးေခ်ာေမြ႔ေရး ေရွးရႈၿပီးစတာလင္ဟာ ကမၻာ့ပစၥည္းမဲ့ေတာ္လွန္ေရးေဖာ္ေဆာင္ဖို႔ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ဖြဲ႔ထားတဲ့ ကြန္မင္တန္းကို ၁၉၄၃ မွာ ဖ်က္ေပး ခဲ့ေပမယ့္ ဒီလုပ္ရပ္နဲ႔ပတ္သက္ၿပီးအေမရိကန္နဲ႔ၿဗိတိသွ်ေတြဆီက ထိုက္သင့္တဲ့တုန္႔ျပန္မႈမရခဲ့တာဟာ စတာလင္ရဲ့ အေနာက္နိုင္ငံေတြနဲ႔ စစ္ၿပီးတဲ့အခါ အလုပ္လုပ္လို႔ရနိုင္ဖို႔ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ကိုထိခိုက္ေစခဲ့ တယ္လို႔ ရုသွ်အကဲခတ္ေတြက ေထာက္ျပဖူးတယ္)

ေနာက္တခါ ေနတိုးနယ္နမိတ္ကို ဂ်ာမနီနဲ႔တင္ရပ္မယ္လို႔ေမွ်ာ္လင့္ခဲ့တဲ့ သူ႔ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြလည္း ပ်က္ကုန္တယ္။ ဒါတင္မကေသးဘူး။ အေနာက္မဟာမိတ္ေတြဟာ ဥေရာပမွာ ဒံုးလက္နက္ရန္ ကာကြယ္ေရးစနစ္ တည္ေဆာက္မွာမဟုတ္ဘူးလို႔ေမွ်ာ္လင့္ခဲ့တာေတြလည္း သဲထဲေရသြန္ျဖစ္ကုန္တယ္။

ယူကရိန္းမွာ ၂၀ဝ၄ လိေမၼာ္ေရာင္ေတာ္လွန္ေရးျဖစ္တဲ့အခါ အေနာက္နိုင္ငံေတြဟာ ရုသွ်ကို ဝိုင္းဖို႔ ႀကံေနၿပီလို႔ ပူတင္ သံသယျဖစ္လာတယ္။ ဒီျဖစ္ရပ္ျဖစ္ျပီးေနာက္မွာ ပူတင္ဟာ အေနာက္နိုင္ငံေတြ ကေခါင္းေဆာင္ေတြကို ရက္အေတာ္ၾကာ စကားမေျပာဘဲေရွာင္ေနခဲ့တယ္လို႔ သူ႔ရဲ့ အႀကံေပးေဟာင္းကျပန္ေျပာျပတယ္။ ဒီရက္ေတြဟာ ပူတင္ရဲ့အျမင္အားလံုးကိုေျပာင္းလဲသြားေစတယ္လို႔ ပူတင္ရဲ့မိသားစုနဲ႔နီးစပ္သူတေယာက္က ေျပာျပတယ္။ အဲဒီအျဖစ္အပ်က္ကစၿပီးပူတင္ဟာ ဥပေဒျပဳေရးရာ ကိစၥေတြ၊ တရားစီရင္ေရးနဲ႔ ေဒသဆိုင္ရာကိစၥရပ္ေတြမွာ အရင္ကထက္တင္းတင္က်ပ္က်ပ္လုပ္လာတယ္။ အက်ိဳးဆက္အေနနဲ႔ ရုသွ်က အရပ္ဘက္လူ႔အဖြဲ႔အစည္းဟာ ေျမစာပင္ျဖစ္ခဲ့ရသတဲ့။ ရုသွ်ပညာတတ္ လူတန္းစားၿပိဳလဲဖို႔ျဖစ္လာခဲ့ၿပီး ဒီအျဖစ္အပ်က္ဟာ အခု ခရိုင္းမီးယားမွာျဖစ္ေနတာထက္ေတာင္ ပိုၿပီးဆိုးေသးတယ္လို႔ ပူတင့္အႀကံေပးေဟာင္းက FT ကို ေျပာတယ္။

ျပည္တြင္းမွာတင္းက်ပ္လာသလို နိုင္ငံတကာစင္ျမင့္မွာလည္း ပူတင္ဟာ မာ ျပလာတယ္။ ၂၀ဝ၇ ျမဴးနစ္ လံုၿခံဳေရးကြန္ဖရင့္မွာ ပူတင္က အေမရိကန္ကို ေဂ်ာ္ဂ်ီယာကိုေႁမွာက္မေပးဖို႔ သတိေပးတယ္။ ေနာက္တနွစ္ အၾကာမွာ ယူကရိန္းနဲ႔ပတ္သက္လို႔လည္း အေနာက္ကို အလားတူသတိေပးတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူ႔သတိေပးခ်က္ကို အေနာက္ကပုဂၢိဳလ္ေတြက ေလးေလးနက္နက္မယူတဲ့အခါမွာ ပူတင္ဟာ သူ သတိေပးေနတာေတြဟာ အလကားမဟုတ္ဘူးဆိုတာကိုလက္ေတြ႔ျပဖို႔လုပ္လာတယ္။ ေဂ်ာ္ဂ်ီယာနဲ႔ ငါးရက္ၾကာစစ္ကေန ရုသွ်အေမရိကန္ဆက္ဆံေရးထိခိုက္ခဲ့သလို အာရပ္နိုင္ငံေတြက အံုႂကြမႈေတြကေန အေမရိကန္ေတြဟာ တကမၻာလံုးမွာအနၱရာယ္ႀကီးတဲ့ 'experiments' ေတြ လုပ္ေနတယ္ဆိုတဲ့ သူ႔ယံုၾကည္မႈက ပိုအားေကာင္းဖို႔ျဖစ္လာတယ္။

အခုယူကရိန္းကိစၥမွာ ရုသွ်ေတြဘက္ကျပင္ဆင္ထားမႈေတြဟာ အံ့အားသင့္စရာေကာင္းေလာက္ေအာင္တိက်လြန္းတယ္လို႔ အေမရိကန္ အရာရွိတေယာက္က ေျပာတယ္။ ၾကည့္ရတဲ့ပံုက အေနာက္က ခရိုင္းမီးယားနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး အရဲကိုးမွာမဟုတ္တဲ့အတြက္ ရုသွ်ဟာ ခရိုင္းမီးယားလက္က်မယ့္ပံုရတယ္လို႔ ခန္႔မွန္းရတယ္။

အေနာက္နိုင္ငံေတြက ပူတင္ကို ရာရွင္နယ္မက်တဲ့လူ၊ လက္ေတြ႔နဲ႔ကင္းကြာေနသူအျဖစ္ျမင္ၾကေပမယ့္ တကယ္တမ္း လက္ေတြ႔နဲကင္းကြာေနသူေတြက အေနာက္နိုင္ငံေတြပဲဆိုၿပီး ကေန႔ခ်ိန္မွာ ပူတင္ကို အႀကီးအက်ယ္ေဝဖန္ေနတဲ့ သူ႔ရဲ့ အရင္အႀကံေပးအရာရွိေဟာင္းရဲ့ မွတ္ခ်က္နဲ႔ ေဆာင္းပါးကိုအဆံုးသတ္ထားတယ္။

(တကယ္ေတာ့ စစ္ေအးသမိုင္းကို မွန္မွန္ကန္ကန္သံုးသပ္နိုင္သူေတြဟာ ဒီေဆာင္းပါးရဲ့တန္ဖိုးကို ေကာင္းေကာင္းသေဘာေပါက္မွာပဲ။ စစ္ေအးအစပိုင္းမွာ ေတြ႔ခဲ့ရတဲ့ အေမရိကန္သံအမတ္ေဂ်ာ့ကင္နန္ရဲ့ ကြန္တိန္းမင့္ေပၚလစီသာဆက္ရွိေနမယ္ဆိုရင္ အေမရိကန္ေရာ၊ ဆိုဗီယက္ေရာ နွစ္နိုင္ငံစလံုးဟာ အဓိပၸါယ္မဲ့တဲ့၊ ဘာမွအက်ိဳးမရွိတဲ့ ကမၻာဖ်က္လူသတ္လက္နက္ေတြထုတ္လုပ္တဲ့ပိုင္းမွာ တိုင္းျပည္ရဲ့ အရင္းအျမစ္ေတြကိုပံုေအာအသံုးခ်စရာလိုတဲ့အျဖစ္ကို ေရာက္မွာ မဟုတ္ဘူး။ အေမရိကန္လည္း အေႂကြးဒီေလာက္ထိတင္မွာ မဟုတ္တဲ့အျပင္ ဆိုဗီယက္ရုသွ်မွာလည္း တိုင္းျပည္ရဲ့အရင္းအျမစ္ေတြကို အႀကီးစားစက္မႈလုပ္ငန္းေတြမွာမဟုတ္ဘဲ စားသံုးကုန္၊ လူသံုးကုန္ေတြထုတ္လုပ္တဲ့ပိုင္းမွာ ပိုသံုးနိုင္မွာျဖစ္တယ္။ ဒီကေန intellectual class ေပၚထြန္းဖို႔၊ အားေကာင္းဖို႔ပဲရွိၿပီးေရရွည္မွာ ဆိုဗီယက္ရုသွ်အတြက္ေရာ၊ ကမၻာအတြက္ပါ အက်ိဳးရွိေစမွာ။ စစ္ေအးကို ဘာသာေရးစစ္ပမာသေဘာထားၿပီး (ဒါအေမရိကန္ေရာဂါ သက္သက္ပဲ။ အိုင္စင္ေဟာင္ဝါလက္ထက္က ဒုသမၼတလုပ္ခဲ့တဲ့ နစ္ဆင္၊ ကေနဒီနဲ႔ေရဂင္တို့အားလံုးရဲ့လုပ္ရပ္ေတြနဲ႔ မိန့္ခြန္းေတြကို ျပန္ၾကည့္ၾကည့္။ အခုစစ္ေအးအေၾကာင္းေရးေနတာမို႔ ေနာက္ပိုင္း ေတြ႔ရမယ္) ကိုယ့္ရန္သူကိုအျပဳတ္တိုက္ေရးလမ္းစဉ္ဟာ ဘယ္ေလာက္ မလိုလားအပ္လဲဆိုတာ သင္ခန္းစာယူသင့္တယ္။ ကေန႔ေခတ္မွာ ဘယ္သူမဆို ကိုယ့္ၿပိဳင္ဘက္ကိုအျပတ္ရွင္းဖိုဆိုတာ မျဖစ္နိုင္သလို အဲဒီလို ရွင္းနိုင္ဖို႔ကိုလည္း စိတ္ကူးမယဉ္သင့္ဘူး။ အားလံုးမွာ ကမၻာဖ်က္လက္နက္ေတြပိုင္ဆိုင္ထားတာမို႔ တေယာက္ေယာက္က စ သံုးတာနဲ႔ တကမၻာလံုးပ်က္မွပြဲသိမ္းမယ့္အေျခအေနမ်ိဳး။  ဒီလိုအေျခအေနမွာ ပိုေတာင္စိတ္ကူးမယဉ္သင့္ဘူး။ ဒီအျမင္ကိုလက္ခံရင္ ကိုယ့္ၿပိဳင္ဘက္ရဲ့ မဟာဗ်ဴဟာအရအေရးပါတဲ့ေနရာေတြကို သြားမထိသင့္ဘူး။ အေမရိကန္အေနနဲ႔ တရုတ္က ပနားမားမွာစစ္စခန္းလာေဆာက္တာကို မႀကိဳက္ရင္ ေတာင္တရုတ္ပင္လယ္ျပင္နဲ႔အေရွ့ဥေရာပမွာလည္း ကိုယ့္လုပ္ရပ္ကိုဆင္ျခင္သင့္တယ္။ အဲဒီလိုမဟုတ္ဘဲ တကမၻာလံုးကို ႀကီးစိုးနိုင္ေရးကို ဘာသာေရးစစ္ပမာသေဘာထားေနသူေတြဟာ လက္ေတြ႔နဲ႔ ကင္းကြာေနသူေတြပဲဆိုတာ ထပ္ဆင့္မွတ္ခ်က္ ေပးလိုက္ခ်င္တယ္။)

https://www.facebook.com/ko.watote

read more

ေဗာလ္တဲရ္ (၁၆၉၄-၁၇၇၈) VOLTAIRE (1694-1778)

ေဗာလ္တဲရ္ (၁၆၉၄-၁၇၇၈) VOLTAIRE (1694-1778)

ေဗာလ္တဲရ္ဟာကဗ်ာဆရာ၊ ဝတၳဳေရးဆရာ၊ ျပဇတ္ေရးဆရာ၊ စာတမ္းေရးဆရာ၊ ဝတၳဳတိုေရးဆရာ၊ သမိုင္းဆရာ၊ ဒႆနိက ဆရာ၊ လြတ္လပ္စြာေတြးေခၚေရးလစ္ဘရယ္ဝါဒေရးရာ ဆရာႀကီးျဖစ္တယ္။ ပါရီၿမိဳ့ေတာ္မွာ ေဗာလ္တဲရ္ကို ၁၆၉၄ မွာ ေမြးတယ္။ မ်ိဳးရိုးဗီဇက လူလတ္တန္းစား အဖေရွ့ေန၊ ငယ္စဥ္က ပါရီမွာရွိတဲ့ ဂ်က္စဝတ္ေတေကာလိပ္(Jesuit college ခရစၥယာန္စာသင္ေက်ာင္းေတာ္ျဖစ္တဲ့ လူေဝ-လ-ဂရန္မွာ ေဗာလ္တဲရ္ေနဘူးတယ္။ ပါရီမွာလူရႊင္လူေနာက္၊ ထက္ျမက္စူးရွတဲ့ပ်က္လံုးနဲ႔သေရာ္စာကို ကဗ်ာဖြဲ႔တဲ့အေနနဲ႔ ထင္ရွားလာတယ္။ တစ္ခါေတာ့သူေရးတဲ့ႏိုင္ငံေရးကဗ်ာေၾကာင့္ ေဗာလ္တဲရ္ကိုဖမ္းၿပီး ဗက္စတီးေထာင္ထဲထည့္လိုက္တယ္။ ေထာင္ထဲမွာ ဟင္န္ရိအိတ္သမိုင္းလကၤာႀကီးတစ္ေစာင္ကို ေရးျဖစ္တယ္။ ဒီလကၤာႀကီးရဲ့ေကာင္းသတင္း ထြက္လာတယ္။ ေဗာလ္တဲရ္ ေထာင္ကထြက္ၿပီးစ သူေရးတဲ့ ၾသဧဒစ္ပဲကို ၁၇၁၈ ပါရီမွာရံုတင္တယ္။

အဲဒီမွာ ထပ္မံနာမည္ႀကီးၿပီး အသက္ ၂၄ ႏွစ္မွာေက်ာ္အေမာ္ျဖစ္လာၿပီးတဲ့ေနာက္ အသက္ ၆ဝ အတြင္းမွာဘဲ ျပင္သစ္စာေပေခါင္းေဆာင္လို႔ အသိအမွတ္ျပဳၾကပါတယ္။ အေဟာအေျပာပ်က္လံုးေကာင္းတယ္လို႔ ၿပိဳင္စံရွားထင္ရွားေက်ာ္ၾကားလာပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီေခတ္က တန္ရာတန္ရာေျပာဆိုၾကရတယ္။ မင္းမ်ိဳးစိုးမ်ိဳး သူေကာင္းမ်ိဳးနဲ႔ေတြ႔ရင္ "ေမာ့ ဖူးေစ"ဆိုမွၾကည့္ရဲတာ၊ မေမးဘဲနဲ႔ကိုယ္ေျပာခ်င္တာ ေျပာလို႔ရွိရင္ ခ်က္ခ်င္း ရိုက္ပုတ္ႏွိပ္စက္ခံရတတ္တယ္။ လူအမ်ားေရွ႔မွာ ေဗာလ္တဲရ္နဲ႔သူေကာင္းမ်ိဳး ရွဗလ်ာေဒရိုဟန္တို႔ လူပရိတ္သတ္ေရွ့မွာ စကားအေျခအတင္ေျပာမိတယ္။ စကားအရာမွာ သူကႏိုင္ေပမယ့္ မၾကာခင္ရွဗလာကလႊတ္တဲ့လူၾကမ္းေတြက ေဗာလ္တဲရ္ကို ရိုက္ႏွက္ ထုႏွက္တယ္။ ေနာက္ ဘက္စတီးေထာင္ထဲမွာသြင္းပစ္ခဲ့တယ္။ ေထာင္ထဲမွာသိပ္မၾကာေပမယ့္ အဂၤလန္ကိုျပည္ႏွင္ဒဏ္နဲ႔ ၂ ႏွစ္ခြဲေလာက္ ေနခဲ့ရပါတယ္။ အဂၤလန္ကို ေဗာလ္တဲရ္ေနခဲ့တာဟာ သူ႔ဘဝအတြက္ အေရးႀကီးအဆင့္ကိုေရာက္ခဲ့ပါတယ္။ ေက်ာ္ၾကားတဲ့ ဂ်န္ေလာ့ခ္၊ ဖရန္စစ္ေဘကြန္ ၊ အိုင္စက္နယူတန္၊ ဝီလီယမ္ရွိတ္စပီးယားတို႔လို အဂၤလိပ္ၾကီးေတြရဲ့စာေပကို ေလ့လာခြင့္ရပါတယ္။ အဂၤလန္ရဲ့ ေရွ့ေဆာင္ေတြ ပညာရွင္ေတြနဲ႔ကိုယ္တိုင္ေဆြးေႏြးခြင့္ရပါေသးတယ္။ ရွိပ္စပီးယာကို သူ သိပ္အံ့ၾသတယ္။ အဂၤလိပ္ေတြရဲ့သိပၸံပညာအရာမွာ ကၽြမ္းက်င္ပံုကိုလည္း သိခြင့္ရတယ္။ အဂၤလိပ္ေတြဘာမဆို လက္ေတြ စမ္းသပ္ၾကည့္ပံုကိုလည္း သိပ္အားက်တယ္။ သူစိတ္ထဲမွာ အေလးစားဆံုက အဂၤလိပ္ႏိုင္ငံေရးစနစ္ပါ။ အဂၤလိပ္ဒီမိုကေရစီနဲ႔ လူတစ္ဦးခ်င္းရဲ့ရပိုင္ခြင့္ဟာ သူတို႔ျပင္သစ္ အေနနဲ႔ မၾကားဖူးတဲ့ကိစၥျဖစ္ေနတယ္။ ဘယ္အဂၤလိပ္ၿမိဳ့စားအရွင္သခင္မွ ေဗာလ္တဲရ္ခံခဲ့ရသလိုမ်ိဳး မ်ိဳးရိုး တံဆိပ္ခပ္ႏွိပ္ထားတဲ့စာရြက္မွာ ”ဒီေကာင့္ကိုဖမ္းၿပီးေထာင္ခ်လိုက္”ဆိုတာမ်ိဳး မလုပ္ႏိုင္တာကိုသိရတဲ့အျပင္ သူ႔ကိုဘာအျပစ္နဲ႔အေရးယူထားတယ္လို႔မသိရဘဲနဲ႔ အခုလိုခ်ဳပ္ေႏွင္ခံေနရရင္ လူေကာင္းကိုေရွ႔ေတာ္သြင္းေစအမိန္႔နဲ႔ လႊတ္ေပးလိမ့္မယ္ဆိုတာမ်ိဳးကိုလည္း ေတြ႔ရပါေသးတယ္။

ေဗာလ္တဲရ္ျပင္သစ္ကိုျပန္ေရာက္တဲအခါ သူရဲ့အႀကီးက်ယ္ဆံုးဒႆနိကစာတမ္းကို ၁၇၃၄ မွာေရးသားပံုႏွိပ္ ျဖန္႔ေဝပါတယ္။ ဒီက်မ္းကိုအဂၤလိပ္တို႔အေၾကာင္းလို႔ဘဲ အလြယ္ေခၚၾကပါတယ္။ အဲဒီက်မ္းဟာ ျပင္သစ္ဉာဏ္အလင္းဖြင့္ပြဲရဲ့အစလို႔ ေျပာၾကပါတယ္။ အဂၤလိပ္အေၾကာင္းမွာ အဂၤလိပ္ႏိုင္ငံေရးစနစ္ကို အေတာ္မ်ားမ်ားေက်နပ္ႏွစ္သက္ ခ်ီးမြမ္းစိတ္နဲ႔ေရးသားေဖာ္ျပပါတယ္။ ဂၽြန္ေလာ့နဲ႔ တျခား အဂၤလိပ္ဒႆနိကဆရာတို႔ ေတြြးေခၚပံုေတြကိုလည္း ထည့္သြင္းေရးသားေဖာ္ျပပါတယ္။ ဒီစာအုပ္ကို ပံုႏွိပ္ျဖန္႔ေဝလို႔ ျပင္သစ္အာဏာပိုင္ ေတြက သိပ္ၿပီးစိတ္ဆိုးၾကလို႔ ေဗာလ္တဲရ္ဟာ ပါရီက ေနာက္တစ္ႀကိမ္ထြက္ခြာသြားရျပန္တယ္။

ေဗာ္လ္တဲရ္ဟာ ျပင္သစ္အေရွ့ပိုင္းစီရဲမွာ တစ္ဆယ့္ငါးႏွစ္ၾကာေအာင္ ေနခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီေဒသမွာ ၿမိဳ့စားႀကီးရဲ့ ပညာတတ္ ဥဏ္ထက္မ်က္တဲ့ဇနီး မရမ္ဒုရွေလနဲ႔ ခ်စ္သူျဖစ္ခဲ့တယ္။ ၁၇၅ဝ ခုႏွစ္ ခ်စ္သူေသဆံုးၿပီးတစ္ႏွစ္ၾကာတဲ့အခါ ေဗာလ္တဲရ္ကိုပရပ္ရွားက မဟာဖက္ထရစ္ကိုယ္တိုင္ကဖိတ္ေခၚလို႔ ဂ်ာမဏီကိုသြားတယ္။ အစပထမမွာ စာေပကၽြမ္းက်င္တဲ့ဖက္ထရစ္နဲ႔ေျပလည္တယ္။ ေနာက္ရန္ျဖစ္ၿပီး ၁၇၅၁ မွာ ဂ်ာမဏီကထြက္ခဲ့တယ္။ ဂ်ာမဏီကထြက္လာၿပီး ျပင္သစ္မင္း၊ ပရပ္ရွားမင္းေတြရဲ့ေဘးကကင္းလြတ္ ေအာင္ ဂ်ီနီဗာအနီးကၿခံႀကီးတစ္ခုမွာ အေျခခ်ေနထိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူအယူအဆေတြဟာ ေရွ့ေရာက္ၿပီးေခတ္ဆန္လြန္းလို႔ ဆြစ္ဇာလန္လို ေဒသမွာေတာင္ ဒုကၡေရာက္ႏိုင္တယ္လို႔သိရတာနဲ႔ ျပင္သစ္စြစ္နယ္စပ္ ဖာေနက ၿခံသစ္ကို ဘယ္သူကရန္လုပ္လုပ္ ေဘးလြတ္မယ့္ဘက္ကို ေျပးသာတယ္ဆိုၿပီးစိတ္ကူးနဲ႔ ႏိုင္ငံနယ္ ျခားႏွစ္ခုျခားနယ္စပ္မွာေနထိုင္ပါတယ္။ အဲဒီမွာႏွစ္ႏွစ္ဆယ္ၾကာတယ္။ စာေပနဲ႔ဒႆနိကက်မ္းေတြ အဆက္မျပတ္ေရးတယ္။ ဥေရာပတစ္ခြင္ဉာဏ္ႀကီးရွင္ေတြကို စာေပးစာယူလုပ္တယ္။ မိတ္ေဆြသဂၤဟကိုဧည့္ခံ ေကၽြးေမြးျပဳစုတယ္။ ဒီႏွစ္ေတြအတြင္းမွာ ေဗာ္လ္တဲရ္က စာေရးမပ်က္ႀကိဳးစားမွဳေလ်ာ့နည္းမသြား၊ သူက အံ့ၾသစရာေကာင္းေလာက္ေအာင္ ဘက္စံုရစာေရးဆရာ တစ္ေယာက္ ျဖစ္ပါတယ္။ ေဗာ္လ္တဲရ္ရဲ့ စြဲစြဲၿမဲၿမဲယံုၾကည္ထားတဲ့အခ်က္တစ္ခုက သူလည္းသူ႔အႀကိဳက္ ငါလည္းငါ့အၾကိဳက္ကိုးကြယ္ ယံုၾကည္မွဳျပဳပါေစဆိုတဲ့ဘာသာေရးသီးခံခ်က္ရွိရမယ္ဆိုတဲ့အခ်က္ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အသက္(၆ဝ)ေက်ာ္(၇ဝ)ဘက္နီးတဲ့အခါ ျပင္သစ္မွာ ေၾကာက္ခမန္းလိလိ ပရိုတက္စတင့္ဂိုဏ္းသစ္ေတြကို အျပစ္ဒဏ္ခတ္တယ္လို႔သူသိရတယ္။ ေဒါသထြက္ၿပီး ”ဉာာဏ္ပညာနဲ႔ ဘာသာေရးအယူသီးမွဳကို ငါဖယ္ရွားတိုက္ဖ်က္မယ္”လို႔ဆံုးျဖတ္လိုက္တယ္။ ဘာသာေရးခ်ဳပ္ခ်ယ္မွဳကိုဆန္႔က်င္တဲ့ ဘာသာေရးလက္ကမ္းစာေတြ အမ်ားအျပားေရးတယ္။ သူ႔ကိုယ္ပိုင္စာကို အဆံုးသတ္တဲ့အခါတိုင္း ”အပုတ္သတင္းထြက္လွတဲ့ အခ်င္းအရာကိုသုတ္သင္ၾက”လို႔ေရးလိုက္တယ္။ ေဗာ္လ္တဲရ္အဖို႔ အပုတ္နံ႔ထြက္တဲ့ကိစၥက သာသနာယံုၾကည္မွဳနဲ႔ပတ္သက္လာရင္ သင့္မသင့္ မခ်င့္ခ်ိန္ဘဲ အယူသီးတာကို ဆိုလိုတယ္။

အသက္(၈၃)ႏွစ္ေရာက္တဲ့ (၁၇၇၈)ခုႏွစ္မွာ ေဗာ္လ္တဲရ္ ပါရီကိုျပန္သြားတယ္။ သူေရးတဲ့အိရန္ျပဇာတ္ ပထမပြဲကို သူကိုယ္တိုင္ လာၾကည့္တယ္။ သူ႔ကို ျပင္သစ္ေဖ်ာ္ေျဖပြဲရဲ့ဘဘႀကီးလို႔ေခၚၿပီး လူထုႀကီးက လက္ခုပ္ၾသဘာတစ္ခဲနက္တီးတယ္။ ဘင္ဂ်ိဳမဲန္ဖရင့္ကလင္ အပါအဝင္ သူ႔ကိုၾကည္ညိဳေလးစားသူေတြ တစ္ဖြဲဖြဲေတြ႔ၾကတယ္။ အဲဒီအခါ ေဗာ္လ္တဲရ္ရဲ့ဘဝ နိဂံုးပိုင္းကိုေရာက္ပါၿပီ။ ပါရီမွာ (၃ဝ)ေမ (၁၇၇၈) ေန႔ရက္မွာ ကြယ္လြန္သြားပါတယ္။

သူက”ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ယံုၾကည္မွဳကိုအသံုျပဳၿပီး အယူသီးတဲ့အလုပ္ေတြကို အတင္းတိုက္ဖ်က္တဲ့လူျဖစ္တယ္”ဆိုၿပီး ပါရီသဂၤ်ိဳင္းမွာ ခရစၥရမ္ဘာသာဝင္ေတြျပဳၿမဲဝတ္ကိုျပဳၿပီး ျမွဳတ္ႏွံခြင့္မေပးပါ။ တစ္ဆယ့္သံုးႏွစ္ၾကာတဲ့အခါ သူရုပ္ၾကြင္းကိုျပန္ေဖာ္ၿပီး ဂုဏ္ျပဳထိုက္သူေတြရဲ့သင္ဂၤ်ိဳင္းျဖစ္တဲ့ ပါရီပန္သယ္ရြန္မွာ တခမ္းတနားျမွဳပ္ႏွံၾကပါတယ္။ ေဗာ္လ္တဲရ္ေရးတဲ့စာေတြမ်ားလြန္းလို႔ အေသးအဖြဲကိုဖယ္ၿပီး အေရးပါတဲ့စာေတြကိုေရးမယ္ဆိုရင္ေတာင္ ဒီစာတမ္းငယ္မွာေရးသားေဖာ္ျပႏိုင္မွာမဟုတ္ပါ။

"မင္းေျပာတာကိုငါမႏွစ္သက္ေပမယ့္ မင္းေျပာခ်င္တာေျပာခြင့္ရေအာင္ေတာ့ ငါအသက္စြန္႔ၿပီးေဆာင္ရြက္ေပးမယ္"ဆိုတဲ့စကားကို သူေျပာသြားလို႔ လူအမ်ားက သူပဲဒါမ်ိဳးေျပာမွာလို႔ စြဲလမ္းေနၾကတယ္။ ေနာက္ ေဗာ္လ္တဲရ္ရဲ့ဦးတည္ခ်က္ေဖာ္ထုတ္တဲ့အယူအဆတစ္ခုက ကိုးကြယ္ယံုၾကည္မွဳမွာ၊ သာသနာေရးမွာ ခ်ဳပ္ခ်ယ္ျခင္းႏွိပ္ကြပ္ျခင္းကို ဇြဲနဲ႔အၿမဲဆန္႔က်င္ခဲ့ပါတယ္။ ေဗာ္လ္တဲရ္ဟာ ထာဝရဘုရာသခင္ကို ယံုၾကည္ပါတယ္။ သို႔ေသာ္ ဘာသာေရးနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ခ်ဲ႔ထြင္ေဆာင္ရြက္ေျပာေဟာၾကပံုကိုေတာ့ လံုးဝမေက်နပ္ပါ။ ”အဖြဲ႔အစည္းအားကိုးၿပီး ပိတ္ပင္တားျမစ္ခ်က္ေတြကေတာ့ အေခ်အျမစ္မရွိလိမ္လည္ခ်က္ေတြျဖစ္တယ္”လို႔ အၿမဲတင္ျပေရးသားခဲ့တယ္။ သူရဲ့ႏိုင္ငံေရး၊ သာသနာေရး အယူအဆဟာ ျပင္သစ္ဉာဏ္ပြင့္လင္းမႈမွာ ပင္မေရစီးေၾကာင္းျဖစ္တယ္။ ျပင္သစ္ေတာ္လွန္ေရးကို (၁၇၈၉)မွာေပၚေပါက္လာေအာင္ ေရွ႔ေဆာင္ေပးခဲ့တယ္လို႔ေျပာႏိုင္ပါတယ္။

သူေရးတဲ့ ထင္ရွားၿပီးအေရးပါဆံုးျဖစ္တဲ့သမိုင္းက်မ္းက ”နိုင္ငံတကာရဲ့စိတ္ဓါတ္နဲ႔အမူအက်င့္”ျဖစ္ပါတယ္။ ရွိၿပီး သမိုင္းက်မ္းေတြနဲ႔ ကြာျခားခ်က္ႏွစ္ခုရွိပါတယ္။ ပထမအခ်က္က ဥေရာပဆိုတာ ကမၻာႀကီးရဲ့ေသးငယ္တဲ့အစိတ္အပိုင္းေလးတစ္ခုမွ်သာျဖစ္လို႔ သူက်မ္းမွာ အာရွဖက္ကို ပိုၿပီးျပည့္စံုေအာင္ေလ့လာေရးသားပါတယ္။ ေဗာ္လ္တဲရ္အျမင္မွာ ”နိုင္ငံေရးသမိုင္းက ဓေလ့သမိုင္းထက္ေယဘုယ်အားျဖင့္ ေျပာရရင္ ပိုၿပီးအဖိုးတန္တယ္”ဆိုတဲ့အခ်က္ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီမိုကေရစီရဲ့သေဘာတရားယံုၾကည္မွဳ အခ်ဳပ္အခ်ယ္ကင္းရွင္းေရး၊ ပညာရွင္ေတြ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ေတြးေခၚႀကံဆခြင့္ေတြ ျပင္သစ္မွာ လူအမ်ားသိရွိေအာင္၊ သူတို႔အသိမွာ စိမ့္ဝင္သြားေအာင္ အဲဒီကတစ္ဆင့္ ဥေရာပတစ္တိုက္လံုးျပန္႔သြားေအာင္ သူကေဆာင္ရြက္ေပးတာျဖစ္ပါတယ္။ သူ႔ရဲ့ သိပ္ထိမိတဲ့စာေရးနည္း သူအသက္ရွည္ရွည္ေနႏိုင္ၿပီး စာကိုမျပတ္ေရးသားႀကိဳးစားျဖန္႔ေဝေနတဲ့အခ်က္က သူ့လက္ရာသိပ္မ်ားေတာ့ လူထုပရိတ္သတ္မ်ားမ်ားသိေအာင္လုပ္သူဟာ သူပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒုတိယအခ်က္ကေတာ့ ဉာဏ္ပြင့္လင္းမွဳမွာ သူ႔စိတ္ကူးကိုမွီၿပီးျဖစ္ေပၚလာတာေတြမ်ားတယ္။ တတိယအခ်က္ကေတာ့ ေဗာ္လ္တဲရ္ဟာ အျခားပညာရွင္ေခါင္းေဆာင္ေတြထက္ သူေပၚေပါက္ေရာက္ရွိလာတာ အမ်ားႀကီးေစာတယ္။

ဒါေၾကာင့္ ေဗာ္လ္တဲရ္ဟာ ျပင္သစ္ေတာ္လွန္ေရးႀကီးလို႔ ႀကီးက်ယ္တဲ့အေတြးအေခၚရာသီဥတုကို ေျပာင္းေပးနိုင္တဲ့ကိစၥမွာ သိပ္အေရးပါတဲ့ေနရာကေန ပါဝင္ကျပႏိုင္သူျဖစ္ပါတယ္။ သူဟာ ျပင္သစ္မွာသာ သက္ေရာက္တာမဟုတ္ပါ အေမရိကားရွိ ေသာမတ္ဂ်က္ဖာဆင္၊ ဂ်ိန္းမဒီဆင္နဲ႔ ဘင္ဂ်မင္ဖရန့ကလင္တို႔ဟာ သူ႔စာေတြကို ဖတ္တယ္။ ဒီေတာ့အေမရိကာႏိုင္ငံေရးအစဥ္အလာရဲ့ တစ္စိတ္တစ္ပိုင္းျဖစ္လာခဲ့ပါတယ္။

The 100; A Ranking of the Most Influential Persons in History by Michael H.Hart

(Translated by ေဒါက္တာသန္းထြန္း " ေက်ာ္စြာ ၁ဝဝ ")

ယူတာက ဒီေနရာကပါ။ https://www.facebook.com/groups/276223095802969/permalink/448277438597533/

read more