Sunday, October 30, 2011

စစ္ေျမျပင္မွပံုရိပ္မ်ား(အပိုင္း၃၄) (မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ)

0 comments

စစ္ေျမျပင္မွပံုရိပ္မ်ား(အပိုင္း၃၄) ေအာက္တိုဘာ ၂၆ ရက္ ၂၀၁၁ ေန႔က အာရ္ အက္ဖ္ေအကလႊင့္ထုတ္ၿပီးျဖစ္ပါတယ္။
က်ေနာ္အရင္တပတ္ကေျပာခဲ့သလို က်ေနာ္တို႔ၿမိဳ႔မွာ လူထုဆႏၵျပတာကို ပစ္တာခတ္တာ ကေတာ့ အဲဒီတႀကိမ္ပဲႀကီးႀကီးက်ယ္က်ယ္ ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ ဦးစိန္လြင္ ဆင္းသြားၿပီး ဦးေမာင္ေမာင္တက္လာပါတယ္။ သူ႔လက္ထက္မွာ လႈပ္ရွားေနသူေတြအတြက္ေတာ့ ေျခ ခင္းလက္ခင္း နည္းနည္းသာလာတယ္ဆိုရမွာပါပဲ။ အေစာပိုင္းတုန္းက အသာလက္လွ်ိဳ ၿပီးေနခဲ့သူေတြလည္း ထြက္လာၾကသလို မဆလပါတီပ်က္ ၿပီးေနာက္ပိုင္းမွ သူ႔အေၾကာင္း နဲ႔သူ လူထုဘက္ပါလာသူေတြလည္း မနည္းပါဘူး။ ရဲတပ္ဖြဲ႔ဝင္ေတြလည္း ရပ္ရြာလံုၿခံဳေရး အတြက္ လူထုနဲ႔အတူ ကူညီကင္းလွည့္တာေတြ လုပ္ေပးေနပါၿပီ။  

အရွိန္ေတာ္ေတာ္ေလးရလာေတာ့မွ စာေစာင္တခုထုတ္ၾကမယ္လို႔ စိတ္ကူးၾကပါတယ္။ အတူလုပ္ေနသူေတြထဲကတဦးက ကၽြမ္းက်င္ ရံုမက  အသိုင္းအဝိုင္းနဲ႔အဆက္အသြယ္လည္းရွိေတာ့ သူ႔ကိုအားျပဳၿပီးလုပ္ၾကမယ္လို႔ သေဘာရၾကပါတယ္။ သူက တကယ္လည္း လုပ္ႏိုင္ကိုင္ႏိုင္သူ ျဖစ္ပါတယ္။ ထုတ္ၿပီးရင္ ေဟာေျပာပြဲေတြလုပ္မယ္။ အဲဒီမွာ ေရာင္းမယ္။ အျမတ္ကို အဖြဲ႔ရံပံုေငြအျဖစ္ သံုး မယ္ေပါ့ေလ။   ထုတ္လည္းထုတ္ျဖစ္ ေရာင္းလည္းေရာင္းျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ျမတ္ဖို႔ေနေနသာသာ။ အရင္းထဲကပါ ပါသြားပါတယ္။ မိုးစိုတာနဲ႔ အလကားေဝတာေတြ မ်ားသြားတာကိုး။ ဒါေပမယ့္ ေပ်ာ္စရာအေတြ႔အႀကံဳသစ္နဲ႔သတင္းစာလြတ္လပ္ခြင့္ကို ျမည္းစမ္း ၾကည့္ခြင့္ခဲ့ရတယ္ ဆိုရမွာပါ။

ေနာက္ေတာ့ ေဟာေျပာပြဲ၂ႀကိမ္ လုပ္ျဖစ္ပါတယ္။ ေဟာေျပာပြဲေတြနဲ႔ လူပုဂၢိဳလ္ေတြအေၾကာင္း အေသးစိတ္မေျပာလိုေပမယ့္ ဘိုင္အို မင္းသစ္အေၾကာင္းေတာ့ နည္းနည္းေျပာခ်င္ပါတယ္။ သူေျပာတာနားေထာင္ၿပီးမွ “ေၾသာ္..ေအး၊ ဟုတ္သားပဲ” ဆိုတဲ့အသံေတြ ၾကားမိလိုက္လို႔လည္းျဖစ္ပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ၿမိဳ႔ေလးရဲ႔ ဒုတိယေျမာက္ေဟာေျပာပြဲပါ။ လမ္းဆံုနားေလးမွာ စင္ထိုးၿပီးလုပ္တာျဖစ္ပါ တယ္။ ေရွ႔က လူေတြေျပာအၿပီး ဘိုင္အိုမင္းသစ္အလွည့္ ေရာက္လာပါတယ္။  စင္ေပၚေရာက္ေရာက္ျခင္း ဘာမွမေျပာေသးပဲ ေရွ႔ဆံုးကထိုင္ေနတဲ့ကေလးေတြကို တခ်က္ေဝ့ဝိုက္ၿပီး ၾကည့္လိုက္ပါတယ္။ ေနာက္ေတာ့မွ သူအခု စၿပီးေဟာေတာ့မယ့္အေၾကာင္း၊ သူေဟာမယ့္ပရိသတ္က လူႀကီးေတြမဟုတ္ေၾကာင္း။ ေဟာဒီေရွ႔ဆံုးကထိုင္ေနတဲ့ အျဖဴအစိမ္းနဲ႔ေက်ာင္းသားေလးေတြ သာျဖစ္ေၾကာင္း၊ ဒါ့ေၾကာင့္ လူႀကီးေတြအေနနဲ႔ ကေလးေတြနဲ႔သူနဲ႔ကိစၥမွာ ဘာမွဝင္မပါေစလိုေၾကာင္း အစခ်ီလိုက္ပါတယ္။ ပရိသတ္ကလည္း ဘာမ်ားပါလိမ့္ဆိုၿပီး တိတ္သြားပါတယ္။

အဲဒီေတာ့မွ သူက ကေလးေတြကို သားတို႔သမီးတို႔ကို ဦးဦးက ေမးခြန္းေမးမယ္။ မင္းတို႔မသိရင္မသိဘူး သိရင္သိတယ္ေျဖ ဒါပဲ။ ဘယ္သူလဲလို႔ထပ္ေမးမွ ဘယ္သူဘယ္ဝါဆိုတာေျဖ၊ ဟုတ္ၿပီလားလို႔ အတိုင္အေဖါက္ျဖစ္ေအာင္ တည္ယူလိုက္ပါတယ္။ ကေလးေတြ ကလည္း ဟုတ္ကဲ့ပါ..ဟုတ္ကဲ့ပါနဲ႔ ထေအာ္ၾကပါတယ္။ လူႀကီးပရိသတ္ကေတာ့ ခပ္ၿငိမ္ၿငိမ္နားေထာင္ေနပါတယ္။ ကေလးပရိသတ္ ကေတာ့ သူတို႔ကိုေဟာမွာဆိုေတာ့ လႈပ္လႈပ္ရြရြလည္းျဖစ္လာသလို တခ်ိဳ႔မ်ားဆိုလူႀကီးေတြဘက္လွည့္ၿပီး “ကိုယ္နဲ႔မဆိုင္အသာေန” ဆိုတဲ့မ်က္ႏွာေပးနဲ႔ ၾကည့္တာေတာင္ ေတြ႕ရပါေသးတယ္။

စစခ်င္း ဘိုင္အိုမင္းသစ္က ကေလးပရိသတ္ကို  “မင္းတို႔ ဗိုလ္မင္းေရာင္ေခၚ ဗိုလ္လေရာင္ကို သိၾကသလား” လို႔ေမးေတာ့ အတန္းေပါင္းစံုက ကေလးေတြက “သိပါတယ္ သိပါတယ္” ဆိုၿပီး သံၿပိဳင္ျပန္ေျဖပါတယ္။ “ဒါဆို..ဘယ္သူလဲ”ဆိုေတာ့ကေလးေတြက “ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းရဲ႔ အဖိုးပါ” လို႔ျပန္ေျဖပါတယ္။ “ဟုတ္ၿပီ..ဒါဆို ဦးဖါနဲ႔ေဒၚစုကိုေရာသိၾကရဲ႕လား” ဆိုၿပီးထပ္ေမးျပန္ပါတယ္။ ကေလးေတြက သိပါတယ္ဆိုေတာ့ “ေျပာစမ္းဘယ္သူေတြလဲ” ကေလးေတြက “ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းရဲ႕အေဖနဲ႔အေမပါ” လို႔ေျဖ ၾကပါတယ္။ အဲဒီမွာ သူက ၿပံဳးၿပီး “ကဲကြာ.. ဒါဆိုမင္းတို႔ကို ေမးပါဦးမယ္၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဆိုတာေရာသိလား” လည္းဆို လိုက္ေရာ မူလတန္းကေလးေတြဆီက အသံသိတ္မထြက္ေပမယ့္ အလယ္တန္း နဲ႕ အထက္တန္းကေလးေတြက “ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ ဆန္းရဲ႕သမီးပါ” လို႔ျပန္ေျဖပါတယ္။ ဒီေတာ့သူက ကေလးေတြကို တခ်က္ၾကည့္ၿပီး “ဟာ..မင္းတို႔ ဒါလည္းသိတာပဲလား။ အင္း..ျဖစ္ရ မယ္၊ ျဖစ္ရမယ္၊ ငါေတာ့မွားၿပီ” လို႔ေျပာရင္း ကိုယ့္နဖူးကိုျပန္ၿပီး ဖ်န္းကနဲတခ်က္ ရိုက္လိုက္ပါတယ္။ 

မေျဖႏိုင္ဘူးထင္ၿပီးေမးလိုက္မိကာမွ တလံုးမက်န္အမွန္ေျဖသြားလို႔ စိတ္ဓါတ္က်သြားတဲ့လူလို ပံုျဖစ္သြားပါတယ္။ ေနာက္ေတာ့ ေနာက္လွည့္ၿပီး ခပ္ျဖည္းျဖည္းနဲ႔စင္ေပၚကတလွမ္းခ်င္း လွည့္ဆင္းေတာ့မလို႔လုပ္ၿပီးမွ ျပန္လွည့္လိုက္ၿပီးမိုက္ကရိုဖုန္းကို ဇာတ္ကနဲ ဆြဲယူလိုက္ပါတယ္။ ၿပီးလည္းၿပီးေရာ  “ဒီေလာက္ေတာင္သိတဲ့ေကာင္ေတြ.. ေျပာစမ္းကြာ ဦးေနဝင္းဘယ္သူလဲ”  ဆိုၿပီး မန္သလို မဲသလို ေငါက္သလို ငမ္းသလိုေလသံနဲ႔ ေမးခ်လိုက္ပါတယ္။ သူ႔အေမးေတာင္မဆံုးလိုက္ပါဘူး ကေလးေတြက  “ဥကၠ႒ႀကီးပါ၊ ဥကၠ႒ႀကီးပါ” လို႔လည္း ဝိုင္းေအာ္ေရာ သူၾကမ္းေပၚပစ္လဲေတာ့မလို ယိုင္ထိုးယိုင္တိုင္ ျဖစ္ေနပါတယ္။ “ေအးပါကြာ...မင္းတို႔ကို ငါခ်ီးက်ဴးပါတယ္၊ ငါေမးမိတာ မွားပါ တယ္။ ေတာင္းပန္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေနာက္ဆံုးတခြန္းေတာ့ ေမးပရေစကြာ။ ဒါေမးၿပီး ငါလည္းျပန္မွာပါ” လို႔ေျပာေတာ့ ပရိသတ္က ဘာလဲေပါ့ဆိုၿပီး ပိုစိတ္ဝင္စားလာတယ္ထင္ပါတယ္။ ပိုလည္းၿငိမ္သြားပါတယ္

“ကဲ..ဟုတ္ၿပီ၊ ဦးေနဝင္းေတာ့သိၿပီ။ သူ႔အေဖနဲ႔အေမကေရာ ဘယ္သူေတြလဲ။ ေျပာပါဦး” ဆိုၿပီး ေမးခြန္းထုတ္ခ်လိုက္ပါတယ္။ ကေလးပရိသတ္ဆီက ဘာသံမွထြက္မလာေတာ့ပါဘူး။ တုတ္တုတ္ေတာင္မလႈပ္ၾကေတာ့ပါဘူး။ ကေလးအခ်င္းခ်င္း တေယာက္ မ်က္ႏွာတေယာက္ၾကည့္နဲ႔ သူသိႏိုးႏိုိး ငါသိႏိုးႏိုး၊ သူေျဖႏိုးႏိုး ငါေျဖႏိုးနဲ႔ ၿငိမ္က်သြားပါေတာ့တယ္။ ဒီေတာ့မွ သူက ထီမထင္ဟန္နဲ႔ ေအာင္ပြဲရ စစ္သူႀကီးအိုက္တင္ဖမ္းၿပီး “အဲဒါေျပာတာေပါ့…အဲဒါေျပာတာေပါ့၊ လူမွာအမ်ိဳးၾကက္မွာအရိုးဆိုတာ” လို႔ေျပာၿပီး စင္ေပၚကခ်ာကနဲလွည့္ ထြက္သြားပါေတာ့တယ္။ ပထမေတာ့ ပရိသတ္လည္းေၾကာင္ထြက္သြားတယ္။ ေနာက္ေတာ့ ခ်က္ျခင္းပဲ ေဟးကနဲဟားကနဲအသံေတြနဲ႔ လက္ခုပ္သံေတြ တေျဖာင္းေျဖာင္းနဲ႔ ပတ္တုတ္လို႔မရေအာင္ကို ျဖစ္ကုန္ပါေတာ့တယ္။

ဘိုင္အိုမင္းသစ္နဲ႔ သူ႕ရဲ႕အဲဒီေဟာေျပာခ်က္ကေလးကေတာ့ ၁၉၈၈ အေရးေတာ္ပံုကာလရဲ႔ လူထုတရားပြဲေတြထဲမွာ  က်ေနာ္မွတ္မိၿပီး ေတြးမိတိုင္းၿပံဳးရ ၾကည္ႏူးပီတိျဖစ္ရတဲ့ အမွတ္ရစရာကေလးတခုအျဖစ္က်ေနာ့္ရင္ထဲမွာစြဲၿငိေနပါေတာ့တယ္။

ေနာက္တပတ္ဆက္ပါဦးမယ္။
က်ေနာ္မ်ိဳးျမင့္ပါခင္ဗ်ား။
မ်ိဳးျမင့္။

Saturday, October 22, 2011

ရွစ္ေလးလံုး(မင္းကိုႏိုင္)

0 comments
ေမာင္သုညရဲ႔လက္ရာ
ရွစ္ေလးလံုး


တိုင္းတပါးကၽြန္
စစ္တပ္ကၽြန္
ဘယ္ကၽြန္မွမခံ
ေဒါင္းအလံေဟ့
ေက်ာင္းနံရံတဝိုက္
ေဒါင္းအလံျပန္စိုက္မယ္။

မင္းကိုႏိုင္

ေမွ်ာ္လင့္ျခင္း(မင္းကိုႏိုင္)

0 comments
ေမာင္သုညရဲ႔လက္ရာ
ေမွ်ာ္လင့္ျခင္း

ဆႏၵနဲ႔ဘဝ
တထပ္ထဲက်ဖို႔ဆိုတာက
ကူပြန္ေလးတေစာင္ထဲကိုင္ၿပီး
ကံစမ္းမဲပထမဆုကို ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနတာပါ။
ငါတို႔ေတြကိုက
တိုက္ဆင္ေတြလို အေရထူဖို႔ႀကိဳးစားေနရတာ
တိုက္ပြဲၾကမ္းကဒဏ္ရာ ေအာင္ပြဲမွာျပေၾကးကိုး။

ဓာတ္စာအမ်ိဳးမ်ိဳးကို
အိပ္ရာထဲက ပူစာေနတဲ့
လူမမာနဲ႔တူေနၿပီမွန္းလဲ သိပါရဲ့။
အေမခြံ႔ေကြၽးသမွ်
(တက်ိက်ိေအာ္ၿပီး) ပါးစပ္လိုက္ဟ
ငွက္ေပါက္ကေလးဘဝက
ငါလဲ ေက်ာ္ျဖတ္ခ်င္လွပါၿပီဟာ။

ေလာင္ဂ်ီက်ဳ႔မ်ဥ္းတေၾကာင္းထဲအေပၚ မေနႏိုင္ၾကေပ
ေန႔ညေတြ မတူၾက
ငါ့အိပ္မက္ေတြေျပာျပမဲ့ မနက္ေတြမွာ
နင္က အိပ္ေမာက်ခါစ။
"ႏွင္း" သီခ်င္းထဲကလိုေပါ့
"ခုေတာ့ပင္လယ္ပဲရွိတယ္"  ဆိုတဲ့ အပိုဒ္
ငါေက်ာ့ဆိုေနလိုက္မယ္။

တေန႔မွာေတာ့
ငါေကာက္ထားသမွ် ခရုခြံေတြနဲ႔
အ႐ုပ္ကေလးေတြ လုပ္ျပဦးမယ္။
ေမ်ာက္ကေလးေတြသန္းရွာေနတဲ့ အ႐ုပ္လဲပါ။

မင္းကိုႏိုင္
(စစ္ေတြေထာင္တြင္ အက်ဥ္းက်ခံေနရစဥ္အတြင္း ေရးဖြဲ႔သည္။)

ေဘာလံုးသမား သူငယ္ခ်င္းမ်ား(မင္းကိုႏိုင္)

0 comments
ေမာင္သုညရဲ႔လက္ရာ
ေဘာလံုးသမား သူငယ္ခ်င္းမ်ား

ပိုးကုန္ အခ်ိန္ကုန္
ေစာင္းတီးသင္ဖို ့အခြင့္မႀကံဳသမွ်
ငါတို႔လက္ေတြ
မိုးစက္ေတြကို ဆုပ္ကိုင္
ေက်ာင္းေခါင္းေလာင္းကို လႈပ္ယမ္းေစႏိုင္ခဲ့။
ဂိုးအသြင္း မခံရဖို႔
အႏိုင္ဂိုး ဖိသြင္းဖို ့
ေဘာလံုးကြင္းမရွိေသးေတာ့အတူ
အေျပးပဲ က်င့္ခဲ့ၾကေပါ့။

ေလသြင္း ေလထုတ္
အလုပ္ႏွစ္ခုပညာ
ပေယာဂမပါပဲ တတ္ခါစ...
တစ္ေယာက္ဒဏ္ရာတစ္ေယာက္ လွ်ာနဲ႔လွ်က္ေပးၾက
တစ္ေယာက္ေကြးရင္ တစ္ေယာက္ ထု႐ိုက္ေျဖာင့္ေပးၾက
တကယ္ပါ ဒါေတြဟာ
ငါတို႔ ေလ်ာ္ႏိုင္လို႔ အထိုးခံဝံ့တဲ့
ေလာင္းေၾကးေတြပါ။
"တစ္သက္ ထာဝရ သတိရေနမယ္"
အဲဒါေတြက
ငါတို ့လုေသာက္ေနၾက အုန္းမႈတ္ခြက္ကို
"ေရႊခြက္" လို႔ လာေရးတဲ့ အကၡရာေတြပါ။
ေတြ႔ဆံုခြဲခြာ
မ်က္ႏွာႏွစ္ဘက္ပါတဲ့ အသျပာတစ္ခ်ပ္
ကိုယ္ႀကိဳက္ရာ ဝယ္စားတတ္ၿပီးတဲ့အခါ
ခ်ိဳခ်ဥ္ဖန္ခါး အသားတစ္ဆုပ္ အ႐ြက္တစ္ရာ
စားၿမံဳ႔ျပန္မယ္လုပ္ခါမွ
မွန္ထဲမွာငါ့ကိုယ္နဲ ့ဘယ္သူ႔မ်က္ႏွာလဲ...
အလီေတြ႐ြတ္ ခြၽတ္ၾကည့္လည္းမရ
ဂါထာေတြ႐ြတ္ ခြၽတ္ၾကည့္လည္းမရ
ဘယ္သူ႔ ပေယာဂလည္းေဟ့...

မဟုတ္ဘူး
ငါတို႔ အတတ္ၾကဴး စြပ္ခဲ့ၾကတာ။
ခြၽတ္မရေတာ့တဲ့ မ်က္ႏွာဖံုးေတြေအာက္
တစ္ေယာက္မ်က္ႏွာ တစ္ေယာက္မျမင္
ခုေတာ့
တစ္ေယာက္ဂိုးေပါက္ပဲ တစ္ေယာက္ျမင္
ေ႐ႊဂိုးေတြ တစ္ဒိုင္းဒိုင္း ကန္သြင္းခ်င္ေနၾကတယ္။

မင္းကိုႏိုင္

မရွိခဏ(မင္းကိုႏိုင္)

0 comments
ေမာင္သုညရဲ႔လက္ရာ
မရွိခဏ

ေႁမြႀကီးလို႔သာ နဂါးျဖစ္လာတာ
ေထာင္ျပစရာ အေမာက္ကမရွိဖူး

လက္ဖဝါးမို႔သာ အေရးအေၾကာင္းပါလာ
မာန္တက္စရာ ထီးရိုးမရွိဖူး

ကိုယ္စီခတ္ကြင္းျပင္ ျမစ္ထဲေတာ့ဝင္လာၾကတာပဲ
ေရတံခြန္ႀကီး ဘြားကနဲျမင္ေတာ့မွ

အစုန္သမားက လန္႔ေအာ္
အဆန္သမားက ဆက္မေလွာ္ႏိုင္ေတာ့ဖူး

ႏွစ္ကူးလို႔သာ ဂဏန္းႀကီးလာတာ
တကယ္ျပစရာ အသက္လဲမရွိဖူး

လႈပ္ရွားေနလို႔သာ ဘဝလို႔ေခၚတာ
ေဖၚျပစရာ အဓိပၸာယ္လည္းမရွိဖူး

မင္းကိုႏိုင္
စစ္ေတြေထာင္တြင္းစပ္ကဗ်ာ

ကံေခသူ(မင္းကိုႏိုင္)

0 comments
ေမာင္သုညရဲ႔လက္ရာ
ကံေခသူ

ျမတ္ႏိုးသမွ် ဆံုးရံႈးသူဟာ ကံဆိုးသမား (- ဆိုရင္)
က်ေနာ္ အခ်စ္ေရးမွာ ကံေခသူ

ဆံုးရံႈးမွ တန္ဖိုးသိသူဟာ လူမိုက္ (- ဆိုရင္)
မိသားစုဘဝမွာ က်ေနာ္ မလိမၼာခဲ့

လူမိုက္ဟာ ကံေကာင္းေနမွန္းမသိလို႔ မခံစားေပမဲ့
လူလိမၼာဟာ ကံဆိုးေနမွန္းသိလို႔ ခံစားရေပတယ္။

လူမိုက္ကံဆိုးေတာ့ ႀကံဳၿပီးၿပီ။
လူလိမၼာကံေကာင္း ဇာတ္ေပါင္းခန္းေတာ့ ေမွ်ာ္ရီရီ။

မင္းကိုႏိုင္
စစ္ေတြေထာင္တြင္းစပ္ကဗ်ာ ေပးပို႔သူ ႏိုင္ႏိုင္ (ALD)

"... ... ... ... "(မင္းကိုႏိုင္)

0 comments
ေမာင္သုုညရဲ႔လက္ရာ
"... ... ... ... "

တိုက္ပိတ္လို ့
ဝစီပိတ္ခဲ့ရ
အဲဒီႏႈတ္ခမ္းန႔ဲ ဖြဲ႔ၾကည့္တဲ့ဂီတ
အံ မက်ဘူး ...

ဆယ္နွစ္ဆယ္မိုး ေခါက္႐ိုးက်ိဳး
အျဖဴေရာင္ကသိုဏ္း႐ႈခဲ့ရ
အဲဒီ့ မ်က္လံုးေတြနဲ ့
ဖန္တီးခ်င္တဲ့ေရာင္စံု႐ႈခင္းအလွ
အံ မက်ဘူး ...

ေလာကဓံကထိုးလိုက္တဲ့
ေမး႐ိုးအက်ိဳးႀကီးနဲ႔
ေလာကကို ျပန္ၿပံဳးျပေနရတာကိုက
အံ မက်ဘူး ...

မင္းကိုႏိုင္
(Q မွတဆင့္)

ၾကယ္ေႂကြသတို႔သား(မင္းကိုႏိုင္)

0 comments
ေမာင္သုုညရဲ႔လက္ရာ
ၾကယ္ေႂကြသတို႔သား

သူငယ္ခ်င္း
မင္းဟာ ယံုၾကည္ရာကို
ရင္ေသြးလိုလည္း ေမြးခဲ့တယ္။

သူငယ္ခ်င္း
မင္းဟာ ဒဏ္ရာေတြကို
ဆီမီးလိုလည္း ထြန္းခဲ့တယ္။

သူငယ္ခ်င္း
မင္းဟာ ကိုယ့္အနာ
ကိုယ့္လွ်ာနဲ႔ ျပန္သပ္
႐ွင္တတ္ခဲ့ၿပီးၿပီပဲ။

သူငယ္ခ်င္း
မင္းဟာ
ကိုယ့္အေရျပား ကိုယ္လႊာ
ကိုယ့္အ႐ိုးကို အပ္လိုေသြး
ကိုယ့္ဝတ္စံု ကိုယ္ခ်ဳပ္လို႔
က်က်နန လွခဲ့ၿပီးၿပီပဲ။

သူငယ္ခ်င္း
သြားႏွင့္ သူငယ္ခ်င္း
ၾကယ္အစင္းစင္း ေႂကြတဲ့
ေဟာဒီကမာၻေျမရဲ႕ အနာတရေတြကို
စြမ္းသမွ် ကုစားဖို႔
ငါတို႔ ေနရစ္ခဲ့ဦးမယ္။


သြားႏွင့္ သူငယ္ခ်င္း
ေနအစင္းစင္းပူတဲ့
ကမာၻေျမရဲ႕ ဒဏ္ရာေတြကို
လက္ဖဝါးေတြနဲ႔ ကာကြယ္ဖို႔
ငါတို႔ ေနရစ္ခဲ့ဦးမယ္။

သြားႏွင့္ သူငယ္ခ်င္း
ကမာၻေျမရဲ႕ ေၾကကြဲျခင္းဓာတ္ျပားထဲ
မင္းရဲ႕ ကဗ်ာေတြ
မာတိကာစီဖို႔
ငါတို႔ ေနရစ္ခဲ့ဦးမယ္။

သြားႏွင့္ သူငယ္ခ်င္း
ေက်ာင္းနံရံတဝိုက္
ေဒါင္းအလံ ျပန္စိုက္တဲ့တစ္ေန႔
ငါတို႔ .......... ။

မင္းကိုႏိုင္
(၂၀ဝ၇ ဩဂုတ္လ ၇ ရက္ေန႔က တာရာမင္းေဝရဲ႕ ဈာပနမွာ
၈၈ မ်ိဳးဆက္ေက်ာင္းသားမ်ားကိုယ္စား မင္းကိုႏိုင္ ေရးဖြဲ႔ ႐ြတ္ဆိုတဲ့ကဗ်ာ)

မက္စရာအိပ္မက္လည္းမရွိဘူး(မင္းကိုႏိုင္)

0 comments
ေမာင္သုညရဲ႔လက္ရာ
မက္စရာအိပ္မက္လည္းမရွိဘူး

ကႏၲာရမွာ စက္ပ်က္ၾကာခဲ့ယာဥ္တစ္စင္းလို
႐ႈခင္းသာမွာ လီဗာတစ္ဆံုးနင္းရတယ္
ေနာက္က်ေနၿပီ အသိကၫွင္း
ဘိန္းစားဘိန္းျပတ္သလို
ကဗ်ာငတ္ခဲ့ပါတယ္
စာငတ္ခဲ့ပါတယ္
အျမတ္တႏိုးနဲ႔
မစားရက္ မေသာက္ရက္ခဲ့သမွ်
လက္တကမ္းဖြင့္ျပ တစ္ခ်က္နမ္းခြင့္မရ
ဒဏ္ခ်ိဳခ်ိဳ ဘဝတိုတို သြားရည္ယိုေငးေကာင္းတုန္း
ပဥၥလက္ဆရာလက္ၾကားက ေဖာ့တံုးလို
ေဖ်ာက္ျပမွာကို သိေနလည္း
ၾကည့္ေနရတာပါပဲ (မသက္မသာၾကည့္ေနရတာပါပဲ)။

ေဟာ-ယကြင္းဆြဲႀကီး ခ်မ္းကနဲခုတ္လိုက္ေပါ့
မ်က္လွည့္ပြဲ ၿပီးေတာ့မယ္
ျပန္စရာကလည္း အိမ္မ႐ွိဘူး
မက္စရာအိပ္မက္လည္းမ႐ွိဘူး
အိတ္ထဲလက္ႏိႈက္ေတာ့
မေန႔ည ေနာက္ဆံုးရထားလက္မွတ္
အထက္တန္း အိပ္ခန္းတြဲႏွစ္ေစာင္။

မင္းကိုႏိုင္
(စစ္ေတြေထာင္တြင္းစပ္ ကဗ်ာ)

သစၥာ (မင္းကိုႏိုင္)

0 comments
ေမာင္သုညရဲ႔လက္ရာ
(၁)သစၥာ
အမ်ိဳးသားေရးအတြက္
အသက္ေပးသြားေသာ ရဲေဘာ္မ်ားအား
တိုင္တည္သစၥာျပဳပါ၏။

မၿပီးျပတ္ေသး ေတာ္လွန္ေရးတြင္
ကြ်ႏု္ပ္၏ေသြး မနီေသးလွ်င္
အသင္တို႔ေသြး ပက္ျဖန္းေပး၍
ရဲေဆး တင္ေပးၾကပါေလ။

မၿပီးျပတ္ေသး ေတာ္လွန္ေရးတြင္
ကြ်ႏု္ပ္ဝိညာဥ္ ေၾကာက္စိတ္ဝင္၍
မခ်င့္မရဲ သတၱိနည္းလွ်င္
သင္တို႔ဝိညာဥ္ ပူးကပ္ဝင္၍
ကြ်ႏု္ပ္အား ထိန္းခ်ဳပ္သြားပါေလ။

မၿပီးျပတ္ေသး ေတာ္လွန္ေရးတြင္
ကြ်ႏု္ပ္သည္ကား အမ်ိဳးဂုဏ္ေမာက္ သစၥာေဖာက္ဟု
မေထာက္မညႇာ ျပဳမိပါလွ်င္
အသင္တို႔၏ မၫြတ္ေပ်ာင္းေသာ
ခြပ္ေဒါင္းလက္ျဖင့္
ဝိုင္းၫႇပ္အျပစ္ေပးၾကပါေလ။

မၿပီးျပတ္ေသး ေတာ္လွန္ေရးအတြက္
ကြ်ႏု္ပ္အသက္ လမ္းတဝက္မွ ေပးဆပ္ရလည္း
လူဘံုလမ္းခြဲ ဝမ္းမနည္းဘဲ
တာဝန္တရပ္ ေက်ႁပြန္မွတ္၍
ထပ္ဆင့္ေပ်ာ္ဝင္ ကြ်ႏု္ပ္ဝိညာဥ္သည္
ေဒါင္းအလံကိုဆြဲ ေလတြင္ဝဲ
သင္တို႔ရွိရာ ကြ်ႏု္ပ္လာမည္
ရင္ဖြင့္ ႀကိဳၾကပါေလ။

မင္းကိုႏိုင္

Thursday, October 20, 2011

သမုိင္းႏွင့္ကဗ်ာ (သစၥာနီ)

0 comments

သမုိင္းႏွင့္ကဗ်ာ (သစၥာနီ)
ဒီေနရာက ယူပါတယ္ http://www.facebook.com/note.php?note_id=194544163950710
()
ယေန႔ ခတ္ေပၚကဗ်ာကုိ လူငယ္ေတြ ဘာေၾကာင့္ေရးေနၾကသနည္း၊ ဖတ္ေနၾကသနည္းဆုိေသာေမးခြန္းမွာ ယေန႔ စတီရီယုိ (ေခတ္ေပၚဂီတ) ကုိ လူငယ္ေတြ ဘာေၾကာင့္ဆုိေနရသနည္း၊ နားေထာင္ေနၾကသနည္း ဆုိေသာေမးခြန္းႏွင့္ အတူတူပင္ျဖစ္ကာ အေျဖတစ္ခုတည္းသာရွိေလသည္။ ေခတ္ကတာင္းဆုိေသာေၾကာင့္ဟူ၍ ျဖစ္၏။ ဒီထက္ ေလးနက္ေအာင္ေျပာရလွ်င္ ေခတ္ေပၚကဗ်ာဆုိသည္မွာ သမုိင္း၏ျပ႒ာန္းခ်က္အသစ္ပင္ျဖစ္ေလသည္။

ျဖတ္သန္းသြားေသာကာလမ်ားမွာ သမုိင္းျဖစ္လာသည္။ အႏုပညာအပါအဝင္ ယဥ္ေက်းမႈကိစၥမ်ားကုိ သမုိင္းကာလ မ်ားက ကန္႔သတ္ေဖာ္ေဆာင္ေပးခဲ့ေလသည္။ ျမန္မာကဗ်ာ၏စဥ္ဆက္ ဆင့္ကဲတုိးတက္ျခင္းသည္လည္း အျခား အရာမ်ားလုိပင္ သမုိင္းႏွင့္အတူဖစ္ထြန္းလာရသည္မွာ ျငင္းပယ္၍မရႏုိင္ေသာ သဘာဝတရားျဖစ္၏။ ပုဂံမွ ကုန္းေဘာင္ခတ္ေႏွာင္း (ရတနာပုံေခတ္) ထိ ထြန္းကားခဲ့ေသာ အစဥ္အလာ႐ုိးရာျမန္မာကဗ်ာသည္ ေခတ္စမ္း ၏ျဖစ္ထြန္းမႈေၾကာင့္ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းေပ်ာက္ကြယ္ခဲ့ေလသည္။ ယင္းမွာ ဝမ္းနည္းစရာအေျခအေနမဟုတ္သည့္ သမုိင္းဆုိင္ရာအမွန္တရားပင္ျဖစ္သည္။ စစ္ၿပီးေခတ္ အႀကီးအက်ယ္ဖြံ႕ၿဖိဳးခဲ့ေသာ ေခတ္စမ္း၏အေမြကုိဆက္ခံခဲ့သည့္ ေခတ္စမ္းသစ္ဝါဒမွာ ယခုအခါ ျမဝတီႏွင့္ေငြတာရီမဂၢဇင္းစာမ်က္ႏွာေပၚတြင္သာ ကုတ္တြယ္ရွင္သန္ေနေသာ အေျခအေနသုိ႔ ဆုိက္ေရာက္ေနေလၿပီ။

ေဇာ္ဂ်ီ၊ မင္းသုဝဏ္ ေခါင္းေဆာင္သည့္ ေခတ္စမ္းေနာက္တြင္ ဒဂုန္တာရာေခါင္းေဆာင္သည့္ စာေပသစ္သေဘာ တရားႏွင့္အတူ အမ်ဳိးသားလြတ္ေျမာက္ေရး၊ အရင္းရွင္ဆန္႕က်င္ေရး၊ ကုိလုိနီစနစ္တုိက္ဖ်က္ေရး ေႂကြးေၾကာ္သံ မ်ားျဖင့္ ကဗ်ာသစ္တစ္ေခတ္ျဖစ္ခဲ့သည္။ (ေဒါင္းႏြယ္ေဆြတုိ႔ႏွင့္ ဒဂုန္တာရာ အကြဲအၿပဲမွာ အုပ္စုတြင္းဝိဝါဒပဋိပကၡ သာျဖစ္၍ ပန္းတုိင္ႏွင့္အေျခခံသေဘာတရားမွာ အတူတူပင္ျဖစ္ေလသည္။) ထုိကဗ်ာသေဘာတရားမွာ မိုးေဝ ကဗ်ာေခတ္၊ ေတာ္လွန္ကဗ်ာ၊ ႏုိင္ငံတကာဝါဒအထိ သက္တမ္းျမင့္ၾကာခဲ့သည္။

ယေန႕ေခတ္ကား ပီပီသသထင္ထင္ရွားရွားပင္ ေခတ္ေပၚကဗ်ာေခတ္ ျဖစ္ေတာ့သည္။ သမုိင္းသည္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ကုိ ဘယ္ေသာအခါမွ မညာေပ။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ကလည္း သမုိင္းကုိ မညာသင့္ေပ။

 ()
ကၽြန္ေတာ္တုိ႔သည္ သမုိင္းကုိ အေလးေပးတန္ဖုိးထားရန္ လုိသည္။ ကၽြန္ေတာ္သည္ ေခတ္စမ္းစာေပသစ္ႏွင့္ ေနာက္ဆုံး ေတာ္လွန္ကဗ်ာတုိ႔အထိ ယင္းတုိ႔၏ဖစ္တည္မႈ(ျဖစ္တည္ခဲ့မႈ)ကုိ ေစာဒကတက္ငင္းဆန္ရန္ စုိးစဥ္းမွ် ဆႏၵမရွိေပ။ ထုိဝါဒႏွင့္ ကဗ်ာသေဘာတရားမ်ားသည္ ေခတ္ကာလ၏တာင္းဆုိခ်က္အရထြက္ေပၚလာေသာ သမုိင္းျပ႒ာန္းခ်က္မ်ားျဖစ္ေပသည္ဟု နားလည္လက္ခံႏုိင္ခဲ့သည္။ ျပႆနာတစ္စုံတစ္ရာ ရွိစရာမျမင္ပါ။

ကၽြန္ေတာ့္စာအုပ္စင္တြင္ ယေန႔တုိင္ေအာင္ ေဇာ္ဂ်ီ၏ကဗ်ာစာအုပ္ရွိေနကာ ေဗဒါလမ္းကဗ်ာအတြဲကုိ မၾကာမၾကာ ဖတ္႐ႈမိဆဲျဖစ္၏။ ေဒါင္းႏြယ္ေဆြ၏ ကဗ်ာမ်ားထဲမွ အားေကာင္းျပင္းထန္လွေသာ ေဒါသမာန္ႏွင့္အံ့မခန္းႂကြယ္ဝေသာ ႐ူပကအလကၤာမ်ား အသုံးမ်ားကုိလည္း ႀကံဳတုိင္းခ်ီးက်ဴးစကားဆုိဖုိ႔ ႏႈတ္လွ်ာေလးလံျခင္းမရွိပါ။ သဒၵါဆန္ေသာ ကဗ်ာအေရးအသားႏွင့္ ၾကည္လင္ခ်ဳိသာေသာအဖြဲ႔အႏြဲ႔မ်ားကုိလည္း ႐ႈတ္ခ်ရန္ရည္ရြယ္ခ်က္မရွိပါ။ သုိ႔ေသာ္ ယေန႔ ေခတ္သည္ကား ေဇာ္ဂ်ီ၊ ေဒါင္းႏြယ္ေဆြေခတ္ မဟုတ္သည္မွာေသခ်ာပါသည္။ ေနာက္ဆုံးစကားဆုိရလွ်င္ (မလုိလွေသာ္လည္း ဒါဆုိ ဘယ္သူ႔ေခတ္လဲ၊ မင္းေခတ္လားဟု ခြတုိက္ေမးခ်င္သူတခ်ဳိ႕အတြက္ေျဖရလွ်င္ ကၽြန္ေတာ့္ေခတ္ဟု မဆုိလုိပါ။ ဆုိခြင့္လည္း မရွိပါ။ ထုိသုိ႔ဆုိရမည့္ ကိစၥလည္းမဟုတ္ပါ။) သုိ႔ေသာ္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ေခတ္ဟုေတာ့ ဆုိခ်င္ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ဆုိသည္မွာ တစ္စုံ တစ္ရာပုဂၢဳိလ္အမည္နာမထက္ စစ္မွန္ေသာ ေခတ္ေပၚကဗ်ာတစ္ေခတ္ ျဖစ္ေပၚလာေအာင္ ႀကိဳးပမ္းထူေထာင္ေနေသာ ကဗ်ာဆရာအားလုံးကုိ ရည္ညႊန္းလုိရင္းျဖစ္သည္။
ေခတ္စမ္းႏွင့္ စာေပသစ္တုိ႔ကုိ ေခတ္၏လုိအပ္ခ်က္၊ ေတာင္းဆုိခ်က္အရ ျဖစ္ထြန္းလာရသည္ဆုိေသာအဆုိကုိ ေက်ေက်နပ္နပ္ခံယူၾကမည့္ ေရွးအစဥ္အဆက္က ဆရာႀကီး၊ ဆရာငယ္တုိ႔သည္ ေခတ္ေပၚကဗ်ာသည္ ေခတ္၏ေတာင္းဆုိခ်က္အရ ျဖစ္ထြန္းလာရသည္ဆုိေသာအဆုိက်မွ ဘာေၾကာင့္ မ်က္စိမွိတ္ျငင္းပယ္ရန္ ႀကံ႐ြယ္ေနၾကရသနည္း။ စဥ္းစားစရာ အေၾကာင္းခံတစ္ခ်က္သာ ရွိပါသည္။ သူတုိ႔ ၾသဇာယုတ္ေလ်ာ့မွာ စုိးရိမ္ပူပန္ေသာေၾကာင့္သာ ျဖစ္ဟန္ရွိပါသည္။ အာဂသတၱိဟု ေခၚရေပေတာ့မည္။ အႏုပညာသခၤါရ၊ အႏုပညာ သံေဝဂကင္းသူဟုလည္း ေခၚရေပေတာ့မည္။

သီေပါမင္းစီးခဲ့ေသာ ေျခနင္း (ေရႊခ်ထားေသာခုံဖိနပ္) ကုိ ယေန႔ ႏိုင္လြန္ကတၱရာလမ္းမေပၚတြင္ ခ်စီးရန္မသင့္ေလ်ာ္ေတာ့ပါ။ သုိ႔ေသာ္ အမႈိက္ပုံသုိ႔လည္း သြားလႊင့္မပစ္သင့္ပါ။ သူ႔တြင္ အသုံးခ်တန္ဖုိး ရွိမေနေတာ့ေသာ္လည္း သမုိင္း၏တန္ဖုိး ရွိေနေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။ ေခတ္ေပၚကဗ်ာမတုိင္မီကာလက ကဗ်ာမ်ားသည္လည္း တခ်ဳိ႕သမုိင္းတန္ဖုိးသာရွိေတာ့ကာ (ဥပမာ-ေခတ္စမ္း) တခ်ဳိ႕လည္း အသုံးခ်တန္ဖုိး ယုတ္ေလ်ာ့က်ဆင္းလာေနပါသည္။ (ဥပမာ-စာေပသစ္)

ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ကေတာ့ ေခတ္ေပၚကဗ်ာကုိပင္ ေရးဖြဲ႔ရပါေတာ့မည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔သည္ ကုန္းေဘာင္ေခတ္လူသားေသာ္လည္းေကာင္း၊ စစ္ၿပီးေခတ္လူသားေသာ္လည္းေကာင္း မဟုတ္ဘဲ ၂၁ ရာစုအႀကိဳ ေခတ္ေပၚလူသားမ်ား ျဖစ္ေနေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။ နတ္သွ်င္ေနာင္ႏွင့္ လႈိင္ထိပ္ေခါင္တင္တုိ႔ နန္းဆန္ေသာ အသုံးအႏႈန္းျဖင့္ ရတုႏွင့္ေဘာလယ္သာ ေရးခဲ့ရေကာင္းလားဟု ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ အျပစ္တင္ရန္မသင့္ပါ။ အႏုပညာဆုိသည္မွာ တျခားယဥ္ေက်းမႈကိစၥမ်ားလုိပင္ ေခတ္ကာလ(သမုိင္း) ျပ႒ာန္းကန္႔သတ္ခ်က္အရသာ ျဖစ္ထြန္းႏုိင္ေၾကာင္း တင္ျပခဲ့ၿပီးပါၿပီ။ ေခတ္ေပၚလူသားသည္လည္း ေခတ္ေပၚကမၻာႏွင့္သူ႔ဆက္ဆံေရး (ေခတ္ေပၚဘဝအေတြ႕အႀကံဳ အေထြေထြကုိ) ေခတ္ေပၚအာ႐ုံခံစားမႈျဖင့္ ကဗ်ာေရးဖြဲ႔ေပလိမ့္မည္။ ယင္းမွာ ေခတ္ေပၚကဗ်ာေရးသူတုိ႔၏ တသမတ္တည္းေသာဝတၱရားသာလွ်င္ ျဖစ္သည္။

ေခတ္ေပၚကဗ်ာေရးသူတုိ႔သည္ ဘယ္သူဘယ္ဝါ ႐ုိက္ခ်ဳိးရမည္ဟု လည္းေကာင္း၊ ဘယ္ဝါဒ ဘယ္အယူအဆ က်ဆုံးပါေစဟု လည္းေကာင္း မေအာ္သင့္ပါ။ ေအာ္႐ုံျဖင့္ မက်ဆုံးႏုိင္ပါ။ (မုိးသည္ အခ်ိန္အခါေၾကာင့္သာ ရြာျခင္းျဖစ္ၿပီး ဖားေအာ္သံေၾကာင့္ ရြာျခင္းမဟုတ္ေခ်။) တစ္ဘက္က က်ဆုံးပါေစဟု ဆန္႔က်င္ေအာ္ဟစ္ျခင္းကုိလည္း တုန္လႈပ္စရာမရွိေခ်။ (တုန္လႈပ္သူမ်ားမွာ နဂုိကပင္ ကုိယ့္အလုပ္ကုိယ္ ယုံၾကည္မႈမရွိေသာ၊ ခုိင္မာေသာအသိမရွိေသာ အတုေယာင္မ်ားသာျဖစ္ေပမည္။)

သစၥာနီ

Wednesday, October 19, 2011

ႏို႔ဖိုး၊ မ်ိဳးမင္းေအာင္နဲ႔စိန္႔ဖရန္႔စစ္ကအေၾကြေစ့ေလးေတြ(မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ)

0 comments
က်ေနာ္နဲ႔ Katrina Boedeker
ႏို႔ဖိုး၊ မ်ိဳးမင္းေအာင္နဲ႔စိန္႔ဖရန္႔စစ္ကအေၾကြေစ့ေလးေတြလြန္ခဲ့သည့္ ၃ လေလာက္က က်ေနာ္ႏွင့္မ်ိဳးမင္းေအာင္ ေဖ့စ္ဘြတ္ခ္တြင္ဆံုမိ၏။ စကားစျမည္ေျပာရင္း သူဘယ္သူ ဘယ္ဝါ၊ ဘယ္မွာေနဘာေတြလုပ္ေတြ တစတစသိလာ၏။ သူက ထိုင္းဗမာနယ္စပ္ ႏို႔ဖိုးဒုကၡသည္စခန္းပီေအဘီေက်ာင္းေလးက ကေလးေတြကို စာသင္ေနသည့္ ဆရာ။ ဆရာမိဘအသင္းတြင္ ဘဏၰာေရးရွာေဖြေပးရသူ။ အတြင္းသိအစင္းသိဟု ဆိုရ မည္ထင္၏။ ေက်ာင္းေလးႏွင့္စပ္၍ သူေျပာျပသမွ်ကိုနားေထာင္ရင္း စိတ္ေမာလူ ေမာျဖစ္ေနမည့္ ဆရာဆရာမမ်ား၊ မိဘမ်ားကိုစိတ္တြင္ထင္လာ၏။ က်ေနာ္ကိုယ္ တိုင္လည္း ဒုကၡသည္အျဖစ္ ျဖတ္သန္းခဲ့သူဆိုေတာ့ သူတို႔ေသာကကို ပိုစာနာမိတာ လည္းပါမည္ထင္၏။ ႏို႔ဖိုးပီေအဘီေက်ာင္းေလးက မ်ိဳးမင္းေအာင္အား ဘဏၰာ ရွာေဖြ သူအျဖစ္ တာဝန္ေပးျခင္းမွာ အေတာ္လူေရြးေကာင္းသည္ဟု ဆိုရမည္ထင္၏။ တဖြဲ႔ တႏြဲ႔ေျပာတတ္သူ မဟုတ္ေသာ္လည္း သူဘာလိုခ်င္၊ ဘာျဖစ္ခ်င္သည္ကို တိတိက် က်ေျပာတတ္သူဟုထင္၏။ သို႔ျဖင့္ က်ေနာ္တဦးတည္းအေနႏွင့္ တတ္ႏိုင္သမွ်ကူညီ မည္ျဖစ္ေၾကာင္း ကတိေပးလိုက္ေသာ္လည္း ဘာမွမယ္မယ္ရရမကူျဖစ္ခဲ့။ ထိုတေလာ တြင္ ထြက္ရသည့္ခရီး နည္းနည္းစိတ္ေနတာလည္းပါ၏။  က်ေနာ္ ဖို႔ဝိန္း ျပန္ေရာက္ေတာ့ သူႏွင့္အြန္လိုင္းတြင္ စကားေျပာျဖစ္ျပန္၏။ က်ေနာ္က သူ႔အားစာရြက္စာတမ္း အေထာက္အထားႏွင့္ ဓါတ္ပံုေလးေတြပို႔ေပးႏိုင္လွ်င္ ပိုေကာင္းမည္ဟုေျပာလိုက္ျဖစ္၏။ သို႔ႏွင့္ သူက လိုအပ္မည့္အေထာက္အထားႏွင့္ ဓါတ္ပံုေလးေတြပို႔လာ၏။
သူ႔ဆီက အေထာက္အထားမ်ားႏွင့္ ဓါတ္ပံုေလးေတြေရာက္မလာခင္တပတ္ေလာက္ကပဲ ဖို႔ဝိန္းက စိန္႔ဖရန္႔စစ္ယူနီဗားစတီး (University of Saint Francis) ႏွင့္ စီနီမာစင္န္တာ (Fort Wayne Cinema Center) တို႔ပူးေပါင္း၍ က်ေနာ့္မွတ္တမ္းရုပ္ရွင္ကားကို ၿမိဳ႔ခံပရိသတ္အား အခမဲ့ ၂ ပြဲျပေပး၏။ ေအာက္တိုဘာ ၁၃ ရက္ေန႔တြင္ စိန္႔ဖရန္႔စစ္မွေက်ာင္းသားမ်ားခ်ည္း တပြဲထပ္ျပဖို႔လည္း ရွိေသး၏။ စိန္႔ဖရန္႔စစ္ႏွင့္က်ေနာ္က ေရစက္ပါသလားမေျပာတတ္။ က်ေနာ္ အေမရိကားေရာက္ၿပီး ၂ လအတြင္းမွာပင္ က်ေနာ့္အား “ဗမာျပည္လူ႔အခြင့္အေရးအေျခအေနႏွင့္ ဘာ့ေၾကာင့္ ဗမာျပည္သားေတြဒီကိုဒုကၡသည္အျဖစ္ေရာက္” ေခါင္းစဥ္ျဖင့္လာေရာက္ ေဟာေျပာေပးရန္ ဖိတ္၏။  ေနာက္ပိုင္းလည္း မၾကာမၾကာဆိုသလိုဖိတ္၏။ က်ေနာ္လည္းသြား၏။ ထို႔ေၾကာင့္ က်ေနာ္ႏွင့္စိန္႔ဖရန္႔စစ္ သည္ မစိမ္းေတာ့။ စီနီမာစင္န္တာမွာျပေတာ့ တာဝန္ခံအမ်ိဳးသမီးကလာၾကည့္သူေတြကို “ဘာ့ေၾကာင့္ဒီကားျပ”ကို အက်ဥ္းခ်ဳပ္ ကေလးရွင္းျပၿပီး ေစနာရွင္မ်ားအေနျဖင့္ ဒါနျပဳလိုကျပဳႏိုင္ေၾကာင္း၊ ရမည့္ေငြကို ဖို႔ဝိန္းၿမိဳ႔ရွိ ဒုကၡသည္အေရးကူညီေဆာင္ ရြက္ေပးေနသည့္ေအဂ်င္စီတခုခုအား လႉမည္ျဖစ္ေၾကာင္းေျပာျပ၏။ ထိုအစီအစဥ္ကို က်ေနာ္ႀကိဳတင္ သိမထား။ မသိလည္း ကိစၥမရွိ။ သူတို႔အစီအတြက္ က်ေနာ့္မွာ ကန္႔ကြက္စရာ ဘာ အေၾကာင္းမွလည္းမရွိ။ ႀကိဳဆိုပင္ႀကိဳဆိုအပ္၏ဟု ထင္သည္။ ပြဲၿပီးေတာ့ ထံုးစံ အတိုင္း ပရိသတ္ႏွင့္အေမးအေျဖ။ သည္လိုႏွင့္ပြဲၿပီးသြား၏။
မ်ိဳးမင္းေအာင္ ပို႔လိုက္သည့္ဓါတ္ပံုေတြကို ျပန္ကူး၊ စာရြက္စာတမ္းေတြ ပရင့္ထုတ္၊ ကာဗာအမာဖိုလ္ဒါေလးႏွင့္ ဓါတ္ပံုအယ္လ္ဘမ္ ေလးထဲထဲ့။ ၿပီးေတာ့ အဲဒါေလးေတြျပျပၿပီး ဆန္ရင္းေတြကိုဖြပ္၏။ လူတိုင္းကိုလည္းမေျပာခ်င္။ မေျပာရက္။ ဒီကအေျခအေနက လည္း ကိုယ့္ဝမ္းနာကိုယ္သာသိျဖစ္၏။ လူ ၇ ဦးခန္႔ ဝိုင္းထည့္သျဖင့္ ေဒၚလာ ၂ဝဝ ေက်ာ္ေလာက္ရလာ၏။ ကမ့္ထဲလွမ္းပို႔မည္စိတ္ ကူးၿပီးမွ အႀကံတခုထပ္ရ၏။ ေအာက္တိုဘာ ၁၃ စိန္႔ဖရန္႔စစ္ပြဲတြင္ ေက်ာင္းသားေတြဆီကအလႉခံၾကည့္ရန္။ တာဝန္ခံပေရာ္ဖက္ ဆာကို က်ေနာ့္စိတ္ကူးေျပာျပေတာ့ ဝမ္းပမ္းတသာလက္ခံသည္။ ဓါတ္ပံုေလးေတြ ပို႔ေပးပါ။ သူ ပါဝါပိြဳင့္ဆလိုက္ရိႉးေလး လုပ္ ထားမည္။ က်ေနာ့္ ေဟာေျပာမႈအၿပီးသတ္ခါနီးတြင္ ဒုကၡသည္စခန္းကေက်ာင္းေလးကိစၥ ၅ မိနစ္ေလာက္စကားေျပာပါ။ ေျပာေန ခ်ိန္မွာ ဆလိုက္ရိႉးကို ေနာက္ခံအေနႏွင့္ထိုးျပမည္။ ၿပီးေတာ့ စီနီမာစင္န္တာတြင္ျပတုန္းက ေကာက္ခံရထားသည့္ပိုက္ဆံကေလးကို လည္း ႏို႔ဖိုးကိုပဲလႉဖို႔ဆံုးျဖတ္လိုက္သည္ဆို၏။  စိတ္ကူးႏွင့္ဆံုးျဖတ္ခ်က္အတြက္ က်ေနာ္လည္း ဝမ္းသာ၏။ ေက်းဇူးလည္း ႀကိဳ တင္ေနမိ၏။
ေအာက္တိုဘာ ၁၃ စိန္႔ဖရန္႔စစ္ကိုသြားေတာ့ အေမရိကန္မိတ္ေဆြတခ်ိဳ႔ႏွင့္ဆံု၏။ အတန္း ၂ တန္းကေက်ာင္းသားမ်ားျဖစ္သျဖင့္ လူတရာခန္႔ရွိမည္ထင္၏။ က်ေနာ့္ကား Burma Soldier ကိုျပ၏။ ၿပီးေတာ့ ထံုးစံအတိုင္းအေမးအေျဖ။ အေမးအေျဖၿပီးေတာ့ က်ေနာ္က ႏို႔ဖိုး ပီေအဘီေက်ာင္းေလးအေၾကာင္း ဆလိုက္ရိႉးျပၿပီးအတိုခ်ဳပ္ေျပာျပ၏။ ပြဲၿပီးေတာ့ က်ေနာ္ႏွင့္စကားေျပာလိုသူအခ်ိဳ႔ႏွင့္ စကားစျမည္ေျပာၿပီး ျပန္ကာနီးမွ တာဝန္ခံဆရာမ Katrina Boedeker က ပိုက္ဆံထည့္ထားသည့္စာအိပ္ေလး က်ေနာ့္ကိုကမ္း၏။ ဘယ္ေလာက္ရမွန္း သူလည္းမသိ။ က်ေနာ္ လည္းမသိ။ ေက်းဇူးတင္ေၾကာင္းေျပာၿပီး ျပန္အလာလမ္းမွာကတည္းက ပိုက္ဆံေတြေရ ၾကည့္ခ်င္ေန၏။ အိပ္ၾကည့္လိုက္ေတာ့လည္း ေဖါင္းကားေန၏။ အိမ္ျပန္ေရာက္ေရာက္ျခင္း အိပ္ကိုဖြင့္ၿပီး စားပြဲေပၚသြန္ခ်လိုက္ေတာ့ အရင္ဆံုးက်လာသည္က အေႂကြေစ့မ်ား။ တမတ္ေစ့၊ ဆယ္ျပားေစ့ေတြလည္းပါသည္။ ေငြစကၠဴေတြကလည္းတထပ္ႀကီး။ တူရာ တူရာတန္ဖိုးအလိုက္ ထပ္လိုက္ေတာ့မွ တေဒၚလာတန္ေတြက အမ်ားဆံုး။ ၿပီးေတာ့ ၂ ေဒၚလာ၊ ၅ ေဒၚလာ၊ ၁ဝ ေဒၚႏွင့္ အႀကီးဆံုး အရြက္က ေဒၚလာ ၂ဝ။ ေက်ာင္းသားေတြ မုန္႔ဖိုးေလးေတြကေန ႏိုင္သေလာက္ ထည့္လိုက္ၾကတာပါလားဟုေတြးကာ စိတ္ထဲ ခံစားမႈတမ်ိဳးျဖစ္မိေသး၏။ ဘာလဲေတာ့မေျပာတတ္။ ဒီေန႔ သူတို႔လႉသည့္ေငြႏွင့္ စီနီမာစင္န္တာမွာရသည့္ေငြ ၂ ခုေပါင္းက ၅ဝ၇ ေဒၚလာ။ က်ေနာ္တို႔ဇနီးေမာင္ႏွံႏွင့္ ဆန္ရင္းေတြကိုဖြပ္လို႔ရတာက ေဒၚလာ ၂၆ဝ။ ေပါင္းေတာ့ ၇၆၇ ေဒၚလာ။ ဘတ္ေငြနဲ႔လႊဲေတာ့ ၂ေသာင္း ၃ေထာင္ ၁၁၃ ဘတ္ ျပား ၅၀(၂၃၁၁၃.၅ဝ)။ တတ္ႏိုင္သူေတြအဖို႔ ေငြ ၇ဝဝ ရာသည္ မေျပာပေသာ္လည္း ႏို႔ဖိုးဒုကၡသည္ စခန္းက ကေလးေတြအတြက္ေတာ့ အထိုက္အေလွ်ာက္ကာမိေထမိမည္။ မ်ိဳးမင္းေအာင္ႏွင့္ဆရာေတြဆီလွမ္းပို႔ရင္း ေက်ာင္းတံဆိပ္ တံုးေလးထုၿပီး ေက်းဇူးတင္စာကေလး ထုတ္ေပးပါဆိုေတာ့လုပ္ေပး၏။ သို႔ႏွင့္ ဒါနေလးတခုေျမာက္သြားေတာ့၏။ အေမရိ ကန္ေက်ာင္းသားေလးေတြ၏မုန္႔ဖိုးသည္ ဒုကၡသည္စခန္းက ဗမာျပည္သားကေလးငယ္ေတြအတြက္ စာအုပ္၊ စာေရးကိရိ ယာႏွင့္ေက်ာင္းသံုးပစၥည္း။ (မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ) ေအာက္တိုဘာ ၁၉ ၊ ၂ဝ၁၁ 

စစ္ေျမျပင္မွပံုရိပ္မ်ား (အပိုင္း ၃၃) (မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ)

0 comments

စစ္ေျမျပင္မွပံုရိပ္မ်ား (အပိုင္း ၃၃) (မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ)ေအာက္တိုဘာ ၁၉  ရက္ ၂၀၁၁ ေန႔က အာရ္အက္ဖ္ေအက လႊင့္ထုတ္ၿပီးျဖစ္ပါတယ္။
ေသနတ္သံေတြ၊ ဆဲသံဆိုသံေတြ၊ ေၾကက္လန္႔တၾကားေအာ္ဟစ္သံေတြနဲ႔အတူ အေျခအေနဟာ ဝရံုးသံုးကားျဖစ္သြားပါၿပီ။  ေသနတ္ေျပာင္းဝက မီးေတာက္ေတြ ကိုျမင္ေနရသလို က်ည္ဖူးေတြကလည္း  က်ေနာ့္ေခါင္းေပၚမွာ ရီႊကနဲရႊီကနဲ ျဖတ္ေန ပါေတာ့တယ္။ လဲေနရာက အသာေလးေခါင္းေထာင္ၾကည့္လိုက္ေတာ့ လူေတြဟာ ေျခဦးတည့္ရာေတြဆီ ဂမူးရႉးထိုးေျပးသူေျပး၊ ေနာက္ေၾကာင္းျပန္လွည့္ ေျပးသူေျပး၊ လဲက်တဲ့သူက်၊ ျပန္ထေျပးသူေျပး၊ တက္နင္းတဲ့သူတက္နင္း၊ ဆြဲထူသူကထူ၊  ျပန္ဆဲတဲ့ သူကဆဲ၊ ေတြ႔ရာအုတ္ခဲ ေက်ာက္ခဲေတြနဲ႔ ျပန္ေပါက္သူကေပါက္နဲ႔ ကမၻာပ်က္ေနသလိုပါပဲ။ ပစ္ေနသူေတြက ဒူးေထာက္အေနအထား နဲ႔ ပခံုးတင္ပစ္ေနတာဆိုေတာ့ မတ္တပ္ေလွ်ာက္ေျပးေနရင္ ထိကုန္ေတာ့မွာပဲဆိုၿပီး က်ေနာ္ စိတ္ေတာ္ေတာ္ပူသြားပါတယ္။  က်ေနာ့္ အနားေရာက္လာသူ ေလးငါးေယာက္ေလာက္ကိုေတာ့ ေလွ်ာက္မေျပးနဲ႔ ဝပ္..ဝပ္၊ ၿပီးမွ က်ည္ကြယ္ရွာဆိုၿပီး ေအာ္လည္းေအာ္ ဆြဲလည္းဆြဲမိလိုက္ပါတယ္။  
၃ မိနစ္ေလာက္အတြင္းမွာပဲ လူအုပ္ႀကီးဟာ လမ္းေပၚကေနေပ်ာက္သြားပါတယ္။ ေသနတ္ကေတာ့ တခ်က္တခ်က္ တေတာင့္ခ်င္း လွန္႔ပစ္ ပစ္သံေလာက္ပဲရွိပါေတာ့တယ္။ ေရွ႔တိုးရင္း ပစ္ရွင္းရွင္းမယ့္ပံုမေပၚတာနဲ႔ အတူရွိေနသူေတြကို ၿငိမ္ၿငိမ္ေနဖို႔၊ အသံမထြက္ဖို႔၊ ေနရာမေရႊ႔ဖို႔လက္ရိပ္ျပၿပီး အေနအထားကိုခ်ိန္ဆၾကည့္ပါတယ္။ ပစ္တဲ့ေနရာနဲ႔ က်ေနာ္တို႔နဲ႔က ကိုက္ ၁ဝဝ ေလာက္ေတာ့ေဝးပါ တယ္။ က်ေနာ္တို႔က ကြမ္းရြက္ျခင္းအလြတ္ေတြေနာက္မွာဆိုေတာ့ မ်က္ကြယ္ျဖစ္ေနပါတယ္။ က်ည္ကြယ္ရာေနရာေျပာင္းရေကာင္း မလားေတြးမိေပမယ့္ လႈပ္လိုက္လို႔အရိပ္ျမင္ၿပီး လွမ္းပစ္လိုက္မွဒုကၡလို႔ေတြးၿပီး အသာပဲၿငိမ္ေနၾကပါတယ္။
လမ္းမီးမွိန္မွိန္ေအာက္က ကတၱရာလမ္းမေပၚမွာေတာ့ လူေတြကၽြတ္က်က်န္ခဲ့တဲ့ ပုဆိုးအကႌ်အဝတ္အစားတခ်ိဳ႔နဲ႔အတူ  ဖိနပ္ အရံေပါင္းမ်ားစြာ၊ တခ်ိဳ႔ပက္လက္ တခ်ိဳ႔ေမွာက္လ်က္နဲ႔ ျမင္မေကာင္းေအာင္ျဖစ္ေနပါတယ္။ တခ်က္တခ်က္ ထထအူလိုက္တဲ့ေခြး အူသံ၊ ငွက္ဆိုးထိုးသံေတြနဲ႔အတူ ႀကိဳးၾကားႀကိဳၾကား ေသနတ္သံေတြေလာက္ကလြဲလို႔ တေလာကလံုး ၿငိမ္သက္တိတ္ဆိတ္ေနပါ တယ္။
ေနာက္ ၅ မိနစ္ေလာက္ရွိေတာ့ ေသနတ္သံေတြတိတ္က်သြားၿပီး၊ စစ္သားေတြရဲစခန္းထဲကို ျပန္ဝင္သြားၾကပါတယ္။ ဒီေတာ့မွ က်ေနာ္တို႔အားလံုး ၆ ေယာက္ျဖစ္မွန္း၊  ၁၅ ႏွစ္ရြယ္ကေလးတေယာက္ပါမွန္း၊ တေယာက္မွေသနတ္ထိတာမရွိမွန္း သိၾကရတာျဖစ္ပါ တယ္။ လူစုခြဲၿပီးျပန္မယ္ဆိုထလိုက္ေတာ့မွ က်ေနာ့္လက္ ေတာ္ေတာ္နာေနတာ သတိထားမိပါတယ္။ လဲက်တုန္းက ခိုက္မိတာလား၊ လူအနင္းပဲခံရသလားေတာ့ မေျပာတတ္ပါဘူး။ လူစုမခြဲခင္ကေလးမွာ တေယာက္က အသံကတုန္ကယင္ႀကီးနဲ႔  “ေလးငါးေယာက္ ဗ်ာ..က်ေနာ့္ေရွ႔တင္ ပံုက်သြားတာ၊ တျခားထိတာေတြလည္းရွိေသးတယ္။ ေတာ္ေတာ္ရက္စက္မိုက္ရိုင္းတဲ့ေကာင္ေတြဗ်ာ။ လုပ္ရက္ တယ္ဗ်ာ။ လူအုပ္ထဲကို အတြဲလိုက္ပစ္ထဲ့တာဗ်။ သူလက္နက္ ကိုယ္လက္နက္ဆိုလည္း ထားပါဦး။ အခုဟာက အသားလြတ္ႀကီးဗ်ာ။ ျပန္ခ်မွရမယ့္ေကာင္ေတြဗ်။ ျပန္ခ်ရမယ့္ေကာင္ေတြဗ်” ဆိုၿပီး ေျပာေနတာလိုလို၊ ေရရြတ္ေနတာလိုလို၊ တိုင္တည္ေနတာလိုလို မသဲမကြဲေတြေျပာေနပါတယ္။
အိပ္ယာထဲသာလွဲေနခဲ့ေပမယ့္ အဲဒီညတစ္ညလံုး က်ေနာ္မအိပ္ခဲ့ပါဘူး။ ေႂကြးေၾကာ္သံေတြတိုင္ရင္း ေသနတ္ေျပာင္းဝေတြဆီ မတြန္႔ မရြ႔ံ တိုးတက္သြားေနတဲ့လူေတြ။ ေျပာင္းဝကမီးေတာက္ေတြ။ ေသနတ္သံေတြ။ လဲသံၿပိဳသံေတြ။ ညည္းညဴသံေတြ။ ထိတ္လန္႔တ ၾကား ေအာ္သံေတြ။ ဆဲသံဆိုသံေတြ။ ေျပးလႊားေနတဲ့ေျခသံေတြနဲ႔ ပံုရိပ္ေတြ ဝဲလည္ေနပါတယ္။ စိတ္ေတြလည္းေလးလံဖိစီးေန ပါတယ္။ တခါ မနက္က်ရင္ ဘာဆက္လုပ္ၾကမလဲဆိုတာထက္ ဘာမ်ားဆက္ျဖစ္ဦးမလဲဆိုတာကိုပဲ ေတြးေနမိခဲ့ပါတယ္။ မိုးလင္း တာနဲ႔ တေနရာရာသြားေရွာင္ေနရင္ ေကာင္းမလား။ ေရွာင္ဖို႔ေရာ သင့္သလား။ မေရွာင္ရင္ေကာ ဘာျဖစ္မလဲ။ အဖမ္းအဆီးေတြမ်ား လာမလား။ အခုျဖစ္ခဲ့တာေတြအတြက္ လူေတြကငါတို႔ကို အျပစ္တင္ေတာ့မလား။ ငါတို႔တရားခံျဖစ္ရၿပီလား။  ငါတို႔ၿမိဳ႔ေလးရဲ႔ လူထု လႈပ္ရွားမႈ ခုလို အၿဖိဳခြဲခံလိုက္ရလို႔ ၿပီးသြားၿပီလား။ ရပ္သြားၿပီလား။ လူေတြလန္႔ၿပီး ဆက္မလုပ္ၾက ဆက္မပါၾကေတာ့ရင္ေကာ ဘယ္လိုဆက္လုပ္ၾကမလဲ။ တကယ္ေျပာရရင္ က်ေနာ္လည္း ေသြးပ်က္သလိုျဖစ္ၿပီး ဘာကိုမွ မွန္မွန္ကန္ကန္မေတြးႏိုင္ခဲ့ဘူး ဆိုတာေလာက္ပဲ မွတ္မိပါတယ္။
မနက္က်ေတာ့ အနီးစပ္ဆံုးလူေတြ အျမန္ဆံုးျပန္စုမွ ဆိုတဲ့အေတြးဝင္လာပါတယ္။ ဒါနဲ႔ က်ေနာ္တို႔ေတြ အခ်ိန္းအခ်က္လုပ္ၿပီး ၿမိဳ႔စြန္ နားကၿခံတစ္ၿခံမွာ စကားေျပာျဖစ္ၾကပါတယ္။ စစျခင္း အေျခအတင္အျငင္းအခံုေတြနဲ႔အတူ ညကျဖစ္စဥ္အတြက္ တဦးနဲ႔တဦး လက္ၫိႈးထိုး အျပစ္ဖို႔တာေတြလည္း စိတ္မခ်မ္းသာစရာၾကားရပါတယ္။ တခ်ိဳ႔က ဆဲဆိုႀကိမ္းေမာင္းၿပီး ထထြက္သြားတာလည္း ရွိပါတယ္။ ညီၫြတ္ေရးကို ႀကီးႀကီးမားမားႀကီးမဟုတ္ေပမယ္လို႔ အထိုက္အေလွ်ာက္ေတာ့ ထိခိုက္ခဲ့ရတယ္လို႔ဆိုႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဆက္ေဆြးေႏြးၾကရင္း   နဂိုကတည္းက “ခ်မွရမယ္” ဆိုသူေတြနဲ႔ “ကိုယ့္ၿမိဳ႔ခံတပ္ပဲကြာ ထိပ္တိုက္တိုးရင္ေတာင္ လက္ ေရွာင္မွာပါ” ဆိုသူေတြလည္း “ခ်မွျဖစ္ ေတာ့မယ္” ဆိုတဲ့အေပၚမွာအသံတူၿပီး “ေတာခိုမယ္” ဆိုသူလည္းထြက္လာပါတယ္။ “စစ္တပ္နဲ႔ထိပ္တိုက္တိုးမယ့္ ဆႏၵျပပြဲေတြမလုပ္ေရး” ဆိုသူလည္းဆိုပါတယ္။ “လူထုမနာေအာင္ေပ်ာက္ၾကားနည္းနဲ႔ ဆႏၵျပသင့္ တယ္” ဆိုသူလည္းဆိုပါတယ္။ “စစ္တပ္ကိုလူထုဘက္ပါေအာင္ သိမ္းသြင္းယူရမယ္” ဆိုသူလည္းရွိပါတယ္။ “ရဲေတြကိုရေအာင္စည္း ရံုးၿပီး စစ္တပ္ကိုၿမိဳ႔ျပေပ်ာက္ၾကားျပန္တိုက္” လို႔တင္သူလည္းတင္ပါတယ္။ လုပ္ဟန္နည္းနာပိုင္းေတြမွာသာ မတူကြဲျပားၾကေပမယ့္ ဒီမိုကေရစီေရးလႈပ္ရွားမႈ ဆက္သြားေရးအျမင္ေပၚမွာေတာ့ တထပ္တည္းက် တယ္လို႔ဆိုႏိုင္မွာျဖစ္ပါတယ္။
အဲဒီ စကားဝိုင္းကေန တခုတည္းေပၚမွာ ျပတ္ျပတ္သားသား ဆံုးျဖတ္ခ်က္မခ်ႏိုင္ခဲ့ပါဘူး။ ဒါေပမယ္လို႔ မဲခြဲလည္းမဆံုးျဖတ္လိုက္ရ၊ ဘာမွတ္တမ္းမွလည္းမတင္လိုက္ရဘဲ အသီးသီးရဲ႔စိတ္ထဲမွာ ဘံုသေဘာတူညီမႈတစ္ခု ရခဲ့တယ္ဆိုရင္မမွားပါဘူး။ အဲဒါကေတာ့  ညကျဖစ္စဥ္ဟာ တိုက္ပြဲအဆံုးမဟုတ္ဘူး။ တိုက္ပြဲရဲ႔ အစပဲျဖစ္တယ္။ အစိုးရအေပၚ၊ စစ္တပ္အေပၚ လူေတြရဲ႔ခါးသီးနာက်ည္းစိတ္ကို အားအျဖစ္ေျပာင္းၿပီးလူထုတိုက္ပြဲကို တျပည္လံုးနဲ႔ဟန္ခ်က္ညီလုပ္မယ္။ ေဘးပတ္လည္က ၿမိဳ႔နယ္ေတြနဲ႔ အနီးကပ္ခ်ိတ္ဆက္လႈပ္ ရွားမယ္။ လူထုမ်ားႏိုင္သမွ်မ်ားမ်ားပါဝင္လာေရးနဲ႔ အထိအခိုက္နည္းႏိုင္သမွ် နည္းေရးပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ က်ေနာ္တို႔ၿမိဳ႔ကေလး လည္း ၁၉၈၈ လူထုလႈပ္ရွား မႈႀကီးထဲ ဆက္လက္ပါဝင္ေနပါေတာ့တယ္။
ေနာက္တပတ္ဆက္ပါဦးမယ္။
က်ေနာ္မ်ိဳးျမင့္ပါခင္ဗ်ား။
မ်ိဳးျမင့္။