“တိုက္ပြဲဝင္ခြပ္ေဒါင္းအလံသည္ လက္ေဆာင္ပစၥည္းမဟုတ္ပါ (ေက်ာ္ကိုကို)

“တိုက္ပြဲဝင္ ခြပ္ေဒါင္းအလံသည္ လက္ေဆာင္ပစၥည္းမဟုတ္ပါ (ေက်ာ္ကိုကို)

အလံ လက္ေဆာင္ေပးသည္ဆိုေသာ စာသား (သို ့မဟုတ္) စကားလံုးမ်ားမွာ အေျခအေနအရ ေရြ႔လ်ားေျပာင္းလဲ သံုးစြဲလိုက္ၾကသည့္ စကားလံုးမ်ား၊ စာသားမ်ားသာျဖစ္ပါသည္။ အမွန္တကယ္အားျဖင့္ တံတားနီေန႔မတိုင္ခင္ထုတ္ေဝေသာ သတင္းစာ၊ ဂ်ာနယ္မ်ားတြင္ အလံလႊဲေျပာင္းေပးအပ္မည္ဟုသံုးစြဲၾကသည္ကို သက္ေသအထင္အရွားေတြ႔ခဲ့ရၿပီးျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ လႊဲေျပာင္းေပးအပ္မည္ဆိုသည့္ေနရာတြင္ ရွစ္ေလးလံုးအေရးေတာ္ပံုအတြင္း ျမန္မာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာေက်ာင္းသားသမဂၢ(မကသ)ဟုခံယူကာ ဖြဲ႔စည္းထားခဲ့ေသာေက်ာင္းသားေဟာင္း မ်ား၏ ဒီကေန႔အင္အားစုမ်ားက ေက်ာင္းသားသမဂၢျဖစ္ေျမာက္ေရးေကာ္မတီ (ကသဖ)သို႔ေပးအပ္မည္ဟု စာနယ္ဇင္းမ်ားတြင္ အတိအလင္း ေဖာ္ျပခဲ့ၾကသည္။

အဆိုပါ လႊဲေျပာင္းေပးအပ္မည့္ အႀကံအစည္သည္ ေက်ာင္းသားထုညီညြတ္ေရးကြဲအက္ခဲ့ျခင္း၏ ေနာက္ဆက္တြဲဂယက္တခုျဖစ္သလို ဗကသမ်ားအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ကိုဆန္႔က်င္တိုက္ခိုက္လိုသည့္စိတ္အခံေပၚတြင္ အမ်ားဆံုးႏွင့္ အဓိကမွီတည္ေနသည္ဟု သံုးသပ္ရပါသည္။ အတိတ္က ျဖစ္ခဲ့ေသာ စင္ၿပိဳင္သမဂၢဖြဲ႔စည္းၿပီး ဗကသ၏သမိုင္းဆိုင္ရာအခန္းက႑ကိုဖ်က္သိမ္းေရးစီမံခ်က္၏ ေနာက္ဆံုးေပၚအားထုတ္ခ်က္တခုျဖစ္ေန သလို မကသ ေဟာင္းမ်ား၏ မိမိတို႔မ်ိဳးဆက္ ထပ္မံေမြးျမဴေရးႀကိဳးပမ္းမႈအေျခအေနတရပ္ဟုလည္း ေကာက္ခ်က္ခ်ရပါလိမ့္မည္။

ယခုအျဖစ္အပ်က္မ်ားမတိုင္မီ ေရႊဝါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးကာလအထိျပန္ေကာက္ၾကည့္ရလွ်င္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဗကသမ်ားအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ (ေျမေအာက္)
ျပန္လည္ဖြဲ႔စည္းေၾကာင္းေၾကညာလိုက္သည့္ ၾသဂုတ္လ (၂၈)ရက္ေန႔ ၂ဝဝ၇ ခုႏွစ္ ညမွာပင္ မျပီးဆံုးေသးေသာ ျပႆနာတရပ္ ျပန္ အစပ်ိဳး ခဲ့သည္။ ထိုအခ်ိန္က စစ္အာဏာရွင္တို႔၏ အဖမ္းအဆီးမခံရေသးဘဲ ပုန္းေအာင္းေနရသည့္မကသ ေခါင္းေဆာင္တေယာက္က ဗကသမ်ား အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ ျပန္လည္ေပၚထြက္လာျခင္းကို သတင္းဆိုးတခုအျဖစ္မွတ္ယူသံုးသပ္ခဲ့သည္ဟု ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျပန္လည္ၾကားသိခဲ့ရသည္။ ဘံုရန္သူ စစ္အာဏာရွင္၏ရက္စက္ဆိုးဝါးမႈမ်ားကို ေမ့သြားေလာက္ေအာင္ပင္ ဗကသ အေပၚထားရွိေသာ အာဃာတတရားမ်ားကား နက္နက္ရိႈင္းရိႈင္း ဖံုးလႊမ္းေနသည္ဟု ေျပာရေပလိမ့္မည္။

၁၉၃၆ ခုႏွစ္ ကိုေအာင္ဆန္း၊ ကိုဗဟိန္း၊ မအမာ စေသာ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္မ်ား၏ ႏိုင္ငံေရးအျမင္စူးရွမႈေၾကာင့္ တႏိုင္ငံလံုးရွိ ေက်ာင္းသားသမဂၢမ်ားအားလံုးကို စည္းရံုးစုစည္းႏိုင္မည့္အဖြဲ႔ခ်ဳပ္တခုေပၚေပါက္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ခဲ့သည္။ ယင္းေက်ာင္းသားသမဂၢ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္သည္ ဗကသ ပင္ျဖစ္ျပီး အဖြဲ႔ခ်ဳပ္၏အလံေတာ္သည္ တိုက္ပြဲဝင ခြပ္ေဒါင္းအလံပင္ျဖစ္သည္။ ယခင္ တကသ သံုးစြဲေနသည့္ ကေဒါင္းအလံကိုဖ်က္သိမ္းျပီး “လြတ္လပ္ေရးကို ကၿပီး မယူ၊ ခြပ္ၿပီးယူမယ္”ဆိုေသာ အေတြးအေခၚမ်ိဳးေစ့ကို ဗကသ ပထမမ်ိဳးဆက္ ေက်ာင္းသားမ်ားက ခ်မွတ္ခဲ့သည္။ ထိုအခ်ိန္မွစ၍ ေက်ာင္းသားမ်ိဳးဆက္အဆင့္ဆင့္စြဲကိုင္အသံုးျပဳလာသည့္ တရားဝင္သမဂၢအလံေတာ္မွာ နီေစြးေတာက္ေျပာင္သည့္ ခြပ္ေဒါင္းအလံျဖစ္လာပါသည္။ ခြပ္ေဒါင္းအလံကို ေက်ာင္းသားထုညီလာခံမ်ားမွ လႊဲေျပာင္းေပးအပ္ရသည့္ ေခတ္အေျခအေနမ်ိဳးေတြရွိခဲ့သလို အေရးေပၚအေျခအေနျဖစ္လာသည့္အခါ မည္သူ႔ထံမွခြင့္ျပဳခ်က္ကိုမွ်ေစာင့္ေနစရာမလိုဘဲ တိုက္ပြဲၾကားမွ အလံလႊင့္လိုက္ရသည္လည္း ရွိပါသည္။

တိုက္ပြဲၾကားတြင္ အလံလႊင့္လိုက္သည့္ေခတ္တြင္ သမဂၢတာဝန္ထမ္းေဆာင္ေနရေသာေက်ာင္းသားမ်ားက ထိုအလံ၏ဆက္ခံပိုင္ခြင့္ရွိသူမ်ား ျဖစ္လာရေပသည္။ ထို ့ေၾကာင့္ ခြပ္ေဒါင္းအလံတြင္ မူလပိုင္ရွင္၊ အၿမဲတမ္းပိုင္ရွင္၊ ထာဝရပိုင္ရွင္ဆိုသည္မရွိဘဲ ေခတ္အဆက္ဆက္ ေက်ာင္းသားတိုင္းတြင္ ခြပ္ေဒါင္းအလံကို သမိုင္းႏွင့္အညီဆက္ခံပိုင္ခြင့္ရွိေနသည္ကို ေတြ႔ရသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏွင့္အတူ ေထာင္က်ခဲ့ရေသာ ရဲေဘာ္ ဒီျငိမ္းလင္း၊ ရဲေဘာ္စည္သူေမာင္ တို႔ပင္လွ်င္ ဗကသမ်ားအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ ျပန္လည္ဖြဲ႔စည္းသည့္အတြက္ သင္းဖြဲ႔ပုဒ္မ (၆)ျဖင့္ စြဲခ်က္တင္ အေရးယူခံခဲ့ရသည္မွာ အထင္အရွားပင္ျဖစ္သည္။ ထိုရဲေဘာ္မ်ားသည္ အက်ဥ္းေထာင္ထဲတြင္ အာဏာပိုင္မ်ားႏွင့္ရင္ဆိုင္ခဲ့ရာတြင္
ဗကသ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္မ်ားအျဖစ္ ရပ္တည္ရင္ဆိုင္ခဲ့သည္မွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔မ်က္ျမင္ကိုယ္ေတြ႔ပင္ ျဖစ္သည္။

အက်ဥ္းေထာင္အသီးသီးမွျပန္လြတ္လာၿပီး ၂ဝ၁၂ တြင္ ဗကသမ်ားအဖြဲ႔ခ်ဳပ္(ဗဟိုစည္းရံုးေရးေကာ္မတီ) ဖြဲ႔စည္းစဥ္ကလည္း ထိုရဲေဘာ္မ်ား ပါဝင္ခဲ့ၿပီး ဒုဥကၠဌ စေသာ တာဝန္မ်ားကိုထမ္းေဆာင္ခဲ့ဖူးပါသည္။ ဗဟိုစည္းရံုးေရးေကာ္မတီဖြဲ႔စည္းၿပီးမၾကာမီပင္ ထိုရဲေဘာ္မ်ား ကၽြန္ေတာ္ တို႔ႏွင့္ လက္တြဲျဖဳတ္ခဲ့ၾကသည္မွာ ဗကသမ်ားအဖြဲ႔ခ်ဳပ္၏မူဝါဒႏွင့္ အမည္နာမအေပၚလက္ခံက်င့္သံုးရန္ အခက္အခဲမ်ားရွိလာ၍ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ေသာအခက္အခဲမ်ား ၄င္းတို႔တြင္ ရုတ္တရက္စြဲၿငိကပ္တြယ္လာသည္မွာ ရွစ္ေလးလံုးလႈပ္ရွားမႈအတြင္းမွ မကသေဟာင္းမ်ား၏ ေနာက္လက္ တနည္းတဖံုပါဝင္ေနရျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္သည္ဟု ေစာေစာကတည္းက ကၽြန္ေတာ္တို႔အေသအခ်ာ သိရွိသတိထားမိခဲ့ပါသည္။ အေျခအေနအရပ္ရပ္ကိုသံုးသပ္ရပါလွ်င္ စည္းရံုးၿပီးသားေက်ာင္းသားသမဂၢအတြင္း ဂိုဏ္းဂဏအေျခခံႏွင့္ ၿဖိဳခြဲလိုက္ျခင္းသာျဖစ္သည္ဟု
ယေန႔ အတိအလင္းဖြင့္ခ်ရမည့္အခ်ိန္ကာလသို႔ေရာက္ရွိေနသည္ဟုသံုးသပ္၍ ေဝဖန္ေရးသားလိုက္ရေပသည္။

ဗကသႏွင့္မကသ သည္ အစစအရာရာ မတူညီခဲ့ၾကေပ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဗကသမ်ားအဖြဲ႔ခ်ဳပ္၏ႏိုင္ငံေရးအျမင္သည္ ေက်ာင္းသားအေရး သက္သက္လုပ္ေဆာင္ျခင္းထက္ ျပည္သူ႔အေရး၊ ေက်ာင္းသားအေရး တာဝန္ႏွစ္ရပ္စလံုးထမ္းေဆာင္ၿပီး စစ္အာဏာရွင္စနစ္ကို အႂကြင္းမဲ့ဖ်က္သိမ္းရန္ပင္ ျဖစ္သည္။ စစ္အာဏာရွင္တျဖစ္လဲ ႀကံ့ဖြံ႔အစိုးရကိုပင္ ေစ့စပ္ညိွႏိႈင္းေရးလုပ္ရန္။ Lobby လုပ္ရန္စိတ္ကူး တစိုးတစိမွ မရွိ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရပ္တည္ခ်က္သည္ ေက်ာင္းသားထုအၾကားတြင္ ရပ္တည္မည္။ ျပည္သူလူထုအၾကားတြင္ရပ္တည္မည္ဟု အခိုင္အမာစိုက္ထူထားေသာ သံမဏိရပ္တည္ခ်က္ပင္ျဖစ္သည္။ ပြဲလမ္းသဘင္၊ ခန္းမစင္ျမင့္ေပၚတြင္သာရပ္တည္မ်က္ႏွာျပၿပီး ျပည္သူ႔ အတြက္တိုက္ပြဲမဝင္လိုေသာ အေခ်ာင္အယူအဆ ကပ္ၿငိမခံႏိုင္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔၏စည္းရံုးေရးနည္းနာသည္ ဗကသမူဝါဒ (၅)ခ်က္ကို ဦးထိပ္ပန္ဆင္ေသာ ေက်ာင္းသားသမဂၢအားလံုးစုစည္းညီညြတ္ေရးျဖစ္သည္။ ေက်ာင္းသားထုညီလာခံမွတဆင့္ သမဂၢတာဝန္ႏွင့္အေမြကို ခမ္းခမ္းနားနား လက္ဆင့္ကမ္းေရးျဖစ္သည္။

ယခုအခ်ိန္အထိ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေတာင္းဆိုေနေသာ ဒီမိုကေရစီအေရး၊ အမ်ိဳးသားတန္းတူလြတ္လပ္ေရး၊ ႏိုင္ငံသားအခြင့္အေရးႏွင့္ လြတ္လပ္ခြင့္မ်ားမရရွိေသးသျဖင့္ ဒီမိုကရက္တစ္အင္အားစုအခ်င္းခ်င္း စိတ္ဝမ္းမကြဲသင့္ပါ။ ဖိနွိပ္သူလူတန္းစားက စိတ္ဝမ္းကြဲျပား သြားေအာင္ သပ္လွ်ိဳလွ်င္ေတာင္မွ ပါးပါးနပ္နပ္ေရွာင္ရွားရမည္ျဖစ္ရာ မိမိတို႔အျပဳအမူလုပ္ရပ္မ်ားေၾကာင့္ အခ်င္းခ်င္း ေစ့စပ္မရျဖစ္သြားခဲ့လွ်င္ ထိုသို႔ျပဳမူသူမ်ား၏တာဝန္သာျဖစ္သည္ဟု တထစ္ခ် မွတ္ယူရပါလိမ့္မည္။ ထပ္မံအတည္ျပဳေျပာရလွ်င္ ေက်ာင္းသားမ်ား၏ျဖဴစင္မႈ၊ ရိုးသားမႈကို မည္သည့္အေရာင္မွ်ဆိုး၍ ပံုမဖ်က္ၾကပါႏွင့္ဟု အေလးအနက္ သတိေပးတိုက္တြန္းလိုက္ခ်င္ပါသည္။

ေက်ာ္ကိုကို (ဗကသမ်ားအဖြဲ႔ခ်ဳပ္)

(အလင္းေခတ္ဂ်ာနယ္ အတြဲ ၁၊ အမွတ္ ၁၂ တြင္ ပါရွိေသာ “တိုက္ပြဲဝင္ ခြပ္ေဒါင္းအလံသည္ လက္ေဆာင္ပစၥည္းမဟုတ္ပါ” မွ
ထုတ္ႏုတ္ပါသည္)

စာရိုက္ၿပီးတကူးတကန္႔တင္ေပးတာက ကိုေအာင္မ်ိဳးထြန္း ပါခင္ဗ်။

https://www.facebook.com/aungmyo.tun.52