၂ဝ၁၄ ဇန္နဝါရီလကုန္ပိုင္းမွာေရးတဲ့ တိုနန္႔နန္႔ေလးေတြ (မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ)

၂ဝ၁၄ ဇန္နဝါရီ လကုန္ပိုင္းမွာေရးတဲ့ တိုနန္႔နန္႔ေလးေတြ (မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ)

ခု လိုင္ဇာကပြဲလည္းၿပီးၿပီ။ ေလာ္ခီးလာက ပြဲလည္းၿပီးၿပီ။ ဖားအံမွာလုပ္မယ့္ပြဲ ထစ္ေနတယ္ၾကားပါတယ္။ တခ်ိဳ႔ကေတာ့ ျဖစ္ဖို႔ေတာင္ မရွိဘူးလို႔ဆိုပါတယ္။ စစ္အုပ္စုက ဖားအံမွာမလုပ္ပဲ ၾကပ္ေျပးမွာလာလုပ္ဖို႔ေျပာေနတယ္လည္း ၾကားပါတယ္။ ဗိုလ္သိန္းစိန္တို႔ကေတာ့ အပစ္ကိုျမန္ျမန္ရပ္ခ်င္မွာပဲ။ ဒါမွ ေနာ္ေဝကေပးစာကမ္းစာေလး ဆက္ လက္ျဖန္႔လို႔ရေနမွာကိုး။ ဟိုလူေတြခမ်ာလည္း ေတာ္လွန္ေရး (စကားလံုး)ပါဖို႔/မပါဖို႔ေတာင္ မနည္းႀကိတ္ေနရတဲ့ဘဝကိုး။ အပိတ္မိန္႔ခြန္းမွာေတာင္ မလိုအပ္တဲ့ေနရာမွာ ေတာ္လွန္ေရးစကားလံုး ထည့္မေျပာၾကပါနဲ႔ဆိုကာအုပ္လိုက္ရတဲ့အျဖစ္မဟုတ္လား။ ထားပါေတာ့အဲ့ဒါေတြ။ ျဖစ္တာပ်က္တာက သူ႔အေၾကာင္းနဲ႔သူလို႔ပဲ။ သိခ်င္တာက ရန္ကုန္အထိဆင္းၿပီး ၾကပ္ေျပးအထိသြားၿပီး အပစ္ရပ္မယ္တို႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလုပ္မယ္တို႔ ေျပာခဲ့စဥ္တုန္းက ကရင္ဘက္ကေခါင္းေဆာင္ပါခဲ့တဲ့ ေနာ္စီပိုးရာစိန္တို႔ ေနာ္ေမဦးတို႔ ေပ်ာက္ခ်က္သားေကာင္းလွတယ္။ ဘယ္ေရာက္လို႔ ဘာျဖစ္ၾကပါလိမ့္။ (ေပ်ာက္ခ်က္သားေကာင္းသူမ်ား)

ေဒၚစု ရခိုင္ျပည္နယ္ခရီးစဥ္ရွိတယ္လို႔ၾကားရပါတယ္။ ဘယ့္ေလာက္ေသခ်ာကေတာ့ ေသခ်ာေပါက္မေျပာနိုင္ေသးပါ။ သြားတာေကာင္းတယ္လို႔ ျမင္ပါတယ္။ အသက္အႏၱရာယ္အတြက္ေတာ့ ပူမယ္ဆိုပူခ်င္စရာပါ။ ဒါေပမယ့္ စစ္ဗိုလ္ေတြက သိပါတယ္..။ ဘယ္အခ်ိန္ အိမ္အခ်ဳပ္နဲ႔ထား၊ ဘယ္အခ်ိန္ လႊတ္၊ ဘယ္အခ်ိန္ လက္ဘက္ရည္ေသာက္ေခၚ၊ ဘယ္အခ်ိန္ အလႅပသလႅပေခၚေျပာ၊ ဘယ္အခ်ိန္ ဆည္ေျမာင္းေခ်ာင္းကန္နဲ႔ တံတားေတြအတူလိုက္ၾကည့္၊ ဘယ္အခ်ိန္ အသက္ရန္ရွာ၊ ဘယ္အခ်ိန္ ခရမ္းခ်ဥ္သီးနဲ႔ေပါက္၊ ဘယ္အခ်ိန္ အမႀကီးေခၚ၊ ဘယ္အခ်ိန္ ကုလားမယားေခၚ၊ ဘယ္အခ်ိန္ဓါတ္ပံုတြဲရိုက္၊ ဘယ္အခ်ိန္ လႊတ္ေတာ္ထဲသြင္းက်မ္းက်ိန္၊ ဘယ္အခ်ိန္ ဥပေဒစိုးမိုးေရးလူႀကီးခန္႔၊ ဘယ္အခ်ိန္ စံုစမ္းေရးေကာ္မရွင္ဖြဲ႔၊ ဘယ္အခ်ိန္ နိုင္ငံျခားလႊတ္၊ ဘယ္အခ်ိန္ လက္ခုတ္တီးေပး၊ ဘယ္အခ်ိန္ ထိပ္ပုတ္၊ ဘယ္အခ်ိန္ ကန္ေတာ့၊ ဘယ္အခ်ိန္ ဆြမ္းေကၽြးတရားအတူနာ၊ "ဘယ္အခ်ိန္ ဘယ္သူဘာလုပ္"ဆိုတဲ့အစီအစဥ္ သူတို႔ဆီ ရွိထားၿပီးသားပါ။ ေထာင္စကားနဲ႔ေျပာရရင္ ဇယားေက်ပါတယ္။ ေနာက္တခ်က္က ခုခ်ိန္မွာ ေဒၚစုဟာ ေရႊဥ ေပးေနတဲ့ ငန္းပါ။ ရင္ခြဲရွာရွင္ ရင္ကြဲပက္လက္ျဖစ္မွာ သိထားၿပီးသားေတြပါ။ အနည္းဆံုး သူတို႔ေတြ မူလတန္းဖတ္စာေတာ့ ေက်ၾကပါတယ္။ ဒီခရီးစဥ္ကစၿပီး ဖြဲ႔စည္းပံု ရွင္းျပတာနဲ႔ ျပင္မလားသြားေမးတာေတြေတာ့ ေတာ္ေလာက္ၿပီထင္ပါတယ္။ လူထုက ဒီဖြဲ႔စည္းပံု ဘာလုပ္ေစခ်င္မွန္းေျပာၿပီးသားပါ။ ေဒၚစုလည္း သိၿပီးသားပါ။ စကားလံုးေတြနဲ႔ အခ်ိန္ကုန္ေလကုန္ခံေနတာ ေဒၚစုေရာလူထုပါ ပင္ပမ္းလွပါၿပီ။ ပင္မယ္ေျပာၿပီး လႊတ္ေတာ္ထဲ ဝင္သြားတာလည္း လူထုသိပါတယ္။ ျပင္ျပင္-မျပင္ျပင္ ဝင္မယ္လို႔ ဆိုတာလည္းသိၾကပါတယ္။ ၂ဝ၁၅ အတြက္ႀကိဳျပင္တဲ့သေဘာမ်ိဳး မဲဆြယ္စည္းရံုးေရးဆို မဆိုးဘူးေတြးပါတယ္။ ဒါကလည္း ေဆာက္ျဖစ္မွေက်ာင္းဒကာဆိုတာ လူထုကိုအသိေပးမယ္ဆိုေကာင္းပါတယ္။ လူသားခ်င္းစာနာမႈအေရး၊ လူ႔အခြင့္အေရးအခ်ိဳးေဖါက္ခံေနရတဲ့ကိစၥ၊ ဖက္ဒရယ္လ္ကိစၥ၊ ျပည္တြင္းၿငိမ္းခ်မ္းေရးကိစၥ၊ (ဒါကလည္း ၾကားျဖတ္ ဝင္တုန္းက ဟစ္ေႂကြးခဲ့တဲ့ ၃ ခ်က္ထဲက တခ်က္ပါ)စတာေတြအျပင္ ပါတီရဲ့နိုင္ငံျခားေရးေပၚလစီကိုပါ တိတိက်က်ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ေျပာျပနိုင္ရင္အလြန္ေကာင္းမွာပါ။ စစ္အုပ္စုရဲ့ နိုင္ငံႀကီးေတြၾကားနဲ႔ ေဒသတြင္းနိုင္ငံေရးကစားကြက္ဟာ အႏၱရာယ္ေတြကိုလက္ယပ္ေခၚ ေနတာမို႔ အင္န္အယ္လ္ဒီရဲ့နိုင္ငံျခားေရးေပၚလစီဟာ ခုခ်ိန္မွာ လူထုအသိခ်င္ဆံုးအရာေတြထဲကတစ္ခုျဖစ္သလို ေျပာျပရမယ့္ကိစၥလည္း ျဖစ္တယ္လို႔ယံုပါတယ္။ ဘယ္လိုရန္အရွာခံရတာမ်ိဳးမွ မႀကံဳရပါေစနဲ႔၊ အႏၱရာယ္မ်ားလည္းကင္းပါေစ၊ သြားလမ္းသာလို႔ လာလမ္းမ်ားလည္း ေျဖာင့္ပါေစ။

(ရခိုင္ခရီးကိစၥ)

မင္းကိုနိုင္ဖို႔ေရးတဲ့စာ (မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ) ၂ဝ၁၄ ဇန္နဝါရီ ၂၇
သူတို႔ စာေရးဆရာလိုလို အနုပညာသမားလိုလို လုပ္ေနေျပာေနတာေတြႀကိဳက္သလားဆိုေတာ့ မႀကိဳက္ဘူး။ ဘာလို႔လဲဆို သူတို႔ အဓိကလုပ္ရမယ့္အလုပ္ဟုတ္တယ္လို႔ မထင္လို႔ပဲ။ ၿပီးေတာ့ အဲ့ဒီေနရာမွာ သူတို႔ကို ႀကိဳက္စရာအကြက္ မျမင္လို႔ပဲ။ သူတို႔အစြမ္းျပစရာ ေနရာမွ မဟုတ္ပဲ။ မင္းကိုနိုင္ေရးတာမဟုတ္ရင္ "ေနာက္ၾကည့္မွန္"ဖတ္မယ့္သူ ဘယ္ႏွေယာက္ရွိမလဲ။ စင္မွားတက္မိၿပီး ျပန္ဆင္းရ ခက္ေနတယ္လို႔လည္း မထင္ဘူး။ တက္ခ်င္လို႔ကို တက္ေနၾကမွန္းသိသာတယ္။ ကိုယ့္ဘာသာစင္ထိုးပါလားလည္း မေျပာအားဘူး။ အင္န္ဂ်ီအိုဆိုတာ စင္ထိုးလို႔မရမွန္းသိေနနွင့္ၿပီးသား။ ကၽြဲကူးေရပါလို႔ဆိုရေအာင္လည္း ကၽြဲကကၽြဲ ေရကေရ သတ္သတ္စီျဖစ္ေနတယ္။ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ျဖစ္ခဲ့ဖူးတဲ့၊ ကိုယ္နဲ႔တေခတ္တည္းအၿပိဳင္ျဖတ္ခဲ့ဖူးတဲ့မင္းကိုနိုင္ကို တခ်ိန္ခ်ိန္မွာ ကိုယ့္ေခါင္းေဆာင္၊ နိုင္ငံ့ ေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ပဲ ျမင္ခ်င္တာ။ နိုင္ငံေရးလုပ္ေနလို႔ စာမေရးရဘူး အနုပညာ ဝါသနာမပါရဘူးလို႔ ဘယ္နိုင္ငံေရးက်င့္ဝတ္စံကမွမဆိုသလို “နိုင္ငံေရးကနားမွ စာေရးမယ္”ဆိုတာလည္း တစ္ဦးခ်င္းဆိုင္ရာဆံုးျဖတ္ေရြးခ်ယ္မႈပဲ။ လုပ္မိလုပ္ရာေလွ်ာက္လုပ္ေနတာမဟုတ္မွန္းေတာ့ သိတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဘာလုပ္မယ္မွန္းမသိေတာ့ ဘာလုပ္ေနမွန္းကိုမသိဘူး။ တိတိက်က်ေျပာရရင္ ဟိုပန္မွာ ေျဗာင္က်က် သံပံုးတီးသလိုလို ေတာေျခာက္သလိုလို အလုပ္ခံရၿပီးကတည္းက ဒီလူေတြ လူၾကားထဲကထြက္ၿပီး စင္ေပၚတက္သြားတာလို႔ျမင္တယ္။ နိုင္ငံေရးက လမ္းမေတြကေန ဟိုတယ္လ္ေပၚတက္သလို တက္နည္းကားမ်ားလား။ တက္ၿပီးရင္ ဆင္းေတာ့ဆင္းရမွာပဲ။ ဘယ္လိုဆင္းမလဲ။ ခု စင္ေပၚမတက္နဲ႔ပဲေျပာေသးတာ ေနာက္ဆို စင္ေပၚကေမာင္းမခ်ဘူးလို႔ ခင္ဗ်ားေျပာနိုင္မလား။ ခုလိုေျပာလို႔ “ခင္ဗ်ားေျပာတာ က်ေနာ္ သေဘာမတူဘူး ဒါေပမယ့္ခင္ဗ်ားလြတ္လပ္ခြင့္ကိုေတာ့ အသက္ေပးကာကြယ္မယ္တို႔ ဒီမိုကေရစီပဲ..ခင္ဗ်ားမွာလည္း လြတ္လပ္ခြင့္ ရွိပါတယ္"တို႔ဆိုတဲ့ကလီေရွးေတြနဲ႔ သေဘာထားအႀကီးျပတတ္သလို မဆိုေလနဲ႔။ လက္ေတြ႔မွာ လူတိုင္း"ဘက္" ရွိတယ္၊ ဘက္လိုက္တယ္။ က်ေနာ္ ေအးေဆးတည္ၿငိမ္ၿပီး ျဖဴစင္ေျဖာင့္မတ္တဲ့ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္၊ နိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေဟာင္း၊ အနာဂတ္နိုင္ငံေရးသမား မင္းကိုနိုင္ဘက္က လိုက္တယ္။ စာေရးဆရာ “ဆရာမင္းကိုနိုင္”လို႔ေခၚတဲ့ဘက္မွာ က်ေနာ္ ဘယ္ေတာ့မွမရပ္ဘူး။

(စာေရးဆရာမင္းကိုနိုင္ကိစၥ)

သကၤန္းၿခံဳအလဇၹီဘိကၡဳ(တခ်ိဳ႔)နဲ႔ စစ္အာဏာရွင္ေတြဟာ Sadist လင္နဲ႔ Masochist မယားလိုျဖစ္ေနတယ္။ အရပ္ထဲေျပာၾကသလို ”အရိုးကြဲေအာင္ရိုက္မွ အသည္းစြဲေအာင္ခ်စ္” ခတ္ဆန္ဆန္ပဲ။ ဆာ့ဒစ္လင္က သူတပါးနာက်င္ေအာင္လုပ္ၿပီးမွ သာယာစိတ္နဲ႔လိင္စိတ္ထၾကြ၊ မဆိုးေခတ္စ္မယားက အသားနာမွသာယာၿပီး လိင္စိတ္နိုးၾကား။ နွစ္ေယာက္လံုးအလိုျပည့္ေတာ့ မယားကိုယ္ကဒဏ္ရာကို ပရုပ္ဆီေလး ပြတ္ေပးလိုက္ ဇက္ေၾကာေလးဆြဲေပးလိုက္၊ အနာေျဖၾက အလြမ္းေျဖၾက။ အာသာေျပၾက။ ေနာက္တစ္ႀကိမ္ ရမၼက္မီးအတြက္လက္သီးျပင္ၾက ပါးျပင္ၾက။ ဘုမသိဘမသိ ေဘးလူေတြက မယားဘက္ကဝင္နာလိုက္ လင္ကိုဆဲလိုက္ ဟိုမွာေတာ့ နွစ္ကိုယ္တူခ်စ္သမွ်ကို ျမင့္မိုရ္ေရႊေတာင္လံုး။ (၉၆၉ နဲ႔ အစိုးရကိစၥ)

”ဝီရသူ”ကို ဝီရသူမေခၚလို႔ ဘာေခၚရမလဲ။ ဆရာဝီရသူလို႔ ေခၚေစ့ခ်င္သလား။ ဗမာျပည္မွာ လူထုအတြက္အေတြးအေခၚ၊ အနုပညာ၊ ကိုယ္က်င့္တရား၊ ယဥ္ေက်းမႈစတာေတြမွာ အေကာင္းေတြခ်ည္းလုပ္လို႔ အသတ္မွတ္ခံခ်ီးက်ဴးဂုဏ္ျပဳ ဦးထက္အတင္ခံခဲ့ရတဲ့ ခံေနရတဲ့ စာေရးဆရာႀကီးေတြကိုေတာင္ သူတို႔ကေလာင္အမည္ေရွ႔မွာ ”ဦး”တပ္ေခၚရတာမဟုတ္ဘူး။ ဝီရသူဆိုတာ ကေလာင္အမည္ပဲ။ ကေလာင္မွာမွ ကေလာင္ဆိုး-ကေလာင္ယုတ္ပဲ။ အမုန္းမီးတိုက္ အာဃာတတရားျဖန္႔ခ်ိ အၾကမ္းဖက္မႈမွာေမြ႔ေလ်ာ္တဲ့ သကၤန္းၿခံဳအလဇၹီဘိကၡဳပဲ။ ဒီလို ကေလာင္ကို ဆရာတပ္ေခၚဖို႔ဆိုတာ နႈတ္အာ”သန”တယ္။ ဝီရသူလို႔ေခၚတာေတာင္ အားနာဖို႔သင့္လွၿပီ။ ဒီ့ထက္ ”ကမ္းတက္”လာရင္ေတာ့ (လူ-ကေလာင္မကြဲတဲ့ကိစၥ)

တေန႔က တူမေခ်ာ ေက်ာင္းျပန္လာခ်ိန္ သူတို႔အိမ္ေရာက္တယ္။ အိမ္ထဲဝင္ဝင္းခ်င္း က်ေနာ့္ျမင္ေတာ့ ဘဘဆိုၿပီး ေက်ာပိုးအိပ္ေလး လႊတ္ခ်တဲ့ကာ အနားေျပးလာၿပီး နမ္းတယ္။ သမီးဒီေန႔လည္း အစိမ္းရတယ္လို႔ ဝမ္းသာအားရဆိုကာ ေန႔စဥ္ေက်ာင္းစာနဲ႔အျခားကိစၥမ်ား အဆင့္ေကာင္းမြန္မႈအေျချပအေရာင္ကို ေျပာတယ္။ ၿပီးေတာ့ သူဆြဲထားတဲ့ပံုေတြ ထုတ္ျပတယ္။ ေနာက္ဆံုးက်မွ ဒီမွာၾကည့္ ဒါ အတန္းထဲက သမီးသူငယ္ခ်င္းေတြဆိုကာ ဓါတ္ပံုထုတ္ျပရင္း ပါးစပ္ကေန တစ္ေယာက္ခ်င္းအမည္ေလးေတြရြတ္ကာရြတ္ကာ၊ လက္ၫိႈးေလးေထာက္ကာ ေထာက္ကာနဲ႔။ သမီးအခ်စ္ဆံုးသူငယ္ခ်င္းေကာင္ေလးက သူဆို ေထာက္ျပေတာ့ ျဖဴျဖဴေလး။ သမီးအခ်စ္ဆံုးသူငယ္ခ်င္းေကာင္မေလးက သူဆို ေထာက္ျပေတာ့ ညိဳညိဳေလး၊ သမီးရဲ့အေကာင္းဆံုးသူငယ္ခ်င္းမက သူဆို ေထာက္ျပေတာ့ မဲမဲေလး။ သမီး သူတို႔ကို ခ်စ္လားဆိုေတာ့ “ခ်စ္တာေပါ့..ဘဘကလည္း”ဆိုၿပီး ၿပံဳးေနတယ္။ ကေလးေတြၾကည့္လိုက္ေတာ့ အေသြးစံု၊ သ႑န္စံု၊ ရုပ္လကၡဏာစံုေလးေတြ။ အျဖဴ၊ အမည္း၊ အညိဳ၊ အဝါေလးေတြ။ ဆင္ယင္မႈၾကည့္ျပန္ေတာ့ ဘာသာစံုျဖစ္မွန္းလည္းေပၚတယ္။ ဘယ္သူ ဘာလူမ်ိဳးေမးလည္း တူမေခ်ာက သိနိုင္မယ့္အရြယ္မဟုတ္ေတာ့ ေမးမေနေတာ့ဘူး။ ဘယ္ဘာသာကေတာ့ ေမးလို႔ကိုမျဖစ္ေခ်ဘူး။ ဒီမွာ မွတ္ပံုတင္ကအစ ဘာ ဘာသာလို႔ မထည့္ရသလို၊ ရံုးျပင္ကႏၷား၊ အစိုးရကိစၥနဲ႔ အျခားဘာကိစၥသြားသြား ဘယ္သူမွ မေမးဘူး။ မေျပာရဘူး။ ေျပာစရာလိုတဲ့ကိစၥလို႔ကို သေဘာ မထားဘူး။ လူတစ္ေယာက္ေယာက္ကို ခင္ဗ်ား ဘာ ဘာသာဝင္လဲလို႔သြားေမးလို႔ အေမးခံရသူကမေက်နပ္ရင္ တရားပါအစြဲခံရတဲ့ တိုင္းျပည္ပဲ။ တူမေခ်ာေက်ာင္းမွာ လူမ်ိဳးစံု ဘာသာစံုကေလးေတြ ပညာအတူသင္ေနၾကတယ္။ မတူတဲ့အစားေတြ အတူစားလို႔၊ မတူတဲ့အဝတ္ေတြ အတူဝတ္လို႔၊ မတူတဲ့ယဥ္ေက်းမႈေတြ အတူယဥ္ေက်းလို႔။ မတူတဲ့ကေလးေတြ အတူတူခ်စ္လို႔ခင္လို႔ တြယ္တာလို႔။ (တူမေခ်ာရဲ့ေက်ာင္းခရီး)

က်ေနာ့္ကို NLD လားလို႔ေမးရင္ ဟုတ္တယ္လို႔ေျဖလို႔ရသလို မဟုတ္ဘူးလို႔လည္းေျဖလို႔ရတယ္။ ဒါဆို ခုထိ မင္းက NLD ေပါ့လို႔ တိတိက်က် ေမးရင္ေတာ့ မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ မ်က္ေစ့လည္မစိုးလို႔ ခ်ဳပ္ၿပီးရွင္းျပပါရေစ။ မဂၤလာဒံုၿမိ့ဳနယ္ကေန အေစာဆံုးဝင္ျဖစ္ခဲ့သူေတြထဲ က်ေနာ္လည္း ပါတယ္။ အထုတ္မခံရဖူးဘူး။ မထြက္ဖူးဘူး။ ဘာစည္းကမ္းနဲ႔မွ အေရးယူမခံရဖူးဘူး။ ေထာင္ထဲေရာက္ေတာ့ ဘာအေနနဲ႔ရပ္လဲဆိုေတာ့ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ဆန္႔က်င္တဲ့၊ ျပည္တြင္းစစ္ရပ္စဲေရး ျပည္တြင္းၿငိမ္းခ်မ္းေရးလုပ္တဲ့ နိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားအျဖစ္ ရပ္တယ္။ ေထာင္တြင္းေန အင္န္အယ္လ္ဒီတခ်ိဳ႔ရဲ့ ပါတီႀကီးေမာက္မာမႈေတြကို မနွစ္ၿမိ့ဳလို႔ပဲ။ ေထာင္ကထြက္ အင္န္အယ္လ္ဒီ ျပန္ဆက္ေတာ့ ေထာင္ထြက္ေတြ ပါတီက အကပ္မခံဝံ့ျဖစ္ေနခ်ိန္ဆိုေတာ့ ခြာၿပီးကူတယ္။ ျပႆနာက တသက္လံုး ဘယ္အစိုးရတက္တက္ငါ့အစိုးရလုပ္ၿပီး စစ္ေထာက္လွမ္းေရးနဲ႔ ပေရာပရီလုပ္ေနတဲ့ သတင္းေပးလိုလိုလို ၿမိ့မ်က္နွာဖံုးလိုလိုလူေတြရဲ့ အအုပ္အစီးေအာက္က NLD မွာ ကိုယ္တိုင္ သြယ္ဝိုက္သတင္းအေပး ခံရၿပီး ေခြးေျပးဝက္ေျပးထြက္ေျပးနိုင္လို႔မွ လက္မတင္ေလးကပ္လြတ္ၿပီး ထိုင္းကိုေရာက္တာ။ နို႔မို႔ဆို စတုတၳအႀကိမ္အဖမ္းခံရၿပီး တတိယအႀကိမ္ေထာင္နန္းစံေသးတယ္။ (ထိုင္း)မဲေဆာက္ေရာက္ၿပီး ၃ ရက္ေျမာက္မွာ မဲေဆာက္မွာအထိုင္က်ေနတဲ့လြတ္ေျမာက္နယ္ေျမ (အင္န္အယ္လ္ဒီ)ကို ထံုးစံရွိသည့္အတိုင္း သတင္းသြားပို႔ေတာ့ လြတ္ေျမာက္နယ္ေျမ NLD အျဖစ္ ပါတီဝင္ျပန္ေလွ်ာက္ရမယ္ဆိုတယ္။ ဒါနဲ႔ ဦးဝင္းခက္ကို “ဆရာတို႔ေတာင္ ေသနတ္၊ တပ္၊ လူထုေနာက္ခံဘာမွမရွိ၊ သူမ်ား အိမ္ၿခံငွားေနေနၿပီး က်ေနာ္က ဘယ့္ႏွယ္လို႔ လြတ္ေျမာက္ရပါ့မလဲဆရာ။ ၾကည့္လည္းလုပ္ပါဦး”လို႔ေျပာၿပီး ေနာင္ ဘယ္ေတာ့မွ ေျခဦးမလွည့္ေတာ့ဘူး။ အေမရိကားေရာက္ၿပီး သိတ္မၾကာဘူး ဖို႔တ္ဝိန္း NLD ေတြနဲ႔ ၃ ႀကိမ္ေလာက္ ဝိုင္းထိုင္ျဖစ္တယ္။ လြတ္ေျမာက္ေတြေရာ၊ မလြတ္ေျမာက္ေတြေရာ၊ ဒီပဲယင္းေတြေရာ၊ အေဝးေရာက္ေတြေရာ၊ အနီးကပ္ေတြေရာ၊ အမတ္မင္းေရာ စံုေတာ့အေတာ္စံုပါတယ္။ ကိုယ့္ကီးသူ႔ကီး ၫွိၾကည့္ရင္ နွစ္ဖက္လံုး အသံေၾကာင္ကုန္မစိုးလို႔ ကိုယ့္ကီးကိုယ္မခ်ိန္းပဲ ဆက္တီးခတ္ေနတယ္။ ေဒၚစုေနာက္ဆံုးအႀကိမ္ျပန္လြတ္တယ္။ အရွိကိုအရွိအတိုင္းဆိုၿပီး ပါတီမွတ္ပံုျပန္တင္တာ၊ ပါတီဖြဲ႔စည္းပံုျပင္တာ၊ ပါတီဝင္သစ္ေတြစုေဆာင္းတာ၊ ပါတီဝင္ေဟာင္းေတြ ျပန္သိမ္းဆည္းတာလုပ္ေတာ့ ဘဝင္မက်စရာက ပါလာတယ္။ ပါတီကေနအထုတ္မခံရတဲ့ အေရးယူမခံရတဲ့ပါတီဝင္ေဟာင္းေတြ ပါတီဝင္ဆက္ျဖစ္ေနေသးခ်င္ရင္ အသစ္ျပန္ေလွ်က္ရမတဲ့။ အဲ့ဒီအထိလည္း ျပႆနာမရွိေသးဘူးပဲထားပါဦး။ သမၼတႀကီးကိုယံုတယ္..တို႔၊  ၂ဝဝ၈ ကို ေလးစားလိုက္နာ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ပါ့မည္တို႔လည္းျဖစ္လာေရာ NLD နိုင္ငံေရးခႏၱီစက်သြားတာ ကုန္းေကာက္စရာေတာင္မရွိေတာ့တာနဲ႔ ပါတီဝင္ ျပန္မေလွ်ာက္ေတာ့ဘူး။ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္လည္း NLD လို႔ မခံယူေတာ့ဘူး။ မူနဲ႔ရပ္ခံခ်က္ကို ႀကိဳက္တာ/မႀကိဳက္တာေၾကာင့္ ပါတီဝင္ ဆက္ျဖစ္/မျဖစ္က မိမိေရြးခ်ယ္ခ်က္ျဖစ္တယ္။ NLD ဟာ အဝင္ေရာအထြက္ပါမခက္တဲ့နိုင္ငံေရးပါတီပါ။ မႀကိဳက္လို႔ ထြက္ရပ္တာကတပိုင္း။ ဖိနွိပ္ခံရလို႔ ဝင္ရပ္ေပးတာကတပိုင္းပဲ။ ဖိနွိပ္ခံဆို NLD မွမဟုတ္ဘူး၊ ပါတီတခုခုမွမ မဟုတ္ဘူး၊ လူမ်ိဳးတမ်ိဳးမွ မဟုတ္ဘူး၊ ဘာသာတခုမွ မဟုတ္လူး၊ (ကုန္ကုန္ေျပာရရင္)လူတေယာက္ေယာက္ နိုင့္ထက္စီးနင္းလုပ္ခံရတယ္ဆိုရင္ေတာ့ အနိုင္က်င့္သူကို ျပစ္တင္ရႉတ္ခ်ဆန္႔က်င္ မွာပဲ။ အဲ့ဒါဟာ ဘာပါတီဝင္ျဖစ္လို႔/မျဖစ္လို႔၊ ဘာလူမ်ိဳး ဘာ ဘာသာဝင္ျဖစ္လို႔/မျဖစ္လို႔၊ ဘာနိုင္သားျဖစ္လို႔/မျဖစ္လို႔နဲ႔မဆိုင္ပဲ ဓမၼနဲ႔အဓမၼ၊ ဖိနွိပ္သူနဲ႔ဖိနွိပ္ခံ ဘယ္ဘက္ကရပ္မလဲဆိုတဲ့ လူတစ္ဦးခ်င္းစီရဲ့ က်င့္ဝတ္အေပၚအေျခခံတဲ့သိစိတ္အလိုအရ ေရြးခ်ယ္မႈရွိရွိဆံုးျဖတ္ခ်က္သာပဲ။ (အင္န္အယ္လ္ဒီျခင္း မ ဒီျခင္းကိစၥ)

read more

ျပည္သူေတြအတြက္တိက်ေသာလုပ္ငန္းစဥ္ (တူေမာင္ညိဳ)

ျပည္သူေတြအတြက္ တိက်ေသာလုပ္ငန္းစဥ္ (တူေမာင္ညိဳ)၂ဝ၁၄ ခုႏွစ္၊ ဇန္နဝါရီလ ၂၈ ရက္

“ဖြ႔ဲစည္းပံုအေျခခံဥပေဒကိုျပင္မေပးရင္ ျပည္သူေတြ ဘာလုပ္သင့္သလဲ”ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က တိက်တဲ့အေျဖေပးမသြားပါဘူး။ ၂၅ ဇန္နဝါရီ၊ ရွမ္းျပည္နယ္ (ေတာင္ပုိင္း) ခရီးစဥ္၊ နမ့္စန္ၿမိဳ့ က ျပည္သူလူထုနဲ႔ေတြ႔ဆံုပြဲမွာ ေဒၚေအာင္ဆန္း စုၾကည္ကို ျပည္သူတစ္ဦးက ေမးတဲ့ေမးခြန္းျဖစ္ ပါတယ္။ ဘယ္အတုိင္းအတာအထိျပင္ေပးမယ္/ျပင္မေပးဘူးဆုိတာ တိတိက်က်ဘယ္သူမွမသိႏုိင္ပါဘူး။

ဘယ္အတုိင္းအတာအထိ ျပင္ဆင္ေပးမလဲဆုိတဲ့ကိစၥဟာ ႀကံ့ဖြံ႔ပါတီ၊ ႀကံ့ဖြံ႔အစုိးရနဲ႔စစ္တပ္ရဲ့လက္ထဲမွာရွိေနတဲ့ကိစၥျဖစ္ပါတယ္။ သူတုိ႔ (ႀကံ့ဖြံပါတီ/ႀကံ့ဖြံ႔အစုိးရ/စစ္တပ္) ဆံုးျဖတ္၊ သတ္မွတ္ေပးတဲ့ေဘာင္အတြင္းကသာ ျပင္ဆင္ခြင့္ရမွာျဖစ္ပါတယ္။

အကယ္၍ သူတုိ႔ျပင္ဆင္ေပးမယ့္အခ်က္ေတြဟာ ဒီခ်ဳပ္က ျပင္ဆင္ေပးဖို႔တင္ျပေတာင္းဆုိထားတဲ့အခ်က္ေတြမပါဝင္ဘူးဆုိရင္ ျပည္သူေတြဘာလုပ္သင့္သလဲဆိုတဲ့ေမးခြန္းကို နမ့္စန္ၿမိဳ့က ျပည္သူတစ္ဦးေမးခဲ့တာပါ။ ေမးသင့္ေမးထုိက္တဲ့ေမးခြန္းျဖစ္ပါတယ္။

“ကြၽန္မတို႔ ျပည္သူလူထုက မျပင္ႏုိင္ရမွာလဲ ျပင္ကိုျပင္ႏုိင္ရမယ္”ဆိုတာက သႏၷိ႒ာန္သေဘာျဖစ္ပါတယ္။ “တစ္ေန႔တစ္လံ ပုဂံဘယ္ေရြ႔” ဆုိတာလိုမ်ိဳးျဖစ္ပါတယ္။ နမ့္စန္ၿမိဳ့က ျပည္သူတစ္ဦးသိလိုေမးလိုတာက ဘယ္လိုလုပ္ငန္းစဥ္မ်ိဳးနဲ႔ ျပင္ဆင္ႏုိင္ေအာင္ ဘာေတြလုပ္သင့္ သလဲဆုိတဲ့ “တိက်တဲ့လုပ္ငန္းစဥ္”ကိုသိလို၍ ေမးျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

ဒီေမးခြန္းက ျမန္မာျပည္သူတစ္ရပ္လံုးကသိခ်င္ေနတဲ့ေမးခြန္းလည္း ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ ဒီခ်ဳပ္ပါတီဝင္ေတြလည္း သိခ်င္ၾကမွာပါ။ လမ္းစဥ္တုိ႔လုပ္ငန္းစဥ္တို႔ဆုိတာကလည္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ႏႈတ္ကေျပာထြက္လာမွာမို႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဘာေျပာမလဲ၊ ဘယ္လို(ေလသံနဲ႔)ေျပာမလဲဆုိတာ ေစာင့္ၾကည့္နားေထာင္ အကဲခပ္ေနၾကရတဲ့အေနအထားျဖစ္ပါတယ္။

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ျပည္ပႏုိင္ငံခရီးစဥ္ေတြမွာေျပာတဲ့“ေလသံ”နဲ႔ ျပည္တြင္းခရီးစဥ္ေတြမွာေျပာတဲ့ “ေလသံ”ေတြရဲ့ ဒီဂရီအနိမ့္အျမင့္က ကြဲျပားတတ္ေသးတာမို႔ ဘယ္ေလသံနဲ႔ဘယ္သေဘာထားကို အတည္ယူရမလဲဆုိတာ“ေရႊနဲ႔ယိုးမွားပန္းစကား”လို႔ ဆုိရေလာက္ေအာင္ ေဝခြဲရခက္လွပါတယ္။ ျပည္တြင္းခရီးစဥ္မွာလည္း ခ်င္းျပည္နယ္ခရီးစဥ္က “ေလသံ”နဲ႔ ကရင္ျပည္နယ္ခရီးစဥ္ “ေလသံ”မတူသလုိ၊ ရွမ္းျပည္နယ္ (ေတာင္ပုိင္း)ခရီးစဥ္ “ေလသံ”ေတြဟာ တစ္ေနရာနဲ႔တစ္ေနရာ အေပ်ာ့/အျပင္းကြာျခားေနတတ္ပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္ ဒီလိုျခားနားေနရတာလဲလု႔ိ ေလ့လာစိစစ္မိျပန္ေတာ့ သမၼတဦးသိန္းစိန္၊ အမတ္ခ်ဳပ္ႀကီးဦးေရႊမန္း၊ ကာခ်ဳပ္ဗိုလ္မင္းေအာင္လိႈင္တုိ႔ရဲ့ တုန္႔ျပန္မႈေတြနဲ႔ နီးနီးကပ္ကပ္ဆက္စပ္ေနတာကို ေတြ႔ရွိ၊ သတိျပဳမိပါတယ္။

“သမၼတ၊ အမတ္ခ်ဳပ္၊ ကာခ်ဳပ္”တို႔ ေလသံေျပာင္းသြားတဲ့အခါ  ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ့ေလသံဟာ (သူစိမ္းလွ်င္ကုိယ္စိမ္းမွာေပါ့ ဆုိသလို)ေျပာင္းလဲသြားတတ္ပါတယ္။ ခက္ေနတာက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အေနနဲ႔ အေျခခံဥပေဒျပင္ဆင္ေရးအတြက္ ျပည္တြင္း ခရီးစဥ္ေတြ ဆက္လက္သြားေနရဦးမွာျဖစ္သလို၊ “သမၼတ၊ အမတ္ခ်ဳပ္၊ ကာခ်ဳပ္”တို႔ကလည္း သူတုိ႔ေျပာခ်င္တာ ေျပာေနၾကဦးမွာဆုိေတာ့  အကဲခပ္ရခက္ခက္ဆုိတဲ့ အေျခအေနမ်ိဳးျဖစ္ပါတယ္။

တိက်တဲ့လုပ္ငန္းစဥ္တစ္ရပ္ ရွိထားတယ္။ ျပည္သူမ်ား၊ ပါတီဝင္မ်ားကလည္း အဲဒီ တိက်တဲ့လုပ္ငန္းစဥ္ကို သိရွိနားလည္ သေဘာေပါက္ထားၿပီး ျဖစ္တယ္ဆုိရင္ “ခ်က္ဆုိရင္ နားခြက္ကမီးေတာက္”ဆုိသလို အကင္းပါးၿပီးတီထြင္ႏုိင္စြမ္းရွိတဲ့ (ကုန္တင္ကားကို ေရြ႔လ်ားစင္ျမင့္အျဖစ္ ဖန္တီးေပးႏုိင္တဲ့) လူမ်ိဳးစံုျပည္သူမ်ားဟာ ေခါင္းေဆာင္ျပတဲ့အရိပ္အကဲကို ေကာင္းေကာင္းျမင္ႏုိင္သူေတြျဖစ္ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ ယေန႔လိုအပ္ေနတာက တိက်တဲ့လုပ္ငန္းစဥ္ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဟာ ျပည္သူေတြေမးေနၾကတဲ့၊ ဒီခ်ဳပ္ပါတီဝင္ေတြလည္းသိလိုေနၾကတဲ့  “ဖြ႔ဲစည္းပံုအေျခခံဥပေဒကို ျပင္မေပးရင္ ျပည္သူေတြဘာလုပ္သင့္သလဲ”ဆုိတဲ့ေမးခြန္းရဲ့ အေျဖပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒီအေျဖကို ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္မွတစ္ပါး အျခားေပးႏုိင္မယ့္သူမရွိပါဘူး။( ဦးဉာဏ္ဝင္းကေတာ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ေျပာတဲ့ စကားေတြကို တဆင့္ျပန္ၿပီးေျပာျပသူနဲ႔ ဘယ္ေျပာဆုိခ်က္က “သေဘာတရားအရေျပာတာ” ျဖစ္ၿပီး၊  ဘယ္ေျပာဆုိခ်က္ကျဖင့္ “အုိင္ဒီယာ သေဘာေျပာတာ”စသျဖင့္ အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆုိရွင္းျပႏုိင္သူသာျဖစ္ပါတယ္) 

“၂ဝဝ၈ အေျခခံဥပေဒျပင္ဆင္ေရး”ဆိုတဲ့လုပ္ငန္းစဥ္ဆိုတာ ႀကီးက်ယ္တဲ့လုပ္ငန္းစဥ္ႀကီးျဖစ္ပါတယ္။ ဒီခ်ဳပ္ပါတီကခ်မွတ္ထားတဲ့ တိက်တဲ့လုပ္ငန္း ၃ ရပ္အနက္ တစ္ခုအပါအဝင္လည္းျဖစ္ပါတယ္။

ျပည္တြင္းမွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္သြားလာေနတဲ့ခရီးစဥ္ေတြမွာ “အထစ္အေငါ့”ေတြ တစ္ခုမဟုတ္တစ္ခု၊ တစ္ေနရာ မဟုတ္တစ္ေနရာ ႀကံဳရတတ္ပါတယ္။ ေနျပည္ေတာ္မွာေဟာေျပာဖို႔အတြက္ ေနျပည္ေတာ္ေကာင္စီကတားျမစ္လုိ႔၊ ခြင့္ျပဳခ်က္ ေရွာေရွာရွဴရွဴမေပးလုိ႔၊ ကသိကေအာက္ ျဖစ္ရတာ၊ ခ်င္းျပည္နယ္မွာႀကံဳရတဲ့ တည္းခုိခန္းကိစၥ၊ ရွမ္းျပည္နယ္(ေတာင္ပုိင္း) ေတာင္ႀကီးၿမိဳ့ မီးပံုးပ်ံကြင္းမွာေဟာေျပာခြင့္ စစ္တပ္က ခြင့္မျပဳတာ၊ နမ့္စန္ေလယာဥ္ကြင္းမွာ ဆင္းသက္ခြင့္မရတာ စတဲ့ “အထစ္ေငါ့”ေတြဟာ အေျခခံဥပေဒျပင္ဆင္ေရးဆိုတဲ့ လုပ္ငန္းစဥ္ႀကီးနဲ႔ႏိႈင္းယွဥ္လိုက္ရင္ မျဖစ္စေလာက္ကိစၥေလးေတြ၊ ပမႊားကိစၥေလးေတြပါလို႔ေျပာရင္ရႏုိင္ပါလိမ့္မယ္။

ဒါေပမယ့္ ဒီလိုဘာမဟုတ္တဲ့၊ ပမႊားကိစၥေလးေတြမွာေတာင္ ထစ္ေငါ့ေနတာမို႔ အေျခခံဥပေဒျပင္ဆင္ေရးကိစၥႀကီးမွာ ေခ်ာေမြ႔လြယ္ကူဖို႔ ဆုိတာ ကံယံုၿပီးဆူးပံုနင္းၾကည့္ရမယ့္ ကိစၥမ်ိဳးျဖစ္ပါတယ္။

ခရီးစဥ္ေတြမွာ လက္ေတြ႔ႀကံဳေတြ႔ေနရတဲ့ “ထစ္ေငါ့မႈ”ေတြဟာ ျပည္နယ္အာဏာပုိင္/ေဒသအာဏာပုိင္ေတြရဲ့ သခင့္အလိုက် အာဏာပါဝါျပမႈ မဟုတ္ဘဲ၊ ႀကံ့ဖြ႔ံအစုိးရနဲ႔စစ္တပ္ရဲ့ တုိက္ရိုက္အမိန္႔ေပးမႈေၾကာင့္ျဖစ္ေပၚလာရတဲ့ “အထက္ကလာတဲ့ ထစ္ေင့ါမႈ” ေတြျဖစ္တယ္ဆုိတာ ဒီခ်ဳပ္ ေခါင္းေဆာင္မ်ားသိရွိသလို၊ ျပည္သူမ်ားက နားလည္သေဘာေပါက္ၾကပါတယ္။

ျပည္တြင္းျပည္ပ မီဒီယာေတြက ႀကံ့ဖြံ႔ပါတီနဲ႔ဒီခ်ဳပ္ပါတီအၾကား၊ အစုိးရနဲ႔ဒီခ်ဳပ္ပါတီအၾကား၊ စစ္တပ္နဲ႔ဒီခ်ဳပ္ပါတီအၾကား၊  သမၼတဦးသိန္းစိန္နဲ႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အၾကား၊ အမတ္ခ်ဳပ္ဦးေရႊမန္းနဲ႔ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အၾကား၊ ကာခ်ဳပ္ဗုိလ္မင္းေအာင္လိႈင္နဲ႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အၾကား တမင္ေသြးကြဲေအာင္ သပ္ရိႈေသြးခြဲေနတဲ့မုသာဝါဒေရးသားခ်က္ေတြ၊ လႈံ႔ေဆာ္ေဘးတီးမႈေတြေၾကာင့္ ေပၚေပါက္လာရတဲ့ “ထစ္ေင့ါမႈ”ေတြ မဟုတ္ပါဘူး။

အခုလည္း “ပုဒ္မ ၅၉ (စ) ဖ်က္သိမ္းေရးဆႏၵျပပြဲ”ေတြ ေပၚေပါက္ခဲ့သလို။  “ပုဒ္မ ၅၉(စ)ဆက္လက္တည္ရွိေရးေထာက္ခံဆႏၵျပပြဲ”ေတြကို ႀကံ့ဖြံ႔ပါတီနဲ႔ သူ႔ရဲ့လက္ေအာက္ခံ/ၾသဇာခံပါတီအစုအဖြဲ႔နဲ႔ လူပုဂၢိဳလ္တခ်ိဳ႔က လာမယ့္ေဖေဖၚဝါရီလထဲမွာျပဳလုပ္ၾကလိမ့္မယ္ဆုိတဲ့သတင္းေတြ ထြက္ေပၚ/ၾကားသိေနၾကရပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ “၂ဝဝ၈ ဖြ႔ဲစည္းပံုအေျခခံဥပေဒကိုျပင္မေပးရင္ ျပည္သူေတြဘာလုပ္သင့္သလဲ”ဆုိတဲ့ ေမးခြန္းအတြက္ရွင္းလင္းတဲ့အေျဖျဖစ္တဲ့ တိက်တဲ့လုပ္ငန္းစဥ္ခ်မွတ္ေပးဖို႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ ဒီခ်ဳပ္ပါတီမွာ တာဝန္ရွိပါတယ္။ ျပည္သူလူထုအင္အားဆုိတာ တိက်တဲ့လုပ္ငန္းစဥ္နဲ႔စုစည္းေပးႏုိင္မွသာ ရင္ဆုိင္ရမယ့္ ဘယ္လိုအခက္အခဲအတားအဆီးေတြကိုမဆို ေအာင္ေအာင္ျမင္ျမင္ေက်ာ္ျဖတ္ ႏုိင္တဲ့ ထုထည္စြမ္းပကားျဖစ္လာမွာပါ။ ဒီလိုစြမ္းပကားမ်ိဳးနဲ႔သာ ၂ဝဝ၈ အေျခခံဥပေဒျပင္ဆင္ေရးကို ေခ်ာေခ်ာေမြ႔ေမြ႔ေဆာင္ရြက္ႏုိင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ယခုလက္ရွိ လႊတ္ေတာ္ျပင္ပမွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ လွည့္လည္ေဟာေျပာစည္းရံုးေနရတာဟာ လႊတ္ေတာ္တြင္းတိုက္ပြဲ အတြက္ အားျဖည့္ေနတာပါ။

“၂ဝဝ၈ အေျခခံဥပေဒကိုျပင္သည္ျဖစ္ေစ၊ မျပင္သည္ျဖစ္ေစ ၂ဝ၁၅ ေရြးေကာက္ပြဲကို ဝင္ကို - ဝင္မယ္၊ ပုဒ္မ၅၉ (စ) ျပင္မေပးလည္း ဝင္မွာပါ”ဆုိတဲ့ ဒီခ်ဳပ္ေျပာခြင့္ပုဂၢိဳလ္ဦးဉာဏ္ဝင္းမွတဆင့္ေျပာခဲ့တဲ့ေျပာစကား၊ ရပ္တည္ခ်က္အတုိင္းဆုိရင္ေတာ့ တိက်တဲ့လုပ္ငန္းစဥ္ခ်မွတ္ ေပးစရာမလိုအပ္ပါဘူး။

“ဖြဲ႔စည္းပုံအေျခခံဥပေဒျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးနဲ႔ပတ္သက္လို႔ရွိရင္ တခ်ဳိ႔ေတြက ကြၽန္မကိုေမးပါတယ္။ တပ္မေတာ္က မေျပာင္းရင္ ဘယ့္ႏွယ့္လုပ္မလဲလို႔ ေမးၾကတာရွိတယ္။ ဘာလုပ္မလဲဆိုေတာ့ ကြၽန္မလူထုအင္အားနဲ႔ ျပင္မယ္။ ကြၽန္မလူထုအားကို အားကိုးပါတယ္” ဟု ဆုိလွ်င္ တိက်ေသာလုပ္ငန္းစဥ္တစ္ရပ္ မုခ်လိုအပ္ပါတယ္။ 

read more

အမ်ိဳးသားေန႔မရွိတဲ့ျပည္က အမ်ိဳးသားေန႔မ်ား (မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ)

အမ်ိဳးသားေန႔မရွိတဲ့ျပည္က အမ်ိဳးသားေန႔မ်ား (မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ)

အေမရိကန္တြင္ အမ်ိဳးသားေန႔မရွိပါ။ အမ်ိဳးသမီးတန္းတူအခြင့္အေရးမ်ား ပလူပ်ံေနပါသည္။ မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒ မရွိပါ။ ျပည္ခ်စ္ဥပေဒရွိပါသည္။ သာသနာေရးဝန္ႀကီးဌာနမရွိပါ။ ဝန္ႀကီးတြင္ သူ႔သာသနာနွင့္သူ ရွိပါလိမ့္မည္။ နိုင္ငံေတာ္ခရစ္ယာန္မဟာနာယကအဖြဲ႔ မရွိပါ။ ဘာသာစံုနာယကမ်ား နိုင္ငံေတာ္တြင္ (သူ႔ဟာနွင့္သူ)ရွိၾကပါသည္။ နိုင္ငံေတာ္ဘာသာမရွိပါ။ ဘာသာစံုရွိသည့္ နိုင္ငံျဖစ္ပါသည္။ ဆရာ-ဒကာ ညီၫြတ္ေရးမတည္ေဆာက္ပါ ဘာသာေရးကိုယ္စားလွယ္နွင့္အစိုးရ သူ႔အလုပ္သူ ခြဲလုပ္ၾကပါသည္။ ျဖဴသူမ်ားသတ္သတ္၊ မျဖဴသူမ်ားသတ္သတ္တက္သည့္ ဘုရားေက်ာင္းမ်ားရွိသလို ျဖဴျဖဴမဲမဲဝါဝါညိဳညိဳ အတူတက္သည့္ေက်ာင္းမ်ားလည္းရွိပါသည္။ အေမရိကန္တို႔သည္ ယူတိုးပီးယားနွင့္ေရာဘတ္အိုဝင္အေၾကာင္းစိတ္မဝင္စားသလို ကြန္ျမဴနစ္ဆိုလွ်င္ နားခါးတတ္ၾကပါသည္။ ေက်းလက္ေဒသမ်ားတြင္ ခုထိတိုင္ ဆိုဗီယက္ဒံုးပ်ံေၾကာက္၍ ေျမေအာက္ႏုဴးကလီးယားဗံုးခိုက်င္းႀကီးေတြထဲ ေဆးဝါးနွင့္အစားအစာ
သိုေလွာင္ထားသူအေျမာက္အမ်ားရွိပါေသးသည္။ နိုင္ငံျခားမွလာေနၿပီး နိုင္ငံတကာသြားေနၾကေသာ္လည္း နိုင္ငံျခားသားေၾကာက္သူမ်ားလည္း စုစုစုစုေတြ႔ရတတ္ပါသည္။

အေမရိကန္သည္ သူပုန္စိတ္နွင့္လြတ္လပ္မႈလိုခ်င္ေသာ ပညာတတ္ဉာဏ္ႀကီးသည့္ ျပည္ေျပးႀကီးမ်ားစုမိၿပီး ထူေထာင္ခဲ့သည့္ဓနရွင္ျပည္ ျဖစ္ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ နိုင္ငံတကာမွျပည္ေျပးအရြယ္စံုအား ေနရာထိုင္ခင္းေပးကာ မီးစတစ္ဖက္ေရမႈတ္တစ္ဖက္ေပၚလစီက်င့္သံုး ေအာင္ျမင္ေနျခင္းျဖစ္မည္ထင္သည္။ လူတိုင္းတန္းတူခြင့္ရွိေသာ္လည္း အရည္အခ်င္းတူသူမ်ားသာ တန္းတူအခြင့္အေရးရွိပါသည္။ ကၽြန္အျပဳခံရၿပီး ျပန္တိုက္ကာလြတ္လပ္ေရးရခဲ့သည့္နိုင္ငံမဟုတ္သျဖင့္ ဇူလိုင္ ၄ ရက္ေန႔ကို လြတ္လပ္ေရးေန႔ဟုေခၚလွ်င္ ခံတြင္းမေတြ႔ေသာ္လည္း လြတ္လပ္ေသာနိုင္ငံသားဟု တခ်က္တခ်က္ နားထင္ေသြးေရာက္တတ္ပါသည္။ သူပုန္ႀကီး၍အစိုးရျဖစ္ေသာအခါ ဗိုလ္ႀကီးေဝၚရွင္တန္၏ေဝစုမွာ သမၼတႀကီးျဖစ္ပါသည္။ မယားနိုင္မင္းအျဖစ္ နံမည္မႀကီးခဲ့ေသာလင္ကြန္းမွာ ဥပေစၦဒကျဖင့္ ကံကုန္ေသာ္လည္း သူ၏ Of the people, by the people, for the people ဆိုသည့္ “အစိုးရဆိုတာ ဘာ”ကို ကမၻာက ႀကိဳက္ၾကပါသည္။ မာတင္လူသာကင္းဂ်ဴနီယာအေၾကာင္း စာအုပ္၊ ရုပ္ရွင္၊ ျပတိုက္၊ အမွတ္တရေတြမ်ားသေလာက္ မယ္လ္ကြန္အိက္စ္မွာမူ အငုတ္ခံျဖစ္ေနမွန္းေပၚလြင္ပါသည္။ ကမၻာ့ၿငိမ္းခ်မ္းဖို႔ထားဦး ဂြာတာနာမိုေဘးမွလူ႔အခြင့္အေရးမွတ္တမ္းမ်ား ပံုပ်က္ပန္းပ်က္ျဖစ္ေနခ်ိန္တြင္ အိုဘားမားအား ၿငိမ္းခ်မ္းေရးနိုဘယ္လ္ဆုႀကီးေပးလိုက္သျဖင့္ ရုပ္ပ်က္ဆင္းပ်က္ေမးေငါ့ခံခဲ့ရပါသည္။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးစကားအမ်ားဆံုးေျပာၿပီး ကမၻာ့လက္နက္ ေရာင္းနိုင္ငံမ်ားစာရင္းတြင္ နံပတ္(၁)ျဖစ္ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ မိစၦာအာဇီဝဟုမည္သူမွ်မေျပာပဲ ႀကိတ္ အားအက်ပင္ခံရပါသည္။

အေမရိကန္တို႔သည္ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ကို ေသြးတူေမြးတူမ်ားၾကားတြင္ သိမ္သိမ္ေမြ႔ေမြ႔ယုယၾကေသာ္လည္း ျပည္ခ်စ္စိတ္တြင္မူ ေအာ္ႀကီးဟစ္က်ယ္ခ်စ္တတ္ၾကပါသည္။ ကမၻာလွည့္ဗိုလ္က်ခြင့္ရွိသည့္အစိုးရကို ကမၻာ့ပုလိပ္ႀကီးဟုေခၚသလို ကမၻာလွည့္လူသတ္ေပးေနသည့္စစ္သားမ်ားကို လူသူေလးစားခ်စ္ခင္ၾကပါသည္။ ဒစၥခရမေနးရွင္းဆိုသည့္ လူခ်င္းခြဲျခားဆက္ဆံမႈမျပဳရဥပေဒရွိေသာ္လည္း ၿမိ့ဳျပမ်ားတြင္လူမည္းဟုဆိုသည့္အာဖရိကန္-အေမရိကန္ မ်ားကိုေတြ႔ရၿပီး ေက်းလက္တြင္မေတြ႔ရျခင္းမွာ မေနရဟုလုပ္မထားေသာ္လည္း ေနမရေအာင္ လုပ္ထားလို႔မ်ားလားဟု ေတြးစရာရွိပါသည္။ မာတင္လူသာကင္းေန႔မွာ တရားဝင္နိုင္ငံေတာ္ရံုးပိတ္ရက္ျဖစ္ေသာ္လည္း တခ်ိဳ႔ျပည္နယ္မ်ားတြင္ မပိတ္ပါ။ တခ်ိဳ႔ ျပည္နယ္မ်ားတြင္ ေက်းလက္ေဒသမွစာသင္ေက်ာင္းမ်ား ပိတ္မေပးပါ။

ဘာသာေရးသမားမ်ားက ဘုရားသခင္အလိုေတာ္မဟုတ္ဟုဆိုကာ ပူညံပူညံလုပ္ေနသည့္ၾကားမွ၊ အသက္အာမခံ၊ က်န္းမာေရးအာမခံနွင့္ မိသားစုမ်ားေပၚတည္၍ေငြရွာသည့္စီးပြားေရးသမားမ်ားက အျမတ္အစြန္းအပြန္းအပဲ့မခံနိုင္ဆိုကာ ဓါးႀကိမ္းႀကိမ္းေနသည့္ၾကားမွ၊ တခ်ိဳ႔ လူမႈအစုအဖြဲ႔မ်ားက မီးတက်ည္က်ည္လုပ္ေနသည့္ၾကားမွ ျပည္နယ္အခ်ိဳ႔တြင္ လိင္တူလက္ထပ္ခြင့္ဥပေဒမ်ား အတိအလင္းျပဌာန္းလာ ၾကသည္။ ဇနီး(၂)ေယာက္တၿပိဳင္တည္း တရားဝင္ယူခြင့္မရွိကို ျပည္ေထာင္စုဥပေဒျဖင့္ထိန္းမတ္ထားၿပီး တဖက္တြင္ ဖေအေပၚေသာ္လည္း လင္မေဖာ္သည့္ စင္ဂယ္လ္မားသားမ်ားအား တတ္နိုင္သေရြ႔ေထာက္ပံ့ေပးပါသည္။

အေမရိကန္သည္ လူမ်ိဳးမဟုတ္ပါ။ အေမရိကန္တြင္ နိုင္ငံသားျဖစ္ေနမ်ားဟုဆိုလွ်င္ မွားမည္မထင္ပါ။ ထို လူမ်ားတြင္ လူမ်ိဳးစံုပါပါသည္။ တိုင္းျပည္စံုကလာၾကသည့္ အေသြးအေရာင္စံုမ်ားျဖစ္ပါသည္။ က်ေနာ္တို႔သည္ အညိဳစာရင္းဝင္ကာ အဝါစာရင္းမေပါက္ဟုထင္ရပါသည္။

ျပန္ေကာက္ပါမည္။ အေမရိကန္တြင္ အမ်ိဳးသားေန႔မရွိပါ။ ကိုယ့္ထီးကိုယ့္နန္း ကိုယ့္ၾကငွန္းဆိုသည့္ ပေဒသရာဇ္စနစ္မထြန္းကားခဲ့သျဖင့္ ဘယ္သူ႔ဘယ္သူမွ ဘုရားထူးစရာအေၾကာင္းမေပၚခဲ့ပါ။ သူ႔ကၽြန္မျဖစ္ခဲ့ဖူးသျဖင့္ အထြဋ္တပ္လံႈ႔ေဆာ္စရာအမ်ိဳးသားေရးလည္း မရွိခဲ့ပါ။ 

က်ေနာ္တို႔ ေရႊျပည္ႀကီးတြင္မူ တျပည္လံုးနွင့္ဆိုင္သည္ဆိုသည့္ အမ်ိဳးသားေန႔တစ္ေန႔ ရွိသလို လူမ်ိဳးစုတိုင္းတြင္လည္း သူ႔အမ်ိဳးသားေနႏွင့္သူ ရွိၾကပါသည္။ ထိုေန႔မ်ားကိုလည္း အမ်ိဳးသားေန႔မရွိသည့္အေမရိကန္တြင္ ဗမာျပည္သားတို႔ ဝွဲခ်ီးက်င္းပတတ္ပါသည္။ ဤတြင္ တခ်ိဳ႔ အေမရိကန္မ်ား အဘယ့္ေၾကာင့္ ဤမွ် အမ်ိဳးသားေန႔မ်ားရသနည္းဆိုကာ မ်က္ေစ့လည္ၾကပါသည္။ ထို႔အတြက္ “ဘာ့ေၾကာင့္”ကို ရွင္းျပမွ ရပါသည္။ ထိုသို႔ရွင္းျပသည့္အခါတိုင္း ဗမာႏွင့္မြန္၊ ဗမာနွင့္ရခိုင္၊ ဗမာနွင့္ကရင္၊ ဗမာႏွင့္ခ်င္း၊ ဗမာႏွင့္….ဗမာႏွင့္… ဗမာႏွင့္….ေတြသာ ျဖစ္ရပါသည္။ ဘုန္းမီးေနလေတာက္ခဲ့သည့္ အတိတ္နိုင္ငံေတာ္ေတြ ေရႊထီးေတြနွင့္စစ္ပြဲေတြပါလာရပါသည္။ ဤတြင္ အတိတ္က ဗမာပေဒသရာဇ္မ်ားက အတိတ္ကလူမ်ိဳးစုပေဒသရာဇ္မ်ားအေပၚလြန္က်ဴးနိုင္စားခဲ့သမွ်သည္ လူမ်ိဳးတမ်ိဳးက လူမ်ိဳးတမ်ိဳးေပၚလြန္က်ဴးခဲ့သည့္ရာဇဝတ္မႈႀကီးတစ္ခုအလား ပံုေပၚလာပါသည္။ တခ်ိဳ႔လည္း ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိပံုေဖာ္ျခင္းျဖစ္လိမ့္မည္ထင္သည္။ တမင္ေဖာ္ေဖာ္ မေတာ္တဆေပၚေပၚ ထိုသူမ်ား ေတြးရန္ေမ့ေနၾကသည့္ကိစၥတစ္ခုရွိပါသည္။ ယင္းမွာ သူတို႔ ဤမွ်ေတာင့္တတမ္းတေနၾကသည့္ သက္ဦးဆံပိုင္ပေဒရာဇ္စနစ္ႀကီး ျပန္ေပၚလာပါက အေမရိကန္ကိုစြန္႔ခြာ၍ ထိုနိုင္ငံေတာ္ႀကီးတြင္ သြားေနလိုစိတ္ မိမိတြင္မည္မွ်ရွိသနည္းနွင့္ မိမိသားသမီးမ်ားတြင္ မည္မွ်ရွိသနည္းဆိုသည္ကို ေတြးၾကည့္ရန္ေမ့ျခင္းျဖစ္မည္ထင္ပါသည္။

တႏွစ္တစ္ႀကိမ္ ရိုးရာအစားအစာအစစ္ကို စားရျခင္း၊ တႏွစ္တစ္ႀကိမ္ ရိုးရာဝတ္စံုမ်ား ဝတ္ၾကျခင္း၊ တႏွစ္တစ္ႀကိမ္ ရိုးရာအကအခုန္ အသီအဆိုအတီးအမႈတ္မ်ား ၾကည့္ရျခင္း၊ တနွစ္တစ္ႀကိမ္ ဟိုျပည္နယ္ဒီျပည္နယ္မွ လူမ်ားဆံုခြင့္ရျခင္း စသည္တို႔မွာေကာင္းပါသည္။

သို႔ေသာ္ အမ်ိဳးသားေန႔မရွိေသာ၊ မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒမရွိေသာ၊ အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာ အသံေကာင္းမဟစ္ေသာ၊ ပေဒသရာဇ္စနစ္ ဘာမွန္းမသိေသာ၊ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ထက္ ျပည္ခ်စ္စိတ္ကဲေသာျပည္တြင္ေနထိုင္ကာ ထိုျပည္၏လြတ္လပ္မႈနွင့္တန္ဖိုးမ်ားတြင္ ႏွစ္ၿခိဳက္သာယာေနသည့္ၾကားမွ မယ္သာကီနွင့္ ေမာင္မ်ိဳးခ်စ္မ်ားလုပ္ေနၾကျခင္းကိုမူ ေၾကာင္သူေတာ္အက်င့္ဟုဆိုလွ်င္ ထိုသူမ်ားခံနိုင္ၾကမည္မဟုတ္ဟု ေသခ်ာေပါက္ေျပာနိုင္ပါသည္။

မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ ၂ဝ၁၄ ဇန္နဝါရီ ၂၈ ရက္

read more

၂ဝ၁၄ ဇန္နဝါရီ တတိယပတ္ထဲေရးျဖစ္တဲ့ တိုနန္႔နန္႔ေလးေတြ (မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ)

က်ေနာ့္ကို NLD လားလို႔ေမးရင္ ဟုတ္တယ္ လို႔ေျဖလို႔ရသလို မဟုတ္ဘူးလို႔လည္းေျဖလို႔ရတယ္။ ဒါဆို ခုထိ မင္းက NLD ေပါ့လို႔ တိတိက်က်ေမးရင္ေတာ့ မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ မ်က္ေစ့လည္မစိုးလို႔ ခ်ဳပ္ၿပီးရွင္းျပပါရေစ။ မဂၤလာဒံုၿမိ့ဳနယ္ကေန အေစာဆံုးဝင္ျဖစ္ခဲ့သူေတြထဲ က်ေနာ္လည္းပါတယ္။ အထုတ္မခံရဖူးဘူး။ မထြက္ဖူးဘူး။ ဘာစည္းကမ္းနဲ႔မွ အေရးယူ မခံရဖူးဘူး။ ေထာင္ထဲေရာက္ေတာ့ ဘာအေနနဲ႔ရပ္လဲဆိုေတာ့ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ ဆန္႔က်င္တဲ့၊ ျပည္တြင္းစစ္ရပ္စဲေရး ျပည္တြင္းၿငိမ္းခ်မ္းေရးလုပ္တဲ့နိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားအျဖစ္ ရပ္တယ္။ ေထာင္တြင္းေန အင္န္အယ္လ္ဒီတခ်ိဳ႔ရဲ့ ပါတီႀကီးေမာက္မာမႈေတြကို မနွစ္ၿမိ့ဳလို႔ပဲ။ ေထာင္ကထြက္ အင္န္အယ္လ္ဒီ ျပန္ဆက္ေတာ့ ေထာင္ထြက္ေတြကို ပါတီက အကပ္မခံဝံ့ျဖစ္ေနခ်ိန္ဆိုေတာ့ ခြာၿပီးကူတယ္။ ျပႆနာက တသက္လံုး ဘယ္အစိုးရတက္တက္ငါ့အစိုးရလုပ္ၿပီး စစ္ေထာက္လွမ္းေရးနဲ႔ပေရာပရီလုပ္ေနတဲ့သတင္းေပးလိုလိုလို ၿမိ့မ်က္နွာဖံုးလိုလိုလူေတြရဲ့အအုပ္အစီးေအာက္က NLD မွာ ကိုယ္တိုင္သြယ္ဝိုက္သတင္းအေပးခံရတာ ေခြးေျပးဝက္ေျပး ထြက္ေျပးနိုင္လို႔မွ လက္မတင္ေလးကပ္လြတ္ၿပီး ထိုင္းကိုေရာက္တာ။ နို႔မို႔ဆို စတုတၳအႀကိမ္အဖမ္းခံရၿပီး တတိယအႀကိမ္ေထာင္နန္းစံေသးတယ္။ (ထိုင္း)မဲေဆာက္ေရာက္ၿပီး ၃ ရက္ေျမာက္မွာ မဲေဆာက္မွာအထိုင္က်ေနတဲ့လြတ္ေျမာက္နယ္ေျမ (အင္န္အယ္လ္ဒီ)ကို ထံုးစံရွိသည့္အတိုင္း သတင္းသြားပို႔ေတာ့ လြတ္ေျမာက္နယ္ေျမ NLD အျဖစ္ ပါတီဝင္ျပန္ေလွ်ာက္ရမယ္ဆိုတယ္။ ဒါနဲ႔ ဦးဝင္းခက္ကို “ဆရာတို႔ေတာင္ ေသနတ္၊ တပ္၊ လူထုေနာက္ခံဘာမွမရွိ၊ သူမ်ား အိမ္ၿခံငွားေနေနၿပီး က်ေနာ္က ဘယ့္ႏွယ္လို႔ လြတ္ေျမာက္ရပါ့မလဲဆရာ။ ၾကည့္လည္းလုပ္ပါဦး”လို႔ေျပာၿပီး ေနာင္ ဘယ္ေတာ့မွ ေျခဦးမလွည့္ေတာ့ဘူး။ အေမရိကားေရာက္ၿပီး သိတ္မၾကာဘူး ဖို႔တ္ဝိန္း NLD ေတြနဲ႔ ၃ ႀကိမ္ေလာက္ ဝိုင္းထိုင္ျဖစ္တယ္။ လြတ္ေျမာက္ေတြေရာ၊ မလြတ္ေျမာက္ေတြေရာ၊ ဒီပဲယင္းေတြေရာ၊ အေဝးေရာက္ေတြေရာ၊ အနီးကပ္ေတြေရာ၊ အမတ္မင္းေရာ စံုေတာ့အေတာ္စံုပါတယ္။ ကိုယ့္ကီးသူ႔ကီး ၫွိၾကည့္ရင္ နွစ္ဖက္လံုးအသံေၾကာင္ကုန္မစိုးလို႔ ကိုယ့္ကီးကိုယ္မခ်ိန္းပဲ ဆက္တီးခတ္ေနတယ္။ ေဒၚစုေနာက္ဆံုးအႀကိမ္ျပန္လြတ္တယ္။ အရွိကိုအရွိအတိုင္းဆိုၿပီး ပါတီမွတ္ပံုျပန္တင္တာ၊ ပါတီဖြဲ႔စည္းပံုျပင္တာ၊ ပါတီဝင္သစ္ေတြစုေဆာင္းတာ၊ ပါတီဝင္ေဟာင္းေတြ ျပန္သိမ္းဆည္းတာလုပ္ေတာ့ ဘဝင္မက်စရာကပါလာတယ္။ ပါတီကေနအထုတ္မခံရတဲ့ အေရးယူမခံရတဲ့ပါတီဝင္ေဟာင္းေတြ ပါတီဝင္ဆက္ျဖစ္ေနေသးခ်င္ရင္ အသစ္ျပန္ေလွ်က္ရမတဲ့။ အဲ့ဒီအထိလည္း ျပႆနာမရွိေသးဘူးပဲထားပါဦး။ သမၼတႀကီးကိုယံုတယ္..တို႔၊ ၂ဝဝ၈ ကို ေလးစားလိုက္နာကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ပါ့မည္တို႔လည္းျဖစ္လာေရာ NLD နိုင္ငံေရးခႏၱီစက်သြားတာ ကုန္းေကာက္စရာေတာင္မရွိေတာ့တာနဲ႔ ပါတီဝင္ျပန္မေလွ်ာက္ေတာ့ဘူး။ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္လည္း NLD လို႔ မခံယူေတာ့ဘူး။ မူနဲ႔ရပ္ခံခ်က္ကို ႀကိဳက္တာ/မႀကိဳက္တာေၾကာင့္ ပါတီဝင္ဆက္ျဖစ္/မျဖစ္က မိမိေရြးခ်ယ္ခ်က္ျဖစ္တယ္။ NLD ဟာ အဝင္ေရာ အထြက္ပါမခက္တဲ့နိုင္ငံေရးပါတီပါ။ မႀကိဳက္လို႔ ထြက္ရပ္တာက တပိုင္း။ ဖိနွိပ္ခံရလို႔ ဝင္ရပ္ေပးတာက တပိုင္းပဲ။ ဖိနွိပ္ခံဆို NLD မွမဟုတ္ဘူး၊ ပါတီတခုခုမွမ မဟုတ္ဘူး၊ လူမ်ိဳးတမ်ိဳးမွ မဟုတ္ဘူး၊ ဘာသာတခုမွ မဟုတ္လူး၊ (ကုန္ကုန္ေျပာရရင္)လူတေယာက္ေယာက္ နိုင့္ထက္စီးနင္း လုပ္ခံရတယ္ဆိုရင္ေတာင္ အနိုင္က်င့္သူကို ျပစ္တင္ရႉတ္ခ်ဆန္႔က်င္မွာပဲ။ အဲ့ဒါဟာ ဘာပါတီဝင္ျဖစ္လို႔/မျဖစ္လို႔၊ ဘာလူမ်ိဳး ဘာ ဘာသာဝင္ျဖစ္လို႔/မျဖစ္လို႔၊ ဘာနိုင္သားျဖစ္လို႔/မျဖစ္လို႔နဲ႔မဆိုင္ပဲ ဓမၼနဲ႔အဓမၼ၊ ဖိနွိပ္သူနဲ႔ဖိနွိပ္ခံ ဘယ္ဘက္ကရပ္မလဲဆိုတဲ့ လူတစ္ဦးခ်င္းစီရဲ့ က်င့္ဝတ္အေပၚအေျခခံတဲ့သိစိတ္အလိုအရ ေရြးခ်ယ္မႈရွိရွိ ဆံုးျဖတ္ခ်က္သာပဲ။ (ဘက္သေဘာအရရပ္ခံျခင္း)

ခု အင္န္အယ္လ္ဒီကို ေထာင္တိုက္ေနတဲ့သကၤန္းၿခံဳဘိကၡဴေတြထဲမွာ NLD အပါအဝင္ ဒီမိုကေရစီအင္အားစုေတြက(နိုင္ငံေရးမွမဟုတ္ဘူး ဘယ္ကိစၥမ်ိဳးနဲ႔မဆို) ဓါတ္တိုင္မွာႀကိဳးတုတ္ရိုက္လို႔ကြဲခဲ့ၿပဲခဲ့တဲ့၊ ဖမ္းလို႔ အခ်ဳပ္အေႏွာင္ခံခဲ့ရတဲ့၊ သကၤန္းေပးမဝတ္လို႔ ပံုစံဝတ္စံုနဲ႔ေနခဲ့ရတဲ့၊ သိကၡာအတင္းခ်ခိုင္းလို႔ လူဝတ္လဲခဲ့ရတဲ့၊ ပံုစံမထိုင္လို႔ မေအႏွမကိုင္အတုတ္ခံခဲ့ရတဲ့၊ စစ္ေၾကာေရးမွာ"ဘူး"ခံလို႔ ပါးရိုက္နားရိုက္ခံခဲ့ရတဲ့၊ ေထာင္တြင္းတိုက္ပြဲပါလို႔"ရွင့္"ထူးခဲ့ရတဲ့၊ လူထုဘက္ကရပ္လို႔ မီးေလာင္ဗံုးနဲ႔အထုခံခဲ့ရတဲ့ကိုယ္ေတာ္ တစ္ပါးမွပါတယ္မထင္ဘူး။ ဝီရသူလို အၾကမ္းဖက္မႈနဲ႔ ေထာင္အခ်ခံခဲ့ရတဲ့ရာဇဝတ္ေကာင္ဘုန္းႀကီးဆိုးေတြထိပ္ဆံုးကပါေနတာ မဆန္းေပမယ့္ ဘုန္းႀကီးစာတတ္တိပိဋကေတြနဲ႔ လူမႈေရးဘုန္းႀကီးကပါ ႀကံေဖာ္ႀကံဖက္ျဖစ္ေနေလေတာ့ ျပည္တင္မကဘူး သာသနာပါ နာတယ္။ (ဘုန္းႀကီးဆိုးေတြ စိုးတဲ့ေျမ)

နွင္းေတြသဲသဲလႈပ္လႈပ္ပဲ အျပင္မွာ။ ျပတင္းမွန္မွာလာကပ္ေနတဲ့ နွင္းေတြကို အတြင္းဘက္ကေန ေျပာင္းျပန္ ျပန္ၾကည့္ရတာဆိုေတာ့ အျမင္ဆန္းၿပီး စိတ္ပါ ဖ်န္းကနဲၾကက္သီးခဲသြားသလို။ တံစက္ၿမိတ္က ၾကက္တူေရြး Wind Chime ေလးေတာင္ နွင္းကဆြဲခဲလိုက္လို႔ ေလထဲမွာ အသံမဲ့ အတြဲလိုက္ေလးလႈပ္လႈပ္ယမ္းယမ္း။ တခ်က္တခ်က္ ဝွီးကနဲတိုက္ခ်လိုက္တဲ့ေလတဟူးဟူးထဲ နွင္းပြင့္နွင္းဖတ္ေတြ ကစဥ့္ကရဲ။ ေခါင္မိုးေပၚက အထိုင္က်ေနတဲ့နွင္းဖ်ာႀကီးကြာက်လာပံုက ေတာင္ေပၚလမ္းေျမၿပိဳသလို ဖြားကနဲဖြားကနဲ ေဖ်ာကနဲေလ်ွာကနဲ။ ေျမမို႔ေနရာ ေျမခ်ိဳင့္ေနရာေလးေတြမွာ စနိုးေတြ ဂြမ္းဆိုင္လိုပံု႔ပံု႔ရြရြ၊ လိႈင္းေတြလို အိအိမြမြ။ အျပင္ညီတဲ့ေျမမွာေတာ့ နွင္းဖံုထည္အိပ္ယာခင္းႀကီး တင္းတင္းျဖန္႔ျဖန္႔ စန္႔စန္႔ပ်ံ႔ပ်ံ႔။ စက္နဲ႔တိသလို မ်က္နွာျပင္ညီညာ။ နင္းခ်လိုက္တိုင္း ေရခဲျခစ္သားမြမြေလးကို လက္နဲ႔ဖိခ်လိုက္တဲ့အခါ ရတဲ့အထိအေတြ႔မ်ိဳးနဲ႔ ဂၽြိကနဲဂၽြိကနဲေျခကၽြံတဲ့အရသာကလည္း နွစ္သက္စရာလိုလို။ ကိုယ္ကဖိနင္းခ်လိုက္လို႔ ျပားကပ္ပိက်စ္သြားတဲ့နွင္းအေပၚ ေအာင္ပြဲခံစိတ္ နိုင့္ထက္စီးနင္းလုပ္ရတဲ့သာယာခ်င္စိတ္ေလးလည္း ေပၚတဲ့အခါေပၚ။ ကေလးေတြ နွင္းနင္းကစားရတာဘာ့ေၾကာင့္ေပ်ာ္ကို ဒီအရသာ ဒီခံစားမႈေၾကာင့္မ်ားလားလို႔လည္း အေတြးတခ်က္ ဖ်တ္ကနဲဝင္ခဲ့။ တီဗီမွာေတာ့ အေႏြးထည္ေခါင္းစြပ္လက္အိပ္ေတြနဲ႔ မ်က္ခံုးေမႊးနွင္းေတြသီးလို႔ မိုက္ရိုဖုန္းကေန စကားေျပာလိုက္တိုင္း အာေငြ႔ေႏြးေတြ တဝွဴးဝွဴးမႈတ္ရင္း လမ္းေပၚကသတင္းသမား လမ္းေခ်ာ္ ကားတိုက္ေမွာက္တဲ့အေၾကာင္းေတြ ခရားေရလႊတ္ေျပာလို႔။ ဖန္သားျပင္ေအာက္ေျခ စာတမ္းမေတာ့ ပိတ္တဲ့ေက်ာင္းေတြပိတ္ၿပီး က်န္တဲ့ေက်ာင္းေတြ 2 hours Delay တဲ့။ တေနကုန္ေအးမယ္.. တဲ့။ ေရခဲမွတ္အထက္ ၁ဝ ဒီဂရီဝန္းက်င္..တဲ့။ ညဦးပိုင္းက် ေရခဲမွတ္ေအာက္ထိဆင္းသြားမယ္..တဲ့။ ဖာသိဖာသာေနမရတဲ့ နွင္းပါလား။ အဲ့နွင္းေတြထဲ အျပင္ထြက္ရဦးမွာပါလား။ အရူးစကားျပန္လို႔ သူတို႔ေခၚတဲ့အတိုင္း စိတ္က်န္းမာေရးဌာနမွာ ဗမာျပည္သား(၃)ဦး စိတ္ေရာဂါကုဆရာဝန္နဲ႔ေတြ႔ဖို႔ စကားျပန္ လုပ္ေပးမယ္လို႔ဆိုကာ အပိြဳင္မင္န္(၃)ခု လက္ခံထားတာရွိနွင့္ၿပီးသား။ ျဖစ္နိုင္ရင္ အျပင္မထြက္ခ်င္ဘူး။ တေနကုန္အိမ္မွာကုတ္ၿပီး စာဖတ္ခ်င္တယ္။ ဟိုတေလာက ဝယ္ထားတဲ့စာအုပ္ေတြလည္း ေလွ်ာက္ျမည္းစမ္းလွန္ေလွာၾကည့္ခ်င္လွတယ္။ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္နဲ႔ ေထြရာေလးပါး အြန္လိုင္းမွာေျပာဖို႔ခ်ိန္းထားတာ ခုေတာ့ ဖ်က္ရၿပီ။ ေနာက္ဖက္ အိမ္ျပင္မီးေမာင္းေလးဖြင့္ၿပီး ၾကက္ကေလးေတြကို အစာ/ေရ သြားထည့္ေပးတယ္။ နွင္းက (အရင္လက္က်န္ မေပ်ာ္ေသးတာေတြနဲ႔ ေပါင္းမိသြားေတာ့) ၆ လက္မခြဲေလာက္ျဖစ္ေနတယ္။ ဂ်ိဳင္းေထာက္ မေခ်ာ္ေအာင္ထိန္းရတာမွာ အနုပညာပါ/မပါေတာ့မသိ ၾကမ္းတမ္းလို႔မရတာေတာ့ ကိုယ္ေတြ႔႔။ လွ်ပ္စစ္ဘီးတပ္ကုလားထိုင္က ဒီေလာက္ႏွင္းထုထူရင္ သံုးမွမရေတာ့တာ။ ၾကက္အိမ္ေလးထဲၾကည့္လိုက္ေတာ့ တစ္ေကာင့္တစ္ေကာင္ ပူးပူးကပ္ကပ္ေလးေတြ။ က်ေနာ့္ျမင္ေတာ့ ကတဲ့ကတဲ့ ကေတာ့္ကေတာ့္နဲ႔ စကားတီးတိုးဆိုတယ္။ အဖႀကီး(၂)ေကာင္ ေအာက္အီးအီးလို႔ သံၿပိဳင္အြတ္ၿပီး ႏႈတ္ဆက္လိုက္သလားမွတ္ရတယ္။ ညေသာက္ေရခြက္က ခဲသြားၿပီ။ ဒီေလာက္ အေအးဆို ၂ နာရီတစ္ႀကိမ္ ေရလဲလဲေပးမွရတယ္။ နို႔မို႔ဆို ေရငတ္ငတ္စိတ္တိုတိုနဲ႔ ခြက္ထဲကေရခဲ ေသာက္မရလို႔ ႏႈတ္သီးေလးနဲ႔တေဒါက္ေဒါက္ေခါက္ၾကေတာ့တာကိုး။ အနက္မေလး ၂ ေကာင္က အပါး။ ေရငတ္ရင္ ဘယ့္ေလာက္ေအးေအး ေျခဗလာနဲ႔အိမ္ျပင္ထြက္ၿပီး Snow Flaks ေတြ ေကာက္စားၿပီး ေရငတ္ေျဖတတ္တယ္။ အစာသစ္ေလးေတြေျပးစားလိုက္ အစာနင္သလိုျဖစ္ေတာ့ ေရအသစ္ေႏြးေႏြးေလးကို တညလံုးငတ္ငတ္နဲ႔ ခုမွ အတိုးခ်ေသာက္ရသလို အလုအယက္ေျပးေသာက္လိုက္ၾကနဲ႔ ေယာက္ယက္ကိုခတ္ေနၾကပါေပါ့လား။ ခ်စ္စရာ။ ထမင္းရွာစားရတာ ဘယ့္ေလာက္အပမ္းႀကီးမွန္း တင္စား စာဆိုတဲ့ ”ၾကက္လိုယက္ရွာစားရတယ္”ဆိုတာဟာ သူတို႔အတြက္ မဟုတ္တာေတာ့ေသခ်ာလွခ်ည္ရဲ့။ ထမင္းရွာစားရတာ ဘယ့္ေလာက္အပမ္းႀကီးမွန္း/မႀကီးမွန္း ကိုယ္တိုင္ရွာစားစရာမလိုသူေတြ ဘယ့္နွယ္လို႔ စာနာနားလည္ သိျမင္ခံစားနိုင္စြမ္းမတုန္း။ ကိုယ္အဂၤါမျပည့္မစံုနဲ႔ ထမင္းရွာစားရတာပင္ပမ္းလွခ်ည္ရဲ့ဆိုကာ ငါ့ခမ်ာသနားစရာသတၱဝါခံစားမႈ ဝင္မလို႔ျဖစ္တိုင္းျဖစ္တိုင္း ေရႊျပည္ႀကီးက ထမင္းတစ္လုပ္ တုတ္တစ္ခ်က္ဘဝေတြ၊ ထမင္းစားကၽြန္ခံ ဘဝေတြ၊ ထမင္းနပ္မမွန္ ဘဝေတြကိုျမင္ၿပီး အားနာစိတ္နဲ႔ အေတြးဟာ 
တြန္႔ဆုတ္တန္႔ရပ္သြားခဲ့ရတာခ်ည္း။ (အေတြးဆုတ္ရတဲ့အေၾကာင္း)
ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ နွင္းေတြထဲထြက္ရမွာပါ။ ဘာပဲျဖစ္ျဖင္ နွင္းေတြကို နင္းေလ်ွာက္သြားရမွာပါ။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ေသြးခဲေလာက္တဲ့ေအးစက္မႈႀကီးထဲကေန ေႏြးေထြးတဲ့ေအးခ်မ္းတဲ့
ဘဝတဏွာေလးနဲ႔ ျဖစ္ျခင္းပ်က္ျခင္း မတည္ၿမဲျခင္းေတြထဲျဖတ္သန္းရင္း ဘဝရသ ဘဝအရသာ(ဆိုး/ေကာင္း)ေတြခံစားရင္း ဘဝအသိေတြရွာရင္းေဖြရင္း အသက္ေတာ့ဆက္ေနရဦးမွာ။

ေထာင္ထဲမွာ နိုင္ငံေရးနဲ႔က်လာသူအခ်င္းခ်င္းၾကား ျပႆနာေတြမျဖစ္ျဖစ္ေအာင္ စကားေတြရႈပ္ စကားအေရာင္းအဝယ္လုပ္ ေျဖရရွင္းရ ေတာင္းပန္ရနဲ႔ ရႈပ္တတ္တဲ့သူေတြကို နိုင္ငံေရးခ်ီးထုတ္ေတြ လို႔ေခၚတယ္။ နိုင္ငံေရးေလာကထဲမလည္း ခ်ီးထုတ္ေတြရွိသကိုးလို႔ မွတ္သားခဲ့မိတယ္။ အေဆာင္မွာ အေနရမ်ားတဲ့နိုင္ငံေရးသမားေတြဆို ပိုသိတယ္။ ခု ဟိုဘုန္းႀကီးက ဒီလိုေျပာတာ ဟိုလိုေျပာတာမဟုတ္လူး။ ဒီဘုန္းႀကီးက ဟိုလိုေျပာတာ ဒီလိုေျပာတာမဟုတ္ဘူး၊ အလြတ္သေဘာ Out of Record ေျပာတာ၊ တရားဝင္ေျပာတာ မဟုတ္ဘူး၊ သူက ငါ့ကိုအသံုးခ်တယ္ ငါကသူ႔ကိုခုတံုးလုပ္တယ္ဘာညာနဲ႔ စကားရႈပ္ေတြရွင္းၾကေတာ့ အင္း-သူတို႔ေလာကထဲမလည္း...................ေတြ မနည္းပဲကိုး။ (ခ်ီးထုတ္တို႔အေၾကာင္း)

နံမည္ခ်င္းတူေနရင္ လူခြဲရလြယ္ေအာင္သေဘာနဲ႔ သူ႔ရဲ့ထူးျခားတဲ့ရုပ္လကၡဏာျဖစ္ျဖစ္ အမူအက်င့္ျဖစ္ျဖစ္ စိတ္ေနစိတ္ထားျဖစ္ျဖစ္ လူမ်ိဳး/ေဒသကိုျဖစ္ျဖစ္ကို နံမည္ေရွ႔က နာမဝိေသသနသေဘာတြဲၿပီးေျပာေလ့ ရွိတာ လူ႔အထာလို႔ေျပာရင္ ရမယ္ထင္တယ္။ ဗမာေတြမွ မဟုတ္ဘူး လူမ်ိဳးတိုင္း နိုင္ငံတိုင္းလိုလိုမွာ အဲ့သည္အေလ့ရွိတယ္လို႔သိရတယ္။ တပ္ထဲေနတုန္းက လူပ်ိဳလိုင္းမွာ တင္ၫြန္႔(၃)ၫြန္႔ရွိေတာ့ ညေနတိုင္း ဘုရားသြားပုတီးစိတ္ၿပီး စကားေျပာတိုင္းဗုဒၶကဘာေျပာတယ္ဘာညာဆိုကာ စကားအစခ်ီတတ္တဲ့တင္ၫြန္႔ကို ဗုဒၶတင္ၫြန္႔။ မုတ္ဆိတ္တိုေလးထားၿပီး စကားဗလစ္ဗလစ္ေျပာတတ္တဲ့တင္ၫြန္႔ကို မုတ္ဆိတ္တင္ၫြန္႔၊ မူးတာမွန္သမွ်အကုန္ႀကိဳက္ၿပီး အၿမဲလိုလို ေကာင္းေနတတ္တဲ့တင္ၫြန္႔ကို အမူးအေမာ္တင္ၫြန္႔ေခၚၾကတာမ်ိဳး။ လူမ်ိဳးစုသံုးစုကလာတဲ့ထြန္းလွ (၃)လွ ရွိေတာ့လည္း တလွကို ကခ်င္ထြန္းလွ၊ ေနာက္တလွကို ရခိုင္ထြန္းလွ၊ ေနာက္တလွကို မြန္ထြန္းလွ စသည္ျဖင့္ေခၚၾကတာမ်ိဳး၊ ခင္ဝင္း(၂)ဝင္းထဲက သီခ်င္းႀကီးေတြ ႀကိဳက္လည္းႀကိဳက္ဆိုလည္းဆိုတဲ့ခင္ဝင္းကို ယမံုနာခင္ဝင္း၊ နတ္ပြဲႀကိဳက္ၿပီးအသံလည္း ၫွဲ႔ၫွဲ႔-ၫွဲ႔ၫွဲ႔ရွိတဲ့ ခင္ဝင္းက မႏွဲေလးခင္ဝင္း စသည္ျဖင့္။ အလုပ္အကိုင္အသက္ေမြးဝမ္းေၾကာင္းကိုလိုက္ၿပီး ေခၚတာေတြလည္းရွိပါေသးတယ္။ လူတဘက္သားကို ခ်ိဳးဖဲ့ခ်င္တဲ့ေစတနာနဲ႔ ႏွိမ္ၿပီးေခၚတာေတြလည္း မရွိဘူးမဟုတ္ပါဘူး ရွိပါတယ္။ အဲ့သလိုေခၚၾကတာ ဘယ္သူမွန္းခြဲရလြယ္သမို႔ ေကာင္းတယ္လို႔ဆိုဖို႔ေတာ့ခက္မယ္ ထင္တယ္။ တခ်ိဳ႔ကသာမန္။ တခ်ိဳ႔ဂုဏ္ပုဒ္ျပေလးေတြက ႏုနယ္ၿပီးလွရြေနသမို႔ ခ်စ္စရာၿပံဳးစရာ။ တခ်ိဳ႔က်ေတာ့ ေၾကာက္စရာ စက္ဆုပ္စရာ ေအာ့ႏွလံုးနာစရာ မသတီစရာေတြလည္းရွိသကိုး။ ေနာက္ နံမည္မေခၚပဲ ရုပ္လကၡဏာ သြင္ျပင္သက္သက္ကိုသာၫႊန္းၿပီး ခ်စ္စနိုးနဲ႔ ရင္းရင္းခ်ာခ်ာေခၚတတ္ၾကတဲ့ ကုလားႀကီးတို႔ တရုပ္ႀကီးတို႔ ကရင္ႀကီးတို႔ဆိုတာေတြလည္း ရွိေသးတယ္။ အဲ့သလို ကုလားႀကီး တရုတ္ႀကီး ကရင္ႀကီးလို႔အေခၚခံရလို႔ ဘယ္သူမွစိတ္မဆိုးတဲ့အျပင္ ရင္းရင္းခ်ာခ်ာရွိတယ္လို႔ေတာင္ ခံစားရေသးတယ္မဟုတ္လား။ အဲ့ဒါေတြဟာ ျမန္မာ့ဓေလ့လို႔ေျပာမရတာမွန္ေပမယ့္ ျမန္မာေတြေလ့ၾကတဲ့အထဲက တစ္ခုပါ။ ခုေတာ့ လူမ်ိဳး ဘာသာအၫွာကိုင္မင္းလုပ္တဲ့စစ္ဗိုလ္ဆိုးေတြနဲ႔ ဘာသာေရးနဲ႔အသက္ေမြးၿပီး
ေလာဘေဇာတိုက္တဲ့ဘုန္းႀကီးဆိုး(တခ်ိဳ႔) ေပါင္းၿပီး အစြဲအလမ္းႀကီးတဲ့လူ႔အႏၶေတြကို နွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေသြးထိုးလံႈ႔ေဆာ္ရာကေန တေယာက္ကိုတေယာက္“ေဟ့ကုလားႀကီ- ေဟ့တရုပ္ႀကီး” လို႔ အေခၚခံရရင္ကိုပဲ ေသြးပ်က္ရမယ့္ကိန္း စိတ္ဆိုးမန္ဆိုးျဖစ္ၾကရတဲ့ကိန္း ဆိုက္သြားပါပေကာ။ (ခ်စ္နိုးအေခၚခံရမွာေသြးပ်က္စရာ)

ဓါးဓါးခ်င္းလွံလွံခ်င္းရွင္းမယ္-မိုးေပၚေထာင္မပစ္ဘူးဆိုသူႀကီးရယ္၊ က်န္စစ္သားလို႔ မခ်ိသြားၿဖဲေျပာသူႀကီးရယ္၊ စာဖတ္ေနသူႀကီးရယ္၊ ေလျဖတ္တရားမွတ္ေနသူႀကီးရယ္၊ ေကာ္ဖီဆိုင္ေလး ဖြင့္စားေနရသူႀကီးရယ္၊ ဥပေဒအထက္မွာဘယ္သူ႔မွမရွိ ဆိုသူႀကီးရယ္၊ မုန္းဟင္းခါး
ေရာင္းစားမယ္ဆိုသူႀကီးရင္၊ အိမ္ရွင္ဧည့္ဘာညာေျပာသူႀကီးရယ္၊ ဗုဒၶဘင္လာဒင္ဆိုသူႀကီးရယ္၊ ငါတို႔အရိုးစည္းရိုးထိုးဆိုသူႀကီးေတြရယ္…။ အဲ့သလို “ႀကီး”ရယ္ဆိုတဲ့လူေတြေပါင္းမိမွ ဒီျပည္မရွက္ရရင္ ဘယ္ျပည္ရွက္ရလိမ့္တုန္း။ ဒီျပည္ ဓါးမေနာက္ပိတ္ေခြးမျဖစ္ရင္ ဘယ္ျပည္ ျဖစ္ရလိမ့္တုန္း။ (ခိုးသားငါးရာစိုးမိုးတဲ့ျပည္)

"မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒ"ဆိုၿပီးမဝံ့မရဲသမုတ္ေနမယ့္အစား "ဗုဒၶဝါဒီျမန္မာလူမ်ိဳးစစ္စစ္ မ်ိဳးဆက္ျပန္႔ပြားေရးဥပေဒ"လို႔ ပညတ္တာက ပိုေကာင္းမယ္ ထင္တယ္။ ဒါဆို ဗုဒၶဝါဒကို ဘာသာအျဖစ္နဲ႔အမွတ္မွားေနၾကတာလည္းျပင္ၿပီးသားျဖစ္၊ လူမ်ိဳးနဲ႔ဝါဒတြဲေျပာမွရတဲ့ လူမ်ိဳးသစ္တခုလည္းထပ္ရ၊ ကမၻာၾကည့္ ၾကည့္ရေကာင္းမွန္းမသိတဲ့လူ႔အႏၶေတြလည္း စိတ္လက္ခ်မ္းသာရာရ၊ လူဦးေရေပါက္ကြဲမႈလည္းထိန္းခ်ဳပ္ၿပီးသားျဖစ္သြားမယ္ ထင္တယ္။ တစ္ခုပဲ ပူပန္မိတာက ခ်စ္ျခင္းေမတၱာနဲ႔လိင္စိတ္အလိုကို ဇြတ္ဖိႏွိပ္ခ်ိဳးႏွိမ္လို႔ျဖစ္တတ္တဲ့ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာမရ လိင္စိတ္အလိုမျပည့္ စိတ္ေဝဒနာရွင္ေတြ တိုးပြားလာမွာကိုပါပဲ။ (မ်ိဳးေစာင့္ေတြ စစ္ဖို႔)

read more