(မစင္ထက္ရြံစရာေတြ)
မီဒီယာမွာ ဘက္ရွိတယ္။ ဘက္လိုက္တယ္။ ဘက္လိုက္ရတယ္။ ဘက္လိုက္ေနရတယ္။ ဘက္ဆိုတဲ့သေဘာကိုက ဘက္လိုက္ေနတာျဖစ္တယ္။
အလဲဗင္န္းကေမာင္ေတြ ဘက္လိုက္တာ ဘာမွမဆန္းဘူး။ မလိုက္ဘူးဆိုမွ ဆန္းမွာ။ ခက္တာက အဲ့လိုဆန္းတဲ့မီဒီယာ ကမၻာေပၚက ဘယ္ေနရာမွာမွမရွိတာပဲ။ ကိုယ္ရပ္တဲ့ဘက္နဲ႔ သူရပ္တဲ့ဘက္ မတူလို႔ရတယ္။ ရန္သူဘက္ မိတ္ေဆြဘက္အျဖစ္ ဘက္ခ် သတ္မွတ္ဆက္ဆံလို႔ရတယ္။ ဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္ရင္ ဆန္႔က်င္လို႔ရတယ္။ တိုက္ခိုက္လို႔ရတယ္။ ကိုယ္ရပ္ခံတဲ့ဘက္ မွန္မမွန္ကို ပစၥဳပၺန္ကေရာ ေနွာင္းတခ်ိန္သမိုင္းကေရာ ဆံုးျဖတ္တယ္။
ဗမာျပည္လက္ေတြ႔ျပႆနာက ဘက္ ၂ ဘက္တည္းျဖစ္ေနတာ။ ျပည္သူကတဘက္ စစ္အုပ္စုကတဘက္၊ ဒီမိုကေရစီလိုလားသူကတဘက္ ဒီမိုကေရစီမလိုလားသူကတဘက္ျဖစ္တယ္။ ႀကိဳက္တဲ့ဘက္က ရပ္လို႔ရတယ္။ ထိုးနွက္လို႔ရတယ္။ ဘယ္ဘက္ကရပ္ခဲ့သလဲက စကားေျပာတယ္။ အမွန္အမွားကို ဆံုးျဖတ္ေပးတယ္။
အလဲဗင္န္းဂ်ာနယ္ဟာ တေလ်ွာက္လံုး လူမ်ိဳးေရးဘာသာေရးမီးေမႊး၊ ျပႆနာေတြျဖစ္ေအာင္၊ စစ္အုပ္စုအလိုက် မၿငိမ္မသက္မႈေတြျဖစ္ေနေအာင္လႈံ႔ေဆာ္၊ အမုန္းစကားေတြျဖန္႔ခ်ိ၊ ဒီမိုကေရစီလိုလားသူေတြရဲ့ ျပႆနာဆိုပံုႀကီးခ်ဲ႔ၿပီး ထင္ေယာင္ထင္မွားျဖစ္ေအာင္ တင္ျပတယ္။
ရပ္တည္ခ်က္ကိုနိုင္ငံေရးအရ ႀကိဳက္ကိုမႀကိဳက္ဘူး။ ဒီေမာင္ေတြကိုေရာ သူတို႔ဂ်ာနယ္မူကိုေရာ မႀကိဳက္ဘူး။ သူတို႔နဲ႔ ဆန္႔က်င္ဘက္က အၿမဲရပ္တယ္။ ဒါေပမယ့္ သူတို႔စာေတြကို အၿမဲဖတ္တယ္။ သူတို႔ေျခလွမ္းေတြ အာေဘာ္ဖန္တီးမႈေတြကိုသိထားဖို႔လိုလို႔ ဖတ္ေနရတယ္။
ဟိုဆရာႀကီးကို ဒီလိုေျပာလို႔၊ ဟိုဆရာမႀကီးကို ဟိုလိုေျပာလို႔၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို အမနာပေျပာလို႔ စတဲ့အေၾကာင္းအခ်က္ေတြေၾကာင့္ မႀကိဳက္တာမဟုတ္ ဆန္႔က်င္ေနတာမဟုတ္ဘူး။ ေျပာစရာရွိ ဘယ္လူႀကီး ဘာဆရာႀကီး ဘာဆရာမႀကီး ဘာအဖြဲ႔အစည္းျဖစ္ေနျဖစ္ေန ေျပာရမွာပဲ။ က်ေနာ္တို႔လည္း ကိုယ္နဲ႔ဆန္႔က်င္ဘက္ ဘာလူႀကီး ညာလူႀကီး ဘာဆရာႀကီး ဘာဆရာမႀကီး ဘာအဖြဲ႔အစည္းေတြကိုမဆို ျပတ္ျပတ္သားသားေျပာေနၾကတာပဲ။ တခါတေလ ရုန္႔ရင္းၾကမ္းတမ္းတာေတြလည္း ပါခ်င္ပါသြားတတ္တာပဲ။ ဘာဆန္းလဲ။
အာဏာကိစၥရွင္းၾကတာမွာ ရန္သူျဖစ္ရင္ ရန္သူစစ္ရင္ ေထာင္ထဲဆြဲထည့္တန္ထည့္၊ ေတာထဲေမာင္းသြင္းတန္သြင္း၊ စက္တိုင္တင္တန္ တင္ရတာပဲမဟုတ္လား။ ျပည္သူကို မသတ္ဖို႔ ျပည္သူအေပၚ မေကာင္းတာမက်ဴးလြန္မိဖို႔သာ လိုတယ္မဟုတ္လား။
အလဲဗင္န္းကိုမႀကိဳက္တာက နိုင္ငံေရးအရ၊ မူအရ၊ ဘက္သေဘာရပ္ခံခ်က္အရကို မႀကိဳက္တာ။ နိုင္ငံေရးကို ဆန္႔က်င္ေနတာ။ ဖိနွိပ္သူဘက္ကပင္းလို႔ တိုက္ေနတာ။ သတင္းသမားက်င့္ဝတ္ေဖါက္တယ္ မေဖါက္ဘူးတို႔ ဘာတို႔ညာတို႔ ဘာမွမေျပာလိုဘူး။ သတင္းမီဒီယာဆိုတာ ဝါဒျဖန္႔ခ်ိေရးလက္နက္ျဖစ္လို႔ သတင္းသမားဆိုတာ က်င့္ဝတ္ကို ဒုတိယေနရာပို႔ရတတ္တာရွိမွန္း သိတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ က်င့္ဝတ္ကိစၥ စကားလုပ္ေျပာစရာမလိုဘူးလို႔ ထင္တယ္။ မူနဲ႔ရပ္တည္ခ်က္က အခရာပဲ။ အဓိကပဲ။ က်င့္ဝတ္ဆိုတာ ဘက္သေဘာအရ အမွားအမွန္ပဲျဖစ္တယ္။ ဒီလိုေျပာေတာ့ စကားၾကမ္းတမ္းတယ္ထင္မယ္။ လက္ေတြ႔မွာ တကမၻာလံုး ဒီအတိုင္းျဖစ္ေနတာ။ ဘာမွမဆန္းဘူး။
ဒီေမာင္ေတြအေၾကာင္းေျပာရာမွာ ကိုယ့္ရပ္တည္ခ်က္ ကိုယ့္နိုင္ငံေရး ကိုယ္လိုက္တဲ့ဘက္ကို ရဲရဲခ်ျပၿပီး ေျပာတာဆိုတာေကာင္းတယ္။ အင္န္အယ္လ္ဒီကို၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို မေကာင္းေျပာလို႔၊ ဟိုလူႀကီး ဒီသူမကို မတန္တရာေျပာလို႔ မႀကိဳက္ဘူး ဘာဘူးညာဘူးေျပာတာဟာ မူမွန္တဲ့ လိပ္ျပာသန္႔တဲ့ အေျပာအဆိုလို႔မထင္ဘူး။ အဲ့ဒါေတြနဲ႔ဖံုးကြယ္ၿပီး တဘက္ကို မ်က္စျပစ္တာဟာ ေၾကာင္သူေတာ္ အလုပ္သာ ျဖစ္တယ္။
က်ေနာ္ကေတာ့ အလဲဗင္န္းမီဒီယာကို မႀကိဳက္ဘူး။ ဆန္႔က်င္တယ္။ ဒီမူအတိုင္းဆက္ရပ္ ေနာင္လည္းဆန္႔က်င္မယ္။ ဒါေပမယ့္ လူ႔အခြင့္အေရးတို႔ ဒီမိုကေရစီေရးတို႔ အသံေကာင္းဟစ္ၿပီး အစိုးရအမည္ခံထားၿပီး၊ အာဏာတပိုင္းတစရွိေနလ်က္နဲ႔၊ လုပ္ပိုင္ခြင့္ မဆိုစေလာက္ေလးထဲကေနပဲ လုပ္မယ္ဆို လုပ္လို႔ရရဲ႔သားနဲ႔ ဒီေမာင္ေတြ တေလ်ွာက္လံုးလုပ္ေနတဲ့ လူမ်ိဳးေရးဘာသာေရး အမုန္းစကားေတြျဖန္႔ခ်ိ မီးေမႊးေနတာကိုၾက လက္ဖ်ားနဲ႔ေတာင္မတို႔ဝံ့ခဲ့ပဲ ခုကိုယ့္ကို တိုက္ရိုက္ထိမွ မခ်ိေအာင္နာၿပီး ဖမ္းလားဆီးလားလုပ္တဲ့လုပ္ရပ္နဲ႔ လုပ္တဲ့လူေတြကို မစင္ထက္ရြံတယ္။
ဒီေမာင္ေတြကိုၾကေတာ့ မစင္ထက္ရြံစရာေကာင္းတဲ့လူေတြထက္ ပိုရြံရွာစက္ဆုပ္တယ္။ ဒီေမာင္ေတြ အဖမ္းခံရတာ ဝမ္းမသာဘူး။ ဒါေပမယ့္ စိတ္မေကာင္းေလး တစက္ေတာင္မျဖစ္မိဘူး။
မစင္ထက္ရြံစရာ ဘင္ပုပ္ေတြ။
မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ(ေအာက္တိုဘာ ၁၀၊ ၂၀၁၈)
မီဒီယာမွာ ဘက္ရွိတယ္။ ဘက္လိုက္တယ္။ ဘက္လိုက္ရတယ္။ ဘက္လိုက္ေနရတယ္။ ဘက္ဆိုတဲ့သေဘာကိုက ဘက္လိုက္ေနတာျဖစ္တယ္။
အလဲဗင္န္းကေမာင္ေတြ ဘက္လိုက္တာ ဘာမွမဆန္းဘူး။ မလိုက္ဘူးဆိုမွ ဆန္းမွာ။ ခက္တာက အဲ့လိုဆန္းတဲ့မီဒီယာ ကမၻာေပၚက ဘယ္ေနရာမွာမွမရွိတာပဲ။ ကိုယ္ရပ္တဲ့ဘက္နဲ႔ သူရပ္တဲ့ဘက္ မတူလို႔ရတယ္။ ရန္သူဘက္ မိတ္ေဆြဘက္အျဖစ္ ဘက္ခ် သတ္မွတ္ဆက္ဆံလို႔ရတယ္။ ဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္ရင္ ဆန္႔က်င္လို႔ရတယ္။ တိုက္ခိုက္လို႔ရတယ္။ ကိုယ္ရပ္ခံတဲ့ဘက္ မွန္မမွန္ကို ပစၥဳပၺန္ကေရာ ေနွာင္းတခ်ိန္သမိုင္းကေရာ ဆံုးျဖတ္တယ္။
ဗမာျပည္လက္ေတြ႔ျပႆနာက ဘက္ ၂ ဘက္တည္းျဖစ္ေနတာ။ ျပည္သူကတဘက္ စစ္အုပ္စုကတဘက္၊ ဒီမိုကေရစီလိုလားသူကတဘက္ ဒီမိုကေရစီမလိုလားသူကတဘက္ျဖစ္တယ္။ ႀကိဳက္တဲ့ဘက္က ရပ္လို႔ရတယ္။ ထိုးနွက္လို႔ရတယ္။ ဘယ္ဘက္ကရပ္ခဲ့သလဲက စကားေျပာတယ္။ အမွန္အမွားကို ဆံုးျဖတ္ေပးတယ္။
အလဲဗင္န္းဂ်ာနယ္ဟာ တေလ်ွာက္လံုး လူမ်ိဳးေရးဘာသာေရးမီးေမႊး၊ ျပႆနာေတြျဖစ္ေအာင္၊ စစ္အုပ္စုအလိုက် မၿငိမ္မသက္မႈေတြျဖစ္ေနေအာင္လႈံ႔ေဆာ္၊ အမုန္းစကားေတြျဖန္႔ခ်ိ၊ ဒီမိုကေရစီလိုလားသူေတြရဲ့ ျပႆနာဆိုပံုႀကီးခ်ဲ႔ၿပီး ထင္ေယာင္ထင္မွားျဖစ္ေအာင္ တင္ျပတယ္။
ရပ္တည္ခ်က္ကိုနိုင္ငံေရးအရ ႀကိဳက္ကိုမႀကိဳက္ဘူး။ ဒီေမာင္ေတြကိုေရာ သူတို႔ဂ်ာနယ္မူကိုေရာ မႀကိဳက္ဘူး။ သူတို႔နဲ႔ ဆန္႔က်င္ဘက္က အၿမဲရပ္တယ္။ ဒါေပမယ့္ သူတို႔စာေတြကို အၿမဲဖတ္တယ္။ သူတို႔ေျခလွမ္းေတြ အာေဘာ္ဖန္တီးမႈေတြကိုသိထားဖို႔လိုလို႔ ဖတ္ေနရတယ္။
ဟိုဆရာႀကီးကို ဒီလိုေျပာလို႔၊ ဟိုဆရာမႀကီးကို ဟိုလိုေျပာလို႔၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို အမနာပေျပာလို႔ စတဲ့အေၾကာင္းအခ်က္ေတြေၾကာင့္ မႀကိဳက္တာမဟုတ္ ဆန္႔က်င္ေနတာမဟုတ္ဘူး။ ေျပာစရာရွိ ဘယ္လူႀကီး ဘာဆရာႀကီး ဘာဆရာမႀကီး ဘာအဖြဲ႔အစည္းျဖစ္ေနျဖစ္ေန ေျပာရမွာပဲ။ က်ေနာ္တို႔လည္း ကိုယ္နဲ႔ဆန္႔က်င္ဘက္ ဘာလူႀကီး ညာလူႀကီး ဘာဆရာႀကီး ဘာဆရာမႀကီး ဘာအဖြဲ႔အစည္းေတြကိုမဆို ျပတ္ျပတ္သားသားေျပာေနၾကတာပဲ။ တခါတေလ ရုန္႔ရင္းၾကမ္းတမ္းတာေတြလည္း ပါခ်င္ပါသြားတတ္တာပဲ။ ဘာဆန္းလဲ။
အာဏာကိစၥရွင္းၾကတာမွာ ရန္သူျဖစ္ရင္ ရန္သူစစ္ရင္ ေထာင္ထဲဆြဲထည့္တန္ထည့္၊ ေတာထဲေမာင္းသြင္းတန္သြင္း၊ စက္တိုင္တင္တန္ တင္ရတာပဲမဟုတ္လား။ ျပည္သူကို မသတ္ဖို႔ ျပည္သူအေပၚ မေကာင္းတာမက်ဴးလြန္မိဖို႔သာ လိုတယ္မဟုတ္လား။
အလဲဗင္န္းကိုမႀကိဳက္တာက နိုင္ငံေရးအရ၊ မူအရ၊ ဘက္သေဘာရပ္ခံခ်က္အရကို မႀကိဳက္တာ။ နိုင္ငံေရးကို ဆန္႔က်င္ေနတာ။ ဖိနွိပ္သူဘက္ကပင္းလို႔ တိုက္ေနတာ။ သတင္းသမားက်င့္ဝတ္ေဖါက္တယ္ မေဖါက္ဘူးတို႔ ဘာတို႔ညာတို႔ ဘာမွမေျပာလိုဘူး။ သတင္းမီဒီယာဆိုတာ ဝါဒျဖန္႔ခ်ိေရးလက္နက္ျဖစ္လို႔ သတင္းသမားဆိုတာ က်င့္ဝတ္ကို ဒုတိယေနရာပို႔ရတတ္တာရွိမွန္း သိတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ က်င့္ဝတ္ကိစၥ စကားလုပ္ေျပာစရာမလိုဘူးလို႔ ထင္တယ္။ မူနဲ႔ရပ္တည္ခ်က္က အခရာပဲ။ အဓိကပဲ။ က်င့္ဝတ္ဆိုတာ ဘက္သေဘာအရ အမွားအမွန္ပဲျဖစ္တယ္။ ဒီလိုေျပာေတာ့ စကားၾကမ္းတမ္းတယ္ထင္မယ္။ လက္ေတြ႔မွာ တကမၻာလံုး ဒီအတိုင္းျဖစ္ေနတာ။ ဘာမွမဆန္းဘူး။
ဒီေမာင္ေတြအေၾကာင္းေျပာရာမွာ ကိုယ့္ရပ္တည္ခ်က္ ကိုယ့္နိုင္ငံေရး ကိုယ္လိုက္တဲ့ဘက္ကို ရဲရဲခ်ျပၿပီး ေျပာတာဆိုတာေကာင္းတယ္။ အင္န္အယ္လ္ဒီကို၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို မေကာင္းေျပာလို႔၊ ဟိုလူႀကီး ဒီသူမကို မတန္တရာေျပာလို႔ မႀကိဳက္ဘူး ဘာဘူးညာဘူးေျပာတာဟာ မူမွန္တဲ့ လိပ္ျပာသန္႔တဲ့ အေျပာအဆိုလို႔မထင္ဘူး။ အဲ့ဒါေတြနဲ႔ဖံုးကြယ္ၿပီး တဘက္ကို မ်က္စျပစ္တာဟာ ေၾကာင္သူေတာ္ အလုပ္သာ ျဖစ္တယ္။
က်ေနာ္ကေတာ့ အလဲဗင္န္းမီဒီယာကို မႀကိဳက္ဘူး။ ဆန္႔က်င္တယ္။ ဒီမူအတိုင္းဆက္ရပ္ ေနာင္လည္းဆန္႔က်င္မယ္။ ဒါေပမယ့္ လူ႔အခြင့္အေရးတို႔ ဒီမိုကေရစီေရးတို႔ အသံေကာင္းဟစ္ၿပီး အစိုးရအမည္ခံထားၿပီး၊ အာဏာတပိုင္းတစရွိေနလ်က္နဲ႔၊ လုပ္ပိုင္ခြင့္ မဆိုစေလာက္ေလးထဲကေနပဲ လုပ္မယ္ဆို လုပ္လို႔ရရဲ႔သားနဲ႔ ဒီေမာင္ေတြ တေလ်ွာက္လံုးလုပ္ေနတဲ့ လူမ်ိဳးေရးဘာသာေရး အမုန္းစကားေတြျဖန္႔ခ်ိ မီးေမႊးေနတာကိုၾက လက္ဖ်ားနဲ႔ေတာင္မတို႔ဝံ့ခဲ့ပဲ ခုကိုယ့္ကို တိုက္ရိုက္ထိမွ မခ်ိေအာင္နာၿပီး ဖမ္းလားဆီးလားလုပ္တဲ့လုပ္ရပ္နဲ႔ လုပ္တဲ့လူေတြကို မစင္ထက္ရြံတယ္။
ဒီေမာင္ေတြကိုၾကေတာ့ မစင္ထက္ရြံစရာေကာင္းတဲ့လူေတြထက္ ပိုရြံရွာစက္ဆုပ္တယ္။ ဒီေမာင္ေတြ အဖမ္းခံရတာ ဝမ္းမသာဘူး။ ဒါေပမယ့္ စိတ္မေကာင္းေလး တစက္ေတာင္မျဖစ္မိဘူး။
မစင္ထက္ရြံစရာ ဘင္ပုပ္ေတြ။
မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ(ေအာက္တိုဘာ ၁၀၊ ၂၀၁၈)
0 comments:
Post a Comment