Friday, April 29, 2016

ဗမာ-ဗမာျခင္းဂုတ္ေသြးမစုပ္နဲ႔တဲ့လား(မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ)

0 comments
ဓနရွင္လူတန္းစားကို သြားၿပီး ဗမာ ဗမာျခင္း ဂုတ္ေသြးစုတ္တာေတာ့မေကာင္းပါဘူး ေျပာတဲ့လူေလာက္ ဉာဏ္တိမ္တာရွိဦးမလား။

ဓနရွင္လူတန္းစားဆိုတာ ဖိနွိပ္ခံေတြအေပၚမေျပာနဲ႔ သူတို႔ ဓနရွင္ဓနရွင္ျခင္းေတာင္ ဂုတ္ေသြးျပန္ျပန္စုပ္ၾကလို႔ ကမၻာစစ္ ၂ ႀကိမ္ျဖစ္ခဲ့ရၿပီးၿပီ။

ဓနရွင္လူတန္းစားမွာ လူမ်ိဳးတူျခင္းမေျပာနဲ႔ ေဆြမ်ိဳးေတာင္ မရွိဘူး။
အရထူးရင္ ဘနဖူး သိုက္တူးတာခ်ည္းပဲ။

ေနာက္တခ်က္က လူမ်ိဳးအစြဲႀကီးအျမင္နဲ႔ဆိုင္တယ္။
ဗမာ-ဗမာျခင္း မစုပ္နဲ႔ဆိုေတာ့ ဗမာမဟုတ္တဲ့ ဘယ္သူ႔ကို စုပ္စုပ္ ေကာင္းတယ္ေပါ့။ အေတာ္ေအာက္တန္းက်တဲ့ ေလာကအျမင္ပဲ။


ျပည္ခ်စ္အရင္းရွင္ဆိုတာ မရွိဘူးမဟုတ္ဘူး ရွိတယ္။
အမ်ိဳးသားဓနရွင္လို႔ပဲ လြယ္လြယ္ဆိုပါေတာ့။ အဲ့ဒီ ျပည္ခ်စ္ဓနရွင္ေတာင္မွ အာဏာနဲ႔ထိန္းထားလို႔ မနိုင္၍သည္းခံရသည္လည္းေကာင္းဆိုတာနဲ႔ ျပည္ခ်စ္ေနၾကတာ၊ လူမ်ိဳးအေပၚ တိုင္းျပည္အေပၚ မသဓာေရစာ ျပန္စြန္႔ႀကဲေနၾကတာ။
ဧၿပီ ၂၉၊ ၂ဝ၁၆

ထမိန္ၿခံဳမယ့္ ကလိန္ၿခံဳ(မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ)

0 comments
သူ႔ေဆြသူမ်ိဳး၊ သူ႔မဲဆႏၵနယ္ကေတာင္ အက်င့္တန္တဲ့ေကာင္ဆိုၿပီး
ေမာင္းထုတ္လိုက္တာကို ကိုယ္က နိုင္ငံေရးအရာသြင္းၿပီး လႊတ္ေတာ္ထဲဇြတ္ဆြဲသြင္းၿပီး ဥပေဒေရးရာႏွင့္အထူးကိစၥရပ္မ်ား ေလ့လာဆန္းစစ္သုုံးသပ္ေရးေကာ္မရွင္ဥကၠဌခန္႔တာက ကိုယ့္ဘက္က နသားပါယားအလုပ္မ်ားသြားတာလို႔ ေျပာရမွာပါ။ ကိုယ္ပလူးတာက အေရးမႀကီး၊ သူ႔ကို အာဏာအဝန္းအဝိုင္းထဲ မျမင္ခ်င္ေတာ့လို႔ မဲမေပးခဲ့တဲ့လူေတြစိတ္ထဲ ဘယ္လိုခံစားရမလဲဆိုတာေလာက္ေတာ့ ေထာက္ေထာက္ညွာညွာေတြးဖို႔ လိုလိမ့္မယ္။

သူဟာ တကယ္ပဲ အမွားျမင္ အမွန္ျပင္လာတဲ့၊ ျပည္သူဘက္ကို နိုင္ငံေရးအရေရာ စိတ္ဓာတ္ေရးအရေရာ လူထုအက်ိဳးစီးပြားကိုေရွးရႉလို႔ေရာ ေျပာင္းလာသူဆိုရင္ေတာ့ အေဆာင္အေယာင္နဲ႔ ရာထူးေနရာသာမက ဒီ့ထက္မကေတာင္ ေျမွာက္စားအားေပးသင့္တာပါပဲ။

သူ လႊတ္ေတာ္ဥကၠဌတုန္းက တိုင္းျပည္အတြက္အက်ိဳးရွိရာရွိေၾကာင္း
အဆိုေတြဥပေဒေတြကို ဒီမိုကေရစီအမတ္ေတြက တင္ၾကျပၾက ေျပာၾကဆိုၾကေဆြးေႏြးၾကေတာ့ သူ ဘယ္ပံုဟန္႔တားခဲ့သလဲ ဘယ္နည္းျခိမ္းေျခာက္ခဲ့သလဲ ဥကၠဌပါဝါသံုးၿပီး ဘယ့္နွယ္ပယ္ခ်ခဲ့သလဲ။
ဒါေတြ အထင္အရွားရွိခဲ့တယ္။

ခုလည္း အမွားျပင္ အမွန္ျမင္လို႔ ေသြးရိုးသားရိုးကူးလာတာ မဟုတ္ဘူး။ စစ္အုပ္စုအက်ိဳးစီးပြားႀကီးတင္မက သူနဲ႔သူ႔သားေတြရဲ့ ကိုယ္ပိုင္အက်ိဳးစီးပြားႀကီးေတြကလည္း ဧရာမႀကီးေတြ။ စီးပြားေရးအင္ပိုင္ယာႀကီးေတြ။ ဒါႀကီးေတြကို ေသခ်ာသထက္ေသခ်ာေအာင္ ကာကြယ္ဖို႔ပဲ။

ၿပီးေတာ့ သူဟာ အာဏာရမက္ႀကီးသူျဖစ္တယ္။ သမၼတထက္ႀကီးတာရွိေတာင္ ျဖစ္လိုသူျဖစ္တယ္။ စစ္အုပ္စုအက်ိဳးစီးပြားကို လႊတ္ေတာ္ထဲကေန လူခြဲေနရာခြဲၿပီး ကာကြယ္ရာမွာ သူဟာ အေတာ္က်င္လည္သူျဖစ္တယ္။ လႊတ္ေတာ္ထဲလာၿပီး နိုင္ငံေရးစကားမေျပာနဲ႔တို႔ တပ္မေတာ္ကို (အဖြဲ႔အစည္းကို) ထိခိုက္မယ့္စကားေတြမေျပာနဲ႔ ထိုင္တို႔ ဆိုတာေတြက သာမန္ အပရိကေလးေတြပါ။

ခုလည္းၾကည့္ သူ႔ႀကံ့ဖြံ႔ပါတီထဲကေန အထုတ္ခံရၿပီး ေနာက္တေန႔မွာ သူ႔ခံစားမႈနဲ႔ျပည္သူေတြခံစားမႈတူပါတယ္ဆိုၿပီး ပလီေစ့ေခ်ာက္ျခက္ေျပာၿပီး လူထုကို မလိမ့္တပတ္လုပ္တယ္။ ဒါက ေတာ္ေသးတယ္။ ျပည္သူကသိတယ္ သူ႔ ေသာက္က်င့္ကို။ ဘာမွသာ ျပန္မေျပာေပမယ့္ ခုေန ေရြးေကာက္ပြဲထပ္လုပ္ၿပီး ႀကံ့ဖြံ႔ကေနပဲ သူ႔ကို ထပ္ဝင္ၿပိဳင္ခိုင္းၾကည့္ ျပည္သူ႔ခံစားမႈဘာလဲဆိုတာ ျပၾကလိမ့္မွာပဲ။ ေအး တခုေတာ့ရွိတယ္ အင္န္အယ္လ္ဒီကေနဝင္ၿပိဳင္ရင္ေတာ့ လူမၾကည့္နဲ႔ပါတီၾကည့္မူနဲ႔ အမတ္ျဖစ္ၿပီး လႊတ္ေတာ္ထဲ ျပန္ေရာက္ရင္ေရာက္သြားနိုင္တယ္။ ဒါေတာင္ မေသခ်ာဘူး။ လူေတြ ပ်ဥ္းဖိုး နည္းနည္းပါးပါးတြက္တတ္ေနၿပီ။

ခု ေနာက္တလွမ္း လွမ္းလာျပန္ၿပီ။ ဒီေျခလွမ္းက အေရးႀကီးပါတယ္။ နိုင္ငံေရးအရေရာ ဥပေဒေၾကာင္းအရေရာ၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးပိုင္းအရေရာ။ သူ႔ပါတီထဲမွာျဖစ္တဲ့ကိစၥ ပါတီတြင္းအေရးယူတဲ့ကိစၥကို လႊတ္ေတာ္ထဲ ဆြဲသြင္းၿပီး အေရးႀကီးေကာ္မရွင္ရဲ့ဥကၠဌနဲ႔ ပါတီဝင္အမ်ားအျပားျဖစ္ေနလို႔ပဲ ႀကံ့ဖြံ႔ထဲကေန တမင္ထုတ္လိုက္သေယာင္ေယာင္ ထင္ျမင္ခ်က္ေတြ လူထုအၾကားျဖစ္ေစခ်င္တဲ့ေစတနာနဲ႔ နိုင္ငံေရးရည္ရြယ္ခ်က္ပါပါ ေျခလွမ္းရွိရွိလုပ္တာလို႔ျမင္တယ္။

ေၾကညာခ်က္ နံပတ္ရွစ္မွာ ၈။ ယခုျဖစ္စဥ္ျဖစ္ရပ္မ်ားသည္ ပါတီႏွင့္သာသက္ဆိုင္သည့္ အေၾကာင္းအရာတစ္ရပ္ ျဖစ္ေသာ္လည္း နိုင္ငံေတာ္ႏွင့္ႏိုင္ငံသားအကိ်ဳးစီးပြားကို တစ္နည္းမဟုတ္ တစ္နည္းျဖင့္သက္ေရာက္မႈ တစ္စံုတစ္ရာရိွလာႏိုင္သည္ဟုယူဆပါသည္လို႔ဆိုထားတယ္။ ဒါဟာ ဘယ္သူ႔ကိုသြယ္ဝိုက္ၿခိမ္းေျခာက္တာမွန္း၊ ဘယ္သူ႔ကို မ်က္စလွမ္းျပစ္တာမွန္း၊ ဘယ္သူ႔ကို စကားလွမ္းေခၚမွန္း အလြန္သိသာသလို ျပည္သူေတြကပဲ သူ႔အတြက္ေၾကာင့္ မခံမရပ္နိုင္ျဖစ္ၿပီး ေပါက္ကြဲအံုႂကြလာေတာ့မယ့္အခ်ိဳး ခ်ိဳးျပတာပါ။ လူထုနဲ႔၊ လႊတ္ေတာ္နဲ႔၊ အစိုးရနဲ႔၊ အင္န္အယ္လ္ဒီပါတီနဲ႔၊ စစ္တပ္နဲ႔၊ ႀကံ့ဖြံ႔နဲ႔ၾကားမွာ မီးစတစ္စ စမ္းခ်ၾကည့္တာလို႔ျမင္ပါတယ္။

က်ေနာ္တို႔ သတိရွိၾကဖို႔ပါ။ ေျပာစရာရွိေျပာၾကဖို႔ပါ။ လူထုအက်ိဳး တိုင္းျပည္အက်ိဳးပဲ တည့္တည့္ၾကည့္ၾကဖို႔ပါ။ အဲ့ဒါနဲ႔ ေသြဖည္လာၿပီဆို ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္မကလို႔ ဘယ္သူျဖစ္ျဖစ္ပါ၊ အင္န္အယ္လ္ဒီမကလို႔ ဘာပါတီျဖစ္ျဖစ္ပါ ေျပာစရာရွိေျပာၾကဖို႔ပါ။ ေဝဘန္ၾကဖို႔ အႀကံေပးၾကဖို႔ ေထာက္ျပေပးၾကဖို႔လိုသလို အဲ့ဒီအက်ိဳးေတြအတြက္ဆို ေထာက္မေပးၾက။ ပူးေပါင္းေပးၾကဖို႔၊ ဝန္းရံေပးၾကဖို႔။ ကူညီေပးၾကဖို႔လည္း လိုပါတယ္။

သိတ္လိုအပ္လာရင္ေတာ့ ျပစ္တင္ရႈတ္ခ်တာ၊ ရာဇာပလႅင္ေပၚကဆြဲခ်တာေတြအထိ လုပ္ရမွာပါ။
ဒါနိုင္ငံေရးပါ။ အားနာစရာကိစၥမဟုတ္ပါ။ ဧည့္သည္ ထမင္းဖိတ္ေကၽြးတာ မဟုတ္ပါ။
ဧၿပီ ၂၇၊ ၂ဝ၁၆

လူက်င့္တရားနဲ႔ကိုယ္က်င့္တရား(မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ)

0 comments
ခင္ဗ်ားဟာခင္ဗ်ား ဘာလူမ်ိဳးျဖစ္ျဖစ္ မျဖစ္ျဖစ္၊
ဘာသာသာ ကိုးကြယ္ကြယ္ မကြယ္ကြယ္၊
ဘယ္နိုင္ငံသား ခံယူယူမယူယူ
ကမၻာေျမရဲ့တေနရာရာမွာ မတရားမႈ နိုင့္ထက္စီးနင္းမႈ မမ်ွတမႈ လူမဆန္မႈေတြျမင္ေနပါရက္နဲ႔
အားနည္းသူ ဖိနွိပ္ခံရသူ မတရားအလုပ္ခံရသူ အနိုင္က်င့္နိွပ္စက္ခံရသူဘက္က အနိမ့္ဆံုးအဆင့္ စာနာေပးတာ သနားကရုဏာသက္တာေလာက္ေတာ့ လူသိရွင္ၾကား လုပ္အပ္တာပါပဲ။

ဒီ့ထက္ပိုရင္ေတာ့ အဲ့ဒီလူေတြဘက္က ရပ္တည္ေပး အေရးဆိုေပးတာ ကူညီေထာက္ပံ့ေပးတာေတြလုပ္ေပါ့။

ဒီ့ထက္ပိုရင္ေတာ့ အဲ့ဒီလူေတြအတြက္ အဲ့ဒီလူေတြနဲ႔အတူ တိုက္ပြဲဝင္ေပါ့။ 
ကိုယ္နိုင္သေလာက္ ထမ္းရံုေပါ့။

ဒါဟာ လူက်င့္တရားပဲ။ လူက်င့္ဝတ္ပဲ။ လူဆန္မႈပဲ။ လူ႔ေမတၱာတရားပဲ။

ကိုယ္က်င့္တရားဆိုတဲ့ေခါင္းစဥ္ေအာက္ကေန ပညတ္ေတာ္ဆယ္ပါးေတြ၊ ပေရာဖက္မိုဟာမက္ဒ္ေျပာတာေတြ၊ ဆယ္ပါးသီလေတြ ေစာင့္ထိန္းက်င့္ႀကံလိုက္ေတာ့နာပါရဲ့ မိမိမ်က္ေမွာက္တင္ မတရားမႈထင္ရွားရွိပါလ်က္ ဥပေကၡာသေဘာေရာ လ်စ္လ်ဴရႈတဲ့သေဘာေရာေဆာင္ၿပီဆို ဒီလူဟာ လူက်င့္လူႀကံမႀကံသူ လူက်င့္တရားပ်က္သူ
လူစိတ္မရွိသူ လူမဆန္သူပဲ။

သူ႔ဟာသူ ဘာစကားေျပာေျပာ၊ သူ႔ဟာသူ ဘာကိုယ္က်င့္တရားေျပာေျပာ၊ သူ႔ဟာသူ ဘာအေရၿခံဳထားၿခံဳထား။ မ်ိဳးျမင့္ ဧၿပီ ၂၈၊ ၂ဝ၁၆

နိုင္ငံေရးထဲ အင္န္ဂ်ီအိုဝင္ ဂေလာင္ဂလင္ ေသးနဲ႔ပန္းထုတ္(မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ)

0 comments
ဒီေန႔ မိတ္ေဆြတေယာက္ဆီက အတြင္းသတင္းတခုၾကားလို႔ပါ။ Union Ceasefire Joint Monitoring Committee (UJMC) အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရး ပူးတြဲေစာင့္ၾကည့္ေကာ္မတီနဲ႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္(နိုင္တို္င္ပင္)ေတြ႔ေတာ့ ဒီပေရာဆက္တခုလံုးမွာ ပါဝင္သင့္ပါဝင္ထိုက္သူမ်ားကိစၥေဆြးေႏြးၾကတာလည္း ပါပါတယ္။

သတင္းေတြမွာ အေသးစိတ္အခ်က္အလက္ အစည္းအေဝးမွတ္တမ္းေတြ ထုတ္ျပန္ရိုးမရွိတာမို႔ ဒီသတင္းက အျပင္ေတာ့ တရားဝင္ထြက္လာဖို႔ မရွိေသးပါ။

“ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အေနနဲ႔ အရပ္ဘက္ကလူေတြပါ ပါေနတာေတြ႔လို႔ ဝမ္းသာေၾကာင္းနဲ႔ ပါဖို႔လိုအပ္ေၾကာင္းကို အေလးအနက္ေထာက္ျပသြားသလို “အရပ္ဘက္အဖြဲ႔အစည္း(သူတို႔ေျပာတဲ့ စီအက္စ္အို)ကလူေတြအေနနဲ႔ အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရးနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေဆြးေႏြးပြဲေတြမွာ ဝင္ပါစရာ မလိုအပ္ေၾကာင္း“ ေျပာသြားတယ္လို႔ဆိုပါတယ္။

ဒီေနရာမွာေတြးရမွာ ဒီကိစၥဟာ ျပည္သူတရပ္လံုးနဲ႔ဆိုင္တဲ့ကိစၥျဖစ္တယ္ ဆိုတာရယ္ ျပည္သူတရပ္လံုး တက္တက္ၾကြၾကြ မပါဝင္ ပါဝင္လာေအာင္ အစိုးရဘက္က ဖြင့္ေပးထားရမယ္ ဖိတ္ေခၚရမယ္ဆိုတာရယ္ကို ေလးနက္ဖို႔ပါ။ တကယ္တမ္းဆံုးျဖတ္ခ်က္ေတြခ်တဲ့အခါမွာေတာ့ ျပည္သူ သန္း ၆ဝလံုး(ပဲထားပါ) ပါလို႔မရေပမယ့္ ျပည္သူအမ်ားတကာ့အမ်ားစုႀကီးရ့ဲသေဘာထားေတြ လိုအင္ဆႏၵေတြကိုထင္ဟပ္တဲ့ အဆံုးအျဖတ္ေတြပဲျဖစ္ရမွာပါ။

ျပည္တြင္းစစ္ဟာ အႀကီးဆံုးျပသနာပါ။ အေက်လည္ဆံုး မွန္မွန္ကန္ကန္ တာဝန္ခံမႈရွိရွိေျဖရွင္းနိုင္မွ ရမယ့္ကိစၥပါ။ တိုင္းျပည္ရဲ့ ေသေရးရွင္ေရးပါ။ ဒီေလာက္ႀကီးမားတဲ့ကိစၥႀကီးကို အစိုးရ၊ စစ္တပ္၊ လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရး အင္အားစုေခါင္းေဆာင္မ်ားကသာ လူထုဆႏၵကိုထင္ဟပ္ၿပီး ဆံုးျဖတ္ရမွာပါ။

ကူညီေပးသူ၊ ဝန္းရံေပးသူ၊ သက္ေသလုပ္ေပးသူ၊ ၾကားဝင္ညွိနိႈင္းေပးသူ ေစာင့္ၾကည့္ေပးသူ စတာေတြလိုေပမယ့္ ဒီလူေတြဟာ အဆံုးအျဖတ္ျပဳရမယ့္သူေတြ မဟုတ္ပါ။ အဲ့ဒီလူေတြထဲမွာ အင္န္ဂ်ီအိုေတြ(စီအက္စ္အို)ကလူေတြလည္း ပါနိုင္ပါတယ္။ ဒီလူေတြဟာ ဒီျဖစ္စဥ္ႀကီးမွာ ေပၚလစီမိတ္ကားစ္ေတြမဟုတ္သလို ဒဇီးရွင္န္မိတ္ကားစ္ေတြလည္း မဟုတ္ပါ။
ဒါ့ေၾကာင့္ ဒီလူေတြကို ဒီျဖစ္စဥ္ရဲ့ မူခ်မွတ္သူ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်မွတ္သူေနရာေတြမွာ ထားလို႔မရပါ။ ထားဖို႔မလိုပါ။ ဒါ့ေၾကာင့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အေနနဲ႔ “စီအက္စ္အိုကလူေတြ ပါစရာမလို“လို႔ေျပာတာ ျဖစ္နိုင္ပါတယ္။

ဟုတ္တယ္ဆို ေကာင္းပါတယ္။ ေဒၚစုေျပာတဲ့အတိုင္း ၂၁ ရာစုပင္လံုညီလာခံဟာ ေဒၚစုေျပာသလို ဖုုတ္ပူမီးတိုက္လုပ္လို႔ရ/မရ၊ လုပ္ဖို႔လို/မလို၊ လက္ေတြ႔က်/မက်။ ျဖစ္နိုင္ေျခရွိ/မရွိေတြက တပိုင္းပါ။
က်ေနာ္ကေတာ့ ဒီျဖစ္စဥ္ႀကီးရဲ့ ေပၚလစီမိတ္ကား ဒါမွမဟုတ္ ဒဇီးရွင္န္မိတ္ကားလိုေနရာမ်ိဳးေတြမွာ စီအက္စ္အို(အင္န္ဂ်ီအိုလိုလို)၊ နိုင္ငံေရးလိုလို၊ ၈၈ မ်ိဳးဆက္ႀကီးတခုလံုးကိုပဲကိုယ္စားျပဳသလိုလိုနဲ႔ စစ္အုပ္စုႀကိဳက္ ၿငိမ္းပြင့္ေခါင္းေဆာင္ဦးကိုကိုႀကီးမွမဟုတ္ အျခားသူလိုလူေတြ ဘယ္သူပါပါ မနွစ္ၿမိ့ဳပါ။ မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ ဧၿပီ ၂၈ ရက္၊ ၂ဝ၁၆

မေတာ္ရာခြတဲ့အမႈ (မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ)

0 comments
“ခြင့္ျပဳထားတဲ့ေနရာနဲေၾကြးေၾကာ္သံေတြမဟုုတ္တာေၾကာင့္ အေမရိကန္သံ႐ုံးေရွ႕ ဆႏၵထုတ္ေဖာ္မႈကိုု တရားစြဲမယ္“ဆိုပဲ သေဘာက “ဘာသာေရးလူမ်ိဳးေရး ခြဲျခားဆက္ဆံမႈေတြေတာ့ လုပ္လို႔ရတယ္ ခြင့္ျပဳတဲ့ေနရာမွာဆႏၵမျပလို႔ ျပခြင့္လာတင္တုန္းက ေျပာခဲ့တဲ့ၾကြးေၾကာ္သံေတြ မဟုတ္လို႔သာ“တရားစြဲမယ့္ သေဘာပဲ။ ဒီ့ထက္မပိုဘူး။

ဒီလိုပုဒ္မနဲ႔တရားစြဲမွာဆို ဘယ္သူ႔ကိုစြဲစြဲ လက္ခံစရာအေၾကာင္းကို မရွိဘူး။ ခုလိုဆိုေတာ့ “လူပဲကြာ သူ႔ဆႏၵ သူ႔ဘာသာ ဘယ္ေနရာျပျပ ဘယ္သူ႔ဆီကမွ ဘာခြင့္ျပဳခ်က္မွေတာင္းစရာမလိုသလို ေၾကြးေၾကာ္သံလည္း သူတိုင္ခ်င္ရာ တိုင္မွာေပါ့“လို႔ စည္းလြတ္ဝါးလြတ္ ဆိုလိုျခင္းမဟုတ္။ မတရားတဲ့ဥပေဒေတြကို ဖီဆန္တဲ့ေနရာမွာ ဖိနွိပ္သူဆီက ခြင့္ျပဳခ်က္မလိုဆိုလိုတာပါ။ တရားဥပေဒ မစိုးမိုးတဲ့ျပည္မွာ မတရားတဲ့ဥပေဒေတြကို ခင္ဗ်ားက ခြင့္ျပဳခ်က္မယူပဲဆႏၵျပလို႔ အစိုးရကဖမ္းရင္ ခင္ဗ်ားဘက္က က်ေနာ္ရပ္တည္ေပးမွာပဲ။ ခုေန လႊတ္ေတာ္ထဲက စစ္အမတ္ေတြထြက္သြားလို႔ ခင္ဗ်ားတို႔လမ္းေပၚထြက္ ဆႏၵျပလို႔ အစိုးရက ဒီပုဒ္မနဲ႔အေရးယူရင္ ဒီအစိုးရကို ဒီလုပ္ရပ္အတြက္ က်ေနာ္ ဆန္႔က်င္ကန္႔ကြက္မွာပဲ။

တရားဥပေဒစိုးမိုးပါတယ္ဆိုတဲ့ ဒီမိုကေရစီဆိုတဲ့ျပည္ႀကီးေတြမွာေတာင္ သက္ဆိုင္ရာအာဏာပိုင္ဆီ အသိေပးအေၾကာင္းၾကားတာ လုပ္ရပါတယ္။ တခ်ိဳ႔နိုင္ငံေတြမွာ ေနရာ လူအေရအတြက္ အခ်ိန္ စတာေတြအတြက္ ခြင့္ျပဳခ်က္လိုပါတယ္။ အေၾကာင္းခံေတြရွိပါတယ္။

ဒီေနရာမွာ ေျပာလိုတာက ဒီပုဒ္မနဲ႔အေရးယူမယ္ဆိုတာထက္ ဘာသာေရး လူမ်ိဳးေရး ေသြးခြဲလႈံ႔ေဆာ္မႈ ခြဲျခားဆက္ဆံမႈဆိုင္ရာ ဥပေဒေတြ ပုဒ္မေတြနဲ႔ အေရးယူရမွာပါ။ က်ေနာ္တို႔ဟာ ၂ဝဝ၈ ဖြဲ႔စည္းပံုကို နိုင္ငံေရးအနွစ္သာရအရ မႀကိဳက္ေပမယ့္ အဲ့ဒီ ဖြဲ႔စည္းပံုထဲမွာ ဒီလိုအျပဳအမူေတြ အေျပာအဆိုေတြ လႈပ္ရွားမႈေတြမလုပ္ဖို႔ တားျမစ္ထားတာရွိမွန္း က်ေနာ္တို႔သိတယ္။ အလားတူပဲ လုပ္ရင္ ဘယ္ပုဒ္မနဲ႔ ဘယ္လိုတရားစြဲၿပီး ဘယ္ေလာက္အျပစ္ေပးရမယ္ဆိုတဲ့ ဥပေဒ နည္းဥပေဒနဲ႔ လုပ္ထံုးလုပ္နည္းေတြရွိတာလည္းသိတယ္။

ဥပေဒကရွိပါလ်ွက္ မက်င့္သံုးတာကိုပဲ အသက္မဝင္တာကိုပဲ တရားဥပေဒစိုးမိုးမႈမရွိဘူးလို႔ (ေယဘုယ်)အနက္ဖြင့္ေနၾကတာမဟုတ္လား။ ဒါဆို တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးေၾကြးေၾကာ္သံနဲ႔ တက္လာတဲ့အရပ္တပိုင္းအစိုးရက နိုင္ငံေရးအနွစ္သာရေတြခနထားလို႔ အဲ့ဒီ လူလူျခင္း ဘာသာ လူမ်ိဳးမခြဲျခားရျပဌာန္းခ်က္ပါ ဥပေဒစိုးမိုးေရးေလးေလာက္ေတာ့လုပ္လိမ့္မယ္လို႔ က်ေနာ္တို႔ ေမ်ွာ္လင့္ခဲ့ၾကတယ္မဟုတ္လား။

တကယ့္လက္ေတြ႔မွာ ဘယ္အေျခဆိုက္ေနသလဲလည္း က်ေနာ္တို႔ျမင္ေနရတာပဲမဟုတ္လား။ တကယ့္အာဏာရဲ့ေသာ့ခ်က္က ဘယ္နားမွာနဲ႔ ေသနတ္ေျပာင္း(တပ္ကို)ကို အမိန္႔ေပးနိုင္သူဟာ အာဏာကိုင္ထားနိုင္သူျဖစ္ေၾကာင္းလည္း ထင္ရွားသထက္ ထင္ရွားလာၿပီမဟုတ္လား။

ဆိုေတာ့ ဒီအစိုးရပဲျဖစ္ျဖစ္ ဘယ္အစိုးရပဲျဖစ္ျဖစ္ ဒီဥပေဒျပဌာန္းထားၿပီး ဒီပုဒ္မနဲ႔တရားစြဲတာကို လက္ခံစရာ ေထာက္ခံစရာမရွိဘူး။ သူတို႔ရဲ႔မတရားတဲ့ဥပေဒေတြဖ်က္သိမ္းဖို႔ ဒီနည္းနွင္နွင္ဆႏၵျပၾကည့္ ခင္ဗ်ားလည္း ဒီပုဒ္မနဲ႔ဆြဲေစ့မွာပဲ။

က်ေနာ္တို႔ဟာ ဒီ အစြန္းေရာက္သမားေတြကို ဒီဥပေဒ ဒီပုဒ္မနဲ႔တရားမစြဲပဲ လူလူျခင္း ဘာသာေရး လူမ်ိဳးေရးခြဲျခားမႈေတြအတြက္နဲ႔သာ တရားစြဲဆိုျပစ္ဒဏ္ေပးသင့္ေၾကာင္း ေျပာၾကရမယ္။ ရံုးတင္တရားစြဲဖို႔ ဆိုင္းဘုတ္ေတြ ေၾကြးေၾကာ္သံေတြ ေျပာတာေဟာတာေတြမွာ လံုေလာက္တဲ့သက္ေသအေထာက္အထား အခ်က္အလက္ေတြအျပည့္ပဲ။
ဧၿပီ ၂၈ ရက္၊ ၂ဝ၁၆

ေယာမင္းႀကီး ဦးဖိုးလိႈင္နွင့္ရာဇဓမၼသဂၤဟက်မ္း

0 comments
ေယာမင္းႀကီး ဦးဖိုးလိႈင္နွင့္ရာဇဓမၼသဂၤဟက်မ္း

ေယာမင္းႀကီးဦးဖိုးလိႈင္ဟုေခၚေသာ ေယာအတြင္း၀န္ဦးဖိုးလိႈင္သည္ ကုန္းေဘာင္ေခတ္တြင္ ထင္ရွားေသာပညာရွင္တစ္ဦးပင္ ျဖစ္သည္။ ေယာမင္းႀကီးသည္ သူ၏တီထြင္မႈမ်ားစြာကိုျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ္လည္း ၾကြား၀ါျခင္းမရွိသူတစ္ေယာက္ျဖစ္သည္။ သူ၏မ်ားျပားလွစြာေသာ စာအုပ္စာတမ္းမ်ားကိုေရးသားခဲ့သည္။ ယခုေခတ္ႏွစ္တစ္လီႏွစ္ဟုေခၚေသာ အေျမွာက္အလီက်မ္း၊ ဥတုေဘာဇနက်မ္း၊ ကာယႏုပသနာက်မ္း စသျဖင့္ မ်ားစြာေရးသားခဲ့ေလသည္။

ဦးဘိုးလွိုင္ကို ၁၁၉၁ ခုႏွစ္တြင္ ျမင္းၿခံၿမိဳ့ အထက္ရြာပုလဲရြာ၌ ဖြားျမင္သည္။ အဖမွာ ယင္းေတာဝန္ႀကီး ျဖစ္သည္။ ယင္းေတာဝန္ႀကီးသည္ သာယာဝတီမင္း စိတ္ေနာက္စဥ္ အသတ္ခံရသည္။ ဦးဘိုလွိုင္သည္ ငယ္စဥ္ကပင္ မင္းတုန္းမင္းသားထံတြင္ ခစားထမ္းရြက္သည္။

မင္းတုန္းမင္းသား ဘုရင္ျဖစ္လာေသာအခါ သူေကာင္းေျမႇာက္ျခင္းခံရသည္။ အသက္ ၂၄ ႏွစ္အရြယ္တြင္ မေကြးၿမိဳ့စားဝန္ႀကီး၏သမီး ခင္ျဖဴႏွင့္ ထိမ္းျမားလက္ထပ္သည္။ ထိုအခ်ိန္၌ ခင္ျဖဴသည္ အသက္ ႏွစ္ဆယ္မၽွသာရွိေသးသည္။
ဦးဘိုလွိုင္သည္ မင္းတုန္းမင္းလက္ထက္မွ သီေပါမင္းလက္ထက္တိုင္ အတြင္းဝန္၊ ၿမိဳ႕စား၊ အတိုင္ပင္ခံပညာရွိ စေသာရာထူးတို႔ျဖင့္ အမွုထမ္းရြက္သည္။ တစ္ဖက္တြင္လည္း ျမန္မာစာေပေလာက၌ ထင္ရွားေသာ ဝိဇၨာသိပၸံပညာရပ္ဆိုင္ရာက်မ္းမ်ားကို ျပဳစုခဲ့သည္။

မင္းမႈထမ္းဘဝ၌ရွိစဥ္ ဦးဘိုးလွိုင္သည္ မင္းအလိုလိုက္၊ မင္းအႀကိဳက္မေဆာင္ခဲ့ေခ်။ ရာထူးစည္းစိမ္ကို မငဲ့ခဲ့။ မွန္ရာကို ေျပာခဲ့၊ ေရးခဲ့၊ ျပဳခဲ့သည္။ ဤတြင္ မၾကာခဏ ဘုရင္ မ်က္သည္ကို ခံခဲ့ရသည္။ သုံးႀကိမ္ထက္မနည္း စည္းစိမ္နုတ္သိမ္းျခင္းခံရသည္။  အက်ယ္ခ်ဳပ္ခ်ထားျခင္း ခံခဲ့ရသည္။


သီေပါမင္းလက္ထက္တြင္ ဦးဘိုးလွႈိင္သည္ အရာက်ခဲ့ျပန္သည္။
ဦးဘိုလိႈင္္သည္ သက္ဦးဆံပိုင္ဘုရင္စနစ္အရအုပ္ခ်ဳပ္မႈကိုေတာ္လွန္လ်က္ ျပည္သူ႔အာဏာျဖင့္အုပ္ခ်ဳပ္မွုကိုႀကိဳဆိုသည့္ "ရာဇဓမၼ သဂၤဟက်မ္း"ကို ေရးသားျပဳစုခဲ့ရာ ဘုရင္ကမႏွစ္သက္နိုင္ေအာင္ျဖစ္ေနသည္။
ထိုအေတာအတြင္း ဘုရင္မင္းျမတ္သည္ လြန္စြာအသုံးအျဖဳံးႀကီးသည္။ "ဘ႑ာေတာ္ဆိုသည္မွာ ဆင္းရဲသားတို႔၏ေခၽြးႏွဲစာမွ ညႇစ္ထုတ္ယူ ထားသည္ျဖစ္၍ ေက်ာက္ခဲသလဲကဲ့သို႔ သေဘာမထားသင့္ပါ"ဟု ဆိုကာ ဘုရင့္ဘ႑ာေရးအာဏာကိုကန႔္သတ္ရန္ ႀကိဳးပမ္းသည္။
ဤတြင္ မိဘုရားက "ရွင္ဘုရင္လုပ္ရတာ ငလိႈင္ေပးသေရြ႔နဲ႔ စားရမတဲ့လား၊ ဒီလိုျဖင့္ ရွင္ဘုရင္ေတာင္ မလုပ္ခ်င္ပါဘူး"ဟူ၍ ေဒါသမာန္ ပါပါျဖင့္ေျပာရာ သီေပါမင္းကပါနားေယာင္လ်က္ ဦးဘိုးလွိုင္ကို ရာထူးမွခ်လိုက္သည္။
ဤအႀကိမ္သည္ ေနာက္ဆုံးအႀကိမ္ ရာထူးက်ျခင္းျဖစ္သည္။
ထပ္မံ ရာထူးခန႔္အပ္ထားျခင္း မခံရေတာ့ေပ။ သို႔ရာတြင္ ဦးဘိုးလွိုင္သည္ မမွုခဲ့၊ စိတ္ဓာတ္မက်ခဲ့။ ေအးခ်မ္းစြာ ၿခံဥယ်ာဥ္အလုပ္ကို လုပ္ကိုင္လ်က္ မိမိဝါသနာပါေသာ က်မ္းျပဳျခင္းအလုပ္ကို လြတ္လပ္စြာ ဖိ၍လုပ္ကိုင္ခဲ့ေလသည္။

ဦးဘိုးလွိုင္သည္ ျမန္မာ၊ ပါဠိ၊ သကၠတစာေပတို႔အျပင္ မ်ိဳးျခားစာေပမ်ားကိုလည္း ဆည္းပူးေလ့လာသည္။ အမွန္တရားကိုစူးစမ္းရွာေဖြ၍လည္း ထုတ္ေဖာ္ေလ့ရွိသည္။ မင္းတုန္းမင္းလက္ထက္တြင္ "ကမၻာသည္ လုံးသည္၊ ျပားသည္"ဟူေသာျပႆနာ ေပၚေပါက္ခဲ့ရာ "ကမၻာသည္ လုံးသည္"ဟူေသာ အယူအဆဘက္မွ ရဲဝံ့စြာမားမားမတ္မတ္ရပ္ခဲ့သည္ဆိုသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ကေနာင္မင္းသားႏွင့္ ဦးဘိုးလွိုင္တို႔သည္ အလြန္အတြဲညီၾကသည္။ သူတို႔သည္ ေခတ္သစ္ကိုထူေထာင္လိုသူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ ျမန္မာနိုင္ငံကို အျခားေသာတိုးတက္နိုင္ငံမ်ားနည္းတူ တိုးတက္ေစလိုသည္။ သို႔မွလည္း နယ္ခ်ဲ့ရန္ကို တြန္းလွန္နိုင္မည္ဟု ျမင္ထားၾကဟန္တူသည္။

ထို႔ေၾကာင့္ ျမန္မာနိုင္ငံ ေခတ္မီတိုးတက္ေရးကို အစြမ္းကုန္ေဆာင္ရြက္ၾကသည္။
ဦးဘိုးလွိုင္က သေဘာတရားေရးဆရာ၊ ကေနာင္မင္းသားက လက္ေတြ႔ဆရာျဖစ္ရာ အလြန္လိုက္ဖက္ညီၾကသည္။
ဘာသၽွကာရဆရာ စီရင္ေသာ လိကာဝတီဂဏန္းက်မ္းကို သကၠတဘာသာမွ ျမန္မာဘာသာသို႔ ဦးဘိုးလွိုင္ျပန္ဆိုခဲ့သည္မွာ ကေနာင္မင္းသား၏တိုက္တြန္းခ်က္အရ ျဖစ္ေပသည္။

ထိုစဥ္က ကေနာင္မင္းသားႀကီး၏စီမံကိန္းအရ အဂၤလန္၊ ျပင္သစ္၊ အီတလီနိုင္ငံမ်ားသို႔ ျမန္မာ၏ပညာေတာ္သင္မ်ား ေစလႊတ္ခဲ့သည္။
ယင္းတို႔အထဲတြင္ ဦးဘိုးလွိုင္၏တပည့္မ်ားစြာလည္း ပါဝင္သည္။ ဦးဘိုးလွိုင္သည္ ထိုသူတို႔၏အကူအညီျဖင့္ အေနာက္တိုင္းဝိဇၨာသိပၸံ ပညာရပ္တို႔ကို ေကာင္းစြာေလ့လာဆည္းပူးခြင့္ ရခဲ့သည္။ တစ္ဖန္ ယင္းတို႔ကိုေလ့လာဆည္းပူး႐ုံျဖင့္ အားမရ၊ ျမန္မာလူထုလက္သို႔ ေရာက္ေအာင္လည္း ဆီေလၽွာ္ေအာင္ ျပန္ဆိုျပဳစုေပးခဲ့သည္။

ဦးဘိုးလွိုင္ေရးသားျပဳစုခဲ့ေသာက်မ္းမ်ားမွာ ေႏွာင္းလူတို႔ ရွာေဖြေတြ႔သမၽွ စုစုေပါင္း ၁၄ က်မ္း ျဖစ္သည္။

ယင္းတို႔မွာ-

လိကာဝတီ ဂဏန္းက်မ္း(၁၂၂၅ ခုႏွစ္)
ေလာကဓာတ္ ေဆးက်မ္း(၁၂၃၀ ခုႏွစ္)
လိပိဒိပိယာက်မ္း(၁၂၃၁ ခုႏွစ္)
သဒၵသဂၤဟ က်မ္း(၁၂၃၁-၁၂၃၅ ခုႏွစ္)
အႆေဗဒက်မ္း
ဝိမုတၱိရသက်မ္း(၁၂၃၃ ခုႏွစ္)
မဟာ သမၼတ ဝိနိစၧယက်မ္း(၁၂၃၄ ခုႏွစ္)
ကာယာႏုပႆနာက်မ္း(၁၂၃၇ ခုႏွစ္)
ဝိပႆနာ ဉာဏ္ဆယ္ပါး(၁၂၃၉ ခုႏွစ္)
ရာဇဓမၼ သဂၤဟက်မ္း(၁၂၄၀ ခုႏွစ္)
နဝသိဒၶႏၲ လက္ရိုးက်မ္း(၁၂၄၁ ခုႏွစ္)
ဥတုေဘာဇန သဂၤဟက်မ္း(၁၂၄၂ ခုႏွစ္)
အလကၤာနိႆယက်မ္း(၁၂၄၂ ခုႏွစ္)
မဟာသုဇာတက က်မ္း(၁၂၄၃ ခုႏွစ္) တို႔ျဖစ္ၾကသည္။

ယင္းတို႔အနက္ ေလာကဓာတ္ေဆးက်မ္းသည္ ျပင္သစ္ဘာသာျဖင့္ ပါေမာကၡ အင္ဒရီ မရီ အမ္ပီယာ (Andre Marie Ampere) ေရးသည့္ ဓာတုေဗဒပညာရပ္ဆိုင္ရာက်မ္းကို ျမန္မာဘာသာျဖင့္ဆီေလ်ာ္ေအာင္ျပန္ဆိုေသာ က်မ္းျဖစ္သည္။
ျပင္သစ္ျပန္ ဖန္ခ်က္ဝန္ေထာက္ မင္းထင္ပညာသိဒၶိေက်ာ္၏အကူအညီျဖင့္ ျပန္ဆိုသည္။ ယင္းက်မ္း၌ ဓာတုေဗဒပညာရပ္ကိုသာမက ႐ူပေဗဒပညာရပ္ကိုပါ တင္ျပထားသည္။ ဓာတုေဗဒသေဘာျဖစ္ေသာ ဓာတ္အေၾကာင္း၊ ဓာတ္စင္တို႔အေၾကာင္း စသည္တို႔ကို တင္ျပသည့္နည္းတူ ႐ူပေဗဒသေဘာျဖစ္ေသာ အလင္း၊ အပူ၊ လၽွပ္စစ္၊ အသံ စသည္တို႔အေၾကာင္းကိုလည္းတင္ျပထားသည္မွာ စုံလင္လွေပသည္။

ယင္းက်မ္းသည္ ဘာသာျပန္ဆိုပုံကို က်စ္လစ္သိပ္သည္း၍ အဓိပၸါယ္တိက်သည္ဟု ဆိုၾကသည္။
ခဲရာခဲဆစ္ျဖစ္ေသာ သိပၸံေဝါဟာရတို႔ကို ျမန္မာအဂၢိရတ္က်မ္းတို႔၌ရွိၿပီးျဖစ္ေသာ ပါဠိ၊ သကၠတ ေဝါဟာရတို႔ႏွင့္ ညႇိုႏွိုင္းျပန္ဆိုထားသည္။
ဥပမာ- အခဲကို ဃန၊ အရည္ကို ဒဝ၊ အခိုးကို ဓုမ၊ ျဒပ္စင္ကို သုဒၶ၊ ေအာက္စီဂ်င္ကို ရီတိဇ စသည္ျဖင့္ ျပန္ဆိုထားသည္။
ထိုေခတ္လူတို႔ ႏွစ္သက္လက္ခံေသာေဝါဟာရမ်ားကို ဦးစားေပးအသုံးျပဳထားျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။

လိပိဒိပိကာက်မ္းသည္ ေမာ့စ္ ဥပေဒကို အေျခခံထားလ်က္ ျမန္မာဘာသာျဖင့္ ေၾကးနန္းရိုက္နည္းကိုတီထြင္ျပဳစုေသာက်မ္းျဖစ္သည္။
ထိုက်မ္းကို မႏၲေလးၿမိဳ႕၌႐ုံးစိုက္ေသာ ၿဗိတိသၽွကိုယ္စားလွယ္ ေမဂ်ာမကၠေမဟန္က အဂၤလိပ္ဘာသာျပန္ဆိုသည္။
ျမန္မာမင္းပိုင္ေနျပည္ေတာ္အတြင္း ေၾကးနန္းသြယ္တန္းဆက္သြယ္ၿပီးေနာက္ ေၾကးနန္းဆက္သြယ္ေရးအလုပ္သမားတို႔အက်ိဳးငွာ ျပဳစုျခင္း ျဖစ္သည္ဆိုသည္။

ကာယာႏုပႆနာက်မ္းသည္ အီတာလ်ံဘာသာျဖင့္ေရးသားထားေသာ ခႏၶာေဗဒက်မ္း(Anatomy)ကို ဗုဒၶဘာသာကမၼဌာန္းတရားႏွင့္ ယွဥ္ျပေသာက်မ္းျဖစ္သည္။

မဟာသုဇာတကက်မ္းမွာမူ ေဗဒင္ပညာရပ္တို႔ကို နကၡတၱေဗဒ (Astronomy) ႏွင့္ ယွဥ္ျပေသာက်မ္းျဖစ္သည္။

အထင္ရွားဆုံးမွာ "ဥတုေဘာဇန သဂၤဟက်မ္း" ျဖစ္သည္။
ေနာက္ဆုံး ရာထူးက်ၿပီးေနာက္ ေရးသားျပဳစုေသာက်မ္းျဖစ္သည္။
ပါဠိ၊ သကၠတေဆးက်မ္းမ်ားႏွင့္ အေနာက္တိုင္းေဆးက်မ္းတို႔ကိုမွီျငမ္းျပဳကာ ျမန္မာ့မူ၊ ျမန္မာ့ဟန္မပ်က္တင္ျပထားေသာ ေဆးက်မ္းျဖစ္သည္။
ထိုေခတ္ ျမန္မာျပည္သူတို႔အတြက္ က်န္းမာေရးလမ္းညႊန္ျဖစ္သည္ဟုဆိုလၽွင္ သင့္ေပသည္။ ထိုက်မ္းကို ဦးဘိုးလွိုင္သည္ မကြယ္လြန္မီ ၃ ႏွစ္ အလိုတြင္ ေရးသားၿပီးစီးခဲ့သည္။

သူ ကြယ္လြန္ၿပီးတစ္ႏွစ္အၾကာတြင္ ၁၂၄၆ ခုႏွစ္တြင္ သီေပါဘုရင္ ပုံႏွိပ္တိုက္၌ရိုက္နိုပ္ခဲ့သည္။
ဥတုေဘာဇနသဂၤဟက်မ္းသည္ ေဆးပညာအေနျဖင့္ အဖိုးထိုက္ေသာက်မ္းတစ္က်မ္းလည္း ျဖစ္သည္။ ျမန္မာစကားေျပ အေရးအသား အေနျဖင့္လည္း အဖိုးထိုက္ေသာက်မ္းတစ္က်မ္း ျဖစ္သည္။ စံျပဳထိုက္ေသာ က်မ္းျဖစ္သည္။ အေရးအသားမွာ အပိုအလို မပါ။
လြန္စြာ က်စ္လစ္သိပ္သည္းသည္။ တိက်သည္။ ရွင္းလင္းသည္။ ျပတ္သားသည္။ ထိုက်မ္း၌ ကာဗြန္ကို မီးေသြး၊ Acid ကို ငရဲမီး၊ Beer ကို ဗ်စ္ခါး စသည္ျဖင့္ ျပန္ဆိုထားသည္။ ျမန္မာဘာသာျပန္ဆို၍မထိမိေသာ ေဝါဟာရမ်ားကိုမူ ဟိုက္ဒေရာ္ဂ်င္ (Hydrogen)၊ ေအာကၠစီဂ်င္ (Oxygen)၊ နိုက္ထရကာစစ္ (Nitric Acid)၊ ကေလာ္ရစ္ အာစစ္ (Chloric Acid)၊ ဝွစၥကီ (Whisky)၊ ျဗႏၲီ (Brandy)၊ ရြန္ (Rum)၊ ဝိုင္ (Wine)၊ ဇင္ (Gin) စသည္ျဖင့္ အသံလွယ္ ျပန္ဆိုထားခဲ့သည္။ နည္းမွီး အတုယူဖြယ္ပင္ ျဖစ္ေလေတာ့သည္။ ျမန္မာ့သမိုင္းတြင္ မကၡရာ မင္းသားႀကီးသည္ ရီး၏ စြယ္စုံက်မ္း ( Ree's Encyclopedia)မွ သိပၸံပညာရပ္အခ်ိဳ႔ကို ျမန္မာဘာသာျပန္ဆိုသည္ဟု ဆိုသည္။
သို႔ရာတြင္ အခိုင္အခံ့ကား မက်န္ခဲ့ေပ။

မကၡရာ မင္းသားႀကီးနည္းတူ အျခား ျပန္ဆိုသူမ်ား ရွိေကာင္းရွိဦးမည္လား မဆိုနိုင္ေပ။ သို႔ရာတြင္ အခိုင္အခံ့ကား မက်န္ခဲ့ေပ။ အခိုင္အခံ့ ရပ္တည္က်န္ရွိေနသည္ကား ဦးဘိုးလွိုင္၏သိပၸံစာေပတို႔သာ ျဖစ္သည္။

ဤတြင္ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားထဲ၌ အေနာက္တိုင္းသိပၸံစာေပကို အခိုင္အခံ့တည္ရစ္ေအာင္ ပထမဆုံး ျပန္ဆိုျပဳစုခဲ့သူမွာ ဦးဘိုလွိုင္ပင္ျဖစ္သည္ဟု ဆိုေသာ္ ရအံ့ထင္သည္။

ဦးဘိုးလွိုင္သည္ ယင္းသို႔ပညာအရာ၌ စံတင္ထိုက္သည္သာမက စိတ္ဓာတ္အရာတြင္လည္း စံတင္ထိုက္သည္။

သက္ဦးဆံပိုင္ဘုရင္ထံပါးတြင္ အမွုထမ္းရပါလ်က္ အသက္အိုးအိမ္ စည္းစိမ္ကို ဂ႐ုမျပဳ။ ျပည္သူတို႔ဘက္မွေန၍ မွန္ရာကို ေျပာခဲ့၊ ေရးခဲ၊ ျပဳခဲ့သည္မွာ လြန္စြာအံ့ခ်ီးဖြယ္ရာ ျဖစ္ေပသည္။ ဦးဘိုးလွိုင္သည္ သူရသတၱိႏွင့္ျပည့္စုံသည္သာမက၊ အလြန္ေျဖာင့္မတ္၏။ ပြင့္လင္း၊ ျပတ္သားသည္။ ထို႔ျပင္ ခြင့္လႊတ္တတ္ေသာသေဘာလည္း ရွိ၏။ ကုန္းေခ်ာေသာသူမ်ားကို မည္သည့္အခါမွ ရန္တုန႔္မမူခဲ့ေပ။

တစ္ခါေသာ္ ဦးဘိုးလွိုင္အား အရာက်ေအာင္ မင္းတုန္းမင္းအားကုန္းေခ်ာခဲ့ေသာ ေတာင္ထားဝယ္ဗိုလ္ကေလး ရတနာ့ဂူဘုရားပြဲေတာ္၌ မီးက်ဥ္သင့္၍ ေသဆုံးသြားသည္။ ထိုအခါ မင္းမွုထမ္းတစ္ဦးက "ဝန္မင္းကို ကုန္းေခ်ာတဲ့သူ ေသပါေရာ့လား။ ေရွးက ဝိပါတ္ ၇ ရက္၊ ကာလဝိပါတ္ ေနာက္ပိုးတတ္ဆိုတာ မွန္ပါေရာ့လား" ဟု ဝမ္းသာအားရ ေျပာလာသည္။ ဤတြင္ ဦးဘိုးလွိုင္က "သူေသတာ ငါႏွင့္ မဆိုင္ပါဘူးကြယ္။ သူလည္း သူ႔ကံနဲ႔သူ။ ငါလည္း ငါ့ကံနဲ႔ ငါပါ။ သည္ဟာႏွင့္စပ္လ်ဥ္းလို႔ ေနာက္ထပ္ မည္သူ႔ကိုမၽွမေျပာေလႏွင့္ေနာ္" ဟူ၍ တားျမစ္ခဲ့ေလသည္။

ဦးဘိုးလွိုင္သည္ အသက္၅၄ ႏွစ္အရြယ္၊ ၁၂၄၅ ခုတြင္ ကြယ္လြန္သည္။
ကြယ္လြန္ခါနီး တစ္လခန႔္အလိုတြင္ သူ၏ ငယ္သူငယ္ခ်င္း ဦးတူကို အိမ္သို႔ေခၚထားသည္။ သူငယ္ခ်င္းႏွစ္ေယာက္ ေပ်ာ္ရႊင္ခ်မ္းေျမ့စြာျဖင့္ ေရွးေဟာင္းေႏွာင္းျဖစ္မ်ားကို ေျပာဆိုၾကသည္။ ဗုဒၶတရားေတာ္ကို ေဆြးေႏြးၾကသည္။ ရြတ္ဖတ္သရဇၥ်ာယ္ ျပဳၾကသည္။
ယင္းသို႔ ျပဳရင္းပင္ ဦးဘိုးလွိုင္သည္ ေသျခင္းတရားကို တုန္လွုပ္ေၾကာက္ရြံ့ျခင္း မရွိ။ ေအးေအးေဆးေဆး ရင္ဆိုင္သြားခဲ့သည္။

သူကြယ္လြန္သည္မွာ ကာလၾကာၿပီး ျဖစ္ေသာ္လည္း သူ႔အမည္၊ သူ႔စာ၊ သူ႔စိတ္ဓာတ္၊ သူႀကိဳးပမ္းခ်က္တို႔ကား မကြယ္ေပ။
ယေန႔တိုင္ ရွင္သန္ဆဲပင္ ျဖစ္ေပသည္။

မူရင္းအတိုင္းျပန္လည္ေဝမွ်ပါသည္။

ထာဝရ ေအးခ်မ္းၾကပါေစ…

ကုလားႀကီးနဲ႔အရာႀကီးကိစၥ(မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ)

0 comments
လူတဦးတေယာက္ကို ပစ္မွတ္ထားၿပီးေရးဆြဲထားတဲ့ ဖြဲ႔စည္းပံုပါဥပေဒပုဒ္မကို မျပင္နိုင္လို႔ လူအမည္တပ္ၿပီး ေနာက္ဥပေဒတခု ထပ္ျပဌာန္းတယ္ဆိုတာ နိုင္ငံေရးအရ မေလ်ာ္ကန္ဘူးလို႔ ေယဘုယ်သေဘာေျပာလို႔ရပါတယ္။

စစ္တပ္ၿငိဳျငင္မခံနိုင္လို႔ မလြန္ဆန္အားလို႔ သစၥာခံၿပီးသား ၂ဝဝ၈ နဲ႔ က်မ္းမစူးေအာင္ ေရွာင္ကာတိမ္းကာ ေကြ႔ကာပတ္ကာ ေက်ာ္ကာခြကာနဲ႔ လုပ္ေနရတဲ့အျဖစ္ကိုလည္း ျပည္သူေတြစိတ္လက္မသက္မသာနဲ႔ ၾကည့္ေနရတာပါ။

တေလ်ွာက္လံုး စစ္ပါးဝစစ္အာဏာျပေနတဲ့လႊတ္ေတာ္ထဲက စစ္အမတ္ေတြကို နွိပ္ကြပ္နိုင္လိုက္လို႔ ဒီမိုကေရစီနည္းက်မဲခြဲဆံုးျဖတ္နိုင္ခဲ့လို႔ ျပည္သူေတြ နွစ္ေထာင္းအားရ ျဖစ္ခဲ့ၾကတာလည္း ဝမ္းသာၾကည္နူးစရာပါပဲ။

နိုင္ငံေတာ္၏အတိုင္ပင္ခံပုဂၢိဳလ္ဆိုတာ သာမန္ဝန္ႀကီးတေယာက္ေလာက္ေတာင္မွ လုပ္ပိုင္ခြင့္(အာဏာ)မရွိေပမယ့္ အရပ္တပိုင္းအစိုးရအေပၚ ၾသဇာေျငာင္းတာေတာ့ အမွန္ပါပဲ။ ခက္တာက အာဏာနိုင္ငံေရးကို ၾသဇာနဲ႔လုပ္မရသလို ေမတၱာတရားနဲ႔လည္း သြားမရပါ။

စစ္ဒုသမၼတအပါအဝင္ စစ္ဝန္သံုးပါးက ကာခ်ဳပ္ေပးတဲ့အႀကံညာဏ္ကလြဲလို႔ ဘယ္သူေပးတာမွ မယူလည္းျဖစ္တဲ့အေနအထားပါ။ အႀကံမယူလို႔ လက္ဖ်ားနဲ႔ေတာင္ သြားတို႔လို႔မရပါ။ အစိုးရထဲက သူ႔ေကာင္ေတြ သိပ္ရုပ္ပ်က္ဆင္းပ်က္ျဖစ္လာရင္ မင္းေအာင္လိႈင္က လူလဲေပးမွာပါ။

က်ေနာ္တို႔လုပ္ရမွာက အရပ္တပိုင္းအစိုးရ လုပ္ပါ့မယ္လို႔ေျပာထားေတြခ်ည္းျဖစ္သလို စစ္အုပ္စုကခါးခါးသီးသီး ျငင္းဆန္ေနတဲ့အရာေတြလည္းျဖစ္ပါတယ္။ ဖြဲ႔စည္းပံု ဒီမိုကေရစီက်ေအာင္ျပင္ဖို႔၊ တရားတဲ့ဥပေဒစိုးမိုးဖို႔။ ျပည္တြင္းၿငိမ္းခ်မ္းေရးေဖာ္ဖို႔၊ ဖက္ဒရယ္လ္ျပည္ေထာင္စုတည္ေဆာက္ဖို႔ေတြပါ။

က်ေနာ္တို႔ရည္မွန္းခ်က္ တူေနၾကဆဲပါ။ ရပ္တဲ့ေနရာတူေနၾကဆဲပါ။ ေရာက္တဲ့ေနရာနဲ႔ ရတဲ့ေနရာပဲမတူတာပါ။ ရပ္တဲ့ေနရာတူသမို႔ ေရာက္တဲ့ေနရာက ရတဲ့နည္းနဲ႔ လုပ္ၾကဖို႔ပါ။ မ်ိဳးျမင့္
ဧၿပီ ၂၄ ရက္၊ ၂ဝ၁၆

Wednesday, April 27, 2016

ခ်ိဳးငွက္ကိုဒုံးပ်ံနဲ႔ပစ္ခ်ေနတဲ့စစ္အုပ္စု

0 comments
ခ်ိဳးငွက္ကိုဒုံးပ်ံနဲ႔ပစ္ခ်ေနတဲ့စစ္အုပ္စု

ၿပီးခဲ့တဲ့ေ႐ြးေကာက္ပြဲရဲ့ ေနာက္ဆက္တြဲေတြထဲက ေကာင္းတာတခု ထပ္ထြက္လာျပန္ပါၿပီ။ အဲဒါကေတာ့ ႀကံ့ဖြတ္ပါတီ ေခါင္းေဆာင္မႈထဲက အက္ကြဲေၾကာင္းႀကီး ထင္ထင္႐ွား႐ွား ေပၚထြက္လာတာပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဗိုလ္ေ႐ႊမန္းအပါ ႀကံ့ဖြတ္ထိပ္သီး ၁၇ ေယာက္ႀကီးမ်ားေတာင္ “အနားယူခြင့္”(ထုတ္ပစ္) ေပးလိုက္တာပါ။ 

သူတို႔လည္းေလ ေလာကီသားေပမို႔လို႔ ေျပာရမလား၊ သူတို႔လည္းေလ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မ်ားေပမို႔လို႔ ေျပာရမလားမသိ၊ ပုခံုးေပၚမွာ ဘားတေျပာင္ေျပာင္၊ ၾကယ္တဝင္းဝင္းနဲ႔ ဗမာျပည္က စစ္အုပ္စုအဆက္အဆက္ဟာ အခုလို ေျမေပၚကို ပစ္ခ်လိုက္တဲ့အခါမွာ သင္းတို႔ဟာ က်ီးအာသီး သာျဖစ္ေၾကာင္း၊ အတြင္းမွာ ပုပ္လိုက္ေနတာသာျဖစ္ေၾကာင္း ကမၻာက ျမင္ေတြ႔ၾကရျပန္ပါတယ္။


တခါမဟုတ္၊ ႏွစ္ခါမဟုတ္၊ မွတ္မွတ္ရရ ဒါပါနဲ႔ဆိုရင္ သံုး၊ေလးခါ ႐ွိပါၿပီ။ ၁၉၆ဝ ခုႏွစ္ ေ႐ြးေကာက္ပြဲမွာ ဦးႏုရဲ့ သန္႔႐ွင္းဖဆပလ က အျပတ္အသတ္ႏိုင္ၿပီးတဲ့ေနာက္ မိတၳိလာတပ္မွဴးမ်ားညီလာခံမွာ ဗိုလ္ေနဝင္းက သူတို႔ထဲကလူေတြ ေ႐ြးေကာက္ပြဲမွာ တည္ၿမဲဖဆပလ ဘက္ကို ပင္းတယ္လို႔အျပစ္ပံုခ်ျပၿပီး ဗိုလ္ေမာင္ေမာင္၊ ဗိုလ္ေအာင္ေ႐ႊ၊ ဗိုလ္သိန္းတုတ္ စတဲ့ သူနဲ႔မတည့္သူေတြကို တပ္ကထြက္ခိုင္းခဲ့တာကို သတိရၾကမယ္လို႔ထင္ပါတယ္။


ေနာက္တခါ မေျပာမျဖစ္ေျပာရမွာက ၁၉၇၇ ခုႏွစ္ မဆလပါတီ တတိယညီလာခံရဲ့ အေရးေပၚညီလာခံမွာေတာ့ ဗိုလ္ေနဝင္းဟာ သူ႔ေအာက္က ဦးထြန္းလင္း၊ ဦးသန္းစိန္၊ ဦးေက်ာ္ေဇာစတဲ့ ဗိုလ္ကေန ဦးေျပာင္းထားသူေတြကို ျပည္သူပိုင္ပစၥည္း အလြဲသံုးစားလုပ္လို႔ (အဲဒီအမႈဟာ ႏို႔ဆီသၾကားအမႈလို႔ နာမည္ထြက္ခဲ့ပါတယ္) ဆိုၿပီး ဗဟိုေကာ္မတီေတြအပါ ဂိုဏ္းအလိုက္အေရးယူတဲ့သေဘာမ်ိဳး ထုတ္ပစ္ခဲ့ပါတယ္။ ျပႆနာစတာက ဗိုလ္ေနဝင္းထက္ ဗိုလ္စန္းယုက မဲပိုရေနလို႔ လို႔ေျပာၾကပါတယ္။


ဒါၿပီးေတာ့ ၁၉၉၇ ခုႏွစ္မွာ နဝတ ကေန နအဖ ကို ေျပာင္းတဲ့အခါမွာလည္း ဧရာမအေရးယူမႈႀကီးတခု ျပဳလုပ္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီအခ်ီမွာ ဗိုလ္ေက်ာ္ဘ၊ ဗိုလ္ထြန္းၾကည္၊ ဗိုလ္ခ်စ္ေဆြ၊ ဗိုလ္ဖုန္းျမင့္၊ ဗိုလ္ျမသင္း၊ ဗိုလ္ျမင့္ေအာင္၊ ဗိုလ္မ်ိဳးညြန္႔၊ ဗိုလ္ေမာင္သင့္၊ ဗိုလ္ေအးေသာင္၊ ဗိုလ္ေမာင္ေမာင္ခင္၊ ဗိုလ္ေက်ာ္မင္း၊ ဗိုလ္ေအာင္ရဲေက်ာ္၊ ဗိုလ္ေမာင္ေမာင္ခင္၊ ဗိုလ္စိုးျမင့္ဆိုတဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္အဆင့္ ထိပ္သီး ၁၄ ဦးကို အၿပံဳလိုက္ အေရးယူဖယ္႐ွားခဲ့ပါတယ္။


စစ္အုပ္စုအတြင္းမွာ ဒီလိုက်ဴပင္ခုတ္ က်ဴငုတ္ပါမက်န္လုပ္တာေတြအျပင္ ဗိုလ္ေစာေမာင္၊ ဗိုလ္တင္ဦးစသူေတြ၊ ဗိုလ္ခင္ညြန္႔နဲ႔သူ႔တပည့္ လက္ကိုင္တုတ္ ေထာက္လွမ္းေရးေတြြကိုျဖဳတ္ပစ္တာလို တဦးခ်င္းအလိုက္၊ အစုလိုက္ အေရးယူပစ္တာေတြလည္း မၾကာခဏဆိုသလို အမ်ားအျပား႐ွိပါေသးတယ္။ ဒါေတြကိုၾကည့္ၿပီး လူတခ်ိဳ႔က ဒါဟာ တျခားအဖြဲ႔အစည္းေတြကို အစဥ္တစိုက္ သပ္လွ်ိဳၿဖိဳခြဲသူေနခဲ့သူေတြ ဝဋ္လည္တာလို႔ဆိုခ်င္သူက ဆိုၾကပါလိမ့္မယ္။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ဒီလိုေျပာရင္ လြယ္လြန္းရာက်မယ္လို႔ ထင္ပါတယ္။ တကယ္ကေတာ့ ကိုယ္က်ိဳးသက္သက္အေပၚမွာ အေျခခံစုစည္းထားတဲ့ လူအစုအေေဝးတခုဟာ ကိုယ္က်ိဳးေၾကာင့္ပဲ ကြဲအက္၊ ပဲ့ထြက္တာ မဆန္းဘူးလို႔ ျမင္မိပါတယ္။


ဒီလို အစိုးရအေျပာင္းအလဲ၊ ႀကံ့ဖြတ္ထိပ္ပိုင္းအေျပာင္းအလဲေတြ ျဖစ္ေပၚေနတယ္ဆိုတဲ့အၾကားကပဲ ဗမာျပည္မွာ မေျပာင္းမလဲ ဆက္တည္႐ွိေနတဲ့အနိ႒ာ႐ံုေတြက မနည္းပါဘူး။ အဲဒီဟာေတြအထဲက အဆိုးဝါးဆံုးတခုကေတာ့ ျပည္တြင္းစစ္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ကခ်င္ျပည္နယ္၊ ႐ွမ္းျပည္နယ္သာမက ရခို္င္ျပည္နယ္မွာပါ မျပတ္ျပဳလုပ္ေနတဲ့ထိုးစစ္ေတြဟာ အေရအတြက္ပိုမ်ား၊ အတိုင္းအတာ ပိုႀကီးလာေနပါတယ္။ ဒီေန႔အခါမွာ ႏိုင္ငံေတာ္အာဏာကို ကိုင္မထားႏိုင္ေပမယ့္ စစ္တပ္အာဏာကို ကိုင္ထားႏိုင္တဲ့ ဗိုလ္ေနဝင္းအေမြ ဆက္ခံသူ စစ္အုပ္စုက လုပ္ခ်င္တိုင္းလုပ္ေနတာကို ၂ဝဝဂ ဖြဲ႔စည္းပံုဥပေဒနဲ႔ ေျခမန္းကြင္းစြပ္ခံထားရတဲ့၊ အသစ္တက္တဲ့အစိုးရဟာ လက္ပိုက္ၾကည့္ရသလိုျဖစ္ေနတာ ေတြ႔ရပါတယ္။ အဓိပၸာယ္က ဒီႏိုင္ငံမွာ လက္ထဲေသနတ္႐ွိေနရင္ ကိုယ္ထင္တာလုပ္လို႔ရေနတယ္ဆိုတာ ျဖစ္ပါတယ္။


ျပည္တြင္းစစ္ကိစၥဟာ ဗမာျပည္ႏိုင္ငံေရးရဲ့ ထိိပ္ဆံုးထားရတဲ့အေရးကိစၥတခု ျဖစ္ပါတယ္။ ဗမာျပည္မွာ တက္လာတဲ့အစိုးရတိုင္းဟာ အနည္းဆံုးလိမ္ညာလို႔၊ ဟန္ေဆာင္လို႔ပဲျဖစ္ျဖစ္ ျပည္တြင္းစစ္ကိစၥကို ေျပာၾကရ၊ ကိုင္တြယ္ၾကရပါတယ္။ ဒါဟာ ဗမာျပည္ျပည္သူေတြ အေတာင့္တဆံုးအရာမို႔ အာဏာရသူတိုင္း၊ ႏိုင္ငံေရးလုပ္သူတိုင္း လံုးဝႏွာေစးေနလို႔မရတဲ့ျပႆနာျဖစ္ခဲ့တာ ဒီေန႔အထိပါပဲ။ ဒါေပမဲ့ ကာကြယ္ေရးဝန္ႀကီးကိုလည္း မခ်ဳပ္ကိုင္ႏိုင္၊ စစ္တပ္ကိုလည္းအမိန္႔မေပးႏိုင္တဲ့ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရဆိုတာရဲ့ စြမ္းရည္ကို ျပည္တြင္းစစ္ ျပႆနာက စမ္းသပ္ေနပါတယ္။ သူ႔အဖို႔ေ႐ွာင္လႊဲလို႔မရတဲ့ ေမးခြန္းျဖစ္ေနပါတယ္။

ေသခ်ာတာကေတာ့ ျပည္သူလူထုမဲေပးတာဟာ ျပည္တြင္းစစ္ကို ဒီစစ္အုပ္စုနဲ႔စစ္တပ္က ထင္သလိုလုပ္ခြင့္ေပးဖို႔ မဟုတ္ပါဘူး။



ဒါျဖင့္ ဒီစစ္တပ္က ဘာလို႔အခုအထိ စစ္တလင္းေတြဖန္တီးၿပီး ထင္တိုင္းႀကဲေနေသးတာလဲ။ အသစ္တက္လာတဲ့ အစိုးရနဲ႔ တိုင္းရင္းသားအင္အားစုေတြအၾကားမွာ သပ္လွ်ိဳဖို႔လား၊ အစိုးရသစ္အတြက္ အခက္အခဲေတြဖန္တီးတာပဲလား၊ စဥ္းစားစရာေတြကေတာ့ အမ်ားႀကီးပါ။ ဘာေၾကာင့္ပဲျဖစ္ျဖစ္ အရင္းစစ္ေတာ့ အျမစ္ေျမကဆိုသလို ဒီလိုျပႆနာေတြေပၚေနရတာရဲ့ အဓိကအေၾကာင္းရင္းကေတာ့ ျပည္သူေတြက မဲမေပးဘဲ ျပည္သူေတြကမဲေပးအတည္ျပဳတယ္လို႔ လိမ္ညာအတည္ျပဳခဲ့တဲ့ ၂ဝဝ၈ ဖြဲ႔စည္းပံုေၾကာင့္ဆိုတာ ေတြ႔ရမွာပါ။


တည္ၿမဲ ဖဆပလ နဲ႔ ဆို႐ွယ္လစ္စစ္ဗိုလ္ေတြဟာ ၁၉၆ဝ ခုႏွစ္ ေ႐ြးေကာက္ပြဲမွာ မႏိုင္လည္းႏိုင္ရမယ္၊ ႏိုင္လည္းႏိုင္ရမယ္လို႔ ေႂကြးေၾကာ္ခဲ့တာကို သင္ခန္းစာယူထားသလား ေအာက္ေမ့ရပါတယ္။ ေ႐ြးေကာက္ပြဲမွာ ႏိုင္သည္ျဖစ္ေစ၊ ႐ံႈးသည္ျဖစ္ေစ ဒီဖြဲ႔စည္းပံုအရ တည္႐ွိေနသေ႐ြ႔ကေတာ့ ဗမာျပည္က စစ္အုပ္စုနဲ႔စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြ ဒူးႏွန္႔ေနမွာသာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီဝဘ္ဆိုက္မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္

Friday, April 22, 2016

သိကၡာရွိရွိအိမ္ျပန္ခ်င္သတဲ့လား(မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ)

0 comments

(သိကၡာရွိရွိအိမ္ျပန္ခ်င္သတဲ့လား)
သိန္းစိန္ အေရခြံလဲၿပီး သမၼတတက္လုပ္လာကတည္းက “ျပည္ပေရာက္ ဒီမိုကေရစီအင္အားစုေတြ သိကၡာရွိရွိအိမ္ျပန္ဖို႔“ဆိုတဲ့ေဝါဟာရ တယ္ေခတ္စားတာကလား။

ေျပာသူေတြက အဖြဲ႔လိုက္ႀကီးေတြကိုညႊန္းေနတာလား တေယာက္ျခင္းေတြကို ေျပာေနတာလားလည္း မကြဲျပားဘူး။ လက္နက္ခ်ၿပီးျပန္ခ်င္တာလား၊ အခြင့္လႊတ္ခံအျဖစ္နဲ႔ အညံ့ခံခ်င္တာလားလည္း မကြဲျပားဘူး။

အလားတူပဲ သိန္းစိန္လက္ထက္မွာ ျပည္နိုင္ငံေတြဆီ ေရသြန္သလို တရေဟာထြက္ခြင့္ရလာသူေတြနႈတ္ကေန သံေယာင္လိုက္ၿပီး ႀကိဳက္လံုးေတြပစ္ပစ္ၿပီး ခ်ဴဆီသြင္းသြားတာေတြလည္း ေတြ႔ပါတယ္။ ဒီကလူေတြႀကိဳက္လံုးပစ္ၿပီးသာေျပာၾကေပမယ့္ သိကၡာရွိရွိရဲ့အနက္ကို သူတို႔ကိုယ္တိုင္ ေရေရရာရာမရွိတာ လက္ေတြ႔အရသိခဲ့ရဖူးတယ္။ ဘာလဲဗ် သိကၡာရွိရွိအိမ္ျပန္ဖို႔ဆိုတာ ေသခ်ာလင္းပါဦးဆိုေတာ့ အင္းအဲနဲ႔ၿပီးသြားတာ မ်ားပါတယ္။ ေရာက္လြယ္ေအာင္ေျပာရရင္ သိကၡာရွိရွိျပန္ခ်င္ကို ေျပာသူေရာ တဆင့္ျပန္ႀကိဳက္လံုးပစ္ေျပာသူေရာ ဘူးလံုးနားမထြင္းလုပ္ၿပီး စစ္အုပ္စုကို အေတြးအေခၚညိဳျမ“လုပ္ေနတဲ့သေဘာျဖစ္ေနတယ္။

တခ်ိဳ႔ေျပာတဲ့ “သိကၡာရွိရွိ“က ကိုယ့္ကိုယ္ကို ရာဇဝတ္ေကာင္ဇာတ္သြင္းၿပီး စစ္အစိုးရဆီကေန “အေထြေထြလြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္“ကို နိုင္ငံေရးသူဖုန္းစားလို လက္ဝါးျဖန္႔ကာျဖန္႔ကာ အသံတစာစာနဲ႔ ေတာင္းရမ္းေနၾကတာျဖစ္ေနတယ္။

ခုလည္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဦးေဆာင္ၿပီး ဦးထင္ေက်ာ္ဦးစီးတဲ့ အရပ္တပိုင္းအစိုးရကို “သိကၡာရွိရွိအိမ္ျပန္ခ်င္“ဆိုၿပီး နားပူနားဆာလုပ္ၾကျပန္ၿပီ။

အဲ့ဒီစကားလံုးကို မိမိယံုၾကည္ရာလမ္းစဥ္နဲ႔အဖြဲ႔အစည္းကို အေစာဆံုးစြန္႔ခြာၿပီး တတိယနိုင္ငံေတြမွာ မိသားစုလိုက္အေျခက်ေနသူ(တခ်ိဳ႔) ေတြဆီက ပိုေတာင္ထြက္တတ္ပါေသးတယ္။

ခုေရာ သိန္းစိန္လက္ထက္မွာေရာ ျပန္သူေတြျပန္ေနၾကတာပဲမဟုတ္လား။ တခ်ိဳ႔မ်ား ၃ ႀကိမ္ေလာက္ေတာင္ျပန္ၿပီး တခ်ိဳ႔ၾက အိမ္ဦးနဲ႔ၾကမ္းျပင္လုပ္ေနတာ လမ္းေတာင္ ေရထြက္မတတ္ျဖစ္လွပါၿပီ။ တခ်ိဳ႔က မိသားစုနဲ႔ျပန္ဆံုဖို႔၊ လူမႈေရးခရီး၊ အလြမ္းေျပ၊ စီးပြားေရးလုပ္ရန္၊ အိမ္ေထာင္ျပဳရန္၊ သားသမီးေတြေဆြျပမ်ိဳးျပ စသည္ျဖင့္ရိုးရိုးအေၾကာင္းေတြနဲ႔ျဖစ္ၿပီး ကိုမိုးသီးဇြန္တို႔လိုလူေတြကေတာ့ “နိုင္ငံေရးျပန္လုပ္ဖို႔“ စသည္ျဖင့္ေပါ့။

အဲ့လူေတြ အဲ့လို ပံုစံအမ်ိဳးမ်ိဳး ရည္ရြယ္ခ်က္အမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ျပန္ေနၾကတာေရာ သိကၡာမရွိ ခိုးေၾကာင္ခိုးဝွက္ အသေရယုတ္ယုတ္ ျပန္ေနၾကတယ္လို႔ေျပာမလား။ ဟုတ္တယ္ဆိုရင္ေရာ ဘယ္လိုဟုတ္တာလဲ။ မဟုတ္ဘူးဆိုရင္ေရာ ဘယ္လိုမဟုတ္တာလဲ။ ဟုတ္တယ္မဟုတ္ဘူးကို ရွင္းျပတဲ့ေနရာမွာ “သိကၡာရွိရွိ“ကို ဘယ္လိုအနက္ဖြင့္မလဲက အဓိကပါ။ သိကၡာရွိရွိကို သိကၡာရွိရွိအနက္ဖြင့္မွရမွာပါ။

“အေထြေထြလြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္နဲ႔ျပန္ဖို႔“ ဆိုတာေလာက္ အနက္ဖြင့္ရင္ေတာ့ လူမေလးေခြးမခန္႔နိုင္ငံေရးဆိုၿပီး အဟားခံရမွာပါ။

တခ်ိဳ႔ၾက စစ္အုပ္စုဆီအခစားဝင္ၿပီး ဒူးေထာက္ၿပီး ႀကီးေတာင္ႀကီးပြားေနၾကပါၿပီ။ အညံ့ခံသူ လက္နက္ခ်သူ ဟိုဟာနဲ႔ဒီဟာနဲ႔ ဘာနဲ႔ညာနဲ႔လဲစားသူလည္း စားေနပါၿပီ။ အဲ့သလိုလူေတြ အဖြဲ႔အစည္းေတြကိုေတာ့ ခုေျပာေနတဲ့သိကၡာရွိရွိထဲ ထည့္မေျပာလိုပါ။ သူတို႔ကိစၥကတျခားပါ။

ျပန္ခဲ့သူေတြ ျပန္ခဲ့ပါၿပီ။ အႀကိမ္ႀကိမ္ျပန္သူေတြျပန္ေနပါတယ္။ တေခါက္တက်င္းျပန္သူေတြလည္း ျပန္ေနပါတယ္။ သူတို႔ျပန္ၾကတာက သူတို႔အေၾကာင္းနဲ႔ သူတို႔အက်ိဳးစီးပြားနဲ႔ သူတို႔ကိစၥနဲ႔သူတို႔ျဖစ္ၿပီး ခင္ဗ်ားတို႔က်ေနာ္တို႔ မျပန္ၾကတာ မျပန္ၾကေသးတာ မျပန္ျဖစ္ၾကေသးတာကလည္း ကိုယ့္အေၾကာင္းနဲ႔ ကိုယ့္အက်ိဳးစီးပြားနဲ႔ ကိုယ့္ကိစၥနဲ႔ကိုယ္ မဟုတ္လား။ သိကၡာရွိျခင္းမရွိျခင္းေခါင္းစဥ္နဲ႔ ေျပာလို႔မရပါ။ “ျပန္သူေတြသိကၡာမရွိ၊ မျပန္သူေတြ သိကၡာရွိရွိမျပန္ရလို႔ မျပန္တာ“ဆိုတဲ့သေဘာလည္း မယူအပ္ပါ။

သိကၡာရွိရွိဆိုတာကို ခင္ဗ်ားကိုယ္တိုင္ “အေထြေထြလြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ေတြေပးၿပီး ေလဆိပ္မွာ ပန္းစည္းေတြ ပန္းကံုးေတြ အိုးစည္ဗံုေမာင္းေတြနဲ႔ ရန္သူကိုေခ်မႈန္းၿပီး ျပည္သူကိုလြတ္ေျမာက္ေစတဲ့ ျပည္သိမ္းစစ္သည္ေတြ ၿမိ့ဳေတာ္ႀကီးဆီဝင္လာသလို“အနက္ဖြင့္ရင္ေတာ့ ေနရင္းစြဲနိုင္ငံမွာပဲ “သိကၡာရွိရွိေနပါ“။

ျပန္ခ်င္သူျပန္ပါ။ မျပန္ခ်င္သူ မျပန္ပါနဲ႔။ ျပန္ျခင္းမျပန္ျခင္းကို “သိကၡာရွိျခင္းမရွိျခင္း“နဲ႔ မတိုင္းေစခ်င္ပါ။ ဘာေရေရရာရာမွ အနက္မဖြင့္နိုင္တဲ့ သိကၡာရွိရွိကိုလည္း မဖြင့္ပါနဲ႔။

ကိုယ့္ဘာသာျပန္ခ်င္တာနဲ႔ အရွက္ေျပ အေထြေထြလြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ကိုလည္း မေတာင္းေပးပါနဲ႔။ က်ေနာ္တို႔ရာဇဝတ္မႈက်ဴးလြန္ၿပီး ထြက္ေျပးလာသူေတြ မဟုတ္ပါ။ သိကၡာရွိရွိ အိေျႏၵရရေလးေနေပးၾကပါ။

(စာၾကြင္း။ က်ေနာ့္ “သိကၡာရွိရွိအိမ္ျပန္“ကေတာ့ “မတရားသင္းအက္ဥပေဒလို ဒီမိုကေရစီမက်တဲ့ နိုင္ငံေရးလြတ္လပ္ခြင့္ကိုကန္႔သတ္ထားတဲ့ ဥပေဒဆိုးေတြမရွိေတာ့အခါ မိမိေမြးရာတိုင္းျပည္သို႔ျပန္ျခင္း“ပဲျဖစ္ပါတယ္။ အဲ့ဒီလို ဥပေဒဆိုးဖ်က္သိမ္းေရးအတြက္ ခင္ဗ်ားတို႔က်ေနာ္တို႔ ဘယ္ေနရာေရာက္ေနေရာက္ေန ေရာက္တဲ့ေနရာကေန တတ္နိုင္တဲ့နည္းေပါင္းစံု သ႑န္ေပါင္းစံုနဲ႔ သိကၡာရွိရွိေတာင္းဆို တိုက္ပြဲဆင္ေနရမွာပဲ။)
 
(သိကၡာရွိရွိအိမ္အျပန္နဲ႔ အိမ္အျပန္သိကၡာရွိရွိ)
သူမ်ား “သိကၡာရွိရွိအိမ္ျပန္“ကို မိႈခ်ိဳးမ်ွစ္ခ်ိဳးေျပာၿပီး ကိုယ့္ “သိကၡာရွိရွိ“ကိုလည္း အနက္ဖြင့္မွရမယ္။
နိုင္ငံေရးအဖြဲ႔အစည္းေတြနဲ႔ လူမ်ိဳးစုလက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရးအဖြဲ႔ေတြအေပၚ ခ်မွတ္က်င့္သံုးေနဆဲျဖစ္တဲ့ မတရားသင္းအက္ဥပေဒလို၊ ခြဲျခားကန္႔သတ္ခ်က္ႀကီးလြန္းတဲ့ လူဝင္မႈႀကီးၾကပ္ေရးဥပေဒလို၊ အေတြးအေခၚအယူအဆနဲ႔ လြတ္လပ္စြာနိုင္ငံေရးလႈပ္ရွားခြင့္ကို ကန္႔သတ္ထားတဲ့ နိုင္ငံေရးဥပေဒလို၊ နိုင္ငံသားအခြင့္အေရးနဲ႔ အေျခခံလူ႔အခြင့္အေရးကို အဟန္႔အတားလုပ္ထားတဲ့ လူဝင္မႈဥပေဒလိုမ်ိဳး ဥပေဒဆိုးေတြမရွိေတာ့တဲ့အခါ က်ေနာ္တို႔ သိကၡာရွိရွိအိမ္ျပန္လို႔ရါၿပီ။

အဲ့ဒီဥပေဒေတြမရွိမွ သိကၡာရွိရွိအိမ္ျပန္နိုင္မွာပါ။ အဲ့ဒီဥပေဒေတြ မရွိေတာ့ဖို႔ဖ်က္သိမ္းပစ္ဖို႔ က်ေနာ္တို႔ ဘယ္ေနရာေရာက္ေရာက္ ေရာက္တဲ့ေနရာက ရတဲ့ပံုသ႑န္နဲ႔ ျဖစ္နိုင္တဲ့နည္းနာေတြသံုးၿပီး နိုင္ငံေရးသိကၡာရွိရွိ ေတာင္းဆိုတိုက္ပြဲဆင္ရမွာပါ။

ဒီအေျခအေနကိုေရာက္ၿပီဆို က်ေနာ္တို႔ “သိကၡာရွိရွိအိမ္ျပန္နိုင္ရံုမက အိမ္အျပန္သိကၡာလည္းအျပည့္ရွိပါၿပီ“
ဒါ က်ေနာ့္သိကၡာရွိရွိအိမ္အျပန္နဲ႔ အိမ္အျပန္သိကၡာရွိရွိပါ။
ဧၿပီ ၂၂၊ ၂ဝ၁၆
 

ဘာမွ မလုပ္ရေသးတဲ့အရပ္တပိုင္းအစိုးရ(မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ)

0 comments
(ဘာမွ မလုပ္ရေသးတဲ့အရပ္တပိုင္းအစိုးရ)
က်ေနာ္က (ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဦးေဆာင္ၿပီး ဦးထင္ေက်ာ္ဦးစီးတဲ့ အရပ္တပိုင္းအစိုးရ ဘာမွမလုပ္ရေသးဘူး)လို႔ေျပာတာကို အနက္ေကာက္ အံေခ်ာ္သူေတြအတြက္ ဒါကိုေရးတာျဖစ္ပါတယ္။

နိုင္ငံေတာ္၏အတိုင္ပင္ခံပုဂၢိဳလ္ဥပေဒျပဌာန္းတာတို႔၊ နိုင္က်ဥ္းလႊတ္တာတို႔၊ လက္ေဆာင္ပစၥည္းလက္ခံျခင္းဆိုင္ရာ ညႊန္ၾကားခ်က္ထုတ္ျပန္တာတို႔။ လဘ္ေပးလဘ္ယူပညာေပးတာတို႔၊ ရက္ ၁ဝဝ စီမံခ်က္တို႔စတာေတြဟာ တိုင္းျပည္နဲ႔ခ်ီေတာ့ ဘာမွဒီေလာက္ နိုင္ငံေရးစကားလုပ္ ေျပာေနရမယ့္ကိစၥေတြမဟုတ္ပါ။

ဆိုပါေတာ့ နိုင္ငံေတာ္၏အတိုင္ပင္ခံပုဂၢိဳလ္မွာ ဝန္ႀကီးတေယာက္ေလာက္ေတာင္ ဘာလုပ္ပိုင္ခြင့္(ဘာအာဏာမွ)မရွိမွန္း လူတိုင္းသိျမင္နိုင္ပါတယ္။ ကိုယ့္ပါတီအမတ္ဦးေရမ်ားလို႔ ကိုယ့္လူသမၼတျဖစ္လို႔ အစိုးရအဖြဲ႔မွာ ကိုယ့္လူမ်ားလို႔သာ အတိုင္ပင္ခံပုဂၢိဳလ္ရဲ့အႀကံေပးနိုင္မႈ ေဆြးေႏြးညွိနိႈင္းနိုင္မႈ စတာေတြရွိေနျဖစ္ေနတာပါ။ ဒါေတာင္ ကိုယ့္အစိုးရအဖြဲ႔ထဲက သူ႔လူေတြ(ျပည္ထဲေရး၊ ကာကြယ္ေရး၊ နယ္စပ္ေရးရာ)စတဲ့ စစ္ဝန္ႀကီးေတြက အတိုင္ပင္ခံပုဂၢိဳလ္ရဲ့အႀကံဉာဏ္ကိုနားမေထာင္လည္း ျဖစ္တဲ့အေနအထားဆိုတာလူတိုင္းအသိပါ။ သူ႔အႀကံေပးလမ္းညႊန္မႈကိုမခံယူလို႔ နားမေထာင္လို႔ အဲ့ဒီဝန္ႀကီးေတြကို ဘယ့္နွယ္မွ သြားလုပ္လို႔မရပါဘူး။

ကုန္ကုန္ေျပာပါမယ္ တရားဝင္သေဘာအရ တိုင္းျပည္မွာ အာဏာအရွိဆံုးဆိုတဲ့ သမၼတစကားေတာင္ ဒီလူေတြ နားေထာင္စရာမလိုပါဘူး။ သမၼတစကား နားမေထာင္လို႔ ဒီလူေတြထြက္ဆိုလည္း ျပႆနာမရွိပါ။ မင္းေအာင္လိႈင္မွာ လဲစရာဗိုလ္ေတြမွ တန္းစီေနတာပါ။

ဆိုေတာ့ အတိုင္ပင္ခံပုဂၢိဳလ္ဟာအစိုးရအေပၚ အာဏာအျပည့္မေျငာင္းတာ အသိသာႀကီးပါ။ ေနာက္တခ်က္က တိုင္းျပည္ရဲ့ ေသေရးရွင္ေရးမွန္သမွ်ကို ဆံုးျဖတ္ခြင့္ရွိတာက အစိုးရမဟုတ္ပါ။ နိုင္ငံေတာ္ကာကြယ္ေရးနဲ႔လံုၿခံဳေရး (ကာလံု)ပါ။ ကာလံု ဘယ္ပံုဖြဲ႔စည္းထားမွန္း ဘယ္နည္းအသာစီးယူထားမွန္းက ေျပာေနစရာေတာင္မလိုေတာ့ပါ။ အတိုင္ပင္ခံပုဂၢိဳလ္ဟာ ကာလံုကို နိုင္ငံျခားေရးဝန္ႀကီးအေနနဲ႔သာ တက္ေရာက္ရမွာပါ။ မဲတမဲသာေပးရမွာပါ။ ကာလံုကို အတိုင္ပင္ခံပုဂၢိဳလ္က ဘာၾသဇာမွလႊမ္းမိုးမရပါ။

က်ေနာ့္အျမင္မွာေတာ့ ဒီ အတိုင္ပင္ခံပုဂၢိဳလ္ရာထူး တီထြင္ဖန္တီးယူတာဟာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အတြက္ တိုင္းျပည္ရဲ့အထြဋ္အထိပ္ေနရာ မေမွ်ာ္မွန္းနိုင္ေတာ့လို႔ နိုင္ငံေရးအာသာေျဖတဲ့သေဘာထက္ ပိုျမင္လို႔မရပါ။ ဒီေနရာမွာ က်ေနာ္နဲ႔သေဘာကြဲလြဲသူေတြ ဆန္႔က်င္ဘက္အျမင္ေတြလည္း အလြန္မ်ားလွပါတယ္။ နိုင္ငံေရးဆိုေတာ့ ဒါလည္း အလြန္သဘာဝက်တဲ့ကိစၥပါ။ ကိစၥေကာင္းပါ။

အရပ္တပိုင္းအစိုးရ ဘာမွမလုပ္ရေသးကိုျပန္ေကာက္ပါ့မယ္။ က်ေနာ့္အေနနဲ႔ကေတာ့ လက္ပန္းေတာင္းကိစၥ၊ ျမစ္ဆံုကိစၥ၊ ရခိုင္ဂက္စ္ပိုက္လိုင္းကိစၥစတာမ်ိဳးေတြဟာ တိုင္းျပည္တျပည္လံုးႀကီးက အေရးေတြနဲ႔ယွဥ္ေတာ့ အဓိကကိစၥမဟုတ္ပါ။ လက္ေအာက္ခံကိစၥေတြပါ။ အဓိကျပသနာေတြကို မွန္မွန္ကန္ကန္ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းနိုင္ရင္ လက္ေအာက္ခံကိစၥတခ်ိဳ႔ အလိုလို မေျပလည္သြားေတာင္
ေျပလည္ေအာင္ရွင္းဖို႔လမ္းစေတြလည္း ပြင့္သြားမွာပါ။

ဖြဲ႔စည္းပံုဒီမိုကေရစီက်ေအာင္လုပ္ေရးကိစၥ၊ အပစ္အခတ္ရပ္/မရပ္အဖြဲ႔ေတြကိစၥက၊
ျပည္တြင္းၿငိမ္းခ်မ္းေရးကိစၥ၊
ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စုမူကိစၥ၊
နိုင္ငံျခားေရးမူဝါဒကိစၥ၊
တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးနဲ႔ မတရားသင္းအက္ဥေဒအပါအဝင္ ေရွးရႈတဲ့ေခတ္စနစ္နဲ႔မဆီေလ်ာ္ေတာ့တဲ့
ဥပေဒဆိုးေတြ အၿပီးဖ်က္သိမ္းဖို႔ကိစၥ စတာေတြဟာ တိုင္းျပည္နဲ႔ခ်ီႀကီးတဲ့ အလုပ္ေတြပါ။ အရပ္တပိုင္းအစိုးရလုပ္ရမယ့္ အလုပ္ေတြပါ။ အလုပ္ႀကီးေတြပါ။

အရပ္တပိုင္းအစိုးရအေနနဲ႔လည္း လုပ္လိုစိတ္ရွိမွန္းသိသာျမင္သာေတြ႔ရပါတယ္။ ဘယ္ေလာက္လုပ္နိုင္မနိုင္က အကန္႔အသတ္ေတြရွိတာမွန္ေပမယ့္ ဒီလုပ္ငန္းစဥ္ေတြအေကာင္အထည္ေဖာ္တဲ့အခါမွာ လူထုတရပ္လံုးပါဝင္ခြင့္ရွိသလို လူထုပါဝင္ခြင့္ကိုလည္း အစိုးရအေနနဲ႔ အက်ယ္ျပန္႔ဆံုးအလြတ္လပ္ဆံုးျဖစ္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေပးမွရမွာပါ။ လူထုတရပ္လံုးပါလာရင္ စစ္အုပ္စုရဲ႔အကန္႔အသတ္ေတြက ဆည္က်ိဳးသလို က်ိဳးပါတယ္။ အေျခခံအားျဖင့္သိျမင္နားလည္မိတာက ဒီအလုပ္ေတြကို ၂ဝဝ၈ ဖြဲ႔စည္းပံုကိုလြန္ဆန္မရေသးတဲ့ အရပ္တပိုင္းအစိုးရတခုတည္း လုပ္လို႔မရပါ။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္
လုပ္ပါလိမ့္မယ္ေတြးရင္ ပိုလို႔ေတာင္ ေဝးပါေသးတယ္။

တျပည္လံုးနဲ႔ဆိုင္သလို အနာဂတ္ႀကီးတခုလံုးနဲ႔ပတ္သက္တာမို႔ ထိပ္သီးေတြ လက္သိပ္ထိုးၿပီး ႀကိတ္ဝိုင္းေတြ အေပးအယူေတြနဲ႔တင္ လုပ္လို႔လည္းမျဖစ္ပါ။ တခ်ိဳ႔ကိစၥေတြမွာ ေခါင္းေဆာင္ေတြႀကိတ္ဝိုင္းနဲ႔အရင္ညွိ အဆင္ေျပမွ လူထုကိုခ်ျပနည္းက အသံုးဝင္တာမွန္ေပမယ့္ ဒီကိစၥေတြကိုေတာ့ အဲ့သလိုေတြးလို႔ လုပ္လို႔မရပါ။

အေရးအႀကီးဆံုးအခ်က္က ေရြးေကာက္ပြဲကတိကဝတ္မို႔ အေကာင္အထည္ေဖာ္ရတယ္ဆိုတာထက္ တိုင္းျပည္ရဲ့တကယ့္လိုအပ္ခ်က္နဲ႔ လက္ငင္းေျဖရွင္းရမယ့္ကိစၥႀကီး(နိုင္ငံေရးကိစၥ)အျဖစ္ခံယူၿပီး လုပ္မယ္လို႔လည္း ေမွ်ာ္လင့္ယံုၾကည္ပါတယ္။

က်ေနာ္ေျပာတဲ့ အရပ္တပိုင္းအစိုးရ ဘာမွမလုပ္ရေသးပါက အဲ့ဒါပါ။
ဧၿပီ ၂၂၊ ၂ဝ၁၆

Thursday, April 21, 2016

ႏိုင္ငံတကာစစ္ပြဲမ်ားကိုလည္း ဆန္႔က်င္ရမယ္(ဗကပ ဝဘ္ဆိုက္မွ)

0 comments
ႏိုင္ငံတကာစစ္ပြဲမ်ားကိုလည္း ဆန္႔က်င္ရမယ္
ဒီကမၻာမွာ အေမရိကန္ကေန“အၾကမ္းဖက္မႈဆန္႔က်င္ေရးစစ္ပြဲႀကီး (War on Terror)”စတင္လိုက္တဲ့ေနာက္ကစၿပီး ကမၻာႀကီးတခုလံုး မၿငိမ္မသက္ျဖစ္ၿပီး ေနရာအႏံွ႔ တိုက္ခိုက္မႈေတြေပၚေနတာဟာ ဒီေန႔အထိျဖစ္ပါတယ္။ အစကေတာ့ အာဖရိကတိုက္နဲ႔ အေရွ႔အလယ္ပိုင္း၊ အခုေတာ့ အာ႐ွတိုက္နဲ႔ဥေရာပမွာပါ စစ္ဆင္မႈမ်ိဳးစံုနဲ႔ ႀကံဳေတြ႔ေနရပါတယ္။ ဥေရာပကမ္းေျခေတြအေပၚ ႏိုင္ငံေပါင္းစံုက ဒုကၡသည္အမ်ိဳးမ်ိဳး လိႈင္းေတြက ပုတ္တင္လိုက္သလို တသုတ္ၿပီးတသုတ္ ေရာက္လာေနတာကိုေတြ႔ၾကရသလို ေနတိုးနဲ႔႐ု႐ွားၾကားမွာ စစ္ေရးတင္းမာမႈေတြ သည္းသန္လာေနတာကိုလည္း ထိတ္လန္႔စိုးရိမ္ဖြယ္ေတြ႔ေနရပါတယ္။ နယ္စပ္အျငင္းပြားမႈေတြကို ေရွ႔တန္းျပန္တင္လာၾကသလို ေဒသအလိုက္ စစ္အင္အားျဖည့္တာ၊ တည္ေဆာက္တာေတြလည္း အလ်င္အျမန္ျဖစ္ေပၚေနပါတယ္။ ႏိုင္ငံတကာ့သတင္းေတြမွာ ပူးတြဲစစ္ေလ့က်င့္ေရးေတြ၊ ပူးတြဲကင္းလွည့္တာေတြ၊ လက္နက္အသစ္အဆန္း ထုတ္လုပ္တာေတြ၊ စစ္စကားေျပာတာေတြကို ေန႔စဥ္လို ေတြ႔ေနရတာ ေကာင္းတဲ့လကၡဏာမဟုတ္ပါဘူး။

အိမ္ျဖဴေတာ္ရဲ႕“အၾကမ္းဖက္မႈဆန္႔က်င္ေရးစစ္ပြဲႀကီး”ရယ္လို႔ လူၾကားေကာင္းေအာင္ နာမည္တပ္ထားတဲ့ စစ္ဆင္မႈႀကီးေၾကာင့္ လူသန္းခ်ီ ေသေၾကခဲ့ရၿပီး အိုးအိမ္စြန္႔ပစ္ရသူ အေရအတြက္ဟာ သန္း ၆ဝ ႐ွိတယ္လို႔ ဆိုၾကပါတယ္။ ဒီ ၁၅ ႏွစ္တာ ထင္သလိုက်ဴးလြန္တဲ့ ရာဇဝတ္မႈေတြအတြက္ ဘယ္အစိုးရထိပ္သီး၊ ဘယ္စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကိုမွ အေရးယူတယ္လို႔မ႐ွိခဲ့ပါဘူး။ ဒါ့အျပင္ ဒီအေၾကာင္းျပခ်က္နဲ႔ လူေတြကို ထင္သလိုဖမ္း၊ တယ္လီဖုန္းနဲ႔ဆက္သြယ္ေရး အင္တာနက္ေတြကို ျဖတ္နားေထာင္၊ ၾကည့္႐ႈ၊ အေရးေပၚအေျခအေနေတြေၾကညာစတဲ့ လူ႔အခြင့္အေရးခ်ိဳးေဖာက္မႈေတြဟာလည္း တရားမ႐ွိဓားမ႐ွိ ျဖစ္ေပၚေနပါတယ္။ အစိုးရနာမည္နဲ႔လုပ္ရင္ ဘာမဆိုလုပ္လို႔ရတယ္ဆိုတဲ့ အေနအထားေတြ ျဖစ္ေပၚေနတာပါ။

ယူကရိန္းနဲ႔ဆီးရီးယားတို႔က စစ္ပြဲလို႔ အမည္မတပ္ၾကတဲ့စစ္ပြဲေတြမွာ ေနတိုးနဲ႔႐ု႐ွားတို႔ရဲ့ ထိပ္တိုက္ေတြ႔မႈေတြဟာ ကမၻာသူကမၻာသားေတြကို အထူးပဲ ရတက္မေအးျဖစ္ေစပါတယ္။ ၂ဝ၁၆ ခုႏွစ္ အစပိုင္းတုန္းက ဆြီဒင္က ထိပ္တန္းစစ္အရာ႐ွိႀကီးတေယာက္ျဖစ္တဲ့ ဒုဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး အင္းဒါစ္ဘရန္စထ႐ြမ္(Anders Brännström)က သူ႔လက္ေအာက္ကတပ္ေတြကို ဒီလိုႏိႈးေဆာ္ခဲ့ပါတယ္- “ငါတို႔ျဖတ္သန္းေနရတဲ့ ကမၻာ့အေျခအေနကို လာမယ့္ႏွစ္အနည္းငယ္အတြင္း စစ္ပြဲႀကီးတခုနဲ႔ႀကံဳေတြ႔ရႏိုင္တယ္လို႔ သံုးသပ္ႏိုင္တယ္”။

စစ္ျဖစ္ႏိုင္တယ္ဆိုတဲ့အေျခအေနမ်ိဳးကို သံုးသပ္မိရင္ စစ္တပ္ကိုင္ထားသူေတြရဲ့တာဝန္ဟာ တကယ္ျဖစ္မွာလား၊ ဘယ္ေတာ့ျဖစ္မွာလဲလို႔ တြက္ေနေစာင့္ေနဖုိ႔ မဟုတ္ပါဘူး။ ကိုယ့္ဘက္က လက္ဦးမႈရတဲ့ေနရာေတြယူ၊ ျပင္ဆင္မႈေတြလုပ္ဖို႔ပဲျဖစ္တယ္ဆိုတာဟာ ဘယ္သူမွ မျငင္းတဲ့ စစ္က်င့္ဝတ္ပါ။
ဒါေပမဲ့ ျပည္သူေတြအဖို႔ကေတာ့ ဒီလိုအေျခအေနမ်ိဳးကို ခန္႔မွန္းလို႔ရတယ္ဆိုရင္ စစ္ကိုတားဆီးဖို႔ စဥ္းစားျပင္ဆင္ၾကရပါတယ္။ စစ္ႀကီးရယ္လို႔ ျဖစ္လာရင္ အထိခိုက္၊ အနစ္နာဆံုးဟာ အလုပ္သမား၊ လယ္သမားေတြနဲ႔ ဆင္းရဲသားျပည္သူေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီစစ္တားဆီးေရး လႈပ္႐ွားမႈဟာ အလုပ္သမား၊ လယ္သမားနဲ႔ ဆင္းရဲသားျပည္သူေတြရဲ့အက်ိဳးစီးပြားကို ကာကြယ္တဲ့လုပ္ငန္းလို႔ သေဘာထားရပါမယ္။ ဒီလႈပ္႐ွားမႈႀကီးမွာ သူတို႔အင္အားကို အဓိကအေျခခံ၊ အားျပဳရပါမယ္။ ဦးစြာအားျဖင့္ စစ္ဆန္႔က်င္ေရးနဲ႔ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလိုအပ္မႈဟာ ျပည္တြင္းမွာသာမက တကမၻာလံုးအေနနဲ႔ပါ လိုအပ္ေၾကာင္း ျပည္သူအားလံုးသေဘာေပါက္ေအာင္ ႐ွင္းျပၾကရပါမယ္။ ဒီလႈပ္႐ွားမႈက အဓိကဦးတည္ရမွာဟာ ဒီလိုစစ္ႀကီးေတြနဲ႔ ႂကြယ္ဝခ်မ္းသာ၊ စီးပြားတက္ၾကတဲ့၊ ဒီစစ္ပြဲႀကီးဖန္တီးၾကတဲ့ ကမၻာ့အရင္း႐ွင္ႀကီးေတြ၊ လက္နက္ထုတ္လုပ္သူေတြ ျဖစ္ရပါမယ္။

ဒီလႈပ္႐ွားမႈဟာ တကမၻာလံုး႐ွိ စစ္ဒဏ္ခံျပည္သူမ်ားနဲ႔ စစ္ဆန္႔က်င္တဲ့အင္အားစုမွန္သမွ်နဲ႔တြဲလုပ္တဲ့ လႈပ္႐ွားမႈမ်ိဳးျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ ကိုယ့္တႏိုင္ငံတည္းလုပ္လို႔မရသလို တကမၻာလံုး၊ ဒါမွမဟုတ္ ႏိုင္ငံေတြအမ်ားႀကီးပါဝင္လာမွလုပ္မယ္ဆိုတဲ့သေဘာထားမ်ိဳးနဲ႔ လုပ္လို႔မရပါ။

ဒီေနရာမွာ ဒီလုပ္ငန္းဟာ လူမ်ိဳးေရး၊ ဘာသာေရးလံႈ႔ေဆာ္မႈေတြနဲ႔ကင္းေဝးဖို႔ အလြန္အေရးႀကီးေၾကာင္း အေလးထားေျပာလိုပါတယ္။ 

ကမၻာမွာ စစ္ႀကီးႏွစ္ခု ျဖစ္ခဲ့ဖူးပါၿပီ။ ဒီစစ္ႀကီးေတြရဲ့အစမွာ တခ်ိဳ႔က စစ္ပြဲေတြျဖစ္ေပၚရတာဟာ လူမ်ိဳးေရးေတြ၊ ဘာသာေရးေတြေၾကာင့္ျဖစ္တယ္လို႔ ေထာက္ျပဖို႔ႀကိိဳးစားခဲ့ၾကပါတယ္။ အဲဒီအေၾကာင္းျပခ်က္နဲ႔ မဟာမိတ္စု၊ ဝင္႐ိုးတန္းဖြဲ႔ဖို႔လံုးပမ္းခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ စစ္ႀကီးေတြၿပီးလို႔ အေသအခ်ာျပန္သံုးသပ္လိုက္ေတာ့ ဒီစစ္ေတြဟာ ကမၻာ့အရင္း႐ွင္စနစ္ေၾကာင့္၊ နယ္ခ်ဲ႔နိုင္ငံေတြကနယ္ေျမေတြ တိုးခ်ဲ႔သိမ္းပိုက္ဖို႔လုပ္ရင္း ျဖစ္ေပၚလာတာျဖစ္တယ္ဆိုတာ ႐ွင္းသြားပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ဒီေန႔အခါဟာ ကမၻာမွာစစ္ေအးလြန္တဲ့ေနာက္ ၾသဇာခံနယ္ေျမခြဲျခားသတ္မွတ္မႈ ၿပီးမၿပီးဆိုတာေတာင္ေျပာရခက္ေသးတဲ့ အေျခအေနပါ။ အနယ္မထိုင္ေသးတဲ့ကာလတခုလို႔ ဆိုရမွာပါ။

ဒီလိုအေျခအေနမွာ ပစၥည္းမဲ့လူတန္းစားနဲ႔ အဖိႏွိပ္ခံျပည္သူေတြဟာ စစ္နဲ႔စစ္ဝါဒေပၚေပါက္တာရဲ့အေၾကာင္းရင္းေတြကို သိထားဖို႔လိုပါတယ္။ (၁) ဒီကမၻာႀကီးမွာ အျပန္အလွန္ဆက္စပ္မွီခိုေနရတဲ့ စီးပြားေရးစနစ္ႀကီး႐ွိေနၿပီး တခ်ိန္တည္းမွာ သေဘာထားခ်င္းမတိုက္ဆိုင္တဲ့ႏိုင္ငံေတြ တည္႐ွိေနတာ။ (၂) တကမၻာလံုးရဲ့ကုန္ထုတ္လုပ္မႈက အမ်ားလကၡဏာေဆာင္ၿပီး ပိုင္ဆိုင္မႈကေတာ့ တဦးခ်င္းလကၡဏာေဆာင္ေနတာ။ (၃) ဓနအင္အား၊ ဘ႑ာအင္အားႀကီးမားလွတဲ့ ဘဏ္ႀကီးေတြ၊ ေကာ္ပိုေရး႐ွင္းႀကီးေတြက သူတို႔ရဲ့“အစိုးရ”ဆိုတာေတြကိုအသံုးျပဳၿပီး သဘာဝသယံဇာတေတြ၊ ကုန္ၾကမ္းေတြရယူဖို႔၊ ကုန္သြယ္ေရးလမ္းေၾကာင္းေတြေဖာက္ဖို႔၊ ေရနံပိုက္လိုင္းေတြေဖာက္ဖို႔နဲ႔ ေဈးေပါတဲ့ လုပ္အားေဈးကြက္ေတြရ႐ွိဖို႔တို႔အတြက္ စစ္အင္အားကိုအသံုးျပဳၾကတာတို႔ကို သတိျပဳလိုက္ၾကပါ။

ဒါေတြအျပင္ အထက္မွာေျပာခဲ့တဲ့ ၁၉၉၁ ခုႏွစ္ေနာက္ပိုင္း စစ္ေအးလြန္ေခတ္မွာ သူ႔ကိုတဦးတည္းေသာ စူပါပါဝါႀကီးအျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳတာ ခံရဖို႔၊ စူပါပါဝါအဆင့္နဲ႔အညီ ကမၻာကို ျခယ္လွယ္ေသြးစုပ္ႏိုင္ေရးအတြက္လုပ္ေနတဲ့ ကမၻာ့ပုလိပ္ႀကီးအေမရိကန္ရဲ့လုပ္ရပ္မ်ားဟာလည္း အေျခအေနကိုပိုဆိုးဝါးေစပါတယ္။ ဝါ႐ွင္တန္ဟာ ဒီကမၻာေပၚမွာ သူတို႔အက်ိဳးစီးပြားနဲ႔ကင္းတဲ့ေနရာရယ္လို႔ ဘယ္မွာမွ မ႐ွိဘူးလို႔ေတာင္ ေျဗာင္ေၾကညာထားတာပါ။ ႏိုင္ငံတိုင္း၊ ေဒသတိုင္းဟာ သူတို႔ရဲ့စီးပြားေရး၊ ပထဝီႏိုင္ငံေရးအက်ိဳးစီးပြားေတြနဲ႔ ဆက္စပ္ေနတာခ်ည့္ ျဖစ္ေနပါတယ္။ အဲဒါေတြကိုကာကြယ္ရမယ္၊ အဲဒါေတြအတြက္စိန္ေခၚမႈေတြကို ရင္ဆိုင္ရမယ္၊ လုပ္သင့္တာလုပ္ရမယ္ဆိုတာဟာ အိမ္ျဖဴေတာ္ရဲ့အေျခခံေတြးေခၚမႈနဲ႔ စဥ္းစားမႈ ျဖစ္ပါတယ္။

အခုဆုိရင္ အေမရိကန္အေနနဲ႔ ကမၻာ့တဦးတည္းေသာထိပ္သီးႏိုင္ငံျဖစ္ဖို႔အတြက္ တ႐ုတ္ဟာ အဓိက ဆူးေျငာင့္ခလုတ္ပဲလို႔ ေျဗာင္ထုတ္မေျပာ႐ံုတမယ္ လုပ္ေနပါတယ္။ ေျမာက္ကိုရီးယားကိုဖိအားေပးသလိုလိုနဲ႔ အၿမီး႐ွိတဲ့အေကာင္ေတြသတိထားၾကလို႔ သတိေပးေနပါတယ္။ ဟုတ္ပါတယ္။ ဓနအရ၊ စစ္ေရးအရ တ႐ုတ္အင္အား ႀကီးလာတာဟာ အေမရိကန္ကို သူလုပ္ခ်င္တိုင္းလုပ္မရေအာင္ အတားအဆီးျဖစ္ေစတာေတာ့ အမွန္ပါပဲ။ ဒါေပမဲ့ ဒါကို စစ္ေရးၿခိမ္းေျခာက္မႈေတြ၊ ဖိအားေပးမႈေတြနဲ႔တုံ႔ျပန္တာဟာ နယ္ခ်ဲ႔သမားေတြရဲ့ အစဥ္အလာလုပ္နည္းကိုင္နည္းသာ ျဖစ္ပါတယ္။ သူတို႔က အာ႐ွတိုက္မွာ တ႐ုတ္နဲ႔ကိုရီးယားတို႔က ဘယ္လိုစစ္ျပင္ေနၾကတာ၊ လက္နက္တပ္ဆင္မႈေတြတိုးခ်ဲ႕ေနတာ စသျဖင့္ ဝါဒျဖန္႔လႊင့္ထုတ္ေနၿပီး တဖက္မွာေတာ့ အာ႐ွတိုက္မွာ ခ်ိန္ခြင္လွ်ာညီေအာင္ လုပ္ရမယ္ဆိုတာမ်ိဳးေတြကို အာေဘာ္ထုတ္လႊင့္ေနပါတယ္။

ဗမာျပည္အဖို႔ကေတာ့ အဂၤလိပ္နဲ႔ဂ်ပန္တို႔ တ႐ုတ္ျပည္ကိုရဖို႔လုရာကေန ဒုတိယကမၻာစစ္ဒဏ္ ခံလိုက္ရတဲ့အျဖစ္ကို မေမ႔အပ္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ကုိယ့္ႏုိင္ငံရဲ့ျပည္တြင္းၿငိမ္းခ်မ္းေရးကုိေတာင္းဆုိတာနဲ႔အတူ ႏုိင္ငံတကာစစ္ပြဲမ်ားကုိလည္း ဆန္႔က်င္ၾကရပါမယ္။ ဒါ့အျပင္ စစ္ျပင္ဆင္ဖုိ႔ ေျခလွမ္းေတြ လုပ္ေနတာေတြကုိလည္း မ်က္ျခည္မျပတ္ သတိထားေစာင့္ၾကည့္ဖုိ႔လုိပါတယ္။ အခုအခ်ိန္မွာ အေမရိကန္ရဲ့ တ႐ုတ္ျပည္ပတ္လည္မွာ သူတို႔စစ္တပ္အတြက္ေျခနင္းခံုေတြ တည္ေဆာက္တာဟာ အေရွ႔ဘက္တ႐ိုးမွာ ျပည့္စံုသေလာက္ျဖစ္ေနၿပီး (ေတာင္ကိုရီးယားကေန ၾသစေၾတးလ်ားအထိ႐ွည္လ်ားလွတဲ့ မဟာမိတ္စစ္ေၾကာင္းႀကီး တည္ေထာင္ၿပီးေနၿပီ) အေနာက္ဖက္မွာပဲ က်န္ေတာ့တယ္ဆိုတာ သတိထားမိၾကပါတယ္။

နိုင္ငံႀကီးေတြရဲ႕ အင္အားတည္ေဆာက္မႈ အၾကားမွာ ေနာက္တႀကိမ္ ၾကားညပ္ခံရတယ္ဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ည့ံရာက်လိမ့္မယ္လို႔ ေျပာလိုပါတယ္။