ဒို႔ဗမာ (ဘိုဘိုလန္းစင္) ေဆာင္းပါး(၄)

(ဒို႔ဗမာ ၄)

My Burma by ဘိုဘိုလန္းစင္

(မူရင္းသတ္ပံုႏွင့္ဝါက်အတိုင္း)

ေသာတရွင္မ်ားခင္ဗ်ာ အရင္တပတ္က ပတ္ဝန္းက်င္အေရွ႕ေတာင္အာရွမွာ အမ်ိဳးသားႏုိင္ငံသစ္ေတြ စစ္ပီးေခတ္လြတ္လပ္ေရးရခ်ိန္မွာ အလွ်ိဳအလွ်ိဳေပၚလာတာကုိ ေျပာခဲ့ပါတယ္။ ဖိလစ္ပုိင္ဆုိရင္ ရုိးရာေက်းလက္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအဆင့္ကေန စပိန္ယဥ္ေက်းမႈနဲ႔အေမရိကန္ပုံစံ သမၼတႏုိင္ငံျဖစ္လာခဲ့ပီး ခုခ်ိန္ထိ အေမရိကန္နဲ႔ဆက္ဆံေရး နီးကပ္ဆဲျဖစ္ပါတယ္။ တရုတ္ျပည္ႀကီးကေကာ မန္ခ်ဴးအုပ္ခ်ဳပ္ေရးပ်က္တဲ့ခ်ိန္မွာ တျပည္လုံးမွာအစိတ္စိတ္ကြဲေနတဲ့ စစ္မင္းေတြ၊ ဘုရင္ခံေတြက ယူႏုိက္တက္စတိတ္စ္ေအာ့ဖ္ခ်ိဳင္းနား တရုတ္ျပည္ေထာင္စုေထာင္ပီး လြတ္လြတ္လပ္လပ္ဖက္ဒရယ္ပုံစံအုပ္ခ်ဳပ္ဖုိ႔ ႀကံခဲ့ေသးတယ္လုိ႔ တရုတ္သမုိင္းဆရာတေယာက္ေျပာသြားတာကုိ ၾကားလုိက္ပါေသးတယ္။ ေနာက္ပုိင္း ခ်န္ေကရွိတ္၊ ဂ်ာမန္၊ ရပ္ရွားစတဲ့ ႏုိင္ငံႀကီးေတြအကူအညီနဲ႔တုိက္ခုိက္သိမ္းသြင္းပီး သမၼတအာဏာရွင္စနစ္ကုိထူေထာင္ခဲ့တာပါ။ အိႏၵိယကေရာ မဂုိအုပ္ခ်ဳပ္ေရးေနာက္ပုိင္းမွာ ၿဗိတိသွ်ပုိင္အိႏၵိယအင္ပါယာထဲက ေစာ္ဘြားနယ္ေတြ တုိက္ရုိက္အုပ္ခ်ဳပ္ရာနယ္ေတြ ေနာက္ အဂၤလိပ္သိမ္းယူထားတဲ့ အာသံမဏိပူရလုိနယ္ေတြပါထပ္ေပါင္းပီး ေပၚထြန္းလာတဲ့ႏုိင္ငံႀကီးပါ။ စစ္ပီးမွာေတာ့ ဘာသာေရး၊ လူမ်ိဳးေရးေတြေၾကာင့္ ၃ ပုိင္းကြဲသြားခဲ့ပါတယ္။ အာရွတလႊားမွာ ဂ်ပန္လုိ သီးသန္႔ဝိေသသရွိတဲ့တုိင္းျပည္မ်ိဳးေတာင္မွ ဆာမူရုိင္းပေဒသရာဇ္ေတြလက္က ဘုရင္အာဏာျပန္ယူပီး တုိင္းျပည္ကုိတံခါးဖြင့္ခဲ့ရပါေသးတယ္။

အေျခတက်လူေနမႈမရွိခဲ့တဲ့ အာရပ္နယ္ေတြနဲ႔ လူမ်ိဳးစုံေရာျပြမ္းေနတဲ့အာဖရိကမွာေတာ့ ႏုိင္ငံေတြ ေပါင္းလုိက္ခြဲလုိက္ နာမည္ေျပာင္းလုိက္နဲ႔ လြတ္လပ္ေရးရပီးထဲက မတည္ၿငိမ္ေသးတာကုိ သတိျပဳမိၾကမွာပါ။ နယ္နိမိတ္မ်ဥ္းေတြဟာလည္း ကုိလုိနီရွင္ေတြနယ္လုစဥ္က လတၱီတြဒ္ ေလာင္ဂ်ီတြဒ္ေတြအတုိင္း ခြဲထားၾက လုိ႔ ေပါင္မုန္႔ကိတ္မုန္႔တုံးမ်ားလုိ တုံးတိတိႀကီးေတြနဲ႔ပါ။ ပါလက္စတုိင္းအစၥေရးျပႆနာလုိ အိမ္ႀကီးေပၚ အိမ္ငယ္တင္တဲ့ကိစၥေတြကေတာ့ ကုိလုိနီသမားရဲ့က်ားကြက္ေတြပါ။ ဒုတိယကမၻာစစ္မျဖစ္ခင္က ဂ်ဴးလူမ်ိဳးေတြကုိ ရွမ္းျပည္ကလူေနက်ဲတဲ့ေဒသေတြမွာ ေနရာခ်ဘုိ႔စီစဥ္ခဲ့ဘူးတယ္လုိ႔ ဖတ္ဖူးပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကုိလုိနီဘဝကလြတ္လာတဲ့ႏုိင္ငံေတြမွာ ဆုပ္ကုိင္ထားစရာဆုိလုိ႔ အမ်ိဳးသားေရးစိတ္ပဲရွိတယ္လုိ႔ ပညာရွင္တေယာက္ေရးတာကုိ ဖတ္ရပါတယ္။ အမ်ိဳးသားစိတ္ေတြမႊန္ထူကုန္ေတာ့ ၁၆၊ ၁၇ ရာစုမ်ားက ဥေရာပႏုိင္ငံေတြလုိပဲ အခ်င္းခ်င္းစစ္ခင္း ဗုိလ္လုပ္လာခ်င္ၾကပါတယ္။ ဘုရင္ေခတ္ထက္ပုိတာက စီးပြားေရး အရ အသာစီးကအျမတ္ထုတ္ခ်င္တဲ့စိတ္ နယ္ခ်ဲ႕ဆီကယူလုိက္ၾကတာပါ။

ကုိယ့္တုိင္းျပည္ကုိ ကုိယ္ျပန္ၾကည့္တဲ့အခါက်ေတာ့ အိမ္နီးခ်င္းႏုိင္ငံေတြလုိပဲ ၂၀ ရာစုဦး ဘာသာေရးအေျခခံ လႈပ္ရွားမႈေတြကတဆင့္ ဗုဒၶဘာသာျမန္မာလူမ်ိဳးဆုိတဲ့ အမ်ိဳးသားလကၡဏာတည္ေဆာက္လာရတဲ့ က်ေနာ္တုိ႔ရဲ့ ပထမဆုံးႏုိင္ငံအဆင့္ အမ်ိဳးသားေရးလႈပ္ရွားမႈက ၁၉၂၀ မွာ တည္ေထာင္တဲ့ ဂ်ီစီဘီေအ ျမန္မာအသင္းခ်ဳပ္ႀကီးပါ။ ဂ်ီစီဘီေအဝံသာႏုေခတ္မွာ က်ေနာ္တုိ႔ မြန္ျမန္မာအမ်ိဳးသားမ်ားဆုိပီး က်ေနာ္တုိ႔ ဘု္ိးေဘးေတြ ဦးတည္ေတာင္းဆုိစာေတြေရးခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ေခတ္ၿပိဳင္ျမန္မာစာနယ္ဇင္းေတြမွာေတာ့ ခ်င္း၊ ကခ်င္လူရုိင္းမ်ား၊ ရွမ္းလူဆုိးမ်ားစတဲ့အေခၚအေဝၚေတြက ကုိလုိနီအုပ္စုိးသူေတြအျမင္အတုိင္း အုပ္စုိးခံေျမျပန္႔သားေတြကလည္း လုိက္ခံယူၾကတာကုိေတြ႔ရပါတယ္။ ဒါကုိၾကည့္ရင္ ယဥ္ေက်းမႈျမင့္တယ္ နိမ့္တယ္ ကုိယ္လက္ခံတဲ့ေပတံအတုိင္း မ်ိဳးႏြယ္စုေတြကုိျမင္တဲ့အျမင္မ်ိဳး ျပည္မသားေတြမွာရွိတာ ထင္ရွားပါတယ္။ တရုတ္ကုလားဥေရာပသား ကျပားစသူေတြေပၚမွာေရာ ျမန္မာေတြက ဘယ္လုိရႈျမင္လက္ခံ ပါသလဲ။

စီးပြားေရး၊ ယဥ္ေက်းမႈကိစၥေတြမွာ ျမန္မာလူေနမႈကုိလာေရာက္ထိပါးတဲ့သူေတြလုိ႔ျမင္တဲ့ မ်ိဳးခ်စ္ေတြ ေပၚလာပါတယ္။ ပေဒသရာဇ္ေခတ္တုန္းက ႏုိင္ငံျခားသားေတြေပၚ သည္းခံဆက္ဆံ ဧည့္ဝတ္ေက်တယ္လုိ႔ ထင္ရွားတဲ့ျမန္မာေတြဟာ အရင္းရွင္ကုိလုိနီဘဝမွာေတာ့ ႏုိင္ငံျခားသားေပါင္းစုံအဆင့္ဆင့္ အျမတ္ထုတ္ခ်ယ္လွယ္မႈေအာက္မွာ အရင္းအႏွီးမဲ့ပီးဆင္းရဲတဲ့လူမ်ိဳးျဖစ္လာပါတယ္။ ေနာက္ဝင္လာတဲ့သူေတြကလည္း အရင္ဗမာဘုရင္ေခတ္ကလုိ ဘုရင့္သစၥာခံ အသုံးေတာ္ခံမင္းမႈထမ္းေတြမဟုတ္ေတာ့ပဲ နယ္ခ်ဲ႕လက္ေဝခံ စစ္ပါရီ၊ ရုံးဝန္ထမ္း၊ သေဘၤာအမႈထမ္း၊ ေငြေခ်းတဲ့ခ်စ္တီးနဲ႔ အျမတ္ယူေစ်းေရာင္းတဲ့ကုန္စုံဆုိင္ရွင္ ဘိန္းခန္းေထာင္ဆုိတာေတြပါ။ လူဝင္အမ်ားဆုံး အိႏၵိယတုိင္းသားေတြေပၚမွာဆက္ဆံေရးက ရန္လုိတဲ့သေဘာအမ်ားႀကီး ပါလာပါတယ္။ ဥပမာ ၁၉၀၀ ေက်ာ္ေလာက္က ျမန္မာသႀကၤန္အခါတြင္းမွာ လူမ်ိဳးျခားေတြပါ ပါဝင္ကစားလာတာဟာ ခုိက္ရန္ျဖစ္ေစတယ္၊ ျမန္မာေတြ ေရွးပုံစံအတိုင္း ကုိယ့္လူမ်ိဳးခ်င္းပဲ သိမ္သိမ္ေမြ႔ေမြ႔ကစားသင့္တယ္ဆိုတဲ့ သတင္းစာေဆာင္းပါးမ်ိဳးေတြ ေပၚလာပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကုိလုိနီေခတ္လူမ်ိဳးေရးတင္းမာမႈ အဓိကရုဏ္းေတြနဲ႔ပတ္သက္ရင္ အခုေခတ္ နယ္စပ္ကဝင္လာတဲ့ အာဏာပုိင္ေတြနဲ႔နီးစပ္တဲ့ တရုတ္လူမ်ိဳးစီးပြားေရးသမားေတြရဲ့တြင္က်ယ္မႈကုိ ျမန္မာေတြရဲ့မႏွစ္ၿမိဳ႕တဲ့အျမင္နဲ႔ ႏႈိင္းယွဥ္ၾကည့္သင့္ ပါတယ္။

ေရွ႕တပတ္ဆက္ပါမယ္။

(ေရးတာက) ဘိုဘိုလန္းစင္

(လႊင့္တာက) လြတ္လပ္ေသာအာရွအသံက

(ယူတာက) http://bobolansin.wordpress.com/2011/11/18/my-burma-1/