ပုဂံရွင္းတမ္း(ေမာင္သန္းေဆြ-ထားဝယ္)

“လွည္း၀င္႐ိုးသံ တညံညံ၊ ပုဂံ ဘုရားေပါင္း”
“ညိဳးညိဳးညံ၊ ပုဂံေဆာ္သည့္ေမာင္း”“ကုိးကိုးတန္၊ ပုဂံအိမ္ေျခေပါင္း”“ေရႊလသာ၀ါ၀ါ၀င္း၊ပုဂံဘုရား ေရခ်ဳိးဆင္း”အထက္ပါ စာလကၤာမ်ားကို မည္သည့္စာအုပ္၊ စာေပ၊ ပုရပုိက္၊ ေက်ာက္ျပား(ေက်ာက္စာ)တြင္မွ် မေတြ႕ဖူးပါ။ “လွည္း၀င္႐ိုးသံ တညံညံ ပုဂံဘုရားေပါင္း”ဆုိသည္မွာ ေလးသန္း၊ ေလးသိန္းေလးေသာင္း ေျခာက္ေထာင့္ခုနစ္ရာ သံုးဆယ့္သံုးဆူ(၄၄၄၆၇၃၃)ေသာ ဘုရားမ်ားသည္ ပုဂံေျမေပၚရိွ ဘုရားအေရအတြက္ျဖစ္သည္ဟု ဆုိလုိေၾကာင္း ေျပာၾကသည္။ က်န္သည့္ စာလကၤာမ်ားသည္လည္း ထုိသုိ႔ပင္ အဓိပၸာယ္ေဆာင္သည္ဟု ေျပာၾကပါသည္။ “ပုဂံရာဇ၀င္ကို၊ တုတ္ထမ္း၊ ဓားထမ္း၍ ေျပာၾကသည္”ဟု ဆုိသည့္ အတုိင္း ပုဂံဘုရားမ်ား အေရအတြက္၊ ပုဂံေျမႏွင့္ပတ္သက္၍လည္း တုတ္ထမ္း၊ ဓားထမ္း၍ျငင္းရမည္ကဲ့သုိ႔ ျဖစ္ေနပါေတာ့သည္။ ဤကိစၥႏွင့္ပတ္သက္၍ ရွင္းျပခဲ့သူတစ္ဦး ရိွပါသည္။ သူကား ပုဂံ သခင္ရဲၫြန္႔ ဆုိသူျဖစ္သည္။ ယခုအခါ သခင္ရဲၫြန္႔ ရိွေတာ့မည္မထင္ပါ။ သူက ခရစ္ႏွစ္ ၁၈၉၉ ခု ဖြားဟုဆို၍ ယခုသက္ရိွထင္ရွားရိွခဲ့လွ်င္ အသက္ ၁၁၃ ႏွစ္ပင္ရိွေရာ့မည္။ သူႏွင့္ေတြ႔ႀကံဳရပံု၊ သူရွင္းျပခဲ့သည့္ ပုဂံဘုရားမ်ားအေရအတြက္ႏွင့္ ပုဂံေျမ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို ရွင္းျပပါမည္။ သူႏွင့္ စာေရးသူတုိ႔ ပုဂံေျမေပၚတြင္ဆံုရသည္မွာ၊ ပုဂံငလ်င္ႀကီးမလႈပ္မီ တစ္ႏွစ္က ျဖစ္၏။ စာေရးသူဖခင္၏ ညီ၀မ္းကြဲ ေဒါက္တာလ်န္း ဆုိသူမွာ မႏၲေလးမွဆရာ၀န္ႀကီး ျဖစ္သည္။ အစိုးရမွ အၿငိမ္းစားယူၿပီးေနာက္ ကုိယ္ပုိင္ေဆးခန္းဖြင့္ၿပီး မႏၲေလးတြင္ပင္ အေျခခ်ေနထုိင္ခဲ့ပါသည္။ တာရဲတန္း၊ လမ္း ၈၀ ေပၚမွ လ်မ္းကလဲနစ္ေခၚသည့္ ေဆးခန္း၊ ေဆးတိုက္၊ သားဖြားေဆာင္ကုိဖြင့္ၿပီး ေဆးကုသေနသည္။ သူ၏ဇနီးမွာ ေဒၚႏွင္းျမဟုေခၚသည္။ မႏၲေလးတစ္ၿမိဳ႕လံုးက မာမီလ်မ္းဟု ေခၚၾက၏။ သူတုိ႔ဇနီးေမာင္ႏွံတြင္ သမီးသာရိွသည္။ သား မရိွပါ။ စာေရးသူအား စာေရးသူမိခင္က ဗိုက္ခြဲ၍ေမြးဖြားရာတြင္ အဂၤလိပ္ဆရာ၀န္ႀကီးႏွင့္အတူ အန္ကယ္လ်န္းလည္း ရိွေနပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ စာေရးသူအား ေမြးေပးခဲ့သူလည္း ျဖစ္သည္။ သူတုိ႔ဇနီးေမာင္ႏွံသည္ စာေရးသူကို သားအရင္းတမွ်ခ်စ္ခင္ၾကပါသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ေအာက္တုိဘာ ေက်ာင္းပိတ္ရက္မ်ားတြင္ မႏၲေလးမွ သူတုိ႔ထံသြားေနရေလ့ ရိွသည္။ အန္ကယ္ ဆံုးသြားၿပီးေနာက္ အန္တီေဒၚႏွင္းျမသည္ ဘုရားတည္၊ ေက်ာင္းေဆာက္ အလွဴ အတန္းမ်ား လုပ္ၿပီး ခရီး ထြက္ေနသည္က မ်ားသည္။ ထုိသုိ႔ ခရီးထြက္လွ်င္ ေက်ာင္းပိတ္ရက္ ႏွင့္ဆံုက စာေရးသူ လုိက္ပါ သြားရတတ္သည္။အန္တီ ေဒၚႏွင္းျမသည္ ပုဂံမွ ေဂါေတာ့ပလႅင္ေစတီကုိ လံုးေတာ္ျပည့္ေရႊခ်သည္။ ကုလားေက်ာင္းကုိမူ ထံုးသကၤန္းကပ္သည္။ ထုိႏွစ္က ထံုးသကၤန္းအစား ေခတ္ေပၚေရေဆးအျဖဴ သုတ္လွဴ၍ ပုဂံသုိ႔သြားျခင္းျဖစ္သည္။ ေဂါေတာ့ပလႅင္ဘုရားသို႔ ေရာက္ေသာအခါ ေဂါပကမ်ားႏွင့္အတူ သခင္ရဲၫြန္႕လည္း ရိွေနပါသည္။ သူသည္ အန္တီေဒၚႏွင္းျမႏွင့္ နဂိုကတည္းကသိကၽြမ္းေနပံုရသည္။ ထုိေန႔က နံနက္စာ အတူသြားစားၾကရာ သူႏွင့္ အန္တီေဒၚႏွင္းျမတုိ႔ ပုဂံဘုရားမ်ားအေရအတြက္ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး စကားလက္ဆံုက်ၾကသည္။ သူ႔စကားမ်ားမွာ တန္ဖုိးရိွလွ၍ စာေရးသူလုိက္မွတ္ထားသျဖင့္ ယခုကဲ့သုိ႔ ေရးႏုိင္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ “လွည္း၀င္း႐ိုးသံ တညံညံ ပုဂံဘုရားေပါင္းဆုိေတာ့ ပုဂံမွာ ဘုရား ေစတီအေရအတြက္ေပါင္း ေလးသန္း ေလးသိန္းေလးေသာင္း ေျခာက္ေထာင့္ခုနစ္ရာသံုးဆယ့္သံုးဆူ ရိွတယ္လုိ႔ထင္ရမွာေပါ့ ေဒၚႏွင္းျမရယ္။ ဒါဟာ လံုး၀ မဟုတ္ဘူး။ ဒီကိစၥနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ပုဂံက ေရႊေက်ာင္းဆရာေတာ္ဦးစႏၵကုိ ကၽြန္ေတာ္ ေမးေလွ်ာက္ခဲ့ဖူးတယ္။ ဒီဆရာေတာ္ႀကီးက ပုဂံၿမိဳ့တုိက္စုရပ္မွာ ဖြားျမင္ေတာ္မူခဲ့တဲ့ ပုဂံၿမိဳ့သားစစ္စစ္ ဆရာေတာ္ႀကီးျုုဖစ္တယ္။ မႏၲေလးေနျပည္ေတာ္ မင္းတုန္းမင္းတရားႀကီး ႏွင့္ သီေပါမင္းတရားတုိ႔ မင္းႏွစ္ပါးလက္ထက္ေတာ္မ်ားမွာ ကင္း၀န္မင္းႀကီးေက်ာင္းတုိက္က စာခ်ဆရာေတာ္ျဖစ္ပါတယ္။ ပါေတာ္မူတဲ့အခါ ဆရာေတာ္ဟာ သူ႔ဇာတိပုဂံၿမိဳ႕ကိုျပန္လာၿပီး ၿမိဳ့အေရွ႕ဘက္မွာရိွတဲ့ ေရႊေက်ာင္းႀကီးမွာပဲ ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္အျဖစ္နဲ႔ သီတင္းသံုးခဲ့တယ္။ ဆရာေတာ္ႀကီးဟာ အာနႏၵာဘုရားႀကီး ေဂါပကအဖြဲ႔နာယကဆရာေတာ္ျဖစ္သလို နတ္ေထာင့္ဂိုဏ္းႀကီးရဲ့ဂိုဏ္းခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ႀကီးလည္း ျဖစ္တယ္။ စာေပပိဋကတ္က်မ္းဂန္မ်ား ႏွံ႔စပ္တတ္ကၽြမ္း႐ံုသာမက ေရွးေဟာင္းေက်ာက္စာမ်ားကိုလည္း ေလ့လာဆည္းပူးထားေလေတာ့ ဒီဆရာေတာ္ႀကီးကို ကၽြန္ေတာ္က ပုဂံဘုရားမ်ား အေရအတြက္လကၤာမ်ားနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ဘ၀င္မက်လို႔ ေမးျမန္းေလွ်ာက္ထားတဲ့အခါမွာ ဆရာေတာ္ႀကီးက စိတ္ရွည္လက္ရွည္ရွင္းျပခဲ့ပါတယ္။ ဆရာေတာ္ႀကီးက ဒီလကၤာမ်ားဟာ ဘယ္စာထုပ္၊ ေပပုရပိုက္၊ ေက်ာက္စာေတြမွာမွ ေရးထားတာမဟုတ္ဘူးတဲ့။ ပုဂံၿမိဳ့အေရွ႕ေတာင္ဘက္ တစ္တုိင္ရြာက ဖြားေစာရြာသူႀကီး ဦးထြန္းဦးဆုိသူက ႀကံဖန္ေရးစပ္ထားခဲ့ျခင္းသာ ျဖစ္တယ္လုိ႔မိန္႔ၾကားေတာ္မူပါတယ္။ “ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၂၇၀ ျပည့္ႏွစ္ေလာက္မွာ ေက်ာက္စာဌာန(ယခု ေရွးေဟာင္းသုေတသနဌာန)က ပုဂံၿမိဳ့မွာရိွတဲ့ ေစတီပုထိုး၊ ဂူေက်ာင္းမ်ားရဲ့ဘြ႔ဲေတာ္မ်ားကို ေရတြက္ေရးမွတ္ၿပီး ဘုရားစာရင္းျပဳလုပ္ပါသတဲ့။ အဲဒီကိစၥနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ဦးထြန္းဦးကုိ သိတယ္လုိ႔ယံုၾကည္ၿပီး ေက်ာက္စာ၀န္က သူ႔ကို ခရီးၫႊန္လမ္းျပအျဖစ္နဲ႔ေခၚယူသြားၿပီး ဘုရားပုထိုးမ်ားရဲ့ဘြဲ႔နာမည္မ်ားကို ေျပာျပေစခဲ့ပါတယ္။ ပုဂံ ၀န္ေထာက္ဦးတင္ကုိယ္တုိင္က သူ႔ကုိ ယံုေနတာကလား။ “ေနာက္မၾကာမီပဲ ဦးထြန္းဦးက ေရွးေပပုရပုိက္ေတြမွာေတြ႔သေယာင္ေယာင္နဲ႔ ပုဂံဘုရားမ်ားနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ လကၤာမ်ားကိုေရးစပ္ပါေတာ့တယ္။ လွည္း၀င္႐ိုးသံတညံညံ ပုဂံဘုရားေပါင္း ဆုိေတာ့ ပုဂံေျမေပၚမွာ ဘုရားေစတီေပါင္း ေလးသန္းေလးသိန္း ေလးေသာင္းေျခာက္ေထာင့္ခုနစ္ရာ သံုးဆယ့္သံုးဆူရိွတယ္လုိ႔ အဓိပၸာယ္ေဆာင္ေနတာေပါ့။ “ေဒၚႏွင္းျမ စဥ္းစားၾကည့္ပါ။ ဒီဘုရားေတြ ပုဂံေျမေပၚမွာ တည္ထားရင္ မဆံ့ႏုိင္ပါဘူး။ ဒီေလာက္လည္း ပုဂံေျမမရိွပါဘူး။ ဒီဘုရားေတြတည္ထားဖို႔ ျမန္မာႏုိင္ငံတစ္၀က္ေလာက္ ေနရာလုိလိမ့္မယ္လုိ႔ ကၽြန္ေတာ္ထင္ပါတယ္”ဟု သခင္ရဲၫြန္႔က ရွည္လ်ားစြာ ေျပာျပေသာအခါ အန္တီေဒၚႏွင္းျမက-“ဒါျဖင့္ရင္ ေရႊလသာ၀ါ၀ါ၀င္း၊ ပုဂံဘုရားေရခ်ဳိးဆင္း ဆုိတာကေကာ”“ေရႊလသာ၀ါ၀ါ၀င္း၊ ပုဂံဘုရား ေရခ်ဳိးဆင္းဆုိတာက ဧရာ၀တီျမစ္ေရတုိက္စားသြားလုိ႔ ဘုရားေပါင္း ေလးသိန္းေလးေသာင္းေျခာက္ေထာင့္ ေလးရာေလးဆယ့္ေလးဆူ ေရထဲပါသြားတယ္လုိ႔ ဆုိလုိတာပါ။ အဲဒီ အေရအတြက္ ဘုရားေစတီေပါင္းသာ ျမစ္ေရတုိက္စားခံရရင္ ပုဂံၿမိဳ့လူေနအိမ္ေတြလည္း အခုလို က်န္ေနေတာ့မွာ မဟုတ္ ပါဘူး။ ဘုရားမ်ားႏွင့္အတူ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းမ်ား၊ ဇရပ္မ်ားပါ ေမ်ာပါသြားႏုိင္ပါတယ္။ ဘယ္လုိမွ အက်ဳိးအေၾကာင္း ဆီေလ်ာ္ဆက္စပ္မႈ မရိွပါဘူး။ ဦးထြန္းဦးက သူရြတ္ဆိုလုိ႔ေကာင္းသမွ်ကို လက္တန္းေရးစပ္သြားဟန္ရိွတယ္လုိ႔ ဆရာေတာ္ႀကီးက မိန္႔ေတာ္မူပါတယ္။ ျမစ္ေရတုိက္စားလုိ႔ ေရထဲေမ်ာပါသြားတဲ့ ဘုရားစာရင္းကို ဘယ္သူကမွ ေရတြက္ေရးမွတ္ထားခဲ့ဟန္လည္း မတူပါဘူး။ “ကုိးကိုးတန္ ပုဂံအိမ္ေျခေပါင္း ဆုတဲ့ ကုိးဆယ့္ ကိုးကုေဋေက်ာ္မွ်ရိွတဲ့ ေနအိမ္မ်ားလည္း ပုဂံေျမမွာ ဆံ့မွာမဟုတ္ပါဘူး။ ဦးထြန္းဦးရဲ့လက္တန္း စကားမ်ားသာျဖစ္ပါတယ္။ “ဆရာေတာ္ႀကီးက အာနႏၵာဘုရားႀကီး ေဂါပကအဖြဲ႔ရဲ့နာယကဆရာေတာ္ႀကီးျဖစ္တာေၾကာင့္ အာနႏၵာဘုရားႀကီးနဲ႔ပတ္သက္ၿပီးလည္း ေမးေလွ်ာက္ခဲ့ပါတယ္။ ဆရာေတာ္ႀကီးက ေစတီရံ တစ္ေသာင္း၊ မုခ္ေပါင္းတစ္ေထာင္၊ လမ္းသံုးေျမႇာင္လုိ႔လည္း ဦးထြန္းဦးက ေရးစပ္ခဲ့ပါေသးတယ္။ ဘုရားႀကီးမွာ ေစတီရံတစ္ေသာင္းလည္း မရိွပါဘူး။ မဟာရံတံတုိင္းအျပင္ဘက္ တစ္ဖက္ကို ေစတီငယ္ ႏွစ္ရာ့ငါးဆယ္စီ ရိွပါတယ္။ ေလးဖက္ေပါင္းမွ တစ္ေထာင္ရိွတာပါ။ ေစတီႀကီးေပၚမွာရိွတဲ့ေစတီမ်ား မဟာရံတံတုိင္း မုခ္ေလးမုခ္ရဲ့ေစတီေလးဆူနဲ႔တကြ အားလံုးေပါင္းမွ ေစတီငယ္ေပါင္းတစ္ေထာင္နဲ႔ ႏွစ္ဆယ့္ကိုးဆူပဲ ရိွပါတယ္။ မုခ္ေပါင္းတစ္ေထာင္ဆုိတာကလည္း မဟုတ္ပါဘူး။ တိုးလွ်ဳိေပါက္ ထုတ္ခ်င္းခတ္လုိက္မွ မုခ္အႀကီးအငယ္ တစ္ရာ့ေျခာက္ဆယ္၊ မုခ္ကပ္လိုဏ္၀င္ အႀကီးအငယ္ တစ္ေထာင့္ငါးရာႏွစ္ဆယ့္ေလးျဖစ္လုိ႔ မုခ္ေပါင္းတစ္ေထာင့္ေျခာက္ရာ ရွစ္ဆယ့္ေလးမုခ္ရိွတယ္လို႔ ဆုိပါတယ္။ “လမ္းသံုးေျမႇာင္လည္း မရိွပါဘူး။ လုိဏ္ဂူေတာ္အတြင္းမွာ လိုဏ္ ႏွစ္ထပ္ျဖစ္လုိ႔ လမ္းႏွစ္ေျမႇာင္ပဲ ရိွတဲ့အေၾကာင္း ဆရာေတာ္ႀကီးက ေသေသခ်ာခ်ာရွင္းျပေတာ္မူခဲ့ပါတယ္” ယခုကဲ့သုိ႔ သခင္ရဲၫြန္႔က ပုဂံၿမိဳဳ့ေရႊေက်ာင္းဆရာေတာ္ႀကီး၏မိန္႔ၾကားခ်က္မ်ားအရ သူသိခဲ့ရသည့္ ပုဂံဘုရားမ်ား အေရအတြက္ႏွင့္ပတ္သက္၍ ပုဂံဖြားေစာရြာသူႀကီး ဦးထြန္းဦး၏လုပ္ႀကံမႈ ယံုတမ္းစကားမ်ားကို ရွင္းလင္းေျပာၾကားခဲ့သည့္အတြက္ အထူးပင္ ေက်းဇူးႀကီးလွပါသည္။ ဖြားေစာရြာသူႀကီး ဦးထြန္းဦးႏွင့္ပတ္သက္သည့္ ပါးစပ္ရာဇ၀င္မ်ားကိုလည္း စာေရးသူ၏ဆရာ ဗိုလ္မွဴးဘရွင္ေျပာျပခဲ့၍ သိရသည့္အေၾကာင္းမ်ား ရိွပါေသးသည္။ ဖြားေစာရြာ၏အေနာက္ဘက္ရိွ ေရကန္ငယ္ကို ဦးထြန္းဦးက “မင္းတိမ္းကန္”၊ စုကၠေတးႏွင့္အေနာ္ရထာ စီးခ်င္းထိုးၾကရာ စုကၠေတး ေၾကာက္ရြံၿပီး တိမ္းသြားေသာေနရာကို အေနာ္ရထာ တူးေဖာ္ခဲ့သျဖင့္ “မင္းတိမ္းကန္” ေခၚတြင္သည္ဟုလည္းေကာင္း၊ ဖြားေစာရြာ၏အေနာက္ဘက္ မိဖုရားေစာ အုတ္ေက်ာင္းေတာင္ဘက္၌ ၫာဏ္ေတာ္ ၁၅ ေတာင္၊ အေတာင္ ၂၀ ခန္႔ရိွဘုရားကိုလည္း “မင္းမရဲဘုရား”၊ စီးခ်င္းထိုးပြဲမွာ စုကၠေတးေၾကာက္ရြံ႕၍ ျမင္းေပၚ မွာတင္ တုန္လႈပ္ေသာေနရာ၌ အေနာ္ရထာ တည္ထားခဲ့ေသာေၾကာင့္ “မင္း မရဲဘုရား”ဘြဲ႔တြင္ေၾကာင္း၊ ထုိဘုရား၏အေနာက္ဘက္တြင္ရိွေသာ လွံဘုရားကို ဦးထြန္းဦးက “လွံက်ဘုရား”ဟု ဘြဲ႔ေပးပါသည္။ စုကၠေတး၊ အေနာ္ရထာ စီးခ်င္းထုိးပြဲမွာ စုကၠေတး၏လွံသည္ ျမင္းေပၚကက်သြားသျဖင့္ အေနာ္ရထာက အမွတ္တရတည္ထားခဲ့ေသာေၾကာင့္ “လွံက်ဘုရား”ဘြဲ႔တြင္ေၾကာင္းလည္း ဦးထြန္းဦးကဆုိခဲ့သည္ ဆုိပါသည္။ အေနာ္ရထာႏွင့္စုကၠေတး စီးခ်င္းထိုးၾကသည္မွာ ဦးထြန္းဦးဇာတိ ဖြားေစာရြာအနီးတြင္ မဟုတ္ပါ။ သဗၺညဳဘုရားႀကီး၏ ေတာင္ဘက္ ပုဂံၿမိဳ့႐ိုးအျပင္ဘက္ရိွ “သစ္မထီး” ေခ်ာင္းငယ္တြင္ တုိက္ၾကျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ထုိေနရာ၌ စုကၠေတးသည္ အေနာ္ရထာ၏လွံခ်က္ျဖင့္ ျမင္းေပၚမွ လိမ့္က်သြားခဲ့ပါသည္။ ျမင္းေပၚတြင္ စုကၠေတးမပါရွိေတာ့ဘဲ “ျမင္းက”(ကုန္းႏွီး)သာ ပါရိွၿပီး ျမင္းသည္ အႏုရာဓၿမိဳ႕ (ယခု ျမင္းကပါရြာ) ဆီသုိ႔ ေျပးသြားခဲ့သည္။ အႏုရာဓၿမိဳ့၏ ေျမာက္ဘက္၌လည္း အေနာ္ရထာ၊ စုကၠေတး စီးခ်င္းထုိးပြဲ၏ရလဒ္ကို နားေထာင္ၾကည့္႐ႈရန္ လူစုလူေ၀းႀကီး စု႐ံုးေရာက္ရိွေနပါသည္။ ျမင္းေပၚ၌လူ (စုကၠေတး) မပါရိွဘဲ “ျမင္းက” သာပါရိွသည္ကို ျမင္ၾကရ၍ “ျမင္းကသာပါသည္၊ ျမင္းကသာပါသည္”ဟု ေျပာဆုိၾကသျဖင့္ “အႏုရာဓ” မွာ “ျမင္းကပါ” အမည္တြင္လာခ့ဲ သည္။ ျမင္းကပါရြာ၏ေျမာက္ဘက္ အေတာင္ ၁၀၀ ကြာေလာက္တြင္ ျမင္းကသာပါေၾကာင္း ေတြ႔ရိွရာ၌ အေနာ္ရထာတည္ထားခဲ့ေသာဘုရားကို “ျမင္းကပါ ဘုရား”ဟု ဘြဲ႔ေတာ္သတ္မွတ္လ်က္ ယေန႔တုိင္ အထင္အရွား ဖူးေတြ႔ႏိုင္ပါသည္ဟု ဆရာဗိုလ္မွဴးႀကီးဘရွင္ေျပာျပခဲ့၍ သိခဲ့ရပါသည္။ ေရွးေဟာင္းသုေတသနဌာနက ပုဂံၿမိဳ႕ႏွင့္အနီးတစ္၀ုိက္တြင္ ေစတီပုထိုးေပါင္း ၅၀၀၀ ေက်ာ္ရိွသည္ဟု ဆုိပါသည္။ (ယဥ္ေက်းမႈဌာန၀န္ႀကီး ဦးခ်စ္ေသာင္း၏ ပုဂံရက္သတၱပတ္ဖြင့္ပြဲမိန္႔ခြန္းတြင္ ဤကဲ့သုိ႔ ပါသည္)။ အဂၤလိပ္ေခတ္ ေက်ာက္စာဌာနမွ ပုဂံၿမိဳ႕ႏွင့္၀န္းက်င္ရိွ ဘုရားပုထိုးေစတီမ်ားကို ေရတြက္စာရင္း ျပဳလုပ္ခဲ့ဖူး ပါသည္။ ဘုရားတစ္ဆူလွ်င္ သစ္ေဆးျဖင့္နံပါတ္ေရးထိုး၍ ေရတြက္စာရင္းျပဳလုပ္ရာ အေရအတြက္ သံုးေထာင္ေက်ာ္သာရိွေၾကာင္း မွတ္သားရပါသည္။ ပုဂံ၀န္ေထာက္ဦးတင္သည္ ပုဂံတြင္ (အဂၤလိပ္ေခတ္က) ႏွစ္ေပါင္း ၃၀ ေက်ာ္မွ် ေနထုိင္သြားခဲ့သည္။ သူ႔ကို ေက်ာက္စာမ်ားႏွင့္ ပုဂံဘုရားမ်ားသမုိင္းကို ေကာင္းစြာေလ့လာခဲ့သူျဖစ္ ၍ ႏုိင္ငံျခားမွ ထင္ရွားေသာပုဂိၢဳလ္မ်ား ပုဂံဘုရားဖူးရာတြင္ ရွင္းလင္းေဖာ္ျပေစရန္ အၿငိမ္းစားယူသည္အထိ မေရႊ႔ေျပာင္းေစဘဲ ပုဂံနယ္မွာပင္ ခန္႔ထားအမႈထမ္းေစခဲ့သည္ဟု မွတ္သားရဖူးပါသည္။ အဆုိပါ ပုဂံ၀န္ေထာက္မင္းဦးတင္၏ ပုဂံဘုရားမ်ားသမိုင္း လက္ေရးစာမူစာအုပ္ကို စာေရးသူ ဖတ္႐ႈေလ့လာခဲ့ဖူးရာ ထုိလက္ေရးစာမူတြင္ ပုဂံဘုရားမ်ားအေရအတြက္ကို ေလးသန္းေက်ာ္ရိွသည္ဟု ေရးသားမထားပါ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ေနာင္လာေနာက္သားမ်ား အမွတ္အသားမမွားေစရန္ တစ္ဆင့္ေျပာ ပါးစပ္ေျပာရာဇ၀င္မ်ားကို အမွန္ဟုမယူမွတ္ၾကဘဲ အမွန္ကုိသာ သိရိွမွတ္သားႏုိင္ေစရန္ ေရးသားရွင္းျပလုိက္ရျခင္း ျဖစ္ပါသည္။       

ေမာင္သန္းေဆြ၊ထား၀ယ္၊    

(ေရႊအျမဳေတ မဂၢဇင္း၊စက္တင္ဘာလ ၂၀၁၂)

http://shweamyutay.com/index.php?option=com_content&view=article&id=4349%3A2012-08-30-04-32-13&catid=90%3A2008-06-08-19-55-01&Itemid=682

read more

ၿငိမ္းခ်မ္းေရးပဲ့တင္သံ -အပိုင္း ၁၇(မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ)

ၿငိမ္းခ်မ္းေရးပဲ့တင္သံ -အပိုင္း ၁၇(မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ) ၾသဂုတ္ ၃၀ ရက္ ၂၀၁၂ ေန႔က အာရ္အက္ဖ္ေအမွ ထုတ္လႊင့္ၿပီးျဖစ္ပါတယ္။

ေသာတရွင္မ်ားခင္ဗ်ာ…

နဝတ နအဖနဲ႔ လက္ရွိ ဦးသိန္းစိန္အစိုးရလက္ထက္အထိ လုပ္ခဲ့တဲ့၊လုပ္ေနတဲ့ အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရးကိစၥေတြကိုမတင္ျပခင္မွာ  မတရားသင္းအက္ဥပေဒလို႔ဆိုတဲ့ ဥပေဒဆိုးတစ္ခုအေၾကာင္း နည္းနည္းတင္ျပခ်င္ပါတယ္။ ျပည္တြင္းလက္နက္ကိုင္ပဋိပကၡေတြအေၾကာင္း ေျပာၾကမယ္ဆိုရင္ ဒီကိစၥကိုလည္းေျပာရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဒီဥပေဒေၾကာင့္ ျပည္တြင္းစစ္ျဖစ္ရတာမဟုတ္ေပမယ့္ လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္အံုႂကြမႈေတြကိုႏွိပ္ကြပ္ဖို႔ရာ အာဏာရအစိုးရေတြက လက္ကိုင္တုတ္သဖြယ္သံုးခဲ့တဲ့ဥပေဒလို႔ ေျပာရင္ေတာ့ရပါတယ္။ ဒီဥပေဒေၾကာင့္ပဲ လူထုစိတ္ထဲမွာ အၿခိမ္းေျခာက္ခံေနရတဲ့စိတ္ခံစားမႈရွိေနၿပီး၊ အေၾကာက္တရားနဲ႔ ေနထိုင္ေနရတဲ့သေဘာလည္းျဖစ္ေနပါတယ္။

ဒီဥပေဒကိုအဂၤလိပ္လုိေတာ့ Unlawful Association Act လို႔ ေခၚပါတယ္။ (၁၉ဝ၈) ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလ(၁၁)ရက္ေန႔မွာ အဂၤလိပ္ကိုလိုနီအစိုးရကျပ႒ာန္းခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ အဓိကဦးတည္ပစ္မွတ္က သူ႔ကၽြန္မခံခ်င္လို႔ လက္နက္ကိုင္ပုန္ကန္ေနၾကတဲ့လူမ်ိဳးစံု ဗမာျပည္သူေတြျဖစ္ပါတယ္။ ျပ႒ာန္းရတဲ့ရည္ရြယ္ခ်က္ကေတာ့ ျပည္သူေတြရဲ့တိုင္းခ်စ္ျပည္ခ်စ္ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ဓါတ္ကိုအၫြန္႔ခ်ိဳးၿပီး နလံမထူေအာင္ႏွိပ္ကြပ္ပစ္ေရးျဖစ္ပါတယ္။ ၿဗိတိသွ်နယ္ခ်ဲ႔သမားဟာ ဒီလိုဥပေဒမ်ိဳးကို ဗမာျပည္လို သူ႔ကိုလိုနီႏိုင္ငံတစ္ခုမွာသာ ျပ႒ာန္းရဲေပမယ့္ သူတို႔ဆီမွာေတာ့ မျပ႒ာန္းဝံ့ပါဘူး။ ဒီမိုကေရစီစနစ္ေအာက္မွာ  တရားမဝင္အသင္းအပင္းရွိဖို႔ဆိုတာဟာ မျဖစ္ႏိုင္လို႔ပါပဲ။ ဒါေတာင္ မတရားသင္းအက္ဥပေဒကို ဗမာျပည္မွာျပ႒ာန္းခဲ့တာမွန္ေပမယ့္ သူတို႔လက္ေအာက္မွာ မတရားသင္းအျဖစ္ အေၾကျငာခံခဲ့ရတဲ့အဖြဲ႔အစည္းရယ္လို႔ တစ္ခုမွမရွိခဲ့ပါဘူး။ ဝိုင္အမ္ဘီေအကအစ တို႔ဗမာအစည္းအရံုးႀကီးအဆံုး ေက်ာင္းသားသမဂၢေတြအပါအဝင္ ႏိုင္ငံေရး၊ ဘာသာေရး၊ လူမႈေရးအသင္းအပင္း အဖြဲ႔အစည္းေတြကိုလည္း အတိုင္းအတာတခုအထိ သူတို႔လက္ေအာက္မွာ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ရွင္သန္ လႈပ္ရွားခြင့္ျပဳခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ ဒီဥပေဒနဲ႔ အေရးယူခံခဲ့ရသူပမာဏဟာလည္း လြတ္လပ္ေရးရၿပီးေနာက္ အမ်ိဳးသားအစိုးရေတြအဆက္ဆက္ အေရးယူခဲ့တာေတြနဲ႔ယွဥ္လိုက္ေတာ့ မေျပာပေလာက္ဘူးလို႔ေတာင္ ဆိုရမလိုျဖစ္ေနပါတယ္။ ျပ႒ာန္းခဲ့သူကက်င့္သံုးခဲ့တာထက္ အျပ႒ာန္းခံေတြအာဏာရခါမွ ဒီဥပေဒကိုင္ၿပီး အခ်င္းခ်င္းျပန္ႏွိပ္ကြပ္တာက ပိုေတာင္ႀကီးတယ္လို႔ေျပာရေတာ့မလိုျဖစ္ေနပါၿပီ။

ဒီဥေဒကို ႏိုင္ငံေရးအရေျပာၾကဆိုၾကသလို တရားဥပေဒေၾကာင္းအရ ေဝဘန္ၾကတာေတြလည္းရွိပါတယ္။ ဒီဥပေဒထြက္လာၿပီးႏွစ္ေပါင္း(၈ဝ) အၾကာ (၁၉၈၈ ခုႏွစ္ အသင္းအဖြဲ႔မ်ားဖြဲ႔စည္းျခင္းဆိုင္ရာဥပေဒ)ကို နဝတ စစ္အာဏာသိမ္းအစိုးရကျပ႒ာန္းခဲ့တာရွိပါတယ္။ ဒီဥပေဒ(၂) ခုထဲက ပုဒ္မေတြကိုႏိႈင္းယွဥ္ျပၿပီး ဘယ္ဥပေဒက ပိုဆိုးသလဲဆိုတာ ဥပေဒပညာရွင္ေတြက ေထာက္ျပေျပာဆိုေနၾကတာျဖစ္ပါတယ္။ (၁၉ဝ၈) ခုႏွစ္ဥပေဒရဲ့ မတရားသင္းအဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္က (မတရားအသင္းဆိုသည္မွာ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ားႏွင့္ ၿခိမ္းေျခာက္မႈမ်ားကိုက်ဴးလြန္ရန္ ကူညီအားေပးေသာအဖြဲ႔အစည္း သို႔တည္းမဟုတ္ ထိုကဲ့သို႔ျပဳမူမႈမ်ားကို က်ဴးလြန္ေလ့ရွိေသာအဖြဲ႔ဝင္မ်ားပါဝင္ေသာ အသင္းကိုဆိုလိုသည္) လို႔ေျပာထားၿပီးေတာ့ (၁၉၈၈) ခုဥပေဒမွာေတာ့(ႏိုင္ငံေတာ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးယႏၱယားရွိ ျပည္သူ႔တပ္မေတာ္၊ ျပည္သူ႔ရဲတပ္ဖြဲ႔၊ ႏိုင္ငံေတာ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးယႏၱယားလည္ပတ္မႈကိုထိခိုက္ေစရန္ သို႔မဟုတ္ ရပ္တန္႔သြားေစရန္ အားထုတ္ေသာ၊ လံႈ႔ေဆာ္ေသာ၊ တိုက္တြန္းေသာ၊ အားေပးေသာ၊ ကူညီေသာ၊ ျပဳလုပ္ေသာအသင္းအဖြဲ႔ကို ဖြဲ႔စည္းျခင္းမျပဳလုပ္ရန္၊ ဖြဲ႔စည္းထားၿပီးျဖစ္လွ်င္လည္း လႈပ္ရွားျခင္းမျပဳလုပ္ရန္၊ ဆက္လက္တည္ရွိခြင့္ မရွိေစရန္တားျမစ္သည္) လို႔  အတိအလင္းေဖၚျပထားတာ ေတြ႔ရပါတယ္။ ဒီဥပေဒလိုပဲ တျခားမတရားတဲ့ဥပေဒအေျမာက္အမ်ားကိုလည္း စစ္အာဏာရွင္အစိုးရေတြက ျပ႒ာန္းထားတာရွိေပမယ့္ အေၾကာင္းအရာျခင္းက သီးျခားျဖစ္ေနလို႔ ဒီေနရာမွာမတင္ျပေတာ့ပါဘူး။

မတရားသင္းဥပေဒနဲ႔ၿငိတယ္လို႔စြပ္စြဲၿပီး တရားစြဲေထာင္ခ်ရာမွာလည္း ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က်ပါဝင္တာနဲ႔ ဆက္သြယ္အားေပးတာရယ္ဆိုၿပီး ခြဲျခားထားသလို၊ ေထာင္ဒဏ္ ျပစ္ဒဏ္ေတြလည္းမတူၾကပါဘူး။ အဲဒီ မတရားသင္းပုဒ္မေတြနဲ႔စြဲဆိုၿပီး ေသဒဏ္၊ ေထာင္ဒဏ္ေတြနဲ႔ မိသားစုဘဝပ်က္ခဲ့ရသူေတြထဲမွာ ႏိုင္ငံေရးနဲ႔လံုးဝမပတ္သက္တဲ့ သာမန္လက္လုပ္လက္စားေတြ၊ ေတာသူေတာင္သား လယ္သမားႀကီးေတြလည္း ပါဝင္ပါတယ္။ တကယ္ဆိုရင္သူတို႔ေတြဟာ လက္နက္ကိုင္အင္အားစုေတြ အေျချပဳရာအရပ္ေတြမွာေနထိုင္ၾကသူေတြျဖစ္လို႔သာ ဘဝအရ မကင္းရာမကင္းေၾကာင္းသေဘာ၊ နီးရာဓါးေၾကာက္ရတဲ့သေဘာေတြနဲ႔ ဆက္ဆံေနၾကရတာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီပုဒ္မနဲ႔အဖမ္းအဆီးခံရၿပီဆိုရင္ေတာ့ သူပုန္အားေပး၊ သူပုန္ေထာက္ခံဆိုၿပီး မိတဲ့ေနရာတင္ပစ္သတ္ခံရတာမ်ိဳး၊ စစ္ေၾကာေရးစခန္းေတြမွာ အႏွိပ္စက္ခံရၿပီး အသက္ေပ်ာက္သြားရတာမ်ိဳး၊ ေထာင္ထဲႏွစ္ရွည္လမ်ားေနရၿပီး မိသားစုဘဝပ်က္ခဲ့ရတာမ်ိဳးေတြလည္း အနမတဂၢရွိေနပါတယ္။ အျပ႒ာန္းခံအသင္းအပင္းဝင္ေတြအေပၚတင္မကေတာ့ပဲ မလႊဲသာလို႔ဆက္ဆံရတဲ့ ျပည္သူေတြအေပၚမွာပါ ထင္သလိုဆြဲဆန္႔က်င့္သံုးလို႔ရေအာင္ဆိုၿပီး (ႏိုင္ငံေတာ္လံုၿခံဳေရး)ဆိုတဲ့စကားလံုးနဲ႔ပါ ကပ္လိုက္ရင္ေတာ့ ႀကိဳးစင္တက္ရင္တက္ရ၊ မတက္ရရင္ေတာ့ တသက္တကၽြန္းနဲ႔လြတ္လမ္းမရွိေတြပါ ျဖစ္ကုန္ေတာ့တာပါပဲ။

(၁၉ဝ၈) ခုႏွစ္ဥပေဒနဲ႔ ပထမဆံုးမတရားသင္း အေၾကျငာခံရတဲ့အဖြဲ႔အစည္းက အလံနီကြန္ျမဴနစ္ပါတီျဖစ္ၿပီး (၁၉၄၇) ခုႏွစ္မွာျဖစ္ပါတယ္။ BLC လို႔ ေခၚတဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံေရွ႔ေနမ်ားေကာင္စီကိုေတာ့ (၂ဝဝ၉) ခုႏွစ္မွာ ေနာက္ဆံုးေၾကျငာခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ ကိုလိုနီလက္ေအာက္မွာတုန္းက မတရားသင္းရယ္လို႔ မရွိခဲ့တဲ့တိုင္းျပည္မွာ ခုဆိုရင္ မတရားသင္းေပါင္း(၁ဝ) ခုေက်ာ္ရွိေနၿပီျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီအဖြဲ႔အစည္းေတြကို ေျမေအာက္အဖြဲ႔အစည္းေတြ၊ ဥပေဒျပင္ပ တရားမဝင္အဖြဲ႔အစည္းေတြဆိုၿပီး တံဆိပ္ကပ္ေပးထားပါတယ္။ အဲဒီ အဖြဲ႔အစည္းေတြရဲ့နံမည္ေတြကို ႏိုင္ငံေရးနဲ႔အလွမ္းေဝးတဲ့ သာမန္ျပည္သူေတြၾကားမိတဲ့အခါမွာ စိတ္ထဲမသတီစရာလိုလိုေတာင္ ျဖစ္ျဖစ္သြားတတ္ၾကပါတယ္။ 

ေက်ာင္းသားသမဂၢလိုအဖြဲ႔အစည္းမ်ိဳးကိုေတာင္ မတရားသင္းထဲထည့္မထားေပမယ့္ ေက်ာင္းသားသမဂၢဖြဲ႔စည္းရာမွာ၊ ေက်ာင္းသားလႈပ္ရွားမႈေတြမွာပါဝင္လာၿပီဆိုရင္ေတာ့(၁၉၈၈) ခုႏွစ္ အသင္းအဖြဲ႔မ်ားဖြဲ႔စည္းျခင္းဆိုင္ရာဥပေဒနဲ႔ၿငိစြန္းတယ္ဆိုၿပီး ႏွစ္ရွည္ေထာင္ဒဏ္ခ်မွတ္လိုက္ေတာ့တာပါပဲ။

အမွန္က ဒီလို ဥပေဒဆိုးမ်ိဳးေတြဟာ လြတ္လပ္တဲ့အမ်ိဳးသားႏိုင္ငံတစ္ခုမွာ မရွိသင့္ေတာ့ပါဘူး။ အထူးသျဖင့္  ဒီမိုကေရစီတို႔၊ အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရးတို႔၊ ထာဝရၿငိမ္းခ်မ္းေရးတို႔ဆိုတဲ့စကားလံုးေတြ နားမဆန္႔ေအာင္ၾကားေနရၿပီး အေျပာင္းအလဲေတြလုပ္ေနပါတယ္ဆိုတဲ့ ခုလိုကာလမ်ိဳးမွာ ပိုလို႔ေတာင္ မရွိသင့္ေတာ့ပါဘူး။ မျဖစ္မေန ဖ်က္ကိုဖ်က္ပစ္ရမယ့္ ဥပေဒေတြလည္းျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ တကယ့္လက္ေတြ႔မွာေတာ့ အာဏာရအစိုးရအဆက္ဆက္ဟာ လူထုကိုႏွိပ္ကြပ္ရာမွာ ဒီဥပေဒေတြကို အသံုးတည့္လွတဲ့ လိုတရေဆးႀကီးသဖြယ္ တြင္တြင္ႀကီး ဆက္လက္သံုးစြဲေနရံုနဲ႔တင္မကေတာ့ပဲ တခ်ိဳ႔ပုဒ္မေတြမွာဆို မူလကသတ္မွတ္ထားတဲ့ ျပစ္ဒဏ္ေတြထက္ေတာင္ အဆေပါင္းမ်ားစြာထပ္တိုးၿပီး အျပင္းအထန္ႏွိပ္ကြပ္ေနတာေတြ႔ရပါတယ္။

က်ေနာ္ မ်ိဳးျမင့္ပါခင္ဗ်ား

read more

ၿငိမ္းခ်မ္းေရးပဲ့တင္သံ အပိုင္း-၁၆ (မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ)

ၿငိမ္းခ်မ္းေရးပဲ့တင္သံ အပိုင္း (၁၆) (မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ )ၾသဂုတ္ ၂၃ ရက္ ၂၀၁၂ ေန႔ကအာရ္အက္ဖ္ေအမွထုတ္လႊင့္ၿပီးျဖစ္ပါတယ္။

ေသာတရွင္မ်ားခင္ဗ်ား..(၆၂) ခုႏွစ္မွာအာဏာသိမ္း၊ အစိုးရအဖြဲ႔ဝင္ေတြကိုဖမ္း၊ ပါလီမန္ကိုဖ်က္ခဲ့ေပမယ့္ ဖဆပလအပါအဝင္ ပါတီအဖြဲ႔အစည္းေတြကိုေတာ့ (၁၉၆၄) ခု က်မွ တရားဝင္ဖ်က္သိမ္းခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေဆြးေႏြးပြဲလုပ္ေနစဥ္ကာလေတြက ဖဆပလနဲ႔ ပမညတတို႔လိုအဖြဲ႔အစည္းေတြ တည္ရွိေနပါေသးတယ္။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေဆြးေႏြးပြဲအပ်က္မွာ ဖဆပလ က ထုတ္ျပန္ခဲ့တဲ့ေၾကညာခ်က္ဟာ ထူးျခားတယ္လို႔ထင္ရတဲ့အတြက္ အဲဒီေၾကညာခ်က္ကို နည္းနည္းတင္ျပေပးခ်င္ပါတယ္။ ဒီေၾကညာခ်က္ကို (၁၆) ရက္ (၁၁) လ (၆၃) ေန႔စြဲနဲ႔ ဖဆပလ ယာယီအလုပ္အမႈေဆာင္အဖြဲ႔အမည္နဲ႔ ထုတ္ျပန္ခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။

ေၾကညာခ်က္ထဲမွာပါတာကေတာ့ နယ္ေျမကိစၥနဲ႔ပတ္သက္လို႔ေရာ၊ အပစ္ရပ္ထားခ်ိန္တပ္ေတြကိစၥနဲ႔ပတ္သက္လို႔ေရာ၊ မဒညတဘက္ကတင္ျပတာေတြကို အစိုးရဘက္ကမလိုက္ေလ်ာခဲ့တာဟာ မွန္တဲ့သေဘာမ်ိဳးေဖာ္ျပထားတာေတြ႔ရပါတယ္။ ဘဏၰာေရးကိစၥမွာလည္း အပစ္ရပ္ထားခ်ိန္မွာ တဘက္အဖြဲ႔အစည္းေတြကို ရံပံုေငြေကာက္ခံဖို႔ အစိုးရဘက္ကမလိုက္ေလ်ာခဲ့တာလည္း မွန္ေၾကာင္းေဖာ္ျပထားပါတယ္။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးႀကီးေဆြးေႏြးပြဲႀကီးလိုအဆင့္မေျပာနဲ႔ ခုလို ပဏာမအပစ္ရပ္ေရးကိစၥေျပာဆိုေနတာမွာေတာင္ တဘက္အဖြဲ႔အစည္းေတြက ေျမေပၚေျမေအာက္ေပါင္းၿပီး စစ္ေရးႏိုင္ငံေရးစည္းရံုးေရးတိုက္ပြဲေတြနဲ႔အတူ အစိုးရကိုအၾကပ္ကိုင္ေနတာျဖစ္လို႔ မရိုးသားမမွန္ကန္လို႔ျမင္ၿပီး အစိုးရရဲ့အခ်ိန္မီတားဆီးတဲ့လုပ္ရပ္ကိုေထာက္ခံေၾကာင္းေဖာ္ျပၿပီး လက္နက္ကိုင္တပ္ေတြဆိုတာ အစိုးရမွာပဲရွိရထားရမယ့္အေၾကာင္းနဲ႔ အျခားအင္အားစုေတြရဲ႔လက္နက္ကိုင္တပ္ေတြပေပ်ာက္ေရးအတြက္ သူတို႔အေနနဲ႔ပါ ႀကိဳးပမ္းလုပ္ေဆာင္လုပ္ေဆာင္သြားမယ္ဆိုတဲ့ေၾကာင္း ေၾကညာခ်က္မွာအတိအလင္းေဖာ္ျပထားတာေတြ႔ရပါတယ္။ တကယ္လို႔မ်ားေနာင္ကို ေဆြးေႏြးပြဲေတြျပန္လုပ္ျဖစ္ခဲ့မယ္ဆိုလည္း မဒညတအေနနဲ႔ ေတာတြင္းကတရားမဝင္ရပ္တည္မႈကို အေရးမဆိုဖို႔၊ ေျမေပၚဥပေဒေဘာင္အတြင္း တရားဝင္ရပ္တည္ဖို႔ကိစၥပဲေျပာဖို႔၊ အဲသလိုရပ္တည္ခြင့္ရတာနဲ႔ ရံပံုေငြေကာက္ခံတာေတြရပ္ၿပီး လက္နက္ကိုင္တိုက္ေနတာေတြကိုလည္း အျမန္စြန္႔လႊတ္ဖို႔နဲ႔ အာဏာရေရး/မရေရးေတြးမေနပဲ အျခားေျမေပၚပါတီေတြနဲ႔ယွဥ္ၿပိဳင္ဖို႔ ဥပေဒေဘာင္တြင္းသာဝင္ခဲ့ပါဆိုၿပီး ဖဆပလက တိုက္တြန္းထားတာေတြ႔ရပါတယ္။

ေသာတရွင္မ်ားခင္ဗ်ား..ဒီေနရာမွာ ဆရာႀကီးသခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္းဦးေဆာင္တဲ့ ျပည္တြင္းၿငိမ္းခ်မ္းေရးအဖြဲ႔ႀကီးရဲ့အေနအထားကိုလည္း နည္းနည္းေလာက္တင္ျပပါရေစ။ (၁၉၄၈) ျပည္တြင္းစစ္ႀကီးစခ်ိန္ကတည္းက ဆရာႀကီးဟာ ရန္ကုန္နဲ႔မႏၱေလးကဆရာေတာ္သံဃာေတာ္ေတြကို ေလွ်ာက္ထားၿပီး တေယာက္ထဲလိုလိုပဲ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကိစၥကိုေဆာင္ရြက္ခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ (၁၉၅၆)ခုႏွစ္အေရာက္မွာအဖြဲ႔ဝင္ရွစ္ဦးပါတဲ့ ပထမျပည္တြင္းၿငိမ္းခ်မ္းေရးအဖြဲ႔ကိုဖြဲ႔စည္းၿပီး တိုင္းျပည္အႏွံ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးတရားေတြေဟာၾကားခဲ့ၾကေပမယ့္ ၁၉၅၇ ေရာက္ေတာ့မွသာ တရားဝင္(ျပည္တြင္းၿငိမ္းခ်မ္းေရးရွစ္ဦးေကာ္မတီ) ဆိုတာကို ဖြဲ႔စည္းခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ (၁၉၅၈) ခု ေရာက္ေတာ့ ျပည္တြင္းစစ္ (၁၀) ႏွစ္ျပည့္ခ်ိန္နဲ႔အတူ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလူထုလႈပ္ရွားမႈႀကီးလည္း အဆမတန္ႀကီးထြားလာသလို အိမ္ေစာင့္အစိုးရလည္း ေပၚလာပါတယ္။ အိမ္ေစာင့္အစိုးရေအာက္မွာ အခက္အခဲအကန္႔အသတ္ေတြႀကီးလာသလို လႈပ္ရွားမႈေတြဟာလည္းခ်ိနည့္သြားခဲ့ရတာနဲ႔ (၁၉၅၉) မွာ အဖြဲ႔အစည္းႀကီးကိုဖ်က္ပစ္ခဲ့ရပါတယ္။ တခါ (၁၉၆၁) ေရာက္ေတာ့ ဆယ္ဦးပါ ဒုတိယျပည္တြင္းၿငိမ္းခ်မ္းေရးအဖြဲ႔ကို ဖြဲ႔ခဲ့ၾကျပန္ပါတယ္။ ဦးေဆာင္သူေတြထဲမွာ တဦးတည္းေသာအမ်ိဳးသမီးအျဖစ္ ဆရာေတာ္ဦးဥတၱမရဲ႔ႏွမေတာ္ ေဒၚအိမ္စိုး ပါဝင္ခဲ့တာကိုေတြ႔ရပါတယ္။ အဖြဲ႔ႀကီးဟာလည္း အင္အားျပန္လည္ေတာင့္တင္းလာၿပီး လႈပ္ရွားမႈအရွိန္အဟုန္ဟာလည္း (၅၈) ခုတုန္းကလို ျပန္ျဖစ္လာခ်ိန္မွာပဲ ဗိုလ္ေနဝင္းဦးေဆာင္တဲ့ (၆၂) အာဏာသိမ္းမႈေအာက္မွာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလုပ္ငန္းေတြ တခါ ရပ္သြားၾကရျပန္ပါတယ္။ ေနာက္ပိုင္း ျပည္တြင္းၿငိမ္းခ်မ္းေရးေခၚခ်ိန္ေရာက္ေတာ့လည္း အဖြဲ႔ႀကီးဟာသတိႀကီးႀကီးနဲ႔ရပ္တည္ ေထာက္ခံခဲ့ပါတယ္။ ေဆြးေႏြးပြဲေတြပ်က္ၿပီးေနာက္ပိုင္းမွာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလႈပ္ရွားမႈေတြအကန္႔သတ္ခံရသလို ေနာက္ပိုင္းမွာ အသင္းအပင္းအဖြဲ႔အစည္းေတြ အဖ်က္ခံရတဲ့အထဲပါသြားၿပီး အဖြဲ႔ႀကီးလည္းပ်က္စီးခဲ့ရၿပီးတဲ့ေနာက္ ဆရာႀကီးသခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္းရည္မွန္းခဲ့တဲ့ သူမနာကိုယ္မနာနည္းနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးတည္ေဆာက္ဖို႔ပန္းတိုင္လည္း ေပ်ာက္ကြယ္ခဲ့ရပါတယ္။

ေသာတရွင္မ်ားခင္ဗ်ား..၆၃ ခုႏွစ္ ေဆြးေႏြးပြဲေတြကိုျပန္ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေဆြးေႏြးတဲ့အဆင့္မေရာက္ခင္မွာတင္ပ်က္သြားခဲ့တာကို ျမင္ၾကရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ေဆြးေႏြးပြဲေတြပ်က္ရတာဟာ အစိုးရရဲ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေထာင္ေခ်ာက္နဲ႔ လက္နက္ခ်ခိုင္းေရးကိစၥျဖစ္တယ္၊ ဒါကိုသိေနတဲ့ ေတာတြင္းအင္အားစုေတြကေရွာင္ရွားၿပီး မိမိတို႔ေတာင္းဆိုခ်က္ေတြနဲ႔ ၫွိႏိႈင္းဖို႔အာေဘာ္တင္ျပၾကတယ္၊ ဒီတင္ အစိုးရဘက္က သူလိုခ်င္တဲ့ပံုစံကို စိတ္တိုင္းက်မရႏိုင္ေတာ့တဲ့အဆံုး ေဆြးေႏြးပြဲေတြကို တဘက္သတ္လက္ဦးမႈယူၿပီးဖ်က္သိမ္းခဲ့တာလို႔ ေက်ာင္းသားသမဂၢေတြအပါအဝင္ လူထုလူတန္းစားအဖြဲ႔အစည္းအမ်ားစုကရႉျမင္ခဲ့ေပမယ့္ ဖဆပလျမင္သလိုရႉျမင္ခဲ့တဲ့ အဖြဲ႔အစည္းေတြလည္းရွိခဲ့ပါတယ္။

ေဆြးေႏြးပြဲေတြပ်က္ၿပီးၿပီးခ်င္း ေတာ္လွန္ေရးေကာင္စီဘက္က စလုပ္တဲ့အလုပ္ကေတာ့ တတိုင္းျပည္လံုး လူဖမ္းပြဲႀကီးက်င္းပခဲ့တာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ လႈပ္ရွားေဆာင္ရြက္ေနသူေတြ၊ ပါတီအဖြဲ႔အစည္းေခါင္းေဆာင္ေတြ၊ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ေတြနဲ႔အတူ  လူေတြ ေထာင္ခ်ီၿပီးအဖမ္းခံ အႏွိပ္စက္ခံ အသတ္အျဖတ္ရရံုတင္မကေတာ့ပဲ ေခါင္းေဆာင္ေတြအပါအဝင္တခ်ိဳ႔ကို တကၽြန္းပို႔ၿပီး ျပန္လမ္းမရွိနည္းနဲ႔ အၿပီးသတ္ႏွိပ္ကြပ္ခဲ့တာေတာင္ ရွိပါတယ္။ အဲသလိုမ်ိဳး ျပည္တြင္းၿငိမ္းခ်မ္းေရးလႈပ္ရွားမႈႀကီးကို ရပ္ပစ္ဖို႔ႀကိဳးစားခဲ့တာ၊ ျပည္တြင္းစစ္အျပဳတ္တိုက္ေရးလမ္းစဥ္ေတြခ်မွတ္ခဲ့တာမွန္ေပမယ့္ လက္ေတြ႔မွာေတာ့ ျပည္တြင္းစစ္မီးဟာ ၿငိမ္းမသြားတဲ့အျပင္ပိုလို႔ေတာင္ အရွိန္ျပင္းျပင္းနဲ႔ေတာက္ေလာင္ေနခဲ့တာ ေတြ႔ရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဖဆပလလက္ထက္ကလည္း (၆) လအတြင္း ျပည္တြင္းစစ္အျပဳတ္တိုက္ေရးမူ ရွိခဲ့သလို ေနာက္ပိုင္းအစိုးရေတြမွာလည္းရွိခဲ့ပါတယ္။ အဲသလိုပါပဲ ေတာတြင္းအင္အားစုေတြမွာလည္း ျပည္တြင္းစစ္ကိုအျပတ္ခ်ဖို႔ အားထုတ္ခဲ့တာေတြရွိခဲ့ပါတယ္။ ဗကပက ကိုရီးယားစစ္ျဖစ္ခ်ိန္နဲ႔တိုက္ၿပီး  (၂) ႏွစ္အတြင္းစစ္နိင္ေရးလုပ္ခဲ့ဖူးတာရွိသလိုပဲ ကိုယ့္ရည္မွန္းခ်က္အသီးသီးနဲ႔လက္နက္ကိုင္ခဲ့ၾကရတဲ့ လူမ်ိဳးစုေတြမွာလည္းရွိခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဘယ္ဘက္ကမွအျပတ္မျဖတ္ႏိုင္ခဲ့ပဲ ျပည္တြင္းစစ္ႀကီး ခုေလာက္သက္ဇိုးရွည္ေနရတာကို ေယဘုယ်ေကာက္ခ်က္ဆြဲၾကည့္မယ္ဆိုရင္.. ေတာတြင္းအင္အားစုေတြမွာ ဘံုရန္သူသာရွိၿပီး ဘံုလုပ္ငန္းလမ္းစဥ္မရွိတာေၾကာင့္လည္းျဖစ္ႏိုင္သလို စစ္အာဏာရွင္စနစ္ဟာ ကိုယ္က်ိဳးစီးပြားေတြေပၚမွာ စနစ္တက်အျမစ္တြယ္ၿပီး တဘက္အင္အားစုေတြနဲ႔တိုင္းျပည္ကို ရက္ရက္စက္စက္ဖိႏွိပ္ၿဖိဳခြဲထားႏိုင္တာေၾကာင့္လည္း ျဖစ္မယ္လို႔တြက္လို႔ပါတယ္။

ေသာတရွင္မ်ားခင္ဗ်ား..ေနာက္အပတ္ေတြမွာေတာ့ နဝတ၊ နအဖနဲ႔ လက္ရွိသမၼတဦးသိန္းစိန္ဦးေဆာင္တဲ့အစိုးရအထိလုပ္ခဲ့တဲ့ အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရးေတြအေၾကာင္း ပ်က္ခဲ့တာေတြအေၾကာင္း အက်ဥ္းခ်ဳပ္တင္ျပေပးသြားပါမယ္။

ေနာက္တပတ္ဆက္ပါဦးမယ္။

က်ေနာ္မ်ိဳးျမင့္ပါခင္ဗ်ား

read more

ပထမဆုံးအသံထြက္ျမန္မာရုပ္ရွင္ဇာတ္ကား (ေမာင္သန္းေဆြ-ထားဝယ္)

၂၁ ႏွစ္ျပည့္၊ ေရႊအျမဳေတ႐ုပ္စုံမဂၢဇင္းမွ၊ ဒါ႐ိုက္တာၾကည္စိုးထြန္း၏ ကမၻာၾကည့္ၾကည့္ျမင္ ျမန္မာ့႐ုပ္ရွင္ေဆာင္းပါးကိုဖတ္ရ၍ စာေရးသူ၏ဦးေလးေတာ္ခဲ့သူ ဒဂုန္ဦးဘတင္၏မွတ္စုမွ ပထမဆုံး အသံထြက္ျမန္မာ႐ုပ္ရွင္ဇာတ္ကား ႐ိုက္ကူးပုံအေၾကာင္းကို သတိရမိသည္။ အဂၤလိပ္ အသံထြက္႐ုပ္ရွင္ကားမ်ား ျမန္မာျပည္သုိ႔ ေရာက္ရွိသည္မွာ ၂ ႏွစ္မွ်ၾကာခဲ့ၿပီးေသာအခ်ိန္တြင္ ျမန္မာ႐ုပ္ရွင္ၾကည့္ ပရိသတ္မ်ားသည္ ျမန္မာ႐ုပ္ရွင္အသံထြက္ကားမ်ား ထြက္ေပၚလာေရးကို ေမွ်ာ္လင့္ေတာင့္တလ်က္ရွိၾကသည့္ အခ်ိန္။ ျမန္မာျပည္တြင္ ႐ုပ္ရွင္ကုမၸဏီေပါင္းမ်ားစြာရွိေသာ္လည္း အသံထြက္ဇာတ္ကား ႐ိုက္ကူးရန္အတြက္ တတ္ႏိုင္ေသာကုမၸဏီကား မေပၚေသးေခ်။ ႏုိင္ငံျခားမွလာေသာ အသံထြက္ကားမ်ားကလည္း တစ္ကားထက္ တစ္ကား တုိးတက္လာၾကသည္ကို ျမင္ေတြ႔ ေနရသည္။အသံတိတ္႐ုပ္ရွင္ကားမ်ားလက္ထက္က နာမည္ႀကီးဇာတ္ကားမ်ားကိုပင္ အသံထြက္ကားမ်ားအျဖစ္ ေျပာင္းလဲ႐ိုက္ကူးေနၾကသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ျမန္မာ့႐ုပ္ရွင္ပရိသတ္ကလည္း ႏိုင္ငံျခားကား ေကာင္းမ်ားကို ၾကည့္ရသေလာက္ ျမန္မာ့႐ုပ္ရွင္ အသံထြက္ကားမ်ားကိုၾကည့္ရန္ အေမွ်ာ္လင့္ႀကီး ေမွ်ာ္လင့္လာခဲ့ၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ ႐ုပ္ရွင္ကုမၸဏီမ်ားကလည္း အသံထြက္ဇာတ္ကား႐ိုက္ကူးႏုိင္ရန္အတြက္ အထူးႀကိဳးစားၾကသည္ ဆုိ၏။ ျမန္မာ့႐ုပ္ရွင္ကုမၸဏီႀကီးမ်ားအနက္ ထုိအခ်ိန္က ၿဗိတိသွ်ဘားမား႐ုပ္ရွင္ကုမၸဏီ (ေနာင္အခါ ၫြန္႔ျမန္မာ႐ုပ္ရွင္ ျဖစ္လာ)၊ ျမန္မာအေဆြ (ေနာင္အခါ ေအ၀မ္းဖလင္းျဖစ္လာ) ကုမၸဏီႀကီး ႏွစ္ခုႏွင့္ နာဇာမီ ႐ုပ္ရွင္ေခၚ အိႏိ္ၵယကုမၸဏီႀကီးတုိ႔သာ အသံထြက္႐ိုက္ကူးႏိုင္ေျခ ရွိေလသည္။ ထုိကုမၸဏီႀကီး သုံးခုသည္ ျမန္မာ့ေျမေပၚတြင္ အသံထြက္႐ုပ္ရွင္ကား ဦးေအာင္ျပႏိုင္ရန္ သူ႔ထက္ငါ ႀကိဳးစားေနၾကသည္။ ဘထုိအခ်ိန္တြင္ ၿဗိတိသွ်ဘားမားကုမၸဏီသည္ ႐ုပ္ရွင္စက္ပစၥည္းေရာင္းေသာေစ်းကြက္ရွိရာ အိႏိ္ၵယျပည္ ဘုံေဘၿမိဳ႕သုိ႔သြားေရာက္၍ တတ္သိေသာပညာရွင္မ်ားကိုရွာရန္ႏွင့္ စက္ပစၥည္းကိရိယာမ်ားကို၀ယ္ရန္ စီစဥ္ေလသည္။ ျမန္မာအေဆြ႐ုပ္ရွင္ကလည္း ဂ်ပန္ျပည္ရွိ ႐ုပ္ရွင္ကုမၸဏီႀကီးတစ္ခုႏွင့္ ဆက္သြယ္ကာ စီစဥ္ေနသည္။ အိႏိၵယ႐ုပ္ရွင္ကုမၸဏီ နာဇာမီကလည္း ၎တုိ႔ အဆက္အသြယ္ရွိရာ အိႏိၵယျပည္ ဘုံေဘၿမိဳ႕သုိ႔ သြားေရာက္႐ိုက္ကူးရန္ စီစဥ္ေနၾကသည္။ ကုမၸဏီႀကီးသုံးခုသည္ အၿပိဳင္အဆုိင္ ႀကိဳးစားစီစဥ္ေနၾကသည္ဆုိ၏။ ျမန္မာအေဆြ ႐ုပ္ရွင္ကုမၸဏီမွ ဦးညီပုႏွင့္ေမာင္ေမာင္စိုးတို႔ေခါင္းေဆာင္ကာ ဂ်ပန္ျပည္သုိ႔ ဂ်ပန္႔ရင္ေသြးဇာတ္ကား႐ိုက္ကူးရန္ ထြက္ခြာသြားၾကသည္။ နာဇာမီ အိႏိၵယ႐ုပ္ရွင္ကုမၸဏီကမူ ဇာတ္ေဆာင္ ၃၀ ေက်ာ္ႏွင့္ ေငြေပးလုိ႔မရ ႐ုပ္ရွင္ဇာတ္ကား႐ိုက္ရန္ ဘုံေဘၿမိဳ႕သုိ႔ထြက္ခြာၾကသည္။ ထုိသုိ႔သြားသည့္အထဲတြင္ ႐ုပ္ရွင္မင္းသမီး ခင္ေမႀကီး ခင္ေမေလး၊ မင္းသားကုိေအးကို လူၾကမ္းဦးခ်စ္တင္၊ ဂီတဘက္ဆုိင္ရာ ဆရာေတာက္ႏွင့္ ဒါ႐ိုက္တာဦးတုတ္ႀကီးတို႔ ပါသည္ဆို၏။ ၿဗိတိသွ်ဘားမား႐ုပ္ရွင္ကလည္း ဘုံေဘသုိ႔သြားေရာက္ကာ၀ယ္ယူခဲ့ေသာ အသံထြက္ဆုိင္ရာ ႐ုပ္ရွင္အသံဖမ္းစက္မွအစ အသံစမ္းစက္ပါမက်န္ ျပည့္စုံစြာျဖင့္ ျပန္လည္ေရာက္ရွိလာၾကသည္။ ထုိအသံဖမ္းစက္မ်ားကို ကိုင္တြယ္ရန္ အိႏိၵယစက္ဆရာမစၥတာ အာယာနီ ဆုိသူကို ေခၚလာခဲ့ၾက၏။ ကင္မရာမွာ ပါမလာ၍ လက္ရွိကုမၸဏီတြင္ ရွိၿပီးျဖစ္ေသာ ဒီဗေရးကင္မရာကို ေမာ္တာတပ္၍ ျပင္ဆင္ကာ႐ုိက္ကူးရသည္ဆုိ၏။ အသံထြက္႐ုပ္ရွင္ ႐ိုက္ကူးရန္မွာ လက္ရွိ အသံတိတ္႐ိုက္ကူးေနေသာ ဓာတ္မီးလုံးမ်ားမွအစ အားလုံးေျပာင္းလဲ ၀ယ္ယူရသည္။ လက္ရွိ မီးလုံးမ်ားမွာ မီးလုံး မဟုတ္၊ ကာဗြန္ေခ်ာင္းႏွင့္ လင္းေအာင္ထြန္းရေသာ ဂ်ဴပီတာ မီးခြက္မ်ားျဖစ္သည္။ ၎မီးခြက္မ်ား၏အသံသည္ မီးထြန္းလုိက္လွ်င္ ကာဗြန္ႏွစ္ေခ်ာင္းမီးခတ္သံမွ တဂ်ီဂ်ီျမည္လ်က္ရွိ၍ အသံထြက္႐ုိက္ရန္ မရပါ။ ၿဗိတိသွ်ဘားမား႐ုပ္ရွင္သည္ ဇာတ္ထုပ္ႀကီး႐ိုက္ကူးရန္ ၀တၳဳ၊ ဇာတ္လမ္း၊ ဒါ႐ိုက္တာမွအစ ေရြးခ်ယ္ေနစဥ္ အျမန္ဆုံး ျမန္မာျပည္တြင္ျပႏုိင္ရန္ အသံထြက္ဇာတ္လမ္း ဇာတ္ထုပ္ အပိုင္းတုိ ႏွစ္ပုိင္းရွိ ဇာတ္ထုပ္ကေလးတစ္ခုကို စီစဥ္ရပါသည္။ ထုိဇာတ္ထုပ္အမည္မွာ ေရႊအိမ္စည္ႏွင့္ပဋိကၡရား ျဖစ္သည္။ ဤဇာတ္လမ္းရည္ရြယ္ခ်က္မွာ ထုိအခ်ိန္က ျမန္မာျပည္တြင္ အိႏိၵယႏွင့္ျမန္မာ တြဲေရးခြဲေရးလြန္ဆြဲေနခ်ိန္ျဖစ္၍ ထုိဇာတ္လမ္းေလးကို ေခတ္မီ ႏိုင္ငံေရး ဇာတ္သိမ္းအျဖစ္ ခြဲေရးကိုအားေပး၍ စီစဥ္ၾကျခင္းျဖစ္သည္။ ဇာတ္လမ္းကို ဦးဉာဏ ေရးသည္ဆုိ၏။ လအိႏိ္ၵယမွေခၚလာေသာ အသံဖမ္းစက္ဆရာ မစၥတာအာယာနီကလည္း သူ၏စက္ကုိ အသင့္ျဖစ္ရန္အတြက္ တပ္ဆင္ ျပင္ဆင္လ်က္ရွိသည္။ တစ္ခါဖူးမွ ျမန္မာလူမ်ဳိးတုိ႔အေနျဖင့္ အသံဖမ္းစက္ကိုမျမင္ဖူးၾကသျဖင့္ လူအမ်ား၏၀ုိင္းၾကည့္ျခင္းကို ခံေနရပါသည္။ ျခံတြင္းတစ္ေနရာ၌ ဒဂုန္ဆရာတင္ ႏွင့္ သ႐ုပ္ေဆာင္မင္းသား ကိုလွေဖ၊ မင္းသမီးအျဖစ္ ခင္ခင္ရီ၊ ၀န္ႀကီးအျဖစ္ ဦးဖုိးေဂါင္၊ မင္းသားႀကီးအျဖစ္ ဦးကံႀကီးတုိ႔ကလည္း သီခ်င္း တုိက္ေနၾကသည္။ ဒါ႐ိုက္တာ ဆရာခန္႔၊ ဦးေမာင္ႀကီး၊ ဦးေအာင္ျမတ္၊ ဦးဘထြန္းႏွင့္ ဆရာဒဂုန္လြန္းတို႔လည္း အထူးပင္ စိတ္လႈပ္ရွားလ်က္ ရွိေနၾက၏။ ဇာတ္ကားရိုက္ကူးရန္အခ်ိန္ကို ေရြးၾကရာတြင္ ေန႔တြင္ ႐ိုက္ကူးရန္မွာ ပတ္၀န္းက်င္အသံမ်ားရွိသျဖင့္ ညတြင္႐ိုက္ကူးရန္ ဒါ႐ိုက္တာအဖြဲ႔က ဆုံးျဖတ္ၾကပါသည္။ ၿဗိတိသွ်ဘားမားသူေဌး ဦးၫြန္႔အားတင္ျပရာ သေဘာတူလုိက္သည္။ အသံဖမ္းစက္ဆရာကလည္း သူ႔စက္အသင့္ျဖစ္ေၾကာင္း သတင္းပို႔ သည္။ ဒဂုန္ဆရာတင္ကလည္း သူ႔လူမ်ား ပညာ၀လွၿပီျဖစ္၍ “အသံထြက္ေလာက္ေတာ့ လြယ္ပါတယ္”ဟု ခပ္ႂကြားႂကြား ေျပာေနပါသည္။ သုိ႔ေသာ္ ေခါင္းေဆာင္႐ိုက္မည့္ ဒါ႐ိုက္တာဦးေမာင္ႀကီးႏွင့္ဆရာခန္႔တို႔မွာ ခပ္ဆုိင္းဆုိင္းပင္ ျဖစ္ေနၾကသည္။ စိုးရိမ္လြန္း၍ ျဖစ္၏။ ဆရာဒဂုန္လြန္းကမူ အသံထြက္႐ိုက္ကူးရာတြင္ အလြန္တရာအေရးႀကီးဆုံးေနရာမွ “ဂ်ပ္” ႐ိုက္ရေသာ တာ၀န္ကိုယူထားသည္။ သူသည္ ေက်ာက္သင္ပုန္းေပၚမွာေရးထားေသာ အခန္း နံပါတ္၊ အမူအရာ နံပါတ္မ်ားကိုလည္း အသံဖမ္းရာတြင္ အေရးႀကီးသျဖင့္ ဖတ္၍ ေအာ္ဆိုရပါေသးသည္။ စတင္႐ိုက္ကူးေသာေန႔ကို ေရာက္လာၿပီ။ စက္ဆရာသည္ စက္ကို ျပင္ဆင္လ်က္ရွိသည္။ အခမ္းအနားဆုိင္ရာတာ၀န္ခံက နန္းတြင္းအခမ္းအနားကို ျပင္ဆင္လ်က္ရွိသည္။ ဓာတ္မီးဘက္ဆုိင္ရာ ဆရာမ်ားကလည္း မီးအႀကီး၊ အေသး၊ အေပၚမီး၊ ေအာက္မီး၊ ေဘးမီး၊ ဆလုိက္မ်ားကုိ အသင့္ျဖစ္ေစရန္ ျပင္ဆင္ထားသည္။ မင္းသားကိုလွေဖက ေစာယြန္းမင္းအျဖစ္လည္းေကာင္း၊ မင္းသမီးႀကီး ခင္ခင္ရီက ေရႊအိမ္စည္အျဖစ္လည္းေကာင္း၊ ႏွစ္ပါးသြားသီခ်င္းကို စမ္းသပ္သီဆုိၾကည့္ေနၾကသည္။ ဦးဖုိးေဂါင္ကမူ သူေလွ်ာက္ထားမည့္စကားကို စိတ္ပါလက္ပါ ေလ့က်င့္လ်က္ရွိသည္။ ဒါ႐ိုက္တာဦးေမာင္ႀကီးကမူ ျမန္မာလူႀကီးဒါ႐ိုက္တာပီပီ နတ္ပြဲအခမ္းအနားႏွင့္ နယ္ရွင္ပယ္ရွင္တို႔ကို ေတာင္းပန္ပသလ်က္ ရွိေလသည္။ ေမွာင္စျပဳလာသည္။ စိတ္ဓာတ္မ်ား တျဖည္းျဖည္း လႈပ္ရွားလာၾကေလၿပီ။ ပါ၀င္သူမ်ားအဖုိ႔ ပို၍၊ ပို၍ ရင္ခုန္ေနၾကၿပီ ျဖစ္သည္။ ဆရာဒဂုန္လြန္းက မီးလုံးႀကီးမ်ားထုိးထားေသာေရွ႕သုိ႔ ၀င္ေရာက္ကာ အသံထြက္ကား နံပါတ္၊ အခန္းနံပါတ္၊ သ႐ုပ္ျပနံပါတ္တုိ႔ကို အရင္ဆုံးေအာ္ဆုိ၍ “ဂ်ပ္”ကို ႐ိုက္ေတာ့မည္ျဖစ္ေလသည္။ လက္ဦးဆုံး႐ုိက္မည့္အခန္းမွာ ေရႊအိမ္စည္ႏွင့္ပဋိကၡရားကို ဘုရင္က သေဘာမတူ၍ ခြဲရန္ မွဴးမတ္မ်ားႏွင့္တုိင္ပင္ေသာ အခန္းျဖစ္၏။ ဇာတ္တကာဇာတ္တြင္ ေသတၱာေမွာက္လုပ္ခဲ့ဖူးသူ ဦးဖုိးေဂါင္က“မွန္လွေၾကာင္းပါ ဘုရား၊ ကုလားႏွင့္ျမန္မာ စုလ်ားရစ္ပတ္ေရးမွာ အေရွ႕ႏွင့္အေနာက္ ဖီလာတန္းသကဲ့သုိ႔ ညီညာလမ္းမရွိေၾကာင္းကို သံေတာ္ဦးတင္၀့ံပါသည္ ဘုရား” ဆုိေသာ စာေၾကာင္းကို ႐ိုက္႐ိုက္ခ်င္း ပါ၀င္ေျပာဆိုရပါမည္။ ဦးဖုိးေဂါင္ကလည္း မ႐ိုက္ခင္ လူတုိင္းက “ေဟ့ ဆရာႀကီး ျဖစ္ပါ့မလား” ဟု ေမးလုိက္လွ်င္“ဘုိေကစိန္ ဇာတ္က စၿပီး၊ သရဲ ေအာင္စိန္အထိ စုစုေပါင္း ၁၇ ဇာတ္ေလာက္က ထြက္လာတဲ့ လူပါကြ” ဟု ျပံဳးျပံဳးႀကီး ႂကြားေနပါသည္။ ညအေမွာင္သည္ တျဖည္းျဖည္း ၉ နာရီခြဲေက်ာ္လာၿပီ ျဖစ္၏။ ႐ိုက္ေတာ့မည္ျဖစ္၍ မီးမ်ားကိုဖြင့္လုိက္သည္။ ရာဇ၀င္ အ၀တ္အစားမ်ားဆင္ယင္ထားေသာ မင္းသားကုိလွေဖႏွင့္ မင္းသမီးခင္ခင္ရီတုိ႔ကလည္း ေရာက္လာၾကသည္။ အသံဖမ္းဆရာအာယာနီသည္ အသံဖမ္းစက္႐ုံအတြင္းမွေန၍“အားလုံး အသင့္ရွိလွ်င္ စက္လည္ရန္အသင့္” ဟု အဂၤလိပ္လုိ လွမ္းေအာ္လုိက္သည္။ ဓာတ္ပုံဆရာကလည္း အသင့္ရွိေနၿပီဟု အဂၤလိပ္လို ျပန္ေအာ္လုိက္သည္။ ထုိအခ်ိန္တြင္ ဒါ႐ိုက္တာဆရာခန္႔သည္ အလုပ္သမားအားလုံးကို လွမ္း၍ ၾကည့္လုိက္သည္။ “ေဟ့ အားလုံး႐ိုက္မယ္” “ကိုဖုိးေဂါင္ ရွင္ဘုရင့္၀န္ႀကီး သလြန္နား၀င္ထိုင္၊ ဓာတ္ပုံအသင့္၊ မီး သတိ” ဟု လွမ္းေျပာလုိက္သည္။ ဦးဖုိးေဂါင္သည္ ရွင္ဘုရင့္ေရွ႕တြင္ ၀ပ္လ်က္ရွိေလသည္။“ရီဟာဇယ္ (Reherasl) ”ဟု ေအာ္လုိက္သည္။ ဦးဖုိးေဂါင္ သည္ က်က္ထားေသာစာမ်ားကို ဒလေဟာရြတ္ခ်လုိက္သည္။ အမူအရာႏွင့္တကြ စာေၾကာင္းမွန္ကန္၍ ဆရာဦးေမာင္ႀကီးက သူ႔ပခုံးကို သြားေရာက္ပုတ္ကာ ခ်ီးမြမ္းသည္။ အာယာနီကိုလည္း အသင့္႐ိုက္မည္ေျပာၿပီးေနာက္ သက္ဆုိင္ရာသုိ႔ ႐ိုက္ရန္အမိန္႔ေပးလုိက္သည္။ မီးအကုန္ဖြင့္ကာ ဓာတ္ပုံဆရာက လူမ်ားအတြက္ မီးအလင္းအေမွာင္ေပး၍ စမ္းလိုက္သည္။ အာယာနီကလည္း အသံဖမ္းစက္ထဲမွေန၍ အသံဖမ္းမည္ဟု အဂၤလိပ္လုိ လွမ္းေအာ္လုိက္သည္။ ၀န္ႀကီးလုပ္မည့္ ဦးဖုိးေဂါင္ကလည္း အသံအစမ္းတစ္ခါစာကို ဒလေဟာရြတ္ခ်ျပလုိက္သည္။ အာယာနီက အထဲမွေန၍ “အိုေက”ဟု ေအာ္လုိက္သည္။ ဒါ႐ိုက္တာႀကီးမ်ားလည္း တျပံဳးျပံဳးႏွင့္ရွိသည္။ ဆရာဒဂုန္လြန္းကလည္း ေက်ာက္သင္ပုန္းေပၚတြင္ ေရးမည့္ TI –S2-3 Act မ်ားကို ေရးထားလုိက္ပါသည္။ လာေရာက္ၾကည့္ေနသူမ်ားအားလည္း စကားမေျပာၾကရန္ သတိေပးထားရသည္။ တက္စုံလက္စုံ ျဖစ္ေနၾကၿပီ။  “မီးအသင့္” ဟု ေအာ္သံကို ၾကားလုိက္ရသည္။ “စက္အသင့္” ဟု အသံႏွင့္“အုိေက” ဟု ျပန္ေအာ္သံကို ၾကားရသည္။ စတူဒီယိုတစ္ခုလုံးမွာ အပ္က်သံ မၾကားေတာ့ေပ။ ၾကည့္ေနၾကသူ လူတုိင္းပင္ အသက္႐ွဴျခင္းကို သတိထား၍ ႐ွဴေနၾကပုံရသည္။ ထုိအထဲတြင္ မင္းသား၊ မင္းသမီးမ်ား၊ အျခားကုမၸဏီမွ ဖိတ္ၾကားထားေသာပုဂၢိဳလ္ႀကီးမ်ား၊ သတင္းေထာက္မ်ား၊ ေလ့လာသူမ်ား အမ်ားအျပားပင္ လာေရာက္ ၾကည့္႐ႈလ်က္ရွိသည္။ ဆရာဒဂုန္လြန္းသည္ ၀န္ႀကီးလုပ္မည့္ ဦးဖုိးေဂါင္ေရွ႕သုိ႔သြား၍ “ဂ်ပ္”႐ိုက္ရန္ အသင့္ ရွိေနၿပီ။ ဦးဖုိးေဂါင္သည္ အသင့္ရွိရန္ ခါးေလးကိုလႈပ္၍ ဘုရင္အားေလွ်ာက္ထားမည့္ပုံ ၀ပ္၍ အေနအထား ယူလုိက္သည္။ အလြန္တရာ ၿငိမ္သက္ေနသည့္အထဲမွ စက္ခန္းမွအာယာနီသည္“ဂိုးအြန္ Go On” ဟု လွမ္းေအာ္လုိက္သည္။ ဆရာဒဂုန္လြန္းသည္ ေက်ာက္သင္ပုန္းေပၚမွေရးေသာစာမ်ားကို ေအာ္ဖတ္လုိက္ၿပီး ေနာက္ကလက္ကို႐ိုက္ကာ ေနာက္သို႔ တျဖည္းျဖည္းဆုတ္ထြက္လုိက္သည္။ ဦးေမာင္ႀကီးသည္ လက္ျပေနသည္။ ထုိအခ်ိန္မွ ဆရာဦးေမာင္ႀကီးသည္ ေခါင္းညိတ္၍ ျပံဳးသည္။ ဦးဖိုးေဂါင္သည္ ၀ပ္ေနရာမွ ေျပာရမည့္စကားႏွင့္ လုပ္ရမည့္အမူအရာကိုလုပ္ရန္ ျဖစ္ပါသည္။ သုိ႔ေသာ္ မလုပ္ေသးပါ။ ၾကည့္႐ႈေနၾကေသာ ပရိသတ္ႀကီးသည္ ရင္တမမ၊ အသည္းတထိတ္ထိတ္ႏွင့္ ၾကည့္ေနၾကပါသည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း ဦးဖုိးေဂါင္က မလႈပ္ေသးပါ။ ဆရာဦးေမာင္ႀကီးႏွင့္ဆရာခန္႔တုိ႔မွာ မ်က္လုံးႀကီးမ်ား၀ိုင္း၍ ၾကည့္ေနၾကပါသည္။ ဆရာဒဂုန္လြန္းသည္ ၾကည့္ရင္းၾကည့္ရင္း စိတ္အလြန္တရာ ေမာလာပုံရသည္။ တစ္စကၠန္႔မွ တစ္စကၠန္႔၊ တစ္မိနစ္မွ တစ္မိနစ္သုိေျပာင္းလာပါသည္။ ၀န္ႀကီးလုပ္သည့္ဦးဖုိးေဂါင္ မလႈပ္ေသးပါ။ ၀ပ္လ်က္ပင္ ရွိေနပါေသးသည္။ ဒုတိယမိနစ္ကုန္ခါနီးမွ ဦးဖုိးေဂါင္သည္ တျဖည္းျဖည္း လက္ေျမႇာက္၍ လာပါသည္။ ဘုရင္ကို ေလွ်ာက္ေတာ့မည့္အေနအထားသုိ႔ေရာက္လာ၍ ရပ္သြားပါသည္။ ဘာမွ် မေျပာေသးပါ။ အေတာ္ၾကာသည္အထိ မည္သည့္အသံမွ် ထြက္မလာပါ။ ဓာတ္ပုံဆရာလည္း သူ၏ စက္သြားသံကို နားကပ္၍ေထာင္ေနပါသည္။ စက္ခန္းထဲမွ အာယာနီက အျပင္သုိ႔ထြက္၍ “ဟုိး ဟုိး” ဟု ေအာ္လုိက္ပါသည္။ အားလုံး လွည့္၍ၾကည့္ၾကပါသည္။ ဦးဖုိးေဂါင္သည္ ယင္းအေနအထားတိုင္းပင္ ရွိေနပါသည္။ ထုိအခ်ိန္မွ စက္ဆရာထြက္လာ၍ စက္ရပ္လုိက္ၿပီျဖစ္ေၾကာင္း သိရပါေတာ့သည္။ ၾကည့္ေနၾကသူအားလုံးလည္း အုတ္အုတ္က်က္က်က္ ျဖစ္လာပါေတာ့သည္။ ဓာတ္ပုံ ဆရာကို“ခင္ဗ်ား ဖလင္ကိုထုတ္ၾကည့္စမ္း” ဟု လွမ္းေအာ္လုိက္ပါသည္။ သူထင္သည့္အတုိင္းပင္ ဖလင္ေပကုိ ဖြင့္ၾကည့္ရာ ေပ၃၀၀ ေက်ာ္ေနၿပီ။ ထည့္ထားေသာ ဖလင္မွာ ေပ ၄၀၀ အလိပ္ပင္ ျဖစ္သည္။ ကုန္ရန္ ေပ ၈၀ သာ က်န္ပါေတာ့သည္။ ဦးဖုိးေဂါင္မွာ ငုတ္တုတ္ႀကီးပင္ျဖစ္ေနသည္။ ဆရာဦးေမာင္ႀကီးက ေျပး၍ ေက်ာႏွင့္ရင္ဘတ္ကို ပုတ္လုိက္မွ“အင္” ဟု အသံျပင္းႀကီးခ်ကာ သတိရပါေတာ့သည္။ ငုတ္တုတ္ႀကီး ေမ့ေနျခင္းျဖစ္၏။ ထုိအခ်ိန္မွ ေရခပ္သူခပ္၊ ယပ္ခတ္သူခတ္ႏွင့္ ၀ိုင္း၍ ျပဳစုၾကရပါသည္။ ၾကည့္႐ႈၾကသူမ်ားမွာ တဟားဟားျဖင့္ ရယ္ၾကေလေတာ့သည္။ “ေသတၱာေမွာက္မင္းႀကီး ဘယ္လုိလဲဗ်ဳိ႕” ဟု လွမ္း၍ ေအာ္ၾကပါသည္။ “ေဟ့ ဖုိးေဂါင္ႀကီး၊ ဘယ္လုိ ျဖစ္တာလဲကြ” “ဘယ္လုိမွန္းေတာင္ မသိပါဘူး ဆရာရယ္။ ျဖန္းခနဲ ဂ်ပ္ႀကီး႐ိုက္တဲ့အသံကို ၾကားလုိက္ရၿပီးေနာက္ ဘာမွသတိမရေတာ့ပါဘူးဗ်ာ” ဟု ျပန္ေျဖေလသည္။ ဆရာခန္႔က ၀င္၍ “ကဲ ကဲ နားလုိက္ကြာ။ တစ္ခါ မရရင္ ေနာက္တစ္ခါရမွာေပါ့” ဟု အားေပးရင္း အားလုံးကို ၁၅ မိနစ္ခန္႔ အနားေပးလုိက္သည္။ လာေရာက္ေလ့လာသူမ်ားလည္း အေတာ္ကေလးလႈပ္ရွားသြားၾကသည္။ ဦးဖုိးေဂါင္က ခဏၾကာေသာ အခါ“ဆရာ ႐ိုက္ပါ၊ ကၽြန္ေတာ္ ရပါၿပီ” ဟု လွမ္းေျပာေလသည္။ အားလုံးအသင့္ျပင္ရန္ ဆရာဦးေမာင္ႀကီးက လွမ္းေျပာလုိက္သည္။ အားလုံးျပန္၍ အသင့္ ရွိေနၾကျပန္ပါသည္။ ဆရာဒဂုန္လြန္းလည္း ဦးဖုိးေဂါင္ႀကီးအနား ကလက္႐ိုက္ရန္ ေနရာ၀င္ယူထားရျပန္ သည္။ ေနာက္တစ္ခါ မီးစုံတက္စုံလက္စုံျဖစ္သည္ႏွင့္ ဆရာဦးေမာင္ႀကီးက“႐ိုက္” ဟု ေအာ္လုိက္ပါသည္။ အသံဖမ္းစက္မွ အာယာနီက “ဂိုးအြန္” ဟု ေျပာလုိက္သည္။ ဆရာဒဂုန္လြန္းသည္ ေက်ာက္သင္ပုန္းေပၚတြင္ ေရးထားေသာစာကိုဖတ္လုိက္ၿပီး ကလက္ကို ႐ိုက္ခ်လုိက္ပါသည္။ ဦးဖိုးေဂါင္လည္း ေျပာရမည့္စကားလုံးမ်ားကို ဒလေဟာရြတ္ခ်လုိက္သည္။ အသံဖမ္းဆရာထြက္လာ၍ စကားေျပာျခင္းမွာ ကလက္ႏွင့္မလြတ္ေၾကာင္း ေျပာပါသည္။ ဆရာဦးေမာင္ႀကီးက စကားေျပာျခင္းမွာ စာရြတ္သလုိရြတ္လိုက္သျဖင့္ ျပန္႐ိုက္ရန္ ေျပာ၏။ ဆရာဒဂုန္လြန္းသည္ ေက်ာက္သင္ပုန္းေပၚတြင္ ေနာက္ထပ္ျပန္႐ိုက္ျခင္း အဓိပၸာယ္ရေသာ “အာရ္”တပ္၍ အသင့္ျပင္ထားလုိက္သည္။ ထုိတစ္ခ်ိန္တြင္ ဟန္အမူအရာႏွင့္ စာသားေျပျပစ္ေသာ္လည္း ကလက္ မ၀င္ေသးခင္ ဆရာဦးေမာင္ႀကီးက အားရပါးရ ဘ“အဲဒါမွေပါ့ကြ” ဟု ေအာ္လုိက္သျဖင့္ ႐ုိက္ကြက္ပ်က္သြားျပန္ပါေတာ့သည္။ ေနာက္ ဆက္႐ိုက္ ရပါေတာ့သည္။ ထုိအခါက်မွ ေခ်ာေခ်ာေမာေမာႏွင့္ ဟန္သြားေတာ့သည္။ အခ်ိန္မွာလည္း မုိးလင္းခါနီးၿပီ။ က်ီးအာသံ၊ ကားသံ၊ ကားရထားသံမ်ား ေပၚလာ၏။ ကား႐ိုက္ျခင္းကုိ ရပ္လုိက္ပါေတာ့သည္။ ႐ိုက္ရန္က်န္ေသးသည့္ မင္းသား၊ မင္းသမီးမ်ားအခန္းကိုလည္း ဆက္၍ မ႐ိုက္ရေတာ့ပါ။ ဤမွ် ခက္ခက္ခဲခဲ ႐ုိက္ကူးရျခင္းမွာ အစဥ္လုပ္ကုိင္ရသူမ်ားအဖို႔ မလြယ္ကူသည္မွာမဆန္းေသာ္လည္း ႀကိဳးစားပမ္းစား မျဖစ္ျဖစ္ေအာင္ တီထြင္ၾကသူမ်ားအား ခ်ီးမြမ္းစရာေကာင္းေနေလသည္။ ထုိ ေရႊအိမ္စည္ႏွင့္ပဋိကၡရား ဇာတ္လမ္းတုိဇာတ္ကားမွာ နယ္မ်ားသုိ႔ နယ္လွည့္အသံထြက္ျပစက္ကေလးမ်ားျဖင့္ သြား၍ ျပၾကသည္။  ျမန္မာျပည္တြင္ အသံထြက္ကား ပထမဆုံးျပႏုိင္ေသာကုမၸဏီမွာ ၿဗိတိသွ်ဘားမား႐ုပ္ရွင္ကုမၸဏီ ျဖစ္ေလသည္။ ဆက္၍ ဇာတ္လမ္းရွည္ ခင္ခင္ရီႏွင့္ဘတင့္တုိ႔ပါ၀င္ေသာ ေလာကနိဗၺာန္ဇာတ္ကားကို အခက္အခဲမ်ားၾကားမွ ႀကိဳးစား၍ ႐ိုက္ၾကရျပန္ပါသည္ဟု ဒဂုန္ပဦးဘတင္က ေရးသားထားသည္။ ဒဂုန္ပ ဦးဘတင္က မွတ္ခ်က္အျဖစ္ ဆက္လက္၍ ေဖာ္ျပထားသည္မွာ မၾကာမီပင္ အိႏိၵယျပည္တြင္သြား႐ိုက္ေသာ ဇာတ္ကားသည္လည္းေကာင္း၊ ဂ်ပန္ျပည္တြင္သြား႐ိုက္ေသာ ဇာတ္ကားသည္လည္းေကာင္း ျပန္ေရာက္လာၾကသည္။ ေအ၀မ္းမွ ဂ်ပန္႔ရင္ေသြးကားမွာ အိမ္စယ္စီယာ (သုိ႔ မဟုတ္) ဂလုပ္႐ုံတြင္ တင္သည္ဟု ထင္ပါသည္။ နာဇာမီကုမၸဏီမွ ေငြေပးလုိ႔မရ ကားမွာ ပါသီ (Pathe) တြင္တင္၍၊ ၿဗိတိသွ်ဘားမား၏ ေလာကနိဗၺာန္ကားမွာ ရြိဳင္ရယ္႐ုပ္ရွင္႐ုံတြင္ တင္ပါသည္ဟု ျဖစ္၏။

(ယူတာက)http://shweamyutay.com/index.php?option=com_content&task=view&id=2852&Itemid=0

read more

အိမ္မက္ေတြနဲ႔ကမၻာ(ခိုင္ခိုင္ေစာလြင္)

အိမ္မက္ေတြနဲ႔ကမၻာ(ေခါင္းစဥ္မွာ မူရင္းစာလံုးေပါင္း သတ္ပံုအတိုင္းျဖစ္ပါသည္)
ညကအိပ္မက္ကို မနက္အထိ သတိရေနဆဲ၊ သတိရရင္းက ရင္ေတြတလွပ္လွပ္ခုန္သည္က မေပ်ာက္သြားေသး။ အိပ္မက္ထဲမွာ ကိုယ္ဟာ ဘုရင္မႀကီးတဲ့၊ အိပ္မက္ထဲကလို အျပင္မွာလဲ တကယ္ပဲ ဘုရင္မျဖစ္ေနရင္ ကိုယ္ဘာလုပ္မလဲ၊ ေတြးရင္းေတြးရင္း  ဘုရင္မလဲမျဖစ္ခ်င္ပါ၊ အိပ္မက္သည္ တကယ္မဟုတ္ဆိုေပမယ့္ ထိုအိပ္မက္ကို သတိရေနမိျပန္သည္။
၁။ ဘုရင္မႀကီးျဖစ္တဲ့ကိုယ့္ကို ဘုရင္တပါးက တူႏွစ္ကိုယ္တိုင္းျပည္ ထူေထာင္ၾကစို႔ဆိုကာ အတူလက္တြဲအုပ္ခ်ဳပ္ၾကေလသည္။ ကိုယ္က ဘုရင္မႀကီးပဲ။ ရွင္ဘုရင္နဲ႔ညား မိဖုရား ဆိုတဲ့စကားအတိုင္းဆို သူကေရာ၊ သူက အိပ္မက္ထဲမွာလဲ ဘုရင္ႀကီးပါပဲ၊ ကိုယ္လဲ ဘုရင္မ သူကလဲ ဘုရင္ႀကီးပါပဲ၊ တိုင္းျပည္တစ္ျပည္ထဲကို ဘုရင္မေရာ ဘုရင္မႀကီးပါ ပူးတြဲအုပ္ခ်ဳပ္သည္။ အျပင္မွာေတာ့ ဒါမ်ိဳးရွိသည္ မၾကားဖူး။ အိပ္မက္ထဲမွာေတာ့ သူ႔ဟာနဲ႔သူ ဟုတ္လို႔ေနသည္။ ဘယ္ေလာက္ အဆင္ေျပသနည္းဆို အႏွစ္(၂၀)ေတာင္ နန္းသက္ရေနသည္တဲ့။ အိပ္မက္ထဲမွာ။ သားေတာ္သမီးေတာ္ကလဲ (၃) ပါးေတာင္ရွိေနသည္။ ဘုရင္မႀကီးလဲ သက္ေတာ္ အေတာ္ေလးရလာသည္။ ဒီအခ်ိန္မွာ ဘုရင္ႀကီးကစၿပီး စိန္ေခၚေလသည္။ သူလဲ ဘုရင္ႀကီးျဖစ္ပါလွ်က္ ဘုရင္မႀကီးေျပာသမွ် အမိန္႔ေတာ္ခ်သမွ်ေနလာခဲ့တာ ႏွစ္ေပါင္း (၂၀) ေက်ာ္လာခဲ့ၿပီ။ အခု သီးမခံႏိုင္ေတာ့ပါ။ ဘုရင္မႀကီး ကန္႔သတ္ထားေသာအမိန္႔ေတြကို ပယ္ဖ်က္ေပးပါတဲ့။ ဘာေတြျဖစ္ကုန္လဲ ဘုရင္မႀကီး မသိေတာ့ပါ။ ဘုရင္မႀကီးခ်မွတ္ထားသည့္ သူ႔အတြက္ ဘတ္ဂ်က္ကို ျပင္ဆင္ေပးပါ၊ ဘုရင္မႀကီး သတ္မွတ္ထားသည့္ မည္သည့္ေန႔တြင္ ဘာအသား၊ ႏြား ႏို႔ကဘယ္ေလာက္ အသီးက ဘယ္ေရြ႕ဘယ္မွ်၊ စတာေတြကိုလဲ သံုးေဆာင္ခ်င္မွ သံုးေဆာင္မည္။ ကိုယ္သံုးေဆာင္ခ်င္သည္ကို အခ်ိန္မေရြး ဘယ္ေန႔ျဖစ္ျဖစ္ သံုးေဆာင္မည္တဲ့။ ေနာက္တခုက ဘုရင္ႀကီးသည္ ယစ္ေရႊရည္ကို အင္မတန္ ႏွစ္သက္ေတာ္မူရာ ဘုရင္မႀကီးက တန္ေဆးလြန္ေဘးျဖစ္မည္ဆိုကာ ကန္႔သတ္ထားပီး တေန႔ ဒီမွ်သာဆိုတာကို လက္မခံေတာ့ပါ။ သူႀကိဳက္တာကို သူ႔စိတ္ႀကိဳက္ ေသာက္ခြင့္ေပးရမည္တဲ့။ ဒါတင္လားဆိုေတာ့ မၿပီးေသးပါတဲ့၊ ဘုရင္ႀကီးသည္ ဘုရင္မႀကီးအမိန္႔ျဖင့္ ကပြဲသဘင္တြင္ မကရတာ ေတာ္ေတာ္ၾကာေနၿပီ။ ဘုရင္ႀကီးက အဆိုအက အင္မတန္ဝါသနာပါေလရာ ေအာင့္အီးသည္းခံခဲ့ရတာ ေတာ္ေတာ္ၾကာခဲ့ပါၿပီတဲ့။ အခုေတာ့ သည္းမခံႏိုင္ပါ။ သူ႔စိတ္ထဲ ကခ်င္ ဆိုခ်င္ လာရင္ ကပြဲသဘင္မွာ ကမည္ ခုန္မည္ ၊ မတားပါႏွင့္တဲ့။ ဒီေတာင္းဆိုခ်က္ေတြၾကားေတာ့ ဘုရင္မႀကီးမွာ ရုတ္တရက္ ေဒါသထြက္သည္။ ပညာရွိအမ်က္ အျပင္မထြက္ဆိုတဲ့ဆိုရိုးအတိုင္း အျပင္မထြက္ေအာင္ ထိန္းရင္းက စဥ္းစားေတာ္မူေလသည္။ ဒါေတြ ခ်မွတ္ထားတာ ဘယ္သူ႔အတြက္လဲ။ ကိုယ့္အတြက္ မပါ၊ ဘုရင္ႀကီးရဲ့ ဂုဏ္သိကၡာ ရာဇအိေျႏၵအတြက္ပင္ မဟုတ္ပါလား။ ဒီဘုရင္ႀကီးေတာ့ အသက္ႀကီးမွ ဒုကၡ လွလွ ေတြ႔ေတာ့မွာပါလား။ ဘာလုပ္ရင္ ေကာင္းမလဲ၊ ဘုရင္ႀကီးအတြက္ စဥ္းစားလို႔မၿပီးေသးခင္မွာ သားေတာ္ သမီးေတာ္တို႔က တစခန္းထလာၾကျပန္ေလသည္။ တခ်ိန္ထဲမွာ တိုင္ပင္ေတာ္မူထားၾကသလား ေအာက္ေမ့ရသည္။
သားေတာ္ႀကီးက သူေျပာေျပာေနသည့္ သူလိုခ်င္ေနသည့္ ခ်စ္စံအိမ္ဇာတ္ကားထဲမွာ မင္းသား ရိန္း စီးသည့္ ကားကိုဝယ္ေပးရန္ ဘတ္ဂ်က္ေတာင္းသည္။ ဘုရင္မႀကီးက အခုစီးေနသည့္ကားသည္ ေတာ္ဝင္ေတြ စီးသည့္ကားျဖစ္တဲ့အျပင္ ကားဆိုတာ စီးလို႔ရ ေတာ္ေရာေပါ့ဆိုတာကို သူ လက္မခံႏိုင္ပါ။ ဘာ့ေၾကာင့္လဲဆို အဆိုေတာ္ စိုင္းစိုင္းခမ္းလႈိုင္ေတာင္ ဝယ္စီးေနၿပီ၊ သူက ဘုရင့္သားေတာ္ျဖစ္ပီး မစီးႏိုင္ရေကာင္းလားလို႔ အေျပာခံေနရၿပီ။ ဒါ့ေၾကာင့္ ဝယ္မည္၊ ဘာအမိန္႔မွလာမေပးႏွင့္ ဝယ္မည္တဲ့။ ခပ္တင္းတင္း တင္ေလွ်ာက္ေလသည္။ သမီးေတာ္ေတြက သူတို႔အတြက္ ထုတ္ေပးထားသည့္ ဘတ္ဂ်က္သည္ အဝတ္အစားဘိုးပဲ ရသည္။ လက္ဝတ္ရတနာ ဖန္စီ ဆန္းဆန္းေလးေတြ မဝယ္ရတာၾကာၿပီ။ ဟိုဟိုသည္သည္ ေရွာ့ပင္းထြက္ရင္ မေလာက္ေတာ့ပါတဲ့။ ကမ္းေျခ အပမ္းေျဖသြားခ်င္တာ ဘတ္ဂ်က္ၾကည့္ေနရတာႏွင့္ ဘယ္မွမေရာက္တာ ၾကာပါေရာလားတဲ့။ ဘတ္ဂ်က္တိုးေပး၊ လြတ္လပ္စြာ အေစာင့္အေရွာက္မ်ားမပါပဲ သူငယ္ခ်င္းမ်ားနဲ႔ကမ္းေျခသြားေရး တင္ျပလာၾကသည္။ 
ဘုရင္မႀကီး စဥ္းစားေနရေလၿပီ။ ဘုရင္ႀကီးအပါအဝင္ သားေတာ္သမီးေတာ္မ်ားက ဘုရင္မႀကီး စဥ္းစားေနတာကိုမရိပ္မိပဲ မေပးခ်င္၍မသိေယာင္ေဆာင္ကာ ၿငိမ္ေနသည္လို႔ထင္ၾကဟန္တူသည္။ ဘုရင္မႀကီး အိပ္ခန္းေဆာင္အဝသို႔ လာေရာက္၍ အေရးဆိုၾကေတာ့သည္။
     ဘတ္ဂ်က္ တိုးေပး.... တိုးေပး
     လြတ္လြတ္လပ္လပ္... သြားလာေရး..  တို႔အေရး.. တို႔အေရး
     လုပ္ခ်င္တာ လုပ္ခြင့္ရေရး.... တို႔အေရး
     အဲ.. အဲဒါကေန ဘယ္လိုေရာက္သြားသည္မသိ။
     ဒီမိုကေရစီရရွိေရး...   တို႔အေရး
    လူ႔အခြင့္အေရးပိတ္ပင္မႈ ... အလိုမရွိ၊ အလိုမရွိ။
ဘုရင္မႀကီး နားေတြအူလာသည္၊ ဆူညံသံေတြက နားအနီးကို အတင္းပဲကပ္လို႔ေနသည္။ မ်က္လံုးဖြင့္ပီး ဒီေလာက္ေတာင္ဆူညံရသလားေျပာမည္ျပင္ေတာ့ မ်က္လံုးကဖြင့္မရ။ ေနာက္ဆံုး ဆူညံသံေတြက လြတ္ေအာင္ အတင္းလူးလဲထဖို႔လုပ္ရင္း ႏိုးလာသည္။ အိပ္ယာနေဘးမွာ အိမ္ဦးနတ္က ဘီဘီစီလား အာအက္ဖ္ေအလားဖြင့္ပီး နားေထာင္ေနသည္။ က်မလဲ ပုခံုးေပၚက်ေနသည့္ဆံပင္ေတြကို ကလစ္တခုျဖင့္ စုညွပ္ရင္း ဘာလုပ္တာလဲေမးမိသည္။
"ေမ ႏွစ္ႏွစ္ၿခိဳက္ၿခိဳက္ အိပ္ေပ်ာ္ေနတာေတြ႔လို႔ ကိုယ္တိုင္မႏိႈးရက္လို႔ အသံေပးတာေလ"တဲ့။ က်မရယ္လိုက္မိသည္။ ေခါင္းရင္းကနာရီကို လွမ္းၾကည့္ေတာ့ နံနက္ ၆ နာရီနဲ႔ မိနစ္ေလးဆယ္။ ခါတိုင္း ၆ နာရီခြဲဆို ပံုမွန္ႏိုးေနက်၊ ဒီေန႔အိပ္မက္က ရွည္လို႔လားမသိ၊ ေနာက္က်ေနၿပီ။ ကေလးေတြ ထမင္းဗူးအတြက္၊ နံနက္ေစာေစာစာအတြက္ ခ်က္ရျပဳတ္ရမည္။
အင္း........  ေရဒီယို အသံေၾကာင့္ အိပ္မက္ထဲမွာ ဒီမိုကေရစီရရွိေရး တို႔အေရးေတြ ေရာကုန္တာလားမသိပါဘူး။ ေတြးရင္းက အမိန္႔ေတာ္မမွတ္လိုက္ရသည့္ အိပ္မက္ထဲကဘုရင္မႀကီး ကိုယ့္ကိုယ္ကို သတိရမိေတာ့သည္။

၂။ ည တစ္နာရီခြဲမွ အိမ္ျပန္ေရာက္လာသည့္ခင္ပြန္းသည္ကို ဒီမနက္ စကားေျပာဖို႔ ေမာင္းတင္ထားသည္။ ညကတည္းကေျပာခ်င္ေပမယ့္ ကိုယ္စိတ္ပူေနတာေရာ၊ ကေလးေတြကလဲ စိတ္ပူပီး ေမွ်ာ္ေနတာေတြေရာ စိတ္ေမာလူေမာ ျဖစ္ရတာရယ္၊ ညဥ့္လဲ အေတာ္နက္ေနတာရယ္ေၾကာင့္ မေျပာပဲ အသာေလးၿမိဳသိပ္ေန ခဲ့ရသည္။ သူ႔ကို စကားေျပာခ်င္ေနတာ ရိပ္မိသည္ထင့္၊ ေရွာင္ဖယ္ေရွာင္ဖယ္ လုပ္ေနသည္။ ေနာက္ဆံုး ဘယ္လိုမွ ေရွာင္မရေတာ့မွ "ကဲ.. ေျပာ ဘာေျပာမလို႔လဲ" စကားစေလသည္။
"ေနာက္က်မယ္ဆို ဖုန္းေလးဘာေလးဆက္ပီး ေျပာေလ၊ အခုေတာ့ အလုပ္ကေနျပန္မလာေတာ့ ဘယ္သြားမွန္းမသိ၊ ဘယ္လာမွန္းမသိ၊ ဖုန္းကလဲ ပိတ္ထားေသးတယ္။ အလုပ္ထဲက လူေတြကို လိုက္ဖုန္းဆက္ေမးရ၊ အတူျပန္တဲ့သူေတြကို လိုက္ေမးရ၊ အိမ္မွာေနတဲ့သူေတြ ဘယ္ေလာက္ စိတ္ပူရတယ္မွတ္လဲ" ကိုယ့္စကားဆံုးေတာ့
"ေအး ေနာက္ဆက္မယ္ ၿပီးေရာမွလား၊ ညကလဲ ဧည့္သည္ေရာက္လာလို႔ ဆိုင္မွာဧည့္ခံရင္း စကားေျပာတာနဲ႔မိုးခ်ဳပ္သြားတာ"
"အဲဒါ ညထဲက သိတယ္ေလ၊ ဧည့္သည္က ကားထဲကဆင္းလာပီး လာႏႈတ္ဆက္ေသးတာပဲ၊ ဆိုလိုတာက သြားခ်င္သြားပါ၊ ဘယ္သြားတယ္ဆိုတာသာ အိမ္ကိုအသိေပးဖို႔ေျပာေနတာ"
သူ႔အျပစ္ႏွင့္သူမို႔ ဘာမွျပန္မေျပာပဲ အလုပ္သြားေတာ့သည္။ ကိုယ့္စိတ္ထဲရွင္းသြားေပမယ့္ သူ႔စိတ္ထဲမေက်နပ္တာ ညဘက္အလုပ္ကအျပန္မွ သိရေတာ့သည္။ ယမကာေလးဝင္လာပီဆို အာသြက္လွ်ာသြက္သည့္ သူ႔ထံုးစံအတိုင္း "ကဲ.. ေမ လာပါအုန္း၊ ဒီေန႔ေတာ့ အျပတ္ရွင္းရမယ္၊ ကိုယ့္အခြင့္အေရးေျပာေတာ့မယ္"
"ျမတ္စြာဘုရား" မေန႔က အိပ္မက္ထဲကဘုရင္မႀကီးကို သတိရမိေတာ့သည္။
"ကိုယ္က ဒီအိမ္မွာ အႀကီးဆံုးပဲ၊ အဲဒါ ေမ့အေနနဲ႔ ဘာမွဆရာလုပ္စရာ မလိုဘူး၊ ကိုယ့္ဘာသာ ဘယ္သြားသြား ဘာလုပ္လုပ္၊ ကိုယ့္ကိုယ္ကို သိတယ္၊ ေနာက္ပီး...." သူ႔စကားဆံုးေအာင္ နားမေထာင္ေတာ့၊ "ဘာေျပာတယ္၊ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုသိေပမယ့္ အိမ္ကလူေတြ မသိဘူးေလ၊ ကိုယ္ ဘယ္သြားတယ္ဆိုတာ အိမ္ကလူက ဘယ္လိုသိႏိုင္မလဲ. ဒီလိုမေျပာပါနဲ႔" သူကလဲ သူေျပာခ်င္တာ ဆက္ေျပာသည္။
"ေနာက္တခုက ကိုယ့္မွာ အလုပ္၊ အလုပ္ကေနအိမ္၊ အိမ္ကေန အလုပ္။ ဒါနဲ႔ပဲ လံုးလည္လိုက္ေနတယ္၊ အႏုပညာဆိုတာ ကိုယ့္မွာေပ်ာက္ကြယ္ေနတာ ဘယ္ေလာက္ၾကာဘီလဲ၊ အႏုပညာကို မခံစားရတာ ဘယ္ေလာက္ၾကာပီလဲ"
"ကဲ.. ဒါျဖင့္ ကို ဘာလုပ္ခ်င္လဲ."
"ကာရာအိုေက သြားဆိုခ်င္တယ္၊ ေမ ေနရာတကာ လိုက္မေျပာပါနဲ႔။ ကိုယ့္မွာ ဒီမိုကေရစီေပ်ာက္ေနတာၾကာပီ၊ ကိုယ့္အတြက္ ဒိမိုကေရစီအခြင့္အေရးရမွျဖစ္မယ္။ ဒီေန႔ပဲ တိုက္ပြဲဝင္တယ္။ဒီေန႔ ဒီရက္ကစပီး ဆိုမယ္ ကမယ္၊ ကလပ္မွာ မကရတာလဲ ၾကာပီ၊ ဒါပဲ ကဲ ေမ မင္းဘာေျပာခ်င္လဲ"
က်မ စိတ္ထဲအေတာ္ မေကာင္းျဖစ္ရသည္။ ကိုယ္က ေနရာတကာ လိုက္ပိတ္ပင္ေနသည့္ လူစားမ်ိဳးလဲမဟုတ္၊ သူအရက္ဆိုင္ထိုင္တုန္း ဘယ္ဆိုင္မွာရွိေနတယ္လာခဲ့ဆို အတူလိုက္ထိုင္ဖူးသည္။
ကလပ္မွာ အလုပ္ထဲကသူငယ္ခ်င္းေတြစုပီး ကၾကခုန္ၾကမည္၊ အားလံုးစံုမွာမို႔လိုက္ခဲ့ပါဆို ကလပ္ကဆူညံသည့္ ဒိန္းကနဲဂီတသံက ႏွလံုးကိုလာေဆာင့္သလို ခံစားရေသာ္လည္း လူမႈေရးအရ လိုက္ပါခဲ့ေပးသည္။ သူတို႔အကကို ကိုယ္ကိုတိုင္ မကတတ္သလို မႀကိဳက္လဲမႀကိဳက္တာေတာင္ ခံုတလံုးႏွင့္ ထိုင္ၾကည့္ေနခဲ့ေပးဖူးသည္။ ဘာမွမေျပာခ်င္ေတာ့၍ ဘာမွမေျပာပဲ ႏႈတ္ဆိတ္ေနလိုက္မိသည္။ မနက္က် ထပ္ေျပာလာလွ်င္ ”ႀကိဳက္သလိုလုပ္”လို႔ ေျပာရမည္လား၊ ကို႔မွာ ေသြးတိုးေရာဂါရွိတယ္လို႔သိကတည္းက အရက္ကို ဆိုင္မွာမေသာက္ပဲ အိမ္မွာေသာက္ဖို႔၊ အသက္ႀကီးလာတဲ့အတြက္ ကလပ္ေတြမွာ မႀကီးမငယ္နဲ႔ခုန္ေပါက္ကခုန္ေနတာ မသင့္ေတာ္ပါဘူးလို႔ေျပာခဲ့တာေတြက ဘယ္သူ႔အတြက္လဲ စသျဖင့္ ေလေျပထိုးရမွာလား။ လားေပါင္းမ်ားစြာ စဥ္းစားရင္းက အိပ္မက္ထဲကဘုရင္မႀကီးျဖစ္ခဲ့စဥ္က တစံုတခုအမိန္႔မခ်ခဲ့ပဲ လန္႔ႏိုးလာတာကို သတိရမိေတာ့သည္။
"ေမေရ.. ညက ကိုယ္ နည္းနည္းမ်ားသြားလားမသိဘူး၊ ကိုယ့္ကို ေဆးေပးပါအုန္း"
အလုပ္သြားကာနီး သူလွမ္းအေျပာ ေဆးကိုယူေပးရင္းက ပိုက္ဆံတထပ္ပါ ေပးလိုက္သည္။
"ဘာလဲဟ.. ဒီပိုက္ဆံေတြက.."
"ကာရာအိုေက ဆိုဖို႔ရယ္၊ ကလပ္သြားဖို႔ရယ္ ဘတ္ဂ်က္တိုးေပးလိုက္တယ္" က်မရဲ့စကားအဆံုးမေတာ့ သူက တဟားဟားရယ္ရင္း  ”မူးလို႔ ေျပာတာပါကြာ။ ကိုယ့္အသက္ေတာင္ မနည္းေမြးေနရတာ၊ ဘယ္ကလပ္သြားက ႏိုင္မွာလဲ" က်မစိတ္ထဲေက်နပ္ေပမယ့္ ကိုယ္ကပဲ ပိတ္ပင္သေယာင္ အမ်ိဳးမ်ိဳး(အခ်ိဳးမ်ိဳး ျဖစ္မည္ထင္) ေျပာေနတာကို ထပ္မၾကားခ်င္တဲ့အတြက္ "ဒီမွာ ရွင့္ကို ဒီမိုကေရစီေပးပီးသား... ကို႔ဘာသာႀကိဳက္တာလုပ္ လူတိုင္းမွာ ကိုယ္လုပ္ခ်င္တာလုပ္ပိုင္ခြင့္ရွိတယ္၊ မတားဘူး၊ တားတယ္ဆိုတာ အားလံုးေကာင္းဖို႔အတြက္ပဲ"
"ဟုတ္ပါတယ္ေမရယ္၊ ဒီအိမ္မွာ ေမက ဘုရင္မပဲ၊ ေမ စီမံတာ ေကာင္းတာခ်ည္းပဲေလ၊ ဘုရင္မႀကီးဆိုေတာ့ ႀကိဳက္သလိုစီမံခန္႔ခြဲပါ ဟုတ္ပီလား" လာျပန္ပီလား ဒီဘုရင္မ၊ အိပ္မက္ထဲမွာလဲဘုရင္မ၊ အျပင္မွာလဲ ေနာက္သလိုလိုနဲ႔ သူ႔အေျပာက ဘုရင္မတဲ့၊
ဟိုးတရက္ကအိပ္မက္ကို ဒီညဆက္မက္လို႔ရရင္ေကာင္းမည္။ အိပ္မက္ထဲက ကိုယ္ျဖစ္ေနသည့္ဘုရင္မႀကီးက အမိန္႔တစ္စံုတရာခ်လိုက္လွ်င္ အိပ္မက္ထဲကဘုရင္ႀကီးက ဘာေျပာမလဲ သိခ်င္ေနမိသည္။ ဘုရင္ႀကီးအေျပာကိုသိလိုသျဖင့္ အိပ္မက္ဆက္မက္ခ်င္ေနေသးသည္။ ကိုရယ္ ဘုရင္ႀကီးရယ္၊ ကိုယ္ရယ္ ဘုရင္မႀကီးရယ္ အိပ္မက္ထဲမွာလံုးေထြးလိုက္ ဆံုးျဖတ္လိုက္ ဘာေတြျဖစ္လာမလဲ။ ဒီလိုပဲ အိပ္မက္ေတြနဲ႔လံုးေထြးရင္း ဘုရင္မႀကီးျဖစ္လိုက္ ႏိုးလာလိုက္နဲ႔ပဲ ေက်နပ္ေနရေတာ့မည္ထင္သည္။

ခိုင္ခိုင္ေစာလြင္ 

(ယူတာက)http://www.kaungkin.com/index.php?option=com_content&view=article&id=835:story&catid=36:2009-04-17-01-30-11&Itemid=67

read more

လႊတ္ေတာ္နွင့္ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒဆိုင္ရာတရားရံုးထိပ္တိုက္ျပႆနာအေပၚသံုးသပ္ခ်က္ (ေအာင္ထူး-ေရွ႔ေန)

ေအာင္ထူး (ေရွ႕ေန) ၏၂၀၁၂ ခုနွစ္ ၾသဂုတ္လ (၂၁) ရက္ ရက္စြဲပါစာ။
လႊတ္ေတာ္နွင့္ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒဆိုင္ရာတရားရံုးထိပ္တိုက္ျပႆနာအေပၚ သံုးသပ္ခ်က္

(၁) ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္နွင့္အမ်ိဳးသားလႊတ္ေတာ္တို႔က ဖြဲ႔စည္းေပးလိုက္သည့္ ေကာ္မတီနွင့္ေကာ္မရွင္မ်ားတြင္ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္မ်ားျဖင့္သာ ပါ၀င္ဖြဲ႔စည္းပါက ၂၀၀၈ ခုနွစ္ အေျခခံဥပေဒအရပင္ ျပည္ေထာင္စုအဆင့္ သတ္မွတ္ရမည္ျဖစ္သည္။ သို႔

ရာတြင္ လႊတ္ေတာ္ကုိယ္စားလွယ္မဟုတ္သူမ်ားပါ ပါ၀င္ဖြဲ႔စည္းထားေသာ ေကာ္မတီနွင့္ေကာ္မရွင္မ်ားျဖစ္လွ်င္မူ ယင္းတို႔ကို ျပည္ေထာင္စုအဆင့္မသတ္မွတ္နိုင္ဟု ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒဆိုင္ရာတရားရံုးက ဆံုးျဖတ္ခဲ့ပါက ယင္းဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို လက္ခံရမည္သာျဖစ္သည္။

(၂) လႊတ္ေတာ္သို႔ျပန္ၾကားသည့္ သမတဦးသိ္န္းစိန္၏ ၂၀၁၂ ခုနွစ္ ၾသဂုတ္လ (၂၀) ရက္ေန႔ပါစာအရ ေရွ႕ေနခ်ဳပ္ရံုးကတင္သြင္းခဲ့၍ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒဆိုင္ရာတရားရံုးက ဆံုးျဖတ္ခဲ့ျပီးျဖစ္သျဖင့္
ျပန္လည္ရုပ္သိမ္းရန္မျဖစ္နိုင္ေတာ့ဟူေသာအခ်က္သည္ သဘာ၀က်သည္။ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒဆိုင္ရာတရားရံုးမွာ အျမင့္ဆံုးတရားရံုးျဖစ္ေနသျဖင့္ မိမိဆံုးျဖတ္ထားသည္ကို မိမိျပန္ျပင္ရမည္ဆိုလွ်င္ တရားရံုးဟူ၍ပင္ ေခၚ၍မရနိုင္ပါ။ တခ်ိန္တည္းတြင္ ခြဲခြဲျခားျခားမစဥ္းစားပဲ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္မ်ားသက္သက္ျဖင့္ဖြဲ႔စည္းထားလွ်င္ပင္ ျပည္ေထာင္စုအဆင့္မသတ္မွတ္နိုင္ဟု တရားရံုးကဆံုးျဖတ္ခဲ့ပါက ယင္းမွာလည္း လြဲေခ်ာ္ေနျပန္ပါသည္။

(၃) ယေေန႔ ၾသဂုတ္လ (၂၁) ရက္ေန႔နံက္ ဘီဘီစီအင္တာဗ်ဴးတြင္ အမ်ိဳးသားလႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ ဦးဘုန္းျမင့္ေအာင္ ေျဖၾကားသြားသည္တို႔အနက္ ေအာက္ပါနွစ္ခ်က္မွာ လက္ခံနိုင္ဘြယ္မရွိပါ။

(က) သမတဦးသိန္းစိန္အဆိုျပဳသည့္ ဖြဲ႔စည္းပံုျပင္ေရးကိုလက္မခံနိုင္ရျခင္းမွာ လႊတ္ေတာ္ဘက္က အားနည္းခ်က္ျဖစ္သြားမည္ကို မလိုလား၊ ၄င္းတို႔ဘက္က အမွန္ဟု ယူဆသည္။

(ခ) ဦးသိန္းစိန္ခန္႔ထားသည့္ အစိုးရ၀န္ႀကီးအဖြဲ႔၀င္မ်ားတြင္ ေရြးခ်ယ္တင္ေျမွာက္ခံထားရသူမ်ားမပါ၀င္ေသာ္လည္း လႊတ္ေတာ္က ၄င္းတို႔အား ျပည္ေထာင္စုအဆင့္သတ္မွတ္သည္။

လႊတ္ေတာ္ကဖြဲ႔စည္းသည့္ေကာ္မတီ၊ ေကာ္မရွင္မ်ားတြင္ ေရြးခ်ယ္တင္ေျမွာက္ခံထားရသူမ်ားမပါ၀င္ေသာ္လည္း အစိုးရက ၄င္းတို႔အား ျပည္ေထာင္စုအဆင့္သတ္မွတ္လက္ခံရမည္ ျဖစ္သည္။

ဦးဘုန္းျမင့္ေအာင္၏ အထက္ပါတင္ျပခ်က္နွစ္ခ်က္အေပၚ ေအာက္ပါအတိုင္းသံုးသပ္သည္။

(က) လႊတ္ေတာ္ဘက္က အားနည္းခ်က္ျဖစ္ျခင္း မျဖစ္ျခင္းမွာ အဓိက မဟုတ္ပါ။ State Institutions ဟုေခၚသည့္ တိုင္းျပည္တည္ေဆာက္မႈ အေဆာက္အအံုတစံုလံုး ပံုမွန္လည္ပတ္ေရးအေျခခံကသာ ၾကည့္ရန္လိုပါသည္။ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္မဟုတ္သူမ်ားပါ ပါ၀င္ဖြဲ႔စည္းထားေသာေကာ္မတီနွင့္ေကာ္မရွင္မ်ားအား ျပည္ေထာင္စုအဆင့္အျဖစ္ အတင္းအၾကပ္သတ္မွတ္ခိုင္းျခင္းမွ

ာ မမွန္ပါ။

သူရဦးေရႊမန္း၏သား တိုးနိုင္မန္းဆိုသူမွာ လႊတ္ေတာ္ကုိယ္စားလွယ္မဟုတ္ပါဘဲလွ်က္ လႊတ္ေတာ္ကဖြဲ႔ေပးသည့္ေကာ္မရွင္တခုထဲတြင္ပါေနသည္ဟူေသာ စြပ္စြဲခ်က္ ထြက္ေပၚလွ်က္ရွိသည္။ ယင္းကို ဟုတ္မဟုတ္ စီစစ္သင့္ပါသည္။

(ခ) Presidential System ဟုေခၚသည့္ သမတစနစ္ကိုက်င့္သံုးသည့္နိုင္ငံမ်ားတြင္ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္မဟုတ္သူမ်ားအား အစိုးရအဖြဲ႔၀င္မ်ားအေနျဖင့္ ခန္႔ခြင့္ရွိသည္။ ယင္းကို တကမၻာလံုးတြင္ က်င့္သံုးလွ်က္ရွိသည္။ ဤစနစ္ကိုမႀကိဳက္လွ်င္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ဦးေဆာင္သည့္ပါလီမန္စနစ္ကို ေျပာင္းရပါမည္။ ယင္းတြင္အစိုးရအဖြဲ႔၀င္မ်ားအားလံုးသည္ လႊတ္ေတာ္ကုိယ္စားလွယ္မ်ားျဖစ္ရပါမည္။

သမတစံနစ္ကိုလက္ခံက်င့္သံုးလွ်င္မူ လႊတ္ေတာ္အား သမတဦးေဆာင္သည့္အစိုးရဖြဲ႔စည္းပံုနွင့္ တထပ္တည္း စဥ္းစား၍မရပါ။ လႊတ္ေတာ္က ဖြဲ႔ေပးလိုက္သည့္ ရိုးရိုးေကာ္မတီနွင့္ေကာ္မရွင္မ်ားတြင္ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္မဟုတ္သူမ်ားပါ၀င္ျခင္းမွာ ျပသနာမဟုတ္ပါ။ သို႔ရာတြင္ လႊတ္ေတာ္ကဖြဲ႔စည္းေပးလိုက္ၿပီး ျပည္ေထာင္စုအဆင့္ရွိေစလိုသည့္ေကာ္မတီနွင့္ေကာ္မရွင္မ်ားတြင္
လႊတ္ေတာ္ကုိယ္စားလွယ္မဟုတ္သူမ်ားအားပါ၀င္ေစလွ်င္မူ ေဖါင္းပြၿပီး တုိင္းျပည္အတြက္ ၀န္ထုပ္၀န္ပိုး ျဖစ္သြားပါမည္။ မလိုလားအပ္ေသာျပႆနာမ်ား ေတာက္ လွ်ာက္ ေပၚနိုင္ပါသည္။

(၄) ဤ အၾကပ္အတည္းကို ေက်ာ္လႊားရန္မွာ တနည္းသာရွိသည္။ ယင္းမွာ သမတဦးသိန္းစိန္ အၾကံေပးသည့္အတိုင္း ဖြဲ႔စည္းပံုကိုျပင္လိုက္ရန္ျဖစ္သည္။ စင္စစ္အားျဖင့္မူ ဦးသိန္းစိန္အေနျဖင့္လည္း ဖြဲ႕စည္းပံုကို ျပင္ခ်င္လြန္းလွလို႔ေတာ့ ဟုတ္ပံုမရပါ။ အျခားထြက္ေပါက္ရွာ၍မေတြ႔သျဖင့္သာ ျဖစ္ပံုရသည္။ အရင္းခံျပသနာမွာ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒဆိုင္ရာ တရားရံုးတရားသူႀကီးမ်ားအေပၚ အယံုအၾကည္ နည္းၾကသည့္ေနာက္ခံျဖစ္သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ သမတဦးသိန္းစိန္စိတ္ႀကိဳက္ ခန္႔ခဲ့သည့္ပုဂၢိဳလ္မ်ားျဖစ္ေနသည္။ ၄င္းတို႔အား ဦးသိန္းစိန္ကစဥ္းစားခဲ့ရာ၌ အဂတိတရားေလးပါးျဖစ္ေသာ ဆႏၵာ၊ ေဒါသ၊ ဘယာ၊ ေမာဟကင္းစြာ လြတ္လပ္၊ ဘက္မလိုက္ဘဲ ထက္ျမက္ရဲတင္းစြာ ဆံုးျဖတ္လုပ္ကိုင္မည့္ပုဂၢိဳလ္မ်ားအျဖစ္ ေရြးခ်ယ္ခဲ့ျခင္းမဟုတ္ေၾကာင္း ၄င္း၏စာအရ ထင္ရွားေနသည္။ အမ်ိဳးသားညီလာခံတြင္တာ၀န္ေက်ပြန္စြာထမ္းေဆာင္ခဲ့ၾကသူမ်ားျဖစ္၍ ေရြးခ်ယ္ခဲ့ျခင္းဟူသည္မွာ နိုင္ငံေရးအရစဥ္းစားျခင္း ျဖစ္သည္။ ခုိင္းတာလုပ္မည့္ပုဂၢိဳလ္မ်ားအျဖစ္ယံုၾကည္၍ ခန္႔ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္မွာ ထင္ရွားေနသည္။ ဤသည္ကို လံုး၀ လက္မခံသင့္ပါ။

ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒဆိုင္ရာတရားရံုး၏ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို ဆန္႔က်င္ၾကျခင္းမွာ ဤ အေျခခံေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ဤ အေျခခံကို အျမန္ဆံုးျပန္ျပင္ၿပီးမွသာ အျမင့္ဆံုးတရားရံုးမ်ား၏ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို ေလးစားလိုက္နာသည့္အစဥ္အလာေကာင္းအား ျမန္မာနိုင္ငံတြင္ စတင္ထူေထာင္နိုင္ပါမည္။

(၅) ၂၀၀၈ ဖြဲ႔စည္းပံုကို စတင္ျပင္ဆင္ရန္မွာ ယခုအခ်ိန္ေကာင္းျဖစ္သည္။ အခန္း (၆) တရားစီရင္ေရးနွင့္ စပ္လွ်ဥ္းေသာက႑တစံုလံုးကို ျပင္လိုက္ရန္ျဖစ္သည္။ စစ္ဘက္ဆိုင္ရာတရားရံုးကို သီးျခားခြဲထုတ္ထားသည့္အျပင္ တရားသူႀကီးမ်ားအား သမတလုပ္သူက စိတ္ႀကိဳက္ ခန္႔ခြင့္ ျဖဳတ္ခြင့္ရွိေသာ ျပဌာန္းခ်က္ပါရွိေနသမွ်ကာလပတ္လံုး မည္သည့္အခါတြင္မွ် ဥပေဒစိုးမိုးေရး မရွိနိုင္ပါ။ စစ္ဘက္ဆိုင္ရာတရားရံုးမ်ားအား သီးျခားခြဲထုတ္ထားသည့္ျပဌာန္းခ်က္ကို ဖ်က္သိမ္းလိုက္ရန္လိုပါမည္။ တည္ဆဲ ၁၉၅၉ ခုနွစ္ တပ္မေတာ္ဥပေဒကို အသက္သြင္းရန္လိုပါမည္။ လြတ္လပ္၊ ဘက္မလိုက္၊ ထက္ျမက္ေသာ တရားစီရင္ေရးယႏၱယားၾကီးေပၚေပါက္လာေအာင္ တရားသူႀကီးခ်ဳပ္မ်ားအား မည္သို႔ခန္႔သင့္ ျဖဳတ္သင့္သည္ကို လူထုထံမွသေဘာထားေတာင္းခံသည့္လႈပ္ရွားမႈႀကီး စတင္သင့္ပါသည္။ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒနွင့္စပ္လွ်ဥ္းေသာကိစၥမ်ားကို စစ္အစိုးရကဖြဲ႔စည္းေပးထားေသာ လႊတ္ေတာ္ကြက္ကြက္ကေလးအတြင္းမွာသာ စဥ္းစားျခင္းမ်ိဳးမျဖစ္သင့္ေတာ့
ပါ။ လူထုမ်ားပါ ပါ၀င္ပတ္သက္ခြင့္ရေအာင္၊ လူထု၏ သေဘာဆႏၵမ်ားက်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ထုတ္ေဖၚခြင့္ရေအာင္
သက္ဆိုင္ရာ နိုင္ငံေရးပါတီမ်ား၊ လူထုအသင္းအဖြဲ႔မ်ား၊ သတင္းဌာနမ်ားက ကမကထျပဳၾကမည္ဆိုလွ်င္ စစ္မွန္ေသာ ဥပေဒစိုးမိုးေရးအတြက္ အေထာက္အကူျဖစ္ပါမည္။

(၆) ဖြဲ႔စည္းပံုကိုျပင္ၿပီးေနာက္ တရားသူႀကီးမ်ားအား အစမွအဆံုး အသစ္ျပန္ခန္႔ႏိုင္သည္။ ျပည္ေထာင္စုအဆင့္သတ္မွတ္ေရးကိစၥအားလည္း အတိအက်ထည့္သြင္းျပဌာန္းနိုင္သည္။ သို႔မဟုတ္ပါက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဦးေဆာင္ေသာ ေကာ္မတီသည္ပင္ ျပည္ေထာင္စုအဆင့္မရွိေတာ့ၿပီမွာ ေသခ်ာသည္။ ျပည္ေထာင္စုအဆင့္မရွိလွ်င္ တိုင္းနွင့္ျပည္နယ္အဆင့္သာ ရွိပါမည္။ ၂၀၀၈ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒေအာက္သို႔ပင္ နွိမ့္ခ်စြာေခါင္းငံု႔၀င္ေရာက္ပါလွ်က္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကဲ့သို႔ ကမာၻသိ လူထုေခါင္းေဆာင္မ်ိဳးကို တိုင္းနွင့္ျပည္နယ္အဆင့္ေလာက္မွာသာ အလုပ္ ေပးထားျခင္းမ်ိဳး မျဖစ္သင့္ပါ။ စစ္အာဏာရွင္မ်ား၏ ဖြဲ႔စည္းပံုဆိုင္ရာလွည့္ကြက္မ်ားကိုေဖၚထုတ္ဆန္႔က်င္လႈပ္ရွား သင့္ၾကပါသည္။

ေအာင္ထူး (ေရွ႕ေန)

၂၀၁၂ ခုနွစ္ ၾသဂုတ္လ (၂၁) ရက္

read more

ရခိုင္ျပည္နယ္အဓိကရုဏ္း ဦးသိန္းစိန္၏အင္တာဗ်ဴးအေပၚသံုးသပ္ခ်က္ အပိုင္း(၃) ေအာင္ထူး(ေရွ႔ေန)

ရခိုင္ျပည္နယ္အဓိကရုဏ္း ဦးသိန္းစိန္၏အင္တာဗ်ဴးအေပၚသံုးသပ္ခ်က္ အပိုင္း(၃) ေအာင္ထူး(ေရွ႔ေန) ယခုအခ်ိန္၌ လူသားခ်င္းစာနာေထာက္ထားမႈနွင့္ လူ႔အခြင့္အေရးဟူေသာစကားလံုးမ်ားကို ထပ္ခါ ထပ္ခါကိုးကားသံုးစြဲလာၿပီျဖစ္ေသာ သမတဦးသိန္းစိန္နွင့္ဆက္စပ္လွ်က္ ေနာက္ထပ္ ျမန္မာဆိုရိုးစကားတခုကို သတိရမိပါသည္။ "ပါးစပ္က ဘုရား ဘုရား လက္က ကိုးရိုးကားယား” ဟူ၍ျဖစ္သည္။ ဤဆိုရိုးစကားက အေျပာနွင့္အလုပ္ညီဘို႔လိုေၾကာင္း ေထာက္ျပထားျခင္းပင္။ ရခိုင္အဓိကရုဏ္းကို ဤဆိုရိုးစကားနွင့္ခ်ိန္ထိုးပါမည္။

ဦးသိန္းစိန္ဦးေဆာင္သည့္ စစ္အစိုးရသည္ ဘုရား ဘုရားဟူ၍ပင္ ေရွ႔ကေန၍ေျပာသြားခဲ့ျခင္းမရွိပါ။ လက္ကကိုးရုိး ကားယား အရင္လုပ္ခဲ့ၿပီး ေနာက္ပိုင္းမွ ပါးစပ္က ဘုရား ဘုရား တျခင္းသာျဖစ္သည္။ သာဓက တခုကိုေျပာပါမည္။ ယခုၾသဂုတ္ လ (၁၅) ရက္ေန႔အင္တာဗ်ဴးတြင္ ဦးသိန္းစိန္က ရခိုင္တိုင္းရင္းသားပါတီေခါင္းေဆာင္မ်ားနွင့္ေတြ႔ၿပီးေျပာဆိုေၾကာင္း၊ ရခိုင္လူထုကို ၄င္းက စကားဆယ္ခြန္းဆယ့္ငါးခြန္းေျပာတာထက္ ခင္ဗ်ားတို႔တခြန္းေျပာတာထိေရာက္ေၾကာင္း ဆိုခဲ့သည္။ အတိအက်အားျဖင့္ ဦးသိန္းစိန္က ရခိုင္တိုင္းရင္းသားပါတီေခါင္းေဆာင္မ်ားအား "ခင္ဗ်ားတို႔က၀င္ၿပီး အျမင္မွန္ရလာေအာင္ ေျပာင္းလဲလာေအာင္ ေျပာေပးပါ” ေတာင္းခံေနၿပီျဖစ္သည္။

ဤသို႔ဆိုလွ်င္ အဓိကရုဏ္းႀကီးအတြင္း၌ အျမင္မွားခဲ့သူမွာမည္သူနည္း။ ရခိုင္လူထုျဖစ္သည္ဟု ဦးသိန္းစိန္က ဆိုေနျခင္းျဖစ္သည္။ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့သမွ် ရခိုင္လူထုအေပၚအျပစ္ပံုခ်ရန္ လမ္းခင္းေနျခင္းျဖစ္သည္။ ရခိုင္လူထုအျမင္မွားေနသည္ဟုုဆိုပါလွ်င္ ဦးသိန္းစိန္ဦးေဆာင္သည့္စစ္အစိုးရသည္ အေစာပိုင္းကာလမ်ားကထဲက ယခုကဲ့သို႔ ဘာေၾကာင့္ ရွင္းျပဘို႔မႀကိဳးစားခဲ့သနည္း။ မိမိ အစိုးရကိုယ္တိုင္၏တာ၀န္ရွိမႈကို၀န္မခံဘဲ နိုင္ငံတကာဖိအားမ်ား သက္ေရာက္လာနိုင္သည့္ အေျခအေနေရာက္လာမွ ရခိုင္လူထုကအျမင္မွားၿပီး ျပစ္မႈႀကီးမ်ားကို က်ဴးလြန္ေနသေယာင္ အဘယ္ေၾကာင့္ ေျပာဆိုလာပါသနည္း။

ယခုမွသာ ရခိုင္လူထုအေပၚ အျပစ္ပံုခ်ဘို႔ႀကိဳးစားေနေသာ္လည္း ဦးသိန္းစိန္ဦးေဆာင္သည့္ စစ္အစိုးရသည္ အဓိကရုဏ္း စျဖစ္ခါစတြင္ ျပႆနာ၏တရားခံအျဖစ္လက္ညွိဳးထိုးခံခဲ့ရသူမွာ (ရိုဟင္ဂ်ာ) မြတ္ဆလင္မ်ားျဖစ္သည္။ သာဓက တခုျပပါမည္။ ၂၀၁၂ ခုနွစ္ ဇြန္လ (၉) ရက္ေန႔ထုတ္ ေၾကးမံုသတင္းစာ၏ စာမ်က္နွာ (၂၀) ကို ၾကည့္ပါ။ ရခုိင္ျပည္နယ္ ဘူးသီးေတာင္ ေမာင္းေတာၿမိဳ့မ်ား၌ ဆူပူသူ အင္အား ၁၀၀၀ ေက်ာ္က အၾကမ္းဘက္မႈမ်ားကို မည္သို႔က်ဴးလြန္ေနေၾကာင္း သတင္းအျဖစ္ေဖၚျပထားျပီး အဆိုပါစာမ်က္နွာတခုတည္းမွာပင္ ယင္းသတင္းနွင့္ကပ္လွ်က္ ေအာက္၌ ျမန္မာနိုင္ငံလံုးဆုိင္ရာ အစၥလမ္သာသနာေရးအဖြဲ႔ႀကီးေမတၱာရပ္ခံပန္ၾကားလႊာနွစ္ေစာင္ကို တြဲထည့္ေပးထားသည္။ ယင္းပန္ၾကားလႊာမ်ားတြင္ နိုင္ငံတ၀ွမ္းေနထုိင္ၾကေသာ အစၥလမ္သာသနာ၀င္မ်ားသည္ ျမန္မာနိုင္ငံလံုးဆုိင္ရာ အစၥလမ္သာသနာေရးအဖြဲ႔ႀကီးကထုတ္ျပန္ေသာ အထူးေမတၱာရပ္ခံခ်က္နွင့္အညီ ေနထိုင္ၾကရန္လိုေၾကာင္း ပါရွိသည္။ သို႔ရာတြင္ သတင္းစာ၏အဆိုပါစာမ်က္နွာ၌ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားအတြက္ သံဃာ့နာယကအဖြဲ႔ႀကီးကထုတ္ျပန္ေသာ ေမတၱာရပ္ခံခ်က္ မပါရွိပါ။ ဤသည္မွာ စစ္အစိုးရကဦးေဆာင္၍ သတင္းပညာအရ လုပ္ႀကံထားျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ထင္ရွားသည္။ ဆူပူအၾကမ္းဘက္သူမ်ားသည္ မြတ္ဆလင္ဘာသာ၀င္မ်ားသာျဖစ္သည္ဟု သတင္းစာဖတ္သူအားလံုး ထင္ေယာင္မွားျဖစ္ေစရန္ လုပ္ႀကံထားျခင္းျဖစ္သည္။  

ဦးသိန္းစိန္ဦးေဆာင္သည့္စစ္အစိုးရ၏ တာ၀န္ရွိမႈေအာက္တြင္ အဓိကရုဏ္းႀကီးအတြင္း အသက္စြန္႔လႊတ္သြားခဲ့ရသူ လူထု အေရအတြက္ကို မည္သူမွ် အတိအက်မေျပာနိုင္။ ဘ၀နစ္နာပ်က္စီးဆံုးရွံဳးခဲ့ရသူ အနည္းဆံုးေျခာက္ေသာင္းေက်ာ္အနက္ ဒုကၡသည္စခန္းမွေန၍ ျပန္စရာေနအိမ္ပင္မရွိေတာ့သူ ဦးေရမွာလည္းမ်ားလွစြာသည္။ အဓိကရုဏ္းႀကီး၏ရိုက္ခတ္မႈေၾကာင့္ ေရွ႕ခရီးဘယ္လိုဆက္၍ ဘာေတြလုပ္ကိုင္စားေသာက္ရမည္မသိေတာ့သူဦးေရမွာ သိန္း တခ်ိဳ႔ခ်ီရွိမည္ဟု မွန္းရသည္။

အဆိုးဆံုးမွာ ဦးသိန္းစိန္က ယခုအခ်ိန္အထိ စစ္အစိုးရ၏တိက်ေသာမူ၀ါဒကို မေၾကျငာေသးျခင္းပင္။ ရခို္င္ျပည္နယ္အတြင္း၌ရွိေနၿပီျဖစ္ေသာ မြတ္ဆလင္ဘာသာ၀င္ဦးေရ အနည္းဆံုးရွစ္သိန္းေက်ာ္ကို တကယ္ဘဲ ဆက္လက္ ေမာင္းထုတ္သြားမွာလား။ ေမာင္းထုတ္သြားမည္ဆိုပါက လူ႔အဖြဲ႔အစည္း၏ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈ၊ တည္ၿငိမ္မႈ၊ လံုၿခံဳမႈကိုရရွိေစျပီး နုိင္ငံတကာ၏ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မႈျဖင့္ မည္သိ႔့ေဖၚေဆာင္ သြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ယင္းေဆာင္ရြက္မႈေအာင္ျမင္ေစရန္ ေဒသခံလူထုက မည္သို႔ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ သင့္ေၾကာင္း၊ ယင္းအစီအစဥ္ေအာင္ျမင္ေစေရးအတြက္ အိမ္နီးျခင္းဘဂၤလားေဒ့ရွ္နိုင္ငံ၏အကူအညီနွင့္ နိုင္ငံတကာ၏အကူအညီတို႔ကို မည္သို႔ရွာေဖြသြာမည္ျဖစ္ေၾကာင္း တျပည္လံုးလူထုအား ဦးသိန္းစိန္၏ စစ္အစိုးရက အတိအက်ရွင္းျပရန္လိုသည္။

သို႔မဟုတ္ ယင္း ပထမမူ၀ါဒကို တရား၀င္ရုပ္သိမ္းၿပီး နွစ္ဦးနွစ္ဘက္ၿငိမ္းခ်မ္းစြာအတူတကြ ဆက္လက္ေနထိုင္ေရးကို ေဖၚေဆာင္မည္လား။ ဒုတိယမူ၀ါဒသိ႔ ့ေျပာင္းလဲက်င့္သံုးမည္ဆိုပါက ယခု ဦးသိန္းစိန္အင္တာဗ်ဴးတြင္ေျပာခဲ့သကဲ့သို႔ လြယ္လြယ္ေျပာ၍ မရနိုင္ပါ။ ဘ၀နစ္နာပ်က္စီးဆံုးရွံဳးခဲ့သူ လူထုႀကီးတရပ္လံုး ထမင္းစားဘို႔၊ ေနစရာရဘို႔အတြက္ ဟိုက သည္က ေတာင္းခံေပးရံု၊ လံုၿခံဳေရးအရ စစ္တပ္၏ေသနတ္ေျပာင္းေအာက္တြင္ ဒူးေထာက္ ခိုလံႈေနခြင့္ရရံုနွင့္ လံုး၀ မလံုေလာက္ပါ။

(၁) အဓိကရုဏ္းႀကီးနွင့္စပ္လွ်ဥ္း၍ အမွန္အတိုင္း ဘာေတြျဖစ္ပ်က္ခဲ့သည္ဆိုသည္ကို လူထုႀကီးေရာ နိုင္ငံတကာပါ အတိအက်သိခြင့္ရေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေပးဘို႔လိုသည္။ ကုလသမဂၢမွဦးေဆာင္သည့္ စံုစမ္းစစ္ေဆးေရးေကာ္မရွင္တရပ္အား လြတ္လပ္စြာစံုစမ္းစစ္ေဆးခြင့္ေပးဘို႔ လိုသည္။

(၂) ျပစ္မႈက်ဴးလြန္သူမ်ားသည္ လမ္းမ်ားေပၚတြင္ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာေလွ်ာက္သြားလွ်က္ရွိၾကသည္။ ထိုသူမ်ားအား ျပစ္မႈက်ဴးလြန္ခံရသူမ်ားကလည္း ေန႔စဥ္ေတြ႕ျမင္ေနရဆဲျဖစ္သည္။ သို႔ျဖစ္၍ ျပစ္မႈက်ဴးလြန္ခံရသူလူထု၏ စိတ္အစဥ္တြင္ မည္သည့္အခါတြင္မွ် ၿငိမ္းခ်မ္းမႈရမည္ မဟုတ္။ တခ်ိန္ခ်ိန္မွာ ထပ္မံက်ဴးလြန္ခံရလိမ့္မည္ဟူေသာ စိုးရိမ္ထိတ္လန္႔မႈမ်ားရွိေနမည္ ဧကန္ျဖစ္သည္။ ဥပေဒစိုးမိုးေရးကို တကယ္တမ္းတည္ေဆာက္မည္ဟုသက္ေသျပလိုလွ်င္ ေက်ာသားရင္သားမခြဲျခားဘဲ ျပစ္မႈက်ဴးလြန္ခဲ့သူမွန္သမွ်ကို ေဖၚထုတ္အေရးယူရန္ လိုသည္။

(၃) အမွန္တရားမ်ားေပၚထြက္လာၿပီးေနာက္ ျပစ္မႈက်ဴးလြန္သူမ်ားအား အေရးယူစစ္ေဆးစီရင္ေနသည့္ တခ်ိန္တည္းတြင္ နွစ္ဘက္ျပန္လည္သင့္ျမတ္ၾကေရးအတြက္ အေျခခံလူထုမ်ားအတြင္း ေတြ႔ဆံုမႈမ်ား၊ ညွိနိုင္းမႈမ်ား၊ တဘက္၏နစ္နာခ်က္ကို အျခားတဘက္မွၾကားသိေစျခင္းမ်ား စီစဥ္ေပးဘို႔လိုသည္။ ယင္းသို႔ျဖင့္ ကိုယ္ျခင္းစာနာစိတ္မ်ား၊ အျပန္အလွန္ကူညီလိုမႈမ်ား၊ ေမတၱာတရားမ်ား ပြားမ်ားခြင့္ရလာေအာင္ စီစဥ္ေပးရန္လိုပါမည္။

(၄) ရခိုင္ျပည္နယ္အတြင္းရွိ တရားစီရင္ေရးအပါအ၀င္ တုိင္းျပည္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးယႏၱယားမ်ားအား လြတ္လပ္၊ ဘက္မလိုက္၊ ထက္ျမက္ အားေကာင္းလာေအာင္ ေျပာင္းလဲဖြဲ႔စည္း၊ ေလ့က်င့္တည္ေဆာက္ဘို႔လိုသည္။ ဤသည္ကို အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ Institutional Reform ဟု ေခၚသည္။

 အဓိကရုဏ္းႀကီးနွင့္စပ္လွ်ဥ္း၍ ရခိုင္တိုင္းရင္းသားမ်ားတိုးတက္ေရးပါတီအား ျပည္ေထာင္စုေရြးေကာက္ပြဲေကာ္မရွင္က ေခၚယူသတိေပးသည္မွာ မွန္သလား။

ရခိုင္တိုင္းရင္းသားမ်ားတိုးတက္ေရးပါတီနွင့္ ျပည္ေထာင္စုေရြးေကာက္ပြဲေကာ္မရွင္ေဆြးေႏြးပြဲ မွတ္တမ္းတခု ေပၚထြက္လာခဲ့သည္။ ဤမွတ္တမ္းသည္ ယခုအခ်ိန္တြင္အေတာ္ပင္က်ယ္ျပန္႕စြာ ပ်ံ႕နွံ႔လွ်က္ရွိသည္။ ဤမွတ္တမ္းသည္လည္းေကာင္း၊ မွတ္တမ္းတြင္ေဖၚျပေရးသားထားသည့္ အေၾကာင္းအရာမ်ားသည္လည္းေကာင္း၊ အစစ္အမွန္မဟုတ္ မွားယြင္းေနသည္ဟုဆိုလွ်င္ ျပည္ေထာင္စုေရြးေကာက္ပြဲေကာ္မရွင္နွင့္ ရခိုင္တုိင္းရင္းသားမ်ားတိုးတက္ေရးပါတီ နွစ္ခုလံုးအေနျဖင့္ သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲတရပ္ေခၚယူကာ အေသးစိပ္ရွင္းျပရန္တာ၀န္ရွိပါသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ၄င္းမွတ္တမ္းတြင္ေရးသားထားခ်က္မ်ားသည္ မတရားမႈမ်ားကိုဖံုးကြယ္ထားသလားဟူ၍ အမ်ားျပည္သူက မွတ္ယူနိုင္စရာအေၾကာင္း ရွိေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။

အဆိုပါမွတ္တမ္းအရ ျပည္ေထာင္စုေရြးေကာက္ပြဲေကာ္မရွင္က ၂၀၁၂ ခုနွစ္ ၾသဂုတ္လ (၆) ရက္ေန႔စြဲျဖင့္ ေဒါက္တာေအးေမာင္ ဥကၠဌအျဖစ္တာ၀န္ယူသည့္ ရခိုင္တိုင္းရင္းသားမ်ားတိုးတက္ေရးပါတီအား အစည္းအေ၀းဖိတ္ၾကားခဲ့သည္။ ဥကၠဌ ေဒါက္တာေအးေမာင္ မျဖစ္မေနတက္ေရာက္ရန္ဟူေသာ စကားလံုးကိုသံုး၍ ဖိတ္ၾကားခဲ့ေၾကာင္းနွင့္ေတြ႔ရသည္။

၁။ ေဒါက္တာေအးေမာင္ (ဥကၠဌ)

၂။ ဦးအံုးတင္           (ဒုဥကၠဌ)

၃။ ဦးဘရွိန္             (ဗဟိုအလုပ္အမႈေဆာင္)

၄။ ဦးေဖသန္း           (ဗဟိုအလုပ္အမႈေဆာင္)

၅။ ဦးထြန္းေအာင္ေက်ာ္  (ဗဟိုအလုပ္အမႈေဆာင္)

ျပည္ေထာင္စုေရြးေကာက္ပြဲေကာ္မရွင္ဥကၠဌ ဦးတင္ေအးက နိဂံုးခ်ဳပ္မိန္႔ခြန္းေျပာၾကားရာတြင္ ------------------ဒုတိယဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးလွမင္းတင္ျပေသာ ရခိုင္တိုင္းရင္းသားမ်ားတိုးတက္ေရးပါတီ၏ ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ပါ၀င္ပတ္သက္မႈကို အက်ယ္ေဆြးေႏြးျခင္းမရွိဘဲ "ဆက္မလုပ္ၾကရန္ လုပ္ရင္ေတာ့ အေရးယူမည္” ဟု ေျပာၾကားခဲ့ေၾကာင္း မွတ္တမ္းတြင္ေရးသားထားခဲ့သည္။

ရခိုင္အေရးအခင္းအတြင္း နွစ္ဘက္အျပန္အလွန္သတ္ျဖတ္မႈႀကီးမ်ားေပၚေပါက္ခဲ့ေၾကာင္း မည္သူမွ် အျငင္းမပြားပါ။ ဦးသိန္းစိန္ကိုယ္တိုင္က၀န္ခံခဲ့ၿပီး ေသဆံုးသူဦးေရမွာ တရာထက္ေတာ့မပိုေၾကာင္းနွင့္ မီးရွိဳ႕ၾကသည့္အတြက္ အိုးမဲ့အိမ္မဲ့ျဖစ္ၾကသူဦးေရမွာ အဆမတန္မ်ားျပားေၾကာင္း ဆိုသြားခဲဲ့သည္။

ဤသတင္းမ်ား လွိဳင္လွိဳင္ႀကီးထြက္ေပၚေနသည့္အခ်ိန္တြင္ ျပည္ေထာင္စုေရြးေကာက္ပြဲေကာ္မရွင္က ရခိုင္တိုင္းရင္းသားမ်ားတိုးတက္ေရးပါတီအား အစည္းအေ၀းေခၚယူျပီး "ဆက္မလုပ္ၾကရန္ လုပ္ရင္ေတာ့ အေရးယူမည္” ဟု သတိေပးခံလိုက္ရျခင္းမွာ ရခိုင္တိုင္းရင္းသားမ်ားတိုးတက္ေရးပါတီ၏ နိုင္ငံေရးဂုဏ္သိကၡာကို မ်ားစြာထိခုိက္ပါသည္။ ရခိုင္ျပည္နယ္အတြင္း ျပစ္မႈႀကီးမ်ားက်ဴးလြန္ရာ၌ အဓိကဦးေဆာင္ေသာအဖြဲ႔အစည္းမွာ ရခိုင္တိုင္းရင္းသားမ်ားတိုးတက္ေရးပါတီျဖစ္သည္ဟု ေရြးေကာက္ပြဲေကာ္မရွင္က အတိအက်စြပ္စြဲလိုက္သည့္ သေဘာေဆာင္သည္။ အဆိုပါမွတ္တမ္းသည္ စစ္မွန္သည္ဆိုပါက ေပါ့ေပါ့မထားသင့္ပါ။  ရခိုင္သမိုင္းတခု၏အစိပ္အပိုင္း ျဖစ္သြားပါၿပီ။

မစစ္မွန္ေသာ မွတ္တမ္းျဖစ္သည္ဆိုလွ်င္ ရခိုင္တိုင္းရင္းသားမ်ားတိုးတက္ေရးပါတီအေနျဖင့္ အျမန္ဆံုးရွင္းလင္းဘို႔လိုပါမည္။ စစ္မွန္ေသာမွတ္တမ္းျဖစ္ေသာ္လည္း "ဆက္မလုပ္ၾကရန္ လုပ္ရင္ေတာ့ အေရးယူမည္” ဟု ေရြးေကာက္ပြဲေကာ္မရွင္ကသတိေပးျခင္းမွာ ရခိုင္ျပည္နယ္ အဓိက႐ုဏ္းအတြင္းျဖစ္ပြား ခဲ့ေသာ သတ္ျဖတ္၊ မီးရွိဳ႕မႈႀကီးမ်ားနွင့္ လံုး၀ပတ္သက္ျခင္း မရွိေၾကာင္း၊ နိုင္ငံေရးပါတီမ်ားနွင့္စပ္လွ်ဥ္း၍ အျခားမည္သည့္ကိစၥရပ္အတြက္ ေကာ္မရွင္ကေခၚယူသတိေပးျခင္းသာျဖစ္ေၾကာင္း ရခိုင္တိုင္းရင္းသားမ်ားတိုးတက္ေရးပါတီအေနျဖင့္ လူထုတရပ္လံုးအားေျခေျချမစ္ျမစ္ ရွင္းျပဘို႔လိုပါမည္။

ထို႔အျပင္ ပို၍ အေရးႀကီးသည္မွာ ရခိုင္ျပည္နယ္အတြင္းျဖစ္ပြားခဲ့ေသာျပစ္မႈႀကီးမ်ားအား ရခိုင္တိုင္းရင္းသားမ်ားတိုးတက္ေရးပါတီကဘဲ အဓိကဦးေဆာင္က်ဴးလြန္ေနသေယာင္ေယာင္ သေဘာသက္ေရာက္ေစသည့္မွတ္တမ္းကို ေရးသားသူ၊ အမ်ားသိေအာင္ထုတ္ျပန္သူ ျပည္ေထာင္စုေရြးေကာက္ပြဲေကာ္မရွင္အား ပါတီက ဥပေဒေၾကာင္းအရ အတိအက်ျပန္လည္ တရားစြဲဆိုသြားသင့္ပါသည္။

(အပိုင္း ၄ ကို ဆက္လက္ ဖတ္ရႈပါရန္)

read more