ဘိန္းရာဇာစိုင္းေနာ္ခမ္းနဲ႔စပ္တဲ့ ကိုၿငိမ္းခ်မ္းေအးအျမင္

လူေတြရဲ့စိတ္က အံ့ၾသဖို႔ေကာင္းတာ ခုေတြ႔ေနရတယ္..။ လူတေယာက္ကို အဆံုးအျဖတ္ျပဳရာမွာ သူ႔ရဲ့အက်င့္စာရိတၱ၊ လုပ္ရပ္ကိုမၾကည့္ဘဲ သူ ဘာလူမ်ိဳးလဲ..၊ ဘာႏိုင္ငံသားလဲဆိုတဲ့အေပၚလံုးလံုးမူတည္ၿပီး နားလည္ ခံစား အဆံုးအျဖတ္ ျပဳၾကတာကို ခု ေနာ္ခမ္းကိစၥမွာသတိျပဳမိတယ္..။

တရုတ္ကို ၾကည့္မရေနၾကတာလည္း ပါတာေပါ့..။ က်ေနာ္ ျမစ္ဆံုကိစၥကစလို႔ တေလွ်ာက္လံုးေထာက္ျပခဲ့သလိုပါပဲ တရုတ္-ဗမာ ႏွစ္ႏိုင္ငံဆက္ဆံေရး (အထူးသျဖင့္ စီးပြားေရး)အေျခအေနမွာ တဘက္ေစာင္းနင္းျဖစ္ေနမႈက ကိုယ့္အစိုးရအသံုးမက်မႈက အဓိကပါ..။ တရုတ္ကို အျပစ္တင္လို႔၊ မုန္းတီးလို႔ မရ၊ အက်ိဳးမရွိပါဘူး..။

ခု ကိစၥမွာလည္း ေနာ္ခမ္းတေယာက္တည္း ေသဒဏ္ေပးခံရတာမဟုတ္ဘူး..။ သူနဲ႔အတူ တျခားႏိုင္ငံသားေတြလည္း ပါေသးတယ္..။

ဗမာအစိုးရက ႏိုင္ငံသားတေယာက္ရဲ့အခြင့္အေရး  ကို ျဖည့္စြက္ဖို႔ပ်က္ကြက္တယ္ဆိုၿပီး စကားလံုးအႀကီးႀကီးနဲ႔ ေထာက္ခ်င္ၾကတယ္..။

ႏိုင္ငံသားအခြင့္အေရးမရတာက အစိုးရနဲ႔အေဝမတည့္တဲ့ဘိန္းရာဇာမွ မဟုတ္ အစိုးရကၽြန္သစၥာရွိရွိထမ္းေေနတဲ့ ဆရာဝန္၊ ေက်ာင္းဆရာကေန ရံုးအကူအထိ ဘယ္သူ႔မွ အျပည့္အဝမရပါဘူး..။ ဗမာျပည္မွာ လူတန္းစားႏွစ္မ်ိဳးပဲ ရွိပါတယ္..။ ႏိုင္ငံသားအခြင့္အေရးကို ေလ်ာ့ရတဲ့သူေတြနဲ႔ ပိုၿပီးယူေနတဲ့သူေတြ ႏွစ္မ်ိဳးပဲရွိပါတယ္..။ ဆိုခ်င္တာက ဘိန္းရာဇာတေယာက္တည္းကြက္ၿပီး ႏိုင္ငံသားအခြင့္အေရး မရတာမဟုတ္ဆိုတာပါ..။

ဗမာအစိုးရက အရင္ေခတ္ေတြတေလွ်ာက္အကာအကြယ္ေပးထားတဲ့ ႏိုင္ငံတကာရာဇဝတ္ေကာင္ ဘိန္းဘုရင္ေတြ ဆိုတာ တိုင္းျပည္မွာ ရိုက္သတ္လို႔ေတာင္မကုန္ပါဘူး..။ ခု ဒီတေယာက္မွ အကာအကြယ္မေပးေတာ့တာဟာ အေဝမတည့္ခဲ့လို႔ ျဖစ္ျဖစ္..၊ အညိွဳးရွိခဲ့လို႔ ျဖစ္ျဖစ္ ေခတ္စနစ္ အနည္းအငယ္ေျပာင္းလာလို႔ ျဖစ္ျဖစ္ ဘယ္လို အေၾကာင္းေၾကာင့္ ျဖစ္ျဖစ္ တိုင္းျပည္အတြက္ ဂုဏ္ငယ္စရာအေၾကာင္းမရွိ..၊ ႏိုင္ငံတကာက အရင္ေခတ္ အစိုးရေတြရဲ့အျပဳအမူကိုၾကည့္ၿပီး ဒီတိုင္းျပည္မွာ ဘိန္းဘုရင္ေတြတရားဝင္ေနတယ္ဆိုတဲ့အျမင္ကိုေတာင္ အခုကိစၥေၾကာင့္ စတင္ေျပာင္းလဲေကာင္း ေျပာင္းလဲသြားႏိုင္တဲ့အတြက္ ေကာင္းတယ္လို႔ေတာင္ဆိုခ်င္ ဆိုလို႔ရပါတယ္..။

ဒီလို လူစိတ္ဝင္းစားတဲ့ ရာဇဝတ္မႈနဲ႔ဆိုင္တဲ့ အထူးသျဖင့္ ကိုယ့္ႏိုင္ငံသား တျခားတိုင္းျပည္မွာ အျပစ္ေပးစီရင္ ခံရမႈမ်ိဳးကို ႏိုင္ငံတိုင္းရဲ့လူမႈအသိုင္းအဝန္းနဲ႔ အြန္လိုင္းဖိုရမ္ေတြမွာ စိတ္ဝင္းတစားေဆြးေႏြးျငင္းခံုၾကတာ ျဖစ္ေလ့ရွိပါတယ္..။ ဒါေပမယ့္ (က်ေနာ္ သတိျပဳမိသေလာက္) ေျပာတဲ့အေၾကာင္းအရာေတြက အခုလိုမ်ိဳး တရုတ္ေတြကို ေနာ္ခမ္းထက္ ပိုသတ္ႏိုင္တဲ့လူေတြမ်ားမ်ားေပၚလာပါေစဆိုတဲ့ အခ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ေတာ့ မဟုတ္ဘူး..။

ေသဒဏ္စီရင္ခ်က္လိုမ်ိဳးဆိုရင္လည္း ေသဒဏ္ေပးမႈ “Capital Punishment (the death penalty)” ရဲ့ အက်ိဳး/အျပစ္၊ လူသားဆန္မႈ ရွိ/မရွိ၊ ေခတ္သစ္ ယဥ္ေက်းတဲ့ကမၻာနဲ႔ အံဝင္/မဝင္၊ တရားဥပေဒရႈေထာင့္၊ လူသားရႈေထာင့္ စတဲ့ ေလးနက္တဲ့သေဘာတရားေရးရာေတြကို ေဆြးေႏြး၊ ျငင္းခံုၾကတာမ်ားပါတယ္..။

အခုေတာ့ က်ေနာ္တို႔မွာျဖစ္ေနတာက “ငါ့လူမ်ိဳး၊ ငါ့ႏိုင္ငံသား သူမ်ားဆီမွာေသဒဏ္ေပးခံရတာ ငါေတာ့ မေက်ဘူး..ေဟ့” ဆိုတဲ့အေပါက္မ်ိဳးထက္ မပိုဘူး..။

က်ေနာ္ တေလွ်ာက္လံုး စာေတြမွာ ေၾကကြဲဝမ္းနည္းအားနာစြာနဲ႔ လူမုန္းခံေထာက္ျပေနသလိုပါပဲ..။ က်ေနာ္တို႔ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းမွာ အမွန္/အမွား၊ တရားမႈ/မတရားမႈ ခြဲျခားသံုးသပ္သိျမင္ႏိုင္မႈ အင္မတန္အားနည္းေနပါေသး တယ္..။ စိတ္ေတာ့မေကာင္းစရာ..၊ ဇာတိပုညဂုဏ္မာနေတာ့ ထိခိုက္တာေပါ့ဗ်ာ..။ ဒါေပမယ့္ “က်ေနာ္တို႔လိုပါေသး တယ္” ဆိုတာေတာ့ ခါးသီးတဲ့အမွန္တရားျဖစ္ေၾကာင္း က်ေနာ္ေတာ့ ထပ္သိလိုက္ရပါတယ္..။

ၿငိမ္းခ်မ္းေအး

၀၂ ၊ မတ္လ ၊ ၂၀၁၃

ေတြ႔တာနဲ႔ယူတာက ဒီကပါ။ https://www.facebook.com/nyeinchanaye81