(တူတာနဲ႔တိုက္ရင္ တူတာေတာင္ ကံေကာင္းမွရတယ္)
ပေဒသရာဇ္အေတြးအေခၚကို ပေဒသရာဇ္အေတြးအေခၚနဲ႔တိုက္ေတာ့ ပေဒသရာဇ္အေတြးအေခၚပဲရတယ္။ ဒါေတာင္ ကိုယ္က လူဦးေရအရ စီးပိုးထားနိုင္မွ။ နယ္ေျမအရ ပိုင္စိုးထားနိုင္မွ။ လက္နက္နိုင္ငံေတာ္ႀကီး ထူေထာင္ထားနိုင္မွ။
ပေဒသရာဇ္စနစ္ကို ပေဒသရာဇ္စနစ္နဲ႔တိုက္ေတာ့ ပေဒသရာဇ္စနစ္ပဲရတယ္။ ဒါေတာင္ ကိုယ္က ထီးေဆာင္းမင္း၊ သမီးအပို႔ ပဏၰာအက်ိဳ႔ခံျဖစ္ဦးမွ။ အဲ့လိုမဟုတ္လို႔ကေတာ့ မယားတင္မက ဘုရားပါအလုခံရတယ္။
ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စု၊ လူမ်ိဳးစုအားလံုးတန္းတူရည္တူရွိမႈ၊ ကိုယ္ပိုင္ျပဌာန္းခြင့္၊ လူ႔အခြင့္အေရး၊ ဒီမိုကေရစီ စတာေတြလိုခ်င္ရင္ ပေဒသရာဇ္က်င့္ ပေဒသရာဇ္ႀကံ ႀကံေနတဲ့ ဗမာလူမ်ိဳးႀကီးဝါဒကို လစ္ဘရယ္လ္ဒီမိုကေရစီ တနည္းေျပာရရင္ အရင္းရွင္ဒီမိုကေရစီ အေတြးအေခၚနဲ႔တိုက္မွ ရမယ္။ အရင္းရွင္စနစ္ဟာ ပေဒသရာဇ္စနစ္ထက္ ေခတ္မီသစ္လြင္ တိုးတက္ေကာင္းမြန္တယ္။
တကယ္ေတာ့ ပေဒသရာဇ္စနစ္ဆိုတာ တမ္းတေကာင္း ေတာင့္တအပ္တဲ့အရာမဟုတ္ဘူး။ ဘာလူမ်ိဳးရဲ့ပေဒသရာဇ္စနစ္မွာျဖစ္ျဖစ္ ဘုရင္ကလြဲရင္ အားလံုး ကၽြန္ပဲ။ ဗမာကၽြန္ မျဖစ္ၿပီးေရာ ကိုယ့္လူမ်ိဳးအခ်င္းခ်င္း ကၽြန္ျပန္ျဖစ္ပါေစဆိုၿပီး ပေဒသရာဇ္အေတြးအေခၚနဲ႔ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ကိုတိုက္ရင္ နိုင္ဖို႔မေျပာနဲ႔ စစ္အာဏာေအာက္ ေခြးတိုးဝက္ဝင္မေနရရင္ေတာင္ကံေကာင္း။
ေခတ္မီၾကပါဆိုတာ အေတြးအေခၚကိုေျပာတာ။
မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ ဇန္နဝါရီ ၃၊ ၂ဝ၁၉
0 comments:
Post a Comment